His Hand Removed Part 01 in Belarusian


MP3 Audio File

Belarusian transcription from Google


ці будзем маліцца яшчэ раз, калі Нябесны Айцец возьмецца за вывучэнне вашага Словам сёння раніцай мы папрасілі прысутнасці Святога Духа ў суправаджайце паведамленне ва ўсім, дзе яно можа ісці ў Інтэрнэце Зразумела, тут, у гэтым нумары, прашу вас узяць пад кантроль мае думкі і мае словы а таксама тое, што тут вучаць было б менш гонару і славы, і гэта Пабудуем і ўмацуем вашых людзей, мы просім вас выліць апошні дождж у наш час, і мы дзякуем вам за прывілей гэтая цудоўная праца ў імя Ісуса Амін тут, на гэтай дошцы, не мае нічога агульнага сапраўды з маімі прэзентацыямі гэтай часткай тут хачу падзяліцца некаторымі маленькія самародкі, якія з'явіліся ў чатах за апошні тыдзень і ў мяне ўсё было надрукавана, і я пасля друку пакінуў яго ў друкарцы гэта так, што мне давядзецца растлумачыць некаторыя з гэтага ў галаве яшчэ да таго, як мы атрымаць у гаміліі гэты сюды брат Одзі Леў прывёз і гэта выдатна стар 335, палеміка, там сястра Белая кажа пра Ёсію Прароцтва Лінча прадказвала канец вяршыні Асман і яго надыход прайсці права, калі мяркуецца, што ў яе ёсць абзац, у якім яна звяртаецца гэта і ёсць у трох 35,1, і калі ў вас ёсць люстэрка, якое прыраўноўваецца да 15:33 і пра значэнне гэтага мы разумеем, што з 11 жніўня 1848 г. 11 1840 г., калі гэтае прароцтва здзейсніла прароцтва, якое каментуе сястра Уайт далей і вялікія спрэчкі 335 пункту 1 2 22 кастрычніка 1844 года роўна 1533 дні бо 1533 г. ад гэтага стану да гэтага часу складае 1500 і 33 дні і пацвярджэнне сёстрай Уайт гэтай датай вядзе вялікую спрэчку 335 паказвайце той, які, калі перавярнуць яго, гэта 15 33, калі брат Стывен быў тут выдаткаваў шмат часу, паказваючы жонцы 1533 г. сімвал і тады першы Час, калі Ісус ачысціў храм у Іаане, кіраўнік 2, калі вы трапляеце ў верш 20 а у раздзеле 2, тады ў вас ёсць нумар 220, які з'яўляецца адным з сімвалаў і знаходзіцца ў ім гэты верш, які сказаў Ісус, разбурыць гэты храм, і праз тры дні я пастаўлю Фарысеі кажуць, што ў будаўніцтве было 46 гадоў, таму 46 гадоў што спатрэбілася, каб перарабіць храм Ірада Хрыстос гаварыў са сваім прароцтвам пра разбурэнне гэтага храма і праз тры дні я падыму яго, але калі вы возьмеце 46 гадоў і вы падзеліце яго па тры прыходзіць 15 33 і брат Даніэль, калі ён бачыў гэтую дыскусію у чаце, які ён прачытаў, я чуў, як ён гаварыў пра гэта гадамі іншая тэма, чым 15 33, але ў вялікай спрэчцы 457 ёсць дзе сястра Белая ідэнтыфікуе прароцтва 2300 гадоў і калі пачынае 2300 год год прароцтва пачынаецца ў 457 годзе, так што вось нешта, што паслаў Стывен у і ў мяне тут усё не так ужо складана, але я прачытаю яго, бо гэта сапраўды размаўляе з сапраўднай ісцінай зараз з пункту гледжання падзелу амегі адступніцтва ад гэтага руху гаворыць пра каралеўства, падзеленае паміж Ізраілем каралеўствы падзяліліся адразу пасля Саламона на паўночныя каралеўствы Ераваама паўднёвыя каралеўства рэдкая бомба, каралеўства падзеленае паміж большасцю Ізраіля большасць і Юнона Юда, якія захавалі сапраўднае пакланенне Богу і каму і тыя, якія будуць шукаць Госпада ад усіх плямёнаў, будуць звяртацца другая хроніка 11 з 5 па 17 да 977 г. да н.э. Ераваам наладжваў іх на падробку набажэнствы да залатых цялят: адзін у Бетэлі, а ў Дане ў 977 годзе - дзесяць паўночныя плямёны, тым больш уважліва вы глядзіце на гэтую гісторыю вернікаў дзесяць паўночных плямёнаў ведалі, што яны павінны ісці ў Ерусалім і ў Юду на самай справе пакланяцца і Ераваам хацеў лявітаў, якія былі ў дзясятку паўночныя плямёны служыць у гэтых падробных храмах, і яны адмовіліся зрабіце так, яны былі добра верныя, таму каментарый да Ераваама ён прымусіў браць базы мужчын, каб быць святарамі яго фальшывых службаў добра так што гэта частка гісторыі і тое, пра што пісаў Стывен у тым самым годзе 977 Ізраіль стаў адступнікам, усталяваўшы двух ідалавых цялят і кіраўніцтва адкінуў прароцтва Іосіі на самай уступнай службе непаслухмяных Прарок прыходзіць да Ераваама і папракае яго, і ён - адна з рэчаў, якія ён кажа, што стары алтар алтара падвоіў яго, паставіўшы яго ў поўнач, крык, але спачатку Каралі 12 32 і 33, калі вы паедзеце туды, гэта прывядзе да набажэнства першыя каралі 12, два апошнія вершы добра, ідзі да 13 1, першыя каралі 13 1 гэта дзе непаслухмяныя прарокі збіраюцца прыйсці да Ераваама, там гаворыцца і вось Ішоў чалавек Божы з Юды па вадзе Гасподняй у Вэтыль і Ераваам стаяў каля алтара, каб добра кадзіла, дык гэта 977 г. Вось гэта гісторыя, якую мы гаворым пра тое, пра якую гаварыў Стэфан, але тое, што падводзіць для непаслухмяных прарокаў, якія сутыкаюцца з Ераваамам, ёсць два папярэднія вершы ў верш 32 цароў 12 гаворыцца, і Ераваам назначыў свята ў восьмы месяц, на пятнаццаты дзень месяца як да застолля, якое ў Юдэі, ён робіць нармальнае свята, але добра, але звярніце ўвагу, што гэта восьмы месяц, 15-ы дзень, а потым гэта ўдвая паўтараецца ў вершах 33, і ён кажа, што прынёс ахвярнік, які ён узьнёс 15-га дня восьмага месяца Вэтыль, гэта падваенне, якое адзначаецца поўнач крык, але тое, што 15-ы дзень восьмага месяца, гэта 15 жніўня 1844 года лагер Эксетэра - гэта поўнач, таму гэта поўнач гісторыя тут, у Еравааме, і, вядома, гэта гісторыя пра мяцеж, таму што рабіць мы знаходзім гэта ў першай Царстве кіраўніка 13 13 як сімвал паўстання, так гэта гэта адна з рэчаў, гэта кантэкст таго, што адбываецца Стывенс навучы нас тут, у тым годзе ў 977 годзе Ізраіль стаў адступнікам, стварыўшы два Ідал-цялят і кіраўніцтва адхілілі прароцтва Іосіі на 15-ы дзень восьмага месяца, таму што непаслухмяны прарок сказаў, што Гасподзь ёсць збіраешся ўзняць аднаго па імені Ёсія, а для нас прароцтва Ёсіі прароцтва Езэкііля і адкрыцьцё 9 і гісторыя Самуіла Снежнага ў Мельніку Гісторыя права ў нашай гісторыі сустрэч нашага лагера Гэта гісторыя Ёсіі Іосія азначае асновы добра, таму прарочыць Іосію і Пятнаццаты дзень 8-га месяца сімвал паўночнага крыку пра гэта мае прыпавесці з падзелам паміж рухам Амега і Альфа гэты падзел ёсць адзначаецца датай 7 верасня, такім месяцам у годзе з'яўляецца верасень добра, таму 7 верасня роўна 9 7, але які дзень тыдня зрабіў верасень 7-е падзенне, так што гэта дзевяць сем суботы 977 года 7 верасня 2019 г. гэтая гісторыя паўтараецца і працягваецца дата і дзень, калі вы бачыце 977 год да н.э., які вядзе вас да 1-й хронікі 13 гэты дывізіён адзначаны датай 7 верасня, якая таксама была а Суботу мы маглі б сімвалізаваць гэтую дату лічбамі дзевяноста сем ці нават дзевяць сем і сем дзевяць семдзесят сем, калі мы павінны дадаць сем, каб прадставіць Суботні дзень кіраўніцтва Амегі пра гэты час адхіліў поўнач крыку датычна Іосіі, у далейшым тыпізуючы сімвалізм 977 г. да н.э. і тое, што яны там адхіляючы тое, пра што ён мае на ўвазе, гэта тое, што яны адхіляюць сваю храналогію і храналогія, якую мы прынялі, - гэта храналогія, якая зыходзіць з гэтага прароцтва Іосіі ў першых Цароў 13, што звязвае з прароцтвам Езэкііля Іосія, а потым праца Ёсіі Ліха 7 верасня гэтага года з 977 Да н.э. у вас ёсць - гэта не тое, што Стывенс кажа, гэта тое, што я кажу Цяпер у вас ёсць два Залатое цяля, якія ствараюць падваенне граху Аарона залатое цяля і кажа Ізраілю: гэта багі, якія вывелі цябе з Егіпта ераваамы збіраюцца сказаць тое ж самае, толькі ён робіць іх двое паўночны крык, таму гаворка ідзе пра царкву і дзяржаву Бэтэль, які азначае царкву Дан, сустракае суд з царквой і дзяржавай, і гэтак пытанне царквы і дзяржавы - пытанне, які сімвалізуецца шлюбам адносіны, калі адносіны царквы, калі адносіны дзяржавы да царквы з'яўляюцца an згода з тым, як прадвызначыў гэта Гасподзь, гэта добра, але калі гэта так карумпаваныя адносіны Царквы-дзяржавы, то гэта не ў парадку няўжо яна пачынае наканаваць жанчынам добра карупцыю царкоўнай дзяржавы адносіны пачынаюць надаваць сваю пячатку адабрэння на карупцыі гомасэксуалізму адносіны мэра і змены руху ад рэлігійнага руху да палітычнага руху, які ставіць рух рэлігійным рух, які павінен быў не мець нічога агульнага з палітыкай, цяпер з'яўляецца палітычным рух, які супрацьстаіць рэлігіі і фактычна вучыць у сваіх класах як можна мы становімся менш кансерватыўнымі хрысціянамі, каб яны праяўлялі ўсё гэта у гэты момант часу атрыбуты - гэта той кампраміс, які ёсць прадстаўлены выявай звера добра, гэта прыйшло з Канады я не збіраюся з гэтым змагацца, бо я не занадта ўпэўнены ў датах, але ў гэтым тут я хачу звярнуцца да вас, перш чым мы пачнем, гэта дрэнны выгляд рымейк вытанчанасці Стывенса працуе, калі вы памятаеце, гэта праца Стывенса і Otilio таксама рабіў гэта з 9 лістапада па 25 снежня, у вас 777 дзён, але ў гэта гісторыя з некалькімі рэчамі, каб навучыць прыблізна ад 250 да 250 да 250 да 273 Стывен паклаў гісторыю Эноха Матусалы і Ламеха, гэта Мэтхусела скарочана эноху 65 гадоў, калі ў яго ёсць Матусала, які ідзе на Матусела жывуць да патопу, але ёсць сто восемдзесят сем гадоў раней У Матуселы ёсць, што Ламех як сын, і Ламех пражыве 777 гадоў добра, так што з гэтага, напрыклад, ёсць у гэтым больш гісторыя ў вас 65 187 роўна 52, і ў гэтай гісторыі вы атрымалі 187 і 65, што прывядзе вас да 18 ліпеня 2020 года, каб вы атрымалі люстэрка з таго, пра што гэта 187, гэта сімвал 18 ліпеня ў парадку, так што вы атрымалі 18 ліпеня 18 ліпеня 22 18 ліпеня, але я буду займацца, я буду дакранацца у гэты 65 гадоў, таму я хацеў атрымаць усё свежае, што я хацеў, каб вы няхай гэта свежае ў галаве, што гэта радок гісторыі, які мы знаходзімся ў тым Энохе Матусала і Ламех таксама гавораць, што ў гэтай гісторыі ёсць сімвалізм у тым ліку і Ноя з гэтых асоб, і тады гэта нейкая матэматыка што Стывен мірыцца тут, у вас ёсць тры 252 секунды ў гэтай гісторыі і 273 252 разы тры плюс сем сем сем роўна 15 33 добра - калі вы збіраецеся вазьміце 15 33, а потым адняйце 273, і вы прыйдзеце да 1260, так што ёсць подпісам паміласці і ўсім гэтым Стывен перабраў усё гэта ў сваім прэзентацыі, я проста спасылаюся на яго зараз, таму што, калі я, Гасподзь, мы атрымаем да Матуселы, вось у мяне былі некаторыя запісы да вашых нататак з 9 лістапада там было шмат радкоў праўды, якія адкрываюцца і адна з маіх цяжкасцей заключаецца ў тым, з чаго пачаць іх складаць і я пачаўся ў серыі пад назвай унутраная рафія, якая ўсё яшчэ вялася працягваў раскрывацца, я ніколі не засяроджваўся, я сканцэнтраваны, я ведаю, дзе, дзе Я буду разглядаць наступныя прэзентацыі і тое, да чаго я прыйшоў асабіста разумею, што ў снежні 2016 года мы прыехалі разумеем Рафію і Пінілу, што мы павінны мець волю Пана спыняўся на гэтай тэме і выкопваў яе да самай глыбіні, якую мы маглі мець але мы не адцягнуліся ад розных спосабаў і раней мы былі пасля амерыканскай горкі і выпрабаванняў, і я вярнуўся назад да Рафі і Пенціума і пачаў глядзець на яго з перадумовы аб марах гарышча трох сноў Я не ведаю, колькі з вас памятае дзяўчат-гарышчаў тры мары, але які наш якар: чатыры мансарды норы тры мары калі ў Лафбара былі свае тры мары 7 верасня ў парадку, калі мы пачнём разглядаць наступствы 7 верасня мы знайшлі пару месцаў, на якія спасылалася сястра Белая 7 верасня Данііл знайшоў іх, але ў адной з іх былі 3 мары на гарышчы і я зразумеў, што гэтыя тры мары, гэтыя тры, гразі, гэтыя тры гразевыя лужыны, прабачце, што вам давядзецца прабірацца, перш чым дабрацца да ракі фантан чыстых крынічак, гэтыя тры лужынкі былі разуменнем Эздра сем дзевяць першых лужын чалавека, які Гасподзь адкрываў, што ёсць зараз не толькі з адвентызмам, ён актыўна змагаецца з адвентызмам ведаеце, што ён знаходзіцца ў Інтэрнэце, тлумачачы, чаму ён лічыць, што Элен Уайт - хлусня прарока і чаму адвентызм - гэта культ і што заўгодна, але гэта чалавек Гасподзь Раней прывозіў Эзру сем дзевяці да нашай маёмасці, ён быў занадта хворы, каб прадставіць яе ён падзяліўся ім са мной, і я прадставіў яго наступным быў снежань 2016 года з рафіяй а Пінілья - наступная лужына, а потым трэцяя лужына мяркуем, гэта 2014 год, і мы пачынаем глядзець, дзе мы знаходзімся пасля 9 лістапада і што адбылося, і мы вяртаемся назад і шукаем адну з мяне Я выявіў, што гэта нас з'ехала ў бок, на самай справе не сутыкаючыся з Рафі і Пентыум ёсць у гэтым святле, які там не распазнаецца той перыяд часу, які трэба было прызнаць і сатана не хацеў, каб мы прызнайце, што ў той час як рух Амега выкідвае ўсё гэта з нас адразу на працягу некалькіх дзён непрыстойнага Рафі і Пенціума мы бачылі гэта ў Уэлсе, і мы падзяліліся ім на наступныя выходныя ў Галандыі і калі я У наступныя выходныя падзяліўся ім у Галандыі, я казаў, што гэта паралель Гасподзь адхіліў руку ад паўнаты тваёй памылка ў гісторыі мілерыта. Я бачыў, што гэта быў рух Амега яны адкідваюць усё гэта зараз, таму што яны ўсё адмаўляюць, таму што гэта супярэчыць кірунку, які яны ідуць у той бок, у якім яны яны ідуць за Сатанай, і яны ідуць у цемру яны наўмысна выходзяць са свайго шляху, каб адкінуць рэчы, тады гэта варта паглядзець у чым тое, што яны адкідваюць, добра, так што там, дзе мы зараз знаходзімся Я збіраюся прайсці Данііл 11 на працягу наступнай серыі прэзентацый і мы збіраемся паглядзець на Рафі і Пентыум, але я пайду мець справу з гэтым, так бы мовіць, таму што я хачу зрабіць аргумент правільна ад бітай, што, калі гаворка ідзе пра рафію і Пентыум, у Даніэлі 11 раздзеле няма надыходзіць момант часу, калі адзін з важкіх доказаў тэкстаў ідзе да Данііла 11 ст Данііл 11 верш 10, і мы не збіраемся вывучаць гэта зараз, але я хачу, каб вы каб убачыць гэта, гаворыцца, але сын ягоны разварушыцца і збярэ вялікі мноства сіл і будзе Сарт, але сын ягоны будзе ўзбуджаны і будзе збярыце мноства вялікіх сіл, і адзін абавязкова прыйдзе і перапоўніцца і праходзіць праз тое, ён вернецца, узбуджаны нават у вершы сваёй крэпасці 10 з'яўляецца адным з ключавых для прызнання значэння Рафі і Пенціума ў гэтым Рафія тут, але мой пункт тут зараз проста, што гэта другі сведка гэты верш - верш 40, перайдзіце да Данііла 11 верш 40, і што я хачу, каб вы хацелі вы, каб быць сведкам тут перапаўняюць і праходзяць праз добра, і Данііл 11 верш 40 гэта кажа, і ў момант канца цар поўдзень-поўдзень штурхаў яго і паўночны цар пойдзе супраць яго, як віхор калясніц і з коннікамі з многімі караблямі, і ён увойдзе ў склад краіны і перапаўняюць і перадаюць добра іўрыт пераліву і прайсці праз тоеснае верш 10, дзе напісана перапаўненне і добрае праходжанне ёсць толькі адна думка з гэтых двух вершаў, якія я не тлумачу вершы і прама цяпер, але я хачу, каб ты перайшоў да Ісаі 8, таму што трэці сведчаннем гэтай структуры гэтай з'явы Ісая, раздзел 8 а верш 10 і верш 40 Данііла Левіна кажа пра цара поўнач ідзе супраць паўднёвага цара добра, і ў вершах 7 раздзела 8 Ісаі гэта тая самая гісторыя, што гэта цар з поўначы будзе ісці супраць цара Юдэйскага, і цар Юдэйскі кароль поўдня гэта тая ж структура барацьбы паміж каралём кароль поўначы поўдзень і кароль поўначы збіраецца перапаўняць і пераходзіць так у вершах 7 Ісаі ADA сказана, цяпер вось, вось Гасподзь прыносіць на іх вада ракі моцная, і шмат хто нават цар Асірыі цар поўначы і ўся слава ягоная, і ён падымецца над усім сваім каналаў і абміне ўсе ягоныя берагі, якія ён будзе праходзіць праз Юду каралеўства паўднёвае, і ён перапоўнецца і перайдзе, калі захаваеш сваё палец там перапаўняецца і пераходзіць, і вы вернецеся да Данііла 11 верш 10 яго кажа, перапаўняюць і праходзяць, і калі вы трымаеце палец у абодвух месцамі і перайсці да Данііла, а потым у вершах 40 напісана перапаўненне і пераход перапаўняць і перадаваць верш 40 і пералівацца ў верш 10 і ў Ісаі 8 8 а перапаўняецца і пераходзіць яе выяўленыя тры розныя спосабы, але гэта ідэнтычны іўрыт у кожнай трох спасылках, таму я маю на ўвазе гэта тое, што я хачу, каб вы бачылі, што я не спрабую навучыць Рафі інфініум правільна Зараз, што я спрабую падзяліцца з вамі, гэта сведка, які збіраецца усталюйце для нас правільнае ўжыванне Данііла 11 верша 10 і тое, што Данііл 11 верш 10 паралельны Даніілу 11, верш 40, ты мусіш бачыць тое і тое сведка, які сцвярджае, што гэта на месцы знойдзена ў Ісаі 8 супраць сямі і васьмі добра, але я кажу, што ідзі за мной на гэтым разуменне Рафі і Панэма - гэта разуменне, якое паралельна Госпаду адхіляючы руку ад паўнаты йеры паўната вашай памылкі гісторыя мілерыта ў гэтай графіцы тут прагназуе 1843 г., пакуль не адвядуць Госпада яго рука ад гэтай памылкі і ў гэтай графіцы яна выпраўляецца да 1844 г. значнай рэч у правіле гісторыі Мілера - асноватворнае непаразуменне Госпада выпраўляе ў канцы 1843 года, ён здымае руку, цяпер яны бачаць 22 кастрычніка 1844 г. гэта паўтарылася ў гэтым руху, калі мы гэта прызнаем тое, што мы вызначылі ў вершах 40 як Караля Поўдня, які мы вызначылі гэта як перыяд Савецкага Саюза, але калі Гасподзь адхіліў руку ад іх вершы Данііла 11 10 па 15 у нашай гісторыі ў снежні 2016 года потым мы бачылі, што каралём поўдня быў не Савецкі Саюз, гэта Расія і што Расія па-ранейшаму была прарочай гульцай, і гэтая праўда павінна была быць Для нас гэтак жа значная, як і паўнавартаснае разуменне года Мілерыты, але перш чым мы ўладзіліся на наступствы таго, што гэтая праўда азначала, што гэты рух быў выкрадзены Рух Амега добра, але зараз я хачу, каб вы бачылі, калі справа даходзіць усталяванне гэтай сувязі паміж вершам 10 Данііла 11 і вершам 40 вам трэба ісці да Ісаі 8, у Ісаі 8 гэта толькі частка бачання, якое мы пачынаем у главе 7 усё добра, калі вы пераходзіце да раздзела 7 Ісаі, ведаючы, што бачанне проста працягваецца ў раздзеле 8, то, што вы разумееце, гэта частка праўды Гасподняй, аддаляючы руку ад разумення кароль поўдня ў снежні 2016 года адзін са сведкаў, які збіраўся усталюйце гэта ад Ісаі сем і паглядзіце на Ісаю сем верш 8 Ісаі 7 верш 8 кажа, што кіраўнік Сірыі - Дамаск, а кіраўнік - Дамаск смалы, і на працягу сямідзесяці і пяці гадоў Яфрэм пабіты, што будзе не народ, а кіраўнік Яфрэма - Самарыя, а кіраўнік Самарыі - Рома Сын Леі, калі вы не верыце, напэўна, не ўсталюеце гэта добра, што гэта 65 гадоў, і гэта 65-гадовае прароцтва гэта тое, што такое 65-гадовае прароцтва - гэта аснова Кропка адліку для 2520 добра, так што вы бачылі, што ў гэтых двух вершах ёсць штосьці дзіўнае ў гэтых двух вершах, якія я хачу прачытайце гэтыя два вершы яшчэ раз, калі вы ўбачыце, што гэта галоўнае, што напісана для галавы Сірыя - Дамаск, што ў Сірыі, што ў Дамаску, у якім горадзе гэта сталіца гэта ўсё роўна, што гаварыць пра кіраўніка Арканзаса - гэта Little Rock на галаву Злучаныя Штаты ў Вашынгтоне падыходзяць для кіраўніка Дамаска і Сірыі галава Дамаска - гэта смала, чыя смала, як бы гаварыў кіраўнік ЗША - Вашынгтон, а кіраўнік Вашынгтона - Дональд Трамп смала - гэта цар, добра, і гэта дало нам нейкую структуру пра краіну сталіца краіны, кароль краіны, сталіца краіны і ўнутры краіны шэсцьдзесят пяць гадоў ніколі яго не парушаюць, каб не было пра людзей, але гэта будзе паўтараць, гэта кажа і кіраўнік Яфрэма за ім вось галава паўночнага дзесяці плямёнаў Яфрэма - Самарыя, што Самарыя, гэта сталіца паўночнай краіны дзесяць плямёнаў, а кіраўнік Самарыі - сын Ільі Эліаса, які сын REM Elias ён узначальвае караля поўначы, ён - паўночны дзесяць плямёнам добра, так што гэта структура краіны Кароль сталіцы двойчы паўтараецца, а дзе гэта два разы, паўтараецца у гэтыя шэсцьдзесят пяць гадоў пачынаецца дваццаць пяць дваццаць прароцтва, але так Што добра, дазвольце мне ісці мне зараз, давяраючы гэта вы разумееце, што Ісая сем проста рухаецца прама ў Ісаю восем дзевяць і дзесяць гэта ўсё адно бачанне, яны павінны быць, гэта трэба вывучыць у поўным аб'ёме каб атрымаць цэлыя наступствы Ісаі сем восем дзевяць дзесяць адзінаццаць дванаццаць але ў Ісаі восем, дзе мы ўжо разгледзелі верш восем яшчэ раз верш восьмы - гэта доказны тэкст, які дазваляе бачыць гэты верш 10 а Данііл 11 апісвае верш 40 Данііла 11, вы ідзіце за мною, кажучы, амін добра, вось верш восьмы кажа, і ён будзе праходзіць праз Юду перапоўніце і перайдзіце там ключ, які ён дасягне нават да шыі і выцягнуўшыся з крылаў, напоўніць шырыню зямлі О, Эмануіл, добра, гэты верш настолькі важны, таму што ён кажа, што будзе Дасягаць - яго чаго - ягоную шапку - шыю добра, калі паўночны цар уступае ў Юду ў здзяйсненне гэтага, што ён зойме ўсяго цара на поўнач, і ён падыдзе прама да шыі, калі мы падыдзем да шыі тое, што пакідаюць у іх, так што ў іх ёсць, што ў галаве Іуда Іерусалім і што ў кіраўніка Ерусаліма і ў гэтай гісторыі БА ёсць Добра, таму тое, што нам кажа гэты верш - гэта ключ, які трэба разумець станьце ў Данііле 11 вершаў 10 і 40, каб убачыць, як Гасподзь здымае руку з Прынцыповая памылка вы ведаеце, пра што я маю на ўвазе дазвольце мне растлумачыць, чаму вярнуцца да верша 10 трымайце палец у Ісаі, але верніцеся да верша 10 кнігі Данііла 11 Я шукаю таго, якога я хачу, каб ты пачаў з верша сёмага, не даючы табе шмат тлумачэнне сямі верша, мы збіраемся дабрацца да верша сёмага кароль Поўдня збіраецца атакаваць караля поўначы, і ён ісці прама ў палац поўначы караля і адпомсціць добра, таму ў вершах сямі гаворыцца гэта, але з галіны каранёў будзе адзін устаньце ў сваім маёнтку, які прыйдзе з войскам і будзе рабіць тое, што ўвойдзе крэпасць паўночнага караля добра ў вершах сямі караля Поўдзень увойдзе прама ў крэпасць, таму перайдзіце да верша 10 і зараз верш 10 гэта цар поўначы дылана з царом поўдня і яго кажа, але сын ягоны будзе ўзбуджаны і сабраць мноства людзей сілы і напэўна прыйдуць і пераліваюцца і праходзяць праз тое і адно безумоўна, прыйдзе і перапоўніцца і праходзіць праз тое, ён вернецца і будзе заварушыўшыся нават да сваёй крэпасці, ён прыходзіць да сваёй крэпасці, але не ўваходзіць у сваю крэпасць, што такое яго крэпасць, каб проста зрабіць гэта сталіцай ён прыходзіць у крэпасць, але не ўваходзіць у яе, але прыходзіць да шыі ён не захоплівае галаву, таму я спадзяюся, што вы ўбачыце, што ў Ісаі ёсць вы павінны разумець Ісаю сем васьмі і дзевяці гэтую п'есу на словы пра галава яго - гэта, і галава яго - гэта, каб справядліва зразумейце восьмы верш Ісаі, які кажа, што ён падымецца да яго шыі і калі вы гэта робіце, вы давалі сабе сведку, якое дазваляе вам бачыць, што калі кароль поўначы прыходзіць да караля поўдня ў вершы 10 Данііла 11 што ён прыходзіць да крэпасці і не ўваходзіць у сваю крэпасці, і з гэтымі двума сведкамі Ісая 88 і Данііл 11 10 тады можна перайдзіце да Данііла 11 верш 40 і пакажыце, што, калі паўднёвы цар рухне Час 1989-1991 гадоў, калі паўночны кароль падыходзіць да сталіцы ў кіраўнік паўднёвага караля, але ён не захоплівае цара поўдня не захоплівае Расею ў парадку, так што зараз усё добра і добра мы будзем вучыцца, калі мы будзем праходзіць праз Рафі і Пінілу, але гэта сапраўды не маё Справа тут у тым, што я хачу, каб вы ўбачылі, ці будзеце вы разуменне Рафі і Панэма - гэта праўда, што Гасподзь прыбраў руку у нашай гісторыі асноватворная памылка часоў канца часопіса мы вызначылі, што каралём Поўдня быў Савецкі Саюз, і гэта цалкам пракаціўся ў 1989/1991 часовым перыядзе, але ў 2016 годзе Гасподзь сказаў, што гэта не так Расія усё яшчэ стаяла, і гэта заклікана аказаць такі вялікі ўплыў гэты рух і гэтае паведамленне, як і Самуэль, снег паўнату года разуменне, якое дазволіла яму прадказаць 22 кастрычніка 1844 г., быў кастрычнік 22-га 1844 года, даволі глыбокі арыенцір, добра, так што праўда ў снежні 2016 год быў для гэтага руху вельмі важны, што я хачу ад вас каб убачыць, што гэта звязана з 2520 у Ісаіі 7, вы павінны ўбачыць гэта Ісая 7 верш 8 кажа пра кіраўніка Дамаска Сірыі і кіраўніка Дамаск - гэта смала, калі вы не разумееце, што ён мае на ўвазе адрозненняў паміж сталіцай нацыі і каралём тады вы не ведаеце зразумейце, што ён мае на ўвазе падыход да шыі ў Ісаі 88, а вы гэтага не разумееце мець другое сведчанне - гэта Данііл 11 верш 10, а ў вас яго няма апраўданне вызначэння Расіі як прарочага гульца на самай справе важныя рэчы, але тое, што Ісая 7 верш 8, гэта аснова 2520 года гэта 65 гадоў, якія пачынаюць шыястычную структуру ў 742 годзе Шлях да 1863 г., і што робіць гэтая шыястычная структура для нас сёння што гэта жудаснае, што гэта робіць для нас, не вельмі жудасна, гэта цудоўнае святло але я маю на ўвазе, што менавіта гэта выклікае ў нас найбольшую трывогу, магчыма, і тое, што робіць гэта робіць гэта дазваляе нам убачыць, што пасля 1844 года быў час, які гэты эратычны Нягледзячы на ​​цытаты ў духу, структура распаўсюджваецца да 1863 года прароцтва, якое кажа, што мы ніколі не будзем мець іншага паведамлення пра час, пра які мы ведаем гэты верш тут пачаўся ў 742 годзе праз 19 гадоў паўночныя каралеўствы у палоне ў 723 г. 46 гадоў пасля гэтага паўднёвыя каралеўствы захоплены ў палон 677 г. 1798 г. 2520 г. супраць Паўночнага каралеўства прыходзіць да высновы 1844 г. 2520 г. супраць Паўднёвага каралеўства прыходзіць да высновы, а 19 гадоў у 1863 г. Касцёл адвентыстаў адкідае 2520 г. і пачынае выкідваць асноватворныя праўды адвентызму справа не ў тым, што гэта іншая лінія, гэтая лінія будзе вось гэтая гэта Ісая 7, верш 8 742 - гэта год, які заахвоціў Ісаю даць гэта прароцтва Ахазу і Ахазу адкіне яго, і ў вершах 8 сказана на працягу 65 гадоў паўночны кароль будзе захоплены ў палон праз 19 гадоў у 723 годзе Паўночнае Каралеўства ўзяло ў палон яго раскіданае і ў 677 г. у канцы За 65 гадоў паўднёвыя каралеўствы захапілі ў палон дваццаць пяцьсот дваццаць праз год прыводзіць вас да 1798 і дваццаці пяцісот дваццаці гадоў крыху пазней сюды прыводзяць вас да 1844 г., але гэта патрабуе гэтай шыястычнай структуры яшчэ дзевятнаццаць гадоў, якія вядуць вас да 1863 года, гэта шэсцьдзесят пяць гэтай гісторыі тут адсюль і тут таксама колькі гадоў у знаёмых, як і ў яго з Матуселам добра таму Данііл пачаў чытаць Святое Пісанне ад Першых Карынцянаў 14 32 33 і ўсё прарокі згодныя адзін з адным хлопчыкам, што гэтыя два вершы павінны быць у анафема руху Амегі, таму што яны вучаць, што прарокі згодныя толькі з уласным перыядам часу, але яны не згодныя з любой іншай гісторыяй усё, што зрабіла сястра Белая пра закон пра нядзелю, з гэтым не згодны нічога не пагаджаецца з Езэкіілем, паказваючы, што кіраўніцтва кланяецца ня добра, альбо ўсе іншыя спасылкі на нядзельны закон у Пісанні так, каб зараз каб сканцэнтравацца на нататках, большасць гэтага тут мы ўжо разбіралі раней але я збіраюся вярнуцца і нагадаць, каб нагадаць нам, каб нагадаць нам пра іх сведчанні, том 5, старонка 753, але Божым слугам не трэба давяраць сабе гэта вялікая надзвычайная сітуацыя ў відзежах, дадзеных Ісаю Езэкіілю і Яну мы бачым, як цесна звязана неба з падзеямі, якія адбываюцца на зямля і наколькі вялікая клопат пра Бога для тых, хто верны яму свету не без лінейкі праграма бліжэйшых падзей знаходзіцца ў руках Валадар Нябеснай велічы таксама мае лёс Нацый клопат пра сваю царкву на ягоную адказнасць, але тое, што я хачу, каб вы гэта бачылі сястра Белая наладжвае сувязь паміж бачаннем Ісаіі і бачанне Іаана і ўсе трое гэтых прарокаў маюць добра вядомыя бачэнні Ці бачаць яны Хрыста ў нябесным сьвятыні, ці будзе кніга Адкрыцьця вы разумееце, ці не кніга Адкрыцьця, якую піша Ян, заснавана з досведу, які быў дадзены яму Гасподзь так, як яго разглядаў Гасподзь Іаана ў нябесным санктуарыі, хаця кніга Аб'яўлення змешчана ў Так бы мовіць, у кантэксце нябеснага санктуарыя Ісая шэсць Ісаі шэсць Гасподняя ён бачыць найсвяцейшае месца, і гэта Езэкііль, дзе ён бачыць У запісах усё добра, таму Езэкііль 1: 1 знаходзіцца ў вашых нататках Выліты вам не прыйдзецца туды звяртацца, там напісана, што гэта здарылася трыццаты год, і я сцвярджаю, што 30-ы год - гэта 2019 год, калі гэты рух пачаўся 1989 і 30 гадоў праз вас перанясе 2019 год, і я сцвярджаю, што гэта рух пачалося, калі ў 1989 годзе 9 лістапада ў той час дня апоўначы лістапада 9-га 1989 года Берлінская сцяна пачала абрывацца, праз 30 гадоў нас пераносіць у лістапад 9-га 2019 і Езэкііль 1: 1 сцвярджаюць, што гэта адбылося на 30-м годзе ў чацвёрты дзень у пяты дзень месяца, калі я быў сярод палонных ля ракі Чэбар, што нябёсы былі адкрытымі, і я бачыў бачанне Бога, што ёсць у мілерыце гісторыя - пяты дзень чацвёртага месяца, гэта 21 ліпеня Мілерыты зразумелі, што як паўночы - Белы называе яго Midway Вы ўбачыце ў наступнай цытаце вялікую палеміку 398 у той час як жаніх марыў, усе яны занепакоілі і спалі ў поўнач пачуўся крык: вось жаніх прыходзіць, трэба сустрэць тады ў яго ўлетку паўстала ўся Дзева і аздоблена лямпамі 1844 г. пасярэдзіне паміж тым часам, калі спачатку здалося, што дваццаць тры сто гадоў бы, і яны скончыліся б, а дні скончыліся б і восенню таго ж года, у якім пасля было ўстаноўлена, што яны працягнулі свой паведамленне было абвешчана ў самых словах Святога Пісання: вось жаніх Калі яны ўпершыню паверылі, што Гасподзь вернецца ў Грыгарыян 1844, 18 красавіка, добрае 19-е месца, дзе расчараванне ўсталёўваецца у гэтым 18/19 красавіка альбо дакрананне адзін да аднаго - канец 1843 і калі гэты дзень праходзіць гэты графік зусім не мае значэння, таму што ён прагназуецца ў 1843 год, калі яны ўпершыню падумалі, што гэта, і калі яны, у канчатковым выніку, калі нарэшце, снег заключыў, што ён скончыцца на дзясяты дзень сёмы месяц 22 кастрычніка 1844 г. Так з 19 красавіка па 22 кастрычніка, калі вы падзяліце яго на сярэдзіну сярэдзіны, куды вы прыйдзеце, вы прыйдзеце на чацвёрты месяц, пяты дзень месяца, які радуе 21 ліпеня, так у Езэкііле 1: 1 Езэкііль бачыць адкрытыя нябёсы, бачыць бачання Бога, дзе ён знаходзіцца апоўначы 30-га года там жа, дзе Ісая і Іван таму, што ў бачаннях Езакііля Ісаі і Яна Хрыста ёсць вучыць нас, што ён кіруе не толькі нацыяй, але і царквой кантралявалі тое, што адбылося 9 лістапада 2019 года адзін у Езэкііле - ілюстрацыя гэтага і размова пра бачанне Езэкііля ў адукацыя 177 178 ён кажа, што гэта бачанне, дзе ён бачыць колы у коле, не разумеючы гэтых дат, я сапраўды не магу каментаваць іх, каб я мог зрабіць, я мог бы зрабіць гэта. гэта воля нармальна, але у яго ёсць дыскі 252, гэта кола 252, таму мы даведаемся, калі кожны сёма ці Уіл - гэта 65-я альбо колы, калі вы бачыце, вось што Езэкііль, бачачы і бачачы, ён бачыць колы ў межах колаў вось воля, гэта вялікая воля добра, ён бачыць гэтыя прарочыя радкі таму што сястра Уайт кажа, што тое, што яны бачаць, - гэта кантроль над Богам гісторыя народаў і царквы, і вось у чым гэтая гісторыя узвышэнне і падзенне каралеўстваў і провідэнцтва вядучых Бога з яго царквы, так што цытаты з адукацыяй колы былі настолькі складаныя з такім становішчам, што, на першы погляд, яны аказаліся блытанымі, але яны Калі вы памятаеце, як Стыў і Одзі Леа ўпершыню трапілі сюды, рушылі ў поўнай згодзе і мы пачалі больш уважліва вывучаць гэтыя рэчы некалькі месяцаў таму ў Спачатку гэта была блытаніна, але як толькі вы пачнеце атрымліваць некаторыя арыенціры таму, пра што яны вучаць, тады ўсё пачынае выглядаць даволі ясна лаканічна добра, гэта аргумент, які я прывожу тут, як заўгодна ўскладненні былі пад кіраўніцтвам рукі пад крыламі херувіма, таму складаная гульня чалавечых падзей знаходзіцца пад боскім кантролем гэта складаная гульня чалавечых падзей ды таму, што тут гэта трэба рабіць з царамі Ізраіля паўночным каралеўствам і іх пастаянным адступніцтвам пачынаючы з Ераваама першага, колькі там цароў Ізраільскіх Да таго, як іх адвязуць у палон, колькі цароў Ізраіля вы атрымалі Першы страла першага, хто апошні Асія Добра, колькі там цароў, пакуль вы не патрапіце сюды і што я кажу яны ўсё больш узмацняюць непадпарадкаванне і адступніцтва - гэта складаная гульня чалавечыя падзеі, якія ў канчатковым выніку збіраюць Асірыю, каб узяць іх у палон колькі там цароў Паўночнага Каралеўства - апошняе гэта лёгка дзевятнаццаць дзевятнаццаць, як цяжка гэта адзін правільна, добра, колькі з іх былі добрымі каралямі Нэрыі добра, у Юдэі былі добрыя каралі, але ў Ізраілі былі не было і дзевятнаццаць дрэнных, і калі ты трапляеш у дзевятнаццаты тады ён павёз у палон Асірыю, гэта складаная гульня чалавека падзеі, якія Езэкііль бачыць у завяшчаннях з Уілса і іх Ілюстраванага далей у гэтых радках ёсць гісторыя народаў, якія адна за адной ёсць акупаваны ён заняў іх адведзены час на месцы, несвядома сведчыўшы Праўда, якую яны самі ведалі, а не сэнс, кажа нам, хоць гісторыя які вялікі я, адзначыў у сваім слове аб’яднанне звяна за сувяззю ў прарочым ланцугу ад вечнасці ў мінулым да Унутраная вечнасць у будучыні кажа нам, дзе мы кажам нам, дзе мы знаходзімся гэтыя мінулыя сувязі ў прарочым ланцугу кажуць нам пра тое, дзе мы сёння знаходзімся ў валоданне стагоддзямі і тое, што можна чакаць, калі наступіць усё так, ёсць час, звязаны з гэтым, гэта будзе гаварыць з вамі, але, калі вы проста кажаце, што дазаванне было толькі для сябе, то вы проста разбураны спасылкі ў прарочым ланцугу і чаму б вы хацелі гэта зрабіць таму што вы супрацоўнік Каталіцкага Касцёла Каталіцкая Царква рыхтуецца зрабіць свой крок, каб узяць у палон мір і калі вы прачытаеце ключы гэтай крыві, якую большасць людзей лічыць даволі аўтарытэтнае становішча каталіцкага разумення ведаюць католікі У адвентысцкай царкве сёмага дня існуе невялікая секта вернікаў яны маюць справу з гэтым нават у той кнізе Марціна Малахі, які напісаў гэтую кнігу Аўтар езуітаў прызнае, што ім не трэба было хвалявацца пра царкву адвентыстаў сёмага дня, але была праваслаўная секта Кансерватыўны, я думаю, што яны вызначаюць яго адвентыстамі, якія яны збіраюцца мець мець справу з тым, чаму яны павінны былі мець справу з ім, таму што яны збіраліся зразумець гэтыя падзеі, як яны будуць з імі змагацца, як гэта Каталіцкая царква заўсёды мае справу з кімсьці, адпраўляе ў езуітаў знішчыць працу гэта адбываецца, калі вы дабярэцеся да становішча, калі гэта можа забіць іх, але так перш чым яны туды трапляюць, яны атакуюць тое, што блізка, а не ціха, што такое асноўная праца, якую павінен прыняць народ Божы, і гэта першасная Справа ў тым, што сатана заўсёды нападае першым прароцтва, якое павінна зрабіць Бог, гэта стварэнне школ Адукацыя, і гэта выхаваўчая праца, на якую заўсёды ўваходзяць заўсёды гісторыя зноў прачытае праўду і пераможа праўду пра ўсё, што прадказана прайсці, пакуль цяперашні час не прасочваецца на старонках гісторыі і мы можа быць упэўнены, што ўсё, што яшчэ наперадзе, будзе выканана выпадкова што напісана ў сваім парадку, у якім парадку загад гэта прасочваецца на старонках гісторыі ў парадку, таму я кажу, што Ісая Усе Езэкііль і Ян бачаць тое ж самае і час яны бачаць гэта яны бачылі 9 лістапада 2019 года апоўначы, таму што Усе яны прадстаўляюць Божы народ у канцы свету свет пасля 30 гадоў, і гэта рух сорак чатыры тысяча, якая пачалася 9 лістапада 1989 г. 30 гадоў пазней перанясе вас у лістапад 9-га 2019 года вас чакае поўнач, і зараз, калі святыня адкрыецца у вас ёсць тры сведкі, і там яны бачаць складаная гульня чалавечых падзей і прароцкага ланцуга і гэтых сувязяў у прарочы ланцужок даецца ім, і спачатку яны здаюцца складанымі, але яны ёсць ідэальны парадак, і яны ілюструюць тое, што будзе адбывацца у самы бліжэйшы час, таму што фінальныя рухі такія хуткія, як Іаана бачанне ў Адкрыцці знаходзіцца ў санктуарыі, і пра гэта гаворыцца ў вершы 10, які я быў у духу ў дзень Пана, і я пачуў ззаду мяне вялікі голас, як труба таму ў Івана будзе такое ж бачанне, як і ў Езэкііля, які ён у духу ў Госпада Дзень, які дзень Госпада, субота 9 лістапада 2019 г. Іаан у духу і ён чуе голас, дзе ён чуе голас ззаду, што гэта значыць стары прайсці паўночны крык, які усталяваны за спасылкамі ў прарочы ланцужок мінулага інфармацыі зыходзіць з мінулага, чаму таму што Езус ілюструе канец з пачаткам, таму Іван дае нам напрыклад, у суботу 9 лістапада 2009 г. Тое, што ён, як Божы народ, чуў, было ў мінулым нармальна і што было ў мінулым ну адна з мінулых гісторый вялікая пачала аднаўляцца 7 верасня і Лафборо прысніўся пра тры лужыны, перш чым дабрацца да жывых вады, таму мы вяртаемся да мінулай гісторыі, мы бачым Эзру сем дзевяць, мы бачым гэтага Рафі а ў Pentium мы бачым, што ў лужынах лужыны 2014 года, але канешне святло, безумоўна, святло, добра Ісая 6: 1, праз тры Ісая мае аднолькавае бачанне і ў вершах аднаго з шасці гадоў Ісаі сказана, што вы ўжываеце і ёдыд II убачыў Госпада, які сядзеў на троне высока і падняты, і цягнік яго напоўніў над храмам узвышаўся серафім, у кожнага з іх шэсць крылаў ён закрыў твар і разам з перапляценнямі накрыў ногі і зрабіў яго муха чытаць толькі што прачытаны верш другі з Ісаі шасці, гэта не ў вашых нататках, гэта ў вашых Біблія прабачце за некаторыя біблейскія вершы, якія я маю ў вашых нататках, таму што я хачу сапраўды зрабіце нататку, некаторыя з іх я толькі што атрымаў вершы тры вершы пра Ісаю шэсць кажа, і адзін усклікнуў другому і сказаў, што святое святое свята Гасподзь Саваоф уся зямля поўная славы, што вы мяркуеце, што я хачу, каб вы ўбачылі, што гэта прама ў самым пачатку гэтага года Узія памёр, што гэта адбываецца, хто твой ая, калі ты, Зія, памерлі мы размаўлялі ў суботняй школе, хто размаўляў у суботняй школе сёння размаўляюць у суботняй школе, і яна казала, што ніколі не разумее гэтае блюзнерства было непрыманнем ісціны, і я спрашчаю яе, але яна тое, пра што яна мела на ўвазе, калі вы памятаеце, было блюзнерствам супраць Святога Дух і тое, што з'яўляецца блюзьнерствам супраць Сьвятога Духа, гэта адмова ад праўда, што Дух Святы прыносіць вам, але вы можаце дасягнуць пункту дасягнуць кропкі, калі вы супрацьстаіце праўдзе Святога Духа да таго, дзе ён здзейсніў недаравальны грэх, вось што я спрабаваў прыцягнуць з аўдыторыі, хто цар Узіі, узія з'яўляецца сімвалам таго, хто мае здзейсніў недаравальны грэх: як ён гэта зрабіў, як ён гэта зрабіў? Другое сведчанне тэмы Rafi infinium вы павінны зразумець яго гісторыя, ён другі сведка пталямея, што птолемей збіраецца пайсці ў храм у Іерусаліме і хочуць прыносіць ахвяры, і Гасподзь збіраецца спыніцца яго, і ён збіраецца зрабіць пераслед у Александрыі, дзе Егіпет кажуць, 50 000 ці 60 000 яўрэяў былі зарэзаны, таму што птолемей хацеў зрабіць ахвярапрынашэнне ў храме ў Іерусалеме і другі сведчанне таго птолемея кароль Поўдня і Данііл 11 - цар Ёсія, Узія, які цар Юда і Юда - поўдзень ад Іосіі, цара поўдня, і ён хоча зрабіць тое самае, і ён ідзе ў храм і хоча прынесці ахвяру і сьвятары супрацьстаяць Яму, што здарыцца праказам зьверы што гэта сімвал, але так, але толькі ў нядаўнім кантэксце, гэта так крыху далей зрабіў яго праказа калі-небудзь сыходзіць ніхто не пайшоў, і ён заставаўся ў доме па-за храмам, пакуль не памёр так што мой аргумент, калі ён памёр, калі ён атрымаў праказу, ён быў мёртвым чалавекам быў мёртвы чалавек, які хадзіў, і з гэтага моманту назад для яго не было у яго была праказа, пакуль ён не памёр, і я не кажу пра Ісаю, што мы прымаем Ісаю вярнуцца да гэтай падзеі, бо яны не ведаюць, колькі гадоў ён пражыў праказа перад смерцю, але я кажу, што гэта мэтанакіравана тут, у Ісаі 6: 1, што смерць Узіі згадваецца, і яго смерць пачалася з таго, што ён распавёў пра сваю спробу зрабіць гэта прынашэньне ў сьвятыні і ў спробе зрабіць гэта прынашэньне ў ён з'яўляецца другім сведчаннем Пталямея ў Данііле 11, які дае табе тры пункту зараз, калі вы зразумееце, чаму гэты ўрыўк Ісаі шэсць па 12 звязана з рафіяй і панем, якая з'яўляецца асноватворнай праўдай, якую Гасподзь прыбраў руку, каб вырабіць той самы эфект для нас, што і яго рука з гэтага графіку зрабіў у 1843 г. Ці бачыце вы злучэнне нармальна, так у у тэатры год выкарыстоўваюць ёдыд і колькі, калі Азія атрымала, калі б мы маглі, калі гэта апраўдана прыносіць навіны i як сведчанне гэтага года, колькі святароў там было што пратэставаў супраць спробы ахвяраваць 80 так, але гэта правільна няправільна, чаму гэта няправільна адзін першасвятар і 80 святароў і што 81 сімвал добрае спалучэнне чалавечнасці і боскасці, але гэта таксама сімвал поўнач добра, таму гэта дзеянне Пталямея і Азіі - гэта дзеянне, якое адбываецца апоўначы і там, дзе была поўнач, 9 лістапада 2019 года Справа ў паўночы, якую вы павінны памятаць, хоць у Пісаннях ёсць што гэта не момант часу, гэта можа быць і перыяд часу, як мы ведаем што, як мы апраўдваем гэтую заяву ў гэтым руху, вы не памятаеце пасярэдзіне паміж тым, як яны ўпершыню падумалі, што гэта будзе абвешчана, і яны пасля гэтага высветлілася, што будзе абвешчана тое, што было ў сярэдзіне 21 ліпеня Гэта было поўнач, добра, што адбылося 21 ліпеня 1844 года ў Бостане Скінія Самуэль Снег прадставіў тое, што пасланне апоўначы плачу, але што ён рабіў у X, што рабіў у Канкорд пасля што і што ён рабіў у Эксетэры, так што гэта была поўнач гэтага поўначы увесь прамежак часу апоўначы, гэта ўсё, каб паўночны крык абвясціў так апоўначы не павінна быць адзіным момантам, гэта можа быць перыяд часу добра, хлопцы, сапраўды прымушаеце мяне ісці павольна усё ў парадку, наступная цытата. Я збіраюся проста пайсці крыху вось гэта з агляду і Веснік 22 снежня 1896 года кажучы пра Ісаю шасці, і вы, магчыма, захочаце паспрачацца, таму што, калі вы пачулі я і вы зразумелі гэта, я сказаў Ісаі 6 да 12, я кажу Ісаі 6 да канца 12 трэба разумець разам, але Ісая 6 мае месца пры цары Узіі памірае, і цар Ётам кіруе, але Ісая 7, калі цар Ахаз разбураны Існуе цэлы працяглы перыяд часу ад Ісаіі 6 да Ісаіі 7, але я кажучы па-прароцку, яны ідуць паслядоўна, і яны павінны быць імі трэба ставіцца так, і Ісая 6 Ісаій будзе дадзена паведамленне што ён павінен несці да людзей Божых, і ў Ісаіі 7 ён будзе несці гэта пасланне Божаму народу і якое пасланне ён будзе несці ім 2520 як бы вы як сімвалічна прадстаўлялі гэтае паведамленне, якога вы не можаце ведаць адказ, калі вы не ведаеце мае думкі добра, на пытанне, якое я вам задаю Магчыма, можа ўявіць яе тысячаю спосабаў тым, з кім я хачу яе прадставіць гэта сякера Шыла, гэта пасланне Ісаі - паведамленне "Шыла", што на іўрыце, але што ў "грэцкім", "усё ў парадку" вось куды мы ідзем, але каментуючы Ісая 6, сястра белая кажа як прарок Ісая бачыў славу ўладара, якога ён уразіў і адолеў пачуццё ўласнай слабасці і нягоднасці ён закрычаў, што я для мяне Я адменены, таму што я чалавек з нячыстымі вуснамі і жыву ў раздзеле людзі нячыстых вуснаў для маіх вачэй ужо бачылі цара Уладара Саваофа прарокі павінны быць без граху правільнымі, так што гэта кіраўнік 6 Ісая ўжо дзейнічае як прарок у раздзелах 1 2 3 4 5 Ісая 6 ён узяты, каб убачыць святое месца, і ён кажа, гора мне гэта не азначае, што ў яго на самой справе быў грэх, таму што я гэта сцвярджаю што Ісая, Езэкііль і Ян прадстаўляюць Божы народ у лістападзе 9-я 2019, што не азначае, што ў ягоным жыцці быў грэх, ці не перагортвае наступную старонку працяг гэтай цытаты кажа, што Ісая адрокся ад іншых грахоў але цяпер ён бачыць сябе такім жа асуджэннем, якое ён выказаў Іх ён задавальняў халоднай жыццёвай цырымоніяй у пакланенні Богу ён не ведаў гэтага, пакуль бачанне было дадзена яму ад Госпада, як мала з'явілася яго мудрасць і таленты, калі ён глядзеў на сакральнасць і веліч як недастойны ён быў санктуарый, наколькі ён быў нягодны для сакральнага служэння Сам мог бы быць выказаны ў жалобе апостала Паўла чалавек, які я такі, хто выратуе мяне ад гэтага цела смерці, таму, хто быў Ісаяй 9 лістапада 2019 г. мы навучылі гэтаму руху правільна ўвесь гэты шлях што прарокі прадстаўляюць Божы народ у канцы свету таму людзі Божага, якія на самай справе бачаць гэтую сьвятыню, адчыняюцца пры гэтым у момант часу, што гэтая праўда павінна зрабіць, каб яны бачылі грэх у іх жыццё і Алах паставілі сябе ў становішча, калі гэта дазволена Госпаду выдалі гэты грэх, таму што адразу пасля гэтага, што адбудзецца ў Ісая 6, ты здымеш вугаль з алтара, і яны будуць рабіць тое, што дакрануцца да яе вуснаў Ісаі і сястра Уайт кажа, што вугаль уяўляе сабой ачышчэнне Вы павінны мець гэты досвед, каб быць ачышчаным Агляд паведамлення і Веснік 22 снежня 1896 г. бачанне, дадзенае Ісаі, уяўляе сабой умову Божага народа ў апошнія дні яны маюць гонар бачыць у веры працу што ідзе наперад у нябесную святыню і ў храм Божы адчыніўся на небе і там быў заўважаны ў храме Каўчэг Яго Запавету адкуль мы ўзялі гэтую пахвалу ад паўстанцаў, яна кажа там бачанне Ісаі а потым яна адкрывае з Адкрыцці, хто мае такое бачанне У бачаннях Езакііля Ісаі і Яна яна мяняе іх добра як яны зазіраюць верай у Святую Святую і бачаць справу Хрыста ў нябеснае сьвятыню яны ўспрымалі, што яны людзі нячыстых вуснаў людзі, на вуснах якіх часта гаварылі ганарыстасць і чыіх талентаў не было асьвячаюцца і працуюць на славу Божую, няхай жа яны адчайваюцца як яны супрацьпаставіць уласную слабасць і нягоднасць з чысцінёй і пышнасць слаўнага характару Хрыста, але калі Ісая ім спадабаецца атрымае ўражанне, што дызайн Госпада зробіць на сэрцы, калі яны пакорлю іх душы перад Богам, ёсць надзея на іх над тронам і ўчынкам, зробленым, бо Ісая будзе выконвацца ў іх Богам будзе адказваць на хадайніцтвы, якія паступаюць ад пакорлівага сэрца аб'екта гэтая вялікая і ўрачыстая справа Бога - сабраць снапы для сваіх нябесны збіральнік, які робіць трэці анёл, што няўжо ён спачатку робіць пірагі для агню разбурэння снапы яны не Лі Гарнер, калі гэта адбылося 9 лістапада тары звязаны спачатку тары - гэта педыкі, якія звязаны з пажарамі знішчэнне, але ёсць праца, якую трэба зрабіць для пшаніцы убачыць уласную грэшнасць і адказаць, што было праілюстравана Ісая Іаан і Езэкііль, каб Гасподзь ачысціў іх, каб яны былі гатовы зрабіць тое, што ў Ісаі 6, нясе паведамленне адвентызму, гэта Ісая 6 добра, але калі ім падабаецца аб'ект гэтага вялікага і ўрачыстага Божага дзеяння сабраць разам снапы для нябеснай збіральніцы для зямлі дык напаўняючыся славай Гасподняй, няхай ніхто не палохаецца, як бачаць пераважае бязбожнасць і чуеш мову, якая ідзе з нячыстых вуснаў Сіла Цемры настроілася супраць людзей Божых, калі Сатана павінен сабраць свае першыя сілы для апошняга вялікага канфлікту і сваю сілу здаецца, выдатна і амаль перамагае ясны погляд на Божая слава трон высокі і ўзнёс арачны з адважнай воляй дайце ўпэўненасць у камфорце і супакой. У мяне ёсць, у нас ёсць два, у якіх мы знаходзімся наступную прэзентацыю, якую я раблю, я збіраюся пайсці ў 65 гадоў і зрабіць сувязь з Матуселам Энохам і Ламехам, а потым ужо на месцы Я вернецца да Данііла 11 і пачне праходзіць праз Рафі і Пінілу, і калі Даніэль і Лары не супраць, што яны абодва прама тут, я зраблю панядзелак у аўторак і Прэзентацыя па серадах, дзе я магу працягваць гэтую тэму, я іх не адпускаю людзі, якія глядзяць у прамым эфіры, ведаюць гэта У наступныя выхадныя тут будзе і Лэджыр Увечары ў пятніцу ён будзе рабіць паслугу "Веспер", а потым будзе прамаўляйце гадзіну пакланення і ў другой палове дня, каб проста паведаміць вам пра гэта загадзя ў наступную суботу ў нас вячэрня і дзве суботныя сустрэчы, і я іду працягваць гэта ў панядзелак у аўторак і сераду і таму, што я прадухіліць Даніэля і Лары, таму што ёсць верагоднасць, што мы з Кэці вы збіраецеся зрабіць некаторыя працы перад тым, як некаторыя з гэтых сустрэч у бліжэйшы час мы будзем маліцца Нябеснага Айца, якога мы хочам Праца, якая была зроблена для Ісаі, павінна быць зроблена для нас, мы хочам, каб нашы адказы Каб сэрцы былі такімі ж, як Ісая, было тое, што мы маглі прынізіцца быць падобным на Паўла і быць у стане, калі можна патэлефанаваць з алтара і ачысьці нас, каб мы маглі быць гатовыя і падрыхтаваны да паездкі у гэтым апошнім папераджальным пасланні планеце Зямля мы ведаем, што мы страцілі час але мы ведаем, што ты Бог, які можа дапамагчы нам выкупіць час і вярнуць гэтыя праўды туды, дзе вы іх маеце намер таму мы просім вас дасягнуць гэтага руху і для нас, як вашага народа у імя Ісуса Амін