His Hand Removed Part 02 in Bosnian


MP3 Audio File

Bosnian transcription from Google


pa počinjemo sa riječi molitve Nebeski Oče na čemu vam zahvaljujemo dovodeći nas jutros hvala za još jedan dan života i kako uzmemo na kraju ove studije tražim da nam odobrite prisustvo vašeg Svetoga Duha da vi biste nam pripremili srca i umove za svako svetlo koje biste možda imali za nas da biste to blagoslovili radimo ovde i blagoslovi one koji ovo gledaju u svijetu interneta i mi mislimo da dovedi ove stvari u Isusovo ime Amen u subotu sam spomenuo da imam a papir kojeg se nisam sjetio ponijeti ali pokušao sam se svega sjetiti papira i započeo sam s tim tamo s lijeve strane ploča i jedna stvar koja nije bila to Nisam se sećao da li ste vi to pročitali upišite sedam u Bibliju da vas pretražuje možete vidjeti gore i usredotočiti se na u redu ako pogledate sedamnaest sedam sedam sedamdeset i sedamdeset govori vam kako mnogo puta se svaka od tih riječi pojavi u Sveto pismo i on stvara neke od ove proročke brojeve i i Štefan poslao nas je unutra pa ću pročitati njegov komentar vjerujem da postoji značaj u toj se sedmorici nalazi u Kralju James Bible 391 puta i 391 bit broj islama u redu sugerirajući vezu s subotom i / ili Božje savršenstvo ili dovršavanje i dve 391 godine takođe proročanstva sedamnaest u množini nalazi se dva puta nagovještavajući to dvoje sedam puta više od 225 27. ima sto i petnaest hitova samo smislenu povezanost to donosi na umu je to na način koji tamo su sto osamdeset i sedam dana između prvog dana prvog mjeseca i deseti dan sedmog mjeseca između prvog dana postoji 115 dana prvog i 26. dan četvrtog mjeseca što je 18. jula 2020. ako dobijete ta logika da, svaki drugi put to znate sedamdeset 7/7 i 70 to je 187 pa ako uzmete 391 od 548 to je 187 u redu sestra Deborah također ukazuje otkrijete da ako svi pogodite u Biblija zajedno jednaka je 548, a ako i vi uklonite 391 to je sto osamdeset sedam i sto osamdeset i sedam je simbol 18. jula i chat grupu Stavio sam neku vrstu čudne Ne znam demonstraciju od nekoga nekog svjetovnog naučnika ili svjetovnog momka na tri šest devet bilo koji od ovih vi koji ste vidjeli da je prilično zanimljivo i kad ste s obzirom na treći sat šest sati u devetom satu i ako je povezan sa Tesla, to je pretpostavka Tesline pretpostavke njegovih matematičkih stvari ali u njemu to ćete vidjeti dok prolazite da smanjuju brojeve da napomenem ako je to tačno način da to izgovorim i kad kad je Steven evo kaže da nije siguran baš zašto ono što bi 115 predstavljalo, osim da je toliko dana između prvog dana prvog mjeseca u julu 18. i 2020. kada se bavite ovih 7s jedan plus jedan plus pet 115 je sedam i to je jedna od stvari što se izlazi iz tih Teslina informacija ok, sada se vratite na našu studiju matematika nije bila u redu, povlačimo sestru Deborah je sada u redu Ne znam zašto kaže ipak 548 B 13 ionako bi se 147 svejedno povuklo samo se drži Stephensova rada i kreni se naprijed blizu, ali u redu, tako da ću da li sam ono čime se bavim ovde prvenstveno rafija i pentium u Danielu 11 stihova 10 do 15 od Danijela 11 i u subotu sam počeo pokušavati da pokažem povezanost koliko s ponoćnim plačem poruka tada je bilo to kao i ja pokušavajući pokazati da je sastavni dio ponoćna poruka zločina koliko i vežući ga na biblijski način i čineći to otišli smo i pogledali savet u duh proročanstva koje vizije Isaiah John i Ezekiel ili isti viziju koju postavljamo on je sve troje od tih vizije 9. novembra 2019. u ponoć a trideseta godina i ja sugerirajući u tom trenutku da je to tada Ezekiel John i Isaiah imaju tu viziju svetog mjesta i dio toga vizija se sastoji od tih jednakih viđenja točkovi unutar točkova koji su svi na prvi pogled sva zbrka ali zapravo su u savršenom redu i To predlažem kad pogledamo Rafija i Pinilla min Daniel 11 moramo pobrinite se da razumijemo veze s ostalim odlomcima Svetih pisama koji dokazuju da je to dio poruka o ponoćnom zločinu, pa i ono što smo učinili Prošli smo subota i pokazali smo to treći svjedok kralja sv Jug se pomete i odlaze Rusija u Daniel 11 stih 40 kada na raspad Sovjetskog Saveza Rusija nam je i dalje stajala nismo to vidjeli ni nakon 1989. godine vidio to do decembra 2016. ali naš svjedok toga je u Danielu 11 10 kroz 15 sa istorijom Rafija i Penny i kad je kralj Juga samo dolazi do tvrđave i bitka se odigrala u gradskoj rafiji bitka kod rafije odvijala se u a dolazi grad koji se nalazi na granici Egipta pa sve do egipatske tvrđave i to nam je dao svjedoka da je u stihu 40 to bi bile ove zemlje Sovjetski Savez koji su oduzeti ali Rusija bi i dalje ostala, ali mi ušli u Izaiju 8 da daju trećinu svjedok toga kralja Asir se popne uz stisak vrata i gledali smo stihove 7 i 8 i Izaije 7, gde si ovo čudan Kažem da u Bibliji ništa čudno nije čudno, ali meni je to bilo 4 godine nije shvatio koja je svrha ovoga gdje kaže glava sudac, idemo tamo glavom to sam ja nikad nisam mogao da razumem to svrhu toga dok nismo stigli do poruka ponoćnog plača gnjeva s Rafi i Pentium jer u Izaiji 7, stih 8 i 9 piše da je šef Sirije Damask a glava Damaska ​​je smola i onda u 9. stihu piše glava od Efraim je Samarija i šef Samaria je Aram Elias sin i dat je da svedoči da je glava jedne zemlje je glavni grad države i glava glavnog grada je kralj i ova dva svjedoka u ovo dvoje stihovi 8 i 9 omogućuju vam da ispravno razumjeti 8. stih Izaije 8 kada je govoreći o kralju sjevera uđe u Judu, to kaže, i on će proći će kroz Judeju i on će se preliti pređite i taj izraz preplavi i preći je identično izraz koji se nalazi u Danielu 11 stih 10 i Danijel 11, stih 40. tako da je ovaj ajet spojeni karakteristikom onoga kralj sjevera radi kad dođe i pobjeđuje on nadlijeće i prođe preko njega piše da će dostići i do vrat i ako niste imali stihove 8 i 9 poglavlja 7 ne biste imali opravdanje za razumevanje toga kralj medicinske sestre će doći samo vrat tako ostavlja glavu što je glava dobro, to je stih 40 to je Rusija u 10. stihu Danijela 11 to je Egipat i u stihovima 8 i 9 poglavlja 7 Izaijeva to je kralj Izraelov i kralj od Sirija poenta je u stihu 8 Izaije 7 koji imamo 65-god proročanstvo koje je kamen temeljac 2520 chijazma pa se morate referirati stih 7 i 8 kako bi se uspostavilo poruka Rafi Infinium poruka Rafi i Pinilla su poruka da Lord uklanja ruku s njega dok ga je uklanjao svoju ruku iz poruke punoća godine u mleritu povijesti pa vidimo izravnu vezu ovde sa 2520 i to kažem moramo da priznamo i razumemo ta veza da dobije puni utjecaj o značaju Rafija i Pinile i to smo radili ono što sam bio pokušaj ostvarenja u subotu bio je da bismo bili sigurni da smo to vidjeli ima više Izaije 6 do u barem kroz 8. poglavlje koje to mora biti staviti na mjesto kako bi vidjeli veza s Rafi i Pinilla u Danijel 11 da shvate da su Rafi i Pentium su poruka za ponoćni plač i da se odmah nakon što se Gospod otvorio do ove istine nama u decembru 2016 kad smo prešli u 2017. ovo je gdje su pitanja tresla koja su bila proizvedeno mislim da je umjetno mnogo od njih sad se osvrćem da jesmo proizveden umjetno od Parminder-a jer Parminder nije htio da to učinimo suočiti se sa razumevanjem Rafi i Pinilla i značaj njih, tako da smo trebali provesti vrijeme unutra 2017. dubina ovih stvari koje nismo radili sada radimo kečap ali to je u redu tamo Gospodari tako da sam na trećoj vašoj stranici bilješke i u Izaiji 7 8 do 10 I Mislim da smo čitali jučer, ali postoji još jedna stvar, pa pročitajmo Izaiju 7 Počnimo na vrhu stranice 3 svoje bilješke gdje ima samo 65 godina i krenimo od Izaije 7 8 do 10 za glavu Sirije je Damask i glava Damaska ​​je smola i unutar trideset i pet godina to će označiti biti slomljen Efrajim je riječ za Izrael Izrael je sjeverno kraljevstvo Efrajim će biti slomljen da nije od toga ljudi i glava Efraimova je Samarija i glava Samarije je Aram Elias ako nećeš vjerovati sigurno sada nećete biti osnovani u centar stranice 3 vaših bilješki ispod šišanje - od kojih je jedan od Izaijinih sinova vidite Izaiju 7:10 osim toga, Gospodin je opet govorio sebi govoreći u redu i to bi valjda trebalo biti Izaija 7: 9 o kojoj se tamo spominjem šta smo upravo pročitali ako nećete vjerujte sigurno nećete biti utvrđeno da ćete pored toga vidjeti i to Hronike 20 sekundi 20/20 idu tamo i dalje videćete sličnosti u izraz u drugim kronikama 20/20 ali šta je druga hronika 20 20 to je dublinsko pravo i možda bi to i bilo ako govorim mokro to bi moglo da govori ponoćni plač jer je dvostruko šta bi drugo moglo govoriti o godini 2020. i u stihu u idemo na druge hronike 20 20 zato držite prst tamo ako ti si tamo, vratit ću se i pročitati stih 9 opet zadnji dio toga pa vi imate taj izraz u glavi a pogodak efraima neko je područje u šefa nekih područja REM elias son if you sigurno nećete vjerovati da nećete biti utvrđeno i o čemu govorim u kontekst ovdje sada razumijemo u stihovima U šta treba vjerovati ako bićete osnovani Rusija stihovi 8 i 9 dokazuju da je rusija istina od koje je gospodar skinuo ruku u redu i ako ne vjeruješ u to neće biti uspostavljen, ali jedini način ti ćeš vidjeti Rusiju ako jesi razumevanje rata između ko kralj sjevera i kralj Jug u Danielu 11:40 i u Danielu 11 10 do 15 ovo morate vidjeti borba između kralja sjevera i kralj Juga zato dolazi kralj Asirija koji dolazi do vrata to je uvijek ovo oni jasno sjever koji se preliva i prelazi u 8. poglavlje Izaije i unutra i dva puta u Danielu 11, pa vjerovati poruci Rusije pa ako idete prema Izaiji ili u drugu hroniku 20 Kaže se i rano su ustali ujutro i izašli na ulaz divljina Tacoma i dok su išli naprijed Jošafat stade i reče da me čuješ o Judi i stanovnicima Izraela vjerujte u Gospoda, Boga svoga vi ste uspostavljeni da vjerujete u njegove proroke tako ćete i vi prosperirati pa je ovo drugi svjedok onoga potrebno je biti uspostavljen u devetom stihu ako nećete vjerovati poruci od Rusija je poruka kralja sjevera i kralja Juga on će da se ne uspostavi i rekao bih ako želite 20/20 vid druga kronika 2020. ako želite biti moći da jasno vidiš onda moraš vjerujte njegovim prorocima i morate vjerujte Gospodinu Bogu i šta je to ako ti ćeš vjerovati Gospodinu Bogu i vjerovat ćete da su proroci Biblije i duhovni propitkujte što je još to dva svjedoka koja su dva svjedoka koja sam tražeći da vaši momci nagađaju to, ali vi to još uvijek ne znate koja se također nalazi u Izaiji osam zakona i na svedočenje ako ne govore u skladu s ovom riječi u redu, tako da ovo da bi se utvrdilo imate vjerovati zakonu i svjedočenju to će vam dati 20/20 vida pa želim malo skočiti naprijed malo je sad dovoljno sekunde Hronike 20/20, ali ne u vašim bilješkama možete držati prst u Izaiji osam ako vam se ipak desi da budete tamo ovo trebate vidjeti ako odete prema Izaiji 11 i to možete staviti do sekunde Ljetopisa 20/20 u svojim bilješkama ako želite jer je ovo sljedeće Argument ću iznijeti o čemu treba da se uspostavi u stihu 14 od Daniel 11 i proći ćemo kroz ovo uzastopno i dubinski, ali nisam pokušati to rešiti, išao je s tim sada, kako se povezuje Rafi i Penny, imaću smisla iz povijesti pionira o ovom stihu 14 kaže i o Danielu 11 Mislio sam da bi Daniel trebao znati što sam znači ok Danijel, čini se da je ovo Daniel pravo mjesto jesi li dobro bilo dobro shvatili smo da je snimljen Daniel 11, stih 14 kaže sada da je priča o Rafi i Panem njegovi stihovi 10 do 15, ali u stihu 14 ovaj je ovaj stih svojevrsni prepleteni u tu historiju i to kaže onda u U tim vremenima mnogi pokazuju ustajanje protiv kralja juga isto tako će i pljačkaši tvog naroda uzvisiti se za uspostavljanje vizije ali oni će pasti ok, tako da u ovoj istoriji ovo postaje temeljni stih za istoriju millera ok, jer ovde je prvo mesto da se paganski Rim uvodi u Bibliju proročanstvo u Danielu 11 i to postaje deo ljestvica upravo ovdje 1:58 ovdje sam siguran da su to naveli negde ovde i ovde ok, to je liga između Rimljana a Židovi 158 158 Rim ulazi istorija liga će doći liga će doći kasnije tamo oni se okupljaju, ali u ovome prijetnja koja dolazi protiv Egipta u ta istorija Rim počinje da postaje zaštitnik egipatskog kralja koji je 5 godina dolaze u istoriju i to vodi u ovu ligu koja to stavlja van slijed, ali postaje kamen temeljac stih u istoriji millerita jer kada dolazite do nove teologije i adventizma argument ovog stiha je iznad razbojnici tvog naroda koji se uzvikuju da sami uspostave viziju i argument je protestantskog pogleda koji je adventistički prihvatio da je pljačkaši tvog naroda su protiv epifanije a ne Millerovo oko položaj koji ga identificira kao poganski Rimu tako da je argument Antioha Epifani ovdje sa Ligom Jevreji to piše na ovom grafikonu vremena ligu Dekana Jevreje i Rimljani i tamo piše da je vrijeme vremena ligi između Jevreja i Rimljana 158 godina prije Krista i onda to citati Maccabees Josephus starine i Daniel 11 23 i poslije liga sa njim će raditi prevarno i pojavljuju se u 164 ima a datumu da se stavi poanta o argument ok 164 dolazi prije 158 jer su radimo dobro i piše gore 164 smrt Antioha Epifana ko od naravno nije ustajala protiv Princa knezova kao sto mrtvih stotinu i šezdeset i četiri godine prije princa od prinčeva je rođen, tako da je ovo obraćajući se tom argumentu u 14. stihu argument je da su protestanti od Miler je u to vrijeme vjerovao razbojnici tvog naroda bio je Antioh Epifani, ali u Danielu 11 to piše ko god bio ovaj razbojnik tvog naroda ustati će protiv Princ prinčeva i bio je mrtav a prije sto šezdeset i četiri godine Krist se čak i rodio, ali to je pitanje dobiva se na obje ove ljestvice simbolično predstavljena god. 158 i jedina tačka koju želim donijeti ovdje je postalo takvim pitanje u istoriji millerita i to je to bio problem u ovom pokretu cijelo vrijeme kada smo se svađali da li insekti u knjizi Joela bili su islam ili da li su bili sto i četrdeset i četiri hiljade ili bilo Rim je prva referentna tačka stih 14 od Danijela 11 Rim je taj koji uspostavlja viziju tako ako morate vjerovati u stih 8 od Izaije 7 svedočenje glave nacija je glavni grad u glava glavnog grada je kralj to moraš vjerovati ustanovljeno ali su ti svedoci pokazujući vam ko je rat između kralj sjevera i kralj Jug i Rim su kraljevi sjevera onda morate vjerovati istini u vezi kralj sjevera koji će se uspostaviti i zakonu i svedočenju ako imaju ne govore tamo u skladu s ovom riječi nije svjetlo u njima onog sina nekog grešni dio onoga dijela Meandri i testovi predaju tamo oni uništavaju sposobnost stvaranja razlika o tome ko je kralj sjever koji kralj Juga ko zmaj zvijer i lažnjak prorok zato što su odbacili trostruku Uniju i oni su to napravili Sjedinjene Države zmaj ploča i sve što radi kada zapravo oni predstavnici Zmaj, tako da su zamaglili problem rekli biste da je 164 u 158 na grafikon iz 1843. postoji samo da jesam uvek je govorio da je to u redu i onda je tako 158 predstavnik i broj 158 je predstavnik argumentacije i to je takođe 14. avgusta tamo gdje je bio ponoćni krik ide naprijed, ako uzimamo 187 i dozvoljeno nam je razgovarati o istom pa onda kako bi vežeš 15. avgusta sa istim argument i mogu to ostaviti za kasnije samo je pitanje dobro razmislim o ovome je argument ponoćnog plača u ovom u ovom nivou sveštenika nema krivotvorenog ponoćnog zločina poruka i imamo istinu u ponoć poruka o zločinu i imamo prepuštenu stranu nekoliko godina istražujući šta trebali bismo istražiti da je to dio te istrage ako ste ako ste u Danielu 11, idite na stih 23 ovo je ovo što ovaj grafikon reference to nije u vašim bilješkama ispred sebe, ali tu smo na ovoj misli kako bismo je mogli dovršiti stih 23 iz Danijela 11 piše i poslije liga napravljena s njim će raditi prijevarno jer će doći i postaće jak sa malim ljudi ok evo Jevreji posežu za Rimom da formiraju ligu za zaštitu i to ćete vidjeti na grafikonu da datum je označen kao 158, ali u stvarnosti ako čitali ste Božju ruku pomoći Uriah Smith misli o Danijelu u Otkrivenju kad da li su zapravo pogodili ligi s Rimljanima bilo je 161 okej ali bilo je tu procesa čine ligu s Rimom 161 ga trebalo je vremena kada su odlučili da žele bili su u ratu Jevreji su bili i morali su je dobiti u Rim, da pođu apelirati Rimljanima oni Rimljani moraju pristati stupiti u savez s njima oni moraju vratiti taj sporazum Izrael gdje su u ovom ratu i nikada nisu koristili taj sporazum do 158 i završava rat pa kad budeš ulazak u pitanje lige o Židovima iz 23. stiha koji idete da moraju imati oznaku puta u našoj istoriju koja to opisuje jer cijeli Daniel 11 će se ponoviti u našoj istoriji, pa ćete i vi imati da vidite ligu kakvu ćete imati da vidimo nešto u našoj istoriji, to je tipizira Izrael koji poseže za Rimska sila i formiranje saveza ali Danijel je to vremensko razdoblje i otkrivenje i ove karte vam govore to je od 161 do 158, a imate i vi da vidim kako se Rim ubacio u ovo istorija koja je stih 14 Rim na ovo poenta nije kralja severa nije osvojila svoja tri geografska prepreka, ali to ulazi u istoriju u unaprijed pa ćete morati odrediti u našoj istoriji ko čini Rim predstavljaju i kada se ubacuju u našu istoriju i moj argument bez nismo tamo, ali u ovom je detalju da su pre svega Sjedinjene Države kralj sjevera, ali prije svega papinstvo je kralj severa ali u ovome proročki scenarij zasnovan na priči Ilije papinstvo je nestalo u Samariji to je skriveno da nije ono što jesmo gledamo u gledamo Rusiju i Sjedinjene Države, ali dolazi a tačka u kojoj ide papinstvo da se ubaci natrag u istoriju i ispuniti stih 14 pa kad gledamo 14. maja 2020. to može biti vrlo dobro ono vrijeme jer sam 14. maja 2020. godine nadam se da se ne plašim 16. maja 14. 20 20 je kada je sazvan ovaj sastanak antihrist svega svijeta lideri koji se bave globalnim zagrijavanjem da da sam tamo pitao brata poslao je to da mi kaže svoje razloge za to i on je to učinio, jednostavno nisam odvojite vremena da ga štampate nemojte brinite o lijevom gornjem uglu o tome nisam razgovarao 14 da 14. maja je kada je taj sastanak i kada to priključite u redove koji tog OD Leona i Stivena koje postavljamo to stvara vremenski period koji tamo je u redu, tako da ću podsjetiti od ovoga svejedno da nas vrati na pravi put ovo su Stevens i Odie Leo Stevens prezentacija 777 Enocha bila je 65 godina staro ovo nam daje opravdanje da pogledamo u Isaiah 7 jer postoji 65-godišnjak proročanstvo i ja sedam je kamen temeljac ovoga to je 65-godišnje proročanstvo i to stvara ovih 225 20-tih ceo ovaj cijazam kad je Enoh 65 godina Metuselah rođen i kad je Metuselah stotina a osamdeset i sedam godina stari Lamech je rođen i Lamech živio 777 godina koji dovodi nas dolje, naravno ako i ti sjetite se Stephensove prezentacije Donald Trump ima svih ovih sedam sedam sedam mora on je 777 tip ali kakva je pobuna 13 godina ko je tip 666 to je papa a ovdje Donald Trump United Navodi papinstvo kojem će se pridružiti zajedno momak 777 i tip 666 i imaće ih 13 13 13 pobuna je ovdje u redu, tako da postoji ima svakakvih stvari ovdje ali u ovu strukturu koju je ubacio Stephen 14. svibnja 2020. mjesto je RG e aí to je akronim, to je to je da bih zaboravio što je ovo sastanak o globalnom zatopljenju koji Papa se zove i taj datum prekida ovog 252 godine 252 dana vremenski period od 9. novembra do 18. jula 187. godine period i period od 65 godina stvarajući tako ogledalo u ovoj istoriji okej i razloga što ovo imam ovdje gore povezanost s Izaijom sedam i osam je zbog Metuselaha i Metuselaha biti ista ista osnovna riječ kao bazen od siloama u redu, jer bazen od siloama postaje simbol a opasnosti odbacivanje ponoćnog plača poruka koju mu donosi Izaija Poglavlje 7 i 8 u redu, tako da gubim svi ok, tako da ne želim sve izgubiti ali hajde da učinimo nešto ovdje to bi trebala biti vrlo jednostavna stvar da na velikoj liniji slijede original crta liniju koja je solidno u redu na Ezri sedam devet i što je Ezra sedam devet to je prvi građevni blok poruke od ponoćnog plača i od da smo saznali da ima stotinu i dvadeset dana ovde i koliko više ovdje sedamdeset i u našoj historiji nisam zabrinut za Millerovu pravu istoriju sada ovo je prvi dan prvog mjeseca u istoriji Millera, ali za nas to bilo je devet jedanaest i prvi dan Peti mjesec za Millerites je bio Petnaesti avgust, ali za nas je to ponoćni plač i ovdje je nedjelja zakon deseti dan sedmog mjeseca u Millerovoj pravoj istoriji, pa kažem iako sam tvrdio da je hramovi otvoreni 9. novembra 2019. toga ovde nalazimo hram koji je otvoren 9/11 kao i to već dugo radimo vremena i ova istorija je ovde istorija otvaranja hrama ne ulazeći u sva objašnjenja za to pa kažem da je to istorija ovdje se između ostalog bavi Izaija 6, tamo smo dobro, tako i ja otišao pogledati Izaiju 6. Kažem tada Izaija 6 Izaija je spreman da bude taj glasnik ove istorije okej i on je pitaće određene stvari i onda će ući u ovu istoriju u Poglavlju 7 Izaije i on će dajte poruku a ima tako neurednu ona će dati da tvrdim da je to poruka ponoćnog plača u ovome istorija i da a ima predstavlja one ljudi koji oboje odbacuju tu poruku jedan nivo adventista sedmog dana Crkva i to je drugi nivo Omege pokreta koji se ovdje odvajao od nas nedavno pa idemo na početak Isaiah 6s tamo u našoj posljednjoj prezentaciji dana Subota smo se u toj viziji vezali za to Izaija je ovdje s Ezekielovim viđenjem a sa Ivanovim vidom piše u stihu jednu u godini u kojoj je Uzije umro i šta smo rekli o tome da je to veza s Ptolomejem je to drugi svjedok ovo je kralj od jug koji će pokušati učiniti žrtvovanje u hramu i kada čini dobije česticu na čelu što je simbol znaka zvijeri i kada je to učinio Ptolomej i on je odbijen za to je otišao i učinio progon protiv čuvara subote u Egiptu i Aleksandriji prvenstveno tako i mi vidjeti na oba ova svjedoka da kada ovo su dva kralja juga pokušala učiniti vjerske aktivnosti u hramu koje to je obilježavanje nedjeljnog zakona ayahs udario lepre on umire godinama kasnije i godine kad je umro vidio sam takođe Gospod sjedi na prestolu visoko i podigao se, a njegov voz napunio je voz hram i stajao je iznad njega Svako od njih ima šest krila twein je prekrio lice i tweinom pokrio je noge i sa dvadeset je lete i jedan plače drugom i reče sveti sveti sveti je gospodar domaćina cijela je zemlja puna njegove slave pa ako vidite slom serafima imaju dva pokrivača krila dva prekrivajući lice dva pokrivajući noge i dva koja dobro leti tri puta onda imas tri svete svete x x mi uvek ovo stavljajte kao simbol trećeg anđeli poruka koja nije pokrenuta 11. septembra jer je to zemlja osvijetljen slavom Gospodnjom U redu stih četiri i post na vratima pomaknuo se na glas onoga koji je plakao i kuće ispunjene dimom što štima to znači da je ovo pregled onoga što znači kad je hram bio ispunjen dimom promena isplate kada je Gospod završio s radom u njima u svetište u Otkrivenju 15 da je hram se napuni dimom i tada dodjite do sedam zadnjih kuga ok, tako je promena udaljenosti i imamo označio promjenu izdvajanja u 9/11 i Isaiah to vidi, kaže, tada ja bio sam ja zbog toga što nisam, jer sam čovjek nečistih usana ovo čitamo komentar ove sedmice bio je prorok sada shvata u subotu mi pročitajte da shvata da je kriv istih grijehova koje je identificirao djeca iz Izraela kao sudionica u onome što sam bio ja, čovjek sam pobijeđen jer sam čovjek nečistih usana i ja stanuju usred naroda od nečiste usne za moje oči su vidjele kralj Gospodin Domaćin tada je letio jednim za mene serafi imaju Alaiju u ruku koju je uzeo zakuca sa oltara i on ga položi na moja usta i rekao, eto dotaknuo je tvoje usne i bezakonje tvoje oduzet i grijeh tvoj očišćen uklonjen je njegov grijeh koji je sada spreman biti koju sam koristio i Gospodin stih 8, također sam čuo glas Gospodnji koji govori ko će Šaljem i ko će onda ići po nas, rekao je Evo me poslao, a on je rekao idi recite ovim ljudima ovdje zaista, ali shvatiti čudno i vidjeti zaista, ali opaženo da ne čini srce ovoga ljudi debljaju i čine uši teškim teška i zatvori oči da ne vide svojim očima i čuti ušima i razumiju srcem i pretvoriti i ozdraviti tako da to jesmo označavajući ovo u 9:11 Gospodin podiže u vojsci 11. septembra na osnovu Ezekiela 37 oni će nositi poruku Adventistički u ovom trenutku i njihovi grijesi treba odložiti da to učinite i jednom Isaiah je shvatio da je spreman da prenese poruku onda shvati kako strašno i teško to će biti tako i on postavljeno pitanje u 11. stihu Gospodine koliko dugo i odgovarao sam do toga gradovi su izgubljeni i bez stanovnika i kuće bez čovjeka i zemlje krajnje pusto i Jahve ima uklonili muškarce daleko i tamo će biti super otpuštajući se usred zemlje, ali a u njemu će biti desetina i ona će Vrati se i biće jedena kao istina stablo drveta i kao hrast čiji tvari u njima kada bacaju svoje lišće, tako da će sveto seme biti ono njegova supstanca ovo - jedna od razlozi zbog kojih ovo trebamo pročitati pitanje koliko dugo daje svjetlost o tome period od 120 u redu o tome koliko dugo je isija mora ovoj poruci dati koliko traje ova poruka će biti proglašena na jednoj razini proglašava se sve do Nedjeljni zakon, jer će ući Adventistički sve do nedjelje zakona, ali drugi nivo koji će dobiti proglašen ponoćnim plakom, ali u njemu postoji desetina, a deseta ostatak to postaje poenta koje u konačnici moramo vidjeti po redu da shvatimo dvadeset pet dvadeset jer to shvaćamo u našoj istoriji ostatak nije 1260. to je jedan dvadeset šest, a dolazi od gledanja toga na na unutrašnjem nivou ostatak je deseta to smo proučili šta pokušavam da bismo nas ovdje vidjeli da je to u Izaiji 6 i sedam istina koje su ovdje su utvrđene istine povezane dvadeset pet dvadeset ali dvadeset pet dvadeset koje smo upravo pokazali je spojeni sa rafijom i Panemom svi su oni ista poruka o ponoćima plakati poruku u redu, ali u svojoj predaji dodatni brod danas pređite na Daniel 813 možemo se podsjetiti na ovo pitanje koliko dugo je to Izaija pitao u 11. stihu i moramo se podsjetiti toga Adventistički je pogrešan u Danielu 8 i jest bili su mnogo godina, nisu bili pogrešno u početku na ovoj karti ovdje je lako vidjeti da ih nije bilo pogrešno jer ovdje piše 508 pogansko Dominion ili svakodnevno oduzeti pionirski razumevanje dnevnog a Danielova knjiga je da je to predstavljao je poganstvo ali u adventizmu 'aa tjestenina vidi da su prihvatili otpadnika Definicija dnevnog protestantizma i rekao da predstavlja Hristovo utočište ministarstvo i zato kad dođu Danijel 813. približili su se Danijelu 813 netačno i na pogrešan način nekoliko načina, ali onaj koji jesam Želim da istaknete ovo je pitanje je da li će vam reći adventistički to koliko dugo ovo pitanje u Daniel 813 jer tamo gledamo sada koliko dugo je odgovor tačan vreme, ali tačan odgovor je period vremena u redu, tako u stihu 13 iz Danijela 8 tada piše da sam čuo jednog Sveca kako govori a još jedan Sveti je rekao pod tim izvesni svetac koji je govorio koliko će dugo biti vizija koja se tiče dnevnog žrtvovanje i prestup pustoš da daju obje svetinje a domaćina kojeg treba gurnuti pod noge to je pitanje i odgovor je i rekao mi je tada 2300 dana će svetište biti očišćen, to je odgovor, ali vi ne može imati odgovor bez pitanja morate pogledati stihove 13 i 14 zajedno i kada se potrudiš onda podsetiš ti si ta sestra Weitz to Daniel 8:14 je temelj i središnji je stup adventizma, tako Danijel 8 13 i 14 su temelj i središte stub adventizma i, prema tome, ovog pokreta i tako kad to tražite kod ovih stihova su ovo ovi powerhouse stihovi tako pogrešan pogled protestantski otpadnici da kažu da jesmo još uvijek adventisti i u koje vjerujemo 1844. pa je pitanje u stihu 13 glasilo jednostavno pitanje koje identificira trenutak u vremenu 22. oktobra 1844. ali mi ne želite vidjeti vremenski period jer ako vidite tada vremenski period idete da vidite 2300 godinu proročanstva i takođe biti primorani da vide to dvadeset pet dvadeset proročanstva jer oboje su tamo, a nemaju Želim vidjeti ovo pitanje koliko dugo otprilike u trajanju koje oni to žele biti trenutak u vremenu, ali to je približno trajanje, ne kažem ti to mogu objasniti grijeh. Kažem vam to argument koji je vani nisam ja Ne mogu se braniti da je to njihovo tamo, reći će vam da ovo pitanje koliko dugo u hebrejskim zahtjevima tačka vremena za odgovor nije a vremensko razdoblje i samo ih koristim budalaština kako bi svima pomogli da vide razlike ovdje jer imamo više o čemu reći Daniel 813 ovdje prvo jedan od ovo što moramo reći je sigurno svetac je onaj kome je to palimovanje u stihu 13 tu se križ identificira kao divan broj i u stihu 13 to je u kojem poglavlju je u poglavlju osam i šta je osam simbol in Larryjeva prezentacija prije nekoliko sedmica rekao nam je šta osam simbolizira u pismima koliki je broj osam simbolizirano na nekoliko svjedoka da li se sećate da jeste vaskrsenje, ali to nije ono što Larry dvoje su nam pokazali čega se sećate čega pokazivao si nam o čovjeku da je to moćna snaga stvari i zaboravili ste da ste to učili u redu osam je broj Kristov od onog od naučnika ili tip koji je bio naučnik postao kršćanin proučavanjem the brojeve i onda je prošao i on je prošao preko ti poznaješ Isusa i riječ računati za Isusa bilo je osam riječi brojati za Krista je bilo osam godina učinio je sir ah skačeš naprijed i šta si učinio trinaest predstavlja Lucifera Sotonu đavo ok, pa kad vidiš Daniela osam trinaest šta vidiš bitka je blizu, ali sjajna je polemika Danijel osam trinaest samo sa brojevi su velika kontroverza, ali koji je puni naslov knjige velika polemika ok, tako je Danijel osam trinaest je sjajan polemika i upravo je tu u tome stih da imaš prijatelja Mona the divan broj i šta je osam i trinaest simbola matematike to je sad u teologiji u matematici to je simbol fit van Bianchija odgovara kako to kažete Ime momka Fibonacijev niz u zlatni omjer u redu ide osam jedan prije je pet onaj prije pet je tri prije tri to je dva jedan plus jedan jednak je dva jedan plus dva jednak je tri dva plus tri jednak je pet i pet plus tri jednak osam i osam plus pet jednakih trinaest pa osam i trinaest postaju a simbol PIPA-e Fibonacijev redoslijed zlatnog omjera i tu je u Danielu 8 trinaest ok a pitanje je koliko će dugo trajati vizija i ovo je Chows vizija Znam da kažem pogrešno ako neko to želi recite da je to točno calzone koji zvuči kao calzone II mi je ok, nije Mauri vizija ok, to je ono što reći koliko je ta vizija duga i ovo je kompletna vizija i šta slijedi dogoditi se u ovoj cjelovitoj viziji vizija koliko dugo će biti vizija što se tiče dnevne žrtve i transgresija pustoši koja je dva stvari svakodnevno u prijestupu pustoš i što će učiniti da li će gaziti dvoje stvari svetište i domaćina i dnevni je poganstvo i prijelaz pustošenja je papski ISM i postavlja pitanje o tome kako dugo je to paganstvo i papski ISM zalutati obojicu svetište i domaćin i šta dalje odgovor ok, imamo ovdje 723 Asirija zauzima severno kraljevstvo u zarobljeništvu i to je 6:27 uzimanja djece južno kraljevstvo je zarobilo 677 na pola puta kroz ovaj i ovaj ovdje je 538 na taj način pokazavši 1260 godina to paganstvo gazili svetište i domaćina a slijedi ih dvanaest stotina i šezdeset godina koje je papski ISM gazio svetište i domaćin to potvrđuje u drugom pasusu Svetih pisama pa je pitanje koliko će dugo trajati paganstvo i papski ISM gaziti svetište i domaćina to je pitanje o trajanju i adventističkoj crkvi to ne želi priznati ne želi priznati 2520 pa kad je domaćin i utočište prestati gaziti 1844. Znam da će neki ljudi reći 1798 Hiram Edson bi rekao da je to njegova pretpostavka ali ovde postoji proces razdvajanja to je uspostavljanje domaćina to ući u svetište 22. oktobra 1844. i zašto je to tako Važno je to vidjeti jer u našoj istorija sa kojom imamo istu strukturu 126 je u redu, ali svejedno to je Daniel 813, pa je pitanje u tom je koliko dugo to traje i ide do ovde i šta se ovde događa svetište i domaćini su obnovljeni da li vidite da je to u redu, tako da je moja poenta ovo ako je ovo Izaija šest i Izaija pitao koliko dugo ovo moram da dam poruka koliko traje ta poruka jer do svetišta i domaćina obnovljena i na toj bi liniji bila ovde za sveštenike ovde za svećenici i leviti jer znamo o fraktalima ako to želite ako želite želite to učiniti samo ono veliko ono što je sve put do ovdje, ali do ovdje morate imaju i utočište i domaćina obnovljena i kada je bila svetinja kad je svetište obnovljeno to je i kada izlaze iz Babilona i oni obnoviti svetište u kojem su obnovili hram šta još obnavljaju ulica i zidovi onoga što Jeruzalem ovo je Jeruzalem, nije ovo prvog dana petog mjeseca ovo je kad Ezra stigne u Jeruzalem tako Jeruzalem se obilježava kada je hram obnovio je grad obnovio ulice a zidovi se obnavljaju tako kad isaja 6 liječim pitam koliko dugo moram dati ova poruka prema Danielu 8 13 i morate dati poruku sve dok domaćin i utočište nisu nazad na svoje mjesto, slijediš tu logiku da sada ono što želim da vidite je ovo ako ćete to vidjeti koliko dugo Daniel 8 13 i 14 se moraju razumjeti u isaiji 6 to je sve isto pitanje proroci se međusobno slažu da bilo je naše pismo čitanje subotom duh proroka je podložan za proroke Bog nije taj autor zbrke pa je Izaija 6 pitanje koliko dugo moram daj ovu poruku da će biti isto koliko u Danijelu 8 13 i 14 i liniju po liniju koju trebamo razumjeti šta je zaključak tako da kažemo ima još nekoliko godina, ali ja želite ići na 1 u Zahariji 1 stih 12 ovo je u vašim materijalima dodatna oprema brošura danas zeharija 1 stih 12 odgovori anđeo Gospodnji i reče Oh, Gospodaru Domaćina, koliko dugo nećeš smiluj se Jeruzalemu u gradovima Kina Juda protiv koga si imao ogorčenje ovih trideset i deset godina u redu, pa tata koliko dugo šta ima trideset za deset godina pa ako pogledaćemo i kažem da jesam govoreći da tražimo ovdje i da tražimo da čujemo dobro Kažem da možemo ovdje staviti 70 možete ovdje odnijeti, ali 70 je takođe simbol gaženja Jeruzalem nije, to nije u prorocima i Kings stranica 7:14 kaže sestra White 70 godina pustošenja bilo je isto kao što je to 1260 proroka i kraljeva 7:14 ok, ovdje je papski Rim gazeći Jerusalim 1260 godina a sestra bijela to uspoređuje sa 70 godina gaženja naravno postoji više od 170 godina gaženja dolje, ali mi to uzimamo u proročki nivo je ovo gaženje to je 1260, moze biti i 70 in s tim u vezi ću priključiti ovaj 70 evo i reci da je pitanje kako dugo sve dok nemaš milosti, tako idi je Ray kao ili devet, jer želimo znati kako sve dok se Gospod ne smiri Jeruzalem za koji su srušeni 70 godina, a stih 1 ili 9 kaže sada kada su to radili knezovi došli su k meni govoreći narod Izraelov a sveštenici i leviti nisu odvojili se od naroda iz zemlje rade prema svojim gadosti čak i Kanaanci Hetiti paraziti i jevreji Amoni Moabi Egipćani a amoniti tako odgovaraju čineći posao na reformi, a oni dođu i kažu hej hebreji su još uvijek povezani ove Heath i žene stih 2 za uzeli su kćeri za za sebe i za svoje sinove tako da sveto seme gdje smo čitali sveti prizor u kojem je ostatak Izaija 6 pravo sveto seme je njegova supstanca, tako da the sveto seme pomiješalo se ljudi tih zemalja Jay ruku knezova i vladara bili načelnika u ovom prijelazu i kad sam čuo tu stvar iznajmljujem odjeću i svoju plašt i istrgnuo mi se s kose glave i brade i spustio se do Stana bih se tada okupio kod mene svi koji su drhtali od riječi Božje riječi boga Izraela zato što prestupa onih koji su imali bio sam odnesen i postavio sam kamen do večernje žrtve i na večerašnja žrtva nastala je iz moje težina i iznajmljivanje odjeće a plašt mi je pao na kolena i raširi ruke pod Gospodom mojim Bože i rekao o moj Bože, stidim se i rumenilo da podignem lice k Bogu jer se naša bezakonja povećavaju naša je glava i naše prijestupi odrasli do neba od dana od naših očeva bili smo sjajni transa do danas i za naše bezakonja imamo svoje kraljeve i naše svećenici kasnili u ruke kraljeva zemalja mač u zarobljeništvo i plijen i zbunjenosti lica kakav je ovo dan i sada za malo prostora koje ima Grace pokazao se od Gospoda našega Boga ostavi nam ostatak Izaije 6 opet da pobjegnemo i da nam zakucamo nokat ovo sveto mesto ne zaboravi čavlu na svetom mjestu dobijaju ostatak dobivaju a čavao na svetom mjestu koje naš Bog može osvijetliti nam oči i dati nam malo oživljavajući u našem ropstvu jer smo bili obveznica ljudi, a naš Bog nas nije napustio naše ropstvo, ali on je to milostivo produžio bilo je pitanje Zaharije koliko dugo dok se ne smiriš Jeruzalemu ali da su nam jaja završila milost u pogled na perzijske kraljeve kraljevi Perzije Medijski i Perzijci naočigled šestog kraljevstvo biblijskog proročanstva u Sjedinjenim Državama To je istorija Sjedinjenih Država Izjavljuje da je on nama nama pružio milost pred očima perzijskih kraljeva do dajte nam oživljavanje za postavljanje kuće našeg Boga i popraviti pustoše od toga i da nam daju zid u Judi i u Jeruzalemu, pa koliko dugo traje pitanje Zaharije 1:12 dok ne smiluj se Jeruzalemu kakav su bili gazili 70 godina i evo ga postaviti zidove i ulice obnavljaju hram i daju ih nokat na sigurnom mjestu u redu, tako da jesam rekavši da je to drugi svedok da je ovdje ta povijest u redu još nismo tamo Izaije 22 verovatno neće stići tamo neko vreme, ali da je Isaiah 22 u redu, pa šta ja to kažem Kažem da je Isaiah spreman na to daj poruku ovdje 911 u redu ali preplavio ga je nemir jer zna da se bavi an otpadnički ljudi i on kaže koliko dugo i Upravo sam dao par svjedoka toga to je kao što gledamo ovdje odakle je ovamo ovdje da ovo mora dati poruka, ali ko će mu ovo dati poruka za koju tvrdim da je poruka dati će poruku Izaiji sedam osam i nadalje u redu je to poruku koju bih simbolizovao kao poruka Shiloha 'jer kralj ima ahaz će odbaciti vode rijeke Kailua i zato što radi ide primite vode Eufrata kralj sjevera, ok, pa mi gledamo na pripremi Izaije da dade a.s. poruku i kažem u izrazima Isaiah se bavi ovime ok, zato pođi sa mnom do prvog kralja šesnaest jesi li sa mnom ono što jesam osporavati se ovdje u Izaiji sedam kao morat ću se suočiti s kraljem Ahazom poruka u Izaiji 6, na koju je spreman daj poruku i on govori oh da stvarno ne želite to učiniti, to ne čini reći da to zaista ne želim učiniti ali ovo je ljudi koji odbacuju koliko dugo da li to moram da radim i Gospod kaže dok se ne formira ostatak okej, pa pogledajmo kralja s kojim će se morati baviti prvo Kraljevi 16 to kaže onda reč Gospod dođe k Jeju, Haninom sinu Hannah Anna hen hen I hen i ja protiv Baisha govoreći onoliko koliko sam uzvisio iz prašine i napravi otiske nad mojim narodom i ti si ušao put Jeroboamov natjerao je moj narod Izrael na grijeh izaziva me na gnjev njihovim grijesima Evo, oduzeću potomstvo Azije i potomstva njegove kuće i učinit će tvoju kuću poput kuće Jeroboam, sin Nebatov, dijetu nestrpljivi su u gradu psi i onaj koji umre u polju pokazuju ono kokoši od zraka sada ostatak djela Azije i ono što je učinio i njegovo možda nisu zapisani u knjizi hronika izraelskih kraljeva i tako je Bhatia spavao s očevim i sahranjen je u tis rrah i eli njegov sin je zavladao umjesto njega i nadam se prvo kraljevi, da, ali ja to nisam tražio sam kuću i čitao sam brzo, tako da sam možda drugi kralj bio bi tipičan udarac sa moje strane drugi kralj 16 tako ispraviti da na svom Imajte na umu da je žao u 17. godini Peče sin rama Alaia u redu, u tome se odnosi Isaiah 7. poglavlje 17. godina Peck of the sin RAM-a Alya a ima sina Josipa kralj Judin počeo je kraljevati dvadeset godina bio je ono što ima kad on počeo i on je vladao 16 godina u Jeruzalem je ok, imao je 16 godina Jeruzalem i nije ono što je bilo pravo u stranu Gospoda, svog Boga poput Davidovog oca i kažem ovo je vladavina Ahaza ovdje i to je ono što će Isaiah imati rješavati tako da kažem da ima biće simbol sedmog dana Adventistička crkva i postaće a simbol pokreta Omega ali on hodao putovima kraljeva Izrael je dao i sinovima da prođu kroz vatru prema gadosti pogana koga Gospodin je izbačen pred decom od Izraela i žrtvovao je i spalio tamjan na visokim mestima i na brda i ispod svakog Zelenog stabla sada tu vrstu moram to reći o sedmom danu Adventistička crkva ukazujem na 911. kad Identificirana je adventistička crkva sedmog dana da si morao biti obučen u duhovnom formiranja kako bi bio zaposleni u crkva adventista sedmog dana ali gdje je duhovno, gdje to čini duhovna formacija dolazi od koga izumio ga je Ignacije Loyola pa kad vidite testove i Parminder podizanje jezuitskog reda kao nečega to je dobra korist na planeti zemlju i hvalisanje ove struje Papa je prvi jezuitski papa u saglasnosti sa onim što adventista Church je to uradio u 11/11. Tu je i to mjesto duhovna formacija je nastala tako da sam ja govoreći da ima a u ovoj istoriji predstavljajući i adventistički i onaj Omega pokret i možete ga vidjeti dobro je žrtvovao svoje sinove Molechu to će u svijetu oprostiti mene ko bilo je ime osobe Ignacije Loyola Ignatius i gdje se nađete svugdje pa ću pričati o tome kasnije ovdje je to jednostavan predmet žrtvovati stih 4 i paliti tamjan i na visokim mjestima i na brdima i ispod svakog Zelenog stabla tada kralj rezina od Sirije i Peče, sina rama kralja Alea izraela došao u Jeruzalem u rat i opkolili su Ahaza i on i ali nisi ga mogao preboljeti sada zadržati svoju prst tamo držite prst u drugom kraljevi i idu k Izaiji 7 ovo je ovo ovo što smo mi je kontekst Izaije 7 ako ćete to razumeti pozadinu i trebali biste u 1. stihu Izaija 7 kaže i to se dogodilo dani ima sina Joea sin Uzije, kralja Judinog smole kralja Sirije i Peče otišao sin ramilije, kralja izraelskog sve do Jeruzalema rata protiv nje, ali nije mogao prevladati protiv toga pa ako se prvo vratite na drugi kraljevi 16 i to je isto ono što je rečeno u stihu 5 tada rezin kralj sirije i pachysandra Millea kralj Izraela došao je u Jeruzalem u rata i opkolili su Ahazu, ali nisu mogli prevladao njegov stih 6 u tom vremenu rezin kralj sirije vratio se u siriju i razbijao Jevreje iz ilata i Sirijci su došli k Allahu i tamo prebivali do danas, tako i zemlja Izrael Juda će ih ovi osvojiti neprijatelj stih 7 pa je poslao glasnike do tibule reci policiji, kralju Asirije da je ovo ovo nije Sirija ovo je Sirija Sirija Asirija dvije različite zemlje Sjeverno kraljevstvo Izrael i Sirija formirali su savez protiv Judeje Juda je prijetio tako što i kralj Ahaz čini da li poseže za formiranjem konfederacije s kraljem Asirije tično a dobro je da te primijete morate znati da držite prst tamo u 16. poglavlju ste dobili svoj prst poglavlje 16 vratite se Izaiji 7 i idite pa sve do poglavlja 8 i u poglavlje 8 postoji nekoliko stihova koje ste mogli idi na to što ću preći na stih 12 Poglavlje 8, ista je priča Izaija 8 stih 12 kaže da niste konfederacija svima onima koji ovo ljudi kažu konfederaciju niti se boje II svog straha niti se toga bojite Konfederacija je cilj koji pruža ruku kralj Asirije za zaštitu ok protiv Izraela i Sirije morate da vidite ovo se pozadina u drugom kralju vraća za druge kraljeve to je stih 7, kao i poslane poruke i evo, ovo je avantizam koji poseže otpadnički protestantizam Ja sam 812. godine samo obilježavanje ove Konfederacije to je pominje se u prvom stihu Kralja 16 drugi kraljevi 16 stih 7 u drugom kralju 16. stih 7 a ima prijetnju od a dvostruki neprijatelj je Sjeverno kraljevstvo Izraela i Sirije koji su formirali savez protiv njega pod prijetnjom pruži ruku kralju Asiriji i kako kažeš njegovo ime TIG les policajac ok ta Konfederacija s kojom on formira TIG je napustio policijsku ER u toj istoriji konfederaciju na koju upozorava Isaiah otprilike u 8. poglavlju da se ne ulazi ok, tako da se vratimo na 2. kraljeve 16 i ima uzeli srebro i zlato koje je pronađeno u Gospodinovoj kući i sv blago Kraljeve kuće i poslano za poklon kralju od Asirija, tako da je on uzeo bogatstvo Juda je poslao kralju iz Assyria da kupim pomoć oprosti mi i ja kralj Asirija poslušao mu je ustade kralj Asirija Damask, uzeo ga i nosio ljudi u tom zarobljeništvu su kovali i ubijali smole, a kralj Ahaz je otišao u Damask do upoznajte kralja Asirije od tiglata-pilesera Znate sada, evo što morate vidite ovo je ovo što morate da vidite dio dolazi dvostruki neprijatelj on i on poseže u bilo koje oblike an savez s Diglettovim policajcem radi zaštite njega tako policajac jednom daje njima zlato od Judeje on ide Damask i šta je to Damask glava Sirije i ko je glava Damaska ​​smola a kravata policajac ubiše smolu koju uzima Damask koji radi, ima uslugu, tako da je otišao u Damask i kad završi u Damasku će se vidjeti a hram poganskog boga i on to voli hram voli ovaj hram i on je da će sveštenika napraviti nacrti za taj hram i doneti ti nacrti natrag u Jeruzalem i izgradi taj hram model tog hrama u predjelima hrama Božjeg postoji to će biti krivotvoreno štovanje postavljen upravo ovde u ovoj istoriji od Adventističkim i Omega pokretom vas moraš ovo da vidiš moraš da vidiš da se ovo postigne pa se vratite na poglavlje 16. drugog kraljeva iz 9. stiha i kralj Asirija posluša to pojavio se on za kralja Asirije protiv Damaska ​​i uzeo ga i nosio ljudi u tom zarobljeništvu su kovali i ubijali smole, a kralj Ahaz je otišao u Damask do susret TIG nasmijava policajca kralja asirije i vidio oltar koji je bio u Damasku a kralj Ahaz posla svećenika Urija moda oltara i uzor od toga prema svu izradu od toga kada su Mojsije i Salomon sagradili hram ono što ga grade od obrazac koji mu je dan će ovde sagraditi drugačiji hram s uzorkom iz annecije iz a Sirijski Bog i svećenik Urija sagradio je oltar prema svemu što ima Kralj Kralj Ahaz vas je poslao iz Damaska voze Raju, svećenici su protiv Kralj Ahaz je došao iz Damaska ​​i kada kralj je bio iz kralja Damaska ugleda oltar i kralj priđe oltar i ponudio na njemu i on zapalio je svoju paljenicu i svoje meso prinoseći i natočio mu prinose pića i prosipala krv svog mira prinosi na oltaru i on je donio isto i hrabri oltar koji je bio prije Gospodin ispred kuće između oltara u kući od i stavite ga na sjevernu stranu oltar i kralj Ahaz zapovijedaju vašim ideja da su sveštenici sjajno gledali oltar je podigao žrtvu paljenice i večernja ponuda mesa i Kraljevi su prinosili žrtvu i svoje meso prinošenjem i paljenjem svih ljudi zemlje i njihovo meso ponuda i piće i poškropite ga svom krvlju paljenica i sva krv žrtva i drski oltar neka budu za mene da pitam kupca na taj način oči svećenika prema svemu tome kralj zapoveda i kralj ahaz odseče granice baza i uklonjene radne snage sa njih i skinuo more od bezobraznih volova koji su bili ispod njega i stavio ga na kolovoz od kamenje i pokrivač za ovu subotu koje su imali da su ugrađeni u kuća i kraljev ulazak bez preokreta D iz kuće Gospodnje za kralju Asiriji sada preostala djela kuće koju je on uradio nisu oni zapisan u knjizi Kronike iz kralj Judin šta mislim moja poanta je kad kažem da je spremna daj poruku u Izaiji 6 on predstavljajući nam u 9:11 poruku da on će dati priču o tome Izaiji 7 i dalje to je poruka Ahaz u ovoj istoriji upravo smo pročitali život aja ima šta u ovome ima istorija je da postavlja falsifikat obožavajte u redu, ali to nije jedino svedočenje Ahaza želim da postavim još jedno u knjizi idu do druge hronike 28 Nadam se da sam u pravu, vjerujem u to učiniti 2. hronike 28 ovo je takođe a komentar kuće, ali ima malo drugačije informacije i 1. stih kaže da je imao dvadeset godina kad je počeo kraljevati i kraljevao 16 godina u Jeruzalemu, ali on to nije učinio što je bilo pravo pred Gospodom poput oca Davida jer je ušao putove kraljeva izraelskih i načinio takođe istopljene slike za Balaam štoviše, on je spalio tamjan u dolini sina Hinnomova i spalila ga djeca u vatri nakon gadosti dece koga je Gospod izbacio pred djeca Izraelova pa što se događa ovu historiju će djeca dobiti izgorela ok, žrtvovao je i izgaran tamjan na visokim mjestima i na brdima ispod svakog Zelenog stabla gdje za Gospodin Bog ga je predao u ruke kralja Asirije i oni su potukli njega i odneo veliko mnoštvo zarobljenika i doveo ih u Damask a on je takođe predan u kralja od Izraela koji ga je razmazao rešetkama veliko klanje je ovo kad su oni prvo ga napadne on će pružiti ruku nakon toga kralju Asirije da zaštiti ga, prati me i Zachary a moćni čovjek Efrajim pobio je za Peču sin MLA preko 6lu i Juda hvala Nisam htio propustiti u redu koliko ih ljudi će biti ubijeni u ovom ratu stih 6 za peckanje sina ramilya pobio a Juda stotinu i dvadeset hiljadu u jednom danu, što je bilo sve odvažni ljudi jer su se odrekli Gospodar njihovih očeva koliko 120 hiljada u ovoj istoriji ok, to se samo lepo poveže stih 7 i Zakarije čovjek od efraja pobio može vidjeti kraljev sin i abraham guverner kuće i u pogledaj Elkanah koji je bio pored kralja a djeca iz Izraela odnesena zarobiti svoju braću 200 hiljada žene sinove i kćeri i uzeli su takođe mnogo ih pokvario i donio pokvariti Samariju, pa ne samo oni ubiti stotinu i dvadeset hiljada ljudi uzimaju 200 i hiljade ljudi zarobljeni u Siriji, ali kad stignu tamo proroci će biti uzdignuti govoreći grešiš bolje ti je bolje da ne učinite to i oslobodit će ih dvjesto hiljada pa ću proći preko te priče o njima objavljivanju dvjesto hiljada zarobljenika jer oni su tamo ista porodica je dvanaest plemena Izraelovih i u stih petnaest je završilo tu priču koju kaže i čoveka za koga se izražavamo ime se podiglo i uzelo zarobljenike i s plijenom ih je obukao sve to bili su goli među njima i pljačkali ih i upucao ih i dao im da jedu tokom jela i da piju i pozvali ih i nosio svu slabost nad njima magarci i doveli su ih u Jericho grad palmi svojoj braći onda su se u to vratili u Samariju vrijeme je kralj Ahaz poslao kralju iz Asirija da mu pomogne, evo gde Savez se ponovo održava Edomiti su došli i razbili Judu i odveli zarobljenike Filisteje takođe je napao gradove Lowcountry i južno od Judeje i zauzeli su bethe shemesh i jalan i gethe Gurdurr skloni se i shoujo sa njihovim selima i Timna sa selima njihove Gimmes o takođe AM sela i njih ondje smo se nastanili jer je Gospod doveo Judu Loew zbog kralja Izraela za učinio je Judu golim i prijestupnikom protiv Gospoda i koljena pilula koljeno gospodine kralj Asirije došao k njemu i uznemirivao ga i nije ga ojačao to je konfederacija koju je on formirao i mislio je da će to biti dobro za njega, ali nije rečeno da nije konfederaciju svima onima koji kažu a konfederacija u redu, to je upozorenje Isaiah daje priznanje da nije slušati ćemo stih 21 za a odneli deo iz kuće Gospoda i iz kuće sv kralja i knezova i dao ga kralj Asirije ali on mu je pomogao ne i u vrijeme njegove nevolje još više griješi protiv Gospoda da je taj Kralj to taj Kralj Ahaz jer se žrtvovao bogovima iz Damask koji ga je udario i rekao je jer su bogovi kralja Sirije pomogao ću im stoga žrtvovati njima da mi pomognu da jesu propast njega i cijelog Izraela i njega je okupio posude kuće i izrezati na komade posude od kuću Božju i zatvori vrata of the kuću Gospodnju i učinio mu je oltarima u svakom kutku Jeruzalema i u svaki nekoliko judejskih gradova koji je napravio visoko mjesta da se spalji tamjan drugim bogovima i izaziva gnjev Gospodara njegovog bogovi sada ostatak njegovih djela i svi prvi i zadnji put su ga zapisan u knjigama kraljeva iz Juda i Izrael su spavali njegovih očeva i zakopali su ga u svoje grad, pa sam želio tu historiju na mjestu ovo je istorija kuće i Isaiah će upozoriti poruka, a ti i ja smo Izaija i mi moraju dati poruku upozorenja Ahazu a u ovoj istoriji poruka upozorenja znači avanturistički način i ulaziti u ono Omega pokret koji su obojica predstavljeni kao stvaranje lažnog štovanja u ovome istorija žrtvujući svoju decu Molohu i formiranje konfederacije sa moći izvan Božjeg domena koje znate formirajući konfederaciju s CNN-om i Ujedinjene nacije formiraju konfederaciju za Adventizam sa otpadničkim protestantizmom i papinstvo, obojica su to radili, ali ako ne razumeš da je ovo biblijska priča ko tada ima ovdje kad se vratimo na poglavlja 7 i 8 do stavite to na mesto da nećete dobiti punu dubinu i to trebate vidjeti jer je povezana sa pričom o rafiju i Pentium kao i već prikazano zato idite k Izaiji 7 i zatvorit ću ali želim to staviti u zapisnik Udobnost se ne čita malo Izaije 7, a zatim i malo Izaije 8 i prestaću prvi stih Zete 7 ovo je nakon što je isaiah spreman za dajte poruku u 6. poglavlju i stiglo je da prođe u doba Ahaza, sina sina Jozef, sin Uzije, kralja jude koji smole sirijskog kralja i pek otišao je sin ramilijskog kralja iz Izraela do Jerusalema da ratuje protiv toga nisu mogli prevladati protiv toga oni nisu mogli zauzeti Jeruzalem, ali uzeli su ostatak Judine i rečeno mu je Davidova kuća koja kaže da je Sirija Konfederirajte se s Efraimom i njegovim srcem bio preseljen u srcu svoga naroda kao dok se drveće drveće pomera vjetar je tada rekao Gospod Izaiji izađi u susret ti i Širu - vašeg Sunca na kraju kanala gornji bazen u magistrali Fullerovo polje koje će mu dati poruku mi ćemo poslati poruku kuću u ovoj historiji ko god predstavlja a kad to učinimo to ćemo i biti stoji na gornjem dijelu kanala bazen na autoputu Fulera polje i gornji bazen je bazen Siloam, to je bazen Shiloh 'ok tu smo dobili našu poruku i dajemo ga i kod Fullera polje dve stvari i šta je Fullerovo polje Fullerovo polje govori o hramu čišćenje jer je u Malahiji 3 the Levijevi sinovi će se očistiti kao sa punijim sapunom ok, tako da u ovoj istoriji ovde ćete imati hram čišćenje se događa, ali vi takođe idete biti na bazenu Siloam i eto nas pokazat ću vam koji je bazen Siloam je sutra voljan Gospodin a zatim idite na poglavlje 8 oh samo jedno druga misao odatle u 3. stihu kaže, izađite na sastanak sa sada i razveseli svog sina Shabtai sina Isaiaha Podijeliti svoj sub znači ostatak će povratak, u ovome će biti ostatak istorije i to je bio Izaija 6 daješ ovu poruku, ali bit će i njih ostatak koji se uspostavlja ok ostatak će biti znak znaka to je pogled podignut u redu, poglavlje 8 stih Štaviše, Gospod mi je rekao da uzmem tebi veliku ulogu i u nju napiši svoj čovjek s olovkom za muškarca u vezi s gradonačelnikom dozvolit će Hash bashu i to znači napravite ragu molitvu i time znači žuriti s plijenom koji znači postojace kad budete imali rata i osvajaš ljude koje uzmeš plen, ali ovo će biti brzi rat možete požuriti ovo je još jedan Isaijinog sina, tako da ste sada dobili posao ne govoriš o ostatku govoriš o ratnom okrutnom stihu 2 he uzima dva svjedoka čiji je dio ovaj pokret po svedočenju dvojice treba uspostaviti stvari i otišao sam pod proročicom i ona je začela i rodila sina stih 3 a zatim je rekla Gospodin mene zove njegovo ime gradonačelnik će dopustite Hash-u da krene prije djeteta imam znanje da plačem oca i mog majke su bogatstva Damaska ​​i plijen Samarije će biti oduzet pred kraljem Asirije Izaije koji će u ovoj istoriji dobiti svoju ženu trudna i prije nego što dijete može govore da ide savezništvo sa Asirijom da se dogodila u ovoj Siriji je otići će dogovoriti Damask i Izrael za kuću, ali stih 5 je ono što ja hoću pet i na jedan sat želim da čitam i vama u zatvaranju, govorio je i Gospod opet kažem za ovo ljudi odbijaju vodu Šiloa ide tiho i raduje se smoli i Sada je sin Rama Leia Gospod dovede na njih rijeku vode rijeke jake, a mnoge čak i kralj Asirije i sva njegova slava i on će doći nad svim svojim kanale i obilaze sve njegove banke i on će proći juda će preliti i preći preko njega doći će do vrata i vrata ispruživši krila njegova ispuniće se širina zemlje o. reče Emanuel Isaiah govori o tome Sjeverno kraljevstvo Izrael i Sirija osvojen od strane kralja severa u ovom odlomku je gde smo drugi svjedoci za kralja sjevera i stih 40 i 10. stih Danijela 11 i to postaju sadašnja istina kakvom postaju dio poruke za ponoćni plač, ali postoji odbacivanje poruke od Šilo u stihu 4 i kad to odbacite tu poruku i posegneš za a konfederacija kao takva ima vaše odbacivanje ponoćni plač u ovoj istoriji i ponoć da, Parminder bi bio Parminder testiran ba ima i iskoristi i adventistička crkva u tom pogledu ali Sjekira shiloh je Metuselah, to smo i mi pokazat će i ta poruka Metušalah poruka 187 i 187 je simbol 18. jula i pokazaćemo vam te bazene vode predstavlja rat, molićemo se Nebeski Otac u kojem živimo ozbiljno vremena i vremena koje isteknu vrlo brzo u smislu razumijevanja svjetlost koju otvaraš pred nama Molim vas da nam date oči da vidimo i uši za slušanje i srce za shvati da se možemo pretvoriti i budite dio posla koji je to zastupljen od Izaije, ali kao Izaija mi pogledajte da je poruka koju moramo dati poruka ljudima koji idu nemojte čuti da ne idu slušati ali moramo istrajati i to znamo ako ćemo ustrajati, idemo da dobijete tu posvetu od vaše riječ od snage vaše riječi, tako pomozite shvatimo ove stvari na način koji će nas poučiti i bolje pripremiti nastavi da predstavljaš te stvari kao ti otvori ih u Isusovo ime Amen