His Hand Removed Part 02 in Belarusian


MP3 Audio File

Belarusian transcription from Google


таму мы пачнем са слова малітвы Нябесны Айцец, за які мы дзякуем прыводзячы нас сёння раніцай дзякуй яшчэ адзін дзень жыцця і як мы прымаем Уверх гэтага даследавання я прашу, каб вы нам дазволілі прысутнасць вашага Святога Духа, што вы падрыхтавалі б нашы сэрцы і розумы за любое святло, якое вы маглі б мець для нас каб вы дабраславілі вытворчасць мы робім тут і дабраславіць тых, хто за гэтым сочыць у свеце Інтэрнэту і мы думаем прынесці гэтыя рэчы ў імя Ісуса Амін у суботу я згадаў, што ў мяне быў с паперу, якую я не памятала ўзяць з сабой але я паспрабаваў запомніць усё, з чаго паперы, і я пачаў з іх там, з левага боку дошка і адзінае, што не было гэтага Я не памятаю, калі вы гэта увядзіце сямёрку ў пошуках Бібліі вы можаце бачыць яго тут, і вы сканцэнтраваны на нічога страшнага, калі паглядзець семдзесят сем сем сем і семдзесят гэта кажа вам, як шмат разоў кожнае з гэтых слоў сустракаецца ў Святое Пісанне і гэта стварае некаторыя з гэтыя прароцкія нумары і Стывен адправіў нас, каб я прачытаў яго каментары у гэтым я лічу, што ёсць значэнне у гэтай сямёрцы знаходзіцца ў Караля Джэймс Біблія 391 раз і 391 час колькасць ісламу ў парадку мяркуючы сувязь з суботай і / або дасканаласць або дапрацоўка Бога і два прароцтва 391 года таксама сёмак у множным ліку размяшчаецца двойчы намякаючы на ​​два сем разоў 225 27-я мае сто пятнаццаць хітоў толькі значную сувязь гэта набліжае на ўвазе тое, што там сто сто восемдзесят сем дзён паміж першым днём першага месяца і дзясяты дзень сёмага месяца паміж першым днём ёсць 115 дзён першага і 26-ы дзень чацвёртага месяца гэта 18 ліпеня 2020 года, калі вы атрымаеце гэтая логіка так, што ўсе астатнія часы вы ведаеце, што ў 7 разоў 7/7 і 70 гэта 187 так што калі ўзяць 391 з 548, гэта 187 усё добра сястра Дэбора таксама паказвае выходзіць, што калі вы ўсе хіты ў Біблія разам роўная 548, і калі вы прыбраць 391 гэта сто восемдзесят сем сто сто восемдзесят сем з'яўляецца сімвалам 18 ліпеня і Група чатаў я паклала нейкі дзіўны Я не ведаю дэманстрацыі кімсьці нейкі светскі вучоны ці светскі хлопец на тры шэсць дзевяць любы з тых, хто вы што бачылі, што гэта даволі цікава і калі ты разглядаючы трэцюю гадзіну шэсць гадзін у дзявятую гадзіну і пры падключэнні с Тэсла, гэта здагадка, што гэта Tesla яго матэматычных рэчаў, але ў ім вы ўбачыце, што перажываеце каб яны скарацілі лічбы каб зрабіць некаторыя моманты, калі гэта правільна спосаб сказаць гэта таксама і тады, калі Стывен вось, ён кажа, што не ўпэўнены, чаму менавіта тое, што будзе ўяўляць 115 што гэта столькі дзён паміж Першы дзень першага месяца ў ліпені 18 і 2020, калі вы маеце справу гэтыя 7s адзін плюс адзін плюс пяць 115 ёсць сем, і гэта адна з рэчаў што выходзіць у гэтай інфармацыі Tesla добра зараз вернемся да нашага даследавання, што так ваша матэматыку не было ў парадку, мы прыбралі сястру Цяпер у Дэборы было 182 Я не ведаю, чаму там напісана 548 Б 13 гэта ўсё роўна 147, усё адно адвядзе проста прытрымлівацца працы Стывенса і рухацца наперад блізка, але добра, таму я збіраюся я раблю тое, з чым я тут маю справу у першую чаргу рафіі і Пентыя ў Данііле 11 вершаў ад 10 да 15 Данііла 11 і у суботу я пачаў спрабаваць паказаць сувязь ажно з поўначным крыкам Потым было паведамленне пра тое, што я спрабуючы паказаць, што гэта кампанент апоўначы пра злачынства звязваючы гэта па-біблейску і робячы гэта мы пайшлі і паглядзелі на савет у дух прароцтва, які бачаць Ісая Іаан і Езэкііль ці тое ж самае бачанне мы размяшчаем ён усіх трох бачання 9 лістапада 2019 года ў поўнач і трыццаты год, і я мяркуючы ў гэты момант вось тады Езэкііль Ян і Ісая маюць такое бачанне Святога месца і частка гэтага бачанне складаецца з гэтых роўных бачання колы ў колах, якія ўсе ёсць на першы погляд усё блытаніна, але яны на самай справе ў ідэальным парадку і Я прапаную гэта, калі мы глядзім на Рафі і Pinilla min Daniel 11 нам трэба пераканайцеся, што мы разумеем злучэнні з іншымі ўрыўкамі Святога Пісання якія даказваюць, што гэта частка апоўначы злачынства паведамленне, так што мы зрабілі далей Суботу мы пайшлі, і мы гэта паказалі трэці сведка караля Поўдзень змятае і сыходзіць Расія ў Данііле 11 верш 40 калі пры распадзе Савецкага Саюза Расія ўсё яшчэ стаяла ў нас не бачыў, што ў пост 1989 г. мы ніколі бачыў, што да снежня 2016 года, але наш сведчанне таму ў Данііле 11 10 праз 15 з гісторыяй Рафі і Пенні, і калі кароль Поўдня проста падыходзіць да крэпасці і Бітва адбылася на мястэчку Рафія у ім бітва пры Рафіі адбылася ў а горад, які знаходзіцца на мяжы Егіпта аж да крэпасці Егіпта і што дало нам сведку, што ў вершах 40 гэта былі б краіны Савецкі Саюз, якія забіралі, але Расія ўсё яшчэ будзе стаяць, але мы увайшоў у Ісаю 8, каб даць трэцюю сведчыць пра тое, дзе кароль Асірыя падыходзіць да шыі і мы паглядзелі вершы 7 і 8 і Ісая 7, дзе ў вас гэта дзіўна Я кажу, што ў Бібліі нічога дзіўнага няма дзіўна, але мне гэта 4 гады не зразумеў, якая была мэта пра гэта, дзе кажа кіраўнік судзьдзя, хадзем туды галавой, гэта я ніколі гэтага не разумеў мэты, пакуль мы не дабраліся да апоўначы плачу гнеў з Рафі і Пентыя, таму што ў Ісаі 7 верш 8 і 9 напісана, што кіраўніком Сірыі з'яўляецца Дамаск а галава Дамаска - смала і тады ў вершах 9 гаворыцца кіраўнік Яфрэм - Самарыя і кіраўнік Самарыя - сын Арама Іллі, і гэта дадзена сведкамі таго, што кіраўнік адной з краін з'яўляецца сталіцай краіны і кіраўніком сталіцы з'яўляецца кароль і гэтыя два сведкі ў гэтых двух вершы 8 і 9 дазваляюць правільна зразумець верш 8 Ісаі 8, калі гэта кажучы пра караля поўначы прыйшоўшы ў Юду, сказана, і ён праходзіць праз Юду, ён перапаўне і перайсці і гэты выраз перапоўніць і перайсці тоеснае выраз, які знаходзіцца ў Данііле 11 верш 10 і Данііл 11 верш 40, таму гэты верш ёсць звязаны характэрным для чаго цар поўначы робіць, калі ён прыходзіць і пераможа ён перапаўняе і праходзіць над ім сказана, што ён дасягне нават да шыю, і калі ў вас не было вершаў 8 і 9 главы 7 у вас не было б абгрунтаванне разумення таго, што Кароль медсястры толькі падыдзе шыя, якая так пакідае галаву тое, што галава добра, гэта верш 40 гэта Расія у вершы 10 Данііла 11 гэта Егіпет і у вершах 8 і 9 раздзела 7 Ісаі гэта цар Ізраіля і цар Справа ў Сірыі - гэта ў вершах 8 Ісаі 7, што ў нас 65-гадовы прароцтва, якое з'яўляецца краевугольным каменем 2520 хіязмаў, таму вам давядзецца спасылацца верш 7 і 8 з мэтай усталявання паведамленне Рафі Інфініума, паведамленне кс Рафі і Пініла - паведамленне, што Гасподзь прыбірае руку, як ён яго здымаў яго рука ад паведамлення паўната года ў млынара гісторыя, таму мы бачым прамую сувязь вось з 2520, і я гэта кажу мы павінны прызнаць і зразумець гэта сувязь, каб атрымаць поўны ўплыў пра значэнне Рафі і Пінілы і вось што мы рабілі, што я быў спроба дасягнуць суботы была каб пераканацца, што мы бачылі гэта у Ісаі 6 яшчэ на па крайняй меры, праз 8 раздзел паставіць на месца, каб убачыць сувязь з Рафі і Пінілай ст Данііл 11, каб зразумець, што Рафі і Pentium - гэта поўнач, крык і паведамленне што адразу пасля таго, як Гасподзь адкрыўся да гэтай праўды нам прыйшлося ў снежні 2016 года калі мы пераехалі ў 2017 год гэта дзе пытанні ўзрушэнні, якія былі Я думаю, што штучна іх шмат з іх цяпер я азіраюся, што мы знаходзімся штучна выраблены Парміндэрам таму што Парміндэр не хацеў нас прыйсці ў паразуменне з разуменнем Рафі і Пініла і значэнне а яны павінны былі правесці наш час 2017 год набліжаецца да іх глыбіні рэчы, якія мы не зрабілі, мы зараз робім кетчуп але ўсё ў парадку кіравання, так што я на вашай трох старонцы нататкі і ў Ісаі 7, 8 па 10 I думаю, мы чыталі ўчора, але ёсць яшчэ адна рэч, таму давайце прачытаем Ісаю 7 Пачнем з верхняй частцы 3 старонкі вашы нататкі, дзе гэта ўсяго 65 гадоў і давайце пачнем з Ісаі 7, 8 да 10 для кіраўніка Сірыі - Дамаск і кіраўнік Дамаска смалы і ўнутры шэсцьдзесят пяць гадоў будзе абвешчана Яфрэм будзе разбіты, гэта слова для Ізраіля Ізраіль будзе паўночным каралеўствам Яфрэм зламаўся, каб не было людзі і галава Яфрэма ёсць Самарыяй і кіраўніком Самарыі з'яўляецца Арам Ілля, калі не паверыш напэўна ня будзеш усталяваны цяпер у цэнтр старонкі 3 вашых нататак пад стрыжка - адзін з сыноў Ісаі вы бачыце Ісаю 7:10 больш за тое, Гасподзь зноў прамовіў да манастыра кажу нармальна, і гэта павінна быць Ісая 7: 9, што я маю там спасылку што мы проста чытаем, калі гэтага не зробіш веры, напэўна, ты не будзеш усталяваны вы будзеце бачыць побач з гэтым 20 секунд 20/20 летапісы ідуць туды і вы ўбачыце падабенства ў выраз у другой хроніцы 20/20, але тое, што другая хроніка 20 20 гэта Дублінскае права, і гэта можа быць нават размаўляючы з мокрым, магло б гаварыць поўнач крык, таму што гэта падваенне што яшчэ можа гаварыць, як пра год 2020 і ў вершах у мы будзем ісці да другой хронікі 20 20 таму трымайце палец там, калі ты там, я вярнуся і прачытаю верш 9 зноў апошняя яго частка, так што вы у вас гэта выраз у розуме і хіт Яфрэма - нейкая вобласць у кіраўнік некаторых раёнаў REM elias сын, калі вы не паверыш напэўна, ты не будзеш усталяваны і што я кажу ў кантэкст тут зараз мы разумеем у вершах 9 у што вы, у што трэба верыць, калі вы збіраецеся ўсталяваць гэта Расія вершы 8 і 9 даказваюць, што Расія ёсць праўда ўладар зняў руку добра, і калі вы не паверыце, што вы не будзе ўсталявана, але адзіны спосаб вы збіраецеся бачыць Расею, калі вы разуменне вайны паміж кім кароль поўначы і кароль Поўдзень у Данііле 11:40 і ў Данііле 11 10 праз 15 вы павінны гэта бачыць барацьба паміж паўночным каралём і Кароль Поўдня менавіта таму гэта цар Асірыі, які падыходзіць да шыі заўсёды гэта яны яўна поўнач, які перапаўняе і пераходзіць у раздзеле 8 Ісаі і Даніла 11 і два разы, каб вы верыць пасланню Расіі так, калі вы ідзяце да Ісаі альбо да 2-й хронікі 20 20 сказана, і яны падняліся рана раніцай і выйшаў у пустыня Такома і як яны ішлі далей Язафат стаў і сказаў слухаць мяне o Юда і жыхары Ізраіля верыце ў Госпада, Бога вашага вы ўсталюеце верыць яго прарокам так што вы будзеце квітнець так што гэта другі сведчанне таму гэта павінна быць усталявана ў вершах дзевяці калі вы не паверыце паведамленнем Расія пасланне цара поўначы і караля поўдня ён будзе не ўсталюецца, і я б сказаў, калі вы хочаце бачанне 20/20 другая хроніка 2020, калі вы хочаце быць умець бачыць тое, што трэба верыць яго прарокам і трэба верце Госпаду Богу і што гэта калі ты будзеш верыць Госпаду Богу і вы будзеце верыць, што гэта Біблія прарокаў і духавая падпірка паглядзі, што яшчэ гэта два сведкі якія два сведкі, што я шукаеце, што вашыя хлопцы варожаць што, але вы яшчэ гэтага не маеце таксама ў Ісаі знайшлі восем законаў і да сведчанняў, калі яны не гавораць згодна з гэтым словам нармальна, так што вы гэтым для таго, каб быць створаны ў вас верыць закону і паказанням вось што дасць вам 20/20 бачанне, таму я хачу трохі паскочыць наперад крыху цяпер хопіць секунды Хронікі 20/20, але не ў вашых нататках вы можаце трымаць палец у Ісаі васьмі калі вы ўсё яшчэ будзеце там, таму што вам трэба ў гэтым пераканацца, калі вы ідзяце да Ісаі 11 і вы можаце пакласці гэта на секунду Хронікі 20/20 у нататках, калі вы хачу, бо гэта наступнае аргумент, які я збіраюся зрабіць пра тое, пра што мае быць усталяваны ў вершах 14 а Данііла 11, і мы перажывем гэта паслядоўна і паглыблена, але я не збіраюся разабрацца, шукаць пайшоў з ім паслядоўна цяпер, як гэта злучаецца Рафі і Пэні я хачу адзначыць з гісторыі піянера пра гэты верш 14 кажа і пра Данііла 11 Я меў на ўвазе Даніэля, ты павінен ведаць, што я маю на ўвазе добра, Даніэль, падобна, Даніілу у патрэбным месцы, усё ў парадку мы атрымалі гэта запісана Даніілам 11 верш 14 кажа цяпер, што гісторыя Рафі і Панем яго вершы ад 10 да 15, але ў вершах 14 гэты верш своеасаблівы у гэтую гісторыю, і гэта кажа потым у тыя часы там паказваюць шмат каго супраць караля поўдня і рабаўнікі вашага народа павінны узвышаюць сябе, каб усталяваць зрок але яны ўпадуць добра, так што ў гэтай гісторыі гэта становіцца Краевугольны верш для гісторыі мілерыта добра, таму што тут першае месца што паганскі Рым уводзіцца ў Біблію прароцтва ў Данііла 11 і становіцца частка графікаў тут праходзіць у 1:58 тут я ўпэўнены, што на іх ёсць спасылка дзесьці тут, а тут проста добра, гэта ліга паміж рымлянамі і габрэі 158 158 Рым уваходзіць Гісторыя мае намер узяць лігу Ліга збіраецца прыйсці пазней туды яны збіраюцца разам, але ў гэтым пагроза, якая ідзе супраць Егіпта ў гэтай гісторыяй пачынае станавіцца Рым абаронца егіпецкага цара, які 5 гадоў яны ўвайшлі ў гісторыю і гэта прыводзіць да таго, што ў гэтую лігу пакладзена паслядоўнасць, але гэта становіцца краевугольным каменем верш у гісторыі мілерыта, таму што калі вы прыходзіце да новай тэалогіі і адвентызму Аргумент гэтага верша скончыўся разбойнікі вашага народа, якія ўзвышаюць самі наладзіць бачанне і аргументам з'яўляецца пратэстанцкі погляд які адвентызм прыняў, што рабаўнікі твайго народа - анты эпіфаніі, а не вока Мілера становішча, якое атаясамлівае яго з паганскім Рым так, што аргумент Антыёха Эпіфаны тут з Лігай Габрэяў гэта гаворыць на гэтай графіцы час лігі дэкана яўрэяў і Рымляне і тут кажа, што час лігі паміж габрэямі і рымлянамі 158 гадоў да Хрыста і потым яго цытаты Іосіфа Макавея старажытнасці і Данііл 11 23 і пасля у лізе з ім ён будзе працаваць падманліва і з'яўляюцца ў 164 г. а дата зрабіць кропку пра аргумент добра 164 прыходзіць да 158, таму што яны працуе ўніз нармальна, і гэта гаворыцца тут 164 смерць Антыёха Эпіфана, які з Вядома, не ўстаў супраць князя князёў, бо ён быў мёртвы на сто шэсцьдзесят чатыры гады да князя князёў нарадзілася, вось так разглядаючы гэты аргумент у вершах 14 аргумент у тым, што пратэстанты Правільны перыяд Мілера паверыў у гэта разбойнікамі твайго народа быў Антыёх Эпіфан, але ў Данііле 11 напісана так хто гэта разбойнікі вашага народа яны будуць супрацьстаяць Князь князёў і быў мёртвы a сто шэсцьдзесят чатыры гады раней Хрыстос нават нараджаецца, але гэта пытанне ён трапляе ў абедзве гэтыя графікі сімвалічна прадстаўлены 158 годам і адзіны момант, які я хачу прыцягнуць сюды, што яна стала такой пытанне ў гісторыі мілерыта, і гэта ўсё праблема ў гэтым руху ўвесь гэты час калі мы спрачаліся аб тым казуркі ў кнізе Джоэла былі ісламам ці былі яны сто сорак чатыры тысячы ці былі яны Першы пункт адліку ў Рыме верш 14 Данііла 11 гэта бачанне з'яўляецца Рымам так калі трэба верыць у верш 8 а Ісая 7, сведчанне кіраўніка кс нацыя - сталіца ў кіраўніком сталіцы з'яўляецца кароль, калі вы павінны верыць, што так будзе устаноўлена, але гэтыя сведкі ёсць паказвае вам, хто вайна паміж кароль поўначы і кароль Поўдзень і Рым - цар поўначы тады трэба верыць праўдзе кароль поўначы павінен быць усталяваны і на закон і на сведчанне, калі яны ёсць гаварыць не па гэтым слове у іх няма сына, які сын нейкі злавесная частка, якая частка Меандр і тэсты там вучаць яны знішчаюць здольнасць зарабляць адрозненне таго, хто кароль хто поўнач, хто кароль поўдня, хто цмок звер і ілжывы прарок таму, што яны адхілілі трохразовы саюз, і яны зрабілі Дракон Злучаных Штатаў дошка і ўсё, што робіць, калі на самай справе яны прадстаўнікі Цмок, каб яны засланілі праблему вы б сказалі, што 164 у 158 в Табліца 1843 г. проста так, я заўсёды казаў, што добра, і так 158 ёсць прадстаўнік і № 158 ёсць прадстаўнік аргумента і ўсё таксама 14 жніўня, дзе быў поўнач крык ідзе наперад, калі правільна мы бярэм 187 і нам дазволена пагаварыць пра тое самае, каб потым вы звязаць 15 жніўня з тым самым аргумент, і я магу пакінуць яго на потым проста пытанне, я добра пра гэта думаю гэта аргумент поўнач крыку у гэтым на гэтым узроўні святароў Pnt ёсць падробленыя паўночы злачынства паведамленне і мы маем праўду апоўначы паведамленне пра злачынства, і ў нас ёсць збоку на пару гадоў расследаваў што мы павінны даследаваць, гэта частка гэтага расследавання калі вы знаходзіцеся ў Данііле 11, ідзіце верш 23 гэта вось што ў гэтым графіцы спасылак на гэта не ў вашых нататках апярэджваць сябе, але мы тут над гэтай думкай, каб мы маглі яе дапрацаваць верш 23 Данііла 11 напісана і пасля Ліга, зробленая з ім, ён будзе працаваць падманліва, бо ён падыдзе і з малым стане моцным людзі ў парадку менавіта тут габрэі цягнуцца да Рыма утварыць лігу для абароны і вы ўбачыце на графіцы, што дата пазначаная як 158, але на самай справе, калі ты чытаеш руку дапамогі Божай Урыі Сміт думкі пра Данііла ў Адкрыцці яны на самой справе ўразілі лігі з рымлянамі было 161 добра але там быў працэс складзіце лігу з Рымам у 161 г. спатрэбіўся час, калі яны вырашылі, што хочуць каб яны былі ў вайне габрэі былі, і іх трэба было атрымаць у Рым ісці, каб звярнуцца да рымлян Рымляне яны павінны пагадзіцца з імі яны ўступаюць у саюз павінны вярнуць гэтае пагадненне Ізраіль, дзе яны ў гэтай вайне яны ніколі не выкарыстоўвалі гэтую дамову да 158 і скончыцца вайна так, калі ты трапляючы ў выпуск Лігі пра габрэяў у вершах 23 вы збіраецеся каб мець шлях у нашым гісторыя, якая гэта тыпізуе таму усё ў Данііла 11 паўтараецца у нашай гісторыі, так што вы будзеце мець каб убачыць лігу, якую ты будзеш мець каб убачыць нешта ў нашай гісторыі характэрна, што Ізраіль працягвае руку Рымская ўлада і ўтварае саюз, але гэта Даніэль і адкрыцьцё, і гэтыя графікі вам кажуць гэта ад 161 да 158, і вы таксама каб убачыць, як Рым ўключыцца ў гэта гісторыя, гэта верш 14 Рым на гэтым Справа не ў гэтым цара поўначы гэтага не зрабілі заваявалі тры яе геаграфічныя перашкоды, але гэта ўваходзіць у гісторыю ў загадзя, таму табе прыйдзецца вызначыць у нашай гісторыі, хто робіць Рым прадстаўляюць і калі яны ўстаўляюцца у нашу гісторыю і мой аргумент без нас там няма, але ў гэтай дэталі ёсць што перш за ўсё ЗША кароль поўначы, але ў першую чаргу папства кароль поўначы, але ў гэтым прарочы сцэнар, заснаваны на гісторыі папства Іллі ў Самарыі гэта схавана, гэта не тое, што мы гледзячы на ​​тое, мы глядзім на Расію і Злучаныя Штаты, але прыходзіць момант часу, куды ідзе папства каб уставіць сябе назад у гісторыю і выканаць верш 14 таму, калі мы шукаем 14 мая 2020 года гэта можа быць вельмі добра таму, што 14 мая 2020 г. я спадзяюся, я спалоху не 16 мая, 20 20 20 гэта калі была прызначана сустрэча Антыхрыст усяго свету лідэры, якія займаюцца глабальным пацяпленнем, так што там я пытаўся ў брата паслаў, каб перадаць мне свае прычыны за гэта ён і зрабіў гэта я проста не зрабіў не спяшайцеся раздрукоўваць яго, не трэба турбуйцеся пра левы верхні кут з гэтым я не размаўляў з ім 14 так, 14 мая, калі гэта сустрэча калі вы падключыце яго да радкоў, што што OD Леў і Стывен мы ставім ён стварае такі перыяд часу усё ў парадку, таму я нагадаю у любым выпадку, каб вярнуць нас назад гэта Стывенс і Одзі Леа Стывенс прэзентацыя 777 Эноха прайшла 65 гадоў старая гэта дае нам апраўданне шукаць у Ісаі 7, таму што ёсць 65-гадовы прароцтва і я сем, што з'яўляецца краевугольным каменем гэтага вось гэта 65-гадовае прароцтва і гэта стварае гэтыя 225 20-я ўвесь гэты хіязм калі Эноху 65 гадоў Метусела Нарадзіўся і калі Мэтхусела ста і восемдзесят сем гадоў Ламех ёсць нарадзіўся і пражыў Ламех 777 гадоў, які Вядзе нас сюды, вядома, калі ты памятаеце прэзентацыю Стывенса Дональда Трамп атрымаў усе гэтыя сем сем сем мораў ён 777 хлопец але тое, што паўстанне 13-х гадоў хто 666 хлопец, гэта папства добра і тут Дональд Трамп Аб'яднаны Дзяржава папства яны збіраюцца ўступіць разам 777 хлопец і 666 хлопец і у іх будзе 13 13 13 паўстанне тут добра, так што ёсць Тут ёсць розныя рэчы, але у гэтай структуры, якую ўклаў Стывен 14 мая 2020 г. - гэта RG e aí гэта абрэвіятура: вось гэта ўсё гэта я забуду, што гэта такое нарада па пытаннях глабальнага пацяплення Папа называецца, і гэтая дата парушае гэта гэта 252 год, 252 дзённыя перыяды ад 9 лістапада па 18 ліпеня ў 187 годзе перыяд і 65 перыяд ствараючы такім чынам люстэрка ў гэтай гісторыі добра і прычына, што я маю гэта тут, у сувязь з Ісаяй сем і восем гэта з-за Матусалы і Матуселы тое ж самае асноўнае слова басейн з сілааму добра, таму што басейн Сілаам становіцца сімвалам a небяспека адхілення паўночнага крыку паведамленне, якое Ісая прыносіць яму Кіраўнікі 7 і 8 добра, я губляю усе добра, таму я не хачу страціць усіх але давайце зробім што-небудзь тут гэта павінна быць вельмі лёгкая рэч прытрымлівацца па вялікай лініі арыгіналу радок лініі, суцэльная ў парадку на аснове па Эзры сем дзевяць, і што такое Эзра сем дзевяці гэта першы будаўнічы блок паведамленне аб поўначы крыку і з што мы даведаліся, там ёсць сто дваццаць дзён тут і колькі скончылася тут семдзесят, а ў нашай гісторыі мяне няма непакоіцца пра гісторыю пра Мілера зараз гэта першы дзень першага месяца у гісторыі правага Мілера, але для нас гэта Быў дзевяць адзінаццаць і першы дзень Пяты месяц для Мілерытаў быў Пятнаццаты жнівень, але для нас гэта апоўначы плачу і вось вось нядзеля закон дзясяты дзень сёмага месяца у правай гісторыі Мілера, таму я кажу што, хаця я сцвярджаю, што 9 лістапада 2019 г. адкрыліся храмы мы размяшчаем храм, які адчыняецца тут 9/11 таксама мы гэта рабілі даўно Час і гэтая гісторыя тут гісторыя адкрыцця храма не ўнікаючы ва ўсе тлумачэнні за гэта я так кажу, што гэта гісторыя вось, між іншым, разбіраемся Ісая 6, там у нас усё ў парадку, і я пайшоў глядзець на Ісаю 6, пра якую я кажу Ісая 6 Ісая рыхтуецца стаць гэтым ганец гэтай гісторыі добра і ён ён папрасіць пэўныя рэчы і тады ён пойдзе ў гэтую гісторыю у раздзеле 7 Ісаі, і ён будзе даць паведамленне а мае так брудна яна дасць, я сцвярджаю, што гэта паведамленне аб паўночным крыку ў гэтым гісторыя і тое, што мае, уяўляе сабой людзі, якія адхіляюць гэтае паведамленне і ад адзін узровень адвентыста сёмага дня Царква і гэта яшчэ адзін узровень Амегі рух, які аддзяліўся ад нас тут нядаўна, так што давайце пачнем з Ісаі 6-х стартам ёсць у нашай апошняй прэзентацыі кс У гэты бачанне мы звязваем суботу Тут Ісая бачыў Езекііль і з візіяй Яна гаворыцца ў вершах адзін год, калі памёр Узія і што мы адказалі на тое, што гэта сувязь з Пталямеем Другое сведчанне - гэта цар караля Поўдзень, які мае намер паспрабаваць зрабіць ахвярапрынашэнне ў храме і калі ён робіць на лобе ў яго праказа, якая ёсць сімвал знака і звера калі Пталямей зрабіў гэта, і ён быў адхілены за гэта ён пайшоў і зрабіў пераслед супраць захавальнікаў суботы у Егіпце і Александрыі, перш за ўсё, мы бачым як на тых сведках, што калі гэтыя два паўднёвых караля паспрабавалі зрабіць рэлігійная дзейнасць у храме, што гэта маркіроўка нядзельнага закона ая, уражаны праказай, ён памірае гадамі пазней і ў той год, калі ён памёр, я ўбачыў таксама Гасподзь сядзіць на высокім троне і падняў, і яго цягнік запоўніў храм, і ён стаяў над ім У кожнага з Серафімаў было шэсць крылаў Твіном ён прыкрыў твар і абвінаваціў ён накрыў ногі і з дваццаці зрабіў ляціце, і адзін закрычаў другому і сказаў Сьвяты сьвяты сьвяты - валадар Саваоф уся зямля поўная славы, так што калі вы бачыце разрыў серафімаў яны атрымалі два крылы, два крылы закрываючы твар двума, якія закрываюць ногі і два, што ён добра ляціць тры разы тады ў цябе ёсць тры святыя святыя святыя х 'мы заўсёды ставім гэта як сімвал трэцяга паведамленне анёлаў, якое не працуе 9/11, таму што тады зямля асвяціўся славай Гасподняй Добра верш чатыры і слуп дзвярэй варухнуўся на голас таго, хто плакаў і дамы, напоўненыя дымам, што робяць гэта азначае, што гэта агляд, што гэта значыць калі храм напоўнены дымам Змена дазавання, калі Гасподзь скончыў працу ў іх у санктуарый у Адкрыцці 15, што а храм напаўняецца дымам прыходзьце да сямі апошніх яз, добра, так Змена дыстанцыі і ў нас ёсць у 11 верасня адзначана змена дазавання і Ісая бачыць гэта, кажа, сказанае i Я быў для мяне, бо я не адхілены, бо я чалавек з нячыстых вуснаў мы чытаем гэта прачытанае каментар на гэтым мінулым тыдні ён быў прарок цяпер ён разумее ў суботу мы, мы чытайце, што ён разумее, што ён вінаваты пра тыя ж грахі, якія ён выяўляў дзеці Ізраіля, якія ўдзельнічаюць у тым, што я быў для мяне, я - чалавек, якога я не разбавіў бо я чалавек нячыстых вуснаў і я жывуць у асяроддзі людзей нячыстыя вусны для маіх вачэй бачылі Кароль Уладар Саваоф прыляцеў тады адзін з Для мяне серафімы маюць Алаю заклік у руку, якую ён узяў абцугамі з алтара, і ён паклаў яго на маіх вуснах і сказаў: вось, гэта было дакрануўся да вуснаў тваіх і беззаконне тваё забраны і грэх твой ачышчаны ягоны грэх выдалены, ён гатовы быць Выкарыстаны таксама верш 8 Гасподзь i я пачуў голас Госпада кажа, хто будзе Я пасылаю, і хто паедзе за намі, тады сказаў I вось я пасылаю мяне, а ён сказаў ідзі і скажыце гэтым людзям тут, вы, але разумею дзіўна і сапраўды паглядзім, але успрыманае не прымушае сэрца гэтага людзі тлушчу і робяць вушы цяжкімі цяжкія і заплюшчваюць вочы, каб яны не бачылі іх вачыма і чуць вушамі і зразумець сваім сэрцам і пераўтварыць і вылечыць, каб гэта мы адзначаючы гэта ў 9:11, Гасподзь уваскрашае у арміі ў 11 верасня на аснове Езэкііля 37 яны будуць несці паведамленне Адвентызм у гэты момант і іх грахі Для гэтага трэба адкласці і адзін раз Ісая зразумеў, што ён гатовы каб даць паведамленне, тады ён разумее, як жудасна і цяжка гэта будзе такім і ён Задаў пытанне ў вершы 11, потым сказаў Я Гасподзь, як доўга, і я адказваў, пакуль гарады марныя і без жыхароў і дома без чалавека і зямлі зусім пусты, і Гасподзь мае выдаленых мужчын далёка і будзе выдатна пакідаючы пасярод зямлі, але але ў ёй будзе дзесятая частка, і яна будзе вяртанне і з'есці, як сапраўднае т ціхае дрэва і як чый дуб рэчывы ў іх, калі яны кідаюць сваё лісце, так што святая насеньня будзе рэчыва яго гэта - адно з Прычыны, якія нам трэба прачытаць, гэта пытанне, колькі часу асвятляе гэта? перыяд 120 добра, наколькі доўга Ісая павінен даць гэта паведамленне, як доўга гэта робіць гэта паведамленне абвяшчаецца на адным узроўні яна абвяшчаецца да канца закон аб нядзелі, таму што ён увойдзе Адвентызм аж да закону нядзелі, але іншы ўзровень ён атрымае абвешчаны да поўначы крыкам, але ў ім ёсць дзесятая, а што дзесятая гэта рэшта, гэта становіцца кропкай што мы ў канчатковым выніку павінны бачыць у парадку разумець дваццаць пяць дваццаць таму што мы разумеем гэта ў нашай гісторыі рэшту не 1260, гэта адна дваццаць шэсць, і гэта вынікае з таго, што унутраны ўзровень астатку складае дзясятую частку мы гэта вывучылі, што я спрабую каб прымусіць нас паглядзець тут, гэта ў Ісаі 6 і сем праўд, якія ёсць усталяваныя тут ісціны, звязаныя з дваццаць пяць дваццаць, але дваццаць пяць дваццаць мы толькі што паказалі падключаны з Рафіяй і Панем яны ўсе тое ж паведамленне, што яны каля паўночы крык паведамленне добра, але ў вашым раздачы сёння дадатковыя раздатачныя матэрыялы перайдзіце да Данііла 813 мы можам нагадаць пра гэта пытанне як доўга пытаўся Ісая ў вершы 11 і нам трэба нагадаць пра гэта Адвентызм няправільны ў Данііле 8 і ёсць на працягу многіх гадоў яны не былі у гэтым графіку няправільна тут лёгка заўважыць, што іх не было няправільна, бо тут напісана 508 язычніцкае Дамініён альбо штодня забіраюць піянерскае разуменне гэтага штодзённага і Кніга Данііла такая прадстаўляў паганства, але ў адвентызме "Аа макароны бачаць, што яны прынялі адступнікаў Вызначэнне штодзённага пратэстантызму і сказаў, што ўяўляе санктуарый Хрыста служэнне і таму, калі яны прыходзяць Данііл 813 яны наблізіліся да Данііла 813 года няправільна і няправільны спосаб некалькі спосабаў, але той, які я ёсць хочу, каб вы адзначылі тут пытанне ў тым, што адвентызм вам скажа пра гэта наколькі доўга гэтае пытанне ў Данііла 813 таму што там мы глядзім зараз, як доўга адказ ёсць кропка ў час, але правільны адказ - перыяд Час добра, так у вершах 13 Данііла 8 там сказана, што я чуў, як адзін святы размаўляе і яшчэ адзін святы сказаў пад гэтым нейкі святы, які гаварыў, як доўга быць бачанне штодня ахвярапрынашэнне і грэх спусташэнне даць як святыню і гаспадара трэба падтаптаць пад нагамі вось пытанне і адказ ёсць і ён сказаў мне тады 2300 дзён будзе сьвятыня ачысціцеся, вось адказ, але вы не можаш адказаць без пытання вы павінны прагледзець вершы 13 і 14 разам, і калі вы гэта робіце, вы нагадваеце Вы самі, што сястра Вайц Данііл 8:14 - гэта аснова цэнтральны слуп адвентызму, таму Данііл 8 13 і 14 з'яўляецца асновай і цэнтральнай слуп адвентызму і таму а гэты рух і так, калі вы шукаеце у гэтых вершах гэта вось такія вершы пра электрастанцыю так няправільны погляд пратэстанты-адступнікі кажуць: так, мы да гэтага часу адвентысты і мы верым у 1844 г. Таму пытанне ў вершах 13 ёсць проста пытанне, якое ідэнтыфікуе момант 22 кастрычніка 1844 г., але мы не хачу бачыць прамежак часу бо калі вы бачыце пэўны прамежак часу вы збіраецеся паглядзець 2300 год прароцтва і таксама прымушаюць бачыць дваццаць пяць дваццаць прароцтва, таму што яны абодва там, і яны не хачу разгледзець гэтае пытанне пра тое, як доўга прыблізна працягласці яны хочуць быць момантам часу, але гаворка ідзе пра тое Я не кажу вам, што вы Я магу вам растлумачыць грэх аргумент, які там я не я не магу абараніць гэта вось іх там яны скажуць вам, што гэта пытанне, як доўга патрабуецца габрэйская мова момант часу для адказу не прамежак часу, і я проста выкарыстоўваю іх глупства каб дапамагчы ўсім бачыць адрозненні тут таму, што нам ёсць пра што сказаць Данііл 813 тут спачатку адзін з Тое, што мы павінны сказаць, гэта дакладна Святы - гэта хто памілаванне ў вершах 13 менавіта тут Крыст ідэнтыфікуе сябе як цудоўны нумар і ў вершах 13 гэта ў тым, у якім раздзеле знаходзіцца ў раздзеле восем, а што восем сімвал ст Прэзентацыя Лары пару тыдняў таму ён распавёў, што сімвалізуе восем у Пісаннях, якая лічба восем сімвалізавалі некалькі сведкаў вы памятаеце, так, гэта сапраўды ўяўляе Уваскрасенне, але гэта не тое, што Лары двое паказалі нам, што ты памятаеш ты паказаў нам о чалавеку, гэта электрастанцыя рэчы, і вы забыліся, што вы гэтаму навучылі добра восем - гэта колькасць Хрыста ад гэтага ад вучонага альбо хлопец, які быў вучоным, што стаў хрысціянінам, вывучаючы нумары, а потым ён прайшоў, пайшоў праз ты ведаеш Ісуса і слова для Ісуса было падлічыць восем слоў бо Хрыста было восем, ён зрабіў сэр ах вы скачаце наперад і што зрабілі трынаццаць прадстаўляюць Люцыфера Сатану д'ябал добра, таму, калі вы бачыце Данііла восем трынаццаць, што вы бачыце Бітва блізка, але гэта выдатна спрэчка Даніла восем трынаццаць толькі з лічбы - вялікая спрэчка, але што поўная назва кнігі вялікая спрэчка добра, так што там Данііл восем трынаццаці - гэта выдатна спрэчка, і справа тут у гэтым верш, які ў вас ёсць сябра Mona цудоўны лік і тое, што восем і трынаццаць сімвал матэматыкі, вось у тэалогіі ў матэматыцы гэта сімвал прыстасавання за межамі Bianchi, як вы гэта кажаце Імя хлопца - паслядоўнасць Фібоначчы ў залаты каэфіцыент добра, гэта ідзе восем адзін, перш чым ён пяць, той, які раней пяць гэта тры, перш чым тры, гэта два плюс адзін роўны двум адзін плюс два роўна тры два плюс тры роўна пяць і пяць плюс тры роўных восем і восем плюс пяць роўных трынаццаць, таму восем і трынаццаць становяцца a сімвал PIPA Залатое стаўленне Філаначчыны і паслядоўнасць там у Данііла 8 трынаццаць добра і пытанне ў тым, як доўга будзе бачанне, і гэта чау-сам зрок Я ведаю, што кажу гэта няправільна, калі хтосьці хоча скажам, гэта правільны кальцон, які гучыць як calzone II для мяне добра, гэта не Маўры бачанне добра, што тут сказаць як доўга гэта бачанне і гэта поўнае бачанне і што адбываецца здарыцца ў гэтым поўным бачанні бачанне, як доўга павінна быць бачанне адносна штодзённай ахвяры і парушэнне спусташэння вось два рэчы штодзённыя ў праваку спусташэнне і што яны збіраюцца рабіць гэта яны будуць таптаць два рэчы святыні і гаспадара і штодня з'яўляецца паганства і Паграшэнне пустыні - папскі ІСМ і гэта пытанне пра тое, як доўга гэта паганства і папскі ISM збіраю таптаць абодва святыня і гаспадар і што там адказ нармальна, так што тут у нас у 723 годзе Асірыя займае паўночнае каралеўства палон, і гэта 6:27 робячы дзетку паўднёвае каралеўства ў палон 677 на паўдарозе праз гэты і вось гэты - 538 паказваючы такім чынам 1260 гадоў, што паганства тапталі сьвятыню і гаспадара за ім дванаццаць шэсцьдзесят гадоў, калі папскія ISM топчуць святыня і гаспадар, гэта пацвярджаюць у іншых месцах Святога Пісання таму пытанне ў тым, як доўга будзе паганства і папскі ISM топчуць свяцілішча і гаспадара гэта пытанне пра працягласць і царкву адвентыстаў не хоча гэтага прызнаваць ён не хоча прызнаць 2520 так, калі дзейнічае гаспадар і сьвятыня перастаю таптаць 1844 г. Я ведаю што некаторыя скажуць 1798 г. Хірам Эдсан сказаў, што гэта яго перадумова але тут ідзе працэс падзелу гэта ўсталяванне гаспадара вось збіраюся ўвайсці ў святыню в 22 кастрычніка 1844 г. і чаму так важна бачыць гэта таму, што ў нашым гісторыя ў нас такая ж структура 126-х, так, але ўсё адно Данііл 813, таму пытанне ў гэтым як доўга гэта працягваецца і гэта ідзе дагэтуль і што тут адбываецца святыня і гаспадары аднаўляюцца Вы бачыце, што гэта нармальна, таму я маю на ўвазе гэта калі Ісая шасцёра і Ісая спытаў, як доўга я павінен гэта даць паведамленне, колькі часу праходзіць гэтае паведамленне бо да сьвятыні і гаспадара няма адноўлена і па гэтай лініі было б тут для святароў, тут для кс святары і лявіты, таму што мы ведаем пра фракталаў, калі вы хочаце, калі вы хочаце хачу зрабіць гэта проста вялікае, усё гэта шлях сюды, але сюды трэба ёсць і свяцілішча, і гаспадара адноўлена і калі была святыня калі святыня адноўлена, калі яны выходзяць з Вавілона і яны аднавіць святыню, якую яны аднаўляюць храм, што яшчэ яны аднаўляюць вуліца і сцены таго, што ў Ерусаліме гэта Ерусалім, гэта не гэта першы дзень пятага месяца гэта калі Эзра прыбывае ў Ерусалім так Ерусалім адзначае, калі храм адноўлены адноўленыя вуліцы горада і аднаўляюцца сцены пры Ісаі 6 Вылечыце, пытаюся, колькі мне трэба даваць гэта паведамленне ў адпаведнасці з даніэлем 8 13 і 14 вам трэба даць паведамленне пакуль гаспадар і сьвятыня ня будуць назад на месца вы ідзяце па гэтай логіцы што зараз я хачу, каб вы гэта бачылі калі вы ўбачыце гэта так доўга Даніэль 8 13 і 14 трэба разумець у Ісаіі 6 гэта ўсё адно і тое ж прарокі згаджаюцца паміж сабой У суботу чыталася наша пісанне дух прарокаў падпарадкоўваецца для прарокаў Бог не той Аўтар блытаніны Ісаі 6 пытанне пра тое, як доўга мне трэба дайце гэта паведамленне, што гэта будзе столькі ж, колькі ў Данііла 8 13 і 14 і радок за радком мы павінны разумець што выснова, скажам так Ёсць некалькі іншых, як доўга, але я хочам перайсці да 1 Захарыя, 1 верш 12 гэта ў вашых раздатачных матэрыялах ваша лішняе падачкі сёння ў Захарыі 1 верш 12 Анёл Гасподні адказаў і сказаў О, Пане Саваоф, колькі часу ты не будзеш памілуй Ерусалім у гарадах Юда, супраць якога ты быў абурэнне гэтыя шэсцьдзесят і дзесяць гадоў добра, так тата, як доўга што ў шэсцьдзесят праз дзесяць гадоў, калі так мы паглядзім, і я кажу, што я кажучы, мы шукаем тут, мы шукаем добра чуць Я кажу, што мы можам паставіць 70 сюды можна ўзяць яго сюды, але 70 ёсць таксама сімвал вытоптвання Ерусалім, гэта не так у прарокаў і старонка Kings 7:14 кажа сястра Уайт 70 гадоў спусташэнне было аднолькавым як гэта 1260 прарокаў і цароў 7:14 добра, вось тут папскі Рым топчуць Ерусалім на працягу 1260 гадоў а сястра Белая параўноўвае гэта з 70 гады вытоптування, вядома там больш за 170 гадоў топчуць ўніз, але мы прымаем яго ў прарочы ўзровень гэта патаптанне гэта 1260, можа быць і 70 у у сувязі з гэтым я збіраюся падключыць гэтую 70 цаляў тут і скажыце, што пытанне ў тым, як пакуль не злітуешся, так што ідзі гэта Рэй як дзевяць, таму што мы хочам ведаць, як да таго часу, пакуль Гасподзь не злітуецца Ерусалім, які быў затопчаны 70 гадоў і верш 1 з S ці 9 кажа і зараз калі гэта рабілі князі Да мяне прыйшлі людзі Ізраілевыя а сьвятароў і лявітаў няма аддзяліліся ад людзей землі робяць паводле сваіх мярзоты нават ханаанцаў Хеты-паразіты і іезуіты аманіты, маавіты, егіпцяне і аманіты так адказваюць, робячы: працуюць на рэформы, і яны прыходзяць і кажуць: эй Габрэі па-ранейшаму звязаны гэтыя Хіт і жанчыны верш 2 кс яны забралі дачок за сябе і для сваіх сыноў, так што святое насеньне, дзе мы чыталі пра святая сцэна гэта рэшту ў Ісая 6, права свяшчэнным насеньнем яго рэчыва так, што святыя насенне змяшаліся людзі тых зямель джаі руку князёў і кіраўнікоў былі галоўны ў гэтай парушэнні і калі пачуў гэтую справу я здымаю і сваю адзежу мантыю і сарваў з мяне валасы ад галавы маёй і ад барады і ўніз да Стана я тады быў сабраны са мной усе, якія дрыжалі ад слоў Словы Бога Ізраіля бо пра грэх тых, што мелі захапіўся і я паставіў бы камень да вячэрняй ахвяры і ў Вячэрняя ахвярапрынашэнне ўзнікла ў мяне цяжар і здымаючы адзенне і мантыю сваю я ўпаў на калені і раскінуў рукі мае пад Госпадам маім Бог і сказаў: о, божа, мне сорамна і чырванець, каб падняць твар майму богу бо беззаконні нашы павялічваюцца наша галава і нашы парушэнні ёсць вырас да нябёсаў з тых дзён з бацькоў нашых мы былі ў вялікім транс праходзіць да сённяшняга дня і для нашых У нас ёсць каралі і беззаконні святары затрымліваліся у руку цароў земляў да мяча ў палон і да псуты і блытаніна твару, як гэта дзень, і зараз на невялікую прастору Грэйс мае быў паказаны ад Госпада Бога нашага пакінь нам рэшту Ісаіі 6 зноў бегчы і даць нам цвік гэтае святое месца не забывайце цвік у святым месцы яны атрымліваюць рэшту, атрымліваюць цвік у святое месца, якое можа Бог наш асвятліць вочы і даць нам крыху адраджэнне ў нашай няволі, бо мы былі сувяззю людзі, але Бог наш не пакінуў нас наша няволя, але міласэрнасць гэтага даў як доўга было пытанне Захарыі пакуль не злітуешся над Ерусалімам, але яйкі скончыліся міласэрнасцю да нас у погляд цароў Персіі, якія з'яўляюцца цары Персіі, Мідыі і Персы ў поле зроку шостага прароцтва Бібліі ў Злучаных Штатах Штаты гэта гісторыя Злучаных Штатаў Штаты ён, але міласэрнасць да нас перад вачыма цароў Персіі дай нам адраджацца, каб усталяваць дом Бога нашага і выправіць спусташэнне і паставіць нам сцяну ў Юдэі і ў Ерусаліме, так доўга гэта пытанне Захарыя 1,12 да вас памілуй Ерусалім, яны былі тапталі 70 гадоў, і вось ён збіраюся ўсталяваць сцены і вуліцы аднаўляюць храмы і аддаюць іх цвік у надзейным месцы добра, так што я кажучы, што гэта другі сведка што гэта добра з гэтай гісторыяй нас яшчэ няма Ісаі, 22 мы Магчыма, некаторы час не патрапіць, але гэта Ісая 22, добра, што я кажу Я кажу, што Ісая гатовы дайце паведамленне 911 добра але ён апанаваны трывогай таму што ён ведае, што мае справу з адступнікі людзей і ён кажа, як доўга і Я толькі даў пару сведкаў гэтага гэта так, як мы глядзім, адкуль гэта вось тут, каб ён аддаў гэта паведамленне, але хто гэта, каб даць гэта паведамленне, я сцвярджаю, што гэта паведамленне перадамо гэта Ісаі сем васьмі і далей усё ў парадку паведамленне, якое я б сімвалізаваў як пасланне Шыла "таму, што ёсць цар Ахаз будзе адкідваць воды Кайлуа і таму, што ён гэта робіць, ён збіраецца атрымліваюць воды Еўфрата Кароль поўначы добра, таму мы шукаем пры падрыхтоўцы Ісаі даць а паведамленне, і я кажу ў тэрмінах Ісая, з якой ён мае справу, мае тут добра, так што ідзі са мной да першага караля шаснаццацігадовага ты са мной са сваім, што я сцвярджаецца тут, у Ісаі, сем, як ёсць прыйдзецца супрацьставіць каралю Ахазу паведамленне ў Ісаі 6, ён гатовы дайце паведамленне, і ён кажа пра мяне на самой справе не хачу гэтага рабіць, гэта не так скажыце, што я сапраўды не хачу гэтага рабіць але гэта адступнік людзей, колькі часу я павінен гэта зрабіць, і Гасподзь кажа пакуль не ўтворыцца рэшту, якая ўтвараецца добра, так што давайце паглядзім, ці ёсць цар з якім ён будзе мець справу з спачатку Царствам 16 сказана потым слова Гасподзь прыйшоў да Іеджу, сына Ганны Ханна Ганна Курыца I курыца I я супраць байша гаварыць столькі, колькі я ўзнёс з пылу і зрабіў адбіткі над маім народам і ты ўвайшоў шлях Ераваама прымусіў мой народ Ізраіль зграшыць правакуйце мяне на гнеў сваімі грахамі вось, я здыму нашчадкі Азія і нашчадкі яго дома і зрабі дом твой, як дом Ераваам, сын Наватаўскага, выконваў яму дыету нецярплівыя ў горадзе сабакі і таму, хто памірае ў полі, паказваюць птушак паветра зараз астатнія акты Азіі і тое, што ён рабіў і сваё магчыма, яны не напісаны ў кнізе з летапісаў цароў Ізраілевых і таму Бхатыя спаў з бацькам і быў пахаваны ў tis rrah і eli яго сын панаваў замест яго, і я спадзяюся, што яго Першыя каралі так, але гэта не тое, што я шукаю дом, і я чытаў хутка, так што я магу быць яго другім каралём 16 Быў бы тыповым ударам з майго боку другі кароль 16 так правільна, што на вашым Звярніце ўвагу, прабачце на 17-м годзе Печы сын барана Алая добра, вось у чым Ісая Кіраўнік 7 17-ы год Пека сын аператыўнай памяці Alya a мае сына Іосіфа цар Юдэйскі пачаў валадарыць дваццаць гадоў быў аа, што ёсць, калі ён пачаўся і ён валадарыў 16 гадоў ст У Іерусаліме добра, ён прабег 16 гадоў Ерусалім і не зрабіў таго, што было прама ў бок Госпада, Бога свайго як бацька Давіда, і я кажу гэта княжанне Ахаза тут і гэта тое, што будзе Ісая мець справу, таму я кажу, што ёсць будзе сімвалам сёмага дня Царква адвентыстаў і ён будзе а сімвал руху Амега, але ён хадзілі па каралях Ізраіль так і прымусіў сыноў перайсці праз агонь у адпаведнасці з агіды тых язычнікаў, каго Гасподзь выганяў перад дзецьмі з Ізраіля, і ён ахвяраваў і спаліў пахошчы ў высокіх месцах і на пагоркі і пад кожным Зялёным дрэвам зараз такога кшталту мне, каб сказаць пра сёмы дзень Касцёл адвентыстаў я ўказваю на 911 год Вызначана царква адвентыстаў сёмага дня каб вам трэба было навучыцца духоўнаму фарміраванне, каб быць супрацоўнікам Царква адвентыстаў сёмага дня але дзе духоўнае, дзе дзе духоўная фармацыя зыходзіць ад каго прыдумаў яго Ігнацій Лаёла таму, калі бачыш тэсты і Парміндэр узняцце ордэна езуітаў як нешта гэта добрая карысць на планеце Зямля і хваліцца, што гэта ток Папа Рымскі - першы папа езуітаў у згодзе з адвентыстам Царква зрабіла ў 11 верасня, вось дзе духоўная фармацыя ўзнікла, таму я кажучы, што ёсць у гэтай гісторыі якія прадстаўляюць і адвентызм, і Рух Амега, і вы можаце ўбачыць яго ахвяраваў сваіх сыноў, каб Молах добра вось у свеце памілаваць мяне хто было імя чалавека Ігнат Іёцыя Лоёла і там, дзе вы знойдзеце усюды добра, я буду казаць пра гэта крыху пазней гэта простая тэма ахвяраваць верш 4 і кадзіла і на высокіх месцах і на пагорках і пад кожным Зялёным дрэвам тады цар рэзін з Сірыі і Печы, сына барана Алеі, цара Ізраіль падышоў да іерусалема на вайну і яны аблажылі Ахаза, і ён, і але не змог пераадолець яго, цяпер захавае сваё палец там трымаць палец у 2-м цары і ідзіце да Ісаі 7, вось гэта што гэта мы - гэта кантэкст Ісаі 7 калі вы збіраецеся гэта разумець фон і вы павінны ў вершах 1 з Ісая 7 кажа, што гэта збылося у дні а ёсць у іх сын Джо сын Узіі, цара Юдэйскага смалы цара Сірыі і Печы сын Рамілі, цара Ізраільскага, пайшоў аж да Ерусаліма вайна супраць яе, але не магла ўзяцца супраць гэтага, калі вярнуцца да першага Другім Каралям 16 і гэта тое ж самае Тое, што сказана ў вершах 5, потым рэзін цар сірыі і пачысандра Мілея кароль Ізраіля падышоў да іерусаліма вайны яны аблажылі Ахаз, але не змаглі пераадолейце яго верш 6 на той час рэзін кароль сірыі аднавіў эліт у Сірыі і трызніў яўрэяў з ілат 'і Сірыйцы прыйшлі да Алаха і пасяліліся там па сёньняшні дзень краіна Ізраільская Іуда іх заваёўвае вораг верш 7, таму паслаў пасланцаў да тыбул скажыце паліцэйскаму каралю Асірыі гэта гэта не Сірыя, гэта Сірыя Дзве розныя краіны Асірыі Паўночнае Каралеўства Ізраіль і Сірыя утварылі саюз супраць Юды Юда пагражаў тым, што робіць цар Ахаз гэта ён працягвае ствараць канфедэрацыю з царом Асірыйскім атычна усё добра, вы павінны вас заўважыць трэба ведаць, што трымаеце палец там у раздзеле 16 у вас ёсць палец Раздзел 16 вярніся да Ісаі 7 і ідзі аж да раздзела 8 і ў раздзел 8, ёсць некалькі вершаў, якія вы маглі перайсці да таго, што я пайду да верша 12 а раздзел 8 - гэта тая самая гісторыя, якую напісана Ісая 8 верш 12 кажа, што вы не канфедэрацыя ўсім, хто кім гэта людзі кажуць, што канфедэрацыя не баіцца II баяцца іх і не баяцца гэтага Канфэдэрацыя - гэта цяга да сваіх цар Асірыі ў парадку абароны супраць Ізраіля і Сірыі вы павінны бачыць гэты фон у другім Каралі вяртаецца назад для Другіх Каралёў гэта верш 7, так што ёсць адпраўленыя паведамленні і вось гэты адвентызм цягнецца адступнік пратэстантызму я ў 812 годзе проста гэта адзначыць гэтую канфэдэрацыю згадваецца ў першым каралі 16 верша Другім Каралём 16 верш, 7 Другім Каралям 16 верш 7 а мае пад пагрозай а двухразовым ворагам з'яўляецца Паўночнае Каралеўства Ізраіля і Сірыі, якія ўтварылі Саюз супраць яго пад пагрозай даходзіць да цара Асірыі і як вы кажаце яго імя TIG ле паліцыянт добра, што Канфедэрацыя, якую ён утварае TIG пакінуў паліцэйскі ER у гэтай гісторыі ёсць канфедэрацыю, пра якую папярэджвае Ісая пра раздзел 8 не варта ўводзіць добра таму назад да 2-х каралёў 16 і мае узялі срэбра і золата, якія знайшлі у доме Гасподнім і ў скарбы дома караля і адпраўлены гэта для падарунка каралю Асірыя, каб ён прыняў багацце Юда і паслаў яго да цара Асірыя купіла дапамогу прабачце за мяне цар Асірыйскі слухаў яго за цар Асірыйскі пайшоў супраць Дамаск узяў і панёс людзі ў палон, каб завіваць і забіваць смалы, і кароль Ахаз пайшоў у Дамаск да сустрэцца з тыглятам-пілесерам, царом Асірыі ведаю, вось вось што трэба бачыце, гэта вы павінны бачыць гэта У яго ёсць двайны праціўнік ён і ён працягвае любыя формы саюз з паліцыяй Diglett для абароны Пасля таго, як ён яго аддае, міліцыянты так раздаюць ім золата ад Юды ён ідзе Дамаск і што гэта за Дамаск? кіраўнік Сірыі, а хто кіраўнік Дамаская смала і паліцэйскі паліцэйскі забівае смалу, якую бярэ Дамаск, які ён робіць, мае прыхільнасць да гэтага едзе ў Дамаск і, калі скончыць у Дамаску ёсць, што паглядзець храм паганскага бога і яму гэта падабаецца храм яму падабаецца гэты храм, і ён будзе святар зрабіць казкі для гэтага храма і прынесці гэтыя планы вяртаюцца ў Ерусалім і пабудаваць гэты храм узор гэтага храма на ўчастках храма Божага няма гэта будзе фальшывае пакланенне створаны тут, у гэтай гісторыі Адвентызм і рух Omega вы павінны бачыць гэта добра, што вы павінны бачыць каб атрымаць гэтую кропку, таму вярніцеся да Кіраўнік 16 Другіх Царстваў у вершы 9 і цар Асірыйскі паслухаўся яго за цара Асірыйскага пайшоў супраць Дамаска, узяў і панёс людзі яго ў палон, каб сагнаць і забіваць смалы, і кароль Ахаз пайшоў у Дамаск да сустрэць TIG смяецца паліцэйскі кароль асірыі і ўбачыў ахвярнік у Дамаску і цар Ахаз паслаў да Урыі сьвятара мода на алтар і ўзор пра яго па ўсіх вырабах калі Майсей і Саламон пабудавалі яго храм тое, што яны будуюць ўзор, які быў дадзены яму тут будуем іншы храм з малюнкам ад анесіі з а Сірыйскі Бог і святар Урыя пабудаваў кс алтар паводле ўсяго, што ў караля Цар Ахаз паслаў з Дамаска да вас ездзіць Раджа, святары выступілі супраць Кароль Ахаз прыйшоў з Дамаска і калі цар паходзіў з Дамаска, караля убачыўшы алтар, і кароль падышоў алтар і прапанаваны на ім і ён спаліў яго цэласпаленьне і мяса яго прыносячы і наліваючы яго, піваю і пасыпалі крывёю свайго спакою прыносіць ахвярнік на ахвярнік, і ён прынёс таксама нахабны алтар, які быў раней Гасподзь з-за хаты паміж алтаром у доме кс Гасподзь і паклаў яго на паўночны бок алтар і цар Ахаз загадаў вам Ідэя свяшчэннаслужачых разважала над вялікім алтар спаліў жалобны цэласпаленьне і вячэрняя прапанова мяса і Цары ахвяравалі і мяса яго прынашэньне і цэласпаленьне ўсе людзі зямлі і іх мяса прапаноў і напояў і пасыпаць яго ўсякай крывёю цэласпаленьне і ўся кроў ахвяра і нахабны ахвярнік для мяне пацікавіцца пакупніком, тым самым зрабіўшы сваё вочы святара па ўсім гэтым цар загадаў, і кароль ахаз адрэзаў межы баз і знятыя працоўную сілу з іх знялі мора ад нахабных валоў, якія былі пад ім і пакласці яго на брук камяні і заслоны для гэтай суботы што было, што яны пабудавалі ў дом і ўезд караля без чаргі D з дома Гасподняга для асірыйскі цар цяпер астатнімі актамі дома, які ён рабіў, яны не з'яўляюцца напісана ў кнізе хронік а цар Юдэйскі ў чым я маю на ўвазе мой сэнс, калі я кажу, што гатовы дайце паведамленне Ісаі 6, ён прадстаўляючы нам у 9:11 паведамленне, што ён збіраецца даць гэта гісторыя Ісаі 7 і далей гэта пасланне Ахаз у гэтай гісторыі мы толькі што прачыталі жыццё a мае тое, што мае ў гэтым Гісторыя заключаецца ў тым, што ён стварае падробку пакланяцца добра, але гэта не адзінае сведчанне Ахаза Я хачу выкласці яшчэ адно у ў кнізе перайдзіце да 2-й хронікі 28 Я спадзяюся, што я маю рацыю. Я веру, што я рабіць 2-ю хроніку 28, гэта таксама а каментар да дома, але ён мае крыху іншай інфармацыі і верш 1 кажа, што было дваццаць гадоў калі пачаў валадарыць і валадарыць 16 гадоў у Ерусаліме, але ён гэтага не рабіў што было правільна ў вачах Госпада як бацька Давіда, бо ён увайшоў шляхі цароў Ізраілевых і зробленыя таксама расплаўлены выявы для Валаама больш за тое ён спаліў кадзіла ў даліне сына Энома і спаліў яго дзяцей у агні пасля брыдоты дзяцей каго Гасподзь выгнаў перад ім дзеці Ізраіля, так што адбываецца ў дзеці гэтай гісторыі збіраюцца атрымаць згарэў добра, ён ахвяраваў таксама спаленым кадзілам у высокіх месцах і на пагорках пад кожным Зялёным дрэвам дзе дзе Гасподзь Бог аддаў яго ў рукі цара Асірыйскага, і яны пабілі яго і захапіла вялікая мноства палонных і даставілі іх у Дамаск і ён таксама быў аддадзены цару з Ізраіля, якія білі яго гратамі гэта вялікая бойня, калі яны Першы напад на яго ён будзе працягнуць пасля гэтага да цара Асірыі к абарані яго, ідзі за Мною і Захарам a магутны чалавек Яфрэма забіў за Печу сын MLA за 6lu і Юда дзякуй Я не хацеў прапусціць добра, колькі У гэтай вайне людзі будуць забітыя верш 6 за кляў сына Раміля забіў Юду і сто дваццаць тысячы за адзін дзень, якія былі ўсе доблесныя мужчыны, таму што іх пакінулі Гасподзь бацькоў іхніх колькі 120 тысяч у гэтай гісторыі добра, што проста там прыгожа верш 7 і Захарый чалавек з Яфрэма забіты, магчыма, і царскі сын абрахам губернатар дома і ў паглядзі Элкана, што быў побач з царом і сыны Ізраіля захапіліся палонных братоў сваіх 200 тысяч жанчыны, сыны і дачкі, узялі таксама Шмат сапсавалі ад іх і прынеслі псаваць Самарыю, таму не толькі яны забіць сто дваццаць тысяч людзей яны прымаюць 200 тысяч чалавек палонны ў Сірыю, але калі яны туды трапляюць прарокі падымуцца, сказаўшы ты грашыш, лепш, лепей не зрабі гэта, і яны адпусцяць дзвесце тысяч, таму я пайду над гэтай гісторыяй пра іх выпускаюць дзвесце тысяч палонных, таму што яны там адна сям’я дванаццаць плямёнаў Ізраілевых і ў верш пятнаццаць гэта заканчвае гэтую гісторыю, якую ён кажа і чалавек, якога мы выказваем імя паднялася і ўзяла палонных і са здабычай апрануў усё гэта былі голымі сярод іх і нападалі на іх і расстралялі іх і далі есці іх падчас ежы і піць, і запрашае іх пераносілі ўсе слабыя на іх аслоў і прывялі іх у Ерыхон горад пальмаў сваім братам потым яны вярнуліся ў Самарыю Час цар Ахаз паслаў да цара Асірыя, каб дапамагчы яму вось дзе Альянс зноў адбудзецца Эдаміты прыйшлі і пабілі Юду і захапілі палонных Філістымлянаў таксама ўварваліся ў гарады Малая краіна і з поўдня Юды і ўзялі Бэт Шэмеш і Джалан і Гётэ Gurdurr прэч і шухо з вёскамі яго і Цімна з вёскамі іх Гіммс o таксама і іх вёскі, і яны пасяліліся там, бо Гасподзь прывёў Юду Лоеў з-за караля Ізраіля ён зрабіў Юду голым і злачынцам супраць лорда і калена таблеткі для калена сэр цар Асірыйскі прыйшоў да Яго і засмуціла яго і не ўмацавала яго гэта канфедэрацыя, якую ён сфармаваў і ён думаў, што гэта будзе добра для яго, але гэта было не сказаць не " канфедэрацыя ўсім, хто гаворыць а канфедэрацыя добра, гэта папярэджанне Ісая дае гэтаму, што не збіраюся паслухаць верш 21 для ёсць забралі частку з дому Гасподзь і з дому кароль і князі і аддалі яго цар Асірыйскі, але ён дапамагаў яму не і ў час яго бедства не рабіў ён яшчэ больш злачынства супраць Госпада што гэта кароль, гэта той кароль Ахаз, бо ён ахвяраваў багам Дамаск, які яго пабіў, сказаў ён таму што багі цара Сірыі Я дапамагаў ім, таму буду ахвяраваць ім, каб яны мне дапамагалі, былі спусташэнне яго і ўсяго Ізраіля і ён сабраў разам посуд хаты і парэзаць на часткі пасудзіны дом Божы і зачыні дзверы з дом Гасподні, і ён зрабіў яму ахвярнікі у кожным кутку Ерусаліма і ў кожныя некалькі гарадоў Юды ён узвысіў месцы, каб кадзіла іншым багам і выклікаць гнеў Госпада свайго багі цяпер астатнія дзеі і ўсё шляхі першыя і апошнія вось яны напісана ў кнігах цароў Юда і Ізраіль і с спалі бацькі ягоныя і пахавалі яго ў сваім горад, таму я хацеў, каб гісторыя была на месцы гэта гісторыя дома і Ісая дасць вам папярэджанне паведамленне, і мы з Ісаяй і мы павінны даць папярэджанне Ахазу і ў гэтай гісторыі папераджальнае паведамленне гэта да адвентызму і для ўваходу ў Амега руху яны абодва прадстаўлены як стварэнне ў гэтым ілжывага пакланення Гісторыя, ахвяруючы сваім дзецям Малах і фарміраванне канфедэрацыі з паўнамоцтвы па-за Божым даменам вы ведаеце фарміраванне канфедэрацыі з CNN і Арганізацыя Аб'яднаных Нацый стварае канфедэрацыю для Адвентызм з адступнікам пратэстантызму і папства яны абодва зрабілі гэта, але калі вы не разумееце, што гэта Біблейская гісторыя, хто мае тут тут калі мы вернемся да раздзелаў 7 і 8 да пастаўце гэта на месца, вы не атрымаеце поўнага глыбіня яго і вам трэба ўбачыць яго таму што гэта звязана з гісторыяй а Рафія і Пентыум, як мы ўжо паказана, таму перайдзіце да Ісаі 7, і я зачыню але я хачу гэта ўпісаць Камфорт не чытае крыху Ісая 7, а потым крыху пра Ісаю 8, і я спыню верш 1 Зэта 7 гэтага гэта пасля таго, як Ісая быў падрыхтаваны да дайце паведамленне ў раздзеле 6 і яно прыйшло у дні Ахаза, сына Юзаф, сын Узіі, цара Юды смалы цара Сірыі і Кле сын Рамілы, цар Ізраіля, пайшоў да іерусаліма, каб вайна супраць гэтага супраць іх яны не маглі пераважаць Ерусалім не ўзялі, але ўзялі астатняя частка Юды і была сказана дом Давіда, які кажа, што Сірыя ёсць Канфедэрацыя з Яфрэмам і яго сэрцам у сэрцы свайго народа быў крануты як як дрэвы з дрэва перамяшчаюцца дык вецер сказаў Гасподзь Ісаі выйсці насустрач ёсць ты і Шыр - Сонца Твайго ў канцы трубаправода верхні басейн у шашы Поле Фулера, якое ён збіраецца даць паведамленне, якое мы адправім паведамленне дом у гэтай гісторыі той, хто прадстаўляе і калі мы зробім так, мы будзем стоячы ля верхняга трубаправода басейн у шашы Фулера поле і верхні басейн - гэта басейн Сілаам, гэта басейн shiloh 'добра менавіта тут нам і даецца наша паведамленне мы таксама даем гэта ў Фуллера поле дзве рэчы і якое поле Фуллера Поле Фулера кажа пра храм ачышчэнне, таму што ў Малахіі 3 сыны Левія будуць ачышчаны як з поўным мылам усё добра ў гэтай гісторыі тут вы будзеце мець храм адбываецца ачышчэнне, але вы таксама збіраецеся быць у басейне Сілаама і мы збіраюся паказаць, у чым басейн Сілаам - заўтра Гасподзь а потым перайдзіце да раздзела 8 пра толькі адзін іншая думка адтуль у вершах 3 ён кажа, пойдзем на сустрэчу, ёсць і зараз развесяліў вашага сына Шабтай Ісая, сына агульны ваш суб значыць астатак павінен вяртанне, у гэтым будзе астатак гісторыя і гэта быў Ісая 6 вы дасце гэтае паведамленне, але яно будзе рэшту, якая ўсталёўваецца нармальна рэшта будзе знакам вось паглядзеў узняты ў парадку главы 8 верш Апрача таго, Гасподзь сказаў мне прыняць табе вялікая роля і напісаць у ёй сваё чалавек з мужчынскім пяром адносна мэра дазволіць хэш-баш і гэта азначае зрабіць рагу на малітве і гэтым азначае, спяшаецеся да здабычы там будзе, калі ў цябе будзе вайна і ты заваёўваеш людзей, якіх ты бярэш здабыча, але гэта хуткая вайна вы можаце спяшацца, гэта яшчэ адзін сына Ісаі, так што цяпер у вас ёсць зварот вы не кажаце пра рэшту вы кажаце пра вайну, верш 2 ён прымае двух сведак, частка якіх гэты рух па сведчаннях двух усё павінна быць наладжана, і я пайшоў пры прарочыцы яна і зачала і нарадзіў сына 3 верш, потым сказаў Гасподзь мне назаве сваё імя бурмістр дазвольце хэш-баш да дзіцяці ёсць веды, каб плакаць мой бацька і мой маці багацця Дамаска і здабыча Самарыі будзе забрана перад царом Асірыі Ісаяй збіраюся ў гэтай гісторыі атрымаць сваю жонку цяжарная і да таго, як дзіця можа гаварыць пра саюз з Асірыяй ідзе якія мелі месца ў гэтай Сірыі збіраюся ісці на справу з Дамаскам і Ізраіль для дома, але верш 5 - гэта тое, што я хачу пяць і ў адну гадзіну хачу прачытаць і вам у зачыненні Гасподзь казаў мне зноў кажу, столькі, колькі гэтага людзі адмаўляюцца ў водах Шыла ідзе ціха і радуецца смале і Цяпер сын Рамы Леі вось Гасподзь выхоўвае на іх раку вады ракі моцныя і шматлікія нават цар Асірыйскі і ўся яго слава і падыме ён усё сваё каналаў і ісці па ўсіх яго берагах і ён павінен прайсці Джуда ён перапоўніцца і пойдзе над ім даходзіць да шыі і выцягванне крылаў напаўняецца пра шырыню зямлі, сказаў Эмануіл У Ісаі ёсць разбор аб гэтым Паўночнае Каралеўства Ізраіль і Сірыя быў заваяваны паўночным каралём менавіта ў гэтым урыўку мы атрымліваем другое месца сведкі караля поўначы і верш 40 і верш 10 Данііла 11 і яны становяцца сапраўднай праўдай, якой яны становяцца частка поўначы плачу, але адбываецца адмова ад паведамлення Шыла ў вершах 4 і калі вы адхіляеце гэта паведамленне, і вы пацягніцеся за сабой канфедэрацыя як гэта робіць ваш адхіленне паведамленне паўночы ў гэтай гісторыі і поўнач, так, Парміндэр быў бы Парміндэр, выпрабаваны ба, мае і смак і у гэтым плане адвентысцкая царква, але Сякера шыло - гэта Матусела, гэта мы пакажа і тое паведамленне Метуселы паведамленне 187 і 187 г. з'яўляецца сімвалам 18 ліпеня і мы пакажам вам, што басейны мы будзем маліцца Нябесны Айцец, у якім мы жывем сур'ёзна Часы і час, які скончыўся вельмі хутка з пункту гледжання разумення святло, якое вы адкрываеце перад намі Я прашу, каб ты даў нам вочы паглядзець і вушы чуць, і сэрца разумею, што мы можам навярнуцца і быць часткай гэтай працы прадстаўлены Ісаяй, але як Ісая бачыце, што паведамленне, якое мы павінны даць, - гэта пасланне людзям, якія збіраюцца быць не жадаючы чуць, што яны не збіраюцца слухаць але мы павінны ўпарта і мы гэта ведаем калі мы будзем настойваць, мы ідзем каб атрымаць гэтае пасвячэнне ад вашага слова ад сілы вашага слова, таму дапамагайце мы разумеем гэтыя рэчы такім чынам збудаваў бы нас і лепш падрыхтаваў нас працягвайце прадстаўляць гэтыя рэчы як вы адкрый іх у імя Ісуса Амін