Palmoni's Test Part 1 in Welsh


MP3 Audio File

Welsh transcription from Google


Tad Nefol ydw i'n derbyn y pwnc of pal mony Gofynnaf y byddech chi'n caniatáu'r Ysbryd Glân i mi fy hun a'r rhai sydd clywed y neges hon y gallem deall y gwaith y rôl y arwyddocâd Crist yn balimoni yn cynllun proffwydol y pethau a ofynnaf eich bod yn caniatáu inni weld bod y gwaith ei fod yn cyflwyno i ni yn brawf gwaith ond gwaith y mae'n bwriadu ei ddefnyddio i'n bendithio os byddwn ond yn derbyn y golau sy'n gysylltiedig ag ef os gwelwch yn dda arllwys eich Ysbryd Glân allan arnom ni ar yr adeg hon a rydyn ni'n diolch i chi am y pethau hyn yn Iesu enw Amen mae'r cyflwyniad hwn yn bert bydd llawer yn cael ei adolygu o sawl un pethau sydd eisoes yn gyhoeddus recordio rhai yn y cofnod cyhoeddus yn ddiweddar mae rhai yn hyrwyddo o ychydig amser yn ôl roedd brawd ar y grŵp sgwrsio nid yw hynny bellach ar y grŵp sgwrsio hynny wedi cael rhywfaint o wrthwynebiad i rai o'r pethau sydd wedi'u sefydlu yn hyn symud un o'r pethau y mae ef a minnau yn mynd yn ôl ac ymlaen oedd fy pwyslais ar edrych ar Hiram Edson erthyglau rydyn ni'n mynd i gyffwrdd ychydig am erthyglau Hiram's Edson, dadleuodd gyda mi fod gwall yn y rheini erthyglau ac felly y dylem ni ddylai ddod o hyd i unrhyw olau yn y rheini erthyglau yn y math hwnnw o'r hen Adventist agosáu at y dull gweithredu hynny nid oes goleuni yn yr arloeswyr oherwydd os dyna'r rheol bawd hynny mae aer a khals TARTA Hiram Edson felly ni allwch edrych ar Hiram erthyglau arogldarth roedd gwall a erthyglau melinydd william ac roedd gwall a gwaedd hanner nos eira samuel neges fel na allech edrych i mewn neges trosedd hanner nos ac ni allech edrych ar melinydd william felly yr oedd yn ddull lleian sancteiddiedig tuag at yn chwilio am berlau oedd hynny a gynhwysir yn ysgrifau Pioneer ac yn Erthyglau Hiram Edson y bydd yn eu dweud wrthych fwy neu lai er bod rhai pethau i mewn yna nad ydw i'n cytuno â nhw bydd yn dweud wrthych yr un peth rydw i'n mynd i ddweud wrthych am ein darlleniad ysgrythur dyma Daniel 813 fod y sant penodol hwn a lefarodd palimony a palimony yw'r rhyfeddol nifer y cyfrinachau os ydych chi'n chwilio mae'n mynd i aros y rhyfeddol rhif neu nifer y Cyfrinachau ond dwi dim ond tynnu'r ddau feddwl hynny at ei gilydd a dweud y palimony hwnnw yn sicr sant yn golygu y nifer rhyfeddol o cyfrinachau os ydych chi'n cofio naill ai Steven neu Theodore yma yn ddiweddar dwi'n meddwl oedd Tynnodd Theodore sylw at yr adnod hon Mae Daniel 8 13 8 a 13 yn un o'r dilyniant o rifau sydd yn y cymhareb euraidd iawn os nad ydych chi'n a mathemategydd efallai nad ydych chi'n gwybod beth yw'r cymhareb euraidd bwlch yw neu neu Fibonacci dilyniant ond mae'n dechrau gyda 1 + 1 + 0 yn 1 ac yna rydych chi'n cymryd yr 1 yn yr 1 a rydych chi'n eu hychwanegu ac mae'n 2 ac yna chi cymerwch y 2 a'r 1 o'r blaen sy'n 1 a'i ychwanegu ac mae'n gwneud 3 ac rydych chi'n ei gymryd y 3 ac rydych chi'n ei ychwanegu at y 2 ac ef hafal i 5 yna rydych chi'n ychwanegu'r 5 at y 3 a mae'n hafal i 8 ac yna rydych chi'n cymryd yr 8 gyda y 5 ac mae'n dod i 13 8 13 Daniel 8 13 yw un o'r dilyniannau yn yr euraidd cymhareb y mae'n mynd ymlaen mae'n mynd ymlaen am gyfnod amhenodol ond nid damwain yw hynny llofnod yn yr union bennill lle rydyn ni cyflwyno i pomona y rhyfeddol rhif nac ychwaith yn ddamwain hynny fel ninnau deall yr adnod hon ac fel Hiram Edson yn nodi'r adnod hon sydd ynddo yr adnod hon y cyfeiriad at y ddau 2300 a'r broffwydoliaeth amser 2520 lle mae'n meddai ei fod yn mynd i roi'r ddau cysegr a'r llu i gael eu sathru dan draed y cysegr yw'r 2300 mlynedd proffwydoliaeth a'r llu yw'r pump ar hugain mae ugain a Daniel 8 yn mynd ymlaen i egluro y pethau hyn ac mae hyn yn fater o cofnod cyhoeddus yr ydym wedi'i ddysgu yn hyn gweinidogaeth am flynyddoedd ond bu Hiram Edson dysgu'r un peth felly yn Daniel 813 mae gennych chi un o'r datgeliadau mathemategol mwyaf dwys yng Ngair Duw oherwydd unwaith y gwelwch y pump ar hugain ar hugain mewn perthynas â y 2300 mae'r niferoedd yn dechrau popio allan iawn i ni yn y symudiad hwn rydym ni cydnabod bod y pump ar hugain cyntaf daeth ugain i ben ym 1798 a'r ail un daeth i ben ym 1844 ac mewn rhyw adeg roedd yna frawd roedd hwn allan ynddo Blythe California ac roeddem yn ei gael cyfarfodydd a'r brawd o'r brawd cefndir bod y mwyafrif ohonoch chi Byddwn yn gwybod pe bawn i'n dweud wrthych chi ei enw ef meddai brawd Jeff ydych chi erioed wedi sylwi bod 46 mlynedd rhwng 1798 a 1844 a meddyliais yn iawn yr un hon sy'n eithaf cŵl o hynny pwynt ymlaen dechreuon ni weld 46 fel symbol o'r deml y mae Moses 46 diwrnod arni y Mount yn cael cyfarwyddiadau ar adeiladu'r deml a ddywedodd yr Iddewon i Iesu pan ddywed dinistrio hyn deml mewn tridiau byddaf yn ei godi a dywedasant fod y deml hon yn 46 mlynedd i mewn yr adeilad felly yr oedd y ddau pump ar hugain ugain yw'r un a ddaeth i ben yn 1798 a'r un a ddaeth i ben ym 1844 mae hynny'n ein harwain i weld y 46 a'r pedwar deg chwech yn y pen draw rydyn ni'n gweld hynny mae teml ein corff cyfan wedi'i strwythuro y hyn yw'r protein lumen M. sydd â 46 cromosom sy'n lapio o'i gwmpas felly mae gan deml ein corff y llofnod rhif 46 ac yna rydym yn dechrau gweld bod dechrau'r 2520 yn 677 a dechrau'r 2300 sydd sonnir am y ddau yma yn Daniel 8 13 a 14 y dechreuad yn 677 yn y gan ddechrau yn 457 am y 2300 hynny mae dau gant ac ugain mlynedd yno ac rydym yn dechrau deall beth mae'r ddau gant ugain yn cynrychioli hynny mae'n cynrychioli adferiad ac yna ni yn gallu gweld dau ugain ar ddiwedd hynny y ddwy broffwydoliaeth amser hynny ar Hydref 22ain 1844 y pwynt yw y pad lansio ar gyfer y fathemateg hynny rydyn ni'n mynd i'r afael â nawr yw Daniel wyth tri ar ddeg a Daniel 813 fel ayah dywedwn a gwn fy mod yn iawn ar hyn hyd yn oed os yw'r nid yw diwinyddion Adventism eisiau gwneud hynny ei gydnabod ac nid ydyn nhw gyda llaw os nad ydych chi'n gwybod y ddadl maen nhw ddim eisiau cydnabod yr hyn rydw i'n mynd i ddweud yma Daniel 8 13 yw'r cwestiwn ac adnod 14 yw'r ateb ac ni allwch gwahanu'r gwir ond maen nhw'n hoffi gwahanu'r gwir oherwydd bod ganddyn nhw'r dealltwriaeth anghywir o'r beunyddiol ond chi ni all pobl gyffredin fel ni, wyddoch chi hynny os oes gennych adnod cwestiwn a yna pennill ateb a gawsant i fynd gyda'n gilydd a dyma biler canolog Adventism yn ôl chwaer wen a mae'n iawn yma lle palimony yn cyflwyno'i hun i ni ac mae'n iawn yma lle mae'r 25 20 a'r 2300 diwrnod yn cael eu cyflwyno a dyma lle mae'r holl daw goleuadau ymlaen o ran niferoedd iawn felly Pomona yw'r rhif rhyfeddol o gyfrinachau ac sydd gennych yn eich nodiadau Deuteronomium 29:29 ac rydyn ni'n gweld doublings rydyn ni'n meddwl am rywbeth sy'n siarad hyd ein hoes ni ac oes y dydd a'r oes o'r gri hanner nos meddai'r gyfrinach mae pethau'n perthyn i'r Arglwydd ein Duw ond mae'r pethau hynny a ddatgelir yn perthyn i ni ac i'n plant am byth hynny gallwn wneud holl eiriau'r gyfraith hon mae yna bethau cyfrinachol yn y Beibl bydd pethau cyfrinachol yn y Beibl nad ydym yn deall nes i ni gael i'r ddaear gwnaeth Nate yn newydd os ydym yn cyflawni y nod hwnnw oherwydd ein bod ni'n mynd i astudio'r Gair Duw trwy dragwyddoldeb a llawer o'r cymhelliant i chi ac rydw i'n astudio ynddo daw Gair Duw o'r gred fod yna berlau yng Ngair Duw hynny i fod yn chwilio a oedd yn gyfiawn darllen Gair Duw i'w gofio amdano nid oedd ganddo ddim i ni o werth na chelf ni ni fyddai unrhyw gymhelliant i'w wneud ac os rydyn ni'n mynd i astudio Gair Duw trwy gydol tragwyddoldeb yna nid ydym gan gydnabod yr holl gyfrinachau eto ond y mae'r rhai sy'n cael eu datgelu i ni yn perthyn ni a'n plant am byth a hynny pan maen nhw'n cael eu datgelu i ni mae gennym ni cyfrifoldeb i weithredu yn unol â hynny beth bynnag fydd y tlysau hynny ond y dim ond pobl sy'n wirioneddol ddeall y cyfrinachau rwy'n credu sy'n cael eu diffinio gan ysgrythurau salm 25: 4 meddai cyfrinach yr Arglwydd gyda nhw sy'n ei ofni a bydd yn dangos ei cyfamod ei bobl gyfamod yw'r rhai sy'n ei ofni am 9/11 gwnaethom watwar y ofn Duw a'r cyfamod perthynas a nhw yw'r rhai hynny cael y cyfrinachau wedi'u datgelu iddynt a diarhebion 33 32 dywed y ffrow am y ffiaidd gan yr Arglwydd yw froward ond y mae ei gyfrinach gyda'r cyfiawn iawn y rhai sy'n ofni'r Arglwydd sydd â cyfiawnder Crist y mae ein ynddo perthynas gyfamodol ag ef ewyllys cydnabod ei gyfrinachau ond ei gyfrinachau yn cael eu trosglwyddo trwy Grist yn y naill neu'r llall dwy ffordd neu fwy na dwy ffordd Pwy ydw i i'w gyfyngu ond dwy ffordd rydw i'n mynd i siarad am y llew yw'r un sydd unseals y llyfr a seliodd â saith yn selio ac mae'n agor proffwydoliaeth yn y ffasiwn gyffredinol ond mae'n palimony hynny yn agor priodoleddau proffwydoliaeth yn y gronolegol neu'r fathemategol ffasiwn yr un person mae'n Iesu chwaith ffordd rydych chi'n edrych arno ond pan mae e palimony mae'n trin y rhifau a pan mai ef yw'r llew mae'n trin y proffwydoliaethau yn yr agwedd gyffredinol ac os rydych chi'n teipio'r gair cyfrinach i mewn ac rydych chi'n mynd i Daniel 2 mae'n gyfrinach i gyd Mae gan Nebuchadnesar gyfrinach y mae'n mynd i ladd y doethion oherwydd na allant esbonio'r gyfrinach ac yn y pen draw y holl gasgliad y stori honno sydd gwyddom oll yn adnod 247 y casgliad rydw i eisiau ei wneud oherwydd fy mod i gan ddweud bod yr holl broffwydi siarad am ddiwedd y byd gan gynnwys Daniel ym mhennod 2 ac ef medd y brenin a atebodd i Daniel a wedi dweud o wirionedd yw bod eich Duw yn a Duw duwiau ac Arglwydd arglwyddi ac a dadlennydd Cyfrinachau gweld y gallech ni ddatgelu hyn cyfrinachwch un o'r pethau mae pobl Dduw yn ei wneud ar ddiwedd y byd sy'n mynd i syfrdanu Nebuchadnesar pwy bynnag a all cynrychioli ar ddiwedd y byd yn eu bod nhw'n mynd i ddatgelu Duw gyfrinach iawn ac mae'r darn nesaf hwn penillion 7 drwodd o Amos 3 ond mae gen i'r tri olaf penillion sy'n 911 wedi'u torri allan yn iawn pwrpas oherwydd dyna'r ffordd rydw i'n gwneud pethau yr wyf yn eu gweld 911 ac mae gen i a cyfiawnhad dros wneud hynny felly dwi'n gonna darllenwch Amos 3: 7 trwy 11 ond mae gan 911 ei ychydig o feddwl mewnol ei hun yn sicr y Ni fydd Arglwydd dy Dduw yn gwneud dim ond ef yn datgelu ei gyfrinach i'w weision y proffwydi y llew wedi rhuo mae Llew llwyth Jwda y llew wedi rhuo na fydd yn ofni mae yna grŵp a fydd yn ofni pryd maent yn clywed y neges broffwydol hon hwy yw'r rhai cyfiawn ydyn nhw yw'r rhai hynny mewn perthynas gyfamodol ag ef mae'r Arglwydd wedi siarad pwy all ond proffwydo yn awr adnodau 9 trwy 11 cyhoeddi ym mhalasau Ashdod a'r palasau yng ngwlad Yr Aifft a dweud unwaith y bydd y llew yn rhuo a datgelir y gyfrinach mae yna waith cyhoeddi i'w wneud yn cael ei wneud ym mhalasau Ashdod iddo yn cael ei wneud yng ngwlad yr Aifft yn ymgynnull eich hunain ar fynyddoedd Samaria ac wele'r ddau fraich mawr yn y yng nghanol y peth a'r gorthrymedig yn y yng nghanol hynny am eu bod yn gwybod i beidio â gwneud dde yn dweud yr arglwydd sy'n storio trais a lladrad yn eu palasau am hynny fel hyn y dywed yr arglwydd dduw an gwrthwynebwr bydd hyd yn oed yn grwn am y wlad ac efe a ddyg i lawr dy nerth oddi wrthyt a'th balasau yn cael ei ddifetha felly mae yna gyfrinach datguddir hynny i'r cyfiawn hynny mewn perthynas gyfamodol â'r Arglwydd sy'n ei ofni ar ddiwedd y byd sydd i'w gyfleu i'r arweinyddiaeth y byd yn dweud wrthyn nhw bod gelyn yn y wlad hynny yn mynd i ddod â'u palasau i lawr ond nid ydych chi'n gweld y gyfrinach honno os na wnewch chi hynny dilynwch sut moe 9 nawr ymhell cyn i ni gyrraedd i ble rydyn ni ar hyn o bryd lle rydyn ni cael eich beirniadu am bennu amser a yr holl bethau eraill a oedd beirniadu ohonom aethpwyd â ni at Matthew 16 a Mathew 16 yw lle mae Crist siarad â'r disgyblion yn Cesarea Philippi ond rydw i yma i ddweud hynny wrthych Nid yw Crist yn Cesarea Philippi Crist ei fod yn palimony oherwydd Mathew 16 ydy hi'n llawn olion bysedd y nifer rhyfeddol ac mae hyn i gyd yn hen newyddion ond dwi'n gonna darllen chi jyst o o Wikipedia rhai sylwadau ar y cymhareb euraidd a dilyniant Fibonacci nid yw'n mynd i esbonio'r cyfan i chi ond mae i'w gael yn Mathew 16 felly mae angen i gael pwynt cyfeirio ger ein bron dechreuwch hwn o Wikipedia meddai mae'n mynd i ddweud wrthych chi am hyn dilyniant faint o barau o gwningod fydd cael ei gynhyrchu mewn blwyddyn sy'n dechrau gyda pâr sengl os ym mhob mis bob pâr yn dwyn pâr newydd sy'n dod cynhyrchiol o'r ail fis ar y gellir mynegi'r canlyniad yn rhifiadol fel 1 1 2 3 5 8 13 21 24 ymlaen hynny yw y cymhareb euraidd iawn ac mae hyn yn ei ddefnyddio y lluosi hwn o gwningod i'w ddangos chi sut mae'n gweithio mae'n mynd ymlaen i ddweud rhifau Fibonacci o ddiddordeb i fiolegwyr a ffisegwyr oherwydd eu bod yn aml a welwyd mewn amryw o wrthrychau naturiol a ffenomena'r patrymau canghennog a coed a dail er enghraifft a'r dosbarthiad hadau mewn mafon yn yn seiliedig ar rifau Fibonacci mae pinafal yn enghraifft glasurol o hyn hefyd nid yw i mewn yma felly mae'r hyd ein yw bod y rhan hon o'n bys - y rhan hon o'n bys - ein bys cyfan - ein llaw - yma - ein braich mae'r cyfan yn seiliedig ar yr un gymhareb honno iawn felly y mae'r pellter o'r planedau i'r un gymhareb Haul yn iawn yn ôl i Wikipedia dilyniant Fibonacci yn gysylltiedig â'r gymhareb euraidd a cyfran yn fras 1: 1.6 sy'n digwydd yn aml trwy'r byd naturiol ac yn cael ei gymhwyso ar draws llawer meysydd o ymdrech ddynol dilyniant Fibonacci a'r defnyddir cymhareb euraidd i lywio dyluniad ar gyfer gwefannau amaethyddiaeth a defnyddiwr rhyngwynebau ymhlith pethau eraill pensaernïaeth byddwn i'n dweud amaethyddiaeth pensaernïaeth mae'n ddrwg gennyf y gymhareb euraidd symbol yw'r llythyren Roegaidd Phi a ddangosir ar y chwith nawr y rheswm rydw i eisiau hynny i mewn yno pan fydd y mathemategwyr nododd y gymhareb euraidd y maent yn ei defnyddio pH I fel symbol Phi symbol y cymhareb euraidd ac nid damwain mohono hynny yn Mathew 16 yno yn Cesarea philippi a'r tri llythyren gyntaf philip i yw phi ac fe welwch y gymhareb euraidd yn matthew 16 iawn felly'r gymhareb euraidd symbol yw'r llythyren Roegaidd Phi a ddangosir yn y chwith mae'n rhif arbennig tua'r un faint ag un pwynt chwech un wyth ac rydyn ni'n mynd i edrych ar Mathew 16 adnod 18 lle mae'r gymhareb hon wedi'i farcio'n iawn mae'n ymddangos lawer gwaith yn pensaernïaeth celf geometreg a amaethyddiaeth er nad yw'n dweud hynny oherwydd bod gan y planhigion hefyd iawn ac ardaloedd eraill felly pan ewch chi Mathew 16 Rwyf am dynnu sylw at y ffaith bod y pennod ac awydd Oesoedd sy'n mynd mae delio â Mathew 16 ym mhennod 45 ac fe'i gelwir yn foreshadowing y croes ac wrth gwrs y brawd Stephen yn delio â hynny o wahanol persbectif mor benodol â hynny ond rydyn ni'n ei nodi y bennod honno fel un sy'n nodi'r hanes o Arlywydd olaf yr Unedig Gwladwriaethau sy'n 45fed Llywydd yr Unol Daleithiau ac rydym yn uniaethu caesarea philippi pwnc hynny pennod a phwnc Mathew 16 fel y hanner nos crio un o'r rhesymau hynny rydym yn gwneud hynny yw dyblu'r crio hanner nos a dyma dref hynny cyn ei alw'n Cesarea Panem oedd Philippi a chyn hynny mai Bane oedd yr enw arno felly rydyn ni deall affeithiwr a Philip I i ​​fod Pan Ydw i'n delio ag ef yn Daniel pennod 11 ond yma ym mhennod 16 o Mathew ac yn awydd Oedran tudalen 45 mae yna ddyblu iawn mae'n Cesarea philippi oherwydd philip sy'n gwneud hyn ailfodelu'r dref honno y mae'n ceisio ei gwneud sugno i fyny at gaesar felly mae'n newid yr enw o'r dref i anrhydeddu Cesar mae'n newid i Cesarea ond ni all fod yn gymaint pren mesur balch na all gadw ei enw allan ohono a'i enw yw Philip felly mae'n cesarea philippi yn dyblu o enwau yno ac wrth gwrs rydyn ni'n dod o hyd i hyn i fod yn leinio i fyny gyda dyn Pinilla y hanner nos crio felly rydyn ni'n disgwyl dyblu felly ewch i matthew 16 mae hyn gyda llaw I. gwybod hen wybodaeth o ran hyn gweinidogaeth yn y neges hon ond mae hyn gwybodaeth rwy'n siŵr nad yw arni tu blaen bysedd pawb a dyma'r math hwn o bwynt cyfeirio yr ydym ni angen hyder yn yr hyn sy'n pomona yn dod ymlaen ar yr adeg hon sydd gennym i gofio ein bod wedi cyrraedd y pwynt hwn o hyder yn ei air trwy gael ei arwain yno ganddo ef nid gennym ni ac mae Mathew 16 yn rhywle iddo fynd â ni tua thri flynyddoedd yn ôl felly os ewch i benillion 15 o Mathew 16 byddwn yn cychwyn yno ac i mewn mae adnod 15 yn dweud ac rydych chi wedi temtio hyn bennod gallwch dreulio pregeth gyfan neu dau yn y bennod hon felly mae'n rhaid i mi wneud hynny wir reoli fy hun yma meddai wrthynt ond sy'n dweud chwi mai myfi ydyw dim ond gofyn i'r disgyblion pwy mae dynion yn ei ddweud fy mod i ac maen nhw'n dweud wrtho beth dywed dynion fod Crist ac yna dywed ond nid yw'n ei ddweud fel hyn ond mae e gan ddweud wrth y disgyblion peidiwch ag anghofio am yr hyn maen nhw'n ei ddweud ydw i beth ydych chi fel fy disgybl dweud fy mod yn adnod 15 a Simon Pedr a atebodd ac a ddywedodd di celfyddyd yw Crist Mab y Duw Byw yr adnod benodol hon adnod 16 sydd Mathew 16:16 sy’n dyblu hyn yn destun hanes Cristnogol hwn gelwir y gyffes Gristnogol mae yna lyfrau a diwinyddion sydd â wedi ei ysgrifennu am yr adnod hon ers blynyddoedd hyn yw'r ddau beth hanfodol i deallwch am Iesu Grist os ydych chi yn wirioneddol Gristion y ddau beth hynny yw ei fod yn fab i Dduw a hynny ef oedd y Crist a phryd oedd ychwaith Crist na ddaeth erioed yn Grist hyd bedyddiwyd ef yn iawn felly i fod yn Cristion yn Gristion dilys mae hyn y ddadl dros y term hynny yw galw'r gyffes Gristnogol os ydych chi google mae'n gweld gwefannau mae'n debyg am y gyffes Gristnogol yw hynny rhaid i chi gredu mai Crist oedd eneiniwyd ef pan gafodd ei fedyddio yn 8027 fel y Meseia fel y Crist yr Iesu oedd eneiniwyd wedyn i mewn yno a'i fod mab y Duw Byw os na wnewch chi hynny credu ei fod yn fab i'r Duw Byw yna nid ydych chi'n Gristion mewn gwirionedd nid ydych yn credu iddo gael ei fedyddio i mewn ac nid ydych chi'n Gristion mewn gwirionedd dyna resymeg hyn felly dyma berwi Cristnogaeth i lawr i un pennill os yw hyn os mai dyma linell waelod yr hyn y mae'n ei olygu i dderbyn Iesu Grist yw derbyn y ddau adeilad hynny y mae hyn yn eu cymryd lle yn y dyblu 16:16 yn Mae Mathew adnod 17 yn dweud ac atebodd Jesws a dywedodd wrtho Bendigedig wyt ti'n simon barjona iawn, rydyn ni'n mynd i edrych ar hynny enwwch beth mae Simon yn ei olygu mae'n golygu un mai dyma beth mae barjona yn ei olygu Bar yw mab Jona yn golygu Jona a Jona yn golygu colomen mor simon barjona yn rhywun sydd wedi clywed neges y Dove a beth oedd neges y Dove oedd neges ei fedydd yr adnod flaenorol ti ydy'r Crist bendigedig yw Mab y Duw Byw yr ydych yn efelychu'r un a glywodd barjona neges y bedydd oherwydd pan fedyddiwyd ef y Sanctaidd Daeth ysbryd i lawr yn y dov iawn felly mae Simon Peter yn rhywun ynddo ein dydd a'n hoes sydd wedi clywed y neges 9/11 oherwydd bedydd Mae Crist yn nodweddiadol o'r hyn a ddigwyddodd 9/11 pan angel nerthol y Datguddiad Disgynnodd 18 yn iawn oherwydd bod yr holl mae proffwydi yn siarad mwy am ein diwrnod ac oedran na'r dyddiau y maent byw yn iawn felly ac atebodd jesus a meddai wrtho Bendigedig wyt ti'n simon barjona am gnawd a gwaed heb ei ddatgelu i ti ond fy nhad sydd yn y nefoedd ac yr wyf yn dweud i mewn i ti mai ti yw Peter, mae'n mynd i newid ei enw rydym yn deall hynny am 9/11 os rydych yn derbyn neges 9/11 eich bod chi bwyta'r llyfr bach a dywedir wrthym i mewn yr ysgrythurau, os ydych chi'n bwyta'r llyfr bach mae eich enw wedi newid a pan fydd eich enw'n cael ei newid rydych chi'n ymrwymo perthynas gyfamod a'r rheini sy'n ofni bod gan Dduw gyfamod perthynas ac mae hynny'n gyfiawn hynny yn deall y gyfrinach ei fod ef yn datgelu iawn felly iawn dyma fi'n ei ddweud bod Simon bar Jona yn eich nodweddu a minnau ar ddiwedd y byd sydd â clywais neges 9/11 a'i derbyn a deall pwy yw Crist yn hynny cyd-destun i ddeall beth yw 9/11 a mae'n mynd i wneud cyfamod perthynas â ni felly mae'n gonna newid ein henw ac mae'n ei ddweud a dywedaf hefyd o dan yr adnod 18 yr wyt ti Peter ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy ni fydd eglwys a phyrth Uffern drech yn ei erbyn mae wedi mynd i adeiladu ei eglwys ar y ddealltwriaeth hon o 9/11 o Crist yn Feseia a Pedr fel yn eich nodyn mae P yn 16eg llythyr yn yr wyddor Saesneg mae'r pumdegau xx e's v r's y 18fed os cymerwch y rheini pum later fod ei enw pum llythyr bod ei enw wedi newid i mewn i chi lluoswch nhw 16 gwaith 5 gwaith 20 gwaith 5 gwaith 18 mae'n cyfateb i 144,000 Peter Mae Peters simon barjona newydd gael ei enw wedi newid mewn perthynas gyfamod â y cant pedwar deg pedwar mil erbyn derbyn neges 9/11 nawr chi gotta deall rhywbeth yma a gawsoch i ddeall hynny os ewch chi i'r gwreiddiol Beibl y Brenin Iago ffordd yn ôl pan oeddent yn eu cyhoeddi gyntaf bod yr iaith Saesneg yn wahanol na'r iaith Saesneg bellach yn iawn yno a oedd llythyrau y byddent yn eu defnyddio pe byddech chi yn darllen yr hen Saesneg cyntaf hynny Beiblau Fersiwn y Brenin Iago mae yna llythyrau yn yr iaith Saesneg honno bod ddim yno mwyach mae hynny'n golygu bod yn rhaid i Pal Mona reoli nid yn unig y newid o Matthew un ar bymtheg o'r Groeg i'r Saesneg ond mae ganddo i reoli Hen Saesneg i Saesneg newydd yn gorchymyn inni ddeall hynny yn Mathew 16:18 fod Pedr yn cyfateb i’r cant pedwar deg pedwar mil hynny pam mai ef yw'r nifer rhyfeddol o Gyfrinachau mae'n rheoli cymaint o ffactorau yma nad yw'n bosibl cyfrifo'r tebygolrwydd y bydd hynny'n gweithio a ble a yw'n ei wneud mae'n ei wneud mewn pennill deunaw a Mathew 16:18 yw'r fformiwla Phi, sef Fibonacci yn unig dilyniant y gymhareb euraidd yw hynny bod Phi yn 1.618 ac yma yn Mathew 16:18 gallwch weld Marciodd Phi a beth mae'n ei ddweud mae'n ei ddweud ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys ac adeiladir ei eglwys mewn proffwydoliaeth yn y crio hanner nos oherwydd hanner nos crio yw diwrnod cyntaf y pumed mis pan fydd Esra yn cyrraedd Jerwsalem Gadawodd Ezra i Babilon ar ddiwrnod cyntaf y mis cyntaf sef 9/11 ac yntau yn cyrraedd Jerwsalem sef ei eglwys arno diwrnod cyntaf y pumed mis a dyma lle mae Iesu'n dweud wrth Pedr dyma lle dyma'r graig ydw i mynd i adeiladu fy eglwys a beth sydd y graig y mae ei chwaer White yn dweud ei fod mynd i adeiladu ei eglwys ar y graig hon i'r dde yma y ddau dabl a phryd daw'r ddau dabl hyn i'n hanes am 9/11 mae'n ein dychwelyd i'r hen bas dyma'r graig ond mae'r eglwys yn ei chael a adeiladwyd am waedd hanner nos Cesarea Mae Philippi yn gwaedd hanner nos felly Panem yw'r crio hanner nos oherwydd bod Panem yr un peth tref fel Cesarea Philippi yn unig mewn a pwynt gwahanol mewn hanes ac meddai yn adnod 19 a rhoddaf i ti allweddi teyrnas nefoedd a beth bynnag a rwymwch ar y ddaear yn rhwym yn y nefoedd a beth bynnag ti a rydd yn rhydd ar y ddaear fydd yn rhydd yn y nefoedd rwyf am ichi weld hynny y cant pedwar deg pedwar mil y bobl gyfiawn hyn maen nhw'n cael yr allwedd yr allwedd i agor y cyfrinachau hynny beth rydw i'n ei ddweud yma a Peter beth Mae Peter yn golygu dim ond ei wneud yn y peth rhifiadol yn syfrdanol ond beth Mae Peter yn golygu hwn Peter Peter 144,000 yw darn o'r darn roc o'r hyn Rock Daniel pennod 2 mae yna graig mae hynny wedi'i dorri allan o garreg sy'n fath o mynydd heb ddwylo yn iawn felly mae hi trwy'r amser i fynd i mewn i bopeth yr ydym ni deall a nawr dyma dyma a darn o Hiram Edson ar ei erthyglau tua'r 2520 iawn i gyd wnes i yma fi gobeithio y byddwch chi'n ei gael wrth i mi adolygu rhai yn unig ohonyn nhw dim ond rhai o bethau Mathew 16 lle rydyn ni wedi gweld pal Mon I. a gweithred heblaw Daniel 8 13 a minnau wnes i ddim carthu’r holl bethau ein bod eisoes yn gwybod am Mathew 16 ond dwi'n mynd i symud ymlaen oherwydd ei fod mewn gwirionedd onid fy mhwynt rydw i'n mynd i symud ymlaen iddo Erthyglau Hyrum Hansen fod y brawd yn dweud na ddylem wrando ar y rheini oherwydd mae ganddo gamgymeriadau ynddo yn hynny achos peidiwch â gwrando ar eira Samuel neges trosedd hanner nos a pheidiwch â gwrando i'r hyn y mae William Miller yn ei ddweud oherwydd Roedd William Miller yn anghywir ar sawl un pethau na ddylwn i anniwall ond ef yn anghywir ar bethau a feddyliwyd y cyntaf bwystfil datguddiad 13 oedd Rhufain baganaidd ac ail fwystfil y datguddiad 13 oedd Rhufain Pabaidd ac rydyn ni'n gwybod y cyntaf bwystfil Datguddiad 13 yw Rhufain Pabaidd yn ail fwystfil Datguddiad 13 yw'r Roedd Miller o’r Unol Daleithiau yn anghywir felly peidiwch peidiwch â darllen ei ysgrifau mae hynny'n nonsens iawn dyna agwedd mae hynny'n eich atal rhag dod o hyd i'r gwir y gyfrinach wedi'i guddio o oesoedd mae hyn o Hiram Erthyglau Edson o dan 25 20 a gynhyrchodd y goleuni ym mis Mawrth 2005 o'r ffaith o'r cwestiwn pwysig sy'n cael ei ystyried cynnig yn cael ei gynnig yn y cau'r weledigaeth yn ôl nifer y Cyfrinachau Rwyf am ichi weld yr Hiram hwnnw Mae Edson yn cyfeirio at Daniel 813 palimony mae'n defnyddio'r diffiniad yno yn ôl nifer y cyfrinachau neu'r rhif neu ymyl rhyfeddol dwi'n deall baich a gwrthrych mawr hyn gweledigaeth oedd datgelu nid yn unig yr asiantau yr asiantau yw'r beunyddiol a'r camwedd anghyfannedd y paganiaeth ac ism papal yr ydym yn mynd iddo sathru i lawr ond yn enwedig y hyd a diwedd y penodedig amser o roi'r llu i gael ei sathru dan draed mae'n dweud y baich hynny a roddir i Daniel yw nodi mis Hydref 22ain 1844 pan fydd y sathru i lawr yn mynd i ddiweddu neu 1798 pan fydd y sathru i lawr o'r 2520 cyntaf yn mynd i ddod i ben mae'n mynd i ganolbwyntiau uwch ac mae'n gonna dewis 1798 nid yw am weld y ddau iddo ond gwelodd ddigon ohono i agor hyn gyfrinach i fyny yn parhau ar Edison meddai y penodi saith gwaith o broffwydoliaeth Moses yn gyfran o ddoethineb cudd Duw wedi'i guddio am oesoedd mae e yma'n dweud bod y 2520 yn leviticus y vidiq yn 26 yw doethineb cudd duw a oedd yn gudd am oesoedd a oedd i fod heb eu selio ar y diwedd roedd hynny'n mynd i cynhyrchu golau dyma Hiram Edson zarg itment tua'r pump ar hugain a yr adnod yn y Beibl ei fod yn mynd i'w ddefnyddio i gynnal y syniad hwn am gudd pennill yw 1:26 yw doethineb pas Mae Hiram Edson yn delio â'r dau ddeg pump ugain nid yw'n deall hynny yn ein hanes bod 25 20 yn mynd i'w ddarlunio erbyn 126 ond yr adnod ei fod yn mynd i ddefnyddio i gynnal ei cynsail yw Colosiaid 1:26 sy'n dweud hyd yn oed y dirgelwch sydd wedi'i guddio o oesoedd ac o genedlaethau ond nawr yn cael ei wneud yn amlwg i'w Saint yn iawn felly dyma yw hwn golau a welwyd ym mis Mawrth 2005 hynny er gwaethaf unrhyw gamdybiaethau Roedd yn rhaid i Hiram Edson fod yn mynd i cynhyrchu effaith anghredadwy ar hyn symud ac mae'n dal i daflu goleuni arnom ni heddiw a gallwch chi weld ar y tudalen nesaf y diagramau hyn o'r 2520 proffwydoliaeth sydd yn erbyn y gogledd deyrnas a thros ei phen mae'r wythnos y bedyddiwch gadarnhau'r cyfamod a gallwch weld bod ganddyn nhw'r un peth yn union strwythur yno o 27 ad roedd 1260 diwrnod mae'n mynd â chi at y groes ac yna deuddeg cant chwe deg diwrnodau mae'n mynd â chi i t-34 yn y llabyddio Stephen ac oddi tanoch chi cael y pump ar hugain yn erbyn y Gogledd y Deyrnas sy'n cychwyn yn 723 a yn gorffen yn 538 ac yn mynd ymlaen i 1798 felly yn lle cael 1260 diwrnod sydd gennych chi 1260 o flynyddoedd ond maen nhw'n union yr un fath x 'a beth sydd yng nghanol Crist Mae Crist yng nghanol hyn i gyd iawn Crist yw canolbwynt hyn i gyd o'r Beibl Adventist seithfed diwrnod Sylwebaeth cyfrol 6 tudalen un un tri mae'n dweud croes Calfaria heriau a byddwn yn diflannu o'r diwedd pob pŵer daearol ac uffernol yn y croesi pob canolfan ddylanwadau ac ohoni mae pob dylanwad yn mynd allan mae'n fawr canolfan atyniad Crist onit rhoddodd ei fywyd i fyny dros yr hil ddynol hyn offrymwyd aberth at ddiben adfer dyn i'w berffeithrwydd gwreiddiol yay mwy cynigiwyd rhoi iddo trawsnewid cymeriad yn gyfan gan ei gwneud yn fwy na chwaer goncwerwr Dywed White am y siart hon sut mae hi ei ddweud ac rwy'n gwybod hyn yr wyf yn bowed at ei llaw dywedant iddo ddal ei law dros yr Arglwydd oedd beth bynnag sut mae yna fel rheol dwi'n gwybod hyn ond dylwn i wybod hyn lle mae hi rhoi’r ardystiad dwyfol ar y cynhyrchu'r siart hon sut mae'n mynd rhai y cafodd eu cyfarwyddo gan llaw yr Arglwydd ac ni ddylai fod newid diolch heblaw trwy ysbrydoliaeth a darn arall yr hyn yr wyf am ichi ei wneud gweler yma yw colofn ganol hyn siart a'r ganolfan fel hyn yw'r croes ond bu camgymeriad yn rhai o y ffigurau felly fe wnaethant gynhyrchu'r siart hon a cholofn y ganolfan yma o'r siart hon a chanol y golofn honno yw'r croes a'r golofn hon sydd â'r groes yn y canol a'r golofn hon sydd â y groes yn y canol yw'r hanes o'r 2520 felly mae'r ddau chiasm hynny rydym yn dangos i chi fod cytundeb gyda arloeswr yn deall Crist yw'r canol y 2520 ar ei fel trysorau yr efengyl dywedir eu bod yn gudd mae hyn o Mae Crist yn gwrthwynebu gwersi 104 gan y rhai sydd yn ddoeth yn eu hamcangyfrif eu hunain pwy sydd puffed up by their trwy ddysgeidiaeth athroniaeth ofer harddwch a grym y dirgelwch ond y pŵer harddwch a dirgelwch cynllun y prynedigaeth yn heb ganfyddiad mae gan lawer lygaid ond i weld nid oes ganddynt glustiau ond nid ydynt yn clywed mae ganddyn nhw ddeallusrwydd ond nid ydyn nhw'n dirnad y trysorau cudd y trysor cudd ym mis Mawrth 2005 oedd agoriad y pump ar hugain ar hugain ond beth ddigwyddodd i ni yw ein bod ni'n cydnabod mwy na Hiram Edson wnaethon ni gydnabod bod hyn strwythur chiastig a ddechreuodd yn 742 a aeth yr holl ffordd i 1863 a oedd ganddo mewn gwirionedd ni yn nodi amser yn 1863 a oedd 19 mlynedd ar ôl 1844 a'i chwaer White yn dweud nad ydym i fod i gael a neges mae'n cael ei hongian i fyny ar amser ar ôl 1844 ac roeddem eisoes yn ei wneud heb gan wybod a'n bod yn torri hynny gorchymyn tan yn ddiweddarach ac yna ni roedd yn rhaid i ni sylweddoli na wnaethon ni dorri dim gorchymyn rydym newydd ddilyn y ôl troed pal Mon Rwy'n iawn felly oddi tano yma ac rydych chi yn eich siartiau y cewch y dadansoddiad ohonynt y i 126 y i 126 o broffwydoliaethau amser o ein hanes sy'n nodweddiadol y ddau 25 28 o hanes y melinydd a gallwch weld hynny ar y gwaelod a rydych chi'n gweld bod y strwythur yn union yr un fath heblaw am hyd yr amseroedd a dyma beth sy'n cael ei agor nid ar unwaith ym mis Mawrth 2005 ond dyma sy'n cael agorwyd i fyny a dechreuwn weld y rhain pethau a'r un ar y top sy'n cymryd ni i 2014 dyma'r un rydw i eisiau ei wneud treulio ychydig bach o amser ar ond ar ôl Darllenais y dyfyniad nesaf hwn gan yr arbennig tystiolaethau mewn addysg tudalen 228 felly dwi gan obeithio mai’r rhai ohonoch sydd gwylio livestream gael y nodiadau hyn felly gallwch fod yn edrych ar y siartiau hefyd ond rhoddais ychydig ar rywbeth ar y bwrdd yma mewn eiliad ond dyma’r dyfyniad hwn dylai fod tynged fod yn fwyaf ffyddlon athrawon sy'n ymdrechu i wneud y myfyrwyr deall eu gwersi nid erbyn esbonio popeth eu hunain ond gan gadael i'r myfyrwyr esbonio'n drylwyr mae pob darn y maent yn ei ddarllen yn gadael i'r meddyliau ymchwiliol y myfyrwyr fod uchel eu parch drin eu hymholiadau gyda parch rydyn ni wedi cael pobl sydd wedi dod ymlaen bwrdd ar ôl yr ysgwyd a adawsant a rhan o'u dadl oedd a yw'n dadl yr ydym wedi'i chael o'r union dechrau ein cyflwyniadau proffwydol ydy'r chwaer wen honno'n dweud ei bod i fod i fod yn syml mae i fod i fod yn syml beth bynnag mae hi'n dweud hynny ond un yn dweud os nid yw'r Gwaredwr i fod i arfer ag ef dinistrio un arall yr hyn y mae hi'n dweud amdano nid astudiaeth broffwydol yw ei bod yn syml iawn dwi'n mynd i ddarllen ymlaen gadewch i'r meddyliau ymchwiliol y myfyrwyr fod uchel eu parch drin eu hymholiadau gyda bydd parch i sgimio dros yr wyneb yn gwneud ychydig o ymchwiliad meddylgar da a mae'n ofynnol i astudiaeth drethu o ddifrif wneud ei ddeall beth mae trethu yn ei olygu yn syml mae gwirioneddau yn y gair sydd fel gwythiennau gwerthfawr neu guddiedig o dan wyneb y gwasanaeth trwy gloddio ar eu cyfer wrth i'r dyn gloddio am aur a arian yw'r trysorau cudd darganfod yn sicr bod y dystiolaeth o mae gwirionedd yn yr ysgrythur ei hun yn un ysgrythur yw'r allwedd i ddatgloi'r yr Ysgrythurau yw'r allwedd a roddir inni yn destun tecstio dyna sy'n datgloi'r pethau hyn y mae ystyr cyfoethog a chudd yn cael ei ddatblygu gan Ysbryd Glân Duw yn gwneud y air i'n deall y fynedfa o'th air y mae yn rhoi goleuni ac yn rhoi deall i'r syml nawr rydw i gonna mynd i'r bwrdd yma ac rwy'n gonna cyfeiriwch at rywbeth rydw i wedi bod yn ei ddweud dro ar ôl tro yma yn y gorffennol diweddar felly mae hyn yn hen newyddion na fyddaf yn mynd i mewn i'r manylion amdano ond rwyf am ichi ei weld rhywbeth mae'n rhaid i mi suddo ynddo dwi'n meddwl Defnyddiwyd parminder gan Satan i bwysleisio cyfreithiwr ar y Sul na ddigwyddodd hynny a y rheswm fod yr hyn a ddefnyddiwyd ef y ffordd honno yw oherwydd ein bod i fod deall yr hyn yr oeddem eisoes yn ei ddeall bod y dechreuad yn dangos y diwedd felly yn 2014 roeddem i fod i weld 1888 ac yn eich nodiadau yn hynny yn hynny diagram eich bod chi ddim ond yr un ymlaen ar waelod tudalen 3 fe welwch fod y dau 126 o'n hanes y mae un o daethon nhw i ben ym 1989 a dechreuon nhw ym 1863 a cychwynnodd un ohonynt ym 1888 a daeth i ben yn 2014 a bod hyn yn debyg i'r i 25 20 s o hanes melinydd ac un o'r cyntaf 25 20 o hanes melinydd daeth i ben ym 1798 sef amser y diwedd a dyma amser y diwedd ar gyfer ein hanes a'r ail 25 20 yn daeth hanes melinydd i ben ar Hydref 22ain 1844 felly mae'n rhaid i chi weld yn 2014 Hydref 22ain 1844 ac mae'n rhaid i chi weld 1888 ac os gwelwch y ddau yma yna beth rydych chi'n gweld yw Daniel 8 13 dyma'r cysegr a dyma'r cynnal popeth yn iawn dyma Daniel wyth tri ar ddeg pam ydw i'n dweud hynny oherwydd beth drosodd yma efallai i fyny yma yma yn hyn yn yr astudiaeth hon yma Mae Stephen yn dangos bod y gymhareb o un diwrnod mewn 360 diwrnod gan ddechrau gyda gwaith Crist a hwy yn y lle sanctaidd ac yna y un diwrnod yn y lle mwyaf sanctaidd fe ddechreuodd ar Hydref 22ain 1844 pan ychwanegwch hwn cymhareb mae'n mynd â chi i Dachwedd 9fed 18-49 felly pan roddwch y gymhareb hon yma Hydref 22ain 2014 mae'n mynd â chi i Tachwedd 9fed 2019 ond yn yr hanes hwn mae dau beth yn digwydd gyda'r cysegr a'r gwesteiwr rydw i eisiau ei ddarllen y dyfyniad nesaf hwn er mwyn i chi gael y ddau pethau mae hyn o ddadlau mawr 427 dywed y Proffwyd a all gadw at y dydd ei ddyfodiad a phwy a saif pan mae'n ymddangos drosto mae fel purwyr tân ac fel sebon llawnach a bydd ef eistedd fel purwr a phurwr arian a bydd yn puro meibion ​​Lefi a glanhewch nhw fel aur ac arian y maen nhw offrymwch i'r Arglwydd ac offrwm yn cyfiawnder y rhai sy'n byw y ddaear pan fydd ymyrraeth Bydd Crist yn darfod yn y cysegr uwch ei phen i sefyll yn y golwg yn y golwg o Dduw sanctaidd heb gyfryngwr eu rhaid i wisgoedd fod yn ddisylw eu cymeriadau rhaid ei buro rhag pechod gan y gwaed o daenellu trwy ras Duw a'u hymdrech ddiwyd eu hunain y mae'n rhaid iddynt bod yn orchfygwyr gyda Brwydr pechod iawn dyma ras Duw y gwaith mae'n gwneud drosom ni ond ein hymdrechion ein hunain yn rhan o'r hyn sy'n rhaid digwydd ynddo yr hanes yma yn iawn tra bo'r mae dyfarniad ymchwiliol yn mynd ymlaen yn y nefoedd sydd yma tra y mae pechodau credinwyr pent-up cael ei symud o'r cysegr yno i fod yn waith puro arbennig o roi i ffwrdd bechod ymhlith Duw pobl ar y ddaear dyna'r gwesteiwr mae'n a gwaith deublyg sy'n gorfod digwydd fe'i cynrychiolir yn Daniel 8 13 fel y cynnal y cysegr hwn dau ar gyfer gwaith yn dod i gasgliad ar Hydref 22ain 1844 wrth gyflawni'r pump ar hugain ugain a ddaeth i ben bryd hynny a dechrau yn 677 ond yn ein hanes daeth i ben ar Hydref 22ain 2014 ac mae'n rhaid i ni weld y ddau beth hyn pethau'n iawn mae'n rhaid i ni ddeall hynny felly pan fydd y gwaith hwn mae'r gwaith hwn yn fwy wedi'i gyflwyno'n glir yn negeseuon Datguddiad 14 pryd y bydd gan y gwaith hwn wedi eu cyflawni yn ddilynwyr Bydd Crist yn barod i'w ymddangos yna bydd offrwm Jwda a Jerwsalem fod yn ddymunol i'r Arglwydd fel yn y dyddiau gynt ac fel yn y gorffennol flynyddoedd yna yr eglwys sydd gan ein Harglwydd denu at ei ddyfodiad yw derbyn i bydd ei hun yn eglwys ogoneddus nid cael smotyn neu grychau neu unrhyw beth o'r fath yna bydd hi'n edrych allan fel y bore yn deg wrth i'r lleuad glirio'r Haul a ofnadwy fel byddin gyda baneri ac o chwaer cwrs White yn gosod hyn i mewn cyd-destun pan fydd Michael yn sefyll i fyny prawf dynol yn cau ond rydyn ni'n cael ein cymryd bydd yr hanes hwnnw'n dod ag ef i lawr i'r hanes cyfrif yr offeiriaid pryd i rhoi hynny yn ei le nawr rydw i'n mynd i newid gerau Rwyf eisoes wedi crybwyll hyn dyfyniad o ddadlau mawr 409 y ysgrythur a oedd yn anad dim arall wedi bod i'r sylfaen ac yn ganolog piler o ffydd yr Adfent yn a datganiad hyd 2300 diwrnod yna bydd glanhau'r cysegr dyna'r sylfaen a philer Adventism dwi ar waelod tudalen 4 Mathew 1:28 meddai am Fab y Dyn yn Arglwydd hyd yn oed o y dydd Saboth felly dwi'n dweud hynny lefel mai Crist y groes yw'r canolbwynt pob peth a Christ ar y croesi fel canolbwynt pob peth a mae yng nghanol y 25 20au iawn ond rydw i hefyd yn dweud mai ef yw'r Arglwydd y Saboth a minnau i fod i gael a dyfynnu fy mod i'n gwybod yno ond anghofiais i edrychwch amdano am sut mae'r Saboth yn mynd i gael ei bregethu yn llawnach mae yna datganiad lle mae hi'n dweud rhywbeth fel yna sy'n dweud wrthych chi sy'n dweud wrthym nad ydym wir yn gwneud hynny cydnabod popeth am y Saboth ac rwyf am ei gymryd ychydig yn fwy na dim ond y seithfed diwrnod Saboth ar y pwynt hwn ac rwy'n gonna dweud bod y mwy fy mod i'n mynd i'w gymryd yn cynnwys y ffaith mai Crist yw'r arglwydd y Saboth waeth sut ydych chi Allah Strait the Sabbath felly newid fy mod i gan basio'r dyfynbris hwnnw ac rydw i'n mynd i brig tudalen 5 i Daniel 9 a hwn yw'r broffwydoliaeth 2300 Mlynedd sy'n dechrau yn 457 ac yn mynd i 1844 ond mae hefyd yn mynd i 34 ad ac mae'n cynnwys 31 ad ac ef yn cynnwys 27 hysbyseb ac mae'n cynnwys 408 iawn felly faint o broffwydoliaethau sydd yn hyn proffwydoliaeth iawn mae yna un yma a beth yw hyn wythnos yn iawn un wythnos ac yna mae'n mynd i siarad tua tri deg dwy a saith wythnos sydd yn ddim tair sgôr a saith wythnos sydd yw chwe deg naw wythnos yr wyf yn darllen yn well mae'n saith deg wythnos yn benderfynol ar dy mae pobl yma yn saith deg wythnos yn iawn sef faint o flynyddoedd 490 mlynedd yn iawn a sawl blwyddyn gyda un wythnos, mae'n saith wythnos yn dod arnoch chi dylai guys wybod hyn saith wythnos saith wythnos dyna beth oedd yn fy nhaflu ydw i'n rhoi wythnos i fyny yno ac rydw i o edrych arno sut mae gennym dri deg a phythefnos ad gydag wythnos a dod i 69 wythnos mae'n saith wythnos felly faint blynyddoedd sydd gennym mewn saith wythnos 49 iawn felly i lawr yma beth sydd gyda ni yma lle mae gennym yr un wythnos beth ydyn ni wedi yma un wythnos dwi'n mynd i wneud hyn wythnos a faint fyddai hynny saith diwrnod neu tri a hanner tri a hanner yn iawn saith mlynedd 49 mlynedd 490 oed ac o cwrs 2300 mlynedd iawn iawn yma 490 mlynedd mae wedi torri i ffwrdd ei benderfynol mae gennych y diffiniad ohono yma a rydym yn deall bod y 490 mlynedd hwn i fod amser prawf mae gennych chi Mathew 18:21 a 22 a dywed eich nodyn wedyn Pedr wrtho a dywedodd Arglwydd sut y bydd mae fy mrawd yn pechu yn fy erbyn ac rwy'n maddau iddo saith gwaith y mae Iesws yn dweud wrtho Nid wyf yn dweud wrthyt tan saith gwaith ond tan saith deg gwaith saith dyna ni hwn yma saith deg gwaith saith mae hyn bod y cyfnod o amser sydd wedi'i dorri i ffwrdd i Israel hynafol ddod yn iawn gyda'r Arglwydd 490 mlynedd o amser prawf I. eisiau i chi weld a wnewch chi hynny cael saith i mewn yma yn y broffwydoliaeth hon mae gennych chi 2300 ond mae gennych chi saith mlynedd yma cawsoch bedair 949 mlynedd yma a 490 o flynyddoedd yma oherwydd beth ydyn ni'n ei wneud beth fyddem yn ei wneud gyda hyn 49 y byddai'r lefel y ddealltwriaeth yr ydym ar hyn o bryd byddem yn dweud bod y 49 hwn yn dwyn gyda bod y yr un nodweddion o'r 498 dde ac os yw hynny'n wir yna byddwn i dadlau y byddai hyn yn dwyn yr un peth nodweddion - a beth mae'n ei wneud ynddo yr wythnos hon mae'n cadarnhau'r cyfamod gyda llawer ond mae llawer yn mynd i wrthod y cyfamod dyma eu prawf amser yma o'i fedydd i'r llabyddio Stephen er bod hyn eu cyfnod prawf amser rwy'n ei ddweud saith yw amser prawf 49 yw amser prawf a 490 yn amser prawf ond rwy'n dweud hynny ef yw Arglwydd y Saboth y meddyliais amdano gan wneud y pwynt hwn nid oes angen i mi ei wneud gyda chi guys rydych chi i gyd yn finiog ond fi meddwl am fynd i lawr a phrynu a saith i fyny diod feddal 7 i fyny i wneud y pwynt rhwng rhif trefnol ac a mae rhifau rhif cardinal naill ai rhif trefnol neu gardinal yw rhif cardinal rhif sy'n symbol felly mae 7-up yn a rhif cardinal mae'n symbol mae'n a teitl diod feddal ond trefnol mae'r rhif mewn trefn un dau tri pedwar pedwar pump chwech saith yn iawn felly rydw i eisiau i chi wneud hynny ystyried cydlynu trefnol drefnol a cardinal wrth inni symud ymlaen oherwydd bod y Gall Saboth yn yr ysgrythurau fod yn ddau yn gallu bod y seithfed diwrnod chwe diwrnod shalt yr ydych yn llafurio ond y seithfed yw hwn abbath ond gall hefyd fod yn symbol iawn mae'r Saboth hefyd yn symbol felly mewn a ffordd y rhoddais ar y bwrdd yr hyn yr oeddwn am ei wneud rhoi ar y bwrdd i fyny yma o o Daniel 9:25 227 mae gennych chi hynny yn eich yn nodi ein bod yn trosglwyddo fy mod i eisiau i mi eisiau dangos rhywbeth i chi am Pal Mon Rwy'n clywed bod hynny'n hen newyddion i chi proffwydi a Brenhinoedd 636 a Nehemeia 615 sydd yn eich nodiadau y broffwydoliaeth hon yn Dywed Daniel 9 y bydd y strydoedd a'r waliau cael eich adeiladu mewn helbul fel amseroedd yn hyn saith wythnos mae Jerwsalem yn mynd i fod adeiladwyd y deml yn mynd i gael ei adeiladu ond mae'r strydoedd a'r waliau yn mynd i cael eich adeiladu mewn trafferthion fel amseroedd a Maya yw'r un y mae'r Arglwydd yn ei godi i ddefnyddio hynny i wneud y gwaith hwnnw a phryd Daw Nehemeia i Jerwsalem i wneud hynny gwaith yn Nehemeia 6:15 mae'n dweud felly mae'r gorffennwyd y wal yn yr ugain a pumed diwrnod o fis Elul yn 51 diwrnodau cymerodd 51 diwrnod 52 diwrnod i wneud hynny gweithio ond yn y dyfynbris o'r blaen o proffwydi a Brenhinoedd 636 dywed ar y y drydedd noson ar ôl iddo gyrraedd niyama Cododd Nehemeia am hanner nos felly yn y 52 hynny dyddiau'r tridiau cyntaf mae Nehemeia gwneud iddo gael gorffwys rhag dod allan o Babilon i wneud i wneud ei waith y drydedd noson am hanner nos mae'n gwneud ei taith cylched a'r bore wedyn mae o mynd i wneud ei alwad allor i ennyn pawb i wneud y gwaith felly beth sy'n dri o 52 cymerodd 49 diwrnod y broffwydoliaeth hon oedd 49 mlynedd i'r strydoedd a'r waliau i gael ei adeiladu mewn trafferth fel amseroedd ond pan mae'r gwaith a wneir mewn gwirionedd yn cymryd 49 diwrnod mae ganddo dridiau yn y dechrau ond eleni mae'n rhaid i chi weld bod pomona gan reoli ei fod yn rheoli'r hanes i lefel benodol iawn rydych chi'n fy nilyn i y 2520 dyna'r allwedd yn ôl meddygaeth uwch sy'n datgloi'r gwir yn Lefiticus 25 a 26 iawn os ydych chi peidiwch â darllen Lefiticus 25 gyda'r statudau ynghylch gadael i'r tir orffwys bob seithfed flwyddyn ac yna bob saith seithfed mlynedd yn cael gorffwys Jiwbilî am y tir yna ni allwch ddeall y cosb pennod 26 felly yn Lefiticus 25 trwy 8 trwy 13 gadewch i ni fynd yno yr hyn rwy'n ei ddweud yw hynny Iesu yw'r Arglwydd y Saboth a bod y Saboth gorffwys am y wlad y mae'n Arglwydd arni hynny hefyd ac nid y seithfed yn unig mohono diwrnod gall fod yn gyfnod llawer ehangach o amser Lefiticus 25 adnod 8 statud y tir yn gorffwys gallwn ddarganfod ei fod meddai a thithau rhif saith a ti fydd rhif saith Saboth o mlynedd o danot ti saith gwaith saith mlynedd a gofod saith Saboth o bydd blynyddoedd i chi 49 mlynedd wedyn ti a achosir i utgorn y jiwbilî i swnio ar y degfed diwrnod o'r seithfed mis a diwrnod y cymod a wnewch chi wneud i'r utgorn swnio trwy'ch holl dir yn iawn pan fydd yn dod i'r broffwydoliaeth 2300 mlynedd hon yn iawn i lawr yma mae Hydref 22ain 1844 sef diwrnod y cymod a'r utgorn dyna pryd rydych chi i fod i'w chwythu ar ddiwrnod y cymod a phan fyddwch chi ydych chi'n dathlu hyn y jiwbilî sy'n seiliedig ar saith cylch o saith mlynedd a gadael i'r tir orffwys bob seithfed flwyddyn ac ar ôl 49 mlynedd pan rydych chi wedi gwneud y cylch hwnnw yna rydych chi mynd i gael dathliad jiwbilî a rydych chi'n mynd i fynd i mewn ar ddiwrnod cymod a chwythu'r trwmped hwnnw ar hynny Dydd iawn felly beth mae hynny'n dweud wrthych chi amdano Datguddiad pennod 10 oherwydd ar Datguddiad pennod 10 ar Hydref 22ain 1844 sut mae'r Arloeswyr yn ei ddeall yn Datguddiad pennod pechod 10 mae yna trwmped sy'n swnio yn seinio y seithfed trwmped dirgelwch Duw yn cael ei gyflawni a beth pa utgorn ai dyna fyddai trwmped y jiwbilî yn ei gael allan ar ddiwrnod y cymod felly i gyd mae'r pethau hyn wedi'u clymu gyda'i gilydd dydw i ddim ceisio gwneud pwyntiau mawr am hynny o reidrwydd ar y pwynt hwn rwy'n gyfiawn eisiau ichi weld mai Crist yw'r arglwydd y Saboth ei fod felly mae arglwydd y Saboth 7 mlynedd yn beicio y Cylch Saboth 49 mlynedd ef yw arglwydd yr holl Saboth hynny a hynny i mewn yma os ydych chi'n barod i weld hyn 490 mlynedd fel amser prawf pan fyddwch chi gweld 490 mae'n siarad amdano amser prawf rydych chi'n fy nilyn i felly wrth i ni ddechrau dychwelyd mae gennym ni bellach wedi adeiladu'r llwyfan ar gyfer y bregeth hon ac mae gen i bedwar munud ar ôl yn iawn pan ewch yma i Orffennaf 27ain 1299 1449 Mae'n ddrwg gen i beth fyddai'n digwydd pe byddech chi'n ychwanegu 490 o flynyddoedd i hynny nawr mae hyn yn ymwneud ag Islam ynte nid dyma golli Islam y mae pedwar angel yn rhydd am awr y dydd mis mewn blwyddyn reit yma ar Orffennaf 27 14 49 beth pe baech yn cymryd 490 mlynedd a'i roi lle byddech chi'n dod bod y cyfrifiad cywir Rhaid i mi wneud fy mathemateg yma mae'n $ 12.99 $ 12.99 o 1789 yw 490 yn dal i fod yn Islam ddim yn lladd fy mhwynt beth yw hyn yw dechreuad y cant a hanner can mlynedd mae hynny'n mynd i fynd â chi i 14 49 ond Islam yw hwn dyma Islam o Abu becquer yn iawn sefydlu dechrau'r Ymerodraeth Otomanaidd ie felly mae pawb â fi felly beth mae hynny'n ei olygu o'r fan hon i yma mae 490 o flynyddoedd yn union i yr union ddiwrnod y gwyddoch mae'n dweud hynny wrthyf pan fydd y gwasanaeth prawf yn cau ar yr Unedig Yn nodi oherwydd dyma pryd y Wladwriaeth Dechreuodd Adran yr Unol Daleithiau ymlaen Mae Gorffennaf 27 1789 yn dweud wrthyf pryd y gwasanaeth prawf yn cau ar yr Unol Daleithiau Mae Islam yn mynd i fod yn chwaraewr gweithredol yn y pwynt hwnnw mewn hanes os yw Islam yn y dechrau dwyn rhyfela yn erbyn y byddinoedd Rhufain a dyna beth ydoedd gan wneud ar Orffennaf 27ain 1299 yna ar y diwedd o'r broffwydoliaeth hon mae'n rhaid i chi gael Islam dod â rhyfela yn erbyn byddinoedd Rhufain pwy yw byddinoedd Rhufain ar y diwedd o'r byd yr Unol Daleithiau ydyw ond dyma ddechrau'r Unedig Yn nodi ar Orffennaf 27ain 1789 y Wladwriaeth Dechreuodd Adran yr Unol Daleithiau dyna ei fan cychwyn felly mae dweud wrthym pryd pan fydd y Wladwriaeth Adran yn cwympo i lawr pan y gwasanaeth prawf yn cau ar gyfer yr Unol Daleithiau yn LOM mae'n rhaid iddo fod yno mae'n rhaid i Islam fod yno rydych chi'n dilyn y llety pa fath o rhesymeg yw'r un sy'n seiliedig ar ei sail Crist yn Arglwydd y Saboth a bod un o'r gwirioneddau y mae'n eu rhoi i mewn ei wirionedd Sabothol yw ystyr y 490 y 49 fel amser prawf mae e gan roi ei lofnod ar ddiwedd y UDA yn cael rhyfela yn ei erbyn gan Islam iawn felly mae gen i gyflwyniad am y prynhawn yma na wnaf gorffen y nodiadau hyn y prynhawn yma a y cyflwyniad a gefais ar gyfer hyn bydd y prynhawn yn gohirio oherwydd a dweud y gwir dim ond tudalen chwech y byddaf yn ei gyrraedd mae'n debyg eu bod nhw'n gwneud y ddau oherwydd tudalen chwech gallwn gerdded trwy 6 7 ac 8 gallwn gerdded drwodd yn eithaf cyflym ond rydyn ni nawr yn y pwynt lle rydw i eisiau siarad rhyfel byd 2 a'i berthynas ag ymosod ein bod ni'n eithaf sicr yn mynd i ddod yr ail o dri ymosodiad gan Islam ond gadewch i ni weddïo cyn i ni gael ein emyn cau Tad Nefol y gwaith sydd gennych chi rhoi ar waith y gwaith sydd yn cael ei gynrychioli fel gwaith Pomona yn anhygoel lawer gwaith mae'n anodd ond deallwn fod y gwirioneddau hyn i gael ei gloddio allan fel gwythïen mewn meddwl mae hynny'n anodd gweithio ond hynny yw ein cyfrifoldeb ni, rydym yn deall hynny chi yw'r un sy'n arwain yn y rhain gwirioneddau ac rydych chi wedi rhoi'r allwedd i ni cloddiwch y llinell ar brawf llinell technegwch y fethodoleg tecstio prawf yr ydym ni credwch eich bod wedi ein harwain yr holl ffordd i fan hyn a'ch bod yn mynd i orffen y gwaith rydych chi wedi dechrau eich bod chi adnabod y bobl y byddech chi datgelu eich cyfrinach i ac yn awr yr ydych chi gan ei roi ar eu calonnau a'u yn meddwl am eu cyfrifoldeb i gymryd hyn cyfrinach i'r parth cyhoeddus a gofynnwn y byddech chi'n gadael i ni i gyd setlo i mewn dilysrwydd y cysyniadau hyn yr ydym ni yn gallu gweld mai eich gwaith chi y gallwn ni ymgymryd â'r gwaith gyda'r sêl yn ôl gwybodaeth rydych chi a roddwyd inni a diolchwn ichi am y rhain pethau yn Iesu enw Amen