His Hand Removed Part 01 in Amharic


MP3 Audio File

Amharic transcription from Google


እኛ አንድ ተጨማሪ ጊዜ እንጸልያለን የሰማይ አባት ጥናትዎን እናጠናለን መንፈስ ቅዱስ እንዲኖረን የጠየቅነው ዛሬ ጠዋት ነው በኢንተርኔት (ኢንተርኔት) ላይ ሊሠራበት በሚችልበት ቦታ ሁሉ መልዕክቱን አብረው ይሂዱ እዚህ ክፍል ውስጥ ሀሳቦቼን እና ቃሎቼን እንዲቆጣጠሩ እጠይቃለሁ እንዲሁም እዚህ የሚማረው ክብር እና ክብር ያንሳል እናም ያ ነው የኋለኛው ዝናብ እንዲዘንብል ህዝብዎን የሚያጠናክር እና የሚያጠናክር ነው በዚህ ጊዜ ላይ እኛን የመሳተፍ መብት ስላለን እናመሰግናለን ይህ አስደናቂ ሥራ በኢየሱስ ስም አሜን በዚህ ሰሌዳ ላይ እዚህ የለውም በአቀራረብዬ በእውነት ይህንን ክፍል እዚህ ለማካፈል እፈልጋለሁ የተወሰኑትን ለማጋራት እፈልጋለሁ ያለፈው ሳምንት ወይም ከዚያ በላይ በቻት ሩም ላይ የወጡት ትናንሽ ነርgetsች እና እኔ በሙሉ ተየብኩ እና ካተምኩ በኋላ በአታሚው ውስጥ ተውኩት ስለዚህ እኛ ከማቅረባችን በፊት የተወሰነውን ከጭንቅላቴ ላይ መግለፅ አለብኝ እዚህ ወንድም ወንድም ኦዲ ሌኦ ያመጣውን ስብከት ላይ ይግቡ እና በጥሩ ላይ ውዝግብ ገጽ 335 አንቀጽ 1 እህት ነጩ ስለ ኢዮስያስ የምትናገርበት ቦታ ነው የሉክ ትንቢት የኦቶማን የበላይ የበላይነት እንደሚመጣ እና እንደሚመጣ ትንቢት ይተነብያል እርሷ የምትጽፍበት አንቀጽ አላት ስላለ በትክክል ለማለፍ በሦስት 35.1 ውስጥ ነው እና እዚህ ከ 15 33 ጋር እኩል የሆነ መስታወት ካለዎት እናም የዚያ አስፈላጊነት ከነሐሴ 11 ቀን 1848 11 ጀምሮ እንደሆን እናውቃለን እ.አ.አ 1840 ይህ ትንቢት እህት ኋን አስተያየት የሰጠችበት ትንቢት ሲፈጸም ላይ እና ታላቅ ክርክር 335 ነጥብ 1 2 ኦክቶበር 22 ቀን 1844 በትክክል 1533 ቀናት ነው ምክንያቱም 1533 ከዚህ ሁኔታ እስከዚህ ቀን ድረስ 1500 እና ነው የ 33 ቀናት እና የእህት ኋይት የዚህ ቀን ድጋፍ በ 335 ታላቅ ክርክር ላይ ነው አንደኛውን ጥቀስ ፣ ‹ወንድም እስጢፋኖስ እዚህ› በነበረበት ጊዜ ነው ባለቤቱን 1533 ለማሳየት ብዙ ጊዜን ያሳለፈ ምልክት ከዚያም የመጀመሪያው ነው ወደ ቁጥር 20 ከደረሰ ኢየሱስ ቤተ መቅደሱን ያነፃበት ጊዜ ምዕራፍ 2 ከዚያ እርስዎ ከምልክቶቹ አንዱ የሆነው እና 220 ቁጥር 220 አለዎት ኢየሱስ ይህንን ቤተ መቅደስ አፍረሱ እና በሦስት ቀናት ውስጥ አነሳዋለሁ በማለት የተናገረው ጥቅስ ፈሪሳውያኑ 46 ዓመት ሆኖ በመገንባት 46 ዓመት ነበር ይላሉ የሄሮድስ ቤተ መቅደስን እንደገና ለማስተካከል የወሰደው አይሁዶች ያ ነው ብለው ያስቡ ነበር ክርስቶስ ይህን ቤተ መቅደስ ስለማጥፋት በተናገረው ትንቢት እና በሦስት ቀናት ውስጥ አነሳዋለሁ ግን 46 ዓመቱን ከወሰዱ እና ካካፈሉት በሦስቱም ወደ 15 33 ይመጣል ወንድሙ ዳንኤል ደግሞ ይህንን ውይይት ሲያይ የሰማሁትን ቻት ውስጥ በአንዱ ውስጥ የጣለው ቻት ይህንን ለዓመታት አመልክቷል ከ 15 33 የተለየ የተለየ ርዕሰ ጉዳይ ሲሆን ግን በከፍተኛ ውዝግብ 457 የት ነው እህት ነጩ የ 2300 ዓመት ትንቢት እየገለጸ ነው እና መቼ ነው 2300? ዓመቱ ትንቢት የሚጀምረው በ 457 እሺ ነው ፣ ስለዚህ እስጢፋኖስ የላከው አንድ ነገር ነው እዚህ ነው አለኝ እዚህ በጣም የተወሳሰበ አይደለም ግን እኔ አነበዋለሁ ምክንያቱም ኦሜጋን መለያየት በተመለከተ እውነቱን አሁን ለማናገር ይናገራል ከዚህ እንቅስቃሴ ክህደት መንግሥቱ በእስራኤል መካከል መከፈሏን ይናገራል ከሰለሞን ከሰሜን ከሰሜን የኢዮርብዓም ግዛቶች በኋላ ነገዶች ተከፋፈሉ መንግሥታት እምብዛም ባልሆኑት እስራኤል መካከል የተከፈለው መንግሥት እምብዛም አይሆንም እውነተኛውን አምልኮ ማምለክ የጀመረው እና ለማን ጁኖ ይሁዳ idጋስ እና ከሁሉም ነገዶች ጌታን የሚሹት ይገኙ ነበር ሁለተኛ ዜና መዋዕል 11 5 እስከ 17 በ 977 ከክርስቶስ ልደት በፊት ኢዮርብዓም እነዚህን ሐሰተኞች አቋቋመ የአምልኮ አገልግሎቶች ለወርቅ ጥጃዎች በአንዱ በቤቴል ውስጥ አንዱ ሲሆን ዳን ደግሞ በ 977 አሥሩ አሉት ሰሜናዊ ነገዶች ያንን ታሪክ በታማኝነት የሚመለከቱት የበለጠ ነው አሥሩ ሰሜናዊ ነገዶች ወደ ኢየሩሳሌም እና ወደ ይሁዳ መሄድ እንዳለባቸው ያውቁ ነበር እውነተኛውን አምልኮ እና ኢዮርብዓም በአሥሩ የነበሩ ሌዋውያንን ይፈልጉ ነበር ሰሜናዊ ነገዶች ሐሰተኛ ቤተመቅደሶችን ለመስራት በእነዚህ ውስጥ ለማገልገል እና እነሱ እምቢ አሉ መልካም ነበሩ እነሱ የኢዮርብዓም ሐተታ ተገድ .ል የሚል ነው እሺ ፣ የሐሰተኛ አገልግሎቱ ካህናት እንዲሆኑ ከሰዎች መሰረታዊ ነገሮችን መውሰድ ስለዚህ እዚያ ያለው የታሪኩ ክፍል እና እስጢፋኖስ የፃፈው በዚያ ዓመት ውስጥ ነው 977 እስራኤል ሁለት የጣolት ጥጃዎችን እና መሪውን ማቋቋም ከሃዲ ሆነች ዓመፀኞቹን ለመግቢያ አገልግሎት ላይ የኢዮስያስ ትንቢት አልተቀበለም ነቢዩ ወደ ኢዮርብዓም በመጣው ገሰፀው እና እሱ እሱ ከነገሮች ውስጥ አንዱ ነው ይላል እኩለ ሌሊት መሠዊያ መሠዊያ እኩለ ሌሊት ላይ ጩኸት ውስጥ ግን ውስጥ አስቀመጠው ይላል ነገሥት 12 32 እና 33 እዚያ ከሄዱ ይህ ወደዚያ የአምልኮ አገልግሎት ይመራል የመጀመሪያ ነገሥት 12 የመጨረሻዎቹ ሁለት ቁጥሮች እሺ ወደ 13 1 የመጀመሪያ ነገሥት 13 1 ይሄዳሉ ያልታዘዙ ነቢያት ወደ ኢዮርብዓም ሊሄዱበት ሄዱና እነሆ አንድ የእግዚአብሔር ሰው በይሁዳ ውሃ በእግዚአብሔር ቤት ወደ ቤቴል መጣ ዕጣን ያጤስ ዘንድ ኢዮርብዓም በመሠዊያው አጠገብ ቆሞ ይህ ነው ይህ 977 ነው ታሪክ እኛ የምንናገረው ስለ እስጢፋኖስ ስለ መናገራችን ነው ነገር ግን ስለሚመጣው ነው በኢዮርብዓም ፊት ለፊት ለታዳሚው ነቢይ የቀደሙት ሁለት ቁጥሮች ናቸው ቁጥር 32 የመጀመሪያዎቹ ሰማያት ቁጥር 13 እና ኢዮርብዓም ድግስ አቋቋመ ይላል በስምንተኛው ወር ከወሩም በአሥራ አምስተኛው ቀን በይሁዳ እንዳደረገው በዓል የሐሰት ግብዣ እያደረገ ነው ያስተውሉ በስምንተኛው ወር 15 ኛ ቀን ላይ መሆኑን እና ከዚያ በእጥፍ ይጨምራል በቁጥር 33 ላይ ደጋግሞ እንዲህ ብሏል-በሠራው መሠዊያ ላይ መሠዊያውን አቀረበ ቤቴል ከስምንተኛው ወር 15 ኛ ቀን እኩለ ሌሊት ላይ እኩል የሆነ እጥፍ ነው እንባን ግን ስምንተኛው ወር 15 ኛ ቀን የሆነው ነሐሴ 15 ቀን 1844 ነው ወደ ውጭ የካምፕ-ስብሰባው የእኩለ ሌሊት ጩኸት ስለሆነ ይህ የእኩለ ሌሊት ማልቀስ ነው እዚህ በኢዮርብዓም ታሪክ እና በእርግጥ ስለ አመፅ ታሪክ ነው ስለዚህ የት ያድርጉት በመጀመሪያዎቹ ነገሥት ምዕራፍ 13 13 ላይ የአመፅ ተምሳሌት ሆኖ እናገኘዋለን እስቴንስ ሊሄድበት ከሚችለው አውድ ይህ ነው በዚያ ዓመት አሁን እኛን ያስተምሩን እስራኤል በከሃዲነት ደረጃ ሁለት ማቋቋም ጀመሩ የጣ idት ጥጆችና መሪው በ 15 ኛው ቀን የኢዮስያስን ትንቢት አንቀበልም የማይታዘዝ ነቢይ በነቢዩ ስምንተኛው ወር ነው ኢዮስያስ የሚባለውን አስነስቶ ለእኛ የኢዮስያስ ትንቢት ነው ትንቢተ ሕዝቅኤል እና ራዕይ 9 እና በሚሊየር የሳሙኤል በረዶ ታሪክ በትክክለኛው የካምፕ ስብሰባዎቻችን ታሪክ ውስጥ ይህ የኢዮስያስ ታሪክ ነው ኢዮስያስ ማለት መሠረቶቹ ትክክል ናቸው ስለዚህ የኢዮስያስ እና የትንቢት ትንቢት የ 8 ኛው ወር የአሥራ አምስተኛው ቀን እኩለ ሌሊት ለቅሶ ምልክት ምሳሌዎች አሉት በኦሜጋ እንቅስቃሴ እና በአልፋ መካከል ያለው ክፍፍል ይህ ነው እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ኛ ቀን ምልክት ተደርጎበት ስለዚህ የትኛው አመት መስከረም ነው እሺ ስለዚህ መስከረም 7 ቀን 9 7 እኩል ነው ግን የሳምንቱ ቀን መስከረም ምን እንዳደረገ 7 ኛ መውደቅ ስለዚህ ዘጠኝ ሰባት ሰንበት 977 ነው እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ቀን 2019 ይህ ታሪክ እየተደጋገመ ነው ወደ 1 ኛ ዜና ታሪኮች የሚወስድዎት እ.ኤ.አ. በ 977 ዓክልበ 13 ይህ ክፍፍል በመስከረም 7 ኛው ቀን ምልክት ተደርጎበታል እሱም ሀ ሰንበት ይህንን ቁጥር በአስራ ዘጠኝ ሰባት ወይም እንዲያውም ዘጠኝ ቁጥሮች ለማሳየት እንችላለን ሰባት እና ሰባት ዘጠኝ ሰባ ሰባት የእግዚአብሄርን የሚወክሉ እንዲሆኑ ከጨመርን የሰንበት እለት የኦሜጋ አመራር እኩለ ሌሊት ለቅሶ ጩኸት ውድቅ አደረገ ኢዮስያስን የ 977 ክ.ሲ.ን ምሳሌያዊ አገላለፅን በተመለከተ ስለ ምን እና እንዴት እንደ ሆኑ እሱ የሚናገረውን አለመቀበል የእነሱን የዘመናት ስሌት እየተቀበሉ ነው የተቀበልነው የዘመን ቅደም ተከተል ከዚህ የሚመጣ ነው በሕዝቅኤል ትንቢት ከሚናገረው የሕዝቅኤል ትንቢት የመጀመሪያዎቹ 13 ላይ የኢዮስያስ ትንቢት ኢዮስያስ እና ከዛም የኢዮስያስ ሊች ሥራ እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ኛ ዓመት ከ 977 ጋር ቢን አግኝተነዋል - እኔ የምለው ይህንን እስጢፋኖስ ለማለት አይደለም አሁን ሁለት የወርቅ ጥጃ የአሮን ኃጢአት በእጥፍ የመደመር አዘጋጅተሃል አሮን ሀ የወርቅ ጥጃ ጥሎ እስራኤልን እንዲህ አላቸው ‹ከግብፅ ያወጣኋችሁ አማልክት ናቸው እሱ እንዲሁ ሁለት ነገሮችን በእጥፍ እንዲጨምር የሚያደርግ ነው የሚሉት ስለ እኩለ ሌሊት ማልቀስ ስለ ቤተክርስቲያን እና ሁኔታ ነው ቤቴል ማለት የቤተ ክርስቲያን ዳን የስብሰባ ቤተክርስቲያን እና ግዛት ማለት ነው እናም ስለዚህ የቤተ ክርስቲያንና የመንግሥት ጉዳይ የጋብቻ መለያ የሆነ የአንድ ጉዳይ ነው የቤተ-ክርስቲያን ግንኙነት ከሆነ የቤተ-ክርስቲያን ግንኙነት ከሆነ ሀ ጌታ ባዘዘው መንገድ መስማማት ጥሩ ነው ግን ከሆነ ሀ የተበላሸ የቤተክርስቲያን ሁኔታ ግንኙነት ታዲያ ችግር የለውም ኦሜጋ እንቅስቃሴው የቤተክርስቲያኗን ሁኔታ በሙስና የመለየት ሴቶችን መምራት ይጀምራል ግንኙነቱ በግብረ ሰዶማዊነት ብልሹነት ላይ የምስክር ወረቀት መስጠት ይጀምራል ከከንቲባው ግንኙነት እና እንቅስቃሴውን ይለውጣል የሃይማኖት ንቅናቄን ከሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ወደ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ማዛወር ከፖለቲካው ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም የሚለው እንቅስቃሴ ፖለቲካዊ ነው ሃይማኖትን የሚቃወም እና በእውነቱ በትምህርቶቹ ውስጥ እንዴት ማስተማር እንደሚቻል እኛ ወግ አጥባቂ ክርስቲያን እንሆናለን ስለዚህ እነዚህን ሁሉ ያሳያል በዚህ ነጥብ ላይ በአሁኑ ወቅት ባሕርያቱን ማቃለል ማለት ነው በአውሬው ምስል የተወከለው እሺ ይህ የመጣው ከካናዳ የመጣሁት እኔ ነኝ ስለ ቀኖቹ በጣም እርግጠኛ አይደለሁም ፣ ግን ይህ እዚህ ላይ ድሆችን ከመጀመራችን በፊት ልንጠቅሰው እፈልጋለሁ ይህ የእንጀራ እስጢፋኖስ ስራ ከሆነ እና ካስታወሱ የእንፋሎት ሥራ እስቴንስ እስኪያጠናቅቁ ድረስ ይከናወናል ኦቲልዮ ከኖ Novemberምበር 9 እስከ ዲሴምበር 25 ድረስ ይህንን አድርጓል 777 ቀናት ግን አለዎት ከ 250 እስከ 250 እስከ 2503 እስከ 273 የሚያስተምር ከ 250 እስከ 250 እስከ 273 የሚያስተምሩ በርካታ ነገሮችን ይል እስጢፋኖስ የሄኖክ ማቱሳላ ታሪክን ጣለ እና ላሜሕም ማቱሳላ ነው ማቱሳላ ማቱሳላ ሲኖረው ዕድሜው 65 ዓመት ነው ከጥፋት ውሃው ጋር መኖር ግን ከመቶ ሰማንያ ሰባት ዓመታት በፊት አለ መቱሳላም ላሜሕን እንደ ወንድ ልጅ ወለደ እና ላሜሕ ደግሞ 777 ዓመት ይሆናል እሺ ስለዚህ ያ ከዚያ ተጨማሪ የሚመጡ ነገሮች አሉ በዚህ ለምሳሌ ታሪክ እርስዎ 65 187 ከ 52 ጋር እኩል ናቸው እናም በዚህ ታሪክ ውስጥ 187 አግኝተዋል እና እስከ ጁላይ 18 2020 ድረስ የሚወስደዎት 65 ስለሆነም የእነዚህን መስታወቶች አግኝተዋል 187 ነው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 18 ቀን ነው እ.ኤ.አ. ጁላይ 18 ግን እኔ እነካዋለሁ በዚህ 65 ዓመታት ውስጥ እንደዚያ እንዲሆንልዎት እፈልጋለሁ እኛ በዚህ ሄኖክ ውስጥ የምንኖረው ይህ የታሪክ መስመር እኛ በአእምሮዎ ውስጥ አዲስ እንዲሆን ያድርጉ ማቱሳላ እና ላሜሕም ለዚህ ታሪክ ይናገራሉ የነዚያም ምሳሌዎች አሉ ኖህንም ከእነዚያ ስብዕናዎች ከዚያም ይህ የሒሳብ ትምህርት የተወሰነው ነው እስጢፋኖስ እዚህ ያስቀመጠው በዚህ ታሪክ ውስጥ ሦስት 252 s እና 273 252 ነው ሶስት ጊዜ ሲደመር ሰባት ሰባት ሰባት እኩል ናቸው 15 33 እሺ - ከሄዱ 15 33 ውሰድ እና ከዚያ 273 ን ቅነሳ አንተ ወደ 1260 ትመጣለህ ስለዚህ አለ የአካል ጉዳት ፊርማ እና ይህ እስጢፋኖስ ሁሉ በእሱ ውስጥ ተሻገረ የዝግጅት አቀራረቦች አሁን እያጣቀስን ነው አሁን ጌታን ለማግኘት ፈቃደኛ ስለሆንኩ ነው ወደ ማቱሳላ እዚህ ማስታወሻዎቼ ላይ የምሄድበት አንዳንድ ጊዜ አለኝ ከኖ Novemberምበር 9 ጀምሮ ብዙ የተከፈቱ የእውነት መስመሮች አሉ እና ከችግሮቼ ውስጥ አንዱ እኔ አንድ ላይ አንድ ላይ ማሰባሰብ ለመጀመር ነው ነገር ግን ነገሮች ነበሩ ግን ወደ ውስጣዊው ራፍያ ተከታታይ በተከታታይ ተጀመረ መከፈትን አቁሜ ነበር የትም ትኩረት አላደርግ ነበር አሁን ትኩረቴን አተኩሬያለሁ የት ቢያንስ የት እንደምገኝ አውቃለሁ የሚቀጥሉትን ጥቂት የዝግጅት አቀራረቦችን እና ወደ መጣሁበት ልሄድ ነው በግል መረዳታችን እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በታህሳስ ወር (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በ 2016 ነበር እኛ ሊኖረን የሚገባው የጌታ ፈቃድ መሆኑን ራፍያ እና ፒንላዋን ተረዱ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ቆም ብለን እናገኘነው እስከቻልነው ጥልቀት ድረስ አዘልነውት ነበር ነገር ግን እኛ ከተለያዩ መንገዶች አልዘናጋንም እና ብዙም ሳይቆይ ነበርን የፓርምርን ሮለር እና ፈተናዎችን ተከትሎ እና አሁን ተመለስኩ ወደ ራፊ እና ወደ entiንቲየም ሄዶ ከግቢው ውስጥ ማየት ጀመረ የብዙ ሕልሞች ሦስት ህልሞች ስንትዎቻችሁ ረጅምና ሴቶችን እንደምታስታውሱ አላውቅም ሶስት ህልሞች ግን መልህቃችን አራት ሎድ ሶስት ሕልሞችን ያስቀራል ሎውቱቦር ሶስት ሶስት ሕልሞቹ መቼ ነበሩ? መስከረም 7 እሺ እሺ ስለዚህ እኛ የእሱን አንድምታዎች ማጤን ስንጀምር ሴፕቴምበር 7 እህት ነጩን የጠቀሰችባቸው የተወሰኑ ቦታዎችን አገኘን እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ኛ ዳንኤል አገኛቸው ግን ከሦስቱ አን wasዎች ለሦስት ሕልሞች ያልዋለ ሕልሞች ነበሩ እናም እነዛ ሶስቱም ሕልሞች እነዛ ሶስቱን ጭቃዎች ጭቃ መሆናቸውን ተረዳሁ የጭቃ ዱባዎች ወደ ወንዙ ከመሄድዎ በፊት ማለፍ ያለብዎት አዝናለሁ የነዚያም ሦስት የጭቃ ዱባዎች የገንዘቡ ምንጭ ማስተዋል ነበር ዕዝራ ሰባት ዘጠኝ የጭቃ ጎድጓዳ ሳጥኖች ጌታ ለመክፈት የተጠቀመለት ሰው ነው አሁን ከ Adventism ውጭ ብቻ አይደለም ጀብድነትን በከፍተኛ ሁኔታ ይዋጋል ሔለን ኋይት ሐሰት ነው ብለው ያምናሉ ብሎ ሲያብራራ በይነመረብ ላይ እንደወጣ ያውቃሉ ነብይ እና ለምን ጀብዱነት ኑፋቄ ነው እና ያ ሰው ጌታ ብቻ ነው ዕዝራ ሰባት ዘጠኝ ወደ ቤታችን ለማምጣት የተጠቀመው እሱ ሊያሳምነው በጣም ታምሞ ነበር እሱ ለእኔ ነገረኝ እና በሚቀጥለው እሳቤ አቅርቤዋለሁ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ዲሴምበር 2016 ከሬፍሲያ ጋር እና ፒንላ የሚቀጥለው የጭቃ ዱላ እና ከዚያ በኋላ ሦስተኛው የጭቃ ዱላ እሰራለሁ አመላካች 2014 ነው እናም ከኖthምበር 9 በኋላ አሁን የት እንደምንገኝ ማየት ጀመርን እና ምን እንደተከናወነ ተመልሰን ተመልሰን ለዚያ ለዚያ አንድ ነገር እንፈልጋለን አውቀዋለሁ በእውነት ወደ ጎን ስላልመጣን ትኩረታችንን የሳበን መሆኑ ነው ራፊ እና ፔንቲየም እዚያ ውስጥ ተቀባይነት ያልነበረው ብርሃን አለ ሊታወቅ የሚገባው የዚያ ጊዜ እና ሰይጣን እኛን አልፈለገም የኦሜጋ እንቅስቃሴ እኛ ግን እኛ የምናስወጣውን መሆኑን መገንዘብ ወዲያውኑ ጸያፍ በሆነ ራፊ እና Pentium ቀናት እኛ ዌልስ ውስጥ አይተነዋል እናም በሚቀጥለው ሳምንት በእንግላንድ እና መቼ እንደነገርነው እናጋራለን በሚቀጥለው ሳምንት በሆላንድ ውስጥ ተካፈለው ይህ አንድ ትይዩ ነው እያልኩ ነበር ጌታ እጆቻችሁን ከሞላ ጎደልሽ ሙሉ አወጣ ስህተት በሚሊሊካዊ ታሪክ ውስጥ የኦሜጋ እንቅስቃሴ ነበር ብዬ ማየት እችል ነበር እነሱ ሁሉንም አሁን ይቃወማሉ ምክንያቱም ማንኛውንም ነገር የማይቀበሉበት ምክንያት ይህ ስለሆነ ነው እነሱ ወደሚሄዱበት አቅጣጫ እየተጓዙ ነው የሚሄዱት ሰይጣንን እየተከተሉ ነው እናም ወደ ጨለማ ይሄዳሉ እንደዚያ ከሆነ እነሱ ሆን ብለው ነገሮችን ላለመቀበል ሲሉ መንገዳቸውን እየወጡ ነው ምን ብለው አይቀበሉም ፣ ስለዚህ እኛ አሁን ያለነው ያ ቦታ ላይ ነው በቀጣዩ ተከታታይ የዝግጅት አቀራረቦች ላይ በዳንኤል 11 በኩል እሄዳለሁ እና እኛ ራፊንን እና ፔንቲየም እንፈልጋለን ግን እኛ ከመሄዳችን በፊት ነው የምሄደው በትክክል ለመከራከር ስለምፈልግ እዚህ ለመናገር እዚህ ጋር ለመነጋገር በዳንኤል ምዕራፍ 11 ላይ ስለ ራፍያ እና ወደ ፔንቲየም በሚመጣበት ጊዜ ከላጣው ላይ ይውጡ ከጠንካራ ማረጋገጫ ፅሁፎች ውስጥ አንዱ ወደ ዳንኤል 11 ውስጥ የሚገባበት ጊዜ ይመጣል ዳንኤል 11 ቁጥር 10 እናም እኛ አሁን እኛ ጥናት አናደርግም ግን እኔ እሻለሁ ይህን አይቶ ልጁ ይንቀጠቀጣል ታላቅም ይሰበስባል ይላል እጅግ ብዙ ኃይሎች እና ጩኸት ይሆናል ልጁ ግን ይነቃቃል እናም ይነሳሳል እጅግ ብዙ ሠራዊትን ሰብስቡ ፤ አንዱም ይመጣል እርሱም ይሞላበታል ከዚያም ያልፋል ወደ ምሽግ ቁጥር 10 እንኳን ተነስቷል የራፊን እና የፔንቲየም አስፈላጊነትን ለመለየት ቁልፉ ይህ ነው ራፍያ እዚህ ግን እዚህ ያለሁት ነጥብ አሁን ሁለተኛው ምስክር ለ ይህ ቁጥር ቁጥር 40 ነው ወደ ዳንኤል 11 ቁጥር 40 ይሂዱ እና እንዲፈልጉት የምፈልገው አንተ እዚህ ለመመስከር ሞልተሃል እሺ በዳንኤል 11 ቁጥር 40 ውስጥ እንዳለፈ ይላል ፣ እና በመጨረሻው ዘመን የደቡብ-ደቡብ ንጉስ ገፋው የሰሜኑ ንጉሥ እንደ ዐውሎ ነፋስ በላዩ ይመጣል ሠረገሎችና ፈረሰኞች ከብዙ መርከቦች ጋር ይኖራሉ እርሱም ወደ ውስጥ ይገባል አገሮችን ያፈላልፋል ያልነው የዕብራይስጥ የጎርፍ መጥለቅለቅ ይለፍና ያልፋል ማለፍ ከቁጥር 10 ጋር ተመሳሳይ ነው ከልክ በላይ መፍሰስ እና እስኪያልፍ ድረስ ከእነዚያ ሁለት ቁጥሮች ውስጥ አንድ ሀሳብ ብቻ ነው እያብራራ ያለው ጥቅሶች እና አሁን ግን ወደ ኢሳይያስ 8 እንድትሄዱ እፈልጋለሁ እፈልጋለሁ ምክንያቱም ሦስተኛው የዚህ መዋቅር ምስክርነት ይህ ክስተት ኢሳያስ ምዕራፍ 8 የዳንኤል ሌዊን ቁጥር 10 እና ቁጥር 40 ስለ ንጉሱ ንጉስ እየተናገረ ነው ወደ ሰሜን በደቡብ ንጉሥ ላይ ይመጣል እሺ እና በኢሳያስ ምዕራፍ 7 ቁጥር 8 ላይ ያው ታሪኩ እርሱ ንጉሱ ነው በይሁዳ ንጉሥና በይሁዳ ንጉሥ ላይ ሊመጣ የሚመጣ ሰሜን ነው የደቡቡ ንጉሥ በ ‹ንጉስ› መካከል ተመሳሳይ መዋቅር ያለው ትግል ነው የሰሜኑ ንጉሥ ደቡብ እና የሰሜኑ ንጉሥ ይትረፍና ያልፍበታል ስለዚህ አሁን በኢሳያስ ምዕራፍ 7 ቁጥር 7 ላይ አሁን እነሆ ጌታ ያመጣዋል በእነሱ ላይ የወንዙ ውኃዎች በጣም ጠንካራ እና ብዙ የአሦር ንጉሥ ናቸው የሰሜኑ ንጉሥና ክብሩ ሁሉ ክብር ሁሉ በእሱ ላይ ይመጣል እርሱ በይሁዳ ውስጥ ያልፋል ፤ በይሁዳም በኩል ያልፋል ፤ የደህንነትን መንግሥት የሚጠብቁ ከሆነ በደቡብ በኩል ይፈልቃል ፣ እርሱም ያልፋል ወደ ዳንኤል 11 ቁጥር 10 ተመልሰው ይሂዱ ዥረትዎን ይለፉ እና ያልፉ እና ጣትዎን በሁለቱም ውስጥ ካቆዩ ወደ ዳንኤል ይሂዱ ከዚያም ቁጥር 40 ይላል ተትረፍርፎ ይልቃል ይላል በቁጥር 10 ውስጥ መፍሰስ እና ማለፍ እና ቁጥር 40 ማለፍ እና ማለፍ በኢሳያስ 8 8 ሀም የተገለጹትን ሦስት የተለያዩ ፍጥረታት አፍስሶ ያልፋል መንገዶች ግን በእያንዳንዱ ሶስት ማጣቀሻዎች ተመሳሳይ ዕብራይስጥ ነው ስለሆነም ነጥቤ ነው ራፊፌን ኢንፊኒየም ትክክልን ለማስተማር እየሞከርኩ አይደለም አሁን ላካፍላችሁ የምፈልገው ነገር ቢኖር ምስክር ነው የዳንኤል 11 ቁጥር 10 እና የዳንኤል 11 ትክክለኛ አተገባበር ለእኛ ያሳየን ቁጥር 10 ከዳንኤል 11 ቁጥር 40 ጋር ትይዩ ነው ይህንን እና ያንን ማየት አለብዎት ይህንን የሚያደርገው ምስክር በኢሳ 8 ውስጥ ይገኛል ወደ ሰባት እና ስምንት ደህና እሺ ነገር ግን እኔ በዚህ ላይ የሚከተሉኝ ነኝ የራፊን እና ፓነምን መረዳድ ጌታን የሚያመሳስለው መረዳት ነው ውስጥ በገባኸው የስህተት renልማሳ ሙላት እጁን በማስወገድ ላይ millerite ታሪክ ይህ ገበታ ጌታ እስከሚያስወግደው ድረስ 1843 ይተነብያል ከእዚያ ስህተት እጁ እና በዚህ ገበታ ላይ እስከ 1844 ጉልህ በሆነ ሁኔታ ተስተካክሏል ሚለር በቀኝ ታሪክ ውስጥ ጌታን በመሰረታዊ መሠረቱን መረዳቱ በ 1843 መገባደጃ ላይ ያስተካክላል አሁን ማየት የሚችሉትን እጁን ያስወግዳል ያንን ስንገነዘበው ጥቅምት 22 ቀን 1844 በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ተደግሟል በቁጥር 40 ውስጥ የ ‹ደቡቡ ንጉስ› ለይተናል ይህ የሶቪዬት ህብረት ጊዜ ነው ፣ ነገር ግን ጌታ እጆቹን ከእነዚህ ሲያስወጣው ጥቅሶች በዳንኤል 11 10 እስከ 15 ውስጥ በታሪካችን በታኅሣሥ 2016 ዓ.ም. ከዚያ የደቡብ ንጉስ የሶቪየት ህብረት አለመሆኑን አየነው ሩሲያ ነበር እና ሩሲያ አሁንም የነቢይ ተጫዋች ነበረች እናም ይህ እውነት መሆን ነበረበት የአመቱ መረዳትም ለእኛ ለእኛ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ሚሊሌየሎች ግን ወደ ‹‹ ‹››››› ከመገባታችን በፊት ይህ እንቅስቃሴ ትርጉሙ ምን ማለት እንደሆነ በ ኦሜጋ እንቅስቃሴ ደህና ነው ግን አሁን ሲመጣ እንድታየው የምፈልገው ነጥብ ይኸውልህ ይህንን ግንኙነት በዳንኤል 11 ቁጥር 10 እና በቁጥር 40 መካከል እናመሰግናለን በኢሳያስ ምዕራፍ 8 መጓዝ አለብን እኛ ከጀመርን የራዕይ ክፍል ብቻ ነው በምዕራፍ 7 እሺ ስለዚህ እንደዚያ በማወቅ ወደ ኢሳያስ ምዕራፍ 7 ከሄዱ ራእይ እስከ ምዕራፍ 8 ድረስ ይቀጥላል ከዚያም ያወቁት ነገር ያ ነው የእግዚአብሔር የእውነት አካል እጁን ከ ማስተዋል እያስወገደ እ.ኤ.አ. በታህሳስ ወር (እ.አ.አ.) እ.ኤ.አ. በዲሴምበር ወር 2016 ከሚሄዱ ምስክሮች አንዱ ይህንንም ከኢሳያስ ሰባት በመነሳት ኢሳያስ 7 ቁጥር 8 ኢሳያስን ተመልከት 7 ቁጥር 8 ለሶሪያ ራስ ደማስቆ እና የደማስቆ ራስ ነው ይላል የሚቀመጥበት ጊዜ ከስድሳ አምሳ ዓመት በኋላ ኤፍሬም እንዲሁ ይፈርሳል ሕዝብ አይደለምና የኤፍሬም ራስ ሰማርያ ነው ፤ የሰማርያም ራስ ሮም ነው የሊያ ልጅ በእርግጠኝነት ካላመንከው ምን እንደ ሆነ እርግጠኛ ልትሆን አትችልም አንድ ጥሩ ነገር ነው 65 ዓመት ደህና ነው እና የ 65 ዓመት ትንቢት ነው ያ 65 ዓመት ትንቢት የሆነው ያ ነው መሠረቱም እሱ ነው ለ 2520 እሺ የሚለው ነጥብ ያ በእነዚያ ሁለት ቁጥሮች ውስጥ ያዩታል እኔ በፈለግኋቸው በእነዚያ ሁለት ቁጥሮች ውስጥ የተገለጠ ያልተለመደ ነገር አለ እነዚያን ሁለቱን ጥቅሶች ያንብቡ ካፒታል ለዋናው ይላል ካፒታልን እንደገና ማየት ሶርያ ደማስቆ ናት ሶሪያ ደግሞ ደማስቆ ምን ያህል ከተማ ናት ዋና ከተማ የአርካንሳስ ራስ የትንሹ ሮክ ነው ብሎ መናገር ነው አሜሪካ ለሶሪያ ደማስቆ ራስ እና ለ የደማስቆ ራስ ምሰሶው በውስin የተቀመጠው የእግዚአብሔር ጭንቅላትን እንደሚናገር ነው አሜሪካ ዋሽንግተን ዲሲ እና የዋሽንግተኑ ዲሲ ሃላፊ ዶናልድ ትራምፕ ናቸው resin ንጉሱ ደህና ነው ስለሆነም ስለዚህ እዚህ ሀገር ስለ ሀገር አንድ ዓይነት መዋቅር ይሰጠናል የአገሪቱ ዋና ከተማ የአገሪቱ ዋና ከተማ በሀገር ውስጥ እና ውስጥ ስድሳ አምስት ዓመት እንደ ሆነ ይሰብረዋል ሰዎች ግን ይህ ይደግማል ይላል ኤፍሬምም ምን ይላል ከእሱ በኋላ የሰሜኑ አስር ነገዶች መሪ ነው የሰሜኑ ዋና ከተማ የሆነችው ሰማርያ ምንድን ነው? አስር ነገዶች እና የሰማርያ መሪ የኤልያስ ልጅ ነው ፣ እርሱም የኤልያስ ልጅ ነው እርሱ የሰሜኑ ንጉሥ እርሱ የሰሜኑ ንጉስ ነው ጎሳዎች እሺ ስለዚህ ይህ የአገሪቱ መዋቅር ካፒታል ኪንግ ሁለት ጊዜ ይደገማል እና ሁለት ጊዜ ተደግሟል ሀያ አምስት ሀያ ትንቢት በሚጀምርበት በዚህ ስልሳ አምስት ዓመት ውስጥ ደህና ነው ግን እንደዚያ ነው ምን እያልኩ ፈቀደልኝ አሁን ያንን በመተማመን ወደ ኢሳይያስ ስምንት ዘጠኝ የሚናገረው ኢሳይያስ ሰባት ብቻ መሆኑን ተረድተዋል እና አስር ሁሉም አንድ ራዕይ ነው መሆን ያለበት እነሱ በአጠቃላይ ማጥናት አለባቸው የኢሳያስን ሰባት ስምንት ዘጠኝ አስራ አስራ ሁለት አስራ ሁለት / የኢሳያስን አንድምታዎች ለማግኘት ግን በኢሳያስ ስምንት ውስጥ ቁጥር ስምንት ተጨማሪ ጊዜን ተመልክተናል ቁጥር 8 ያንን ቁጥር 10 ን ለማየት የሚያስችሎት ማረጋገጫ ጽሑፍ ነው የዳንኤል 11 ን ተከትሎ የዳንኤል 11 ን ቁጥር 40 ን ያመላክታል እሺ በዚህ ቁጥር ቁጥር 8 ይላል በይሁዳም ያልፋል ወደ አንገቱ እና ወደ ሌላው እስከሚደርስበት ቁልፍ ድረስ በዚያ ያለፍፉ ክንፎቹን መዘርጋት የምድሪቱ ስፋት ይሞላል ኦህ አማኑኤል እሺ ይህ ቁጥር በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ይሄዳል የሚለው ነው የሰሜን ንጉሥ ሲመጣ አንገቱ ደህና ነው - አንገቱ ደህና ነው የንጉ kingን መንግሥት በሙሉ ይወስዳል እንግዲህ ይህ ወደ ፍጻሜው ይመጣል ወደ ሰሜን እንመጣና በትክክል ከወጣ ወደ አንገቱ ይወጣል አንገቱ ላይ ምን እንደተው የሚያሳየው ምን እንደ ሆነ ጭንቅላቱ ምን እንደነበረው ነው የይሁዳ ኢየሩሳሌም እና የኢየሩሳሌም ራስ እና ይህ የቢኪ ታሪክ ምንድነው? እሺ ስለዚህ ይህ ጥቅስ የሚረዳን ለእርስዎ የሚረዳው ቁልፍ ነው ጌታ እጆቹን ከእግዚአብሄር ሲያወጣ ለማየት በዳንኤል 11 ቁጥር 10 እና 40 ውስጥ ቁሙ መሠረታዊ ስህተት እኔ ወደ ቁጥር ለምን ወደ ኋላ እንድመለስ ፍቀድልኝ ማለቴ ነው 10 ጣትዎን በኢሳይያስ ውስጥ ይያዙት ነገር ግን ወደ ዳንኤል 11 ቁጥር 10 ይላል እኔ አንድ እየፈለግሁ ብዙ ነገር ሳልሰጥህ በቁጥር ሰባት እንድትጀምር እፈልጋለሁ ቁጥር 7 ማብራሪያ ወደ ቁጥር ሰባት ጌታ እንሂድ የደቡብ ንጉሥ የሰሜን ንጉሥ ላይ ጥቃት ሊሰነዝር ነው እሱም ይሄዳል ወደ ሰሜናዊው ንጉሥ ቤተ መንግሥት ግባና ፍትሕን ተበቀል እሺ ቁጥር ሰባት ይላል ይህን ግን ከሥሮ the ቅርንጫፎች አንዱ ይወጣል ከሠራዊቱ ጋር በሚመጣበት እና በገባበት ርስት ላይ ቁሙ የሰሜን ንጉሥ ምሽግ በቁጥር ሰባት ውስጥ የንጉሥ ንጉስ ግንብ ደቡብ በቀጥታ ወደ ምሽጉ ውስጥ ይወጣል ፣ ስለዚህ አሁን ወደ ቁጥር 10 አሁን ጥቅስ ይሂዱ 10 እሱ ከሰሜኑ ንጉሥ ጋር የሰሜኑ ንጉሥ እና እሱ ነው ይላል ልጁ ግን ብዙ ይነሣል እጅግ ብዙ ሰዎችን ይሰበስባል ይላል ይመጣብናል እናም ይመጣብናል እናም ምን እና አንድን ያልፋል በእርግጥ ይመጣል እና ይሞላበታል ደግሞም ያልፋል ከዚያም ተመልሶ ይመጣል ወደ ምሽጉ ተነስቶ ወደ ምሽጉ ይመጣል ግን አልገባም እሱ በቀላሉ ምሽግ ለማስያዝ ብቸኛው ምሽግ ዋና ከተማ ነው ወደ ምሽጉ ይመጣል ግን ወደ አንገቱ አልገባም ግን ግን ይመጣል እሱ ጭንቅላቱን አይይዝም ስለዚህ እርስዎ በኢሳያስ ውስጥ እንዳለዎት ተስፋ አደርጋለሁ ኢሳያስን ስምንት እና ዘጠኝ ይህን ጨዋታ ስለ ቃላት በተረዱት ቃላት መገንዘብ አለብዎት በትክክለኛው መንገድ የእሱ ጭንቅላት እሱ ነው ፣ እና የእሱ ራስ ነው ወደ አንገቱ ይወጣል የሚናገር የኢሳያስ ስምንት ቁጥር 8 ን ይረዱ እና መቼ ሲያዩ እንዲያዩ የሚያስችልዎ ምስክርነት ሲሰጡ በዳንኤል ምዕራፍ 10 ቁጥር 10 ውስጥ የሰሜኑ ንጉሥ ወደ ደቡብ ንጉሥ ይመጣል እሱ ወደ ቀደሞው ይመጣል እና ወደሱ አይገባም ምሽግ እና ከእነዚያ ሁለት ምስክሮች ኢሳይያስ 88 እና ዳንኤል 11 10 ከዚያ ይችላሉ ወደ ዳንኤል 11 ቁጥር 40 ይሂዱ እና የደቡብ ንጉሥ ሲሰበር ያሳዩ የ 1989-1991 የሰሜኑ ንጉሥ እስከ ዋና ከተማው ድረስ እስከመጣበት ጊዜ ድረስ ነበር የደቡቡን ንጉሥ አለቃ ግን የደቡቡን ንጉሥ አይይዘውም ጥሩ ሩሲያ አይይዝም ፣ ስለዚህ ያ ሁሉ ጥሩ እና ጥሩ ነው ያ ነው በራፊ እና ፒንላ ውስጥ ስንሄድ ማጥናት እንጀምራለን ግን ያ የእኔ አይደለም እዚህ ጋር ያለኝ ነጥብ እዚህ እንደሆን ለማየት እንድትፈልግ ስለፈለግኩህ ነው የራፊን እና ፓነምን መገንዘቡ ጌታ እጁን ያስወገደ እውነት ነው በመጨረሻው መጽሄት ጊዜ ውስጥ ከታሪካችን ውስጥ መሠረታዊ ስህተት ተፈጠረ የደቡብ ንጉስ የሶቪዬት ህብረት መሆኗን ለይተን አውቀን ሙሉ በሙሉ ነበር በ 1989/1991 የጊዜ ወቅት ተደምስሷል ግን በ 2016 ጌታ ሩሲያ እንደዚህ አልልም አሁንም ቆሞ ነበር ያ ያ ትልቅ ተጽዕኖ እንዲኖረው ተደርጎ የተቀየሰ ይህ እንቅስቃሴ እና እንደ ሳሙኤል የሳምንቱ አመቱን ሙሉ በረዶ ያደርግ ነበር ጥቅምት 22 ቀን 1844 ለመተንበይ ያስቻለውን መረዳት ጥቅምት ጥቅምት ነበር እ.ኤ.አ. 22 ኛ 1844 አንድ ቆንጆ ጥልቅ የማጣቀሻ ነጥብ እሺ ስለዚህ እውነትነቱ በታህሳስ ውስጥ እኔ ስለምፈልግዎ የ 2016 እንቅስቃሴ ለእዚህ እንቅስቃሴ በጣም አስፈላጊ ነበር ማየት በኢሳይያስ 7 ውስጥ ካለው የ 2020 ጋር የተገናኘ ነው ያንን ማየት አለብዎት ምክንያቱም ኢሳያስ 7 ቁጥር 8 ለሶርያ ደማስቆ ራስ እና ስለ ጭንቅላቱ ይናገራል እነዚያን በመፍጠር ምን ማለቱ እንደሆነ ካልተረዳህ ደማስቆ ነቀፋ ናት ልዩነቶች በብሔራዊ ካፒታል እና በንጉሱ መካከል ካደረጉ ከዚያ በኋላ እርስዎ አያደርጉም በኢሳያስ 88 አንገት ላይ ወደ አንገቱ መምጣት ምን ማለት እንደሆነ ይረዱ እና እርስዎ አይደሉም ሁለተኛው ምስክርነት ለዳንኤል 11 ቁጥር 10 ነው ፣ እርሱም ምንም የለህም ሩሲያ የትንቢታዊ ተጫዋች መሆኗን ለማሳየት ይህ ትክክለኛ ነው አስፈላጊ ነገሮች ግን ኢሳያስ 7 ቁጥር 8 ምንድን ነው የ 2520 መሠረት በ 742 ሁሉም ነገር በሚከናወነው በቺፕስቲክ አወቃቀር የሚጀምረው 65 ዓመታት ነው ወደ 1863 መንገድ እና ያቺቺቺስቲክ መዋቅር ዛሬ ለእኛ ምን ይሰጠናል? ለእኛ በጣም አሰቃቂው ነገር ለእኛ ምን የሚያሳዝን አይደለም በእውነቱ አስደናቂ ብርሃን ነው ግን ምናልባት ትልቁን ጭንቀት ሊያስጨንቀን የሚመጣው ነገር ነው ማለት ነው እሱ ከ 1844 በኋላ ያቺቺቺቺቺቺ ጊዜ እንደነበረ ለማየት ያስችለናል ምንም እንኳን የተጠቀሰው ጥቅስ ቢሆንም ውቅር እስከ 1863 ድረስ ይዘልቃል እኛ በምናውቀው ሌላ መልእክት በጭራሽ አንገኝም የሚል ትንቢት ይህ ጥቅስ እዚህ ከ 742 ዓመታት በኋላ የጀመረው ይህ ቁጥር ሰሜናዊ መንግሥታት ተያዙ ደቡባዊው መንግስታት በምርኮ ከተያዙ በኋላ በ 723 46 ዓመታት ውስጥ ምርኮኛ ተወስደዋል በሰሜን መንግሥት ላይ በ 2520 እ.ኤ.አ. 677 1798 ወደ መደምደሚያው ደርሷል 1844 The በደቡባዊው መንግሥት ላይ 2520 ማጠቃለያ ላይ ደርሶ ከ 19 ዓመታት በኋላ ገባ እ.ኤ.አ. 1863 አድventንቲስት ቤተክርስቲያን 2520 ን ትቃወማለች እናም እ.ኤ.አ. የአድventንቲዝም መሰረታዊ እውነቶች የተለየ መስመር ላይ አይደለም በዚህ መስመር ይህ መስመር ይህ ነው ኢሳያስ 7 ቁጥር 8 742 ኢሳያስ ሊሰጥ የሚገባ ዓመት ነው ይህ ለአካዝ እና ለአካ የተናገረው ትንቢት ይክዳል እና በቁጥር 8 ይላል ከ 65 ዓመታት በኋላ በሰሜናዊው ንጉሥ በ 723 በምርኮ ይወሰዳል በሰሜናዊው መንግሥት ተበታትነው ተወሰዱ እናም በ 677 መጨረሻ ላይ ደቡባዊ መንግሥታት ሃያ አምስት መቶ ሀያ ሃያ አምስት ምርኮኞች ነበሩ ከዓመታት በኋላ ወደ 1798 እና ሃያ አምስት መቶ ሀያ ዓመታት ያመጣዎታል በኋላ እዚህ ወደ 1844 ያመጣዎታል ግን ይህቺን የሚያምር መዋቅር ይጠይቃል ወደ 1863 ይሄን ስልሳ አምስት-ታሪክን የሚወስድዎት እዚህ አሥራ ዘጠኝ ዓመታት እዚህ ላይ እዚህ እስከዚህ ድረስ ማቱሳላ ጤናማ በነበረበት ጊዜ ዕድሜው ስንት ዓመት ሆኖታል ስለዚህ ዳንኤል ከመጀመሪያው ቆሮንቶስ 14 32 33 ከቅዱሳት መጻሕፍት በማንበብ ጀመረ ነቢያት ከሌላው ልጅ ጋር ይስማማሉ እነዚህ ሁለት ቁጥሮች መሆን አለባቸው በ ነቢያት ብቻ እንደሚስማሙ ስለሚያስተምሩ ለኦሜጋ እንቅስቃሴ አንቲማማ በራሳቸው ጊዜ ግን በማንኛውም ሌላ ታሪክ አይስማሙም እህት ነጮች ስለ እሁድ ሕግ የማይስማሙትን ነገር ሁሉ አለች ወደታች የሚሰግደውን መሪነት ከሚያሳየው ከሕዝቅኤል ጋር ምንም ነገር አይስማማም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እሑድ ሕግ ይሁን ሌሎች ሁሉም ጥቅሶች እስከ አሁን ድረስ እዚህ እዚህ በአብዛኛዎቹ ማስታወሻዎች ላይ ለማተኮር ቀደም ሲል ከዚህ በፊት ተመልክተናል ግን ተመል go ልሄደው እናስታውሳቸዋለን እናም እነሱን እንድናስታውስ ያደርገናል የምስክር ወረቀቶች ጥራዝ 5 ገጽ 753 ግን የእግዚአብሔር አገልጋዮች በራሳቸው የሚታመኑ አይደሉም ይህ ታላቅ አደጋ ለኢሳይያስ ለሕዝቅኤል እና ለዮሐንስ በተገለጠው ራእዮች ውስጥ እኛ ሰማይ ላይ ከሚከናወኑ ክስተቶች ጋር ምን ያህል ቅርብ ርቀት እንደተያያዘ እናያለን ምድር እና ለእሱ ታማኝ ለሆኑት አለም የእግዚአብሔር እንክብካቤ ምንኛ ታላቅ ነው የመጪው ፕሮግራም ፕሮግራም በእጁ ውስጥ ያለ ገዥ ከሌለ አይደለም የሰማይ ግርማ ጌታ የብሔሮች ዕጣ ፈንታም እንዲሁም የእሱ ዕድል አለው ስለ ቤተክርስቲያኑ ጉዳዮች በእራሱ ሀላፊነት ላይ እኔ ግን እንድመለከት የምፈልገው ነገር አለ እኅት ነጩ በኢሳያስ ራእይ ሕዝቅኤል ራእይ መካከል ግንኙነት እያደረገች ነው የዮሐንስ ራእይ እና እነዚህ ሦስቱም ነቢያት የታወቁ ራእዮች የት ይገኛሉ ክርስቶስን በሰማያዊው መቅደስ ውስጥ የራዕይ መጽሐፍን ያዩታል ዮሐንስ የፃፈውን የራዕይን መጽሐፍ ይረዱታል ወይም አይረዱትም ጌታ እንደተመለከተው በጌታ የተሰጠው ለእሱ የተሰጠው ተሞክሮ ነው ምንም እንኳን የራዕይ መጽሐፍ በ ስለ ሰማያዊው መቅደስ ቅድስት ዐውደ-ጽሑፍ እንዲሁ ኢሳ ስድስት ኢሳይያስ ስድስት የጌታው ነው ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ እይታ ይመለከታል ፣ ሕዝቅኤልም እንዲሁ እርሱ የሚያየው ነው በመንኮራኩሮች ውስጥ ዊልስ ደህና ነው ስለዚህ ሕዝቅኤል 1 1 በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ይገኛል ወደ ውስጥ መወርወር የለብዎትም ወደ እዚያ መመለስ የለብዎትም አሁን በ ‹ውስጥ አል passል› ይላል ሠላሳኛው ዓመት እኔ ይህ ክርክር የተጀመረው 30 ኛው ዓመት 2019 ነው ብዬ ነው እ.ኤ.አ. ከ 1989 እና ከ 30 ዓመታት በኋላ ወደ 2019 ይወስድዎታል እናም ይህ እንቅስቃሴ እየተከራከርኩ ነው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በኖthምበር 9 ቀን (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በኖ 9ምበር 9 ቀን እኩለ ሌሊት መቼ እንደ ነበር ተጀመረ 9 ኛ 1989 የበርሊን ግንብ ከ 30 ዓመታት በኋላ ወደ ታች መውረድ ጀመረ 9 ኛ 2019 እና ሕዝቅኤል 1 1 እንዲህ ይላል አሁን በ 30 ኛው ዓመት በ ከወንዙ ምርኮኞች መካከል በመሆኔ በወር አምስተኛው ቀን በአራተኛው ቀን ሰማያት እንደተከፈቱና የእግዚአብሔርም ራእዮች በሚሊዮኖች ሲታዩ አየሁ ታሪክ በአራተኛው ወር አምስተኛው ቀን ነው ጁላይ 21 እና ነው ሚሊሌየር እኩለ ሌሊት ምን እንደ ሆነ ያንን ተረዱ - ሚድዌይ የሚጠራው በሚቀጥለው የሚቀጥለው ታላቅ ውዝግብ 398 ነው ሙሽራውም በዘገየ ጊዜ ሁሉ እንቅልፍ እንቅልፍ አላቸውና ተኙ እነሆ ፣ ሙሽራው ሊገናኝ የሚገባው ሲመጣ ሲጮህ ተሰማ እርሱ ከዚያ ድንግሊቱ ሁሉ ተነስቶ በበጋው ወራት መብራታቸውን አጠናከረ በ 1844 መጀመሪያ ላይ ሀያ ሦስት ነው ብሎ ባሰበበት ጊዜ መካከል አጋማሽ መቶ ዓመታት ቢያልቁ እና እነሱ እንደጨረሱ እና ምን ቀናት ያበቃሉ እና ከዚያ በኋላ የተገኘው በዚሁ ዓመት መገባደጃ ላይ ማራዘሙ ተገለጸ በቅዱሳት መጻሕፍት ቃሎች ሙሽራይቱን እነሆ! የሚመጣው ጌታ መቼ ነው ጌታ ወደ ውስጥ ይመለሳል ብለው ያመኑት መቼ ነበር? እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 1844 እ.ኤ.አ. ግሪጎሪ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. 1844 እ.ኤ.አ. በዚያኑ ኤፕሪል 18/19 ኛ ወይም እርስ በእርስ መነካካቱ የ 1843 መጨረሻ እና መቼ ነው ያ ቀን አል thisል ይህ ገበታ አሁን ሙሉ በሙሉ ፋይዳ የለውም ምክንያቱም በ ውስጥ ስለሚተነበይ ነው 1843 ያ ለመጀመሪያ ጊዜ ያሰቡት መቼ ነበር መቼ እና መቼ ነው ያሰቡት በረዶ በመጨረሻም በመጨረሻው በአሥረኛው ቀን ማብቂያ ላይ ይደምቃል ሰባተኛው ወር ከጥቅምት 22 ቀን 1844 ስለሆነም እ.ኤ.አ. ከኤፕሪል 19 እስከ ኦክቶበር 22 ኛው እ.ኤ.አ. ወደ አራተኛው ሲደርሱ የት ነው የሚወስዱት? በወሩ አምስተኛ ቀን ወር ደስ የሚል ሐምሌ 21 ቀን መልካም ነው ስለዚህ በሕዝቅኤል 1 1 ሕዝቅኤል ሰማያት ሲከፈት ያያል የእግዚአብሔርም ራእዮች የት እንዳለ ያያል በ 30 ኛው ዓመት እኩለ ሌሊት ላይ የኢሳያስ እና የጆን ተመሳሳይ ስፍራ ናቸው ለሕዝቅኤል ኢሳይያስ እና ለዮሐንስ ክርስቶስ በተገለጡት ራእዮች ውስጥ ስለሆነ ምክንያቱም እሱ የሀገሪቱን ብቻ ሳይሆን ቤተክርስቲያንን እንደሚቆጣጠር ያስተምረናል እ.ኤ.አ. በኖ Novemberምበር 9 ቀን 2019 የተካሄደውን ተቆጣጠር በሕዝቅኤል አንድ አንድ ስለ እሱ ምሳሌ እና ስለ ሕዝቅኤል ራእይ በ ውስጥ መናገር ምሳሌ ነው ትምህርት 177 178 ይህ ይላል መንኮራኩሮችን የሚያይ ራዕይ ነው ይላል እነዚህን ቀናት ሳይረዱ በተሽከረከረው ጎማ ውስጥ በእውነቱ አልችልም እኔ ማድረግ እችል ነበር እኔ ማድረግ እችል ነበር እኔ ማድረግ እችላለሁ ይህ ይሄ ጥሩ ነገር ነው ግን በውስጣቸው መንኮራኩሮች አሉት 252 የ 252 መን aራኩር ነው ስለሆነም እኛ መቼ እንደምንሆን እናውቃለን ከሰባት ወይም ዊልስ የ 65 ዎቹ ወይም መንኮራኩሮች ያ ከሆነ ያ ያ ነው ሕዝቅኤል ያየው እና ራዕይ በዚህ መንኮራኩሮች ውስጥ መንኮራኩሮችን ያያል እዚህ ፈቃደኛ ነው ይህ ትልቅ ትንቢታዊ መስመሮችን እያየ ትልቅ ችግር ነው ምክንያቱም እህት ኋይት እያዩት ያለው ነገር የእግዚአብሔር ቁጥጥር ነው ይላል የብሔሮች እና የቤተክርስቲያን ታሪክ እና ይህ ታሪክ ስለዚሁ ነው ስለ መንግሥታት መነሳት እና መውደቅ እና የእግዚአብሔር መገለጥ ምሳሌ ነው ቤተክርስቲያኑ ከትምህርቱ ዋጋ እስከ መገኘቱ ድረስ መንኮራኩሮቹ በጣም የተወሳሰቡ ነበሩ በመጀመሪያ ዕይታ ግራ ተጋብተው የነበረ ቢሆንም እነሱ ናቸው ስቲቭ እና ኦዲዬ ሌኦ ለመጀመሪያ ጊዜ እዚህ እንደገቡ ካስታወሱ ፍጹም በሆነ ስምምነት ውስጥ ተወስደዋል እናም ከጥቂት ወራት በፊት በ እነዚህን ነገሮች በቅርብ ማጥናት ጀመርን መጀመሪያ ይህ ሁሉ ግራ መጋባት ነበር ነገር ግን አንዴ እንደ አንዳንድ የማጣቀሻ ነጥቦችን ማግኘት ከጀመሩ እንደ ለሚያስተምሩት ነገር ከዚያ ወደ ግልፅ quruxነት ይጀምራል እንደ ምኞቱ እዚህ እያደርኩት ያለው ክርክር እሺ ነው ችግሮች ከዘንባባው በታች በእጁ መመሪያ ሥር ነበሩ የተወሳሰቡ የሰዎች ክስተቶች ጨዋታ በመለኮታዊ ቁጥጥር ስር ነው ይህ የተወሳሰበ የሰዎች ክስተቶች ጨዋታ አዎ አዎን ምክንያቱም እዚህ ማድረግ ያለበት ነው በሰሜናዊው መንግሥት ከእስራኤል ነገሥታት እና ቀጣይነት ያለው ክህደታቸው ነው ከኢዮርብዓም ጀምሮ ስንት የእስራኤል ነገሥታት ይ thereል ወደዚያ ይመጣሉ ስንት የእስራኤል ነገዶች በምርኮ ከመወሰዳቸው በፊት ይሁኑ የመጀመሪያው አንደኛውን ያነሳው የመጨረሻው የመጨረሻው ሆሴዕ ነው እሺ ስለዚህ ወደዚህ የምመጣ እና የምናገረው እስከ ምን ድረስ እስከ ምን ድረስ ነገሥታት አሉ እነሱ አለመታዘዝን እያባባሱ ነው ክህደት የተወሳሰበ ጨዋታ ነው በስተመጨረሻ አሦራውያንን በምርኮ ለመማረክ የሚያደርጋቸው ሰብዓዊ ክስተቶች ስለዚህ የሰሜናዊው መንግሥት ምን ያህል ነገሥታት ነበሩ - የመጨረሻው ነው ቀላል አስራ ዘጠኝ ዘጠኝ ምን ያህል ከባድ ነው አንድ ጥሩ ነው እዚያ ስንት ናቸው ጥሩዎቹ ንጉስ ኔርያ አንድ ነበሩ እሺ በይሁዳ አንዳንድ ጥሩ ነገሥታት ነበሩ ግን በእስራኤል ግን ነበሩ የለም እና አሥራ ዘጠኝ መጥፎዎች አልነበሩም እና ከዚያ ወደ ዘጠነኛውኛው ሲደርሱ እሱ የተወው የተወሳሰበ የሰዎች ጨዋታ ነው በአሦር ተማርኮ የተወሰደው ሕዝቅኤል በዊልስ ውስጥ በፍላጎት እና በሥዕላዊ መግለጫዎቻቸው ላይ የተመለከታቸው ክስተቶች እነዚህ እርስ በእርስ እርስ በእርስ የሚገናኙትን የብሔሮች ታሪክ ይመሰርታሉ የተሰጣቸውን ጊዜ ሳያጠፉ ሳያውቁ ለጌታ መሰከርን እነሱ ታሪክ ትርጉሙ ምንም እንኳን እራሳቸው ትርጉሙን ያልተገነዘቡበት እውነት ነው እኔ የሆንሁ እኔ የከበረ ነኝ በቃሉ ውስጥ ተገል hasል ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘላለም የነቢይ ሰንሰለት ውስጥ ካለው አገናኝ በኋላ አገናኝን ያገናኛል ለወደፊቱ ለዘለአለም በውስጣችን ለዘላለም የት እንደምንኖር የሚነግረንን ይነግረናል በነቢያት ሰንሰለት ውስጥ ያሉት እነዚህ ያለፉ አገናኞች ዛሬ እኛ በ 19 ውስጥ እንደምንገኝ ይነግሩናል የእድሜ ልክ እና በሚመጣው ጊዜ ሁሉ ሊጠበቅበት ከሚችለው በላይ አዎ ከእሱ ጋር የተገናኘ ጊዜ አለ ፣ ያ ያ ያነጋግርዎታል ግን ከሆነ ማሰራጨት በራሱ ብቻ ነበር ማለት ነው ማለትዎ ነው በትንቢታዊው ሰንሰለት ውስጥ ያሉትን አገናኞች አጥፋ እና ይህን ለማድረግ ለምን ትፈልጋለህ? የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ኦፕሬተር ስለሆንሽ ነው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ዓለምን ለመማረክ የምትወስደውን እርምጃ ለመዘጋጀት እየተዘጋጀች ነው እና ብዙ ሰዎች ቆንጆ ነው ብለው የሚያስቧቸውን የዚህን ደም ቁልፎች ካነበቡ ካቶሊኮች የካቶሊካዊነት ሥልጣናዊ አቋም ያንን ያውቀዋል በሰባተኛው-ቀን አድventንቲስት ቤተክርስቲያን ውስጥ አንድ ትንሽ የምእመናን ቡድን አለ እነሱ መጽሐፉን መጻፍ አለባቸው ሚልክያስ ማርቲን ያንን መጽሐፍ በጻፈው አንድ የአይሁድ እምነት ተከታይ እነሱ መጨነቅ እንደሌለባቸው አምኗል ስለ ሰባተኛው-ቀን አድventንቲስት ቤተክርስቲያን ግን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ነበሩ ወግ አጥባቂ ይመስለኛል አድventንቲስቶች ሊኖራቸው የሚገባውን ጋር ለመገናኘት ለምን እንደሚፈልጉት ምክንያቱም እሱን ስለሚሄዱ እነዚህን ክስተቶች ተረድተው እንዴት እነሱን በእነሱ ላይ ይይዛሉ? የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሥራውን ለማጥፋት በጁቲስ ውስጥ ከሚልከው ሰው ጋር ሁል ጊዜ ትነጋገራለች እነሱን ሊገድላቸው ወደሚችልበት ቦታ ከሄዱ ያ ነው የሚሆነው ግን እዚያ ከመድረሳቸው በፊት ምን እንደ ሆነ ፀጥ ያለ ምን እንደሆነ ቅርብ የሆነውን ነገር ያጠቃሉ ተቀዳሚ ሥራ የእግዚአብሔር ህዝብ ሊከናወን የሚገባው ተቀዳሚ ሥራ ነው የሆነው ነገር ሰይጣን ሁል ጊዜ ጥቃት ይሰነዝራል የእግዚአብሔር ህዝብ የሚሠራው ትምህርት ቤቶችን ማቋቋም ነው ትምህርት እና ሁል ጊዜም በ ውስጥ ጥቃት የሚሰነዝረው የትምህርት ሥራ ነው እውነት የተነበየው ትንቢት በድል የተነገረው ትንቢት ሁሉ ይመጣል በታሪክ ገጾች ላይ እስከተመረመረበት ጊዜ ድረስ እንለፍ ወደፊት የሚመጣው ሁሉ በዘፈቀደ እንደሚከናወን እርግጠኛ መሆን እንችላለን በትእዛዙ ውስጥ ምን እንደሚል በቅደም ተከተል በታሪክ ገጾች ላይ የተተኮረ እሺ ስለዚህ ኢሳያስ እላለሁ ሕዝቅኤል እና ዮሐንስ በተመሳሳይ ጊዜ እና ምን እንደነበሩ በተመሳሳይ ጊዜ ይታያሉ ያዩታል በኖ Novemberምበር 9 ቀን 2019 እኩለ ሌሊት ላይ የታዩ ናቸው ምክንያቱም ሁሉም በዓለም መጨረሻ መጨረሻ ላይ የእግዚአብሔርን ህዝብ ይወክላሉ ከ 30 ዓመታት በኋላ አለም እና ይህ የመቶ እና አርባ አራት እንቅስቃሴ ነው በኖ Novemberምበር 9/19 1989 የጀመረው 30 ሺህ ዓመታት ወደ ኖ Novemberምበር ይወስዳል 9 ኛው 2019 እኩለ ሌሊት ይወስዳል እና አሁን መቅደስ ተከፍቷል ሶስት ምስክሮች አላችሁ እናም እዚያ ውስጥ ምን እያዩ ነው የተወሳሰበ የሰዎች ክስተቶች እና የትንቢታዊ ሰንሰለት እና እነዚያ አገናኞች በ የትንቢት ሰንሰለት ተሰጣቸው እናም በመጀመሪያ ውስብስብ ቢመስሉም እነሱ ግን እነሱ ናቸው ፍፁም ትዕዛዝ እና ምን እየተከናወነ እንዳለ እያሳዩ ነው የመጨረሻው እንቅስቃሴ ምክንያቱም የጆን እንቅስቃሴ ፈጣን ስለሆነ ነው በራዕይ ውስጥ ያለው ራእይ በቤተመቅደሱ ውስጥ እንዳለ እና በቁጥር 10 ውስጥ እኔ ነበርኩ ይላል በጌታ ቀን መንፈስ ሆነ ፣ ከበስተጀርባውም እንደ መለከት ታላቅ ድምፅ ሰማሁ ስለዚህ ዮሐንስ እንደ ሕዝቅኤል ተመሳሳይ ራዕይ ያለው በጌታ ነው ቀን የጌታ ቀን ሰንበት ምንድን ነው ህዳር 9 ቀን 2019 ዮሐንስ በመንፈስ ውስጥ ነው እናም ከድምፁ በስተጀርባ ያለውን ድምፅ ይሰማል ፣ ይህ ምን ማለት ነው በኋላ የተቀመጠው የድሮ እኩለ ሌሊት ማለፍ በ ‹አገናኞች› ውስጥ ያሉ አገናኞች ናቸው ያለፈው መረጃ ትንቢታዊ ሰንሰለት የመጣው ካለፈው ብርሃን ለምን እንደሆነ ነው ዮሐንስ መጨረሻውን በመግለጥ ስለሚያስረዳ ዮሐንስ ይሰጠናል ለምሳሌ እሑድ ህዳር 9 ቀን 2009 ዓ.ም. እንደ እግዚአብሔር ህዝብ የሰማው ሁሉ ያለፈ ታሪክ ደህና ነው እናም ያለፈው ታሪክ ምን አለ ጥሩ ካለፈው ታሪክ ውስጥ አንዱ በመስከረም 7 እና እንደገና መከፈት ጀምሮ ነበር ወደ ህያው ከመሄድዎ በፊት ሎሉባዎር ወደ ሦስት የጭቃ ዱላዎች አንድ ሕልም አየች ውሃ ወደ ቀደመን ታሪክ እንሄዳለን ዕዝራ ሰባት ዘጠኝን ይህን ራፊ እናየዋለን እና ፔንቲየም የ 2014 ጭቃ ዱዳዎችን በእርግጥ በጭቃ ጭቃ እንሰራለን ግን በእርግጥ ብርሃን በእውነት ብርሃን ok ኢሳይያስ 6: 1 እስከ ሦስት ኢሳያስ ተመሳሳይ ራእይ አለው እንዲሁም በአዮዲድ II ውስጥ ደግሞ II አዮዲድን የሚጠቀሙት በዓመት ውስጥ በቁጥር አንድ ውስጥ ነው ጌታ ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ ከፍ ከፍ ብሏል ባቡሩም ሞላው በላይኛው ቤተ መቅደስ ላይ የሱራፊም እያንዳንዳቸው ስድስት ሁለት ክንፎች ነበሯቸው ፊቱን ሸፈነ ፣ ሁለቱን እግሮች ሸፈነ ፤ ሁለቱን አደረገ መብረር አንብብ የኢሳያስ ስድስት ቁጥር ሁለት ንባብ ብቻ ያንብቡ በማስታወሻዎ ውስጥ የለም በማስታወሻዎችዎ ውስጥ የያዝኳቸው አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ይቅርታ ምክንያቱም እፈልጋለሁ ከእነሱ ውስጥ በማስታወሻ ላይ የተወሰኑትን በማስቀመጥ ማስታወሻ አድርጌዋለሁ አንዱ ቅዱስ ነው ብሎ ጮኸ ፤ አንዱ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ነው ይላል የሠራዊት ጌታ ጌታ ምድር ሁሉ በክብሩ ተሞልታ ምን ይመስላችኋል? በዚያ ዓመት መጀመሪያ ላይ እዚያ እዚያ እዚያው እዚያው እዚያው እንዲያዩት ይፈልጋሉ? Zzዝያ ሞተ ፣ ይህ የሚከናወነው ማነው የአያትህ መቼ ነው ያህ እኛ ሞተህ በሰንበት ትምህርት ቤት ውስጥ እያወሩ የነበሩት በሰንበት ት / ቤት ውስጥ ነበር ካረን ዛሬ በሰንበት ት / ቤት ውስጥ ማውራት እና እሷ በጭራሽ በጭራሽ አልተረዳችኝ እያለች ነበር ያ ስድብ የእውነት እምቢተኛ ነው እኔ እርሷን ቀለል አድርጌ ነው እርሷ ግን በቅዱሱ ላይ ተሳዳቢ ብትሆን ምን ማለቷ ነበር? መንፈስ እና በመንፈስ ቅዱስ ላይ የስድብ ነገር የእግዚአብሄር አለመቀበል ነው መንፈስ ቅዱስ የሚያመጣዎት እውነት ግን እዚያ ላይ አንድ ደረጃ ላይ ደርሷል የመንፈስ ቅዱስን እውነት የምትቃወም ከሆነ አንድ ደረጃ ላይ መድረስ እርሱ የት እንዳደረሰው የማይታሰብ ኃጢያትን ወዴት እንዳደረክ እሱን ለማስወገድ እየሞከርኩት ነው ከአድማጮቹ የማን zzዝያን ንጉሥ zzዝያን ሰው የሆነ ሰው ምልክት ነው የማይታዘዝ ኃጢያትን አደረገ እንዴት ያንን አደረገ እሱ እርሱ እርሱ መሆኑን እንዴት አደረገ ሁለተኛው የ Rafi infinium ርዕሰ ጉዳይ የእሱ መረዳት አለበት እሱ የመጥፎ ጉዳቱ ሁለተኛው ወደ ቤተመቅደስ እንደሚሄድ ሁለተኛው ምስክር ነው በኢየሩሳሌም ውስጥ መስዋእትነት ሊያቀርቡ እና ጌታ ሊያቆም ነው እሱ እና እሱ በእስክንድርያው ግብፅ ውስጥ ስደት ማምጣት ይጀምራል እነሱ 50,000 ወይም 60,000 አይሁዶች ተገደሉ ምክንያቱም ውዝግብ ለማድረግ ስለፈለገ በቤተመቅደስ ውስጥ በቤተመቅደስ ውስጥ መስዋእት እና የዚያ መጥፎ ማንነት ሁለተኛው ምስክርነት የደቡቡ ንጉሥ እና ዳንኤል 11 የኢዮስያስ ንጉሥ zzዝያን ነው ይሁዳ እና ይሁዳ የኢዮስያስ የደቡብ ንጉስ ደቡብ ደቡባዊ ናቸው እርሱም ማድረግ ይፈልጋል ያው ያው ወደ ቤተመቅደስ ገብቶ መስዋዕት ሊያቀርብ ፈለገ ካህናቱም የአውሬው የሥጋ ደዌ ምልክት ምን እንደ ሆነ ይቃወሙታል ይህ ምን ምልክት ነው ግን አዎ ግን በቅርብ አውድ ውስጥ አዎ አዎ ነው ሀ የሥጋ ደዌ በሽተኛው ገና አልሄደም ነበር አይሄድም እና እስኪሞት ድረስ ከመቅደሱ ውጭ በሚገኘው ቤት ውስጥ ቆየ ስለዚህ የእኔ ክርክር የሥጋ ደዌ በተያዘበት ጊዜ መቼ እንደሞተ ነው እርሱ የሞተ ሰው ነበር ፣ እርሱም ከዚያ ጊዜ ወደ እርሱ አልተመለሰም እስከሞተበት ጊዜ ድረስ የሥጋ ደዌ ነበረው ፤ እኔ ኢሳያስን ኢሳያስ እንውሰድ ማለት አይደለም ወደዚያ ክስተት ተመለሱ ምክንያቱም ስንት ዓመት እንደኖረ አያውቁም ከመሞቱ በፊት የሥጋ ደዌ ቢኖርብኝ ግን የምናገረው በኢሳ 6 1 የ ofዝያን ሞት እንደ ሆነ የተጠቀሰው እና ሞቱ የተጀመረው ለማድረግ ለማድረግ ባለው ሙከራ ነው በመሠዊያው ውስጥ መስዋእቱን እና ያንን መባ በእግዚአብሄር ለማቅረብ ሲሞክር በዳንኤል 11 ውስጥ ለቶለሚ የሰጠው ሁለተኛው መቅደስ ቅዱስ ነው አሁን ካየኸው ሦስት ነጥቦች ይህ የኢሳያስ ምዕራፍ ስድስት እስከ 12 ለምን እንደ ሆነ ከሪፋ እና ፓናማ ጋር የተገናኘ ሲሆን እርሱም ጌታ መሰረታዊ እውነት ነው እርሱ ያስወገደን ለእኛ ተመሳሳይ ውጤት ለማምጣት እጁን አነሳ ከዚህ ገበታ የተጀመረው በ 1843 የተደረገው ግንኙነት ግንኙነቱ ደህና መሆኑን እያዩ ነው የዓመት ቲያትር አዮዳይድ እና ኡዝያ ምን ያህል ጊዜ ማግኘት እንደቻልን አገኘነው ለዚህ ዓመት ምን ያህል ካህናት እንደነበሩ ምስክርነቶችን ለማምጣት አግባብነት ያለው ነው 80 አዎ መስዋእት ለማድረግ ሲሞክር ተቃውሞ ያሰማው ስህተት ለምን አንድ ሊቀ ካህን እና 80 ቄሶች እና ለምን 81 ምልክቱ የተሳሳተ ነው? ጥሩ ሰብአዊነት እና መለኮትነት ጥምረት ግን ደግሞ የዚህ ምልክት ነው እኩለ ሌሊት እሺ ስለዚህ ይህ የቶለሚ እና የzzዝያን እርምጃ የሚወሰድ እርምጃ ነው እኩለ ሌሊት ላይ ሲሆን እኩለ ሌሊት የት ነበር? በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ቢሆንም ማስታወስ ያለብዎት እኩለ ሌሊት ነው ይህ ጊዜ ውስጥ አንድ ነጥብ አይደለም ፣ እኛ ደግሞ የምናውቀው ጊዜ ሊሆን ይችላል እኛ እርስዎ አያስታውሱም በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ያንን የይገባኛል ጥያቄ ትክክለኛነት እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን? ለመጀመሪያ ጊዜ መታወጅ አለበት ብለው ባሰቡበት ጊዜ መካከል ከዛ በኋላ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 21 እና እ.ኤ.አ. ሚድዌይ ምን እንደ ሆነ ማወጅ ጀመረ ያ እኩለ ሌሊት ላይ ደህና ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 21 ቀን 1844 በቦስተን ውስጥ የሆነው ነገር መልእክቱን የሳሙኤል ድንኳን በረዶ አስተላለፈ የ ‹እኩለ ሌሊት እጮኛ› ነገር ግን በ ‹X ›ውስጥ ምን አደረገ በኋላ በኮንሶል ውስጥ ያደረገው ነገር ያንን እና በ Exeter ውስጥ ያደረገው ምን ይሆን ስለዚህ እኩለ ሌሊት እኩለ ሌሊት ነበር ሙሉው ጊዜ እኩለ ሌሊት ነው ፣ ሁሉም የእኩለ ሌሊት ጩኸት እያወጀ ነው እኩለ ሌሊት ጊዜ አንድ ነጠላ ነጥብ መሆን የለበትም ፣ እሱ የጊዜ ወቅት ሊሆን ይችላል እሺ እናንተ ሰዎች በእውነቱ እንድዘገይ እያደረጉኝ ነው ሁሉም ቀጣዩ ጥቅስ እዚህ እሄዳለሁ ከግምገማ እና ሄራልድ ታህሳስ 22 ቀን 1896 የኢሳያስን ስድስት በመናገር እና በትክክል ለመከራከር ይፈልጉ ይሆናል ምክንያቱም እርስዎ ከሰሙ ኢሳ 6 እስከ 12 ያልኩት ኢሳ 6 እስከ 12 እላለሁ አንድ ላይ መግባባት አለበት ፣ ግን ኢሳይያስ 6 የሚከናወነው ንጉ U zzዝያን በሚሆንበት ጊዜ ነው ይሞታል ፣ ንጉ Jo ኢዮአታምም ይገዛል ፣ ግን ኢሳይያስ 7 ነው ንጉ Ahaz አካዝ ሲደመሰስ በኢሳያስ 6 እና በኢሳያስ 7 መካከል አንድ ሙሉ ረጅም ጊዜ አለ ፣ ግን እኔ ነኝ ትንቢት በመናገር በቅደም ተከተል ይከተላሉ እናም እነሱ መሆን ነበረባቸው እንደዛ መታከም እና ኢሳያስ 6 ኢሳያስ መልእክት ሊደርስ ነው ወደ እግዚአብሔር ህዝብ መሸከም እንዳለበት እና በኢሳያስ 7 ያንን መሸከም አለበት ለእግዚአብሄር ህዝብ መልእክት እና እስከ 2520 ድረስ ምን መልእክት ያስተላልፋል? እርስዎ የማያውቁትን መልእክት በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዴት ይወክላሉ? እኔ የምጠይቀውን ጥያቄ ሀሳቤን ካላወቁ በስተቀር መልሱ የምወክለው የምፈልገውን በሺህ የሚቆጠሩ መንገዶች ሊወክል ይችላል ይህ የኢሳይያስ መልእክት የ “ሴሎ” ነው loሎ ሀ 'ሄልፕል የሆነው ግን ሰሎህ ምንድን ነው? እኛ ወደዚያ እንሄዳለን ግን በ isaiah 6 እህት ነጭ ላይ አስተያየት እንደ ነቢዩ ኢየስያስ የተደነቀ እና የተጨነቀ የጌታን ክብር አየ የእራሱ ድክመት እና ብቁነት ስሜት ለእኔ ለእኔ ምን እንደሆን ጮኸ ርኩስ የሆነ ከንፈሮች ስለሆንኩ እና እኔ በ መካከል መኖሬ ነኝ ለዐይኔ የረከሰ ከንፈር ሰዎች የሠራዊት ጌታ ንጉ theን አሁን አይቻለሁ ነብያት ያለ ኃጢያት መሆን አለባቸው ስለሆነም ይህ ምዕራፍ 6 ነው ኢሳይያስ በምዕራፍ 1 2 3 4 5 ውስጥ እንደ ነቢይ ሆኖ እያገለገለ ይገኛል ኢሳይያስ 6 እጅግ ቅድስተ ቅዱሳንን ለማየት ወደ ውስጥ የገባ ሲሆን እሱ ወዮ አለ እኔ ነኝ እያልኩ በእውነቱ በሕይወቱ ውስጥ ኃጢአት ሰርቷል ማለት አይደለም በኖ Novemberምበር ላይ ኢሳያስ እና ሕዝቅኤል እና ዮሐንስ የእግዚአብሔርን ህዝብ ይወክላሉ እ.ኤ.አ. 9 ኛ 2019 በሕይወቱ ውስጥ ኃጢአት ነበረው ማለት አይደለም የሚቀጥለውን ገጽ ወደ ይለውጠዋል ይህ ጥቅስ በመቀጠል ኢሳይያስ የሌሎችን ኃጢአት አውግoል ይላል አሁን ግን በተናገረው ዓይነት ፍርድ (እራሱ) ተገለጠ በእነሱ የአምልኮ ሥነ ስርዓት ውስጥ በሕይወት ማለቱ ቀዝቃዛ በሆነው ሥነ ሥርዓቱ ረክተውት ነበር ራእዩ ለዮናታን ጌታ እስከሚሰጥ ድረስ ይህን አያውቅም ነበር ቅድስናውን እና ግርማውን ሲመለከት ጥበቡ እና ችሎታው ተገለጠ ለቅዱስ አገልግሎት ለእርሱ እይታ ምን ያህል ብቁ አለመሆኑ ነው ራሱ በሐዋሪያው ጳውሎስ ኦህ ቋንቋ ይገለጻል ሰው ከሆንኩ ከዚህ ሞት ሰውነት የሚያድነኝ እኔ ነኝ እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9th 2019 እስከዚያው ድረስ በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ በትክክል አስተምረነዋል ነቢያት በዓለም ህዝብ መጨረሻ ላይ የእግዚአብሔርን ህዝብ እንደሚወክሉ ነው ስለዚህ ይህንን መቅደስ በእውነት የሚያዩት የእግዚአብሔር ህዝብ በዚያ ተከፈቱ ከጊዜ በኋላ ይህ እውነት ለእነርሱ ምን ሊያደርግላቸው ይገባል ኃጢአትን በእነሱ ውስጥ ይመለከታሉ ሕይወት እና አላህ ጌታ በሚፈቅደው ስፍራ ራሳቸውን አኖሩ ያንን ኃጢአት ያስወግዱት ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ምን እንደሚሆን ወዲያውኑ ኢሳይያስ 6 የድንጋይ ከሰል ከመሠዊያው ላይ ማውጣት ይኖርብዎታል እና ምን ያደርጋሉ የኢሳያስን ከንፈሮች በእሱ ይንኩ እና እህት ኋይት የድንጋይ ከሰል ይወክላል ትላለች ንፁህ የማስታወሻ ግምገማ እንዲከናወን ይህ ተሞክሮ ሊኖርዎት ይገባል እና ሄራልድ ታህሳስ 22 ቀን 1896 ለኢሳያስ የተሰጠው ራእይ ሁኔታውን ይወክላል በመጨረሻው ቀን የእግዚአብሔር ሕዝብ በእምነት ሥራውን ማየት ችለዋል ያም በሰማያዊ መቅደስ ውስጥ እና በእግዚአብሔር መቅደስ ውስጥ ወደፊት ይሄድ ነበር በሰማይ ተከፍቶ በቤተመቅደሱ ውስጥ የቃል ኪዳኑ ታቦት ታየ ያንን የኢሳያስን ራዕይ እዚያ እያወቀች አመጸኛ ከየት አገኘነው? ከዚያ ራዕይ ማን እንደሆነ ራዕይ ትጠቅሳለች ለሕዝቅኤል ኢሳይያስ እና ዮሐንስ በተገለጡት ራእዮች ላይ እሺ ብላ ትለዋወጣቸዋለች በእምነት ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በእምነት ሲመለከቱ እና የክርስቶስን ሥራ በእየይመለከቱት የሰማይ መቅደስ መቅደስ ርኩስ ከንፈር ሕዝቦች መሆናቸውን ተገንዝበዋል ከንፈሮቻቸው ብዙውን ጊዜ ከንቱነት የሚናገሩ እና ችሎታዎቻቸው ያልነበሩ ሰዎች ይቀድሱ እና የእግዚአብሔር ክብር በጥሩ ሁኔታ ተቀጥረዋል እንደ እነሱ ተስፋ ይቆርጡ የእራሳቸውን ድክመት እና ብቃት አለመመጣጠን በንጽህና እና የክርስቶስ ክብር ከሆነው ባህሪው ፍቅር ግን እንደ ኢሳይያስ የሚወዱ ከሆነ እነሱ ጌታ ቢቀሩት በልቡ ላይ እንዲሠራ / እንዲገባ / እንዲቀበል / እንዲቀበሉ ያድርጉ ነፍሳቸውን በእግዚአብሔር ፊት ነፍሳቸውን ዝቅ ያደርጋቸዋል የተስፋ ቃል ቀስት ተስፋ አላቸው ከዙፋኑ በላይ እና ኢሳይያስ እንደተሰራው ሥራ በእነሱ ውስጥ እግዚአብሔር ይፈጸማል ከተሰበረ ልብ ዕቃ ለሚመጡ ልመናዎች ምላሽ ይሰጣል ይህ ታላቅ እና የተቀደሰ የእግዚአብሔር ሥራ ነዶቹን መሰብሰብ ነው ሦስተኛው መልአክ የሚሠራው ሰማያዊው ጌጥ ምን ነው? እርሷ እና እሷ እና እሷ ላሉት የጥፋት እሳት የእሳት ነበልባሎችን እርሱ ያደርጋል እንክርዳድ ለላ የላቸውም ምክንያቱም ያኔ ኖ Novemberምበር 9 ቀን የተከናወነው መቼ ነበር? ጅራት መጀመሪያ የታሰሩ ናቸው ጎራዎች ለእሳት እሳት የታሰሩ ፈንገሶች ናቸው ጥፋት ግን ለእነሱ ስንዴ መሰራት ያለበት ሥራ አለ የእነሱን ሀጢያት ተመልከቱ እና የተብራራው ምላሹ አላቸው ኢሳያስ ዮሐንስ እና ሕዝቅኤል ጌታ እንዲሆኑ እነሱ ያነፃቸው ዘንድ ነው ወደ አድ Adኒዝም (ኢድ 6) መልእክት የሚናገረው በኢሳያስ 6 ላይ ለማድረግ ዝግጁ ነው ኢሳ 6 እሺ ግን የእዚህን ታላቅ እና የተቀደሰ የእግዚአብሔር ሥራ ቢወዱ ነው ለመንግሥተ ሰማይ ሰማያዊ መጋቢ ነዶቹን ሰብስቡ መሆን አለበት በጌታ ክብር ​​ተሞልተው ያዩ ከዚያ ማንም እንዳየ ብቻ አይደናገጥ እየተስፋፋ ካለው ክፋት እና ከርኩሳን ከንፈሮች የሚመጣውን ቋንቋ ሲሰሙ መቼ ነው የጨለማው ኃይል በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ ተሰለፉ ለመጨረሻው ታላቅ ግጭት እና ለኃይሉ ሰይጣን የመጀመሪያዎቹን ኃይሎች ይሰበስባል የ “ግልፅ” እይታን ታላቅ እና የሚያስደምም ይመስላል መለኮታዊ ክብር በዙፋኑ ከፍ ከፍ ብሏል እና ከፍ ከፍ ካለው የተስፋ ቃል ጋር ተሰልል መጽናናትን እና መረጋጋትን ይስጡ እሺ ሁለት አለን ያለነው ሁለት አለን እኔ የማደርገው ቀጣዩ የዝግጅት አቀራረብ ወደ 65 ዓመታት እሄዳለሁ እና እሰራዋለሁ ከማቱሳላ ሄኖክ እና ከላሜህ ጋር ግንኙነት ከዚያም ከዚያ በኋላ እኔ እገኛለሁ ወደ ዳንኤል 11 ይመለሳል እናም በራፊ እና ፒንላ እና ዳንኤል ውስጥ ማለፍ ይጀምራል እና ላሪ እዚህ ሁለቱም መሆናቸውን እዚህ ላይ አያስቡም ሰኞ ማክሰኞ እናገራለሁ በዚህ ጭብጥ መቀጠል የምችልበት ረቡዕ አቀራረብ እነዚያን አልፈቅድም በቀጥታ ስርጭት ላይ እየተመለከቱ ያሉ ሰዎች ይህን ያውቃሉ በሚቀጥለው ሳምንት ላሪ መሪ እዚህ ይመጣሉ አርብ ማታ አርእስ ምሽት ቪአይ ቪ አገልግሎት ይሰጣል ፣ ከዚያ ይሄዳል እንዳንሳውቅዎ የአምልኮ ሰዓት እና ከሰዓት ይናገሩ የሚቀጥለውን ሰንበት ማሻሻል የ Vርስ እና ሁለት የሰንበት ስብሰባዎች አሉን እና እሄዳለሁ ይህንን ሰኞ ማክሰኞ እና ረቡዕ ለመቀጠል እና እኔ ያለሁበት ምክንያት ለመቀጠል ዳንኤል እና ላሪ ቅድመ-ባዶ ማድረግ ቅድመ-ካቲ እና እኔ ስለሆንን ነው ከእነዚያ አንዳንድ ስብሰባዎች ቀደም ብለው አንዳንድ legwork ሊሰሩ ይሄዳሉ የምንፈልገውን የምንፈልገውን የሰማይ አባት እንፀልያለን ኢሳያስ ለእኛ እንዲሠራ የተደረገ ሥራ የእኛ ምላሽ እንፈልጋለን ልክ እንደ ኢሳያስ ተመሳሳይ የሆኑ ልቦች እኛ እንድንዋረድ እንድንችል ነበር እንደ ጳውሎስ ይሁኑ እና ከመሠዊያው ላይ ጥሪን ለመውሰድ በሚችሉበት ቦታ ይሁኑ ለመሄድ ዝግጁ ሆነን ለመዘጋጀት እንድንችል እና ዝግጁ እንድንሆን ያነጻናል ለመጨረሻ ፕላኔት ምድር የመጨረሻ የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ይህ ጊዜ እንደጠፋ እናውቃለን እንደተሳሳተ ነገር ግን እኛ እንድንቤዥ ሊረዳን የሚችል አምላክ እንደሆንክ እናውቃለን ጊዜ ወስደው እነዚህን እውነቶች ወደ ወዳሰቡት ቦታ ይመልሷቸው ስለሆነም በዚህ እንቅስቃሴ እና ለእኛም እንደ ህዝብዎ እንዲያጠናቅቁ እንጠይቃለን በኢየሱስ ስም አሜን