144,000 & Italy Update in Danish


MP3 Audio File

Danish transcription from Google


[Musik] du der er ting der skete der er værd at høre selvom de har nej doktrinær indvirkning, jeg vil give dig en vi gik til Italien to gange, og vi forstod den fra første gang at stedet vi gik den Waldensian Valley dagen før vi forlod Cathy kom fra vores tilbage veranda og hun savnede sit skridt Hun så ud og hun snoede hende knæ og hendes hofte så da vi kom derhen og de gik de havde en dag hvor de skulle gå til tour hulerne hvor Waldenserne gik og skole hvor de lærte, og det ville jeg ikke lad hende gå, fordi vi har plejet hendes ben og det ved du, at slags forstuvning du bare nødt til at holde sig væk fra det men efter møderne var over, havde vi organisationsmøde og på en af dage da vi havde et møde og hun var ikke involveret de tog hende op i hulen og hun sagde det var det, du kender mest smukt sted hun nogensinde har set det der er ting som at der gik på der og hvis du husker sidste år jeg gjorde en præsentation der i Italien som sabbaten begyndte og det bare skete, at præsentationen sluttede Nøjagtig klokken ni elleve det den nat gør du husker at høre, at historien var venlig af blæste vores sind, fordi du kender vi forstod det aldrig til brødrene der filmet det så timestampen og så var det at åbne denne abbed Første gang vi var i Italien okay dig kunne ikke gøre det, hvis du leder til hvis du forsøgte at planlægge en Nina prædiken kl. 9/11 til gøre et punkt om sabbats begyndelsen og jeg tror, ​​at sabbaten startede klokken ni elleve det år mener jeg det er så sent i den del af verden men alligevel var det klokken ni elleve vi kunne ikke gør det hvis du ville gøre det så hvis du tænk på Samuel sne og der er masser af sammenligninger græder midnat deres søster hvid siger det arbejde der Waldenserne gjorde det, var midnatskriget for reformationsperioden så rigtigt der var der midnatskriget var lanceret det gør det også for at tale og søster hvid var i den meget dal to forskellige tider og en gang tror hun hun var i Byen hvor vi var hos og hun var vil tale i en anden by og hun fik dette den langsommeste hest i verden ifølge hende kender du rigtig langsomt hest at gå til denne næste by for at prædike så hun kom der sent sent ligesom Samuel Sne kom der sent, ligesom Luther fik der sent og alle disse historier om naturligvis hendes præsentation den slags den prædiken den sabbat var på triumftog ind, som er det midnat græd så her op handler det om høsten okay dette er Permenter præsentation på høsten opsummerede til bare intet okay, men vi nåede et punkt på Sabbat i Italien hvor det syntes mig at han næsten havde gennemført tanken på høsten af disse fire klasser præster leviter nathan og 44.000 men Det var stadig en så kompleks præsentation Jeg spurgte ham, jeg gik op og spurgte ham det gør du igen, så jeg vidste, at han ikke ville gør det på samme måde, og jeg tænkte ikke om at skabe nogen fordobling af Samuel sne blev bedt om at gøre det igen og han var enig at gøre det og det de havde en de havde en funktionsfejl i baglokalet med deres harddisk hvor de skulle downloade nogle oplysninger op en harddisk før de kunne starte igen så det andet møde blev forsinket med start sent omkring 45 minutter og derefter Parminder gjorde det og jeg tror, han har ret meget dette på plads offentligt okay han er på peg nu på hvor jeg skal gøre i dag er jeg har tænkt mig at tage summation af sine tanker og sætte det i offentligheden record og hvis du ikke forstår det hvis du vil forstå det, du kan kan gå til Italien præsentationer og forsigtigt med pause men og gå igennem og du vil se, at den bundlinjen jeg skal sætte på plads er baseret på det, og jeg har gjort det sidste to møder hver dag så jeg overgav den , så han kunne sætte sin anden præsentation på det samme emne på plads, men han begyndte sent hvis du får den tanken jeg er sætte derude, så jeg gjorde finalen præsentation den dag, det var sabbat og så snart jeg sluttede det Kathy peger ud fra gulvet er det 9/11 to år i træk en til at åbne Sabbat en til at lukke sabbaten og nej man tænkte på det, så der var små ting som det vi går på at jeg deler i morgen, som ikke har måske ikke måske jeg delte dem alle bare så må det ikke gøre det har så meget at gøre med doktrinen okay Undskyld mig ja det var det, jeg vidste hvad Jeg ville gerne gøre med den prædiken, og jeg ville er nødt til at gå tilbage og se, men jeg gik til retning og uanset af hvilken grund jeg havde få trukket over til 911 og jeg vil sige jeg ønsker at gøre 9/11 jeg er nødt til at komme til dette punchline at jeg forsøgte at trække min tænkte tilbage og før længe var det 9/11 en tredje en tredje vej gennem jeg sagde jeg giver op vi skal bare gøre med ikke at håndtere 9/11 og det er jeg lige fokuseret på 9/11 og det sluttede den 9/11 var der et punkt bliver gjort forresten, hvad er dit navn nej min bror i ryggen ja din bror tyler okay min jetlag er synes at sparke det op, så han nævnte noget i dag vil jeg sætte det i offentligt rekord han i det mindste udlede i præsentationen den ene af de mest vildledende måske uhyggelig han aldrig brugt disse ord hans livets livsministerium med hvad de lærer om midnat tror jeg ikke , de har helt helt smidt ud den 9/11 og de eneste mennesker, der følger dem nu er folk der ikke har nej hensyntagen til konsekvenserne af 9/11 er det helt anderledes, det er det hidtil frakoblet fra hvad vi er gør nu , hvis du er i dette bevægelse og du bliver trukket ind i det bevægelse du var aldrig i dette bevægelse okay du smider ud 9/11 i sidste ende har de gjort det, jeg kan ikke se enhver vildledende karakter med det mere de gik helt ud i mørket okay så en af de ting Parminder gjorde der er han udfordret nogle ting der er indført siden 1989 og fremad mange mennesker der var på disse møder indså ikke, at når han udfordrede disse tanker, han var udfordrende mig han var han blev taget til opgave ting, jeg havde lært og jeg ville lærte dem gentagne gange gennem årene og så lyttede publikum efter hans logik og de var vel vidende at det var tæerne han var stomping på var mine tæer, men jeg lyttede til sin logik, og jeg indser hver gang han gjorde alt, hvad jeg kunne gøre, er at sige Amen og så sagde jeg han mente det hvis der var mennesker der var tænker på at han og jeg var i strid der er der ting, han var deler det hvis de skulle udfordre ethvert menneske, det ville være mig fordi de var helt 180 grader mod det jeg havde lært gennem år og de mennesker, der kan lide at få på internettet og sige, at vi ikke er det enig med hinanden er du ikke lytter til hele min præsentation fordi da det var alt sagt og gjort han virkelig var ikke udfordrende noget der Jeg havde lært, jeg kan stadig opretholde lærdomme, som jeg havde, men der forstået ud fra et andet perspektiv okay som tidsindstilling 144.000 og andre, men hvis du koger ned og Parminder lærte dette her sidste år, hvis du koger ned en af ​​de ting, han har begyndte at undervise og og jeg vil have dig til forstå det, hvis det er rigtigt at kalde det en rystelse, jeg kommer til at markere 2004 og 2012 med stien af ​​jest så nej det er det alle de rystelser, vi er erfarne nu begyndte og grunden at jeg siger det er før denne gang enhver form for modstand mod denne meddelelse blev opnået udefra men i 2012 begyndte vi at kæmpe imellem os selv så at sige og derefter i 2016 Permenter er ledet til at gøre en præsentation på hvede og tarerne og det er hvad lader dette argument, så han går ind nu fordi folk ikke angriber mig længere angriber de ham med a hævn så han går i dybere at forsvare sin forståelse af hvad han lærte om hvede og vildt og høsten og plantens vækst og han når et punkt til hvor han er at forstå, at i høsten og Jeg skal lægge høst her op, det er en illustration af høsten der der er fire grupper, der høstes han Må ikke sige noget sådan som jeg er vil sige det, men det er en aftale med hvad han siger det første, der er høstet er præsterne end den Leviter og død og salmer og så 144.000 og for de af os, der har været i denne meddelelse sandsynligvis en af sidste ting vi begynder at genkende er at de hundrede og fireogfyrre tusind var en gruppe til sig selv selvom da vi først blev konfronteret med den binding af et af de første steder som vi så på, var Jakobs tid problemer så vi så bindende off af hundrede og fireogfyrre tusind i denne tidsperiode her nede lige uden for flagermus men vi lavede en sondring om at dette er en fjerde gruppe alt vi så fra Ezra syv ni var præster, levitter og metanol så hvad han er kommet for at identificere, er det Præsterne er de hundrede og fireogtyve tusind okay, og der er bare der er sondringer mellem høst af præsterne og 144.000 i modsætning til høsten af leviterne og nephilimerne er okay et eksempel på det er, at høst af leviterne og Nephilim er opnået gennem aktivitet af en udvendig gruppe mennesker okay, præsterne skal til bidrage til de leviter, der kommer i Præster og Leviter kommer til bidrage til nettet navne kommer i, men de 144.000 kamp der er ikke nogen anden, han ville betyde der hjælpe dem sammen det er kun 144.000, og det er det samme ting med præsterne var der ikke nogen gruppe af mennesker kalder dem ud af Laodicea uanset hvad du vil kalde det Herren bringer dem ud gennem sin egen magt derfor er dette en af ​​de karakteristika for præsten og 144.000 dette er en af argumenterne sekundære argument for dette er, at hvis dette er høsten, hvis disse er de fire kategorier af høsten Jesus illustrerer enden fra begynder således at hævde, at præsterne er begyndelsen og slutningen, hvis den firkanter op med den model, der er den først da Parminder delte dette det er det første , der klikker på Jeg er godt begyndt og ende, jeg kan se det Andet, der klikker på mig, har jeg i noterne kommer vi til det i a øjeblik er jeg sikker på at du har læst det før hvor søsterhvide siger de 144.000 er de eneste, der må gå ind templet okay så her har du præster hvem er de eneste der er tilladt at gå i templet og vi bliver fortalt 144.000 er de eneste der er lov til at gå i templet okay så der begynder at være argumenter, han ikke gjorde selv nævne det for at firkant dette op og så jeg vil gerne have det i en optag Lord villig, hvis han kommer her i a par måneder er jeg sikker på, at han vil undervise dette og så kan du gå til Italien og begynder at snyde med dette, fordi hvad Det siger sig , at præsterne ikke dør hvor alle andre her gør han nu aldrig sagt, at han aldrig lavede en kvalifikation til mig kan vi være præst lige nu i en sikker tilstand og jeg kan dø i et bilvrag på vej hjem okay så han kom aldrig ind i den detaljer, men det er nogle af konsekvenserne for dette så her for mig selv det første citat på side en for dig til, men for mig selv vi har mange lektioner at lære og mange mange til at oplære Gud alene i himlen er ufeilbarlige dem, der tror, ​​at de vil aldrig nødt til at opgive en elsket visning Aldrig have lejlighed til at ændre en mening vil blive skuffet, så længe vi holder til vores egne ideer og meninger med bestemt persistens vi ikke kan have den enhed, som Kristus bad for, har jeg kom til at forstå for nylig den ene af Det formål, som Herren har for mig, er det Cathy og jeg kan være Pat ramy vi er Kun de vi ved, er stadig i dette besked fra denne tidsperiode, vi kender Denne historie personligt gør ingen andre så jeg har ansvaret for at give en vidnesbyrd om disse sten som vi er grappling med de fundamenter, der var lagt af disse sten Jeg er den fyr jeg er vil blive holdt ansvarlig for det så Jeg har slået tilbage i lang tid ikke nødvendigvis i denne kirke men i min rejser for at forsøge at være den der er på forkant af det nye lys, jeg er forsøger at være den , der går tilbage og kende folk med Foundation er okay baseret på min fortid erfaring og der må jeg fortælle dig det fordi der er et par af dem ting jeg vil gøre undervejs i orden så i dette lange citat på side en fra tidlige skrifter dette er en klassiker når vi er bekendt med det jeg ikke har til hensigt at læs alt igennem dette vil jeg bare skære et par udsagn ud af det, du vil kender dem det er omkring 144.000, det er hvad vi skal se på et øjeblik okay de levende hellige et hundrede og fyrre fire tusinde i antal Det er jeg positiv, hvis du går ind i offentlig journal og du hører mig undervisning omkring 144.000 vil der være passager hvor du vil se mig sige dig ved jeg tror 144 er bogstavelig, men hvis du ville vende tilbage og se på hele passagen, jeg aldrig jeg aldrig rigtig undervist det, fordi jeg også lærte er, at de begge er fordi jeg ved, hvordan man går gennem navnene på de tolv stammer i Åbenbaring 7 og Brug definitionerne af de navne, der skal vises at det definerer oplevelsen af 144.000 og jeg sætter det altid i a pellicle public record men for mig den udtryk 144.000 og nummer lyde som et nummer okay så jeg gik bogstavelig, men jeg forstår det, det kan være a symbolsk nummer kunne læses ind i det men der var ingen tilgængelig anden vidnesbyrd og jeg var også bekendt med Hendes forbipasserende Trisha siger, at det er en det er en af de emner , der ikke var meningen at argumentere for, så jeg har aldrig lavet en stor Deal, men hvis du ville gå gennem offentlige rekord du sandsynligvis ville komme væk med ideen om at jeg lærte at hundrede og fireogtredive tusinde var bogstavelig og jeg er her for at fortælle dig jeg forsætligt forsøgt at holde sig væk fra det Jeg tilbøjelige til at tro, det var bogstaveligt, men jeg lad folk vide det er i det mindste både og nu forstår jeg det er symbolsk og jeg er vil forsøge at vise dig hvorfor okay og nu hvis du falder ned til fjerde afsnit ind i den passage fra tidlige skrifter nederst i det fjerde afsnit siger de hundrede og fireogtredive tusind råbte Alleluia som de genkender deres venner, der var blevet slået fra dem af død i orden så 144.000 dør ikke der kommer et tidspunkt hvor de genkende venner og familiemedlemmer som er blevet lagt til hvile, der er opstand og derefter i den endelige afsnit siger det her på havet af glas hundrede og fireogfyrre tusind stod i et perfekt firkant okay så sondringen mellem 144.000 aldrig døde de ser folk, der har døde, at de ved, at de står i en perfekt firkant og de er i antal det er almindelige ting, som vi forstå omkring 144.000 så i næste afsnit fra livet skitser til sytten bunden af ​​det første afsnit søster hvide taler om at gå til Mount Zion vers først sætning bjerg design var lige før os, men den sidste sætning siger som vi er ved at gå ind i templet, som Jesus rejste hans dejlige øjne og sagde kun hundrede og fireogtredive tusind indgang dette sted og vi skudt på Alleluia så søster hvid siger kun hundrede og fireogfyrre tusind kom ind i templet og vi ved, at præsterne er de eneste dem der går ind i templet nu Parminder har aldrig brugt denne passage af støtten af hvad han lærte, men jeg så det og så siger næste afsnit i templet blev støttet af syv søjler okay, jeg har syv søjler, mærker de er med vilje okay alt gennemsigtigt guld sæt med perler mest herlige ting Jeg så der, jeg kan, men svagt beskrive åh jeg kunne tale sproget af Keenan så kunne jeg fortælle noget om det Ære af en bedre verden så jeg der de borde af sten, hvor navnene af de hundrede og fireogtredive tusind blev indgraveret i guld bogstaver jeg er sætte det derinde og det var en af Harmons peger på denne anerkendelse giver dig mulighed for at forstå alvoren og konsekvenserne af det høje kald at blive kaldt til at være præstasyster hvid siger stræber efter at være blandt de 144.000 det midler stræber efter at være blandt præsterne det er så højt at kalde på navnene af disse mennesker får faktisk memorialized for evigheden i himlen okay Du følger logikken her, så hvis Præster er faktisk hundrede og fireogfyrre tusinde så hvad vi har været indkaldt i denne bevægelse er det højt ringe okay nu vil du se det næste citat fra valgte meddelelsesbog 1 side 174 og Det her siger jeg søsterhvide giver os råd til ikke at argumentere for 144.000 Jeg kommer ned til bunden af ​​stykket, hvor den siger det Det er ikke hans vilje at de skulle få i kontroverser over spørgsmål som vil ikke hjælpe dem åndeligt som hvem skal komponere de hundrede og fyrre fire tusind dette er dem, der er Guds udvalgt vil på kort tid note uden spørgsmål er der to punkter der skal du se og dette Det er velkendt, at vi altid bruger dette og Jeg har brugt dette gennem årene fordi i at undervise profetiske budskaber til grupper af adventister mere end en gang mange gange Jeg har set i slutningen af ​​et møde i en spørgsmål og svar periode næsten hver eneste tid spørgsmålet kommer op, hvem gør du tror 244.000 er og det er her jeg går ind i min min defensive mode og prøv bare at downplay argumentet, men jeg har set det gå ud af hånden hvor bror George siger, at det er bogstaveligt og bror Rick siger nej det er åndeligt og før længe har du et fuldt blæst argument går ikke kun mellem disse to men alle deres sympatisører med disse meninger så jeg har altid forstået, at det er et emne at du ikke skal agitere, men der er også et løfte derinde kommer et tidspunkt, når du vil vide hvem de hundrede og fireogfyrre tusind siger jeg 144.000 er præsterne og vi har nået det tidspunkt okay så jeg vil sætte en mere en mere tænkte på hundrede fireogfyrre tusinde, hvor vi før vi kigger på Dette er bare en lille smule, jeg må få væk fra det giver jeg dig bare nogle nogle uddrag om de doktrinære ting i Italien og jeg sætter det sted og flytter til det næste punkt fra profeter og konger syvogtyvende søster White's a is vil sige elijah og hun taler om Elijah og Elijah, men Elijah karakteriserer 144.000 okay så i denne historie her der er en elia oprejst ARC er Elijah-bevægelsen okay dig følg mig alle herinde, og følg mig mest af os her ved det i denne historie her er meddelelsen formaliseret af En person der markerer Elia i dette historie og de mennesker, der accepterer det arbejde bliver Elia's egen stat, men Elijah- bevægelsen begynder her her okay så hundrede og fire og fyrre tusind begynder her fordi Elijah er en slags hundrede og fireogtyve tusind og følg det Logik okay så nu William Floyd lang For tid siden var jeg i Østrig, og du kommer til en profetisk skole og du gik til dig behandle alle hyggelige og endda folket Det er frustrerende for dig, du behandler Han behandler ham, hvor de tænker godt han var pæn, selvom du var frustreret med ham, du forsøger ikke at lade Det viser okay, men nogle mennesker kan du fortælle eller nogle mennesker undertiden konkluderer jeg de er troublemakers eller de er fanatikere okay i Østrig var der en troublemaker og en fanatiker og jeg bare Personligt ikke give ham en hel del af tid, hvis der er mennesker der er alvorligt ønsker at stille spørgsmål, der de har brug for hjælp med det, hvor jeg er vil lægge min prioritet ikke til troublemaker og denne troublemaker kom op til mig australien og han siger Pionererne havde forkert på hvad de troede om trompeterne fordi William stemmer i 1842 som den sjette trompet havde ikke engang lunet endnu og pionererne siger, at den sjette trompet sluttede i 1840 og i 1842 William Foy var en profeten sagde det har ikke engang lød endnu og jeg lyttede ikke engang til ham ikke lyt til fyren, fordi vi allerede havde det udviklet den slags rapport fra Østrig gik vi til Schweiz til en anden lejr mødes med en anden profeti skole helt modsatte fyr en fyr der var en sød kristen fyr, og du kunne fortælle han søgte bare og han kommer op med det samme citat og siger han William Floyd siger at dette i 1842 at den sjette trompet endnu ikke har fundet sted okay da han sagde det til mig så gik jeg tilbage til mit værelse og jeg kom i ånden af profeti og jeg indså, hvad der havde der er sket , når William Foy faktisk optaget det, og han fik oversat til det tyske sprog som Tyskerne ændrede det fra hvad William Foy sagde faktisk okay William Foy du har det på toppen af side 3 siger en vision om, at han gik ned og uanset årsagen fik en hvad er det da du fik det notificeret lovligt ved et retshus disse visioner han siger men tre og jeg skar i en stort punkt bare for at gøre opmærksom på hvad blev mistranslated i tysk men tre trin forbliver for ham at tage mod sit bryst og over hans venstre side hånden dette var en engel var som det var a trompet af rent sølv og en stor og frygtelig stemme kom fra midten af det grænseløse spil siger den sjette Englen har endnu ikke gjort at lyde okay i 1842 sagde han, at den sjette trompet stadig var lydende nu var det store ting for mig på det tidspunkt, fordi jeg havde allerede afsluttet pionererne var forkert, og jeg lærte det, og jeg er Undervisning Jeg underviser, at du skal støtte pionerens position for at trække pioner stilling, men jeg er ude offentligt siger når det kommer til sjette trompet Pionererne er forkerte, jeg har mine grunde baseret på en tredobbelt anvendelse af profeti de siger den sjette trompet sluttede i 1840 og jeg siger det ikke måtte afslutte i 1844, men det er simpelthen bare fra logikken til en tredobbelt ansøgning af profeti, men det var stærkt nok at jeg ville undervise det, men her i 1842 William Foy siger at i 1842 den sjette trompet lyder stadig derfor min pointe er pionererne var forkert det stoppede ikke i 1840, og det er det blev nødt til at stoppe i 1844 fordi det er da den syvende trompet begyndte at lyde så dette blev en stor en stor forsigtighed ledende af Herren, fordi i den tid periode, det var det, vi blev grappling med er tredje whoa islam 9/11 pioner forståelse for at få det korrekt og i for at gøre det mest syvende dag Adventister er ikke klar over, at Pionererne forstod at Hazen Foss og William Froy fik faktisk den profetiens fuldgyldige ånd og det Det, de optog, var lige så inspireret som Ellen White de fleste af os her på Enden af verden ved ikke noget om William Frey eller Hazen Foss lad alene hvad pionerens position var på det, men hvis du kommer på Pioneer cd-rom på din computer vil du se det pionererne forstås, at deres manifestation af profetiens ånd var lige så gyldig som Ellen White's derfor kan de sige, hvad de siger på den måde lærte vi det her og da Parminder, når han beskæftiger sig med hundrede og fireogfyrre tusinde i nummer han går til samme passage og her er hvad William Foy skal sige om de hundrede og fireogtredive tusind I så så midt i stedet an utallige mange talrige utallige mangfoldighed i hvidt beklædning stående i en perfekt firkant søster hvid siger et hundrede fireogfyrre tusind står i et perfekt firkant men William stemme Lee og de var utallige har kroner af unfading Ære over deres hoveder var de af suk af størrelsen af ​​børn på ti år og de sunget en sang som de hellige og engle kunne ikke synge, hvem er det det synger en sang som engle og helgener kan ikke synge og står i perfekt kvadrat et hundrede fireogfyrre og fire tusind i nummer én profet siger utallige og andre siger i nummer er der kun måde du kan acceptere det i mit sind er at når søster White siger i nummer hun taler om en symbolsk nummer 144.000 som et symbol men i udtryk af hvor mange mennesker der faktisk udgør det gruppere det utallige i henhold til William Foy næste passage fra William stemmer og så så jeg utallige skarphed i hvidt beklædningsgenstand med kort på deres bryst og til hver blev givet kranser af lysstyrke guiden talte siger disse de der har passeret gennem døden okay det er mennesker, der er døde der var et angreb foran mig i ånden en utallige mangfoldighed, som ikke har det passeret gennem døden var deres kroner som lysstyrken af stjernerne og i deres højre hånd holdt de kort jeg så så et individ, der var gået gennem døden var nogen der var død passeret gennem døden hende det er en kvinde hendes lysstyrke var uden for udtrykket af dødelige og på hendes højre side stod en vogter engelen angreb det var som rent guld i hans vinger som flammende ild og da hun passerede mig hun græd med en dejlig stemme, jeg skal til porten for at møde mine venner en engel så dukkede op gennem midten af dette grænseløse sted og kom til ånd af en af ​​dem, der ikke havde det gik gennem døden et af hundrede og fyrretyve tusind og græd med a høj stemme siger, at dette er min mor han blev lige genforenet med sine døde mor Okay så søster hvide påpeger den hundrede og fireogtredive tusind kommer til blive genforenet med de døde trofaste disse profeter profetenes ånd er emne under profeterne skal de enig med hinanden dette er I det væsentlige er dette oven på hvad Parmenter argumenterede oven på det okay så hvad jeg vil have dig, hvad jeg vil have dig til at forlade du med er dette, og det er ikke meget af en Bibelstudiet vil de endelige bevægelser være hurtige og når høsten begynder det skal begynde med præsterne og det er ved at feje lige til slutningen af verden bliver det meget hurtigt og der kommer en blodbad herinde okay og i denne tidsperiode hvornår dette blodbad foregår her folk der leder trafik til Herren er præsterne og de er de hundrede og fireogtyve tusind og de er ikke bogstavelige i antal og der er mange implikationer om dette men den særlige implikation er vi har et højt kald mere end vi anerkendt før okay så nu går jeg at skifte gear jeg så noget i Italien den søster Andrea så ikke, jeg var sikker og søster Kathy så ikke i nogle af De andre brødre kender du Madison Bretagne så sandsynligvis ikke selv de var der på scenen af den kriminalitet godt hvad jeg så i Italien var noget jeg begyndte at snyde med a For få måneder siden et par måneder siden og du kan ikke huske det, men du måske husk det er jeg skulle have a prædiken baseret på noget, som jeg forstået fra vores lejr møde jeg ville forstået fra tabos 151 og 126 præsentere noget, som jeg troede godt jeg kan få dette sammen for næste sabbat og da jeg kom i den næste Sabbat Jeg tror, ​​jeg fortalte dig kort om dette Historien var alt for stor for mig at få sammen for den sabbat så tænkte jeg godt jeg kan få det til canadisk præsentationer jeg kan få det sammen er det stort, men jeg kan ikke rigtig pakke mit sind helt omkring det på dette tidspunkt i orden at præsentere det, men af ​​Canada kunne jeg gøre det det og jeg kom til Canada, og jeg kunne ikke gøre det det, og jeg tror ikke, jeg skulle gør det ikke havde set det hele så hvad det var var det at gøre med dette okay dette linje her og hvad denne linje repræsenterer en af de ting, jeg så i dette linje er dette er du kender studiet vi gjorde i pagt linjer ja amen gjorde vi Det her tilbage i 2012 fordi vi var i argumentet om offentlig evangelisme Hvad er et middel, vil du spise den lille Book okay, så pagtsstudiet linjer kommer sammen og disse historier hvor pagten linjer er understreget siger de begynder med abram der var a pagt før Abram ved, at ingen asiatisk pagten, men det var med hele menneskeheden Abrahams pagt var med udvalgt folk så Abram har en tid profeti, der går til og det er Zedekiah okay og jeg siger der er pagthistorik her pagter bliver brudt og når de kom ud af Babylon, Herrens indtræden ind i pagten med dem igen for at genopbygge templerne og det tager dig til tredje grad 457 tager dig til tiden af Kristus, som er en pagtlinje og de 2300 dage tager dig til Milleritterne, som er en pagtlinje en af ​​de ting, jeg begyndte at se vej tilbage, når er det i hver af disse historier og den ene jeg er venlig af svag her er der mindst to gange profetier okay og en af ​​tiden profetier er opdelt i to af opdelt i to, mener jeg ligeligt opdelt ind i to okay så Abram giver et i det mindste to gang profetier en er 430 år og en er 400 år, hvis du forstår det Sig Amen okay, men hvis du ser dette er sat i sammenhæng med fire generationer hvis man ser på de fire generationer end 430 lige i midten har du 215 år med 215 år alt hvad jeg siger på dette punkt er fra begyndelsen af pagt linje historie til den næste periode var der mindst to Tidsprofetierne er på plads og en af dem du kan opdele i to dele lige i to dele følger du min logik okay så hvad jeg begyndte at se i Denne historie er, at du har sticks brudt og og sammenføjet i historien om Josef og Jakob kommer ned i Egypten du har de to pinde i dette historie og så har jeg til hensigt at gå ind se tæt på en præsentation der var udlede gjorde det, men mere end en gang men den er afledt af Theodore Turner's præsentationer om, hvordan Ezekiel sagde om hans siden i fyrre dage og for var det fire hundrede og halvfems dage på den anden side tre hundrede og alligevel okay to tidsprofetier der har indflydelse på denne historie og af Selvfølgelig denne historie her har du det her er ubesvaret okay på dette tidspunkt men her i Kristi tid har du det mere end to gang profetier, men en af de er halvfjerds uger, og en af ​​dem er Den sidste uge, som er syv år i de syv år er opdelt i tolv seksti der er 1260 og det er 1260 okay Fra 27 til 34 siger jeg det her det er blevet karakteriseret ved dette og når du kom til Millerites du har en femogtyve tyve gang profeti og de tyve tre hundrede år profeti men en af de femogtyve tyve s er opdelt i 1260 1260 dig følg mig så hvad, hvad Tabo lærer på vores lejrmøde er den sidste den i vores historie du har 151 og 126 og der er a profetisk linje, der er lige 151 og så er der en anden profetisk linje Det er 151, men det er opdelt i halvfjerds femoghalvfems fem og femoghalvfjerds punkt fem og det samme med en og enogtyve en af ​​de 126 du kan opdele i 63 og 63, men der er også en 1:26 linje og en 151 linje så hvad jeg var at se i denne pagtshistorie at baseret på vidnesbyrdet en to tre fire derefter, når disse pagtens pagter Historien foregår, at du er kommer til at se to tidsprofetier og en af tiden profetier for hvad som helst grunden vil blive opdelt perfekt i midten behandler jeg ikke anvendelse af profetierne jeg er bare siger egenskaberne af disse Pagtshistorier blev sat i sted der går tilbage fra det hvad vi lærte af pagten linjer i 2012 er det i denne historie dette historie denne historie og derfor i Denne historie, når Herren kommer ind ind i pagt med mennesker, han vil blive forbipasserende en pagt folk okay, der kommer fra den linje i hvad hvad Parminder tilføjede efter det var at ideen om at linjen i den syvende-dagers adventistkirke er Laodicea, men i 1989 kommer en anden linje i det er efesos og jeg vil gerne minde om det du vil med vilje minde dig om det i orden for dig og jeg forstår ikke disse to linjer laodicea og efesus herren Først tog os til de to pinde okay han viste os den første pind af det sydriget og han lærte os det den syvende til den sidste konge Manasse efterfulgt af nej, jeg går i forkert vej den anden til den sidste konge i Judas linje går op med Midnatskrig og hans navn er Joey en hage og den sidste konge er Zedekiah okay det at i vores linje var midnatskriget Søndagslov og så fandt vi ud af det de sidste syv konger i Israel den nordriget ligger lige over toppen af den, men den syvende konge var Jeroboam til den syvende fra slutningen og den næste Konge, som ville være de seks fra slutningen for Israel var Sakarja med de to pinde jeg håber jeg ikke har mistet dig hvad vi lært er parallelle kongeriger, de er fra midnatskriget til søndagslov, at der var to parallelle kongeriger her var sammenføjningen af ​​de to pinde dig havde nordriget i det sydlige rige de var aktive og vi måtte se det, for da Herren begyndte at Åbn Donald Trump som den sidste USAs præsident i Daniel 11 når det kommer til ordet Dominion one af de herredømme, der taler om Donald Trump der er faktisk den Hebraisk ord, der betyder parallelle kongeriger og det talte om historien fra midnat råb til søndag lov så Herren lærer om parallel kongeriger forud for Parminder får til det punkt, hvor han skal argumentere at historien om adventisme Laodicea, men i 1989 kommer Efesos ind i historie og vi skal kunne se to parallelle kongeriger, og han gjorde det ikke bare trække det ud af sin hat øjeblikkeligt han forberedte os langs vejen okay det er det var det, jeg så i Italien, det er vil være svært for mig at formidle til dig okay men for at jeg skal stå fast upon borgmesterpagtens linjer er der et undervisning, som du skal sætte på plads for min forståelse og det skal gøres med de syv kirker af åbenbaring to og tre repræsenterer historien af den kristne kirke fra tiden af Apostlene til verdens ende, men for første gang i historien vi som en folk kom til at forstå, at dem syv kirker repræsenterer historien om gamle Israel fra Moses tid indtil disciplinerne siger min, hvis du forstår det okay , da jeg kom til Italien bror Steven kom og han delte noget med mig ved du hvad det var det er i dine noter han har lagt det sammen der fra Adams tid til Moses Historien om de syv kirker er illustreret og fra Moses til disciple historien om de syv kirker er illustreret og fra Disciplernes tid til slutningen af verden historien om de syv kirker som illustreret så hele historien om Frelseshistorien er tre dispensationer reguleret af de syv kirker så hvad gjorde det for mig det gav mig som vidne til pagtenes styrke og nu Jeg vil forsøge at fortælle dig, hvad jeg så i Italien okay, selvom du ser i dine noter nederst på side tre er dette Stephens arbejde alle husker Stephen fra irland okay Jeg vil ikke læse dette fordi du kan læse det senere er det simpelthen han har givet sætte beviset sammen det Fra Adam til Moses har du syv kirker fra Moses til Kristus, du har syv kirker fra Kristus til slutningen af verden dig syv kirker okay så vi har forstået okay, lad mig flytte noget her op ser jeg et par af jer ikke få meget hvile i aftes okay, og det er okay jeg kæmper stadig under jetlag så jeg får det, men jeg vil have dig til at få det her dels fordi jeg ikke jeg har ikke tillid til at jeg kan forklare det den måde jeg forstår på, men hvis jeg er at sige, det er rigtigt, du vil vide det, jeg er tænker hvad jeg så i Italien var Mari og vi har forstået, at Mari Mara-visionen foregår ved midnat hvor du pludselig konfronteres med Kristus og der er noget overnaturligt bemyndigelse der foregår herfra ansigt til ansigt åbenbaring med Jesus Kristus, hvis du nogensinde har hørt noget tæt på det som en definition af Mari Mara siger Amen, men i lang tid Tid har nogle af os været tænker godt det kan være sandt, men der er mere til det, det skal være mere - det svarer ikke helt til alle profetiske konsekvenser så hvad jeg er siger , at det var ingen, der vidste hvad der var der sker her fra 1989 til 2001 i Vilkårene for de sten, der var udviklet, jeg vidste aldrig, hvad det var jeg havde aldrig nogen anelse om, hvad der foregik selv her har jeg stadig ingen ide hvad der foregik, men her starter vi bliver tvunget til at komme i greb fordi her er hvor folk begynder at udfordre os om især om, hvem der formaliseres meddelelsen og du skal få dig sat ind i en kasse, hvor du skal sige ja Dette er reformens bevægelse af hundrede og fireogtredive tusinde ja det Det er okay, så vi er nødt til at forholde os til dette den måde og og men selv som det pres kommer og vi tager dem beslutninger vi ikke forstår hvad er sker og derefter efter det faktum vi indså det fra 2004 til 2014 der var ti signifikante møder hvor 10 vigtige våbenhvile kom ind i denne bevægelse og at der var grundene okay at vi er baseret på bygget på deres sten er der støj her fordi de bliver kvalt af bjergene, men her i stilhed den fundamenter bliver lagt okay nu vi forstå, at de fleste af os accepterer det men hvad går oven på fundamentet templet okay og jeg siger det templet er Kristus og at Kristus er nu viser os trin-for-trin hæve op af templet på dette fundament i dets dot åbenbaring af Kristus, der er på mindste delvis d'marie okay da jeg var i Italien så jeg ting jeg havde lagt i den offentlige rekord være forbundet med ting som nogen som Stephen har lige delt ikke i offentligt rekord men delt omkring forbundet med ting, som Tabo har lagt i den offentlige rekord Parminder indsat de offentlige rekord sandheder, der er kommet sammen i en bestemt rækkefølge og hvis vi er på det punkt, hvor vi er forstå, at disse sten bliver den grundlag da de sandheder, der er blive udviklet ud af disse Grundlæggende sandheder er sandhederne er templet, og jeg hævder, at vi vil se om vi har åndelige skelnen og gå med Herren vi kommer til at se templet går op mursten efter mursten derfor sagde jeg der syv søjler i templet er jeg ikke siger jeg ved, hvad de syv søjler er men på dette fundament kommer der til være syv primære søjler en to tre fire fem seks og så går det op i en meget systematisk organiseret mode og at det sker lige nu og disse sandheder, der kommer ind siden denne historie er sandheden af organisation og alt det der er underforstået dermed og så vil jeg lukke det tænkte med med et par citater her i slutningen af dine noter og det ved jeg Jeg har rejst flere tanker, jeg har rejst en mange tanker og har ikke givet meget af svar, men det er for stort at gøre i et prædiken alligevel, og jeg vidste, at det gik ind Jeg er på side 5 kun om templet, som mænd er selvsikker som Gud havde givet dem specielt lys over deres brødre Kristus repræsenterer som bor i hans folk og troende som bygget på grundlag af apostle og profeter Jesus Kristus Selv er den vigtigste Hjørnestein i hvem hele bygningen passer indrammet sammen vokser til et helligt tempel i Herren, i hvem han også er bygget sammen for en beboelse af Gud igennem Ånden, før jeg fortsætter, vil jeg have at sætte i mixeren, som vi allerede har sætte i den offentlige post det er en del af opstanden af ​​templet siger jeg templet husker William mors drøm juvelerne er begge sandheder doktriner og folk okay så jeg siger at vi ser på templet, der går op nu den doktrinære udvikling der er templet og det, vi allerede har lagt i offentligheden rekord, at den endelige Argumentet om doktrinen er læren om inkarnationen og dette tempel repræsenterer kombinationen af menneskeheden og guddommelighed Kristus er guddommelighed den guddommelige hellige ånd faderens den guddommelighed, der udgør templet der er forenet med os mennesker den menneskeheden okay så når vi ser på disse passager i Skriften hvor det taler om templet er han fundamentet sten han er en hjørnesten han bliver den hjørnehoved, men jeg siger at han er templet fordi templet er det Inkarnation på et niveau okay så lad mig læs derfor jeg, Fangens Fange Herre siger Paul VCG, at I går værdig af kaldet som du kaldes til med al ringe og mildmodighed med langmodighed bærer hinanden i kærlighed forsøger at holde enhed af Ånden i fredens bånd er der en krop og en ånd, lige som du er kaldes i håb om dit kald en Herre en tro en dåb en Gud far til alle, der er frem for alt og gennem alle og i jer kender alle jødiske tabernaklet sidste citat den jødiske tabernaklet var den kristnes type Kirken det var en vidunderlig struktur lavet i to dele den ydre og den indre ene åben for administrationen af ​​alle de præster den anden til ypperstepræsten alene som repræsenterede Kristus kirken på jorden sammensat af dem, der er trofast og loyal overfor Gud er den sande Tabernaklet bevidst om Forløser er minister Gud og ikke mand satte dette Tabernakel på en høj forhøjet platform dette tabernakel er Kristi legeme dette tempel er Kristi legeme Mara betyder Udseende, det er Kristi udseende okay følger du den logik jeg er siger udviklingen af ​​sandhederne der repræsenterer templet ved profetisk niveau er mindst en manifestation af Mara det er designet til at producere i dig og jeg Mari designet til at producere i dig jeg og jeg Gomorrah oplever alle sammen med mig dette hvorfor er du med mig, det er det hvis du er med mig, hvis du følger den logikken hæve din hånd okay så så næsten alle hænder går op herinde hvorfor er det os har ikke talt om Mari og Mara for dig kunne nok sige år nu men det er mange måneder, men alt er det i tune højre Jeg genkender det nok for mig selv måske to måneder siden kan jeg nok have sagde det her, årsagen til at vi kunne ikke færdiggøre Esther og Ruth og Disse historier, da fraktaler åbnede og og vi snakkede med alt dette lys, der var på vej op er, fordi det det var ikke tid Herren havde brug for at bekendtgøre os med visse aspekter af disse linjer af sandheden, så han vil bringe os til en pege på, hvor vi kan komme sammen meget hurtigt i vores forståelse og her vi kender du et og et halvt år? Jeg ved ikke siden, hvor lang tid det er var siden vi greb med Mari og Mara og hvis egen vision men det er lang tid jeg tager det op og du ved alle hvad Jeg taler om at se Herren det forberedt vejen er der noget vi var nødt til at lære vej tilbage da for at begynder at gribe med den virkelige betydning af det her i slutningen er det, jeg er siger, at herren nu rejser op tempel er det ikke længere grundlag bygning det går op og vi kommer indse, at de ting, vi kunne ikke løse to eller tre år siden gik vi lige så langt som vi skulle gå fordi han vil have, at han vil bringe den sammen i slutningen på en måde som opbygger og styrker okay tabernaklet er Kristi legeme, og det er det Jeg tænkte på dette når søster Alyssa gjorde hendes præsentation, hun havde lidt spundet hendes hjul lidt da hun fik nord øst syd og vest okay siden da fra nord syd øst og vest samler han dem, der skal hjælp til at komponere det ser det passer lige ind med hvad du sagde gennem Kristus de sande troende er repræsenteret som bliver bygget sammen til en beboelse af Gud gennem ånden, Paulus skriver Gud hvem er rig på barmhjertighed for sin store kærlighed hvorved han elskede os selv når vi var døde i synder har gjort os levende sammen med Kristus og har rejst os op sammen og fik os til at sidde sammen i himmelske steder i Kristus Jesus derefter en I fremtiden kunne han vise den overskydende rikdom af hans nåde i hans venlighed hen imod os gennem Kristus Jesus for nåde, du er frelst gennem tro og ikke af jer er det en gave fra Gud ikke af virker, at ingen skal prale for os Er hans håndværk skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud har ordineret før ordineret, som vi skulle gå i dem var han ikke mere fremmede og udlændinge men medborgere var Hellige og Guds og Guds husstand er bygget på fundamentet af apostle og profeter Jesus Kristus Selv er den vigtigste Hjørnestein i hvem hele bygningen passer indrammet sammen vokser til et helligt tempel i Herren, den sidste sætning er, hvad jeg vil have at se i hvem i hvem i Jesus Kristus i hvem hele bygningen alle det bliver en del af templet, hun er taler nu om personer, der er levende sten i templet ikke doktriner de er indrammet sammen vækst til en hellige tempel til herren, i hvem han er også bygget sammen for et helligt beboelse gennem den ånd, jeg siger at fundamentet blev lagt i dette historie, vi har allerede aftalt at der i Tider forbi templet går op, jeg er argumenterer for, at det vil have syv primære søjler syv primære sandheder, der er kommer til at komponere helligdommen, men jeg er at vi nu kan se skridtet for skridt udvikling af denne sandhed er det vil repræsentere kirken triumferende besked i verdens ende havnen ingen sandhed, og at hvis vi følger videre tro og se udviklingen af ​​dette og opfylde vores ansvar med hvad vi har at gøre med denne sandhed at denne åbenbaring om dette tempel gå op er en del af mari mara oplevelse fordi du kan se guds Hænder i alt dette kan du se, at han var at sætte disse sandheder sammen i en meget systematisk ordnet mode i orden at lære får, der ikke er let lærte, og jeg synes, vi skal have det tillid til , at Herren har ført hver eneste en af ​​os til dette punkt i tiden bragt os til denne forståelse af, at vi har det oplever den tillid, som når krisen er ved at ramme hits vi bliver ikke flyttet, vi ved det Gud har forberedt os på forhånd, jeg er siger de sandheder, der kommer sammen lige nu er som finalen berøring af forberedelsen før det tager sted alligevel håb, der stimulerer din hellige nysgerrighed skal vi bede Vor himmelske Fader synes det som mangler som nogle af os måske har været i vores personligt ansvar i forbindelse med arbejde, vi skal gøre for os selv og for andre at du på ingen måde har manglet det du har sat sammen dette sidste folk og denne endelige besked i en meget system jeg systematisk og organiseret mode og vi takker dig for at gøre, så jeg bede om at du ville give os øjne for ikke at se Kun disse sandheder, som de bliver sat i sted, men det kan vi også forstå betydningen af hvad disse sandheder repræsenterer os tak for arbejdet at du laver på planeten Jorden og vi bede om at fortsætte med at arbejde for at fortsætte her i Lambert-fællesskabet, som vi måske opfylde det høje kald, du har givet os som præster og som den første menighed i denne præstes bevægelse tak for disse ting, og vi spørger alle disse ting i Jesu navn Amen du