[Musik]
du
Amen
Jeg ville ikke gøre denne prædiken på dette
tid fordi jeg er sikker på, at der er ting
at jeg, der er nok kommet frem, at
Jeg har ikke erkendt, at jeg ønskede at
se før jeg sætter dette på plads, men for
forskellige grunde jeg bad Daniel om at lade mig
gør denne præsentation i dag så jeg er
fortæller dig det er en lille smule ufuldstændig
det er jeg skåret det ud af en ti-delt serie
at jeg udvikler det har at gøre med
dåb og det har også at gøre med
Pagten i Genesis 17, som var vores
skrifter læsning og vi vil bare dykke
ind i det på dette tidspunkt med
forståelse for, at vi er vi
erkende, at vores kald skal være
blandt de 144.000 stræber efter at være blandt de
144.000 så lad os læse åbenbaring 14 1
gennem 5 som vores første punkt på
reference
og jeg så åbenbaring 14: 1 gennem
fem og jeg så og så et lam stod ind
Sionsberget med og med ham a
hundrede og fireogfyrre tusinde har
hans fars navn skrevet i deres
panden og jeg hørte en stemme fra
himlen som en stemme af mange farvande og som
Stor torden stemme og jeg hørte en
Harpers harp harp med deres
harpe og de sunget som det var en ny
sang før tronen og før
fire dyr og de ældste og ingen mand
kunne lære den sang, men hundrede
og fireogfyrre tusind, som var
indløst fra jorden, disse er de
som ikke blev besmittet med kvinder for
de er jomfruer, det er dem som
følg lammet hvor som helst han går
de blev indløst blandt mennesker
førstegrøder til Gud og til lammet og
i deres mund blev der ikke fundet nogen lidenskab for
de er uden skyld før tronen
af gud og hvis du bliver i åbenbaring
Gå til kapitel 15 vers to og tre det
siger og jeg så som det var et hav af glas
blandet med ild og dem, der havde
fået sejren over Dyret og
over sit billede og over hans mærke og
over nummeret på hans navn står på
Hav af glas med harpe af Gud og
de synger sangen fra Moses, tjeneren
af gud og landets sang siger
Store og vidunderlige er dine gerninger, Herre
Gud Almægtige er lige og sandt dine veje
du, de helliges konge, så hvis du går til din
noter nu vil du se fra stor
kontroverser en velkendt passage uden tvivl
for os alle og hun refererer
disse passager, vi har at gøre med
at jeg lige læste ind i pladen hun er
vil citere begge dem, så jeg er ikke
kommer til at læse det hele dette store afsnit
Jeg vil påpege det modige som
Jeg vil have, at vi ser, at dette handler om
hundrede og fireogtredive tusind og den
hundrede og fireogtredive tusinde har a
sang, at de skal lære det
kun de kan lære og halvvejs eller tredje
Vejen igennem det stykke siger det det er
en sang af deres erfaring okay så
144.000 sangen de synger handler om a
særlig erfaring, som de kun har
det er en sang af deres erfaring og
oplever som ingen anden virksomhed har
nogensinde haft, og jeg ville sige bare for at sige det
i posten den karakter, som vi vil
skal nå frem til det fra
den menneskelige side, hvis vi kommer til at være
blandt det tal er et tegn der
har været at give af Enoch ok der er
Andre også, men Enoch er den klassiske
eksempel på et menneske, der har
opnået denne karakter, men hundrede
og fireogtredive tusinde vil have en
oplever, at selv Enoch ikke havde
okay, og du kan argumentere godt for, at det er
fordi en af delene af deres
oplevelser, de kommer til at beskæftige sig med
Søndagsloven krisen billedet af
dyr og dyrets mærke og
Enoch levede ikke i den periode
dette er uden tvivl gyldig forskellen
mellem erfaringerne fra hundrede
og fireogfyrre tusind og Enok, men jeg
vil sætte det i den rekord, at jeg
tænk oplevelsen af hundrede og
fireogfyrre tusinde, der er anderledes
end Enoch er også det faktum, at det er
en organiseret krop af mennesker, der opnår
denne oplevelse samtidig okay
hans kirke de alle vil have det
individuelt den oplevelse af Enoch
men der er noget om en virksomhed
kroppen bliver rejst op i slutningen af
verden der er en oplevelse af sig selv
okay og så fortsætter det med at sige disse
er blevet oversat fra jorden fra
blandt de levende og regnes som
førstegrøder til Gud og lammet, så jeg
vil gerne se på nogle af disse
karakteristika fra disse syv vers
som vi har læst siger, at de vil følge
Lammet overhovedet overhovedet han
går og i sabbatsskolen vi
henvist dette afsnit fra tidligt
skrifterne 54 til 56 hvor der er
dumme jomfruer, der fortsætter med at bede til
Det Hellige Sted, også når Kristus bevæger sig
ind i det mest hellige sted og de vise
jomfruer efter at han følger ham ind i
mest hellige sted og dette er et her
En del af vores forståelse er en
et langvarigt emne, vi lærte
denne sandhed før den 9/11 denne sandhed det
Jeg understreger, er, at i begyndelsen af
skrifter side 259 til 261 søster hvorfor det er
klart at i Kristi tid den
Jøder, der ikke ville modtage budskabet
den hebraiske kirke , der ikke ville
modtag budskabet om johannes døper
kunne ikke drage fordel af læren
af jesus og de nåede frem til det punkt
hvor hun siger, at de var i perfekt
mørke og de kunne ikke se det
Kristus var flyttet fra det himmelske
fra den jordiske helligdommen til
himmelske helligdom du kan opsummere
det afsnit om den hebraiske kirke
ned til de sandsynligvis mange ting, men en
ting, at de ikke kunne se ændringen
af dispensation, der fandt sted og derefter
hun går ind i næste afsnit og hun
taler om millerite historie dem
ville ikke se frugten modtaget
Første engle besked kunne ikke være
gavn af den anden engels besked
af midnatskriget og du kan
opsummere det stykke ned, de kunne
ikke se ændringen af dispensation fra
det hellige sted til det mest hellige sted
og i mange år, vi har været at påpege
det ved Guds ende
folk vil have den samme test, som vi
vil ikke være i stand til at følge den
dispensational ændring okay nu og det
blev virkelig klart, at dette var
nøjagtig forståelse efter 9/11 og vi
forstod at vi var trådt ind i
dom af de levende men vi var
noterer denne kendsgerning før 9/11 så 9/11
der er en gruppe mennesker, der ikke kan
se, at den levende livs dom har
begyndt og denne passage og tidligt
Skrifterne side 54 til 56 er en
illustration af en testproces og
der er en klasse, der følger lammet
hvor som helst han går og jeg er
foreslår hundrede fireogfyrre
tusind er denne klasse naturligvis baseret
på åbenbaring 14 og 15 og det har som
meget at gøre med at se ændringen af
dispensation som som noget andet og
ændring af dispensation er ikke bare den
skifte fra dom af Dead to
Dommens dom er der andre
dispensational ændringer foran os det
vi bliver nødt til at
Viden følger Kristus, der fører os til
okay de er jomfruer, det siger om dem
Jeg er på side to af dine noter, dette er
Alle gamle oplysninger til os i centrum
på den side der står på side to i
lignelsen om de ti brudepiger i Matt 25
illustrerer også oplevelsen af
adventister folk de 144.000 af og
store kommer til at stamme fra
adventisme de er jomfruer og de
opfylde lignelsen om de ti jomfruer jeg
siger stort set, fordi vi ved det
der er nogle mennesker, der er kommet ind
denne bevægelse lige ud af verden
og på dette tidspunkt det bedste vi kan fortælle
er de følger lyset derinde
de bliver holdt ansvarlige som
præster og til mig kan de endda komme frem
og du kan argumentere godt de virkelig
kom ikke ud af adventismen, men det er
en undtagelse fra reglen primært de
er jomfruer
de er førstegrøder, og du vil bemærke
i din undertekst af førstegrøder der
at jeg fik en 7/1 144.000 vores første
frugt og hvis du går til Exodus 22 29 og
30 Jeg vil gerne forklare dig, hvad jeg mener
med 7/1, fordi denne præsentation er
om nummer otte og i udgave 22
vers 29 og 30 tale om
førstegrøder det siger vers 29 nu skal
ikke forsinkelse at tilbyde de første frugter af
dine modne frugter og dine væsker
Du skal give din første sønns første frugt
Du skal også give mig det samme
gøre med ni okser og med terning undskyldning
mig
okay, din sønns førstefødte
skal det ske med din Noxon og med
døde får syv dage det skal være med
hans forbandede og på den ottende dag du
du skal give det til mig
dette første frugtsoffer har her a
sondring mellem den syvende og den
ottende okay den
du kunne ikke tilbyde den første frugt
okser, indtil det er brugt syv dage med
sin mor så på den ottende dag er det
klar til at blive tilbudt og jeg vil sætte
det i vores sind at hundrede og
fireogfyrre tusind vores første frugt
der tilbyder et tilbud blandt andre
ting okay
Leviticus 22 26 og 27 for et sekund
Vidne til denne Levitikus 22 26 og 27
og Herren talte til Moses og sagde:
når en uld eller et får eller en ged er
bragt frem, så skal det være syv
dage under dæmningen og fra den ottende
dag og derefter skal det være
accepteret for et tilbud, der er lavet af ild
til Herren, så er der tilbudet
er ikke klar til den ottende dag okay
så den ottende dag må blandt andet gøre
ting med et tilbud, men det har også
at gøre med det første rodoffer og
de hundrede og fireogfyrre tusind af
hvem vi skal stræbe efter at være blandt vores
første rod tilbud, så vi er klar til at være
tilbydes i forbindelse med nummeret
otte okay nu den første anden
tilgang den første frugt tilbud er
fra stor kontroverser 399 400 Jeg vil
læs dette for et par grunde
men de pådrættede lam blev slået a
skygge af Kristi død siger Paul
Kristus vores Påske er ofret for os
den førstefrues skive, som ved
tid af påsken var måde før
Herren var typisk for opstandelsen af
Kristus Paulus siger i at tale om
Herrens opstandelse og alle hans
folk Kristus førstegrøden bagefter
de der er Kristus ved hans komme
som den bølge, der var den første
modent korn samlet inden høsten
Kristus er førstegrøden af, at
udødelig høst af indløse dem
ved den fremtidige opstandelse skal være
indsamlet i Guds garner
Disse typer blev opfyldt ikke kun som
til arrangementet men alt sammen med tiden
på den fjortende dag af den første
Jødisk måned selve dagen og måneden den
som var 15 lange århundreder fest
som var at mindes sin egen død
som Guds lam, som borttager
Verdens synd den samme nat var han
taget af onde hænder for at blive korsfæstet
og slået og som anti-typen af
bølge skov vor Herre blev rejst fra
døde den tredje dag de første rødder af
dem, der sov en prøve af alle de
opstandes bare hvis fjollede krop skal
blive ændret og gammeldags som hans
glorværdige krop på samme måde typerne
som vedrører den anden advent må
opfyldes på det tidspunkt, der er angivet i
den symbolske tjeneste tidspidsen
ud i den symbolske tjeneste under
Mosaic system udrensning af
helligdommen eller den store dag i
forsoning opstod på den tiende dag af
den syvende jødiske måned okay, så jeg vil have det
at sætte det i posten som Kristus
var en første frugt, der tilbød dem
blev genoplivet med ham var også en del
af det offer og de kristne
opfyldte disse profetier om foråret
feasts men vi lever i tiden af
efteråret efterår fest, men de vil også
opfyldes ved begivenheden og tid, og at
der er en første frugt tilbyder det
fandt sted i efterårsfesten dagen af
forsoning feeds en trompeter fest af
Tabernacles og jeg foreslår at
første frugt tilbud i slutningen af
Verden er ikke den første frugt af dem
som har sovet, men det er hundrede
og fireogfyrre tusind, som ikke gjorde det
smag døden okay så vi har to a
begyndelse og en ende undervisning dem
er opstandet fra dødsfysisk
død og dem, der aldrig smager
fysisk død, men de opstår igen
fra åndelig død også okay okay
Nu er det næste i dine noter her den næste
er ikke rigtig relevant for
vi vil gøre, men jeg ville have dig til at se
det studie , jeg arbejder på
pagt linjer okay så jeg gav dig to
uddrag af det jeg har gennemgået Genesis
15 og Genesis 17 og jeg har trukket ud
nogle nogle referencer derhen
forbindelse med pagter linjer fordi
vi ved, at Herren trådte ind i pagten
med menneskeheden med Noah men Herren
indgået en pagt med den udvalgte
folk der begynder med Abram okay så når
vi taler om pagten der
vedrører os hundrede og
fireogtyve tusinde præsterne
det er så Abrahams pagt så at sige
og i kapitel 15 og kapitel sytten
du har nogle referencer, som
sandsynligvis hver af disse dristige dig
kan prædike, hvis du virkelig ved det
dine ting
så jeg går bare igennem 15 og viser
du nogle ting , jeg taler om
kan du nummerere stjernerne fordi Abraham
havde antallet af stjernerne du rystede på
dit hoved nej du kan ikke tælle stjernerne
og Abraham kunne ikke tælle
Stjerner og han var begyndelsen af
pagts historie er vi enden af det
pagtshistorie og brødre og
søstre vi fik at kunne nummerere
stjerner fordi stjernerne er budbringere
og stjernerne er engle og vi er kommet til
kender sondringen mellem den 1. 2
3. engel okay det handler om sluttidspunktet
Bibelen profetier og vi skal se
stjerner og stjernerne er budbringere og
Budbringere er engle og i
Bibelens sprog, hvis du ikke er det
bekendt med det og løftet var at
hans frø og helt naturligvis Kristus
var det frø, som dette løfte pegede på
videre til, men brødre og søstre
hundrede og fireogtredive tusind er
Rester af frøet , som dragen er
vred med i slutningen af verden, så
selv om Kristus er det frø der
opfylder Abrahams pagt profeter
profeter hundrede og fireogfyrre
tusind er det frø der er den endelige
klimaks af denne krigsførelse er der alle der
i historien om Abram lige derinde
kapitel femten, der kom ud af Babylon
og du vil se referencen
det ved
Verden 144.000 bliver nødt til at
komme ud af en slags mørke
forvirring for at komme til punktet til hvor
de kan opfylde deres høje kald og
selvfølgelig den vigtigste af de vigtigste
karakteristika for Abraham er at han
troede på Gud, og du vil bemærke at han
havde fem tilbud i kapitel 15 at han
gjorde to af dem fugle, som han
delt ikke i halvdelen 330 delt i
halvt og jeg skal gøre et krav om, at
opdeling af disse ting i halvdelen har a
relevant profetisk ansøgning, fordi
vi ses i denne pagt
historier
der er der synes at være en tid
profeti, der altid er delt i halvdelen
der tester Guds folk og en af de
grunde til at jeg lægger denne undersøgelse
sammen er ikke omfattet af dette
præsentation skal gøre var at vise hvordan
hver af disse pagtshistorier var
konfronteret med deres egen specifikke tid
profetier, som de skulle beskæftige sig med
og jeg foreslår vores er den 126 og
De 151 okay, og de kan opdeles i
halvdelen, men det er uden for rammerne af
dette og de skulle være tjenere
i egypten i 400 år og han gik
at dømme egypterne alt det siger
Jeg vil også dømme egypterne, der antyder
at hebræerne blev dømt
lige så og da i slutningen af
400 år og i fjerde generation
er, når dette finder sted, og det lister
ud ti nationer og de ti nationer på
den ende verden er drage magt af
de Forenede Nationer
hvis dette krigsførelse sker med
drage magt i slutningen af verden i
den fjerde generation med frøet det
er resterne af sædet i Genesis
15 du har alle mulige punkter af
reference til sluttidspunkt bibel profeti
men hvad jeg vil se på er Genesis 17
og jeg er sikker på at alle i dette rum
er afgjort i det faktum, at når
Bibelen snakker om, at nogen bliver en
Christian, at de skal døbes
i Faderens Søn og Faders navn
Helligånden er let
hver kristen forstår det sikkert
som syvende dag adventist så vi typisk
forstå det selvom du var
døbt som kristen kan der komme a
peg i din oplevelse, hvor du har
havde større
og det større lys bringer overbevisning
til det punkt, hvor du bestemmer dig
skal genindføres som Ellen White var
i 1846 okay så vi forstår det dig
kan døbes for at slutte sig til kristendommen
og du kan blive genindført på grund af
større lys men referencepunktet
at jeg gør her har, er heller ikke
en af disse okay, så jeg ville bare have det
dåb Jeg ser på, jeg skal tegne en
anderledes tilgang til det end måske nogle
af os har kigget på i kapitel 17
af Genesis er det en myrra, Abraham er
kaldet til at være perfekt er det der , at
Pagt er givet, han har en navneændring
det er mellem ikke kun ham, men hans frø
det tager os lige ned til resten
af frøet i Åbenbaringen 12:17 er de
givet et land at leve i ligesom vi
forstå, at Jerusalem skal være
etableret her i slutningen af verden
åndeligt Jerusalem og omskæring er
det token af det pagt forhold
at vi er token jeg skal gøre det godt
okay og du bliver omskåret
når du er otte dage gammel kan du ikke
Tag nummeret otte ud af historien
af omskæring eller symbolet okay det
nummer otte bliver en del af historien
her og i Abrahams dag og alder, hvis a
mand barn var ikke omskåret han var til
blive afskåret, han ville ikke afskære hans
forhuden han ville blive afskåret fra Guds
folk vægt her og afskåret fordi
Herre villig, vi kommer til det punkt, at
der er en illustration af hundrede
og fireogtyve tusind og Daniel til
hvor der er en sten skåret ud af
bjerg uden hænder, der bliver a
stort rige, der fylder hele jorden
denne afskæring er i det mindste en del af
historie om omskæring i det samme
Kapitel Sarahs navn er også ændret
fra suraíh til sarah og der er en tid
profeti i kapitel 17 har du måske ikke
bemærkede det før, men der er fordi
det blev lovet at det er ved
Udnævnt tid næste år skal Isak være
født og i et tidspunkt er der en
sigt i Bibelen for
opfyldelsen af en profeti og så
alligevel er det lidt af min egen personlige
noter om den undersøgelse, jeg udvikler til
adresse flere problemer alt jeg gjorde er alt
Jeg laver her tager den ene eller
måske to udgaver om nummeret
otte dåb bekendt citat på
nederst på siden tre i de sidste dage af
Jordens historie Guds pagt med hans
befaling at holde folk skal være
fornyet okay vægt der for mig er
på budet hans bud
holde folk ikke til at forny sin
pagt med dem, der er
bryde hans bud okay gå til
Exodus ni fjerde ikke gå derhen
Jeg indså efterfølgende, at jeg fandt en
passage i profetiens ånd hvor
hun inkorporerer både det gamle testamente
og det nye testamente ses i Exodus
og øverst på side fire ser du udvandring
ni nitten og fem og første
Peter - jeg har tre til ti okay
og i dette citat i ånden af
profeti hun kommer til at referere til begge
Disse passager vil hun ikke bruge
alle vers fra første Peter - men
lad mig bare læse det til dig, og det vil det
red os, at du har lyst til at læse dem
Herren lavede en særlig pagt med
Det gamle Israel nu, hvis du vil
adlyd min stemme rigtigt og hold min
pagt, så skal I være en ejendommelig
værdsat mig over alle mennesker for
hele jorden er min, og I skal være en
kongerige af præster og et helligt folk, han
adresserer hans befaling at holde folk
i disse sidste dage er det han er
kommer ind i pagten med ham
adresserer hans befaling at holde folk
i disse sidste dage, men I er udvalgt
generation fjerde generation en kongelig
præstedømmet en hellig nation en ejendommelig
folk, at du skulle forkynde
roser af ham, som har kaldt dig ud
af mørket ind i hans vidunderlige lys
hvem de 144.000 overlever folk her
bliver de bare kaldt ud af mørket
som Abram blev kaldt ud af Cal d
okay
kære elskede beder jeg dig som
fremmede og pilgrimme afholder sig fra
kødelige lyster, der kriger mod sjælen
selvfølgelig afholder sig fra kødelige lyster
den krig mod sjælen, jeg går ikke
at komme ind på det på en stor måde, men du
nødt til at forstå hvad det betyder dig
må forstå, at Kristus tog dette
faldet natur , vi blev arvet vi
alle arvede efter 6.000 års synd
og vi må afholde os fra dem
fristelser, der er sat for os fra
vores lavere nation Laurin natur så selv
i denne passage om denne hellige nation
dette præstrigsrig kan du se
vægt på inkarnationen og hvad det
repræsenterer os, men jeg bevæger mig videre
at nu hvad jeg ønsker at se er
det gamle Israel blev kaldt til at være hans
pagt folk han skal forny den
pagt med hundrede og fireogfyrre
tusinde i slutningen af verden den
første referencepunkt i det
Pagtshistorien er Abraham og derefter dig
kan rense ting om pagter linjer
fra isak og derefter fra jakob og da
fra Josef og derefter fra Moses og jeg vil
sandsynligvis springe over nogle, men der er nogle
i Zedekias historie og historien
af cyrus og historien om Kristus og
historie om Millerites, hvis du tager dem
historier og sætte linjerne sammen
Du kommer til at udlede alle slags andet
og tredje vidner at etablere visse
sandheder for os i slutningen af verden
hvem er de 144.000 følger du
Logikken siger i så fald Amen okay, så i Genesis
17 11
det siger, og I skal omskære den
kød af din forhuden og det skulle være
et tegn på pagten imellem mig og
du og hvad jeg siger er det en af
de ting jeg siger er det når
Kristus i Kristi historie kommer
i Johannes Døbers omskæring er
erstattet med dåben så lad mig læse
dette næste citat og så kommer jeg til
kom tilbage til ordet token dem som
har ved døbet givet Gud et løfte om
deres tro på Kristus og deres død til
syndens gamle liv er trådt ind
pagt forhold med Gud tilbage her
I Genesis 17 11 har du indgået
pagt forhold du har
demonstreret det gennem omskæringen
men for os er det dåb som kristne
du følger logikken, men nu vil jeg
hente ordet token fra vers 11
omskær kødet af din forhuden
og det skal være et tegn på pagten
et tegn på pagten
hvad betyder token et signal som en
flag beacon monument omen prodigy
Bevis i mod det siger tegn men
i parentes hvad har den
med tegn inde i den historie
tegn på, hvem gammel Israel var var
omskæring du ser det okay det er
Den første henvisning til pagtshistorien
Abrams historie om, hvad gør Jesus på
det første han illustrerer den sidste den
begynder slutningen okay og den næste
citat Herren lavede en pagt med
Abraham og hans frø og gav dem den
ret til omskæring som et tegn på, at han
havde adskilt dem fra alle nationer som
hans ejendommelige skat fra alle nationer
der er en adskillelse, der finder sted på
Selvfølgelig forstår jeg den adskillelse
er det nok flere ting, men
Hvad vi fokuserer på nu er det
Efeserbrevet adskille fra Laodikea
næste citat Kristus har gjort dåben til
tegn på indgangen til hans åndelige
Rige dåb er den højeste højtidelige
afkald på verden okay så du har
blevet adskilt fra landets by
dåb på samme måde som de blev adskilt
men fra landets omskæring
højre næste afsnit sidste sætning ned
der som kristne underkaste sig det højtidelige
Dåbens rite
Det var Rituet om Omskæring, det er
Dåbens rybs registrerer han løftet
at de gør for at være tro mod ham dette
løfte er dog af en legion omskæring
var ed for lydighed mod Guds lov
dåben er eed af lydighed mod
Guds lov omskæring var tegn
dåben var tegn og hvis du begynder i
Webster's ordbog under underskrift den har
flere definitioner, men hvad gør du
Antag den første definition for et tegn
er i Webster's ordbog en token dig
har det lige der i dine sider a
token noget ved hvilken en anden ting
vises eller udtrykke nogen synlig ting
enhver bevægelse udseende eller begivenhed som
angiver eksistensen eller tilgange
noget andet
Således taler vi om tegn på godt vejr
eller af storm eller eksterne mærker som
er tegn på god forfatning og dig
læs videre og de er alle sammen
definitioner, der kvalificerer sig som profetiske
tegn eller symboler, og jeg skar det af ved 9
men jeg ønskede at holde nummer 6 derinde
hvis du går til nummer 6 kan jeg lide dette a
mindesmærke eller monument noget til
bevare hukommelsen om en ting hvad tid
ilden slukede 250 mænd og de
blev et tegn Guds folk de 250
oprørerne blev et tegn Guds folk men
kan blive et tegn de kan blive a
token men hvad var det gamle tegn
Israel, der var enzymet det var
omskæring og hvad er tegnet
slutningen af tiden for resten er
dåben går til Zechariah 9 16
du kender folk ikke mange mennesker
har bedt mig mere end en gang alligevel når
de havde deres første organisatoriske
konference i Rumænien et år og en halv
siden eller når det var alle
huskede det møde var jeg ikke der
men de gjorde nogle konklusioner
om dåb der så folk har spurgt
mig hvad vi er, hvad besluttede de der
hvad var deres deres logik, hvad der var
deres stilling alt hvad jeg ved som en general
stilling jeg virkelig ikke har jeg nogensinde
kom ind i de små detaljer om hvad
de bestemte sig der for dåben jeg
tag en pause, når jeg er i en lærer det
var ikke noget, de adresserede der
okay jeg tror, jeg nærmer mig dette
anderledes end de var der så jeg vil
bare sæt det i den offentlige rekord, at jeg
så du kan være advaret Zacharia
916 siger og Herren deres Gud skal
redde dem i den dag som flokken af
hans folk for de skal være som sten
af en krone løftet op som et ensign på
linje hvad er tegnet, at de er hans
flok
det er dåb, jeg vil argumentere for, at du ikke kan være en del
af det enzym, hvis du ikke er en del af
den dåb, hvad det end måtte betyde
og hvorfor laver jeg dette argument baseret
i begyndelsen noget menneske barn det
blev ikke omskåret i Abrams historie
hvad der skete blev afskåret, siger jeg
dåben er ikke bare fordi du er
identificere at du bliver kristen
eller at du har nyt lys, men det
du anerkender før planeten jorden
at du forstår at du har været
kaldte præsten i den efesiske kirke
de hundrede og fireogfyrre tusind og
når du gør dette krav
det er en del af det, der får dig til at løfte op
før planeten jorden og jeg argumenterer for at
enzym bliver løftet op før planeten
Jorden er ikke i et positivt lys, det er i
et negativt lys okay, men jeg er ikke færdig
sætte logikken sammen for at gøre det
argument vers 17 for hvor stor er hans
godhed og hvor stor hans skønhed er hans
Skønhedskorn skal gøre de unge mænd
munter og nyvin maids ASCII of
Herren regner i sidstnævntes tid
regn, så Herren skal gøre lys
skyer og give dem regnbyger til
alle græs i marken for
idoler har talt forfængelighed og
diviners har set en løgn og har fortalt det
falske drømme, de trøste forgæves
derfor gik de som en flokk
de var urolige fordi der ikke var nogen
Shepherd, hvis du vil læse det nøje
der er en adskillelse af to flokke her
og en flok menes at være en løgn
de er adskilt og den anden
flok tror ikke løgnen de er
vil blive løftet op som en ensign og
dette foregår i tiden af
sidstnævnte regn, men vers 3 siger min vrede
blev antændt mod hyrden og jeg
straffet gederne er det dommen
terminologi han kommer bare til at hoppe
får og geder, så dette tager
placere i dommen i slutningen af
verden og dommen i slutningen af
verden er blotting i tiden af
Dommens dom, hvis du er
vil tage det i slutningen af
verden som er alle profeterne er
at tale om, at Herrens Herre har
besøgte sin flok Judas hus og
har gjort dem sin prægtigt hest i
slog denne ensign det går ind i en krig
hvordan gjorde jeg langt for at gå vers 5 ud
af ham kom hjørnet ud af ham
neglen ud af ham slaget og
ud af ham alle undertrykker sammen og
de skal være som en mægtig mand som
skal træde ned deres fjender i
mire af gaderne i kampen og
de skal kæmpe for, at Herren er
med dem og rytterne på heste skal
være forvirret Jeg vil have dig til at se, at
I skiltet hævder jeg, at skiltet har
at gøre med tegnet, og det er et tegn
for os som dåb ligesom omskæring
var et tegn på det gamle Israel det
de går ind i en krig
og jeg vil sige, at krigen er
illustreret blandt andre steder i Daniel
kapitel 2 og selvfølgelig er dette en
forkortet undersøgelse, men jeg ville gå til
Genesis 15 hvis jeg virkelig ville forsøge at
søm dette hjem og du vil bemærke det i
Genesis 15 hvor Herren begynder
hans pagthistorie med Abraham lister han på
ud ti nationer okay så de ti nationer
i slutningen af verden er dragen
strøm
og i Daniel 2 vers 44 er det hvad jeg
gik ja og i disse kongers tid
skal himmelens gud oprette et rige
Det er 144.000, det er den rest det er
Det frø, som Satan er vred på
han går for at gøre krig med i åbenbaring
12:17 okay og i disse dage
Konger skal himmelens gud oprette en
rige, som aldrig skal ødelægges
og kongeriget må ikke overlades til
andre mennesker, men det skal bryde ind
stykker og forbruge alle riger og
det skal stå for evigt for så meget som
du så, at stenen blev skåret ud af
bjerglinjen på linje brødre og
søstre essensen af omskæring er
at skære dette rige er involveret i
bliver udskåret
men omskærelsen var for det gamle Israel
for moderne Israel er det dåben men
begge er et token, begge er indskiltet
og vers 45 fortsætter uden hænder
og at det bryder i stykker jernet
messing leret lad mig bare gå videre til
dette på et mere sted i Daniel Daniel
11 samme vers 44 og 45 Jeg siger dette
er den samme krigsførelse men tidings ud af
Øst og Nord skal besvime ham
derfor skal han gå ud med stor
raseri til at ødelægge og fuldstændig gøre væk
mange og han skal plante Tabernaklerne
af hans palads mellem havene og
strålende hellige bjerg, men han skal komme
til jesja
så han vil nu hvad jeg siger her er
dette og dette er her skal fred det
var terminal bare af sig selv okay så jeg er
opsummerer noget , at jeg
bør ikke gøre med rides, men dette er dette
er en sten okay
denne sandhed her om åbenbaring
sytten det var på plads længe før
9/11 fem af faldt denne femte
modtaget det dødelige sår, hvorfor jeg
fik døden her en er USA
i 1798 vers 3 af åbenbaring
sytten johannes bæres væk til
ørkenen og i vers 6 og 14 af
Åbenbaring 12, ørkenen er defineret
som 1260 års pavelig styre noget vers
Johannes åbenbarede 33
i ørkenen og han ser en kvinde
kører på dyret og hun er fuld
med martyrens blod, hvilket betyder
martyrdommen forfølgelsen af
1260 år er allerede ophørt, og hun er
fik på hendes pande mor af skørter
hvilket betyder at der allerede er nogle
kirker, der er vendt tilbage til hende som
hendes moderkirken, så hun har ret
Dernede i 1798 er John, når han ser
denne vision fem af faldne og de pavelige
Kirken har modtaget sit dødelige sår en
er i 1798 er USA den ene
der er endnu ikke kommet under disse ti konger
som er De Forenede Nationer, men
ottende som er moderne Rom er det af
syv og det er den der får
opstandet fra døden er dette
eksternt kongerige fordi dette er en
krigsførelse mellem jordens riger
og kongeriget præster den hellige
nation, som Herren har i sidste ende det
er den rest, der er hundrede og
fireogtyve tusinde det er hans gode
hest i kamp den indre til dette
Den samme historie er, at de første fem
kirker tager dig til Sardis og Sardis
har et navn, at det lever, men det er dødt
og Sardis Philadelphia og Laodicea
Disse tre kirker blev alle opfyldt
i millerite historie i millerite
Historien skal gentages til
meget brev så denne proces er det
repræsenteret som Sardis Philadelphia
Laodicea taler om historien om
Milleriterne når protestanten
kirker Sardis, der havde et navn som
de var pagtfolkene, men de
var døde de mislykkedes testen af
første engle besked og derefter den
Millerites, der bestod testen af
første engle besked men mislykkedes testen
af den anden engels besked og blev
Laodicea de blev fjernet såvel som
Sardis - lad mig bare Philadelphia på
I slutningen af historien
fulgte du den logik, der bliver
gentaget i slutningen af verden fordi
millerite historie gentages i slutningen
af verden så i slutningen af verden
det indre er det kongerighederne der
kommer til at gå i krig fem af falun
Sardis har et navn, at det lever, men det er
død er det ikke de protestantiske kirker
det er en syvende dag adventist kirke og
Denne samme proces med oprensning er
vil finde sted, men den ottende er af
de syv er det denne historie Sardis
repræsenterer historien om Miller
ayats, men det er også Efesos og vi er
ikke der på nummer otte for at vise det
men lad mig se på mine noter lad mig det
sæt dette på plads forklare dette for dig som
Nå ved jeg, det er lidt tilbage
der, men da jeg lagde det deroppe
Jeg vidste ikke, hvor meget jeg skulle sætte
op dette er en gammel undersøgelse også en sten
længe før 9/11 kalder vi det mønsteret
af Kristus Kristus er født i 4 f.Kr. og jeg
Jeg har bemærkninger til dette for dig
De til dem, der begynder på side 6, er 30 år
år i forberedelse og i 27 annonce er han
døbt og han giver sit vidnesbyrd om
tre og et halvt år til korset
ja alle sammen med mig Danny skal til
blive opstandet og så kommer han til
stigning er, at historien som du husker
okay i 70 AD i denne historie Jerusalem
er ødelagt Jerusalem er et symbol på
kaos i slutningen af verden,
finder sted i løbet af de syv sidste
som søsterhvitt siger så mere end én gang
og det fører til 8100 når Kristi besøg
besøger john på øen patmos og i
Dine noter på side 7 under næste kommende
du kan se citatet, hvor hun siger
at Kristus kom to gange sin første
der var ved hans fødsel hans andet
Kommer var på øen Patmos alle
Disse vejmærker er i historien om
Kristus 30 år forberedelse dåb
empowerment vidnesbyrd tre og en halv
år død opstandelse opstigning til
følg Babylon, der kommer til Kristus
men bemærk her vi har aldrig set dette
Før
læg mærke til her, og dette er i dine noter på
side 6 det første citat på toppen af dette
Vi har brugt denne ene en masse, så det er
kendt for dig, men vi plejede aldrig at bruge
det med dette studere det jødiske lederskab
blev vedtaget ved hans fødsel så hebraisk
Kirken er forbi lige her og her
er begyndelsen på den kristne kirke
ok den måde templet model
nu er Kristus samle John the
Døbers samler sammen
sten fordi vi ved hans dåb er han
skal nok lægge fundamentet for den
Christian Church søster White har det
citerer specifikt, men dette er
mønster af christus og det var parallelt
af Antikrists mønster i 508 til
538 er der 30 års forberedelse til
Antichrist at give tre og en halv
år med satanisk vidnesbyrd, der var
tyder på de tre og et halvt år
af Kristi vidnesbyrd og i slutningen af
de tre og et halvt profetiske år i
1798 modtager Antikrist sin dødelige
sår ret, hvor Kristus blev korsfæstet
og historien er at kraften i
pavedømmet skal genopstå og
så vil den stige op til tronen
af jorden har jeg citaterne herinde
for dig så historien om Kristi
historie fra fire f.Kr. til 100 er det forbi
historie, men historien om pavedømmet her
er stadig fremtiden
Okay, jeg mener den pavelige historie, men det er
stadig styret af den samme sekvens
af begivenheder og hvad jeg vil have dig til at se
her er i 508 hedenskab en religion giver
vejen til pavelig ISM en religion ligesom den
Hebraisk kirke gav vejen til den kristne
Kirkens ret på denne måde markerer og vi
har aldrig set dette før nu ser vi det i
1989 den syvende dag adventistiske laodicanske
lederskab er forbi lige hvor
Efesus kommer i historien skal
på vidnesbyrd om to er der nødt til
være en ændring af religion lige der
så dette tredive år her er det her
profetisk tid dette er fra 1989 til 9/11
Okay her er bemyndigelsen
begynder er overbrusning af den
sidstnævnte regning og empowerment ja okay og
så vil der være en død a
opstandelse en opstigning
Hvad er dødens opstandelse og
Ascension, hvordan er det, der typiserer dåb
død opstandelse og hvis jeg er korrekt i
min ansøgning Jeg synes det er korrekt
brødre og søstre hvis dåben er en
tegn som inspiration siger det er den
enzym, så når det finder sted, er det
løfter op i stigningen af enzymet
okay nu hvad vi ved, og jeg har ikke haft
tid til at indføre her, men hvad vi
ved at i denne historie fik vi bror
Nathan rørte ved det, han lige rørte ved
det i dag behandlede han ikke en helhed
meget, men disse historier her er de
Perfekt
okay på det ydre element af disse
historier, når du taler om det
kirke triumferende rolle kirken
triumferende i bibel profeti dette er alt
perfekt, men det faktum, at fra 1989
videre har nogen som mig været
involveret i det, og jeg er involveret
med kirken triumferende
og jeg er ufuldkommen, det er anderledes
historie er der to storylines foregår i
her okay, men her er dette perfekt
vores individuelle erfaring kan eller ikke
være perfekt, men der er et højt kald
for os at nå dette mærke er jeg ikke
nægte det, jeg forsøger at pege på
ud er, at du ikke med rette kan opdele
sandhedens ord, medmindre du genkender
tempel der er kirken triumferende og
templet som er os som individer
okay som kirkens tempel
triumferende historie lægger jeg siger, de er
lige her ved korset opstandelsen
Døden og opstandelsen er, hvad vi er
bliver konfronteret med lige nu dåben
og det er ikke det, det er ikke en dåbs dåb
lys okay det er nyt lys uden a
tvivl, men det er ikke det er ikke nøglen
element i det centrale element er det
Abram blev fortalt, at du skulle tage hver
mandlige barn fra otte dage frem og tilbage
omskære dem, og hvis det ikke sker
de bliver afskåret fra Israel, det er
anderledes end at blive døbt, fordi
du genkender et nyt lys og hvad jeg er
at sige er dette folk her, at vi er
vi er forpligtet til at forstå historien
at vi er i og forstår vores rolle
som indvendig og være en del af
inde skal du have det tegn okay
men jeg tror, jeg kan være at få forud for
Lad mig selv se mine noter okay
må gå op igen nu mønsteret af
Kristus her er på noterne er på side
seks og syv og dette her noterne
er på side syv, jeg har sat dem på plads
ud af rækkefølge nu vil jeg gå tilbage
til side
fem og dette er ikke alt på
nummer otte
gå til Genesis 17 12 vi har ni minutter
og den, der er otte dage gammel, skal være
omskåret de mungyu hvert menneske barn i
dine generationer han, der er født i
hus eller købt med penge eller nogen
fremmed, som ikke er af din frø, er jeg
siger at tallet otte er forbundet
med omskæring okay, Noah går til andenpladsen
Peter 2 Jeg beskæftiger mig med
nummer otte nu, hvis jeg ikke er klar
anden peter
Andet Peter kapitel to vers fem og
skånede ikke den gamle verden, men redd Noa
den ottende person en prædiker af
Retfærdighed, der bringer i oversvømmelsen
den ugudslige verden, så når
Han taler om Noah, han ringer til ham
den ottende person, der blev reddet ud af
oversvømmelsen men nu gå tilbage til første peter
kapitel tre vers 20 og 21 som
nogle gange er vi ulydige når en gang
Guds langmodighed ventede i
Noahs dage, mens arken var a
forbereder hvor få der er otte
Sjæle blev reddet af lignende Vand
figur hvor endog dåben gør det også
red os nu ikke i vejen
af kødets skæbne men svaret
af en god samvittighed mod Gud ved
opstandelse af Jesus Kristus så i begge
af disse henvisninger til Noah, om han er
bare kaldt den ottende person eller
ottende personer deres erfaring med at gå
gennem oversvømmelsen farvande karakteriserer
dåben kan ikke adskille nummer 8 fra
dåben mere end du kan adskille
Nummeret 8 fra omskærelsen er du
Følger min logik her og de er
udskiftelige vilkår og det er ikke i
at lægge skidt på et kød
skal vi lægge væk
Det er naturligvis vores køds besmittelse, vi er
men det er det ikke, det siger
her er det hvad det siger at det siger
at min indsats for at kontrollere mit kød er
absolut umuligt medmindre min højere
naturen er ren læs den igen
vi er ikke væk fra snavs
af kødet, men et gods svar
samvittighed mod Gud
min højere naturen har at være den,
det er rent og hvis min højere natur er
ren, så er Helligånden overholdende
inde ud af det og kødet er under
kontrol, men det er en del af dåben som
illustreret af de otte personer som
gik gennem oversvømmelsen i ark okay
opstandelse Romerne 6: 3 og fem ved
du ikke så mange af os som var
døbt til Jesus Kristus blev døbt
ind i hans død er vi derfor begravet
med ham ved dåb til døden, der kan lide
som Kristus blev opreist fra de døde forbi
Faderens herlighed, også vi også
skulle gå i livets nyhed for
hvis vi var plantet sammen i
Ligesom hans død vil vi også være
i lignelsen af hans opstandelse
kan ikke adskille hans død og
opstandelse lige her opstigningen
kommer også og hvad var det var det var
John 12 Jeg tror, hvor Nathan var inde
Sabbatsskole i vers 32 af Johannes 12 det
siger og hvis jeg bliver løftet op fra
jord med et øje, hvis jeg løftes op fra
Jorden vil trække alle mænd til mig dette han
sagde, hvilken død han skulle dø
ophævelsen af jorden tegner alle mænd
til ham er den klassiske passage, som vi
Har indersiden, hvis vi er indtastet
i hans død gennem dåben var
trådte ind i hans opstandelse på
samme punkt, og det er der efter det
Ensignen løftes op
helt rigtigt i Leviticus 8 vers 3
gennem 10 3 kender du alle den historie
Det er otte dage at rense præsterne
men faktisk hvor mange dage tog det
for den her i denne historie for præsterne til
blive renset ved du okay, vi fik at
læs det du gjorde, at jer ikke synes
som du ved, jeg løber tør for tid
Jeg tog fat i den tænkning, vi vidste det
en Leviticus 8 vers 3 fordi vi er
kaldet til at være et kongerige præster, er vi
ikke okay og profeternes ånder
er underlagt profeterne hvad Moses
siger her i Leviticus går ikke
at være anderledes end hvad Peter er
siger i vers 3 af levitikus 8 det står
og samle dig hele menigheden og
gør døren til tabernaklet af
menighed og jeg fik en, jeg skulle springe
Frem her kommer jeg bare at fortælle
du hvad dette er er det er
præsternes renseproces
og det tager 8 dage sorta du har fået
quizzical ser på disse nej okay og hoppe
til vers 35 i kapitel 8 derfor skal
du holder dig ved tabernaklets dør
af menighedens dag og nat syv
dage der bliver indviet renset
men du ønsker at udtrykke det og holde
Herrens ladning, at du ikke gjorde det
dø ikke for, så jeg befalede ham og han
hans sønner gjorde alt som Herren
befalet af Moses og det
skete på den ottende dag det
Moses kaldte Aaron sine sønner og
Ældste af Israel og han sagde til dem
tag en ung kalv og det går videre og
det punkt er der var otte dage bliver
renset, men i virkeligheden var de syv
dage bliver renset og på det ottende
dag begyndte de at tjene som præster og
hvis du bærer historien videre ind
kapitel 10 har du historien om den
oprør præst
den ild kommer ned ud af himlen og
ødelægger dem, så du har adskillelsen
der er der otte dag i
rensning, men den ottende dag er
hvor de er begyndt deres arbejde
Nummer otte kan ikke adskilles fra
Præsterne kan det ikke adskilles fra
cirkuser og det kan ikke adskilles fra
dåben hvorfor skulle jeg sige det ikke bare
på grund af Noah hvorfor ud hvorfor kan du ikke
adskilt nummer otte, men lad os sige
til opstandelse mere smal end bare
dåben hvorfor er det nummer otte et symbol
af opstandelsen, fordi hvis du kunne
bare følg dette her, da var Kristus
genoplivede du måske sige han var på
første dag, men det var den ottende dag han er
opstanden på den ottende dag ja og
vi har altid lært det derovre okay
okay, jeg vil forlade det, som du har
noterne alt ude, der er herinde
disse notater på side fem vi har delt
her før og vi har delt dem i
de undersøgelser, hvor vi har relation til
nummer 81 fordi nummer 81 forbinder
med dette efter du har det på plads
hvad jeg siger, så jeg kan medbringe dette
konklusion til en konklusion er jeg åbenbart
ude af tid
ja det er det, jeg forstår for det
Omega frafald begyndte i 2012 den
grunden til at jeg siger, at det var det første
tid at der var et oprør mod
denne besked, der kom fra dette
besked og de mennesker, der var
involveret med det, før de selv fik
forbundet med denne meddelelse var de
ind i offentlig service, og de er deres
byrden var det offentlige evangelisme i
Faktisk en af de primære ledere af
den gruppe mennesker i den tid
periode
han ændrede sin titel til evangelisterne
han sendte sine breve ud, han havde altid underskrevet
det evangelisterne så i dette når
Meddelelsen kom ud uden offentlig evangelisme det
var alt hårdt for ham at acceptere i
hans gruppe og de accepterede det ikke og
protesterne nåede virkelig et nyt niveau
de var allerede og en protest over
Bog af Joel, men jeg siger det
startede der i den historie fordi
Det er første gang, vi begyndte at
have oprør midt iblandt os og
Jeg siger, at det var de brødre
der var der lagt vægt på
i løbet af denne tidsperiode på mennesker
døbt ind i denne bevægelse ville jeg have en
Problem med det, fordi jeg tror det er
gyldig til at blive døbt, når du
forstå nyt lys uanset hvor du
men på den tid var vi
dør folk i det væsentlige i
nyt lys og ind i bevægelsen jeg er
siger efterfølgende, fortæller mig det
indflydelse var at få os til at løbe foran
Herre, og det var forkert, hvis du har
kiggede på de dåbs løfter ja
der er noget nyt lys derinde men ikke
virkelig er det hele blevet sat på plads her
fra måneder siden er det ikke nyt lys
at vi opdager i dag så løfterne
er ikke rigtig det nye lys den
profetisk besked måske den nye lyser det
kan skjules bragt overbevisning over os
nogle af os at blive genindført, får jeg det jeg
acceptere det, men jeg siger profetisk
at kirken triumferende er forbundet
med nummer otte og du kan ikke få
væk fra hvad kirken triumferende
er som en ensign mindst en komponent
af det ensign er det nummer otte og
det er omskæring og dåb og Jesus
illustrerer slutningen fra begyndelsen
og begyndelsen blev Abram fortalt det
enhver der ikke går ind i dette
Ret er at blive afskåret fra sit folk
det bliver lidt mere
dogmatisk og kongelig magtklingende
Det er helt sikkert, men det er helt enig med
definitionen af hundrede og
fireogtyve tusind følger de lammet
hvor som helst han går og vejen
de er ved at blive snævrere og smalere
smallere og smallere og de sandheder
at de bliver nødt til at kæmpe
med vores sandheder, der blev parallelt med
Abrahams historie manifesterede sig
hans tro ved at gøre ting, som han aldrig
troede, at han nogensinde ville finde sig selv
gør som minder mig om William Miller
som sagde, at der aldrig var engang i det hele taget
min dette er en omskrivning i alle mine
tjeneste som en budbringer af Herren hvor
Jeg troede, vi ville kalde folk ud af
de protestantiske kirker, men han nåede en
punkt hvor han forstod det måtte være
gjort, og hvad jeg siger er en del af dette
kald til dåben er Herren kalder os
at anerkende, at vi går ind i en
medlemskab med kirken triumferende
og han stiller krav til os, han kræver det
erkende det gennem Rite of
dåben skal vi bede
far i himlen vi er vi er et folk
der er blevet stimuleret opbygget
fascineret af udfoldelsen af din
profetisk ord, og vi er blevet udfordret
af det fra tid til anden, men det fremgår
at du nu bringer sammen
sandheder fra dit profetiske ord det
Har mere af en personlig direkte
ansøgning til hver enkelt af os, vi har brug for
Nåden til at forstå din
providential fører til at huske det
du har været den der har ført os
hele vejen igennem er du den ene
det kaldte os ud af mørket ind i
dit vidunderlige lys, og det gjorde vi ikke
vælg at være her, men at vi er en
den valgte generation, vi skal se i
providential fører til, at du ikke gør det
bringe noget for os, der ikke er for vores
gavn, selvom det ellers synes jeg spørger
at du giver os al den skelnen den
nåde at gripe med disse sandheder at
du åbner nu og vi takker dig
til den velsignelse , du har givet os
denne dag både med den fysiske og
åndelig regn, at du har hældt
på os i jesus navn amen
du