His Hand Removed Part 02 in Catalan


MP3 Audio File

Catalan transcription from Google


així que comencem amb la paraula de Pregària Pare Celestial pel qual us agraïm portant-nos aquí aquest matí gràcies per a un altre dia de vida i a mesura que prenem per aquest estudi us demano que ens concediu la presència del vostre Esperit Sant que ens prepararíeu els nostres cors i les nostres ments per qualsevol llum que puguis tenir per a nosaltres que beneiríeu la producció anem aquí i beneïu els que ho veuen al món d’internet i ho pensem porta aquestes coses en Jesús, nom Amén el dissabte vaig esmentar que tenia un paper que no m'havia recordat de portar però vaig intentar recordar-ho tot el paper i ja hem començat per aquests allà a la part esquerra d’això el tauler i l’única cosa que no va ser això No recordava que és una lectura de si escriviu set en una Bíblia que us cerqui el podeu veure aquí i us hi concentreu està bé, si busqueu les set set vegades set set setanta et diu com moltes vegades es produeix cadascuna d’aquestes paraules les escriptures i en crea algunes aquests números profètics i Stephen ens ho va enviar perquè vaig a llegir el seu comentari Crec que hi ha una importància en aquest set es troba al Rei James Bible 391 vegades i 391 essent nombre d’islam està bé suggerint una connexió amb el dissabte i / o la perfecció o la realització de Déu i les dues profecies de 391 anys també Sevens en el plural se situa dues vegades insinuacions de les dues set vegades el 225 El 27è té cent quinze visites només té connexió significativa això La meva ment és que de la manera que hi ha són cent vuitanta set dies entre el primer dia del primer mes i el desè dia del setè mes hi ha 115 dies entre el primer dia del primer i el dia 26 del quart mes que és el 18 de juliol de 2020, si en teniu que la lògica ho fa totes les altres vegades saps Sevenfold 7/7 i 70 això és 187 de manera que si preneu el 391 del 548 és 187, la germana ben bé Deborah també apunta fora que si tots els èxits en el La Bíblia junts és igual a 548 i si treure el 391 és cent vuitanta set i cent vuitanta set és un símbol del 18 de juliol i el grup de xat poso una mena de estrany No sé demostració d’algú alguns científics mundans o un món de tres a sis nou de qualsevol tu que has vist que és bonic interessant i quan estàs considerant la tercera hora les sis hores a la novena hora i si està connectat amb Tesla, és que suposo que és premissa de Tesla de les seves coses matemàtiques, però en ella ja ho veureu a mesura que aneu passant que redueixen els números per fer alguns punts si és correcte manera de dir-ho i també quan Steven aquí està dient que no sap exactament per què el que els 115 representarien excepte que és que fa molts dies primer dia del primer mes de juliol 18 i 2020, quan tracteu aquests 7s un més un més cinc 115 és set i això és una de les coses que surt a la informació de Tesla està bé tornar al nostre estudi, què sí les matemàtiques estaven bé, ens retractem la germana Deborah ara és el que estava bé No sé per què diu 548 B 13 però de totes maneres, es retiraria aquell només cal que treballis amb Stephens i que es mogui endavant a prop però està bé, així que aniré faig amb el que estic tractant aquí és principalment ràfia i Pentium en Daniel 11 versos del 10 al 15 de Daniel 11 i El dissabte vaig començar a intentar mostrar un connexió tant amb el crit de mitjanit Aleshores, hi havia un missatge tractant de demostrar que és un component de el missatge del crim a mitjanit lligant-ho de manera bíblica i fent això vam anar a mirar el consell a la web esperit de profecia que les visions de Isaïes Joan i Ezequiel o el mateix visió que situem als tres visions el 9 de novembre de 2019 a mitjanit i el trentè any i sóc suggerint en aquest moment és quan Ezequiel Joan i Isaïes tenen aquesta visió del Sant Lloc i part d’això la visió consisteix en la visió igualitària les rodes dins de rodes que són totes a primera vista tota confusió però en realitat estan en perfecte ordre i Estic suggerint que quan ens fixem en Rafi i Pinilla min Daniel 11 que necessitem assegureu-vos d’entendre les connexions amb altres passatges de les escriptures que demostren que això forma part de la secció Missatge del crim a mitjanit, i què vam fer Dissabte anàvem i ho vam demostrar el tercer testimoni del rei de la República El sud es va arrasar i marxar Rússia el Daniel 11 vers 40 quan el col·lapse de la Unió Soviètica Rússia seguia dempeus no vam veure que a la publicació de 1989 mai Va veure que fins al desembre del 2016, però el nostre testimoni d’això es troba a Daniel 11 10 a través del 15 amb la història de Rafi i Penny i quan el rei del sud acaba d’arribar a la fortalesa i al la batalla va tenir lloc en una ràfia de la ciutat la Batalla de Ràfia va tenir lloc a ciutat que es troba a la frontera d’Egipte fins a la fortalesa d’Egipte i que ens va donar un testimoni que al vers 40 serien els països del país Unió Soviètica que van ser emportades però Rússia encara estaria en peu, però nosaltres va entrar a Isaïes 8 per donar-ne un terç testimoni d’això on el rei de L’Assíria arriba fins a la cintura del coll i vam mirar els versos 7 i 8 i Isaïes 7, on tens això tan estrany Dic que res estrany a la Bíblia ho és estrany, però són 4 anys per a mi, era jo no entenia quin era el propòsit d’això on diu el cap de l'àrbitre anem cap allà el cap és jo Mai no hauria pogut entendre el propòsit d'això fins arribar a la web Missatge de ràbia de crit de mitjanit amb Rafi i Pentium perquè en Isaïes 7 vers 8 i 9 diu que el cap de Síria és Damasc i el cap de Damasc és de resina i després al vers 9 diu el cap de Efraim és Samaria i el cap de Samaria és el fill d'Aram Elias i se li dóna a testimonis que el cap d’un país és la capital del país i el cap de la capital és el rei i aquests dos testimonis en aquests dos els versos 8 i 9 permeten fer-ho correctament entendre el vers 8 d’Isaïes 8 quan sigui parlant del rei del nord entrant a Judà, diu i ho haurà passa per Judà es desbordarà i sobrepassar i aquesta expressió es desborda i passar per sobre és el mateix expressió que es troba a Daniel 11 vers 10 i Daniel 11, vers 40, de manera que aquest vers és connectat per la característica de què el rei del nord ho fa quan ve i conquista es desborda i passa a sobre diu que haurà d'arribar fins al coll i si no teníeu els versos 8 i 9 del capítol 7 no en tindríeu justificació per comprendre que El rei de la infermera només hi arribarà el coll que surt del cap així el que està bé al cap és el vers 40 és Rússia al verset 10 de Daniel 11 és Egipte i als versos 8 i 9 del capítol 7 d’Isaïes és el rei d'Israel i el rei Síria, la qüestió és que està al vers 8 d’Isaïes 7 que tenim els 65 anys profecia que és la pedra angular de la 2520 chiasme, així que heu de fer referència vers 7 i 8 per establir el el missatge de Rafi Infinium el missatge de Rafi i Pinilla és el missatge que el El Senyor treu la seva mà mentre treia la seva mà del missatge de la web plenitud de l'any a la millerita història, així que veiem una connexió directa aquí amb el 2520 i ho dic hem de reconèixer i comprendre aquesta connexió per obtenir tot l'impacte de la importància de Rafi i Pinilla i això era el que feia jo intentar dur a terme el dissabte va ser per assegurar-nos que ho hem vist, però hi ha més coses a Isaïes 6 fins a almenys a través del capítol 8 que ha de ser posat al seu lloc per veure el connexió amb Rafi i Pinilla Daniel 11 per entendre que Rafi i Pentium són el missatge de crits de mitjanit i que immediatament després que el Senyor s’obrís informem d'aquesta veritat al desembre del 2016 quan vam entrar a l'any 2017, això és on els temes eren les sacsejades que hi havia que es produeixen crec que artificialment molts d’ells ara miro enrere que estem produït artificialment per Parminder perquè Parminder no ens volia arribar a la comprensió de Rafi i Pinilla i la importància de així que hauríem d’haver passat el nostre temps a 2017 arribant a la profunditat d’aquests coses que no fèiem ara amb ketchup però està bé, senyors control perquè estic a la pàgina tres de les vostres notes i a Isaïes del 7 al 10 I crec que vam llegir ahir, però hi ha una altra cosa, llegim Isaïes Comencem a la part superior de la pàgina 3 de els teus apunts en què té només 65 anys i comencem amb Isaïes del 7 al 10 per al cap de Síria és Damasc i el cap de Damasc és de resina i dins trenta-cinc anys es efraim es trenqui Efraïm és una paraula per a Israel Israel és el regne del nord Es trenca Efraim que no sigui la gent i el cap d’Efraim ho és Samaria i el cap de Samaria és Aram Elias, si no creureu segur ara no esteu establerts al país centre de la pàgina 3 de les seves notes cisalla, dels quals és un dels fills d’Isaïes veieu Isaïes 7:10 a més, el Senyor va parlar de nou dir bé i probablement hauria de ser Isaïes 7: 9 que hi tinc referència què acabem de llegir si no ho fareu creu que no ho seràs establert que veureu al costat que 20 segones Cròniques 20/20 van allà i veuràs les semblances en l’expressió en segones cròniques 20/20 però quines són les segones cròniques 20 20 és un dret de Dublín i fins i tot podria ser parlar a mullar-se pot ser parlar a el crit de mitjanit perquè és un doble Què més es pot parlar de com? sobre l'any 2020 i en vers en anirem a segones cròniques 20 20 així que, si no, poseu el dit estàs allà, tornaré a llegir vers 9 de nou l’última part d’aquest perquè Tens aquesta expressió a la teva ment i el cop d'efraïm es troba en alguna zona cap d’algunes zones REM elias fill si no creureu segur que no ho sereu establert i què dic en el programa context aquí ara ho entenem en vers 9 què necessites creure si Vou ser establert és Rússia els versos 8 i 9 demostren que Rússia ho és la veritat que el senyor li va treure la mà està bé i si no us ho creureu no s'establirà però l'única forma vas a veure Rússia és si ho ets entenent la guerra entre qui rei del nord i rei del Sud a Daniel 11:40 i a Daniel 11 De 10 a 15 heu de veure això lluita entre el rei del nord i el rei del sud per això és el rei d'Assíria fins al coll sempre és això clarament el nord que desborda i passa al capítol 8 d 'Isaïes i endins i dues vegades en Daniel 11 pel que heu fet per creure el missatge de Rússia, si aneu a Isaïes o a 2n cròniques 20 20 diu i es van aixecar ben aviat al segle Va sortir al matí i va sortir cap a l’interior desert de Tacoma i a mesura que anaven Josafat va aparèixer i va dir que escolta'm o Judà i habitants d’Israel Creu en el Senyor, el vostre Déu, així serà estàs establert, creu els seus profetes així prosperareu així doncs, aquest és un segon testimoni de què cal establir al vers nou si no creureu el missatge de Rússia el missatge del rei de la República al nord i el rei del sud, així no estigui establert i diria que si vols 20/20 visió segones cròniques 2020 si voleu ser capaç de veure clarament, aleshores, heu de creu als seus profetes i has de fer-ho creu al Senyor Déu i què és si creureu en el Senyor Déu i creureu que els profetes són la Bíblia i l'esperit apassionarà a veure què és dos testimonis quins són els dos testimonis que sóc buscant que els vostres nois endevinin però això encara no ho és també trobem a Isaïes vuit a la llei i al testimoni si no parlen segons aquesta paraula d’acord, així que això per tal de ser establert que tingui creure la llei i el testimoni això és el que et donarà 20/20 visió, així que vull saltar una mica poc ara ja n’hi ha prou de segon Cròniques 20/20, però no a les teves notes pots mantenir el dit en Isaïes vuit si encara hi esteu perquè Heu de veure això si aneu a Isaïes 11 i podeu posar això per segon Cròniques 20/20 a les teves notes si vull, perquè això és el següent argument que vaig a fer sobre què ho he de fer porta a establir-se al vers 14 de Daniel 11 i passarem per això seqüencialment i en profunditat, però no ho sóc anava a tractar-ho va anar a buscar seqüencialment ara com es connecta Rafi i Penny van a plantejar-se de la història pionera sobre aquest vers 14 diu i de Daniel 11 Volia dir a Daniel que hauríeu de saber què jo significar bé, Daniel, aquest Daniel sembla el lloc correcte estaves bé? el vam aconseguir enregistrar Daniel 11 vers 14 diu ara que la història de Rafi i Panem els seus versos del 10 al 15, però al vers 14 aquest vers és una mena d’interjecte en aquesta història i diu llavors a en aquests moments, hi ha molts que es plantegen contra el rei del sud també ho seran els atracadors del vostre poble exaltar-se per establir la visió però cauran d'acord, doncs en aquesta història es converteix en vers angular de la història mil·lenària d'acord perquè aquí hi ha el primer lloc que Roma pagana s’introdueix a la Bíblia profecia en Daniel 11 i es converteix una part dels gràfics aquí sobre 1:58 més aquí estic segur que el tenen referenciat en algun lloc aquí mateix aquí mateix està bé la lliga entre els romans i els jueus 158 158 entrava a Roma La història de la lliga vindrà La lliga vindrà més tard estan junts, però en això una amenaça contra Egipte aquesta història Roma comença a esdevenir-se el protector d’un rei egipci que ho és 5 anys passen a la història i porta a aquesta lliga deixar-ho fora seqüència però es converteix en una pedra angular vers en història mil·lenària perquè quan s’arriba a una nova teologia i adventisme l’argument d’aquest vers s’ha acabat lladres de la teva gent que exalta ells mateixos per establir la visió i l’argument és la vista protestant el que l’adventisme ha acceptat és que el els atracadors del teu poble és anti epifanies i no l'ull de Miller posició que l’identifica com a pagana Roma de manera que aquest argument d'Antioquia Epiphanes aquí amb la Lliga dels Jueus que diu en aquest gràfic època de la Lliga del Degà els jueus i els Romanes i aquí diu el temps de la lliga entre els jueus i els romans 158 anys abans de Crist, i després cites de Macabeus Josephus antiguitats i Daniel 11 23 i posteriors treballarà la lliga amb ell enganyosament i apareix el 164 té una data per explicar el tema argument està bé 164 arriba abans de 158 perquè ho són funcionant bé, i diu aquí 164 mort d'Antíoc Epiphanes qui de Per descomptat, no es va resistir contra el príncep de prínceps com havia mort centenar i seixanta-quatre anys abans que el príncep de prínceps va néixer, així és abordant aquest argument al vers 14 el l'argument és que els protestants El període de temps adequat Miller ho creia els atracadors del vostre poble fou Antíoc Epifanes però en Daniel 11 diu això siguin qui siguin aquests atracadors del vostre poble es posaran de peu contra els Príncep de prínceps i estava mort a cent seixanta-quatre anys abans Crist fins i tot ha nascut, però aquest tema apareix en els dos gràfics representat simbòlicament per l'any 158 i l’únic punt que vull aportar aquí és que es va convertir en tal problema en la història mil·lenària i és ha estat un problema en aquest moviment quan discutíem sobre si els insectes del llibre de Joel eren l'Islam o si eren els cent i quaranta-quatre mil o siguin Roma és el primer punt de referència vers 14 de Daniel 11 Roma és la que estableix la visió tan si heu de creure al vers 8 de Isaïes 7 el testimoni del cap de la nació és la capital de la ciutat el cap de la capital és el rei si has de creure que ho sigui establerts, però els testimonis ho són mostrant-vos qui és la guerra entre rei del nord i rei del Roma i el sud són el rei del nord llavors heu de creure la veritat el rei del nord a constituir-se i a la llei i al testimoni si no parleu segons aquesta paraula allà No hi ha llum en ells que és fill d'aquests la part sinistra de quina part el meandre i les proves s’ensenyen allà estan destruint la capacitat de fer la distinció sobre qui és el rei el nord qui el rei del sud qui el drac la bèstia i el fals el profeta és perquè han rebutjat el es va unir a tres parts i la van aconseguir Estats Units el drac a tot el territori bord i tot el que fa quan en realitat són els representants de el Drac així que han embrutat el problema diríeu que el 164 del 158 endavant el gràfic de 1843 només hi ha sí sempre he dit que està bé, i així ho és 158 representatiu i número 158 és representatiu d’un argument i això també el 14 d’agost on hi havia el crit de mitjanit avançant bé si agafem el 187 i se’ns permet per parlar del mateix, aleshores com seria es va empatar el 15 d’agost amb el mateix argument i puc deixar-ho per més endavant només és una pregunta que penso bé en això és l’argument del crit de mitjanit en aquest en aquest nivell dels sacerdots pnt tenir un delicte falsificat a mitjanit missatge i tenim la veritat mitjanit Missatge de crim i hem deixat de banda durant un parell d’anys en investigar què hauríem d’investigar això forma part d’aquesta investigació si estàs en Daniel 11, vés a vers 23 aquest és el que aquest gràfic les referències no estan a les vostres notes avançant-me però estem aquí en aquest pensament perquè puguem finalitzar-ho vers 23 de Daniel 11 diu i després la lliga que es faci amb ell treballarà enganyosament perquè vindrà i es farà fort amb el petit la gent està bé aquí és on els jueus arriben a Roma formar una lliga per a la protecció i ho veureu al gràfic que la data està marcada com a 158, però en realitat si llegeixes la mà d’ajuda de Déu Uriah Smith pensaments sobre Daniel a l'Apocalipsi quan és que realment van colpejar la Lliga amb els romans va estar bé 161 però hi va haver un procés que feu la lliga amb la Roma el 161 va prendre temps quan van decidir que volien es trobaven en una guerra els jueus eren i havien d’aconseguir a Roma per anar a fer una crida als romans han de pactar amb els romans s’alien amb ells han de tornar a aconseguir aquest acord Israel, on es troben en aquesta guerra i mai no van utilitzar aquest acord fins al 158 i acaba la guerra, així quan siguis ficar-se en el tema de la Lliga dels jueus al vers 23 que vas haver de tenir una marca de marca en el nostre història que això està tipificant perquè tot el Daniel 11 es repetirà a la nostra història, així que haureu de tenir per veure una lliga algun que haureu de tenir veure alguna cosa en la nostra història tipifica per Israel arribant a la zona Poder romà i formant una aliança però és un període de temps això és el que Daniel i la revelació i aquests gràfics us ho diuen és del 161 al 158 i també en teniu per veure Roma s’inserirà en això història que és vers 14 Roma en aquest sentit punt no ho és el rei del nord no ho té va conquerir els seus tres geogràfics els obstacles, però entra en la història avançar, així que haureu de fer-ho determinar en la nostra història qui fa Roma representen i quan s’insereixen a la nostra història i al meu argument sense no hi som, però en aquest detall ho és que, principalment, els Estats Units rei el nord, però sobretot el papat és el rei del nord, però en aquest escenari profètic basat en la història d'Eliah, el papat ha desaparegut a Samaria està amagat no és el que som mirant estem mirant Rússia i els Estats Units, però hi ha un punt en el temps cap al papat introduir-se de nou a la història i complir el vers 14, així quan estem buscant el 14 de maig de 2020 pot ser molt bo aquesta vegada perquè el 14 de maig de 2020 jo espero que tingui una por no 16 de maig 20 20 és quan ha estat convocada aquesta reunió l'Anticrist de tot el món líders per fer front a l’escalfament global sí que allà dalt vaig demanar al germà que Va enviar això per donar-me les seves raons per això i ho ha fet aprofiteu per imprimir-lo es preocupa pel cantó superior esquerre d'això no li he parlat 14 sí, el 14 de maig, és quan aquesta reunió és i quan connecteu això a les línies que que OD Leo i Steven estem plantejant crea un període de temps que Està bé, així que ho recordaré d'això, de tota manera, per tornar-nos a la pista es tracta de Stevens i Odie Leo Stevens presentació de 777 Enoch tenia 65 anys antic això ens dóna justificació per mirar a Isaïes 7 perquè hi ha 65 anys profecia i jo set que és la pedra angular d’això això és 65 anys de profecia i això crea aquests 225 anys 20 tot aquest xiasma quan Enoch té 65 anys Methuselah va néixer i quan Methuselah és cent i vuitanta set anys Lamech és va néixer i Lamech va viure 777 anys que per descomptat, ens porta fins aquí recorda la presentació de Stephens Donald Trump té tots aquests set set set mars és el tipus 777 però, quina és la rebel·lió dels 13 anys qui és el noi 666, és el papat i aquí, Donald Trump els Estats Units Indica el papat al qual se sumaran junts el tipus 777 i el noi 666 i tindran el 13 13 13 rebel·lió aquí bé, així que hi ha aquí hi ha tot tipus de coses, però en aquesta estructura que va introduir Stephen el lloc el 14 de maig de 2020 és l'RG e aí això és un acrònim, és això és és que m'oblidaria de què es tracta la reunió sobre l'escalfament global que Es diu papa i aquesta data trenca això aquest període de 252 anys de 252 dies des de Del 9 de novembre al 18 de juliol fins al 187 un període i un període de 65 anys creant així un és una rèplica en aquesta història raó per la qual ho tinc aquí connexió amb Isaïes set i vuit és a causa de Methuselah i Methuselah essent la mateixa paraula bàsica que la piscina de Siloam està bé, perquè la piscina de Siloam es converteix en el símbol de a perills rebuig del crit de mitjanit missatge que Isaïes li aporta Capítols 7 i 8 està bé, així que estic perdent tothom està bé, així que no vull perdre tothom però anem a fer alguna cosa aquí això hauria de ser una cosa bastant fàcil per seguir la gran línia de l'original lliga la línia que està basada bé sobre Ezra set nou i què és Ezra Les set nou són el primer bloc constructiu del missatge de crit de mitjanit i de que hem après que n’hi ha un centenar i vint dies aquí i quants més aquí setanta i a la nostra història no en sóc preocupat per la història de Miller ara mateix aquest és el primer dia del primer mes a la història correcta de Miller, però per a nosaltres això era les nou onze i el primer dia de la el cinquè mes per als millerites va ser Quinze d’agost, però per a nosaltres és el crit de mitjanit i aquí és el diumenge llegeix el desè dia del setè mes a la història de Miller, així ho dic que tot i que estic defensant que temples oberts el 9 de novembre de 2019 que situem el temple que s’obre aquí L’11 / 11 també ho hem fet durant molt de temps El temps i aquesta història és aquí història de l’obertura del temple sense entrar en totes les explicacions per això, dic que aquesta història aquí hi ha, entre altres coses, el tracte Isaïes 6 és on estem bé, així que jo va anar a mirar Isaïa 6, ho dic Isaïes 6 Isaïes està disposat a ser-ho missatger d’aquesta història d’acord i està ell preguntarà certes coses i aleshores passarà a aquesta història al capítol 7 d’Isaïes i anirà a parar donar el missatge a un té tan desordenat ella donarà que estic reclamant és missatge del crit de mitjanit en això història i que ha representat persones que rebutgen aquell missatge tant a un nivell l’adventista del setè dia Església i és un altre nivell l'Omega moviment que es va separar de nosaltres aquí recentment, anem a Isaïes comencen els 6s allà a la nostra darrera presentació el dia Dissabte vam lligar aquesta visió que Isaïes té aquí la visió amb Ezequiel i amb la visió de Joan es diu en vers un l'any que va morir Uzès i què hem dit sobre això que això és una connexió amb Ptolemeu, aquesta és la El segon testimoni és aquest d'un rei un sud que intentarà fer un sacrifici al temple i quan ho fa té la lepra al front que és un símbol de la marca de la bèstia i quan ho va fer Ptolemeu i va ser rebutjat per fer-ho, va anar i va fer un persecució contra els vigilants del Sàbat a Egipte i Alexandria, principalment, també nosaltres veure tots dos testimonis que quan aquests dos reis del sud van intentar fer-ho activitats religioses al temple que està marcant una llei de diumenge bé, així que aquestes ayahs colpejat de lepra, fa anys més tard i l'any que va morir, vaig veure també el Senyor assegut sobre un tron ​​alt es va aixecar i el seu tren va omplir el el temple i es trobava a sobre, hi havia el Serafim tenia cadascuna de sis ales dues vegades es va tapar la cara i amb dos es va tapar els peus i amb vint ho va fer vola i un va plorar cap a un altre i va dir sant sant sant és el senyor dels exèrcits terra sencera està plena de la seva glòria, si fos veieu la ruptura dels serafins van tenir dues ales de cobertura dues tapant-se la cara dos tapant-se els peus i dues que vola bé tres vegades aleshores teniu tres sants sant sants x 'nosaltres poseu-ho sempre com a símbol del tercer missatge d'àngels al qual no s'encén 11/11, perquè és quan és la terra alleugerit amb la glòria del Senyor bé vers quatre i el pal de la porta es va commoure davant la veu del que va plorar i cases plenes de fum què fa vol dir això és revisar què vol dir quan el temple està ple de fum canvi de dispensació quan és el Senyor Va acabar amb el treball en ells a la web santuari a Apocalipsis 15 que el el temple s’omple de fum i després vine a set últimes plagues d’acord, així és hem canviat una distància de distància el 9/11 va marcar un canvi de dispensació i Isaiah veu això, diu que vaig dir jo Vaig ser jo per no em vaig desfer perquè sóc un home de llavis impurs llegim aquest llegit un comentari sobre aquesta darrera setmana, ha estat un el profeta, ara, s'adona el sabat de nosaltres llegeix que s’adona que és culpable dels mateixos pecats que ha estat identificant els fills d’Israel com a participants en el que vaig ser jo, perquè sóc un home que em desfa perquè sóc un home de llavis impurs i jo habita enmig d’un poble de Els llavis impurs pels meus ulls han vist El rei, el Senyor dels Exèrcits, va volar un els serafins per a mi tenen una Alaia crida a la mà que havia agafat Tongs de l'altar i el va posar a la boca i vaig dir que això tenia tocat els teus llavis i la teva iniquitat ho és llevat i el teu pecat ha estat purificat, és el seu pecat és suprimit, ara està preparat per ser També ho vaig sentir utilitzat pel Senyor verset 8 la veu del Senyor dient qui serà Vaig enviar i a qui anirem a buscar Jo aquí m’envio i em va dir que va digues a aquesta gent, aquí, però, però entendre estrany i veure efectivament, però percebut no fer del cor això la gent engreixa i fa les orelles pesades pesat i tanca els ulls per no veure amb els ulls i escolta amb les orelles i entendre amb el cor i convertir i curar, així que estem marcant això a les 9:11 el Senyor està pujant un exèrcit de l'11 / 11 basat en Ezequiel 37 aniran a portar un missatge L’adventisme en aquest punt i els seus pecats cal deixar-ho fora per fer-ho i una vegada Isaías ha entès que està preparat per donar el missatge llavors s’adona de com horrible i difícil serà així va fer la pregunta al vers 11 que va dir Jo Senyor quant temps i vaig respondre fins que les ciutats es desaprofiten i sense habitants i les cases sense home i la terra desolada del tot i el Senyor ho té va treure els homes molt lluny i hi haurà grans abandonar-se al mig de la terra però però, en serà una desena i ho serà tornarà i es menjarà com a t-true arbre de teol i com el roure del qual substàncies en elles quan llencen de manera que la llavor santa serà aquesta substància, una de les Les raons per les quals hem de llegir això són les Pregunta sobre quant temps dóna llum sobre això període de 120 d’acord sobre quant temps isaiah ha de donar aquest missatge quant temps fa aquest missatge es proclama a un mateix nivell es proclama fins a tot el camí llei de diumenge perquè entra L’adventisme fins a la llei de diumenge però un altre nivell que aconseguirà proclamat al crit de mitjanit però dins hi ha un desè i què és el desè és la resta que es converteix en un punt que finalment hem de veure en ordre per entendre els vint-i-cinc vint perquè ens adonem que en la nostra història el romanent no és 1260 és una vintena sis i ve de veure que a la a nivell intern, la resta és una desena Hem estudiat això que estic tractant fer-nos veure aquí és que a Isaïes 6 i set les veritats que són aquí s’estableixen veritats relacionades els vint-i-cinc vint, però els vint cinc vint que acabem de mostrar és connectat amb ràfia i Panem són tots el mateix missatge que són sobre la mitjanit plorar el missatge està bé, però a la fitxa Avui mateix, aneu a Daniel 813 ens podem recordar d’aquesta pregunta quant de temps va preguntar Isaïes al vers 11 i hem de recordar-ho L’adventisme fa mal a Daniel 8 i ho té durant molts anys no ho eren incorrecta al començament en aquest gràfic aquí és fàcil veure que no ho eren equivocat perquè aquí diu 508 pagans El domini o el diari emportat pionera entenent la del diari i el Llibre de Daniel ho és representava el paganisme però en l’adventisme “Una pasta veuen que van acceptar apostat Definició del protestantisme del diari i va dir que representa el santuari de Crist ministeri i, per tant, quan vénen Daniel 813 es van apropar a Daniel 813 incorrectament i la forma incorrecta de de diverses maneres, però la que sóc Vull que ho indiqueu aquí és el la pregunta és que l’adventisme us dirà que aquesta pregunta a Daniel 813 de quant temps perquè és allà on estem mirant Ara quant temps té la resposta temps però la resposta correcta és un període del temps està bé, al vers 13 de Daniel 8 diu que vaig sentir un sant parlar i un altre sant va dir sota això un sant que va parlar quant de temps sigui la visió del dia a dia sacrifici i transgressió de desolació de donar a tots dos el santuari i l'amfitrió que es trobava a peu de terra aquesta és la pregunta i la resposta és i em va dir fins als 2300 dies serà el santuari netegeu aquesta és la resposta, però vosaltres No puc respondre sense cap pregunta heu de veure els versos 13 i 14 junts i quan ho fas, et recordes Tu mateixa la germana Weitz és això Daniel 8:14 és el fonament i pilar central de l’adventisme, per tant Daniel 8 El 13 i el 14 és la base i el centre pilar de l’adventisme i per tant de aquest moviment i així quan esteu buscant Aquests versos són aquests versos de la potència de manera que la vista incorrecta apostat protestants per dir que sí que som encara adventistes i hi creiem 1844, de manera que la pregunta al vers 13 és simplement una pregunta que és identificar un punt puntual el 22 d'octubre de 1844, però nosaltres no vull veure un període de temps perquè si veus un període de temps, doncs anireu a veure l'any 2300 profecia i també es veu obligat a veure la vint-i-cinc vint profecies perquè hi són tots dos i no ho són Voleu veure aquesta pregunta sobre quant temps tenir una durada aproximada sigui un punt en el temps, però es tracta durada No t’ho dic que tu pot explicar el pecat et dic això l’argument que hi ha no sóc jo No puc defensar-ho, és la seva punt allà et diran que això qüestiona quant temps demana en l’hebreu un punt en el temps per a la resposta no a període de temps i només estic fent servir els seus ximpleries per ajudar a tothom a veure les distincions aquí perquè tenim més que dir Daniel 813, en primer lloc, en un dels les coses que hem de dir són certes sant és qui és palimoni al verset 13 aquí és on Crist s’identifica a si mateix com el número meravellós i al verset 13 és en el capítol del capítol vuit i el que és vuit és un símbol d’in La presentació de Larry fa unes setmanes ens va dir què simbolitza el número vuit a les Escriptures quin és el nombre vuit simbolitzats en diversos testimonis recordes, sí, representa resurrecció, però no és el que Larry dos ens van mostrar què recordes què? ens vau mostrar oh home que era poder coses i has oblidat que ho vas ensenyar tot bé vuit és el nombre de Crist que és del és del científic o el tipus que era un científic es va convertir en cristià estudiant el números i després va passar per ell va anar a través del que coneix Jesús i la paraula el recompte de Jesús va ser vuit el recompte de paraules perquè Crist tenia vuit anys, ho va fer vas saltant endavant i què va fer tretze representen a Llucifer Satanàs diable bé, així que quan vegi Daniel vuit tretze què veus la batalla és a prop, però és la gran controvèrsia Daniel vuit tretze només amb el els números és la gran controvèrsia però quin és el títol complet del llibre gran controvèrsia està bé, així que hi és Daniel vuit tretze és el gran controvèrsia i és just en això vers que tens pal Mona número meravellós i què és de vuit i tretze és el símbol de en matemàtiques, ara és en teologia en matemàtiques és un símbol de forma més enllà de la forma de Bianchi, com dius això? el nom del noi de la seqüència de Fibonacci a la secció la proporció daurada està bé, va a les vuit un abans de cinc és el d’abans cinc és tres abans de tres és dos un més un és igual a dos un més dos equival igual a tres dos més tres equival a cinc i cinc més tres iguals vuit i vuit més cinc iguals tretze així vuit i tretze esdevenen un símbol de PIPA Seqüència de proporcions daurades de Fibonacci i hi ha en Daniel 8 tretze d'acord i la pregunta és saber quant temps haurà de passar la visió i això és el propi Chows visió Sé que ho dic malament si algú vol digueu-ho bé calzone que sona a calzone II per a mi, no és pas el Mauri visió d’acord, això és el que dir-ho el temps que té aquesta visió i aquesta és la visió completa i què passa passar en aquesta visió completa és el la visió quant de temps serà la visió sobre el sacrifici diari i el dues transgressions de la desolació coses quotidianes en la transgressió de la desolació i el que van a fer van a trepitjar dos coses del santuari i l'amfitrió i el diari és paganisme i el La transgressió de la desolació és ISM papal i es fa la pregunta sobre com Fa temps que el paganisme i la ISM papal anirà trepitjant tots dos santuari i l'amfitrió i què és? Respon bé, fins aquí el 723 Assíria està prenent el regne nord captiu i són les 6:27 prenent babells el regne sud captiu 677 a mig camí per aquí i per aquí és 538 mostrant així 1260 anys que el paganisme va trepitjar el santuari i l'amfitrió seguit de dotze-cents seixanta anys en què ISM papal va trepitjar el el santuari i l'amfitrió això està confirmat en un altre passatge de les escriptures de manera que la pregunta és quant de temps paganisme i ISM papal trepitgen el santuari i l'amfitrió és una pregunta sobre la durada i l’Església adventista No vull reconèixer això perquè no vol reconèixer el 2520 així, quan és l'amfitrió i el santuari deixi de ser trepitjat el 1844 ho sé que algunes persones diran 1798 Hiram Edson diria que aquesta és la seva premissa però aquí hi ha un procés de separació això és establir l'amfitrió anant a entrar al santuari endavant 22 d’octubre de 1844 i per què és així important veure-ho perquè en el nostre amb la qual tenim aquesta mateixa estructura els 126's està bé, però de totes maneres és així Daniel 813, per tant, la pregunta en aquest és quant de temps continua i continua fins aquí i què té lloc aquí es restaura el santuari i els amfitrions veieu que està bé, així que el meu punt és que ho és si això és Isaïes sis i Isaïes Em va preguntar quant de temps he de donar això missatge quant de temps passa aquest missatge perquè fins al santuari i l'amfitrió ho siguin restaurat i en aquesta línia seria aquí per als sacerdots aquí per als els sacerdots i els levites perquè ho sabem sobre fractals si ho desitgeu si vull fer-ho només el gran que és tot el camí fins aquí, però fins aquí tenen tant el santuari com l'amfitrió restaurat i quan va ser el santuari quan es va reconstruir el santuari és quan surten de Babilònia i ells reconstrueixen el santuari que reconstrueixen temple què més reconstrueixen carrer i parets del que Jerusalem això és Jerusalem, no és això el primer dia del cinquè mes és quan Ezra arriba a Jerusalem així Jerusalem està marcant quan es troba el temple restaurat els carrers restaurats i les parets es restauren així quan un isaià 6 cura, em pregunto quant de temps he de donar aquest missatge segons daniel 8 13 i 14 heu de donar el missatge fins que es troba l’amfitrió i el santuari al seu lloc, segueixes aquesta lògica que ara el que vull que vegi és això si ho veureu durant quant temps 8 Daniel 13 i 14 s'ha d'entendre a ISAIAIA 6 és la mateixa pregunta els profetes coincideixen entre ells que era la nostra escriptura llegint el sabat l’esperit dels profetes està sotmès per als profetes, per Déu no ho és autor de la confusió, per tant Isaïes 6 ho és pregunta sobre quant temps he de fer donar aquest missatge que serà el mateix temps que en Daniel 8 13 i 14 i línia sobre línia que hem d’entendre Quina és la conclusió, diguem-ne Hi ha diversos altres quant de temps, però jo vull anar a 1 a Zacarías 1 vers 12 aquest és el document addicional els fulletons d'avui Zacarías 1 vers 12 l'àngel del Senyor va respondre i va dir Oh Senyor dels Anfitrions, fins quan no ho faràs? tingueu pietat de Jerusalem a les ciutats de Judà contra la qual has tingut indignació d’aquests deu anys i deu anys bé, doncs pare quant de temps què té trenta-dos anys en deu, si és que anem a mirar i dic que sóc dient que estem buscant aquí estem buscant escoltar bé Estic dient que podem posar un 70 aquí es pot treure fins aquí, però el 70 és també un símbol del trepitjar Jerusalem no ho és en profetes i Reis pàgina 7:14 diu la germana White els 70 anys de desolació eren els mateixos així els 1260 profetes i Reis 7:14 d'acord aquí és on es troba la Roma papal trepitjant Jerusalem durant 1260 anys i la germana blanca ho compara amb 70 anys de trepitjar el curs hi ha més de 170 anys de tremp cap avall, però el prenem a la nivell profètic, això és un descens és el 1260, també pot ser 70 i endins per això, vaig a connectar aquest 70 aquí i digueu que la pregunta és com fins que tingueu pietat, vés a és Ray com a nou perquè volem saber com fins que el Senyor tingui pietat Per la qual Jerusalem ha estat trepitjada 70 anys i el vers 1 de S o 9 diu ara quan es feien aquestes coses els prínceps em va venir dient el poble d’Israel i els sacerdots i els levites no ho han fet es van separar de la gent de les terres fent segons abominacions fins i tot dels cananeus Els hitites els paràsits i els jebusites els amonites els moabites, els egipcis i els amonites responen fent un treball de reforma i vénen a dir els hebreus continuen connectats aquests Heath i les dones vers 2 per per a les filles per ells mateixos i pels seus fills perquè la llavor santa on hem llegit l'escena santa és la resta Isaïes 6 és cert que la llavor santa és substància d’aquestes de manera que la les llavors santes s’han barrejat amb ells la gent d’aquelles terres Jay la mà dels prínceps i els governants han estat cap en aquest error i quan vaig sentir Aquesta cosa rento els meus vestits i els meus mantell i em vaig deslligar del pèl del cap i de la barba i es va deixar a Stan, aleshores m’havia reunit tothom que tremolava a les paraules de Déu paraules del Déu d’Israel perquè de la transgressió dels que tenien m'han emportat i he posat una pedregada fins al sacrifici de la nit i a la nit sacrifici del vespre vaig sorgir del meu pesadesa i haver llogat les meves peces de vestir i el meu mantell vaig caure de genolls i estendre les mans sota el Senyor meu Déu i vaig dir que el meu déu em fa vergonya i rubor per aixecar la cara al meu déu perquè les nostres iniquitats s’incrementen el nostre cap i les nostres faltes és el nostre pas crescut als cels des dels temps dels nostres pares hem estat en gran la transició passa fins avui i per la nostra les nostres iniquitats tenim els nostres reis i els nostres els sacerdots s’han endarrerit de la mà dels reis de les terres a l’espasa captiu i espatllar i a confusió de cara com és aquesta dia i ara per poc espai que la Gràcia té ha estat mostrat del Senyor, el nostre Déu a deixeu-nos un romanent, hi ha Isaïes 6 de nou per escapar i per donar-nos un clau aquest sant lloc no oblideu l’ungla al lloc sagrat se'ls dóna el romanent se li dóna un clavar en el lloc sant que pot ser el nostre Déu alleugerim els ulls i ens donem una mica reviure en la nostra servitud per ser lligam els homes però el nostre Déu no ens ha abandonat la nostra servitud, però ha ampliat la seva misericòrdia Va ser la pregunta de Zacarías quant de temps fins que tingueu pietat de Jerusalem però els ous van acabar amb pietat a nosaltres vista dels reis de Pèrsia que són els els reis de Pèrsia, les Medes i els Els perses a la vista del sisè regne de profecia bíblica als Estats Units Aquesta és la història dels Estats Units Afirma que ell, però, ens havia extès a la vista dels reis de Pèrsia a dóna’ns un renaixement per muntar la casa del nostre Déu i per reparar les desolacions i per donar-nos un mur a Judà i a Jerusalem, quant dura el temps pregunta de Zacarías 1:12 fins a vosaltres tingueu pietat de Jerusalem que han estat trepitjat durant 70 anys i aquí està anant a configurar les parets i la carrers restauren el temple i els donen un clau en un lloc segur d'acord, així que estic dient que aquest és el segon testimoni que aquesta història aquí està bé encara no hi som Isaías 22 nosaltres probablement no hi arribareu una estona però està Isaïes 22 bé, doncs què dic? Estic dient que Isaïes està preparat donar un missatge aquí 911 d'acord però està desbordat d’ansietat perquè sap que tracta amb un aposta la gent i diu quant de temps i Acabo de donar testimonis d'un parell és com estem mirant aquí és d’allà aquí fins aquí que ho ha de donar això Missatge, però a qui li donarà això Missatge per a Estic discutint el missatge és anar a donar és el missatge d’Isaïes Les set vuit i cap endavant està bé missatge que simbolitzaria com a missatge de Shiloh 'perquè un té rei ahaz va a rebutjar les aigües de Kailua i perquè ho fa ell se n’anirà rebre les aigües de l’Eufrates rei del nord està bé, així que estem buscant a la preparació d’Isaïes per donar un missatge i ho dic en els termes de Isaïes tracta de tenir alguna cosa aquí d'acord, aneu amb mi al primer rei setze estàs amb mi amb el que sóc discutint aquí en Isaïes set com a és Hauré d’afrontar el rei Ahaz amb un El missatge a Isaïes 6 està preparat dóna un missatge i em diu oh jo realment no vull fer-ho, no digueu que realment no vull fer-ho però aquest és un poble apostat quant de temps He de fer això i diu el Senyor fins que es formi un romanent està bé, doncs mirem a té el rei que ell haurà d’afrontar primers Reis 16 diu llavors la paraula de el Senyor va arribar a Jeju, fill de Hannah Hannah Anna hen hen gallina i jo en contra Baisha dient tant com jo exaltava sortia de la pols i feia les estampes sobre el meu poble i tu has entrat el camí de Jeroboam ha fet que el meu poble israel a pecar em provoquen la ira pels seus pecats Heus aquí em trauré la posteritat de Àsia i la posteritat de casa seva i faràs casa teva com la casa de Jeroboam, fill de Nebat, va fer aquesta dieta impacients a la ciutat hauran els gossos i el que mor al camp mostra el les aus de l’aire ara la resta de actes d'Àsia i el que va fer i els seus potser no estan escrits en el llibre de les cròniques dels reis d’Israel Bhatia es va dormir amb la del seu pare i fou enterrat a tis rrah i eli seu el fill va regnar al seu lloc i espero que sigui primers reis sí, però això no ho sóc buscava una casa i anava llegint ràpid, així potser ser el seu segon rei 16 seria un cop típic per part meva segon rei 16 tan correcte que a la vostra Tingueu en compte el 17è any de Pecha la fill del moltó Alaia bé, és a qui fa referència Isaías Capítol 7 el 17è any de Peck of the fill de RAM Alya a té el fill de Josep El rei de Judà va començar a regnar vint anys va ser el que té quan ell va començar i va regnar 16 anys a Jerusalem hi va estar 16 anys Jerusalem i no va ser el que va ser just al costat del Senyor, el seu Déu com el seu pare David i jo dic aquest és el regnat d'Ahaz aquí i aquí això és el que tindrà Isaïes tractar-ho, estic dient que el té serà un símbol del setè dia Església adventista i serà símbol del moviment Omega, però ell caminava pels camins dels reis de Israel sí i va fer passar els seus fills a través del foc segons abominacions dels pagans a qui Senyor va expulsar des d’abans dels fills d’Israel i ell es va sacrificar i va cremar encens als llocs alts i a la els turons i sota tots els arbres verds ara així per jo per dir-ho al setè dia Església Adventista I apunta el 911 quan Identificat Església adventista del setè dia que havies d’estar entrenat en espiritual formació per ser empleat de la Església Adventista del Setè Dia però és on és espiritual on es fa la formació espiritual prové de qui la va inventar Ignatius Loyola la va inventar així quan veieu proves i Parminder aixecar l'Ordre dels Jesuïtes com alguna cosa això és un bon benefici al planeta terra i vaga que aquest corrent El papa és el primer papa jesuïta que són d'acord amb el que l'adventista Es va fer Church a l'11 / 11, és aquí La formació espiritual venia de la manera que sóc dir que un té en aquesta història és representant tant l’adventisme com el Moviment Omega i el podeu veure Va sacrificar els seus fills a Molech d'acord que va al món perdona'm qui era el nom de la persona Ignasi Loyola Ignatius i on es troba a tot arreu bé en parlaré més endavant aquí és un tema fàcil sacrificar el vers 4 i cremar encens i els llocs alts i als turons i a cada arbre verd que després resin rei de síria i Pecha, fill del ram, rei Alea d’Israel va arribar a Jerusalem a la guerra i van assetjar Ahaz i ell i però no podia superar-lo ara mantingues el teu dit allà mantenir el dit a la 2a reis i aneu a Isaïes 7, això és el que som aquest és el context d’Isaïes 7 si ho entendreu teló de fons i hauria en el vers 1 de Isaïes 7 ho diu i va passar els dies de la té el fill de Joe el fill d’Ussias rei de Judà que resina el rei de Síria i Pecha la fill de Ramilya, rei d’Israel, va anar fins a Jerusalem la guerra contra ella però no va poder prevaldre en contra, per la qual cosa si es torna a primer segon Reis 16 i igual cosa que deia al vers 5 després de rezin rei de síria i pachysandra Millea rei d'Israel va arribar a Jerusalem a la guerra i van assetjar Ahaz, però no van poder superar-lo vers 6 en aquell moment rezin El rei de Síria va recuperar el gost de síria i va assolar els jueus de Ilat 'i dels Els sirians van arribar a Al·là i hi van habitar Fins avui, el país d'Israel Aquests són conquistats per Judà enemics vers 7 així que un ha enviat missatgers a tibula digui a la policia que és el rei d'Assíria, això és no és Síria, això és Síria Síria Assíria dos països diferents Regne nord d'Israel i Síria han format una aliança contra Judà Judas va amenaçar amb el que fa el rei Ahaz es tracta de formar una confederació amb el rei d’Assíria tàcticament a placer d'acord, has de notar-te heu de saber que manteniu el dit allà al capítol 16 has introduït el dit capítol 16 torneu a Isaïes 7 i aneu fins al capítol 8 i endavant capítol 8 podríeu trobar alguns versos vés a que vaig a la versió 12 de Capítol 8 és la mateixa història que diu Isaïes 8 vers 12 diu que no a confederació a tots els qui aquest la gent diu que una confederació no té por II la seva por ni la por La confederació és un èxit en arribar a la rei d’Assíria per a protecció d’acord contra Israel i Síria cal veure aquest teló de segon en segon Reis que es remunta a segon Reis és el vers 7, així que ha missatges enviats i aquí és arribar a l’adventisme apostat El protestantisme que sóc el 812 és simplement marcant aquesta Confederació es fa referència a la primera estrofa del Rei 16 segons Reis 16 vers 7 en segon Reis 16 el vers 7 a ha està amenaçat per a L'enemic per partida doble és el Regne del Nord d’Israel i Síria que han format un aliança contra ell sota amenaça arriba al rei d’Assíria i com es diu el seu nom TIG les policer està bé aquella confederació amb què forma TIG va deixar la policia ER en la seva història la confederació que Isaïes està advertint al capítol 8, per no entrar està bé, així que tornem a 2 Reis 16 i té va agafar la plata i l’or que es va trobar a la casa del Senyor i a la casa tresors de la casa del rei i enviats per al present al rei de Assíria, per la qual cosa ha agafat la riquesa de Judà i ell ho van enviar al rei de Judà Assyria per comprar ajuda per perdó i a mi El rei d'Assíria li va escoltar el rei d'Assíria es va enfilar Damasc i el van agafar i van portar el gent d’això captava a currar-se i a matar resina i el rei Ahaz va anar a Damasc a coneix el tiglath-pileser rei d'Assíria sap ara que aquí és el que has de fer Veure això és el que heu de veure a part té un enemic en dues ocasions ell i ell aconsegueix qualsevol forma an aliança amb la policia Diglett per protegir El que tan policia és una vegada que dóna a ells l’or de Judà al qual va Damasc i què és el Damasc el cap de Síria i qui és el cap Resina de Damasc i el policia lligant escorre resina que pren Damasc és el que fa a un té un favor així que a ha anat a Damasc i quan ha acabat a Damasc, un ha de veure a temple d’un déu pagà i això li agrada temple que li agrada i aquest temple anirà a tenir un capellà models per a aquest temple i portar aquells models de retorn a Jerusalem i construir aquest temple un model d'aquest temple als recintes del temple de Déu hi ha això serà un culte fals configurat aquí en aquesta història per Adventisme i pel moviment Omega heu de veure bé, heu de veure per aconseguir aquest punt, vés a capítol 16 del segon Reis al vers 9 i el rei d'Assíria va escoltar-ho El rei d'Assíria, pujà contra Damasc i el va agafar i va portar la gent d'això captava a trencar-se i a matar resina i el rei Ahaz va anar a Damasc a conèixer TIG riu policia rei de l'assíria i va veure un altar que hi havia a Damasc i el rei Ahaz va enviar al sacerdot Urà la moda de l’altar i el patró d'acord amb tota la mà d'obra quan Moisès i Salomó van construir la temple el que el construeixen a partir del patró que se li va donar que són anem a construir un temple diferent aquí amb el patró de Annecy de a El déu sirià i el sacerdot Uriah van construir un altar segons tot el que té el rei El rei Ahaz us havia enviat des de Damasc cavalcant a Raja els sacerdots es van posar en contra El rei Ahaz provenia de Damasc i quan el rei provenia del rei de Damasc va veure l’altar i el rei s’acostava a l'altar i s'hi oferí va cremar la seva ofrena cremada i la seva carn oferint i abocà la seva beguda i va escampar la sang de la seva pau ofrenes sobre l'altar i va portar també l’altar descarat que hi havia abans el Senyor des de davant de la casa d’entre l’altar de la casa de el Senyor i posa-ho al costat nord de l’altar i el rei Ahaz manaren a vosaltres idea que els sacerdots semblen sobre els grans l'altar va cremar l'ofrena cremada de dol i l’ofrena de carn del vespre i la Els reis van cremar el sacrifici i la seva carn ofrena i ofrena cremada gent de la terra i la seva carn ofrena i ofrena de begudes i ruixa-la sobre tota la sang ofrena cremada i tota la sang seran sacrificis i l'altar descarat Perquè em pregunti al comprador així ho he fet ulls del sacerdot segons tot això el rei va manar i el rei ahaz va tallar les vores de les bases i van eliminar el mà d’obra i es va enderrocar mar des dels bous descarats que hi havia a sota i poseu-lo sobre un paviment pedres i la cobertura d’aquest dissabte que havien construït a la instal·lació casa i l’entrada del rei sense torn D de la casa del Senyor rei d’Assíria ara la resta d’actes d'una casa que va fer no ho són? escrit al llibre de Les cròniques de el rei de Judà quin és el meu punt el meu punt és quan dic que està preparat dóna un missatge a Isaïes 6 que ell és representant-nos a les 9:11 el missatge que anirà a donar la història Isaïes 7 i endavant és un missatge Ahaz en aquesta història acabem de llegir el la vida de té té el que té en això la història és que configura una falsificació el culte està bé, però no és l'únic testimoni d’Ahaz vull posar-ne un més al llibre del llibre, aneu a 2n cròniques 28 Espero que ho tingui bé, confio que jo feu 2n cròniques 28 també és a comentari sobre una casa, però té una informació diferent i una mica diferent el vers 1 diu que la té vint anys quan va començar a regnar i va regnar 16 anys a Jerusalem, però no ho va fer que estava just a la vista del Senyor com David, el seu pare, per haver entrat els camins dels reis d’Israel i fets també va fondre imatges de Balaam a més, va cremar encens a la vall del fill d'Hinnom i va cremar el seu nens al foc després de les abominacions dels nens a qui el Senyor ha llançat abans fills d'Israel, i què passa? aquesta història tindran els nens cremat bé va sacrificar també un encens cremat als llocs alts i als turons a cada arbre verd, per a la El Senyor és Déu que el va lliurar a la mà del rei d’Assíria i van assolar ell i va emportar una gran multitud de captius i els va portar a Damasc i també fou lliurat al rei d’Israel que el va assolar amb reixes Una gran matança és quan són ells Primer atacar-lo, el trobarà després d’això al rei d’Assíria a protegeu-lo que em seguiu i Zachary a un home poderós d'Efraim va assassinar a Pecha el fill de MLA més de 6lu i Judah gràcies Quants no volia perdre bé, quants la gent serà assassinada en aquesta guerra vers 6 per peck del fill de Ramilya va morir i Judà cent vint mil en un dia que van ser tots homes valents perquè havien abandonat el Senyor dels seus pares quants 120 mil en aquesta història Està bé, allà només enllaça vers 7 i Zachary un home d’efraïm es pot veure com el fill del rei abraham el governador de la casa i endins mira Elkanah que estava al costat del rei i els fills d’Israel es van emportar captive els seus 200 mil germans dones fills i filles i van prendre també un molta manera de fer-los malbé i portar la fer malbé a Samària, així que no només ho fan matar cent vint mil persones que agafen 200 i mil persones captiu a Síria però quan arriben els profetes seran aixecats dient estàs pecat que millor que millor que no feu això i us alliberaran dos-cents mil, així que passaré sobre aquesta història d’ells alliberant-los dos-cents mil captius perquè són la mateixa família que hi ha són les dotze tribus d'Israel i endins vers quinze està acabant la història que diu i l’home pel qual ens expressem nom es va aixecar i va agafar els captius i amb el botí els va vestir tot això estaven despullats entre ells i els assaltaven i els va disparar i els va donar a menjar durant el dinar i a beure i els va convidar i Tot es va dur a terme ases i els va portar a Jericó ciutat de palmeres als seus germans i després van tornar a Samaria el temps que va enviar el rei Ahaz al rei Assyria per ajudar-lo aquí és on Aliança es torna a produir Els edomites havien vingut i van colpejar Judà i va emportar captius als filisteus també havia envaït les ciutats del Lowcountry i del sud de Judà i havien pres beth shemesh i un jalan i goethe Gurdurr fora i shoujo amb els seus pobles i Timna amb els pobles les seves Gimmes També són els pobles dels mateixos i ells hi va viure perquè el Senyor va portar Judà Compteu per tenir un rei d’Israel va fer de Judà nu i transgressor contra el genoll i la píndola de lligam senyor El rei d'Assíria va venir fins a Ell el va angustiar i no el va enfortir aquesta és la confederació que va formar i va pensar que anirà bé per a ell, però no es deia que no confederació a tots els que diuen a confederació està bé, això és l'avís que Isaïes dona a ell que no ho és anireu a escoltar el vers 21 per a tenir es va treure una part de la casa de el Senyor i fora de la casa del rei i dels prínceps i el va donar el rei d’Assíria però el va ajudar no i en el temps de la seva molèstia ho va fer mai més contra el Senyor que això que rei aquest és aquell rei Ahaz per sacrificar als déus de Damasc, que el va assolar i va dir perquè els déus del rei de Síria els he ajudat, doncs, em sacrificaré a ells perquè em puguin ajudar la ruïna d’ell i de tot Israel i ell ha reunit els vaixells de la casar i tallar a trossos els vasos de la casa de Déu i tanca les portes del casa del Senyor i li va fer altars a tots els racons de Jerusalem i endins cada ciutat de Judà feia alt llocs per cremar encens a altres déus i provocar la ira del Senyor seu déus ara la resta dels seus actes i de tots Els seus camins primer i últim vet que són escrit als llibres dels reis de Judà i Israel ja han dormit els seus pares i el van enterrar a la seva ciutat, així que volia aquesta història al seu lloc aquesta és la història d’una casa i Isaïes us donarà un advertiment missatge i tu i jo som Isaïes i nosaltres heu de donar el missatge d’avís a Ahaz i en aquest historial el missatge d'advertència és a l’adventisme i a entrar a la Moviment d’omega, tots dos estan representats com crear un culte fals en això història a la qual es sacrificen els seus fills Moloch i formant una confederació amb poders fora del domini de Déu que coneixeu formant una confederació amb CNN i el Nacions Unides formant una confederació per Adventisme amb protestantisme apostat i el papat, tots dos ho van fer, però si no entens que això sigui així història bíblica que ha viscut aquí quan tornem als capítols 7 i 8 a posa-ho al lloc que no obtindràs completament profunditat d’això i cal veure-ho perquè està relacionat amb la història de ràfia i Pentium, com ja hem passat es mostra així que aneu a Isaïes 7 i vaig a tancar però vull posar això en el registre La comoditat no és llegir una mica Isaïes 7 i després una mica d’Isaïes 8 i deixaré el verset 1 de Zeta 7 aquest és després que Isaiah s'hagi preparat feu un missatge al capítol 6 i va arribar passar en temps d'Ahaz, fill de joseph el fill d’uzia rei de Judà que resina el rei de la síria i el pic de el fill de Ramilya rei d’Israel se’n va anar fins a Jerusalem a la guerra contra ell però no van poder prevaldre en contra ells no van poder prendre Jerusalem, però van prendre a la resta de Judà i se li va dir que casa de David dient que Síria és Confederar-se amb Efraím i el seu cor es va commoure al cor del seu poble a mesura que es mouen els arbres de la fusta el vent va dir el Senyor a Isaïes sortiu a conèixer a tu i a Shir - del teu Sol al final del conducte de la piscina superior de la carretera de Barcelona El camp de Fuller anirà a donar missatge que donarem un missatge a casa d’aquesta història a qui representa i quan ho fem així ho serem de peu al conducte de la part superior piscina a la carretera del Fuller's el camp i la piscina superior és la piscina de Siloam és la piscina de shiloh 'bé és allà on se'ns fa el missatge i també ho estem donant al Fuller's camp de dues coses i quin és el camp de Fuller El camp de Fuller parla d’un temple neteja perquè a Malaqui 3 la fills de Levi seran purificats com amb un sabó més complet, així que en aquesta història aquí vas a tenir un temple neteja seguint, però també hi aneu estar a la piscina de Siloam i estem anireu a mostrar-vos en què consisteix la piscina Siloam és demà Senyor disposat i després aneu al capítol 8, només un Un altre pensament a partir del vers 3 diu que surti a l’hora de satisfer un has now and aplaudí el vostre fill Shabtai Isaïes compartit el seu subdivisa significa un romanent tornarà hi haurà una resta història i això va ser Isaïes 6 em dones aquest missatge, però hi haurà un romanent que s’estableix bé restant serà el signe això és aspecte aixecat bé capítol 8 vers 1 a més, el Senyor em va dir que prengués un gran paper i escriu-lo home amb ploma per a home sobre alcalde Ha de permetre Hash bash i això vol dir feu un guisat per resar i per això vol dir afany al botí que vol dir no hi haurà quan tingueu una guerra i conqueriu la gent que agafeu botí, però això serà una guerra ràpida podeu fer presses, això és un altre del fill d'Isaïes, així que ara teniu guanya no estàs parlant d’un romanent estàs parlant d’una guerra bé vers 2 ell agafa dos testimonis de la qual forma part aquest moviment sobre el testimoni de dos les coses s’han d’establir i vaig anar sota la profetessa i ella va concebre i va aparèixer un fill vers 3 després va dir el Senyor a mi, anomenaré alcalde deixeu Hash bash abans del nen Tinc coneixement per plorar el meu pare i el meu mare les riqueses de Damasc i el el botí de Samària es traurà davant el rei d’Assíria Isaïes anant a aquesta història aconseguir la seva dona embarassada i abans que el bebè pugui Parli, l'aliança amb Assíria va a parar haver tingut lloc en aquesta Síria és anirem a tractar amb Damasc i Israel per a una casa, però el vers 5 és el que jo Vull cinc i en una hora vull llegir a vosaltres, en tancar el Senyor, també ho vau parlar torna a dir-me tant com això la gent refusa les aigües de Shiloh que va suaument i alegra't de resina i Per tant, el fill de Rama Leia, ara Senyor puja sobre ells el riu aigües del riu fortes i moltes igualades el rei d’Assíria i totes les seves glòries i pujarà sobre tots els seus canals i passar per sobre de tots els seus bancs i passarà per allà juda es desbordarà i se li anirà a sobre arribarà fins al coll i el estirant de les seves ales s'omplirà l'amplitud de la terra, va dir Emanuel El relat de Isaïes té una relació al respecte Regne nord d'Israel i Síria sent conquistada pel rei del nord és en aquest passatge on ens quedem segons testimonis del rei del nord i vers 40 i vers 10 de Daniel 11 i aquests es converteixen en veritats presents, esdevenen part del missatge de crit de mitjanit però hi ha un rebuig al missatge de Shiloh al vers 4 i quan el rebutges aquest missatge i arribeu a una la confederació com a has de fer rebutjar el missatge de crit de mitjanit d’aquesta història i Parminder sí que seria a mitjanit Parminder ha provat ba i tarry i l'església adventista al respecte, però La destral de shiloh és Methuselah mostrarà i aquest missatge Methuselah és és un símbol de missatges de 187 i 187 18 de juliol i us ensenyarem que piscines l’aigua representa la guerra, preguem Pare celestial en què vivim en serio temps i temps que s’acaba molt ràpidament en termes d’enteniment la llum que esteu obrint davant nostre Et demano que ens donessis els ulls per veure i orelles per escoltar i un cor a entendre que ens podríem convertir i part de la feina que és representat per Isaïes però com Isaïes nosaltres veure que el missatge que hem de donar és un missatge a una gent que va a no estigueu disposats a escoltar que no van escoltar però hem de perseverar i això ho sabem si perseverem anem per aconseguir que la consagració sigui de la vostra paraula del poder de la vostra paraula, així que ajuda entenem aquestes coses d’una manera que ens edificarien i ens prepararien millor continua presentant aquestes coses com tu obriu-los en Jesús, nom d'Amen