Baptism & the Number 8 in Danish


MP3 Audio File

Danish transcription from Google


[Musik] du Amen Jeg ville ikke gøre denne prædiken på dette tid fordi jeg er sikker på, at der er ting at jeg, der er nok kommet frem, at Jeg har ikke erkendt, at jeg ønskede at se før jeg sætter dette på plads, men for forskellige grunde jeg bad Daniel om at lade mig gør denne præsentation i dag så jeg er fortæller dig det er en lille smule ufuldstændig det er jeg skåret det ud af en ti-delt serie at jeg udvikler det har at gøre med dåb og det har også at gøre med Pagten i Genesis 17, som var vores skrifter læsning og vi vil bare dykke ind i det på dette tidspunkt med forståelse for, at vi er vi erkende, at vores kald skal være blandt de 144.000 stræber efter at være blandt de 144.000 så lad os læse åbenbaring 14 1 gennem 5 som vores første punkt på reference og jeg så åbenbaring 14: 1 gennem fem og jeg så og så et lam stod ind Sionsberget med og med ham a hundrede og fireogfyrre tusinde har hans fars navn skrevet i deres panden og jeg hørte en stemme fra himlen som en stemme af mange farvande og som Stor torden stemme og jeg hørte en Harpers harp harp med deres harpe og de sunget som det var en ny sang før tronen og før fire dyr og de ældste og ingen mand kunne lære den sang, men hundrede og fireogfyrre tusind, som var indløst fra jorden, disse er de som ikke blev besmittet med kvinder for de er jomfruer, det er dem som følg lammet hvor som helst han går de blev indløst blandt mennesker førstegrøder til Gud og til lammet og i deres mund blev der ikke fundet nogen lidenskab for de er uden skyld før tronen af gud og hvis du bliver i åbenbaring Gå til kapitel 15 vers to og tre det siger og jeg så som det var et hav af glas blandet med ild og dem, der havde fået sejren over Dyret og over sit billede og over hans mærke og over nummeret på hans navn står på Hav af glas med harpe af Gud og de synger sangen fra Moses, tjeneren af gud og landets sang siger Store og vidunderlige er dine gerninger, Herre Gud Almægtige er lige og sandt dine veje du, de helliges konge, så hvis du går til din noter nu vil du se fra stor kontroverser en velkendt passage uden tvivl for os alle og hun refererer disse passager, vi har at gøre med at jeg lige læste ind i pladen hun er vil citere begge dem, så jeg er ikke kommer til at læse det hele dette store afsnit Jeg vil påpege det modige som Jeg vil have, at vi ser, at dette handler om hundrede og fireogtredive tusind og den hundrede og fireogtredive tusinde har a sang, at de skal lære det kun de kan lære og halvvejs eller tredje Vejen igennem det stykke siger det det er en sang af deres erfaring okay så 144.000 sangen de synger handler om a særlig erfaring, som de kun har det er en sang af deres erfaring og oplever som ingen anden virksomhed har nogensinde haft, og jeg ville sige bare for at sige det i posten den karakter, som vi vil skal nå frem til det fra den menneskelige side, hvis vi kommer til at være blandt det tal er et tegn der har været at give af Enoch ok der er Andre også, men Enoch er den klassiske eksempel på et menneske, der har opnået denne karakter, men hundrede og fireogtredive tusinde vil have en oplever, at selv Enoch ikke havde okay, og du kan argumentere godt for, at det er fordi en af delene af deres oplevelser, de kommer til at beskæftige sig med Søndagsloven krisen billedet af dyr og dyrets mærke og Enoch levede ikke i den periode dette er uden tvivl gyldig forskellen mellem erfaringerne fra hundrede og fireogfyrre tusind og Enok, men jeg vil sætte det i den rekord, at jeg tænk oplevelsen af ​​hundrede og fireogfyrre tusinde, der er anderledes end Enoch er også det faktum, at det er en organiseret krop af mennesker, der opnår denne oplevelse samtidig okay hans kirke de alle vil have det individuelt den oplevelse af Enoch men der er noget om en virksomhed kroppen bliver rejst op i slutningen af verden der er en oplevelse af sig selv okay og så fortsætter det med at sige disse er blevet oversat fra jorden fra blandt de levende og regnes som førstegrøder til Gud og lammet, så jeg vil gerne se på nogle af disse karakteristika fra disse syv vers som vi har læst siger, at de vil følge Lammet overhovedet overhovedet han går og i sabbatsskolen vi henvist dette afsnit fra tidligt skrifterne 54 til 56 hvor der er dumme jomfruer, der fortsætter med at bede til Det Hellige Sted, også når Kristus bevæger sig ind i det mest hellige sted og de vise jomfruer efter at han følger ham ind i mest hellige sted og dette er et her En del af vores forståelse er en et langvarigt emne, vi lærte denne sandhed før den 9/11 denne sandhed det Jeg understreger, er, at i begyndelsen af skrifter side 259 til 261 søster hvorfor det er klart at i Kristi tid den Jøder, der ikke ville modtage budskabet den hebraiske kirke , der ikke ville modtag budskabet om johannes døper kunne ikke drage fordel af læren af jesus og de nåede frem til det punkt hvor hun siger, at de var i perfekt mørke og de kunne ikke se det Kristus var flyttet fra det himmelske fra den jordiske helligdommen til himmelske helligdom du kan opsummere det afsnit om den hebraiske kirke ned til de sandsynligvis mange ting, men en ting, at de ikke kunne se ændringen af dispensation, der fandt sted og derefter hun går ind i næste afsnit og hun taler om millerite historie dem ville ikke se frugten modtaget Første engle besked kunne ikke være gavn af den anden engels besked af midnatskriget og du kan opsummere det stykke ned, de kunne ikke se ændringen af ​​dispensation fra det hellige sted til det mest hellige sted og i mange år, vi har været at påpege det ved Guds ende folk vil have den samme test, som vi vil ikke være i stand til at følge den dispensational ændring okay nu og det blev virkelig klart, at dette var nøjagtig forståelse efter 9/11 og vi forstod at vi var trådt ind i dom af de levende men vi var noterer denne kendsgerning før 9/11 så 9/11 der er en gruppe mennesker, der ikke kan se, at den levende livs dom har begyndt og denne passage og tidligt Skrifterne side 54 til 56 er en illustration af en testproces og der er en klasse, der følger lammet hvor som helst han går og jeg er foreslår hundrede fireogfyrre tusind er denne klasse naturligvis baseret på åbenbaring 14 og 15 og det har som meget at gøre med at se ændringen af dispensation som som noget andet og ændring af dispensation er ikke bare den skifte fra dom af Dead to Dommens dom er der andre dispensational ændringer foran os det vi bliver nødt til at Viden følger Kristus, der fører os til okay de er jomfruer, det siger om dem Jeg er på side to af dine noter, dette er Alle gamle oplysninger til os i centrum på den side der står på side to i lignelsen om de ti brudepiger i Matt 25 illustrerer også oplevelsen af adventister folk de 144.000 af og store kommer til at stamme fra adventisme de er jomfruer og de opfylde lignelsen om de ti jomfruer jeg siger stort set, fordi vi ved det der er nogle mennesker, der er kommet ind denne bevægelse lige ud af verden og på dette tidspunkt det bedste vi kan fortælle er de følger lyset derinde de bliver holdt ansvarlige som præster og til mig kan de endda komme frem og du kan argumentere godt de virkelig kom ikke ud af adventismen, men det er en undtagelse fra reglen primært de er jomfruer de er førstegrøder, og du vil bemærke i din undertekst af førstegrøder der at jeg fik en 7/1 144.000 vores første frugt og hvis du går til Exodus 22 29 og 30 Jeg vil gerne forklare dig, hvad jeg mener med 7/1, fordi denne præsentation er om nummer otte og i udgave 22 vers 29 og 30 tale om førstegrøder det siger vers 29 nu skal ikke forsinkelse at tilbyde de første frugter af dine modne frugter og dine væsker Du skal give din første sønns første frugt Du skal også give mig det samme gøre med ni okser og med terning undskyldning mig okay, din sønns førstefødte skal det ske med din Noxon og med døde får syv dage det skal være med hans forbandede og på den ottende dag du du skal give det til mig dette første frugtsoffer har her a sondring mellem den syvende og den ottende okay den du kunne ikke tilbyde den første frugt okser, indtil det er brugt syv dage med sin mor så på den ottende dag er det klar til at blive tilbudt og jeg vil sætte det i vores sind at hundrede og fireogfyrre tusind vores første frugt der tilbyder et tilbud blandt andre ting okay Leviticus 22 26 og 27 for et sekund Vidne til denne Levitikus 22 26 og 27 og Herren talte til Moses og sagde: når en uld eller et får eller en ged er bragt frem, så skal det være syv dage under dæmningen og fra den ottende dag og derefter skal det være accepteret for et tilbud, der er lavet af ild til Herren, så er der tilbudet er ikke klar til den ottende dag okay så den ottende dag må blandt andet gøre ting med et tilbud, men det har også at gøre med det første rodoffer og de hundrede og fireogfyrre tusind af hvem vi skal stræbe efter at være blandt vores første rod tilbud, så vi er klar til at være tilbydes i forbindelse med nummeret otte okay nu den første anden tilgang den første frugt tilbud er fra stor kontroverser 399 400 Jeg vil læs dette for et par grunde men de pådrættede lam blev slået a skygge af Kristi død siger Paul Kristus vores Påske er ofret for os den førstefrues skive, som ved tid af påsken var måde før Herren var typisk for opstandelsen af Kristus Paulus siger i at tale om Herrens opstandelse og alle hans folk Kristus førstegrøden bagefter de der er Kristus ved hans komme som den bølge, der var den første modent korn samlet inden høsten Kristus er førstegrøden af, at udødelig høst af indløse dem ved den fremtidige opstandelse skal være indsamlet i Guds garner Disse typer blev opfyldt ikke kun som til arrangementet men alt sammen med tiden på den fjortende dag af den første Jødisk måned selve dagen og måneden den som var 15 lange århundreder fest som var at mindes sin egen død som Guds lam, som borttager Verdens synd den samme nat var han taget af onde hænder for at blive korsfæstet og slået og som anti-typen af bølge skov vor Herre blev rejst fra døde den tredje dag de første rødder af dem, der sov en prøve af alle de opstandes bare hvis fjollede krop skal blive ændret og gammeldags som hans glorværdige krop på samme måde typerne som vedrører den anden advent må opfyldes på det tidspunkt, der er angivet i den symbolske tjeneste tidspidsen ud i den symbolske tjeneste under Mosaic system udrensning af helligdommen eller den store dag i forsoning opstod på den tiende dag af den syvende jødiske måned okay, så jeg vil have det at sætte det i posten som Kristus var en første frugt, der tilbød dem blev genoplivet med ham var også en del af det offer og de kristne opfyldte disse profetier om foråret feasts men vi lever i tiden af efteråret efterår fest, men de vil også opfyldes ved begivenheden og tid, og at der er en første frugt tilbyder det fandt sted i efterårsfesten dagen af forsoning feeds en trompeter fest af Tabernacles og jeg foreslår at første frugt tilbud i slutningen af Verden er ikke den første frugt af dem som har sovet, men det er hundrede og fireogfyrre tusind, som ikke gjorde det smag døden okay så vi har to a begyndelse og en ende undervisning dem er opstandet fra dødsfysisk død og dem, der aldrig smager fysisk død, men de opstår igen fra åndelig død også okay okay Nu er det næste i dine noter her den næste er ikke rigtig relevant for vi vil gøre, men jeg ville have dig til at se det studie , jeg arbejder på pagt linjer okay så jeg gav dig to uddrag af det jeg har gennemgået Genesis 15 og Genesis 17 og jeg har trukket ud nogle nogle referencer derhen forbindelse med pagter linjer fordi vi ved, at Herren trådte ind i pagten med menneskeheden med Noah men Herren indgået en pagt med den udvalgte folk der begynder med Abram okay så når vi taler om pagten der vedrører os hundrede og fireogtyve tusinde præsterne det er så Abrahams pagt så at sige og i kapitel 15 og kapitel sytten du har nogle referencer, som sandsynligvis hver af disse dristige dig kan prædike, hvis du virkelig ved det dine ting så jeg går bare igennem 15 og viser du nogle ting , jeg taler om kan du nummerere stjernerne fordi Abraham havde antallet af stjernerne du rystede på dit hoved nej du kan ikke tælle stjernerne og Abraham kunne ikke tælle Stjerner og han var begyndelsen af pagts historie er vi enden af det pagtshistorie og brødre og søstre vi fik at kunne nummerere stjerner fordi stjernerne er budbringere og stjernerne er engle og vi er kommet til kender sondringen mellem den 1. 2 3. engel okay det handler om sluttidspunktet Bibelen profetier og vi skal se stjerner og stjernerne er budbringere og Budbringere er engle og i Bibelens sprog, hvis du ikke er det bekendt med det og løftet var at hans frø og helt naturligvis Kristus var det frø, som dette løfte pegede på videre til, men brødre og søstre hundrede og fireogtredive tusind er Rester af frøet , som dragen er vred med i slutningen af verden, så selv om Kristus er det frø der opfylder Abrahams pagt profeter profeter hundrede og fireogfyrre tusind er det frø der er den endelige klimaks af denne krigsførelse er der alle der i historien om Abram lige derinde kapitel femten, der kom ud af Babylon og du vil se referencen det ved Verden 144.000 bliver nødt til at komme ud af en slags mørke forvirring for at komme til punktet til hvor de kan opfylde deres høje kald og selvfølgelig den vigtigste af de vigtigste karakteristika for Abraham er at han troede på Gud, og du vil bemærke at han havde fem tilbud i kapitel 15 at han gjorde to af dem fugle, som han delt ikke i halvdelen 330 delt i halvt og jeg skal gøre et krav om, at opdeling af disse ting i halvdelen har a relevant profetisk ansøgning, fordi vi ses i denne pagt historier der er der synes at være en tid profeti, der altid er delt i halvdelen der tester Guds folk og en af ​​de grunde til at jeg lægger denne undersøgelse sammen er ikke omfattet af dette præsentation skal gøre var at vise hvordan hver af disse pagtshistorier var konfronteret med deres egen specifikke tid profetier, som de skulle beskæftige sig med og jeg foreslår vores er den 126 og De 151 okay, og de kan opdeles i halvdelen, men det er uden for rammerne af dette og de skulle være tjenere i egypten i 400 år og han gik at dømme egypterne alt det siger Jeg vil også dømme egypterne, der antyder at hebræerne blev dømt lige så og da i slutningen af 400 år og i fjerde generation er, når dette finder sted, og det lister ud ti nationer og de ti nationer på den ende verden er drage magt af de Forenede Nationer hvis dette krigsførelse sker med drage magt i slutningen af ​​verden i den fjerde generation med frøet det er resterne af sædet i Genesis 15 du har alle mulige punkter af reference til sluttidspunkt bibel profeti men hvad jeg vil se på er Genesis 17 og jeg er sikker på at alle i dette rum er afgjort i det faktum, at når Bibelen snakker om, at nogen bliver en Christian, at de skal døbes i Faderens Søn og Faders navn Helligånden er let hver kristen forstår det sikkert som syvende dag adventist så vi typisk forstå det selvom du var døbt som kristen kan der komme a peg i din oplevelse, hvor du har havde større og det større lys bringer overbevisning til det punkt, hvor du bestemmer dig skal genindføres som Ellen White var i 1846 okay så vi forstår det dig kan døbes for at slutte sig til kristendommen og du kan blive genindført på grund af større lys men referencepunktet at jeg gør her har, er heller ikke en af disse okay, så jeg ville bare have det dåb Jeg ser på, jeg skal tegne en anderledes tilgang til det end måske nogle af os har kigget på i kapitel 17 af Genesis er det en myrra, Abraham er kaldet til at være perfekt er det der , at Pagt er givet, han har en navneændring det er mellem ikke kun ham, men hans frø det tager os lige ned til resten af frøet i Åbenbaringen 12:17 er de givet et land at leve i ligesom vi forstå, at Jerusalem skal være etableret her i slutningen af verden åndeligt Jerusalem og omskæring er det token af det pagt forhold at vi er token jeg skal gøre det godt okay og du bliver omskåret når du er otte dage gammel kan du ikke Tag nummeret otte ud af historien af omskæring eller symbolet okay det nummer otte bliver en del af historien her og i Abrahams dag og alder, hvis a mand barn var ikke omskåret han var til blive afskåret, han ville ikke afskære hans forhuden han ville blive afskåret fra Guds folk vægt her og afskåret fordi Herre villig, vi kommer til det punkt, at der er en illustration af hundrede og fireogtyve tusind og Daniel til hvor der er en sten skåret ud af bjerg uden hænder, der bliver a stort rige, der fylder hele jorden denne afskæring er i det mindste en del af historie om omskæring i det samme Kapitel Sarahs navn er også ændret fra suraíh til sarah og der er en tid profeti i kapitel 17 har du måske ikke bemærkede det før, men der er fordi det blev lovet at det er ved Udnævnt tid næste år skal Isak være født og i et tidspunkt er der en sigt i Bibelen for opfyldelsen af ​​en profeti og så alligevel er det lidt af min egen personlige noter om den undersøgelse, jeg udvikler til adresse flere problemer alt jeg gjorde er alt Jeg laver her tager den ene eller måske to udgaver om nummeret otte dåb bekendt citat på nederst på siden tre i de sidste dage af Jordens historie Guds pagt med hans befaling at holde folk skal være fornyet okay vægt der for mig er på budet hans bud holde folk ikke til at forny sin pagt med dem, der er bryde hans bud okay gå til Exodus ni fjerde ikke gå derhen Jeg indså efterfølgende, at jeg fandt en passage i profetiens ånd hvor hun inkorporerer både det gamle testamente og det nye testamente ses i Exodus og øverst på side fire ser du udvandring ni nitten og fem og første Peter - jeg har tre til ti okay og i dette citat i ånden af profeti hun kommer til at referere til begge Disse passager vil hun ikke bruge alle vers fra første Peter - men lad mig bare læse det til dig, og det vil det red os, at du har lyst til at læse dem Herren lavede en særlig pagt med Det gamle Israel nu, hvis du vil adlyd min stemme rigtigt og hold min pagt, så skal I være en ejendommelig værdsat mig over alle mennesker for hele jorden er min, og I skal være en kongerige af præster og et helligt folk, han adresserer hans befaling at holde folk i disse sidste dage er det han er kommer ind i pagten med ham adresserer hans befaling at holde folk i disse sidste dage, men I er udvalgt generation fjerde generation en kongelig præstedømmet en hellig nation en ejendommelig folk, at du skulle forkynde roser af ham, som har kaldt dig ud af mørket ind i hans vidunderlige lys hvem de 144.000 overlever folk her bliver de bare kaldt ud af mørket som Abram blev kaldt ud af Cal d okay kære elskede beder jeg dig som fremmede og pilgrimme afholder sig fra kødelige lyster, der kriger mod sjælen selvfølgelig afholder sig fra kødelige lyster den krig mod sjælen, jeg går ikke at komme ind på det på en stor måde, men du nødt til at forstå hvad det betyder dig må forstå, at Kristus tog dette faldet natur , vi blev arvet vi alle arvede efter 6.000 års synd og vi må afholde os fra dem fristelser, der er sat for os fra vores lavere nation Laurin natur så selv i denne passage om denne hellige nation dette præstrigsrig kan du se vægt på inkarnationen og hvad det repræsenterer os, men jeg bevæger mig videre at nu hvad jeg ønsker at se er det gamle Israel blev kaldt til at være hans pagt folk han skal forny den pagt med hundrede og fireogfyrre tusinde i slutningen af ​​verden den første referencepunkt i det Pagtshistorien er Abraham og derefter dig kan rense ting om pagter linjer fra isak og derefter fra jakob og da fra Josef og derefter fra Moses og jeg vil sandsynligvis springe over nogle, men der er nogle i Zedekias historie og historien af cyrus og historien om Kristus og historie om Millerites, hvis du tager dem historier og sætte linjerne sammen Du kommer til at udlede alle slags andet og tredje vidner at etablere visse sandheder for os i slutningen af ​​verden hvem er de 144.000 følger du Logikken siger i så fald Amen okay, så i Genesis 17 11 det siger, og I skal omskære den kød af din forhuden og det skulle være et tegn på pagten imellem mig og du og hvad jeg siger er det en af de ting jeg siger er det når Kristus i Kristi historie kommer i Johannes Døbers omskæring er erstattet med dåben så lad mig læse dette næste citat og så kommer jeg til kom tilbage til ordet token dem som har ved døbet givet Gud et løfte om deres tro på Kristus og deres død til syndens gamle liv er trådt ind pagt forhold med Gud tilbage her I Genesis 17 11 har du indgået pagt forhold du har demonstreret det gennem omskæringen men for os er det dåb som kristne du følger logikken, men nu vil jeg hente ordet token fra vers 11 omskær kødet af din forhuden og det skal være et tegn på pagten et tegn på pagten hvad betyder token et signal som en flag beacon monument omen prodigy Bevis i mod det siger tegn men i parentes hvad har den med tegn inde i den historie tegn på, hvem gammel Israel var var omskæring du ser det okay det er Den første henvisning til pagtshistorien Abrams historie om, hvad gør Jesus på det første han illustrerer den sidste den begynder slutningen okay og den næste citat Herren lavede en pagt med Abraham og hans frø og gav dem den ret til omskæring som et tegn på, at han havde adskilt dem fra alle nationer som hans ejendommelige skat fra alle nationer der er en adskillelse, der finder sted på Selvfølgelig forstår jeg den adskillelse er det nok flere ting, men Hvad vi fokuserer på nu er det Efeserbrevet adskille fra Laodikea næste citat Kristus har gjort dåben til tegn på indgangen til hans åndelige Rige dåb er den højeste højtidelige afkald på verden okay så du har blevet adskilt fra landets by dåb på samme måde som de blev adskilt men fra landets omskæring højre næste afsnit sidste sætning ned der som kristne underkaste sig det højtidelige Dåbens rite Det var Rituet om Omskæring, det er Dåbens rybs registrerer han løftet at de gør for at være tro mod ham dette løfte er dog af en legion omskæring var ed for lydighed mod Guds lov dåben er eed af lydighed mod Guds lov omskæring var tegn dåben var tegn og hvis du begynder i Webster's ordbog under underskrift den har flere definitioner, men hvad gør du Antag den første definition for et tegn er i Webster's ordbog en token dig har det lige der i dine sider a token noget ved hvilken en anden ting vises eller udtrykke nogen synlig ting enhver bevægelse udseende eller begivenhed som angiver eksistensen eller tilgange noget andet Således taler vi om tegn på godt vejr eller af storm eller eksterne mærker som er tegn på god forfatning og dig læs videre og de er alle sammen definitioner, der kvalificerer sig som profetiske tegn eller symboler, og jeg skar det af ved 9 men jeg ønskede at holde nummer 6 derinde hvis du går til nummer 6 kan jeg lide dette a mindesmærke eller monument noget til bevare hukommelsen om en ting hvad tid ilden slukede 250 mænd og de blev et tegn Guds folk de 250 oprørerne blev et tegn Guds folk men kan blive et tegn de kan blive a token men hvad var det gamle tegn Israel, der var enzymet det var omskæring og hvad er tegnet slutningen af tiden for resten er dåben går til Zechariah 9 16 du kender folk ikke mange mennesker har bedt mig mere end en gang alligevel når de havde deres første organisatoriske konference i Rumænien et år og en halv siden eller når det var alle huskede det møde var jeg ikke der men de gjorde nogle konklusioner om dåb der så folk har spurgt mig hvad vi er, hvad besluttede de der hvad var deres deres logik, hvad der var deres stilling alt hvad jeg ved som en general stilling jeg virkelig ikke har jeg nogensinde kom ind i de små detaljer om hvad de bestemte sig der for dåben jeg tag en pause, når jeg er i en lærer det var ikke noget, de adresserede der okay jeg tror, ​​jeg nærmer mig dette anderledes end de var der så jeg vil bare sæt det i den offentlige rekord, at jeg så du kan være advaret Zacharia 916 siger og Herren deres Gud skal redde dem i den dag som flokken af hans folk for de skal være som sten af en krone løftet op som et ensign på linje hvad er tegnet, at de er hans flok det er dåb, jeg vil argumentere for, at du ikke kan være en del af det enzym, hvis du ikke er en del af den dåb, hvad det end måtte betyde og hvorfor laver jeg dette argument baseret i begyndelsen noget menneske barn det blev ikke omskåret i Abrams historie hvad der skete blev afskåret, siger jeg dåben er ikke bare fordi du er identificere at du bliver kristen eller at du har nyt lys, men det du anerkender før planeten jorden at du forstår at du har været kaldte præsten i den efesiske kirke de hundrede og fireogfyrre tusind og når du gør dette krav det er en del af det, der får dig til at løfte op før planeten jorden og jeg argumenterer for at enzym bliver løftet op før planeten Jorden er ikke i et positivt lys, det er i et negativt lys okay, men jeg er ikke færdig sætte logikken sammen for at gøre det argument vers 17 for hvor stor er hans godhed og hvor stor hans skønhed er hans Skønhedskorn skal gøre de unge mænd munter og nyvin maids ASCII of Herren regner i sidstnævntes tid regn, så Herren skal gøre lys skyer og give dem regnbyger til alle græs i marken for idoler har talt forfængelighed og diviners har set en løgn og har fortalt det falske drømme, de trøste forgæves derfor gik de som en flokk de var urolige fordi der ikke var nogen Shepherd, hvis du vil læse det nøje der er en adskillelse af to flokke her og en flok menes at være en løgn de er adskilt og den anden flok tror ikke løgnen de er vil blive løftet op som en ensign og dette foregår i tiden af sidstnævnte regn, men vers 3 siger min vrede blev antændt mod hyrden og jeg straffet gederne er det dommen terminologi han kommer bare til at hoppe får og geder, så dette tager placere i dommen i slutningen af verden og dommen i slutningen af verden er blotting i tiden af Dommens dom, hvis du er vil tage det i slutningen af verden som er alle profeterne er at tale om, at Herrens Herre har besøgte sin flok Judas hus og har gjort dem sin prægtigt hest i slog denne ensign det går ind i en krig hvordan gjorde jeg langt for at gå vers 5 ud af ham kom hjørnet ud af ham neglen ud af ham slaget og ud af ham alle undertrykker sammen og de skal være som en mægtig mand som skal træde ned deres fjender i mire af gaderne i kampen og de skal kæmpe for, at Herren er med dem og rytterne på heste skal være forvirret Jeg vil have dig til at se, at I skiltet hævder jeg, at skiltet har at gøre med tegnet, og det er et tegn for os som dåb ligesom omskæring var et tegn på det gamle Israel det de går ind i en krig og jeg vil sige, at krigen er illustreret blandt andre steder i Daniel kapitel 2 og selvfølgelig er dette en forkortet undersøgelse, men jeg ville gå til Genesis 15 hvis jeg virkelig ville forsøge at søm dette hjem og du vil bemærke det i Genesis 15 hvor Herren begynder hans pagthistorie med Abraham lister han på ud ti nationer okay så de ti nationer i slutningen af ​​verden er dragen strøm og i Daniel 2 vers 44 er det hvad jeg gik ja og i disse kongers tid skal himmelens gud oprette et rige Det er 144.000, det er den rest det er Det frø, som Satan er vred på han går for at gøre krig med i åbenbaring 12:17 okay og i disse dage Konger skal himmelens gud oprette en rige, som aldrig skal ødelægges og kongeriget må ikke overlades til andre mennesker, men det skal bryde ind stykker og forbruge alle riger og det skal stå for evigt for så meget som du så, at stenen blev skåret ud af bjerglinjen på linje brødre og søstre essensen af ​​omskæring er at skære dette rige er involveret i bliver udskåret men omskærelsen var for det gamle Israel for moderne Israel er det dåben men begge er et token, begge er indskiltet og vers 45 fortsætter uden hænder og at det bryder i stykker jernet messing leret lad mig bare gå videre til dette på et mere sted i Daniel Daniel 11 samme vers 44 og 45 Jeg siger dette er den samme krigsførelse men tidings ud af Øst og Nord skal besvime ham derfor skal han gå ud med stor raseri til at ødelægge og fuldstændig gøre væk mange og han skal plante Tabernaklerne af hans palads mellem havene og strålende hellige bjerg, men han skal komme til jesja så han vil nu hvad jeg siger her er dette og dette er her skal fred det var terminal bare af sig selv okay så jeg er opsummerer noget , at jeg bør ikke gøre med rides, men dette er dette er en sten okay denne sandhed her om åbenbaring sytten det var på plads længe før 9/11 fem af faldt denne femte modtaget det dødelige sår, hvorfor jeg fik døden her en er USA i 1798 vers 3 af åbenbaring sytten johannes bæres væk til ørkenen og i vers 6 og 14 af Åbenbaring 12, ørkenen er defineret som 1260 års pavelig styre noget vers Johannes åbenbarede 33 i ørkenen og han ser en kvinde kører på dyret og hun er fuld med martyrens blod, hvilket betyder martyrdommen forfølgelsen af 1260 år er allerede ophørt, og hun er fik på hendes pande mor af skørter hvilket betyder at der allerede er nogle kirker, der er vendt tilbage til hende som hendes moderkirken, så hun har ret Dernede i 1798 er John, når han ser denne vision fem af faldne og de pavelige Kirken har modtaget sit dødelige sår en er i 1798 er USA den ene der er endnu ikke kommet under disse ti konger som er De Forenede Nationer, men ottende som er moderne Rom er det af syv og det er den der får opstandet fra døden er dette eksternt kongerige fordi dette er en krigsførelse mellem jordens riger og kongeriget præster den hellige nation, som Herren har i sidste ende det er den rest, der er hundrede og fireogtyve tusinde det er hans gode hest i kamp den indre til dette Den samme historie er, at de første fem kirker tager dig til Sardis og Sardis har et navn, at det lever, men det er dødt og Sardis Philadelphia og Laodicea Disse tre kirker blev alle opfyldt i millerite historie i millerite Historien skal gentages til meget brev så denne proces er det repræsenteret som Sardis Philadelphia Laodicea taler om historien om Milleriterne når protestanten kirker Sardis, der havde et navn som de var pagtfolkene, men de var døde de mislykkedes testen af første engle besked og derefter den Millerites, der bestod testen af første engle besked men mislykkedes testen af den anden engels besked og blev Laodicea de blev fjernet såvel som Sardis - lad mig bare Philadelphia på I slutningen af historien fulgte du den logik, der bliver gentaget i slutningen af ​​verden fordi millerite historie gentages i slutningen af verden så i slutningen af verden det indre er det kongerighederne der kommer til at gå i krig fem af falun Sardis har et navn, at det lever, men det er død er det ikke de protestantiske kirker det er en syvende dag adventist kirke og Denne samme proces med oprensning er vil finde sted, men den ottende er af de syv er det denne historie Sardis repræsenterer historien om Miller ayats, men det er også Efesos og vi er ikke der på nummer otte for at vise det men lad mig se på mine noter lad mig det sæt dette på plads forklare dette for dig som Nå ved jeg, det er lidt tilbage der, men da jeg lagde det deroppe Jeg vidste ikke, hvor meget jeg skulle sætte op dette er en gammel undersøgelse også en sten længe før 9/11 kalder vi det mønsteret af Kristus Kristus er født i 4 f.Kr. og jeg Jeg har bemærkninger til dette for dig De til dem, der begynder på side 6, er 30 år år i forberedelse og i 27 annonce er han døbt og han giver sit vidnesbyrd om tre og et halvt år til korset ja alle sammen med mig Danny skal til blive opstandet og så kommer han til stigning er, at historien som du husker okay i 70 AD i denne historie Jerusalem er ødelagt Jerusalem er et symbol på kaos i slutningen af verden, finder sted i løbet af de syv sidste som søsterhvitt siger så mere end én gang og det fører til 8100 når Kristi besøg besøger john på øen patmos og i Dine noter på side 7 under næste kommende du kan se citatet, hvor hun siger at Kristus kom to gange sin første der var ved hans fødsel hans andet Kommer var på øen Patmos alle Disse vejmærker er i historien om Kristus 30 år forberedelse dåb empowerment vidnesbyrd tre og en halv år død opstandelse opstigning til følg Babylon, der kommer til Kristus men bemærk her vi har aldrig set dette Før læg mærke til her, og dette er i dine noter på side 6 det første citat på toppen af ​​dette Vi har brugt denne ene en masse, så det er kendt for dig, men vi plejede aldrig at bruge det med dette studere det jødiske lederskab blev vedtaget ved hans fødsel så hebraisk Kirken er forbi lige her og her er begyndelsen på den kristne kirke ok den måde templet model nu er Kristus samle John the Døbers samler sammen sten fordi vi ved hans dåb er han skal nok lægge fundamentet for den Christian Church søster White har det citerer specifikt, men dette er mønster af christus og det var parallelt af Antikrists mønster i 508 til 538 er der 30 års forberedelse til Antichrist at give tre og en halv år med satanisk vidnesbyrd, der var tyder på de tre og et halvt år af Kristi vidnesbyrd og i slutningen af de tre og et halvt profetiske år i 1798 modtager Antikrist sin dødelige sår ret, hvor Kristus blev korsfæstet og historien er at kraften i pavedømmet skal genopstå og så vil den stige op til tronen af jorden har jeg citaterne herinde for dig så historien om Kristi historie fra fire f.Kr. til 100 er det forbi historie, men historien om pavedømmet her er stadig fremtiden Okay, jeg mener den pavelige historie, men det er stadig styret af den samme sekvens af begivenheder og hvad jeg vil have dig til at se her er i 508 hedenskab en religion giver vejen til pavelig ISM en religion ligesom den Hebraisk kirke gav vejen til den kristne Kirkens ret på denne måde markerer og vi har aldrig set dette før nu ser vi det i 1989 den syvende dag adventistiske laodicanske lederskab er forbi lige hvor Efesus kommer i historien skal på vidnesbyrd om to er der nødt til være en ændring af religion lige der så dette tredive år her er det her profetisk tid dette er fra 1989 til 9/11 Okay her er bemyndigelsen begynder er overbrusning af den sidstnævnte regning og empowerment ja okay og så vil der være en død a opstandelse en opstigning Hvad er dødens opstandelse og Ascension, hvordan er det, der typiserer dåb død opstandelse og hvis jeg er korrekt i min ansøgning Jeg synes det er korrekt brødre og søstre hvis dåben er en tegn som inspiration siger det er den enzym, så når det finder sted, er det løfter op i stigningen af enzymet okay nu hvad vi ved, og jeg har ikke haft tid til at indføre her, men hvad vi ved at i denne historie fik vi bror Nathan rørte ved det, han lige rørte ved det i dag behandlede han ikke en helhed meget, men disse historier her er de Perfekt okay på det ydre element af disse historier, når du taler om det kirke triumferende rolle kirken triumferende i bibel profeti dette er alt perfekt, men det faktum, at fra 1989 videre har nogen som mig været involveret i det, og jeg er involveret med kirken triumferende og jeg er ufuldkommen, det er anderledes historie er der to storylines foregår i her okay, men her er dette perfekt vores individuelle erfaring kan eller ikke være perfekt, men der er et højt kald for os at nå dette mærke er jeg ikke nægte det, jeg forsøger at pege på ud er, at du ikke med rette kan opdele sandhedens ord, medmindre du genkender tempel der er kirken triumferende og templet som er os som individer okay som kirkens tempel triumferende historie lægger jeg siger, de er lige her ved korset opstandelsen Døden og opstandelsen er, hvad vi er bliver konfronteret med lige nu dåben og det er ikke det, det er ikke en dåbs dåb lys okay det er nyt lys uden a tvivl, men det er ikke det er ikke nøglen element i det centrale element er det Abram blev fortalt, at du skulle tage hver mandlige barn fra otte dage frem og tilbage omskære dem, og hvis det ikke sker de bliver afskåret fra Israel, det er anderledes end at blive døbt, fordi du genkender et nyt lys og hvad jeg er at sige er dette folk her, at vi er vi er forpligtet til at forstå historien at vi er i og forstår vores rolle som indvendig og være en del af inde skal du have det tegn okay men jeg tror, jeg kan være at få forud for Lad mig selv se mine noter okay må gå op igen nu mønsteret af Kristus her er på noterne er på side seks og syv og dette her noterne er på side syv, jeg har sat dem på plads ud af rækkefølge nu vil jeg gå tilbage til side fem og dette er ikke alt på nummer otte gå til Genesis 17 12 vi har ni minutter og den, der er otte dage gammel, skal være omskåret de mungyu hvert menneske barn i dine generationer han, der er født i hus eller købt med penge eller nogen fremmed, som ikke er af din frø, er jeg siger at tallet otte er forbundet med omskæring okay, Noah går til andenpladsen Peter 2 Jeg beskæftiger mig med nummer otte nu, hvis jeg ikke er klar anden peter Andet Peter kapitel to vers fem og skånede ikke den gamle verden, men redd Noa den ottende person en prædiker af Retfærdighed, der bringer i oversvømmelsen den ugudslige verden, så når Han taler om Noah, han ringer til ham den ottende person, der blev reddet ud af oversvømmelsen men nu gå tilbage til første peter kapitel tre vers 20 og 21 som nogle gange er vi ulydige når en gang Guds langmodighed ventede i Noahs dage, mens arken var a forbereder hvor få der er otte Sjæle blev reddet af lignende Vand figur hvor endog dåben gør det også red os nu ikke i vejen af kødets skæbne men svaret af en god samvittighed mod Gud ved opstandelse af Jesus Kristus så i begge af disse henvisninger til Noah, om han er bare kaldt den ottende person eller ottende personer deres erfaring med at gå gennem oversvømmelsen farvande karakteriserer dåben kan ikke adskille nummer 8 fra dåben mere end du kan adskille Nummeret 8 fra omskærelsen er du Følger min logik her og de er udskiftelige vilkår og det er ikke i at lægge skidt på et kød skal vi lægge væk Det er naturligvis vores køds besmittelse, vi er men det er det ikke, det siger her er det hvad det siger at det siger at min indsats for at kontrollere mit kød er absolut umuligt medmindre min højere naturen er ren læs den igen vi er ikke væk fra snavs af kødet, men et gods svar samvittighed mod Gud min højere naturen har at være den, det er rent og hvis min højere natur er ren, så er Helligånden overholdende inde ud af det og kødet er under kontrol, men det er en del af dåben som illustreret af de otte personer som gik gennem oversvømmelsen i ark okay opstandelse Romerne 6: 3 og fem ved du ikke så mange af os som var døbt til Jesus Kristus blev døbt ind i hans død er vi derfor begravet med ham ved dåb til døden, der kan lide som Kristus blev opreist fra de døde forbi Faderens herlighed, også vi også skulle gå i livets nyhed for hvis vi var plantet sammen i Ligesom hans død vil vi også være i lignelsen af hans opstandelse kan ikke adskille hans død og opstandelse lige her opstigningen kommer også og hvad var det var det var John 12 Jeg tror, ​​hvor Nathan var inde Sabbatsskole i vers 32 af Johannes 12 det siger og hvis jeg bliver løftet op fra jord med et øje, hvis jeg løftes op fra Jorden vil trække alle mænd til mig dette han sagde, hvilken død han skulle dø ophævelsen af jorden tegner alle mænd til ham er den klassiske passage, som vi Har indersiden, hvis vi er indtastet i hans død gennem dåben var trådte ind i hans opstandelse på samme punkt, og det er der efter det Ensignen løftes op helt rigtigt i Leviticus 8 vers 3 gennem 10 3 kender du alle den historie Det er otte dage at rense præsterne men faktisk hvor mange dage tog det for den her i denne historie for præsterne til blive renset ved du okay, vi fik at læs det du gjorde, at jer ikke synes som du ved, jeg løber tør for tid Jeg tog fat i den tænkning, vi vidste det en Leviticus 8 vers 3 fordi vi er kaldet til at være et kongerige præster, er vi ikke okay og profeternes ånder er underlagt profeterne hvad Moses siger her i Leviticus går ikke at være anderledes end hvad Peter er siger i vers 3 af levitikus 8 det står og samle dig hele menigheden og gør døren til tabernaklet af menighed og jeg fik en, jeg skulle springe Frem her kommer jeg bare at fortælle du hvad dette er er det er præsternes renseproces og det tager 8 dage sorta du har fået quizzical ser på disse nej okay og hoppe til vers 35 i kapitel 8 derfor skal du holder dig ved tabernaklets dør af menighedens dag og nat syv dage der bliver indviet renset men du ønsker at udtrykke det og holde Herrens ladning, at du ikke gjorde det dø ikke for, så jeg befalede ham og han hans sønner gjorde alt som Herren befalet af Moses og det skete på den ottende dag det Moses kaldte Aaron sine sønner og Ældste af Israel og han sagde til dem tag en ung kalv og det går videre og det punkt er der var otte dage bliver renset, men i virkeligheden var de syv dage bliver renset og på det ottende dag begyndte de at tjene som præster og hvis du bærer historien videre ind kapitel 10 har du historien om den oprør præst den ild kommer ned ud af himlen og ødelægger dem, så du har adskillelsen der er der otte dag i rensning, men den ottende dag er hvor de er begyndt deres arbejde Nummer otte kan ikke adskilles fra Præsterne kan det ikke adskilles fra cirkuser og det kan ikke adskilles fra dåben hvorfor skulle jeg sige det ikke bare på grund af Noah hvorfor ud hvorfor kan du ikke adskilt nummer otte, men lad os sige til opstandelse mere smal end bare dåben hvorfor er det nummer otte et symbol af opstandelsen, fordi hvis du kunne bare følg dette her, da var Kristus genoplivede du måske sige han var på første dag, men det var den ottende dag han er opstanden på den ottende dag ja og vi har altid lært det derovre okay okay, jeg vil forlade det, som du har noterne alt ude, der er herinde disse notater på side fem vi har delt her før og vi har delt dem i de undersøgelser, hvor vi har relation til nummer 81 fordi nummer 81 forbinder med dette efter du har det på plads hvad jeg siger, så jeg kan medbringe dette konklusion til en konklusion er jeg åbenbart ude af tid ja det er det, jeg forstår for det Omega frafald begyndte i 2012 den grunden til at jeg siger, at det var det første tid at der var et oprør mod denne besked, der kom fra dette besked og de mennesker, der var involveret med det, før de selv fik forbundet med denne meddelelse var de ind i offentlig service, og de er deres byrden var det offentlige evangelisme i Faktisk en af de primære ledere af den gruppe mennesker i den tid periode han ændrede sin titel til evangelisterne han sendte sine breve ud, han havde altid underskrevet det evangelisterne så i dette når Meddelelsen kom ud uden offentlig evangelisme det var alt hårdt for ham at acceptere i hans gruppe og de accepterede det ikke og protesterne nåede virkelig et nyt niveau de var allerede og en protest over Bog af Joel, men jeg siger det startede der i den historie fordi Det er første gang, vi begyndte at have oprør midt iblandt os og Jeg siger, at det var de brødre der var der lagt vægt på i løbet af denne tidsperiode på mennesker døbt ind i denne bevægelse ville jeg have en Problem med det, fordi jeg tror det er gyldig til at blive døbt, når du forstå nyt lys uanset hvor du men på den tid var vi dør folk i det væsentlige i nyt lys og ind i bevægelsen jeg er siger efterfølgende, fortæller mig det indflydelse var at få os til at løbe foran Herre, og det var forkert, hvis du har kiggede på de dåbs løfter ja der er noget nyt lys derinde men ikke virkelig er det hele blevet sat på plads her fra måneder siden er det ikke nyt lys at vi opdager i dag så løfterne er ikke rigtig det nye lys den profetisk besked måske den nye lyser det kan skjules bragt overbevisning over os nogle af os at blive genindført, får jeg det jeg acceptere det, men jeg siger profetisk at kirken triumferende er forbundet med nummer otte og du kan ikke få væk fra hvad kirken triumferende er som en ensign mindst en komponent af det ensign er det nummer otte og det er omskæring og dåb og Jesus illustrerer slutningen fra begyndelsen og begyndelsen blev Abram fortalt det enhver der ikke går ind i dette Ret er at blive afskåret fra sit folk det bliver lidt mere dogmatisk og kongelig magtklingende Det er helt sikkert, men det er helt enig med definitionen af ​​hundrede og fireogtyve tusind følger de lammet hvor som helst han går og vejen de er ved at blive snævrere og smalere smallere og smallere og de sandheder at de bliver nødt til at kæmpe med vores sandheder, der blev parallelt med Abrahams historie manifesterede sig hans tro ved at gøre ting, som han aldrig troede, at han nogensinde ville finde sig selv gør som minder mig om William Miller som sagde, at der aldrig var engang i det hele taget min dette er en omskrivning i alle mine tjeneste som en budbringer af Herren hvor Jeg troede, vi ville kalde folk ud af de protestantiske kirker, men han nåede en punkt hvor han forstod det måtte være gjort, og hvad jeg siger er en del af dette kald til dåben er Herren kalder os at anerkende, at vi går ind i en medlemskab med kirken triumferende og han stiller krav til os, han kræver det erkende det gennem Rite of dåben skal vi bede far i himlen vi er vi er et folk der er blevet stimuleret opbygget fascineret af udfoldelsen af ​​din profetisk ord, og vi er blevet udfordret af det fra tid til anden, men det fremgår at du nu bringer sammen sandheder fra dit profetiske ord det Har mere af en personlig direkte ansøgning til hver enkelt af os, vi har brug for Nåden til at forstå din providential fører til at huske det du har været den der har ført os hele vejen igennem er du den ene det kaldte os ud af mørket ind i dit vidunderlige lys, og det gjorde vi ikke vælg at være her, men at vi er en den valgte generation, vi skal se i providential fører til, at du ikke gør det bringe noget for os, der ikke er for vores gavn, selvom det ellers synes jeg spørger at du giver os al den skelnen den nåde at gripe med disse sandheder at du åbner nu og vi takker dig til den velsignelse , du har givet os denne dag både med den fysiske og åndelig regn, at du har hældt på os i jesus navn amen du