His Hand Removed Part 01 in Catalan


MP3 Audio File

Catalan transcription from Google


preguem una vegada més el Pare Celestial per estudiar el vostre aquest matí hem demanat la presència del vostre Esperit Sant acompanyeu el missatge per allà on pugui estar a Internet per descomptat, aquí en aquesta sala, us demano que feu el control dels meus pensaments i de les meves paraules A més, el que aquí s'ensenya seria menys honor i glòria i que ho és edificaríem i enfortiria la vostra gent; us demanem que aboqueu aquesta pluja en aquest moment i us agraïm el privilegi que hi heu de participar aquesta meravellosa obra en nom de Jesús, Amen, aquí, en aquest tauler, no té res a veure realment amb les meves presentacions, aquesta part aquí vull compartir algunes de les presentacions petites peces que han aparegut a les sales de xat durant la setmana passada i ho tenia tot escrit i després el vaig deixar a la impressora després d’imprimir-lo fora, així que hauré d’explicar-ne una part de la part superior del cap, fins i tot abans entra en el sermó que aquí va portar el germà Odie Leo i ho va començar genial controvèrsia pàgina 335 el paràgraf 1 és on la germana blanca parla sobre Josiah La profecia de Lynch que predia la fi de la supremacia otomana i que això vindrà per passar bé quan se suposa que té un paràgraf on es dirigeix això i és a tres 35.1 i si teniu un mirall que equival a 15:33 i la importància d'això és que entenem que a partir de l'11 d'agost de 1848 11 1840, quan aquesta profecia va fer aprovar la profecia que comentava la germana White sobre i una gran controvèrsia 335 punt 1 2 22 d’octubre de 1844 són exactament 1533 dies perquè el 1533 és d’aquest estat fins aquesta data és de 1500 i 33 dies i la confirmació d'aquesta germana de la data estan en una gran controvèrsia 335 Assenyala que si en reverteixes, és de 15 33 quan el germà Esteve era aquí Va passar molt de temps mostrant que la seva dona 1533 és un símbol i després el primer temps que Jesús va netejar el temple al capítol 2 de Joan si arribeu al verset 20 de Capítol 2, aleshores teniu el número 220, que és un dels símbols i està dins aquell vers que Jesús ha dit destrueix aquest temple i d’aquí a tres dies jo pujaré va augmentar i els fariseus diuen que va estar 46 anys en construir els 46 anys que calia remodelar el temple d’Herodes, els jueus estaven pensant Crist parlava amb la seva profecia sobre destruir aquest temple i d’aquí a tres dies el pujaré, però si treus els 46 anys i el divideixes per tres arriba a 15 33 i el germà Daniel quan ha vist aquesta discussió el xat que va llançar en un que li he sentit dir que ho ha assenyalat des de fa anys tema diferent que el 15 33 però en gran controvèrsia 457 és on germana blanca està identificant la profecia dels 2300 anys i quan ho fa el 2300 l'any profecia comença en 457 d'acord, així que aquí és alguna cosa que Stephen va enviar dins i ho tinc aquí no és tan complex, però ho llegiré perquè ara parla de la veritat actual en termes de separació dels omega l'apostasia d'aquest moviment diu que el regne dividit entre Israel Els regnes es van dividir just després dels regnes del Salomó al nord, Jeroboam, al sud Els regnes rares bombardegen el regne entre Israel sent la majoria majoria i Juno Judah que va conservar el veritable culte a Déu i a qui Els veidt i els que buscarien el Senyor de totes les tribus hi recorrerien segones cròniques 11 del 5 al 17 el 977 aC Jeroboam configura aquestes com a falsificacions serveis de culte als vedells daurats un al betel un i Dan el 977 en té el deu Les tribus del nord és com més de prop contemplen aquesta història els fidels les deu tribus del nord sabien que havien d’anar a Jerusalem i Judà a en realitat fan una veritable adoració i Jeroboam volia els levites que eren dels deu Les tribus del nord servien en aquests per falsificar temples i es negaven a fer-ho fer-ho, van ser fidels, de manera que el comentari de Jeroboam és que es va veure obligat per prendre els homes bàsics perquè siguin els sacerdots dels seus serveis falsificats així que això forma part de la història que hi ha i el que Stephen va escriure és aquell any 977 Israel es convertí en apostat i va establir dos vedells ídols i el lideratge va rebutjar la profecia de Josies al servei mateix d'obertura dels desobedients El profeta arriba a Jeroboam i el repeteix i és una de les coses que ell diu que hi ha un altar de l’antic altar doblant que el va posar al crit de mitjanit, però al principi Reis 12 32 i 33 si aneu allà, això us porta a aquest servei de culte primers reis 12 els dos últims versos d’acord van a 13 1 primers reis 13 1 això és on els profetes desobedients que van a venir a Jeroboam diuen i veuen va venir un home de Déu sortit de Judà a l'aigua del Senyor a Betel i Jeroboam va estar al costat de l’altar per cremar encens bé, així que el 977 és això història de la qual parlem Stephon, però de què es produeix Hi ha els dos versos anteriors al profeta desobedient que s'enfronta a Jeroboam el vers 32 dels primers Reis 12 diu i Jeroboam va ordenar una festa a el vuitè mes del quinzè mes del mes com a la festa que es fa a Judà, està fent una festa falsificada, però està bé fixeu-vos que és el dia vuitè del vuitè mes, i això és el doble repetit al vers 33, diu així que va oferir a l'altar que va fer Betel, el 15è dia del vuitè mes, és un doble que marca la mitjanit plora, però el que és el dia 15 del vuitè mes és el 15 d'agost de 1844 la reunió del campament d’Exeter és el crit de mitjanit, així que aquest és el crit de mitjanit Una història aquí a Jeroboam i per descomptat, és una història sobre rebel·lió, per què el primer capítol 13 dels Reis el trobem com un símbol de rebel·lió, així doncs aquesta és una de les coses en què és el context del que va a Stephens ensenyeu-nos ara aquí, aquell any 977, Israel es convertí en apostat i n'hi havia dos vedells ídols i el lideratge va rebutjar la profecia de Josies el dia 15 del vuitè mes perquè el profeta desobedient va dir que el Senyor és anirem a criar un anomenat Josiah, i per a nosaltres la profecia de Josiah és profecia d’Ezequiel i revelació 9 i la història de Samuel Snow en el Miller la història correcta de la nostra reunió de campaments, aquesta és la història de Josies Josies és a dir, els fonaments estan bé, per la qual cosa profetitza de Josies i els El dia quinze del vuitè mes és un símbol per al crit de mitjanit que té paràboles amb la divisió entre el moviment Omega i l'Alfa aquesta divisió és marcat per la data del 7 de setembre, de manera que quin mes de l'any és setembre bé, el 7 de setembre és igual a 9 7, però el dia de la setmana quin dia La 7a caiguda és així que són les set set del 977 de dissabte endavant El 7 de setembre de 2019, aquesta història es repeteix i continua la data i el dia que podeu veure el 977 aC que us portarà a les primeres cròniques 13 aquesta divisió està marcada per la data del 7 de setembre, que també va ser un Dissabte podríem simbolitzar aquesta data amb els números noranta set o fins i tot nou set set set nou set set si afegíssim les set per representar la Al capdavall, el lideratge d'Omega va rebutjar el missatge de crit de mitjanit pel que fa a Josiah, es caracteritza més el simbolisme del 977 aC i el que són rebutjar el que es refereix és que rebutgen la seva cronologia i la cronologia que hem acceptat és la cronologia que es deriva d’aquest profecia de Josías als primers reis 13 que connecta amb la profecia de Ezequiel Josiah i després el treball de Josiah Lich el 7 de setembre d’aquest any amb el 977 BC has got the - Això no és el que dic Stephens, això que dic ara teniu dos vedells d’or configurats un doblatge del pecat d’Aaron que Aaron configura un vedella daurada i diu a Israel que aquests són els déus que us han sortit d'Egipte Els jeroboams diran el mateix i només fa que dos es dobli crit de mitjanit, per tant, es tracta d'església i estat Bethel, que significa que l'Església Dan es reuneix amb l'església i l'estat del judici, i així El tema de l'església i l'Estat és una qüestió que es simbolitza en un matrimoni relació si la relació de l’església si la relació de l’església de l’estat és una d'acord amb la forma en què el Senyor ho va ordenar, està bé, però si és la relació de l'Estat de l'Església corrompuda, no és correcte, doncs el moviment Omega es comença a ordenar a les dones la corrupció de l'estat de l'església la relació comença a posar el seu segell d’aprovació a la corrupció de l’homosexualitat de la relació d'alcalde i canvia el moviment d’un moviment religiós a un moviment polític posant un moviment a un religiós Moviment que ara no tenia res a veure amb la política és polític moviment contrari a la religió i ensenya en realitat a les seves classes com pot ens fem menys cristians conservadors de manera que es manifesten tots aquests atribueix en aquest moment el temps que és el compromís que és representat per la imatge de la bèstia bé, això va venir de Canadà, sóc No vaig a tractar-ho perquè no sóc massa segura de les dates, però això aquí vull referir-vos abans que comencem, això és un tipus de pobre Remake penmann de Stephens funciona si recordeu això és el treball Stephens i Otilio va fer això també del 9 de novembre al 25 de desembre, teniu 777 dies, però endins aquesta història amb diverses coses per ensenyar aproximadament de 250 a 250 a 250 a 273 Esteve va dirigir la història d'Enoch Methuselah i Lamech, aquesta és Metusela abreujat enoch 65 anys quan té Methuselah Methuselah anirà viu fins a la inundació, però hi ha cent vuitanta set anys abans Methuselah té que Lamech com a fill i Lamech passarà a viure 777 anys d'acord, així que hi ha més coses que se'n deriven, per exemple, en això la història té un 65 187 equival a 52 i en aquesta història aquí en teniu un 187 i un 65 que et portarà al 18 de juliol del 2020, així que tens un mirall sobre què és 187, és un símbol del 18 de juliol, així que el 18 de juliol, el 18 de juliol 18 de juliol, però vaig a tractar-me de què tocaré En aquests 65 anys, per la qual cosa volia fer-ho tan fresc com a la meva ment tingueu al cap aquesta ment de la història que ens trobem en aquest Enoch Methuselah i Lamech també parlen en aquesta història. Hi ha simbolisme inclòs Noah d’aquestes personalitats, i aquí hi ha algunes de les matemàtiques que que Stephen va posar aquí, teniu tres 252 s en aquesta història i un 273 252 tres vegades més set set set equival a 15 33 d'acord - si hi aneu agafeu 15 33 i, a continuació, resteu-ne 273, arribeu al 1260, així que hi ha una signatura de palimonia i tot això Esteve va passar per sobre de tot això presentacions Ho estic referint a nosaltres ara perquè Senyor està disposat a aconseguir-ho a Methuselah, he tingut algun apunt a les seves notes des del 9 de novembre, s’hi han obert moltes línies de veritat i una de les meves dificultats és on començar a ajuntar-les totes i jo va començar en una sèrie anomenada ràfia interna, que encara no estava per les coses continuo obrint-me mai no em vaig concentrar estic centrat ara sé on almenys on Passaré les properes presentacions i què he vingut entendre personalment és que el desembre de 2016 quan vam arribar entén la ràfia i Pinilla que hauríem de tenir la voluntat del Senyor Es va mantenir en aquest tema i es va dragar fins a la profunditat que podríem tenir però no ens vam distreure de diverses maneres i, abans de molt, vam estar seguint la muntanya russa de Parminder i les proves i ara vaig tornar a Rafi i Pentium i van començar a mirar-ho des de la premissa de loft de tres somnis, no sé quants de vosaltres recordeu noies tres somnis, però quina és la nostra àncora quatre golfes enterren tres somnis quan tenia Loughborough els seus tres somnis 7 de setembre, està bé, quan començaríem a considerar les implicacions de El 7 de setembre, vam trobar un parell de llocs on es feia referència la germana blanca El 7 de setembre, Daniel els va trobar, però un d'ells era un gran somni i vaig arribar a comprendre que aquells tres somnis aquests tres fan fang Els tolls de fang em sap greu haver de desaprofitar abans d’arribar al riu la font de les fonts primaveres eren els tres bots de fang Esdra, set nou nou bassal de fang, és la persona que el Senyor solia obrir ara no només fora de l’adventisme també està lluitant contra l’adventisme d’acord sap que està a Internet explicant per què creu que Ellen White és una falsa profeta i per què l’adventisme és un culte i qualsevol cosa que sigui l’home el Senyor Solia portar a Ezra set nou a la nostra propietat, estava massa malalt per presentar-lo el va compartir amb mi i el vaig presentar el proper desembre de 2016 amb ràfia i Pinilla és el següent bassal de fang i, a continuació, el tercer bassal de fang Suggerim que és 2014 i com que comencem a mirar on ens trobem ara després del 9 de novembre i què ha passat i tornem enrere i busquem una de les coses per a mi El que he descobert és que hem quedat atrapats al no arribar-hi realment Rafi i Pentium que hi ha llum que no es va reconèixer allà aquell període de temps que hauria d’haver estat reconegut i Satanàs no ens volia fer reconeixem que mentre que el moviment Omega està llançant tot això immediatament a pocs dies obscens de Rafi i Pentium l'hem vist a Wells i l'hem compartit el cap de setmana següent a Holanda i quan jo La vaig compartir a Holanda el cap de setmana següent, i deia que això era paral·lel a el Senyor va treure la seva mà de la plenitud de la vostra error en la història mil·lenària Vaig poder veure per què es tractava del moviment Omega Ara rebutgen tot el motiu pel qual rebutgen qualsevol cosa és perquè és en contra de la direcció que van en la direcció que van va, segueixen després de Satanàs i van a la foscor, així si A propòsit, es desvien de la seva manera de rebutjar les coses, val la pena mirar-les què passa, què és el que rebutgen, així és on estem ara? Passaré per Daniel 11 durant la propera sèrie de presentacions i anem a mirar Rafi i Pentium específicament, però abans de fer-ho me n’aniré tractar això aquí per dir-ho perquè vull fer un argument correcte fora del ratpenat que quan es tracta de ràfia i Pentium al capítol 11 de Daniel hi ha Arriba un moment en què un dels textos de prova forta es dirigeix ​​a Daniel 11 endins Daniel 11 vers 10 i no anem a estudiar això ara mateix, però et vull en veure-ho, diu, però el seu fill s'haurà agitat i reunirà un gran multitud de forces i surt, però el seu fill serà agitat i ho farà reuneix multitud de grans forces i, segurament, una arribarà a desbordar-se i passarà, llavors tornarà a ser agitat fins a la seva fortalesa verset 10 és una de les claus per reconèixer la importància de Rafi i Pentium Ràfia aquí, però el meu punt aquí ara simplement és que el segon testimoni és aquest vers és vers 40 ve a Daniel 11 vers 40 i el que vull que desitgis vostè és testimoni aquí es desborda i passa per bé i Daniel 11 vers 40 el mateix diu i en el moment del final el rei del sud-sud l'empeny i el rei del nord vindrà contra ell com un remolí carros i amb cavallers amb moltes naus i entrarà a la els països i es desbordaran i passaran d’acord l’hebreu de desbordament i passar per sobre és idèntic al vers 10 on es diu desbordar i passar bé Allà només hi ha un pensament d'aquests dos versos que no explico versos i ara mateix, però vull que aneu a Isaïes 8 perquè el tercer testimoni d’això d’aquesta estructura d’aquest fenomen Isaïas capítol 8 i el verset 10 i el vers 40 de Daniel Levin parla del rei de el nord es dirigeix ​​contra el rei del sud està bé, i al verset 7 del capítol 8 d’Isaïes és la mateixa història que és el rei del nord es dirigirà contra el rei de Judà i el rei de Judà el rei del sud és la mateixa lluita d'estructura entre el rei el rei nord el sud i el rei del nord es van a desbordar i passar A més, en el verset 7 d’Isaïes, ADA diu que, doncs, vet aquí el Senyor sobre elles les aigües fortes del riu i molts, fins i tot, el rei d'Assíria el rei del nord i tota la seva glòria glòria i ell vindrà per sobre de tots els seus canals i passarà per tots els seus bancs, passarà per Judah, Judà és regne del sud i ell es desbordarà i passarà per sobre si guardes el teu el dit allà es desborda i es remunta i es torna a Daniel 11, vers 10 del mateix diu desbordar-se i passar-se i si manteniu el dit en els dos llocs i vés a Daniel, a la verset 40 diu que es desborda i passa per sobre desbordar-se i passar-se i vers 40 40 desbordar-se i passar al verset 10 i a Isaïes 8 8 a, es desbordarà i passarà per sobre dels seus tres diferents formes, però és l’hebreu idèntic en cada tres referències, així que el meu punt és Això és el que vull que veieu que no intento ensenyar a Rafi infinium bé Ara, el que estic tractant de compartir és amb vosaltres que el testimoni que hi haurà estableix per a nosaltres l’aplicació correcta de Daniel 11 vers 10 i que Daniel 11 el verset 10 és un paral·lel al Daniel 11 vers 40 que heu de veure i això testimoni que posa que això es troba al lloc Isaïes 8 versus set i vuit d’acord, però estic dient-me que segueixi això que el la comprensió de Rafi i Panem és la comprensió que paral·lela al Senyor traient la seva mà de la plenitud de la plenitud del vostre error en Història mil·lenària en aquest gràfic es preveu el 1843 fins que el Senyor el va eliminar la seva mà a partir d'aquest error i en aquest gràfic es corregeix a 1844 significatius En la història de Miller, la correcta història d'un malentès fonamental del Senyor corregeix a finals de l'any 1843 treu la mà ara que poden veure El 22 d’octubre de 1844 es repeteix en aquest moviment quan ho reconeixem el que havíem identificat al vers 40 com el rei del sud que hem identificat com a període de la Unió Soviètica, però quan el Senyor va treure la seva mà versos a Daniel 11 entre 15 i 15 de la nostra història el desembre de 2016 aleshores vam veure que el rei del sud no era la Unió Soviètica, sinó Rússia i que Rússia era encara un jugador profètic i aquesta veritat se suposa que ho era per a nosaltres tan important per a la comprensió de la plenitud de l'any els millerites, però abans d’arribar a establir-nos a la implicacions del que significava aquesta veritat que aquest moviment estava sent segrestat per la El moviment Omega està bé, però aquí teniu el punt que vull que veieu quan es tracta establint aquesta connexió entre el verset 10 de Daniel 11 i el vers 40 tu haver d’anar a Isaïes 8 a Isaïes 8 és només una part d’una visió que comença som al capítol 7 està bé, així que si aneu al capítol 7 d'Isaïi, sabent que la visió continua cap al capítol 8, i el que s'adona és que part de la veritat del Senyor traient-li la mà de la comprensió rei del sud, el desembre del 2016, un dels testimonis que va estableix això prové d’Isaïes set i mireu a Isaïes set verset 8 Isaïes 7 el vers 8 diu que el cap de Síria és Damasc i el cap de Damasc de resina i dins de cinc-cents anys es trencarà Efraïm que sigui així no és un poble i el cap d’Efraïm és Samaria i el cap de Samaria és Roma Fill de Leia, si no creureu, segur que no estareu establerts És bo, una cosa és que té 65 anys d’acord i és una profecia de 65 anys això és el que és aquesta profecia de 65 anys és el que és la base punt de referència per al 2520 bé, així que heu vist que en els dos versos Hi ha alguna cosa estranya expressada en aquests dos versos que vull llegeix aquests dos versos de nou que has de veure majúscula que diu per al cap de Síria és Damasc què és Síria què és Damasc, quina ciutat és una capital és com dir que per al cap de Arkansas és Little Rock el cap de la Estats Units està bé a Washington DC per al cap de Damasc de Síria i la regió de Estats Units El cap de Damasc és una resina de resina de la qual seria com dir el cap de la Estats Units és Washington DC i el cap de Washington DC és Donald Trump la resina està bé, per la qual cosa ens ha donat un tipus d'estructura sobre país capital del país rei del país capital del país i dins se li trencarà tres-cents anys, que no sigui així de gent, però repetirà això que diu i el cap d'Efraim què és després d'ell, les deu tribus del nord són les capçaleres de Efraim és Samaria el que és Samaria, la capital del nord deu tribus i el cap de Samaria és el fill REM Elias que és el fill REM Elias el cap del que és el rei del nord és el rei dels deu del nord Les tribus estan bé, així que aquesta estructura de país El rei majúscul es repeteix dues vegades i on es repeteix, es repeteix dues vegades en aquests seixanta-cinc anys que comença la vint-i-cinca profecia bé, però així què bé, deixa'm anar ara confiant en això enteneu que Isaïes set només passa directament a Isaïa vuit nou i deu és tota una visió que han de ser, s'ha d'estudiar íntegrament aconseguir les implicacions completes d’Isaïes set vuit nou deu onze dotze però a Isaïes vuit, on ja hem estat mirant el verset vuit una vegada més el vers vuit és el text de prova que permet veure aquell verset 10 de Daniel 11 tipifica el vers 40 de Daniel 11 que em seguiu dient Amén Està bé, així que el vers vuit aquí diu i passarà per Judà es desborda i passa per sobre, hi ha la clau fins arribar al coll i al coll estirant les seves ales omplirà l'amplitud de la terra Oh Emanuel, bé aquest vers és tan important perquè diu que serà possible Arriba - el que és el seu barret de cop - el coll està bé quan el rei del nord arriba a Judà complint amb això el que prendrà tot el rei el nord i ell anirà fins al coll si pugem al coll de què surten, de manera que tenien el que tenen el cap Judah Jerusalem i el que té el cap de Jerusalem i aquesta història de la BA d'acord, així que el que ens està explicant aquest vers és la clau que cal entendre poseu-vos en Daniel 11 versos 10 i 40 per veure que el Senyor treu la seva mà error fundacional: sabeu què vull dir, deixeu-me explicar per què tornar al vers 10 guardeu el dit a Isaïes a, però torneu al verset 10 d’un Daniel 11 que diu N’estic buscant un que vull que comenceu al vers set sense donar-vos gaire cosa explicació del verset set anem a arribar Senyor disposat al vers set el rei del sud va a atacar el rei del nord i ell anirà anar directament al palau del rei del nord i fer venjança per la justícia d'acord, així que al vers set, es diu això, però de la branca de les seves arrels n'hi ha aixecar-se a la seva finca, que vindrà amb un exèrcit i haurà d'entrar la fortalesa del rei del nord està bé al vers 7 del rei de la El sud entrarà directament a la fortalesa, així que ara voreu al vers 10 ara al vers 10 és el rei del dillan del nord amb el rei del sud diu però el seu fill serà agitat i reunirà una gran quantitat de Les forces i, certament, vindran i desbordaran i passaran per què i per allò de ben segur que vindrà, es desbordarà i passarà, passarà i tornarà a ser animat fins i tot a la seva fortalesa arriba a la seva fortalesa, però no entra a la seva fortalesa quina és la seva fortalesa només per simplificar-la és la capital arriba a la fortalesa però no entra en ella, arriba al coll, però no capta el cap, així que espero que vegeu en Isaïes Haureu d'entendre Isaïes set vuit i nou aquesta obra sobre paraules el cap d’ell és ell i el cap d’ell és ell per tal de tenir raó entendre el vers vuit d’Isaïes vuit que diu que pujarà al coll i quan ho fas t’has donat un testimoni que et permet veure que quan el rei del nord arriba al rei del sud al verset 10 de Daniel 11 que ve a la seva actriu i no entra a la seva fortalesa i amb aquests dos testimonis Isaïes 88 i Daniel 11 10 podeu llavors vés a Daniel 11 vers 40 i mostra que quan el rei del sud s’esfondra Període de 1989-1991 que el rei del nord arriba a la capital fins a la el cap del rei del sud, però no el captura al rei No captiva Rússia bé, així que ara està bé, i això és bo estudiarem mentre passem per Rafi i Pinilla, però realment no és el meu punt aquí el meu punt aquí és com vull que vegeu si ho farà la comprensió de Rafi i Panem és la veritat que el Senyor li va treure la mà a partir de la nostra història, un error fonamental en el temps de la revista final vam identificar que el rei del Sud era la Unió Soviètica i ho era totalment Va escombrar el període 1989/1991, però el 2016 el Senyor va dir que no era així Rússia encara estava dempeus i ha estat dissenyat per tenir un impacte tan gran aquest moviment i aquest missatge, com en Samuel neva la plenitud de l'any enteniment que li va permetre predir el 22 d'octubre de 1844 era l'octubre 22 de 1844 un punt de referència força profund, de manera que aquesta veritat al desembre El 2016 va ser profundament important per a aquest moviment sobre el que vull veure és que està connectat amb el 2520 a Isaïes 7, heu de veure això perquè Isaïes 7 vers 8 diu per al cap de Damasc de Síria i el cap de Damasc és resina si no enteneu què vol dir fer aquestes les distincions entre capital i nació del rei no ho són entén què vol dir pujar al coll a Isaïes 88 i no ho fas tenir un segon testimoni de és per a Daniel 11 vers 10 i no en teniu cap Aquesta és la justificació per identificar Rússia com a jugador profètic coses importants però el que és Isaïes 7 vers 8 és el fonament del 2520 Són els 65 anys els que comencen tota l’estructura clàssica del 742 el camí cap al 1863 i què fa per a nosaltres avui aquesta estructura clàssica què és el més horrible que ens fa, no és horrible, és meravellosa llum però vull dir que és el que més ens produeix ansietat potser el que fa sí que ens permet veure que hi va haver temps després de 1844 que aquell clastic l’estructura s’estén fins al 1863 malgrat les citacions en esperit de profecia que diu que mai tindrem un altre missatge a temps que en sabem aquest vers aquí que va començar el 742, 19 anys després, prengueren els regnes del nord es va capturar en 723 46 anys després que els regnes del sud van ser capturats 677 1798 el 2520 contra el regne nord arriba a una conclusió de 1844 el El 2520 contra el regne sud arriba a una conclusió i 19 anys després 1863, l'Església Adventista rebutja el 2520 i comença a llençar la veritats fundacionals de l’adventisme no és que sigui una línia diferent aquesta aquesta línia aquí seria aquesta és Isaïes 7 vers 8 742 és l'any que va impulsar que Isaïes vagi a donar aquesta profecia a Ahaz i Ahaz va a rebutjar-la i al verset 8 diu en 65 anys el rei nord serà capturat 19 anys més tard el 723 el Regne del Nord és capturat i dispers al 677 a la fi de 65 anys, els regnes meridionals van capturar vint-i-cinc-cents vint-i-cinc anys després et porta a 1798 i vint-i-cinc-cents vint anys més endavant, us portem al 1844, però exigeix ​​aquesta estructura claística Dinou anys més aquí que et porten a 1863 aquest seixanta-cinc d’aquesta història d'aquí i d'aquí també té quina edat en conèixer quan tenia Methuselah bé de manera que Daniel va començar amb la lectura de les escriptures des dels primers Corintis 14 32 33 els profetes coincideixen entre ells amb un nen que deu ser aquests dos versos anatema al moviment Omega perquè ensenyen que els profetes només hi estan d’acord amb el seu propi període de temps, però no estan d’acord amb cap altre historial tot el que diu la germana blanca sobre una llei dominical que no està d'acord res no està d'acord amb Ezequiel que mostra el lideratge que es va inclinar el Sol està bé o totes les altres referències a la llei dominical de les Escriptures, fins ara per centrar-nos en les notes de tot això, ja ho hem tractat anteriorment però vaig a tornar i recordaré recordar-nos que ens recordi d’ells testimonis volum 5 pàgina 753, però els servidors de Déu no han de confiar en ells mateixos aquesta gran emergència en les visions que va donar Isaïes a Ezequiel i a Joan veiem la proximitat del cel amb els esdeveniments que tenen lloc a Internet com és de gran la cura de Déu per als que li són fidels al món no és sense un governant que el programa dels esdeveniments que vinguin està en mans dels El Senyor, la majestuositat del cel, té el destí de les Nacions i també preocupació de la seva església a càrrec seu, però el que vull és que hi vegi germana blanca està relacionant la visió d’Isaïes la visió d’Ezequiel i la visió de Joan i els tres d'aquests profetes tenen visions molt conegudes veuen a Crist al santuari celestial el llibre de la Revelació, ja sigui ho enteneu o no el llibre d’Apocalipsi que escriu Joan es basa per una experiència que el Senyor li va donar segons la vista del Senyor Joan al santuari celestial, tot i que el llibre de l'Apocalipsi està escrit al segle el context del santuari celestial està bé, així és Isaïes sis Isaïes sis del Senyor vista sobre el lloc més sant i també és Ezequiel on veu el lloc Està bé dins de les rodes, així que Ezequiel 1: 1 és a les vostres notes vessat, no cal que us torneu cap allà, segons diu que ja va passar trenta anys i defenso que el 30è any és el 2019 que va començar aquest moviment El 1989 i 30 anys després et porten al 2019 i defenso que aquest moviment va començar quan el 1989, el 9 de novembre, a quina hora del dia a mitjanit del novembre 9 de 1989, es va començar a enderrocar el Mur de Berlín i trenta anys després ens porta a novembre 9è 2019 i Ezequiel 1: 1 diu que ja va passar el trentè any a la quart dia del cinquè dia del mes, mentre estava entre els captius al costat del riu Chebar que els cels estaven oberts i vaig veure visions de Déu què en mil·liti història Quin és el cinquè dia del quart mes, és el 21 de juliol i el Els millerites van entendre això com a mitja nit - Les blanques ho diuen Midway, ho veureu a la propera cita de la gran controvèrsia 398 mentre el nuvi es quedava aturat, tots dormien i dormien a mitjanit es va sentir un crit que veia que el nuvi hauria de venir Llavors, tota la Verge va sorgir i va retallar els seus llums a l'estiu de 1844 a mig camí entre el moment en què al principi es pensava que els vint-i-tres cent anys ho farien i van acabar i quins dies acabarien i els tardor d'aquest mateix any a la qual es va trobar després que van ampliar Es proclamava el missatge en les mateixes paraules de l'Escriptura que veuen el nuvi Va arribar quan van creure per primera vegada que el Senyor anava a tornar El gregorià de 1844, el 18 d'abril, el 19 d'abril és on es produeix la decepció el 18/19 d'abril o el de tocar-se és el final de 1843 i quan aquest dia passat aquest gràfic és totalment irrellevant ara perquè està previst El 1843 va ser quan van pensar que ho faria i quan ho van fer va acabar amb la neu per acabar que va acabar el desè dia de Barcelona setè mes del 22 d’octubre de 1844, així que del 19 d’abril al 22 d’octubre, si sou dividiu-lo a la meitat del centre on arribeu arribeu al quart mes el cinquè dia del mes, que fa les delícies del 21 de juliol, així que a Ezequiel 1: 1 Ezequiel veu obert el cel, veu les visions de Déu, on és ell a mitjanit del trentè any, és al mateix lloc que Isaïes i Joan perquè és en les visions que es dóna a Ezequiel Isaïes i a Joan Crist ensenyant-nos que ell domina no només l'església de la nació, sinó també l'església va controlar el que va passar el 9 de novembre de 2019 a Ezequiel, una és una il·lustració i parlem de la visió d'Ezequiel educació 177 178 diu que aquesta és la visió on veu les rodes Realment no puc entendre aquestes dates, no puc realment comenteu-los perquè poguessin fer-ho, això és voluntat, però està bé té rodes dins del 252 és una roda la 252 així que sabrem quan cadascuna Sevens o Will’s the 65s o rodes si ho veieu és això Ezequiel veient i veient que està veient rodes dins de les rodes, aquí hi ha voluntat Heus aquí és una voluntat gran, està veient aquestes línies profètiques perquè la germana Blanca diu que el que veuen és el control de Déu sobre història de les nacions i de l’església i d’això es tracta aquesta història l'augment i la caiguda dels regnes i la providencial de conduir amb Déu la seva església, de manera que anava a la cita de l'educació, les rodes eren tan complicades d'acord que a primera vista sembla que estaven confosos, però ells es mudava en perfecta harmonia si recordes quan Steve i Odie Leo van arribar per primera vegada aquí i vam començar a estudiar aquestes coses més de prop aquí fa un parell de mesos a en primer lloc va ser confusió, però un cop es comença a obtenir alguns punts de referència per a allò que estan ensenyant, comença a quedar molt clar Concis d’acord, aquest és l’argument que estic fent aquí tal i com vulgui complicacions es trobaven sota el guiatge de la mà sota les ales de la querubins, així que el joc complicat dels esdeveniments humans està sota control diví aquest és el joc complicat dels esdeveniments humans sí, perquè aquí té a veure amb els reis d’Israel el regne del nord i la seva continua apostasia començant per Jeroboam el primer a quants reis d’Israel hi ha sigui abans de ser capturats en quants reis d’Israel tens primer, un primer boom, qui és l'últim Hosea està bé, quants reis hi ha fins que arribeu fins aquí i què dic estan escalant la desobediència i l'apostasia és complicat esdeveniments humans que, en última instància, derrocaran Assíria per fer-los en captivitat així, quants reis del Regne del Nord hi havia, és l'últim fàcil dinou dinou què tan dur és això Hi ha molt bé, quants d’ells eren bons reis Neriah està bé, hi havia uns bons reis a Judà, però a Israel no cap i no hi va haver dinou dolents i quan arribeu al dinou llavors Assyria, que és capturat en captivitat, és el joc humà complicat esdeveniments que Ezequiel va veure a les voluntats amb Wills i els seus il·lustrats en aquest sentit, la història de les nacions que les unes després de les altres tenen va ocupar-lo va ocupar el seu temps assignat al seu lloc, donant testimoni inconscient veritat que ells mateixos no sabien el significat ens parla encara que la història que el gran que sóc ha marcat en la seva paraula unint enllaç rere enllaç a la cadena profètica des de l'eternitat en el passat fins a intern a l’eternitat en el futur ens diu on som ens diu on som Aquests enllaços passats de la cadena profètica ens indiquen on ens trobem avui a la tinença de l'edat i què es pot esperar en el moment següent Sí, hi ha temps connectat amb això, ara us en parlaré, però si només estàs dient que la dispensa només era per ella mateixa, només ho has fet va destruir els enllaços de la cadena profètica i per què voldríeu fer-ho perquè ets un operador per a l’Església catòlica l’Església catòlica s’està preparant per fer el seu pas per prendre el món en captivitat i si llegiu claus d’aquesta sang, la majoria de la gent creu que era una bonica la posició autoritària de la comprensió catòlica dels catòlics ho saben hi ha una petita secta de creients a l’Església adventista del setè dia que S'han d'afrontar fins i tot en aquest llibre Malachi Martin que va escriure aquest llibre un autor jesuïta reconeix que no és un problema sobre l'església adventista del setè dia, però hi havia una secta ortodoxa conservador Crec que el defineixen els adventistes que havien de tenir Per tractar per què haurien de tractar amb ell perquè anaven comprendre aquests esdeveniments de quina manera es tracta de tractar amb ells com ho fa L’església catòlica sempre tracta amb algú que envia als jesuïtes per destruir l’obra això ha estat succeint si arribes a la posició en què pot matar-los sí, però Abans d'arribar-hi, ataquen allò que no està tan tranquil el treball primari és el que el poble de Déu hauria de dur a terme i és primordial cosa que Satanàs sempre ataca primer la profecia que el treball que ha de fer el poble de Déu és la creació d’escoles L’educació i és la tasca educativa que sempre s’ataca sempre endins la història va llegir la veritat triomfant de nou tot allò que la profecia és anunciada passem fins que l’actualitat s’ha localitzat a les pàgines de la història i nosaltres pot estar segur que tot el que encara és per arribar es compleixerà de forma aleatòria el que diu en el seu ordre en quin ordre la comanda que a les pàgines de la història està bé, així que dic dic Isaïes A Ezequiel i a Joan se’ls veu tot el mateix i alhora que veuen el 9 de novembre de 2019 a mitjanit perquè tots representen al poble de Déu al final del món al final del segle món després de 30 anys i aquest és el moviment dels cent quaranta-quatre milers que van començar el 9 de novembre de 1989, 30 anys endarrerits et porten al novembre El 9 de 2019 us portarà fins a mitjanit i ara que el santuari està obert Tens testimonis i el que veuen allà és joc complicat d’esdeveniments humans i la cadena profètica i aquells enllaços a la web se'ls dóna cadena profètica i al principi semblen complicats, però ho són un ordre perfecte i il·lustren què passarà en un futur molt proper, perquè els moviments finals són ràpids, de manera que John la revelació a Apocalipsi es troba al santuari i diu que al verset 10 jo estava al esperit el dia del Senyor i vaig sentir darrere meu una gran veu com de trompeta de manera que Joan tindrà aquesta mateixa visió que Ezequiel, és a la ment del Senyor Dia què és el dia del Senyor dissabte 9 de novembre del 2019 Joan té l'esperit i sent la veu on sent la veu darrere d'ell què vol dir això? el vell pas del crit de mitjanit que es configura al darrere dels enllaços de la secció cadena profètica del passat, la informació prové de la llum del passat per què perquè Jesús il·lustra el final amb el començament, de manera que Joan ens està donant exemple que el dissabte 9 de novembre de 2009 el que ell, com a poble de Déu, va escoltar va ser la història passada bé, i quina és la història passada així, una de les grans històries passades va començar a obrir-se el 7 de setembre i Loughborough va tenir un somni amb tres basses de fang abans d’arribar a la vida aigües així que tornem a la història passada veiem Ezra set nou veiem aquest Rafi i Pentium veiem pozes de fang 2014, certament, tolls de fang, però certament llum certament llum ok Isaïes 6: 1 a tres Isaïes té la mateixa visió i va dir al verset d’un Isaïes sis de l’any que també feu servir iòdur II Va veure el Senyor assegut damunt d’un tron ​​elevat i es va aixecar i el seu tren va omplir el a sobre del temple hi havia els serafins, cadascun d'ells tenia sis ales amb dues puntes es va tapar la cara i amb el doble que es va tapar els peus i amb el parell vola llegir acaba de llegir el vers dos d’Isaïes sis, no és a les notes, sinó a les teves notes Bíblia, sento alguns dels versos bíblics que tinc a les vostres notes perquè vull realment feu una nota d’alguns d’ells Acabo de fer les referències vers tres de Isaïes en diu sis, i un va plorar a un altre i va dir que el sant sant és el sant Senyor dels exèrcits, tota la terra està plena de glòria, què creieu que jo? Vull que hi vegi allà mateix, al principi és l'any en què Ozià va morir que això va tenir lloc a qui vau ayah quan vau morir Ziya nosaltres estaven parlant a l'escola de Sabbath qui estava parlant a l'escola de Sabbath era Karen avui parlava a l'escola de Sabbath i deia que mai no s'entenia realment que la blasfèmia era un rebuig a la veritat, jo simplement la simplifico, però ella al que es referia si recordes era la blasfèmia contra el Sant L’esperit i el que és blasfèmia contra l’Esperit Sant és un rebuig a la veritat que l’Esperit Sant us porta, però arriba fins a un punt que hi pot arribar a un punt si es resisteix a la veritat de l’Esperit Sant fins on heu fet el pecat imperdonable, això era el que intentava obtenir El públic que el rei Ozia és un símbol d'algú que té va cometre el pecat imperdonable com va fer que com va fer que ell és un segon testimoni del tema de Rafi infinium heu d’entendre el seu història, ell és el segon testimoni de ptolemeu, que ptolemy va a entrar al temple a Jerusalem i volem oferir sacrificis i el Senyor s’aturarà ell i ell es produirà una persecució a Alexandria, Egipte, on diuen que van ser sacrificats 50.000 o 60.000 jueus perquè el ptolemy ho volia fer sacrifici al temple a Jerusalem i el segon testimoni d'aquest ésser ptolemeu el rei del Sud i Daniel 11 és el rei Josies Ozia que és el rei Judà i Judà són el sud de Josies, el rei del sud, i ho vol fer el mateix i entra al temple i vol oferir sacrifici i els sacerdots se li resisteixen a allò que passa la marca de lepra de la bèstia Què és un símbol de però sí, però en el context recent és en sí, va a Poc més enllà, la seva lepra mai no es va anar No va anar i va romandre en una casa fora del temple fins que va morir de manera que el meu argument és quan va morir quan va tenir la lepra, ell va ser un home mort era un mort que caminava a partir d'aquí va tenir lepra fins que va morir i no dic que Isaïes agafem Isaïes tornar a aquell esdeveniment perquè no saben quants anys va viure la lepra abans de morir, però estic dient que és útil aquí que a Isaïes 6: 1 que la mort d’Ussia és que va ser esmentat i la seva mort va començar amb el seu professional que va dir el seu intent de fer-ho ofrena al santuari i en el seu intent de fer aquesta ofrena en el santuari és el segon testimoni de Ptolomeu a Daniel 11 que us està donant tres punts ara si ho veureu per què és aquest pas d’Isaïes del sis al 12 connectat amb la ràfia i Panem, que és la veritat fundacional que el Senyor Va treure la seva mà per produir el mateix efecte per a nosaltres que ell traient la seva la mà d’aquest gràfic que va fer el 1843 estàs veient la connexió d’acord, així que a la Utilitzem iodur de teatre l'any i quants quan va aconseguir Uzziah si poguéssim si ho és Es justifica aportar notícies i com a testimoni d’enguany quants capellans hi havia que el van protestar intentant sacrificar 80 sí, és així, però és així per què està malament un gran sacerdot i 80 capellans i el que és símbol del 81 una bona combinació d’humanitat i divinitat, però també és un símbol A mitjanit està bé, de manera que aquesta acció de Ptolemeu i Ocisia és una acció que es produeix a mitjanit i on era la mitjanit era el 9 de novembre de 2019 El tema de mitjanit que heu de recordar, tot i que a les Escriptures és que no és un punt de temps també pot ser un període de temps com ho sabem que com justifiquem aquesta reivindicació en aquest moviment que no recordeu a mig camí entre la primera vegada que van pensar que es proclamaria i ells després es va assabentar que es proclamaria el que era a mitjan mig 21 de juliol i allò va passar la mitjanit, va passar el que va passar el 21 de juliol de 1844 a Boston Tabernacle Samuel Snow va presentar el que era el missatge del crit de mitjanit, però què va fer en X què havia de fer a Concòrdia després I què hi havia de fer a Exeter, de manera que era a mitjanit aquesta mitjanit Tot el període de temps és de mitjanit, tot proclama el crit de mitjanit mitjanit no ha de ser un punt singular en el temps, sinó que pot ser un període de temps bé, nois, realment em fan anar lent Va bé, passaré una mica més aquí és aquí de la crítica i Herald el 22 de desembre de 1896 parlant d’Isaïes sis i potser voldreu discutir bé perquè si ho escolteu jo i tu ho heu entès vaig dir Isaïa del 6 al 12 Estic dient Isaïes del 6 al 12 12 s’ha d’entendre junts, però Isaïes 6 té lloc quan el rei Uzès mor i el rei Jotham governa, però Isaïes 7 és quan es destrueix el rei Ahaz hi ha un llarg període de temps entre Isaïes 6 i Isaïes 7, però ho sóc dient profèticament que segueixen seqüencialment i que havien de ser ells Cal tractar-ho així i Isaïes 6 es farà un missatge a Isaïes que ha de portar al poble de Déu i a Isaïes 7 ho portarà missatge al poble de Déu i quin missatge els portarà el 2520 Com faríeu, com representareu simbòlicament aquell missatge que no podeu conèixer la resposta a no ser que coneguis bé els meus pensaments, la pregunta que us faig probablement podria representar-lo de mil maneres amb les que vull representar-ho és Shiloh ax aquest missatge d'Isaïes és el missatge de shiloh un 'que és hebrew, però el que és shiloh a' en el silo grec, està bé és allà on anem, però comentant Isaiah 6 germana blanca diu com el profeta Isaiah va veure la glòria del senyor amb què va quedar meravellat i aclaparat el sentit de la seva pròpia debilitat i indignitat va plorar el que era per a mi estic desfet perquè sóc un home de llavis impurs i em quedo enmig d’un gent de llavis impurs per als meus ulls ha vist ara el rei el Senyor dels exèrcits els profetes havien de quedar sense pecat, de manera que es tracta del capítol 6 Isaías ja funciona com a profeta als capítols 1 2 3 4 5 ara a Isaïes 6 ha estat intervingut per veure el lloc més sant i em diu que és, jo, això? no vol dir que realment hagi tingut pecat a la seva vida, perquè ho estic reclamant que Isaïes i Ezequiel i Joan representen el poble de Déu el novembre El 9è de ​​2019, la qual cosa no vol dir que hagi tingut pecat a la seva vida la continuació d'aquesta cita diu que Isaías havia denunciat els pecats dels altres però ara es veu exposat a la mateixa condemna que havia pronunciat a ell se li havia satisfat una freda cerimònia sense vida en el culte a Déu no ho havia sabut fins que se li va donar la visió del Senyor fins a quin moment va aparèixer la seva saviesa i el seu talent mentre mirava la sacralitat i la majestat del santuari, com era d’indigna per a la seva visió de ser sagrat ell mateix podria expressar-se en el llenguatge de l’apòstol Pau oh desgraciat l'home que sóc qui em lliurarà d'aquest cos de la mort, de manera que era Isaïes El 9 de novembre de 2019 hem ensenyat en aquest moviment correctament durant tot el temps que els profetes representen el poble de Déu a la fi del món de manera que els del poble de Déu que realment veuen aquest santuari es van obrir aleshores Assenyala amb el temps què és el que hauria de fer aquesta veritat perquè vegi el pecat en el seu la vida i Al·là es posen en una posició on el Senyor té permís elimineu aquest pecat perquè immediatament després, què passarà Isaïes 6 vas a treure un carbó de l’altar i van a fer què toca els llavis d'Isaia amb ella i la germana Blanca diu que el carbó representa de depuració heu de tenir aquesta experiència per revisar els avisos i Herald, el 22 de desembre de 1896, la visió donada a Isaïes representa la condició del poble de Déu en els darrers dies tenen privilegi de veure per fe l'obra que avança al santuari celestial i el temple de Déu era es va obrir al cel i es va veure al seu temple l’Arca del seu Testament d’on vam obtenir aquest elogi de la rebel que ella parlava allà la visió d’Isaïes i després cita de Revelació qui és qui aconsegueix aquesta visió en les visions que va donar a Ezequiel Isaïes i a Joan, les intercanvia bé com miraven de fe en el Sant de les Santes i veuen l’obra de Crist en la Santuari celestial van percebre que són un poble de llavis impurs persones els llavis que sovint han parlat de vanitat i els talents no han estat santificats i empleats per a la glòria de Déu, poden desesperar mentre ells contrasten la seva pròpia debilitat i indignitat amb la puresa i amor del personatge gloriós de Crist, però si els agrada la voluntat d’Isaïes reben la impressió que el disseny del Senyor es farà sobre el cor si humillaran les seves ànimes davant Déu; hi ha esperança per a ells per sobre del tron ​​i del treball realitzat en Isaïes com es farà en ells Déu respondrà a les peticions procedents del cor contrari objecte de aquesta gran i solemne obra de Déu és reunir les fulles per als granador celestial qui fa que treballi el tercer àngel què fa ell primer els fagots per l'incendi de destrucció que ella i ella diu Les cues perquè no han llegit Lee quan van tenir lloc el 9 de novembre les tares estan lligades primer, les tares són els fagots que s'uneixen als incendis destrucció, però hi ha una feina que s'ha de fer pel blat que han de fer veure el seu propi pecat i tenir la resposta que ha estat il·lustrada per Isaïes Joan i Ezequiel per tal que el Senyor els purifiqui que ho siguin disposat a fer allò que a Isaïes 6 porta un missatge a l’Adventisme que és Isaïes 6 està bé, però si els agrada l'objectiu d'aquesta gran i solemne obra de Déu és ajuntar les fulles per a la gran celestial per a la terra plena de la glòria del Senyor, doncs, no es deixarà consternar la maldat predominant i escoltar la llengua que prové dels llavis impurs quan El poder de la foscor es va posar en fila contra el poble de Déu quan Satanàs reunirà les seves primeres forces per al darrer gran conflicte i el seu poder sembla magnífica i gairebé aclaparadora glòria divina el tron ​​alt i elevat arquejat amb la voluntat promesa agosarada donar la garantia de confort i la pau està bé. Tinc dos que estem a la següent presentació que faig: vaig a complir els 65 anys connexió amb Methuselah Enoch i Lamech i després després del lloc al lloc I tornarà a Daniel 11 i començarà a passar per Rafi i Pinilla i si Daniel i a Larry no m'importa que estiguin aquí mateix, ho faré dilluns dimarts i Presentació dels dimecres on puc seguir aquest tema les persones que veuen el streaming en directe ho saben El cap de setmana vinent, el ledger de Larry serà aquí i anirà a fer un servei de Vespra el divendres a la nit i després anirà Parleu l'hora de culte i a la tarda, per tant només heu de comunicar-vos Avançar el proper dissabte tenim Vespres i dues reunions del dissabte i que vaig continuar així el dilluns dimarts i dimecres i la raó per la qual sóc abandonar Daniel i Larry és perquè hi ha una possibilitat que Kathy i jo anireu a fer alguns treballs relacionats amb anterioritat a algunes d’aquestes reunions que arribaran en un futur pròxim preguem el Pare Celestial que vulguem el treball que es va fer perquè Isaïes es faci per nosaltres volem la resposta de la nostra els cors eren els mateixos que el d’Isaïes, que podríem ser humiliats siguin com Pau i estiguis en una posició on puguis trucar des de l'altar i purifiquem-nos que podríem estar preparats i autoritzats per anar a prendre Aquest missatge d'advertència final al Planeta Terra sabem que hem perdut el temps nosaltres han estat desbancats, però sabem que ets un Déu que ens pot ajudar a bescanviar el temps i fer que aquestes veritats tornin al lloc on les teniu intenció Sigui així que et demanem que ho realitzis en aquest moviment i per a nosaltres com a poble en Jesús, nom Amen