His Hand Removed Part 02 in Arabic


MP3 Audio File

Arabic transcription from Google


لذلك نبدأ بكلمة الصلاة الأب السماوي نشكركم على جلب لنا هنا هذا الصباح شكرا لك ليوم آخر من الحياة وكما نأخذ حتى هذه الدراسة أطلب منك أن تمنحنا وجود روحك القدوس ذلك كنت تعد قلوبنا وعقولنا لأي ضوء قد يكون لديك بالنسبة لنا أن تبارك إنتاج ذلك نحن نفعل هنا وبارك أولئك الذين يشاهدون هذا في عالم الإنترنت ونعتقد أن أحضر هذه الأشياء في اسم يسوع آمين في يوم السبت ذكرت أنه كان لدي ورقة لم أتذكر إحضارها لكنني حاولت أن أتذكر كل شيء من الورقة ولقد بدأت مع هؤلاء هناك على الجانب الأيسر من ذلك المجلس والشيء الوحيد الذي لم يكن ذلك أنا لم أتذكر هو قراءات إذا كنت اكتب في سبعة في الكتاب المقدس بحث لك يمكن أن نرى ذلك هنا وتركز على هذا ما يرام إذا نظرت إلى سبعة أضعاف سبعة سبعة وسبعون يخبرك كيف عدة مرات تحدث كل من هذه الكلمات في الكتاب المقدس وأنه يخلق بعض هذه الأرقام النبوية وستيفن أرسلت لنا في لذلك سوف أقرأ تعليقه على ذلك أعتقد أن هناك أهمية في أن سبعة يقع في الملك جيمس الكتاب المقدس 391 مرات و 391 يجري عدد الاسلام بخير مما يوحي اتصال مع السبت و / أو كمال الله أو اكتماله واثنين من 391 نبوءات السنة أيضا السبعات في صيغة الجمع يقع مرتين تلميح من اثنين سبع مرات 225 27 لديه مائة وخمس عشرة يضرب اتصال ذات مغزى فقط وهذا يجلب إلى الذهن هو أنه في الطريقة التي هناك هي سبعة وسبعون يومًا بين اليوم الأول من الشهر الأول واليوم العاشر من الشهر السابع هناك 115 يومًا بين اليوم الأول من الأول واليوم السادس والعشرين من الشهر الرابع وهو 18 يوليو 2020 إذا حصلت هذا المنطق موافق في جميع الأوقات الأخرى أنت تعرف Sevenfold 7/7 و 70 وهذا هو 187 لذلك إذا كنت تأخذ 391 من 548 انها 187 جميع الأخت الصحيحة ديبورا يشير أيضا أنه إذا كنت كل يضرب في الكتاب المقدس معا يساوي 548 وإذا كنت إزالة 391 انها مائة وثمانون سبع مئة وسبعة وثمانون هو رمز 18 يوليو و مجموعة دردشة أضع نوعا من غريب أنا لا أعرف مظاهرة من قبل شخص ما بعض العلماء الدنيوية أو الرجل الدنيوي في ثلاثة ستة تسعة أي من تلك أي من أنت الذي رأيت أنها جميلة مثيرة للاهتمام وعندما كنت النظر في الساعة الثالثة في ست ساعات في الساعة التاسعة وإذا كان متصلا تسلا انها تسلا أعتقد فرضية من الأشياء الرياضية له ولكن في ذلك سترى ذلك وأنت تمر أنهم يتقلصون الأرقام لجعل بعض النقاط إذا كان هذا هو الصحيح طريقة لقول ذلك وأيضا عندما عندما ستيفن هنا يقول انه ليس متأكدا بالضبط لماذا ما 115 سوف تمثل إلا هذا هو أن عدة أيام بين اليوم الأول من الشهر الأول في يوليو 18 و 2020 عندما كنت تتعامل مع هذه 7S واحد زائد واحد زائد خمسة 115 هو سبعة وهذا واحد من الأشياء التي تأتي في تلك المعلومات تسلا حسنا الآن عاد إلى دراستنا ما نعم لديك كان الرياضيات قبالة حسنا نحن سحب الأخت ديبورا الآن ما كان 182 حسنا أنا لا أعرف لماذا تقول 548 ب 13 رغم ذلك سيكون 147 على أي حال التراجع عن أن أحد مجرد عصا مع ستيفنس العمل والتحرك إغلاق الأمام ولكن كل الحق لذلك أنا ذاهب هل أنا ما أتعامل معه هنا في المقام الأول الغصن وبنتيوم في دانيال 11 الآيات 10 إلى 15 من دانيال 11 و في يوم السبت بدأت في محاولة لإظهار اتصال بقدر مع صرخة منتصف الليل الرسالة ثم كان هناك كما أنا محاولة لإظهار أنه مكون من رسالة جريمة منتصف الليل بقدر ما ربطه في الكتاب المقدس وفي القيام بذلك ذهبنا ونظرنا إلى المجلس في روح النبوة أن رؤى أشعيا يوحنا وحزقيال أو نفسه رؤية نضع هو كل ثلاثة من هؤلاء رؤى في 9 نوفمبر 2019 في منتصف الليل والسنة الثلاثين وأنا مما يشير في ذلك الوقت عندما حزقيال يوحنا وإشعيا لديهما هذه الرؤية من المكان المقدس وجزء من ذلك تتكون الرؤية من هذه الرؤية المتساوية العجلات داخل عجلات والتي كلها للوهلة الأولى كل الارتباك ولكن انهم فعلا في حالة ممتازة و أقترح ذلك عندما ننظر إلى رافي وبينيلا مين دانيال 11 نحتاج إلى تأكد من أننا نفهم الاتصالات مع مقاطع أخرى من الكتاب المقدس التي تثبت أن هذا هو جزء من رسالة جريمة منتصف الليل فماذا فعلنا في كان يوم السبت ذهبنا وأظهرنا ذلك الشاهد الثالث لملك جنوب يجري جرفت وتغادر روسيا في دانيال 11 الآية 40 متى في انهيار الاتحاد السوفيتي كانت روسيا لا تزال تقف نحن لم ير ذلك في عام 1989 ونحن أبدا رأى ذلك حتى ديسمبر من عام 2016 ولكن لدينا الشاهد على ذلك هو في دانيال 11 10 خلال 15 مع تاريخ رافي وبيني وعندما ملك الجنوب فقط يأتي إلى القلعة و وقعت المعركة على في بلدة الرافية انها معركة الرافية وقعت في المدينة التي تقع على الحدود مع مصر تأتي وصولا الى قلعة مصر و التي أعطانا شاهدا أنه في الآية 40 سيكون هذا بلدان الاتحاد السوفياتي التي اتخذت بعيدا ولكن روسيا لا تزال تقف ولكن نحن ذهب إلى إشعياء 8 لإعطاء ثلث الشاهد على ذلك حيث ملك آشور يأتي إلى جوهر الرقبة ونظرنا في الأعداد 7 و 8 و أشعيا 7 حيث لديك هذا غريب أنا لا أقول شيء غريب في الكتاب المقدس غريب لكنه 4 سنوات بالنسبة لي كان أنا لم أفهم ما كان الغرض من هذا حيث يقول رئيس الحكم دعنا نذهب هناك الرأس أنا لم يسبق لي أن لم أستطع فهم الغرض منه حتى وصلنا إلى رسالة غضب منتصف الليل مع رافي و بنتيوم لأنه في أشعيا 7 الآية 8 و 9 يقول رئيس سوريا دمشق ورئيس دمشق هو الراتنج و ثم في الآية 9 يقول رئيس افرايم هو السامرة ورئيس السامرة هو ابن أرام إلياس وهو مُعطى للشهود أن رئيس البلاد هي عاصمة البلاد و رأس العاصمة هو الملك وهذان الشاهدان في هذين تسمح لك الأعداد 8 و 9 بشكل صحيح فهم الآية 8 من إشعياء 8 عندما يكون نتحدث عن ملك الشمال القادمة إلى يهوذا يقول وهو يجب يمر يهوذا يفيض و يذهب أكثر وهذا التعبير تجاوز و يذهب أكثر هو متطابق التعبير الذي في دانيال 11 الآية 10 ودانيال 11 الآية 40 لذلك هذه الآية متصلا بميزة ما ملك الشمال يفعل عندما يأتي وقهر يغمر ويمر فوقها يقول إنه يجب أن يصل حتى إلى الرقبة وإذا لم يكن لديك الآيات 8 و 9 من الفصل 7 لن يكون لديك مبرر لفهم أن ملك الممرضة فقط سيأتي ل الرقبة التي تترك الرأس هكذا ما هو الرأس جيدا هو في الآية 40 إنها روسيا في العدد 10 من دانيال 11 انها مصر و في الآيات 8 و 9 من الفصل 7 من أشعيا إنه ملك إسرائيل وملك سوريا هي النقطة في الآية 8 أشعياء 7 أن لدينا 65 سنة النبوءة التي هي حجر الزاوية لل 2520 chiasm لذلك عليك الرجوع الآية 7 و 8 من أجل إنشاء رسالة رافي انفينيوم رافي وبينيلا هي الرسالة التي الرب يزيل يده من حين أزال يده من رسالة الامتلاء من السنة في millerite التاريخ لذلك نرى اتصال مباشر هنا مع 2520 وأنا أقول ذلك علينا أن نعترف ونفهم هذا الصدد للحصول على التأثير الكامل من أهمية رافي وبينيلا وهذا ما كنا نفعله ما كنت عليه محاولة لإنجاز يوم السبت كان للتأكد من أننا رأينا ذلك ولكن هناك ما هو أكثر من اشعياء 6 من خلال في الأقل من خلال الفصل 8 الذي يجب أن يكون وضعت في المكان من أجل رؤية اتصال مع رافي وبينيلا في دانيال 11 لفهم أن رافي و بنتيوم هي رسالة صرخة منتصف الليل و هذا مباشرة بعد فتح الرب هذه الحقيقة لنا في ديسمبر عام 2016 عندما انتقلنا إلى عام 2017 هذا حيث القضايا الهزائم التي كانت يجري إنتاجها أعتقد بشكل مصطنع كثيرة منهم الآن أنا أنظر إلى الوراء نحن يجري أنتجت بشكل مصطنع من قبل بارميندر لأن Parminder لا تريد منا أن تعال إلى السيطرة مع فهم رافي و بينيلا وأهمية لهم لذلك يجب أن قضينا وقتنا في 2017 الوصول إلى عمق هذه الأشياء التي لم نفعلها نحن الكاتشب الآن ولكن هذا كل الحق هناك اللوردات في السيطرة لذلك أنا في الصفحة الثالثة من ويلاحظ في إشعياء 7 8 إلى 10 أنا أعتقد أننا نقرأ أمس ولكن هناك شيء واحد آخر لذلك دعونا نقرأ إشعياء 7 لنبدأ في الجزء العلوي من الصفحة 3 من ملاحظاتك حيث انها فقط 65 سنة و لنبدأ مع إشعياء 7 8 إلى 10 لرئيس سوريا هو دمشق و رأس دمشق راتنج وداخله ثلاثون وخمس سنوات يجب افرايم انكسر افرايم هي كلمة لاسرائيل اسرائيل هي المملكة الشمالية افرايم يكون مكسورا الناس ورئيس افرايم السامرة ورأس السامرة آرام إلياس على إذا كنت لن تصدق بالتأكيد لا يجوز أن تثبت الآن في وسط الصفحة 3 من الملاحظات الخاصة بك تحت القص - الذي هو واحد من أبناء أشعيا ترى اشعياء 7:10 علاوة على ذلك تكلم الرب مرة أخرى حتى عنده يقول حسنا وهذا يجب أن يكون على الأرجح اشعياء 7: 9 أن لدي إشارة هناك ما قرأناه فقط إذا كنت لن نعتقد بالتأكيد أنك لن تكون المنشأة سترى بجانب ذلك 20 ثانية سجلات 20/20 الذهاب إلى هناك و سترى التشابه في التعبير في سجلات الثاني 20/20 ولكن ما هو الثاني سجلات 20 20 إنه حق في دبلن وقد يكون كذلك التحدث إلى الرطب قد يكون التحدث إلى صرخة منتصف الليل لأنها مضاعفة ماذا يمكن أن يتحدث إلى كيف عن عام 2020 وفي آية في نحن في طريقنا للذهاب إلى سجلات الثاني 20 20 لذلك احتفظ بإصبعك هناك أنت هناك سأعود وأقرأ الآية 9 مرة أخرى الجزء الأخير منه حتى أنت لديك هذا التعبير في عقلك وضرب افرايم هي بعض المناطق في رئيس بعض المناطق REM elias نجل إذا كنت لن تصدق بالتأكيد لن تكون أنشئت وما أقوله في السياق هنا الآن نفهم في الآية 9 ما الذي تحتاج إلى تصديقه إذا أنت على وشك أن تنشأ هي روسيا الآيات 8 و 9 تثبت أن روسيا هي الحقيقة أزال الرب يده من حسنا وإذا كنت لن تصدق أنك لن تنشأ ولكن الطريقة الوحيدة أنت ذاهب لرؤية روسيا هي إذا كنت فهم الحرب بين من ملك الشمال وملك الجنوب في دانيال 11:40 وفي دانيال 11 10 الى 15 عليك ان ترى هذا الصراع بين ملك الشمال وملك الجنوب لهذا السبب إنه ملك آشور الذي يأتي إلى الرقبة انها دائما هذا هم بوضوح الشمال الذي يفيض و يمر في الفصل 8 من اشعياء و في واثنين في دانيال 11 حتى يكون لديك أن نصدق رسالة روسيا حتى لو تذهب إلى أشعيا أو سجلات الأيام الثانية 20 20 يقول وارتفعوا في وقت مبكر في الصباح وخرج في برية تاكوما وعندما ذهبوا قف اليهوشافاط وقال اسمعني يا يهوذا وسكان إسرائيل آمن بالرب إلهك هكذا أن تكون مؤسسًا صدق أنبيائه لذلك تزدهر لذلك هذا هو الشاهد الثاني لما يلزم تأسيسها في الآية التاسعة إذا كنت لن تصدق رسالة روسيا رسالة ملك الشمال وملك الجنوب وقال انه سوف لم يتم تأسيس وأود أن أقول إذا تريد 20/20 الرؤية سجلات الثاني 2020 إذا كنت تريد أن تكون قادرة على رؤية بوضوح ثم عليك أن نعتقد أنبيائه وعليك أن صدق الرب الإله وما هذا إذا أنت ستؤمن بالرب الإله و أنت ستصدق أنه كتاب الأنبياء وروح الدعامة نرى ما هو عليه شاهدان ما هو الشاهدين أنني تبحث عن ذلك يا رفاق التخمين هذا لكنك لم تحصل عليه بعد كما وجدت في اشعياء ثمانية للقانون وللشهادة إذا كانوا لا يتحدثون وفقا لهذه الكلمة حسنا لذلك أنت هذا من أجل أن يكون لديك لديك أن نصدق القانون والشهادة هذا ما سوف يعطيك 20/20 رؤية لذلك أريد أن القفز إلى الأمام قليلا قليلا الآن هذا يكفي من الثانية سجلات 20/20 ولكن ليس في الملاحظات الخاصة بك يمكنك أن تبقي إصبعك في أشعيا ثمانية إذا كنت لا تزال تصادف وجودك هناك تحتاج إلى رؤية هذا إذا ذهبت إلى أشعيا 11 ويمكنك وضع هذا في الثانية سجلات 20/20 في الملاحظات الخاصة بك إذا كنت تريد أن هذا هو القادم حجة أنا ذاهب لجعل حول ما يلزم تأسيسها في العدد 14 من دانيال 11 وسنذهب من خلال هذا بالتتابع وعمق لكنني لست كذلك الذهاب للتعامل انها تسعى ذهبت معها الآن بالتتابع كيف يتواصل مع رافي وبيني سأعمل على توضيح ذلك من التاريخ الرائد حول هذه الآية 14 يقول ودانيال 11 قصدت دانيال يجب أن تعرف ما أنا تعني حسنا دانيال يبدو أن هذا دانيال في المكان الصحيح الذي كنت بخير كل الحق حصلنا عليه مسجل دانيال 11 الآية 14 يقول الآن أن قصة رافي و Panem الآيات 10 إلى 15 ولكن في الآية 14 هذه الآية هي نوع من التدخل في هذا التاريخ وتقول ثم في تلك الأوقات هناك تظهر العديد من الوقوف ضد ملك الجنوب كما لصوص شعبك تمجيد لإقامة الرؤية لكنهم سوف يسقطون حسنا حتى في هذا التاريخ يصبح هذا آية حجر الزاوية للتاريخ millerite حسنا لأن هنا هو المقام الأول يتم تقديم تلك الوثنية روما في الكتاب المقدس نبوءة في دانيال 11 ويصبح جزء من الرسوم البيانية هنا 1:58 انتهت أنا هنا على يقين من أنها تشير إليها في مكان ما هنا كذلك هنا حسنًا ، إنها الرابطة بين الرومان واليهود 158 158 روما قادمة التاريخ الدوري سيأتي الدوري سوف يأتي لاحقا هناك انهم يأتون معا ولكن في هذا تهديد قادم ضد مصر هذا التاريخ روما بدأت تصبح حامية الملك المصري الذي هو 5 سنوات يأتون إلى التاريخ و أنه يؤدي إلى هذا الدوري وضع ذلك من تسلسل لكنه يصبح حجر الزاوية آية في التاريخ millerite لأنه عندما جئت إلى اللاهوت الجديد و السبتية حجة هذه الآية انتهت لصوص شعبك الذي يرفع أنفسهم لإقامة الرؤية و الحجة هي وجهة النظر البروتستانتية التي قبلت السبتية هو أن لصوص شعبك معاد عيد الغطاس وليس ميلر العين الموقف الذي يعرف بأنه وثنية روما بحيث حجة أنطاكية عيد الغطاس هنا مع عصبة اليهود تقول في هذا المخطط وقت رابطة العميد اليهود و الرومان وهنا يقول الوقت رابطة بين اليهود والرومان 158 سنة قبل المسيح وبعد ذلك مقتطفات من مكابيس جوزيفوس التحف ودانيال 11 23 وما بعده الدوري معه يجب عليه العمل مخادعة وتظهر في 164 لديها تاريخ لجعل النقطة حول حجة بخير 164 يأتي قبل 158 لأنهم العمل على ما يرام وتقول هنا 164 وفاة أنتيخوس ابيفانيس من بالطبع لم يقف ضد الأمير من الأمراء كما كان قد مات مئة و 64 سنة قبل الأمير من الأمراء ولد لذلك هذا هو معالجة هذه الحجة في الآية 14 حجة كون البروتستانت من يعتقد ميلر الفترة الزمنية الصحيحة ذلك كان لصوص شعبك أنطاكية عيد الغطاس ولكن في دانيال 11 يقول ذلك أيا كان هؤلاء اللصوص من شعبك انهم سيصمدون ضد أمير الأمراء وكان ميتا مائة وأربعة وستون سنة السيد المسيح مولود لكن هذه القضية يحصل على كل هذه المخططات يمثل رمزا بحلول عام 158 والنقطة الوحيدة التي أريد أن أحمل إلى هنا هو أنه أصبح مثل هذا قضية في تاريخ millerite وانها كانت مشكلة في هذه الحركة طوال الوقت عندما كنا نتجادل حول ما إذا كان كانت الحشرات في كتاب جويل هي الإسلام أو ما إذا كانوا هم مائة و أربعة وأربعون ألفًا أو كانوا روما النقطة الأولى هي المرجعية الآية 14 من دانيال 11 إن روما هي التي تنشئ الرؤية وبالتالي إذا كان عليك أن تؤمن بالآية 8 من اشعياء 7 شهادة من رأس الأمة هي العاصمة في رأس العاصمة هو الملك إذا عليك أن تصدق أن تكون أنشئت ولكن هؤلاء الشهود هم يظهر لك من الحرب بين ملك الشمال وملك الجنوب وروما هو ملك الشمال ثم عليك أن تصدق الحقيقة سيتم تأسيس ملك الشمال وإلى القانون والشهادة إذا كانوا لا تتحدث وفقًا لهذه الكلمة هناك لا نور فيهم نفوس بعض الجزء الشرير من أي جزء التعرج والاختبارات والتدريس هناك انهم يدمرون القدرة على صنع التمييز حول من هو ملك الشمال الذي ملك الجنوب الذي التنين الوحش والخطأ النبي لأنهم رفضوا ثلاثة أضعاف الاتحاد وأنها حققت الولايات المتحدة التنين عبر المجلس وكل ما يفعله عندما في الواقع انهم ممثلو التنين حتى لقد غمغموا القضية كنت أقول أن 164 في 158 يوم الرسم البياني 1843 هناك فقط نعم لدي قال دائما أن حسنا وبعد ذلك 158 هو ممثل ورقم 158 هو ممثل حجة وهذا أيضا 14 أغسطس حيث كان هناك صرخة منتصف الليل المضي قدما الحق إذا نحن نأخذ 187 وسمح لنا للحديث عن نفسه فكيف أنت التعادل في 15 أغسطس مع نفسه حجة وأستطيع أن أتركها في وقت لاحق مجرد سؤال أفكر جيدا هذا هي حجة منتصف الليل تبكي في هذا في هذا المستوى من الكهنة pnt لديك جريمة منتصف الليل المزيفة رسالة ولدينا الحقيقة منتصف الليل رسالة الجريمة ونحن قد انحرفت لبضع سنوات على التحقيق في ما يجب أن نكون التحقيق في هذا جزء من هذا التحقيق إذا كنت إذا كنت في دانيال 11 انتقل إلى الآية 23 هذا هو ما هذا المخطط يشير هذا ليس في ملاحظاتك أنا الحصول على نفسي ولكن نحن هنا على هذا الفكر حتى نتمكن من وضع اللمسات الأخيرة عليه في الآية 23 من دانيال 11 تقول وبعدها الدوري صنع معه يجب عليه العمل مخادع لأنه يأتي و يجب أن تصبح قوية مع الصغيرة الناس بخير هذا هو المكان الذي يصل فيه اليهود إلى روما لتشكيل دوري للحماية و سترى ذلك على الرسم البياني أن تم وضع علامة التاريخ 158 ولكن في الواقع إذا تقرأ يد العون يوريا سميث أفكار على دانيال في الوحي متى هل هم فعلا ضربوا الدوري مع الرومان كان 161 حسنا ولكن كانت هناك عملية كانت جعل الدوري مع روما في 161 ذلك استغرق بعض الوقت عندما قرروا أنهم يريدون لأنهم كانوا في الحرب كان اليهود وكان عليهم الحصول عليها إلى روما للذهاب إلى نداء إلى الرومان لديهم الرومان يجب أن توافق على تأتي في تحالف معهم هم يجب أن يعيد هذا الاتفاق إلى اسرائيل حيث هم في هذه الحرب و لم يستخدموا تلك الاتفاقية أبدًا حتى 158 وينتهي الحرب حتى عندما كنت الخوض في قضية العصبة من اليهود في الآية 23 أنت ذاهب لدينا علامة طريق في منطقتنا التاريخ الذي هو الكتابة ل كل دانيال 11 سيتكرر في تاريخنا لذلك سيكون لديك لرؤية الدوري بعض ستعمل لرؤية شيء في تاريخنا هذا يصور من قبل إسرائيل الوصول إلى القوة الرومانية وتشكيل تحالف ولكن انها فترة من الزمن وهذا ما دانيال والوحي وهذه المخططات تخبرك انها 161 حتي 158 ولديك أيضا لرؤية روما الحصول على إدراجها في هذا التاريخ هذا العدد 14 روما في هذا النقطة ليست كذلك ملك الشمال لم يفعل ذلك غزاها الجغرافية الثلاثة العقبات لكنه يأتي في التاريخ في تقدم لذلك أنت ستعمل ل تحديد في تاريخنا من يفعل روما تمثل ومتى يتم إدراجها في تاريخنا وحجتي دون نحن لسنا هناك ولكن في هذا التفصيل هو هذا في المقام الأول الولايات المتحدة ملك الشمال ولكن في المقام الأول البابوية هو ملك الشمال ولكن في هذا سيناريو نبوي مبني على القصة لإيليا البابوية في السامرة انها مخفية انها ليست ما نحن عليه أبحث في أننا نبحث في روسيا و الولايات المتحدة ولكن هناك يأتي نقطة في الوقت الذي يذهب البابوية لإدراج نفسها مرة أخرى في التاريخ و أكمل الآية 14 حتى عندما ننظر في 14 مايو 2020 ، قد يكون هذا جيدًا ذلك الوقت لأنه في 14 مايو 2020 أنا آمل أن يكون لدي الخوف لا 16 مايو 14 20 20 هو عندما تم استدعاء هذا الاجتماع من قبل المسيح الدجال من كل العالم قادة للتعامل مع ظاهرة الاحتباس الحراري نعم أن هناك طلب الثاني من الأخ أرسل هذا إلى أن يعطيني أسبابه لذلك وفعل ذلك لم أفعل تأخذ من الوقت لطباعته لا تقلق بشأن الزاوية العلوية اليسرى من ذلك أنا لم أتحدث إليه 14 نعم 14th هو عندما يكون هذا الاجتماع و عند سد العجز في الخطوط التي أن OD ليو وستيفن نحن طرح هو يخلق aa فترة من الزمن ذلك لا بأس هناك ، لذا سأذكرنا هذا على أي حال لإعادتنا إلى المسار الصحيح هذا هو ستيفنز وأودي ليو ستيفنز وكان عرض 777 اينوك 65 سنة العمر هذا يعطينا مبرر للنظر في أشعيا 7 لأن هناك 65 سنة نبوءة وأنا سبعة وهذا هو حجر الزاوية في هذا هذا هو 65 سنة النبوة وذلك يخلق هذه 20 20s هذا chiasm كله عندما اينوك 65 سنة ميثوسيلا ولد وعندما ميثوسيلا هو مئة وسبع وثمانون سنة Lamech هو ولد ولامش عاش 777 سنة فيه يأخذنا إلى هنا بالطبع إذا كنت تذكر عرض ستيفنز دونالد حصل ترامب على كل هؤلاء السبعة السبعة البحار هو الرجل 777 ولكن ما هو 13 13s التمرد من هو الرجل الذي يبلغ من العمر 666؟ وهنا دونالد ترامب المتحدة يوضح البابوية التي سينضمون إليها معا الرجل 777 والرجل 666 و انهم سيحصلون على 13 13 13 التمرد هنا بخير لذلك هناك هناك كل أنواع الأشياء هنا ولكن في هذا الهيكل الذي وضعه ستيفن المكان في 14 مايو 2020 هو RG e aí هذا اختصار هو أنه هذا ما هل سأنسى ما هذا؟ الاجتماع حول ظاهرة الاحتباس الحراري أن البابا يسمى وهذا التاريخ يكسر هذا هذا 252 سنة 252 يوم فترة زمنية من 9 نوفمبر إلى 18 يوليو إلى 187 فترة و 65 فترة وبالتالي خلق مرآة في هذا التاريخ بخير و سبب أن لدي هذا هنا في اتصال أشعيا سبعة وثمانية بسبب مثوسيلا ومثيلوسيلا أن تكون هي نفس الكلمة الأساسية مثل تجمع siloam حسنا لأن التجمع من siloam يصبح رمزا ل مخاطر رفض صرخة منتصف الليل رسالة أن أشعيا يجلب له في الفصل 7 و 8 حسنا لذلك أنا خاسرة كل واحد حسناً ، أنا لا أريد أن أخسر الجميع ولكن دعنا نفعل شيء هنا هذا يجب أن يكون شيء سهل للغاية لمتابعة الخط الكبير الأصلي خط السطر الذي هو الصلبة بخير مقرها على عزرا سبعة تسعة وما هو عزرا سبعة تسعة انها لبنة البناء الأولى رسالة صرخة منتصف الليل ومن أن علمنا أن هناك مائة و عشرون يوما هنا وكم انتهى هنا سبعون وفي تاريخنا أنا لست كذلك قلق من ميلر التاريخ الصحيح الآن هذا هو اليوم الأول من الشهر الأول في ميلر التاريخ الصحيح ولكن بالنسبة لنا ذلك كان تسعة عشر في اليوم الأول من الشهر الخامس لميليت كان 15 أغسطس ولكن بالنسبة لنا هو صرخة منتصف الليل ، وهنا هو الأحد قانون اليوم العاشر من الشهر السابع في ميلر التاريخ الصحيح لذلك أنا أقول هذا على الرغم من أنني أجادل بأن افتتح المعابد في 9 نوفمبر 2019 ذلك نضع المعبد الذي يتم فتحه هنا في 9/11 كذلك فعلنا ذلك لفترة طويلة الوقت وهذا التاريخ هنا هو تاريخ افتتاح المعبد دون الخوض في جميع التفسيرات لذلك أنا أقول أن هذا التاريخ هنا من بين أمور أخرى التعامل معها اشعياء 6 هذا هو المكان الذي نحن بخير لذلك أنا ذهبت لإلقاء نظرة على أشعيا 6 أنا أقول ذلك الحين اشعياء 6 اشعياء على استعداد ليكون رسول هذا التاريخ بخير وانه سوف يسأل أشياء معينة و ثم سوف يذهب إلى هذا التاريخ في الفصل 7 من أشعيا وانه سوف إعطاء الرسالة إلى لديه حتى الفوضى انها ستعطيك انا ادعي هو رسالة من صرخة منتصف الليل في هذا التاريخ وهذا يمثل تلك الناس الذين يرفضون هذه الرسالة على حد سواء في مستوى واحد في اليوم السابع السبتية الكنيسة وانها مستوى آخر أوميغا الحركة التي انفصلت عنا هنا في الآونة الأخيرة لذلك دعونا نذهب إلى بداية أشعياء 6S هناك في عرضنا الأخير على السبت ربطنا في هذه الرؤية ذلك اشعياء هنا مع رؤية حزقيال ومع رؤية يوحنا تقول في الآية في السنة التي مات فيها عزيا ماذا قلنا عن ذلك؟ اتصال مع بطليموس هذا هو الشاهد الثاني هذا هو هذا ملك الجنوب الذي سوف يحاول القيام به تضحية في المعبد وعندما يفعل يصاب بالجذام على جبينه وهو رمزا للعلامة الوحش و عندما فعل بطليموس ذلك ورُفض للقيام بذلك ذهب وفعل الاضطهاد ضد حفظة السبت في مصر والإسكندرية في المقام الأول لذلك نحن نرى على كل من هؤلاء الشهود أنه عندما حاول هذان ملوك الجنوب القيام به الأنشطة الدينية في المعبد ذلك انها بمناسبة قانون الأحد حسنا حتى هذه ضرب الآيات بالجذام وهو يموت سنوات في وقت لاحق وفي العام الذي توفي رأيته الرب يجلس على العرش ورفعت واملأ قطاره المعبد وقفت فوقه وقفت سيرافيم كان لكل واحد ستة أجنحة توين غطى وجهه ومع توين غطى رجليه وعشرون يطير وبكى واحد إلى الآخر وقال المقدسة المقدسة المقدسة هي رب الجنود الأرض كلها مليئة بمجده إذا كان الأمر كذلك ترى تفكك سيرافيم حصلوا على اثنين من أجنحة الأغطية اثنين تغطي وجهه اثنين يغطيان قدميه واثنان أنه يطير بخير ثلاث مرات ثم حصلت ثلاثة المقدسة المقدسة المقدسة 'نحن ضع هذا دائمًا كرمز للثالث رسالة الملائكة التي لا تعمل في 9/11 لأنه عندما تكون الأرض مضاءة بمجد الرب حسنا الآية الرابعة وآخر الباب انتقل في صوت من بكى و المنازل مليئة بالدخان ماذا يفعل هذا يعني أن هذا هو مراجعة ما يعنيه عندما يملأ المعبد بالدخان تغيير الاستغناء عندما يكون الرب مع الانتهاء من العمل فيها في ملاذ في الوحي 15 أن تملأ المعبد بالدخان ثم تعال إلى السبعة الماضية الطاعون حسنا لذلك تغيير المسافة المسافة ونحن يمثل تغييرا من الاستغناء في 9/11 واشعياء يرى هذا يقول ثم قلت أنا كان لي لأني التراجع لأنني رجل من الشفاه غير النظيفة نقرأ هذه القراءة التعليق على هذا الاسبوع الماضي انه كان النبي الآن يدرك أننا يوم السبت قرأ أنه يدرك أنه مذنب من نفس الذنوب انه تم تحديد أبناء إسرائيل كمشاركين في ما كان لي أنا رجل أنا التراجع لأنني رجل من الشفاه غير النظيفة وأنا يسكن في وسط شعب من شفاه غير نظيفة لعيني ملك رب الجنود ثم طار أحد سيرافيم بالنسبة لي عاليا استدعاء في يده التي أخذ معها ملقط من مذبحه ووضعه على فمي وقال لو كان هذا تطرق شفتيك وأثمك يؤخذ بعيدا ويتم تطهير خطيتك هو تتم إزالة خطيئته وهو الآن جاهز ليكون المستخدمة من قبل الرب الآية 8 كما سمعت صوت الرب قائلا من يجب أنا أرسل والذين سوف يذهب لنا ثم قال أنا هنا أنا أرسلني وقال يذهب و أخبر هذا الناس هنا أنت حقا ولكن فهم غريب ونرى في الواقع ولكن ينظر لا تجعل قلب هذا الناس الدهون وجعل آذانهم الثقيلة الثقيلة وإغلاق عيونهم خشية أن يروا بأعينهم وسماع بأذنيهم وفهم بقلبهم و تحويل وتلتئم لذلك هذا نحن بمناسبة هذا في 9:11 الرب يرفع جيش في 9/11 على أساس حزقيال 37 انهم سيحملون رسالة إلى السبتية في هذه المرحلة وخطاياهم يجب أن توضع بعيدا للقيام بذلك ومرة ​​واحدة أشعياء يفهم أنه مستعد لإعطاء الرسالة ثم يدرك كيف أمر مروع وصعب سيكون كذلك سأل السؤال في الآية 11 ثم قال أنا الرب كم من الوقت وأجبت حتى تضيع المدن وبدون سكان والمنازل بدون رجل والأرض مقفر تماما والرب هاث إزالة الرجال بعيدا ويكون هناك عظيم التخلي في وسط الأرض ولكن بعد فيه يكون العاشرة ويكون العودة ويجب أن تؤكل كما ر صحيح شجرة البط البري وكما البلوط الذي المواد فيها عندما يلقي بهم يترك حتى تكون البذرة المقدسة مضمون هذا - واحدة من الاسباب التي نحتاج لقراءة هذا هو السؤال كم من الوقت يعطي الضوء حول ذلك فترة 120 حسنا حول متى أشعياء يجب أن يعطي هذه الرسالة كم من الوقت يتم الإعلان عن هذه الرسالة على مستوى واحد يحصل يعلن على طول الطريق إلى قانون الأحد لأنه سيذهب السبتية على طول الطريق إلى قانون الأحد ولكن مستوى آخر سوف تحصل عليه أعلن صرخة منتصف الليل ولكن فيها هناك العاشرة وما هو العاشر انها بقايا هذا يصبح نقطة أن لدينا في نهاية المطاف أن نرى في النظام لفهم خمسة وعشرين عشرين لأننا ندرك ذلك في تاريخنا البقية ليست 1260 انها واحدة وعشرين ستة ويأتي من رؤية ذلك في المستوى الداخلي البقية هي العاشرة لذلك لقد درسنا ذلك ما أحاول لجعلنا نرى هنا هو أنه في إشعياء 6 وسبع الحقائق التي هي أنشئت هنا هي الحقائق المتصلة الخمسة والعشرون لكن العشرين خمسة وعشرين قد أظهرنا للتو هو متصل مع الرافية وبانيم انهم جميعا نفس الرسالة انهم حول منتصف الليل رسالة صرخة بخير ولكن في النشرات الخاصة بك نشرة اضافية اليوم انتقل إلى دانيال 813 لذلك يمكننا أن نذكر أنفسنا بهذا السؤال إلى متى سأل إشعياء في الآية 11 ونحن بحاجة إلى تذكير أنفسنا بذلك الأدفنتست مخطئ في دانيال 8 ولديه كان لسنوات عديدة لم تكن كذلك خطأ في البداية على هذا المخطط هنا من السهل أن نرى أنهم لم يكونوا كذلك خطأ لأنه هنا يقول 508 وثنية دومينيون أو اليومية التي اتخذت بعيدا رائد فهم ذلك اليومي وكتاب دانيال هو أنه تمثل الوثنية ولكن في السبتية انظر المعكرونة قبلوا المرتد البروتستانتية تعريف اليومية وقال أنه يمثل المسيح الحرم وزارة وبالتالي عندما يأتون ل دانيال 813 اقتربوا من دانيال 813 بشكل غير صحيح والطريقة غير الصحيحة ل عدة طرق ولكن تلك التي أنا الرغبة في أن نشير هنا هو السؤال هو السبتية سوف اقول لك ذلك هذا السؤال في دانيال 813 من متى لأن هذا هو المكان الذي ننظر فيه الآن إلى متى الجواب هو نقطة في الوقت ولكن الإجابة الصحيحة هي فترة الوقت حسناً في العدد 13 من دانيال 8 يقول ثم سمعت أحد القديسين يتحدث وقال قديس آخر تحت ذلك القديس معينة التي تتحدث متى يجب تكون الرؤية المتعلقة اليومية تضحية وانتهاك الخراب لإعطاء كل الحرم والمضيف ليكون الدوس بالأقدام هذا هو السؤال والجواب هو فقال لي 2300 يومًا يجب الحرم أن تطهير هذا هو الجواب ولكن أنت لا يمكن الحصول على إجابة دون سؤال عليك أن ترى الأعداد 13 و 14 معا وعندما تفعل ثم تذكير نفسك أن أخت Weitz هو ذلك دانيال 8:14 هو الأساس و الركن المركزي للدفنتيس حتى دانيال 8 13 و 14 هو الأساس والمركزية عمود من السبتية ، وبالتالي هذه الحركة وهكذا عندما كنت تبحث في هذه الآيات هذه هي هذه آيات قوية لذلك وجهة نظر خاطئة المرتد البروتستانت ليقول نعم نحن لا يزال السبتية ونحن نعتقد في 1844 السؤال في العدد 13 هو ببساطة السؤال الذي هو تحديد نقطة في الوقت المناسب 22 أكتوبر 1844 لكننا لا تريد أن ترى فترة من الزمن لأنه إذا كنت ترى فترة من الوقت ثم أنت ذاهب لرؤية 2300 سنة النبوة وأيضا إجبارهم على رؤية خمسة وعشرون نبوءة ل كلاهما في هناك ولا يفعلون نريد أن نرى هذا السؤال حول كم من الوقت يجري حوالي مدة يريدون ذلك يكون نقطة في الوقت المناسب ولكن عن مدة أنا لا أقول لك أنك يمكن أن يفسر الخطيئة أنا أقول لك هذا الحجة التي هناك أنا لست أنا لا يمكن الدفاع عن ذلك وهذا هو بهم نشير هناك سوف يقولون لك أن هذا السؤال كم من الوقت في المطالب العبرية نقطة في الوقت المناسب للإجابة لا فترة من الوقت وأنا مجرد استخدام بهم غباء لمساعدة الجميع على رؤية الفروق هنا لأن لدينا الكثير ليقوله دانيال 813 هنا أول من واحد من الأشياء التي يجب أن نقولها هي هذا أكيد القديس من هو باليمون في الآية 13 هذا هو المكان الذي يحدد فيه المسيح نفسه كرقم رائع وفي العدد 13 إنه في الفصل الذي في الفصل ثمانية وما هو ثمانية رمزا لل عرض لاري قبل أسبوعين قال لنا ما يرمز الرقم ثمانية في الكتاب المقدس ما هو الرقم ثمانية يرمز إلى عدة شهود هل تتذكر نعم أنها تمثل القيامة ولكن هذا ليس ما لاري اثنان أظهر لنا ما الذي تتذكره لقد أوضحت لنا يا رجل إنها قوة الاشياء وأنت نسيت أنك علمت ذلك حسنا ثمانية هو عدد المسيح هو من انها من العالم أو الرجل الذي كان عالما ذلك أصبح مسيحيا من خلال دراسة الأرقام ثم ذهب من خلال ذهب من خلال تعرف يسوع والكلمة وكان عدد يسوع ثمانية كلمة العدد لأن المسيح كان في سن الثامنة فعل يا سيدي أنت تقفز إلى الأمام وماذا فعلت ثلاثة عشر تمثل لوسيفر الشيطان الشيطان بخير لذلك عندما ترى دانيال ثمانية ثلاثة عشر ماذا ترى المعركة قريبة لكنها كبيرة جدال دانيال ثمانية عشر فقط مع الأرقام هي الخلاف الكبير ولكن ما هو العنوان الكامل للكتاب جدل كبير حسنا لذلك هناك دانيال ثمانية عشر هو العظيم الجدل وانها هناك حق في ذلك الآية التي لديك بال منى عدد رائع وما هو ثمانية و ثلاثة عشر رمزا في الرياضيات الآن هذا في اللاهوت في الرياضيات انها رمزا مناسبا وراء صالح بيانكي كيف تقول ذلك اسم الرجل فيبوناتشي التسلسل في النسبة الذهبية بخير وغني عن ثمانية واحد قبل أن يكون خمسة واحد من قبل خمسة هي ثلاثة قبل ثلاثة انها اثنين واحد زائد واحد يساوي اثنين واحد زائد اثنين يساوي ثلاثة اثنين زائد ثلاثة يساوي خمسة وخمسة زائد ثلاثة يساوي ثمانية وثمانية زائد خمسة يساوي ثلاثة عشر حتى ثمانية وثلاثين أصبحت رمز PIPA فيبوناتشي الذهبية نسبة التسلسل و هناك هو في دانيال 8 ثلاثة عشر حسنا والسؤال هو كم من الوقت يجب أن يكون الرؤية وهذا هو Chows الخاصة رؤية أعلم أنني أقول ذلك خطأ إذا أراد شخص ما ذلك قلها كالزوني الصحيح الذي يبدو وكأنه كالزوني الثاني بالنسبة لي بخير ليس موري الرؤية حسنا هذا ما نقوله ذلك كيف طويلة هي تلك الرؤية وهذا هو الرؤية الكاملة وما الذي سيحدث يحدث في هذه الرؤية الكاملة هي الرؤية كم من الوقت يجب أن تكون الرؤية بشأن التضحية اليومية و تجاوز الخراب هذا اثنين الأشياء اليومية في انتهاك لل الخراب وماذا سيفعلون هل سوف يدوسون اثنين؟ أشياء الحرم والمضيف و اليومية هي الوثنية و تجاوز الخراب هو البابوية ISM وهو يسأل السؤال عن كيف هل هو أن الوثنية والبابوية ISM سوف تدوس على حد سواء الحرم والمضيف وما هو الإجابة حسنا حتى هنا لدينا في 723 آشور تأخذ المملكة الشمالية الأسير وانها 6:27 babblings أخذ المملكة الجنوبية الأسير 677 في منتصف الطريق من هنا وهذا واحد هنا هو 538 وهكذا تظهر 1260 سنة أن الوثنية داس أسفل الحرم والمضيف تليها اثنا عشر مئة وستون السنوات التي ISM البابوية داس أسفل ملاذ والمضيف وهذا ما أكده في مرور أخرى من الكتب المقدسة وبالتالي فإن السؤال هو كم من الوقت يجب الوثنية والبابوية ISM تدوس أسفل الحرم والمضيف إنه سؤال حول المدة والكنيسة السبتية لا تريد الاعتراف بذلك بسبب لا تريد الاعتراف بـ 2520 حتى متى المضيف والمقدس تتوقف عن أن تداس 1844 وأنا أعلم أن بعض الناس سيقولون 1798 حيرام كان إدسون يقول أن هذا هو فرضيته ولكن هناك عملية فصل هنا هذا هو تأسيس المضيف هذا ذاهب للدخول في الحرم على 22 أكتوبر 1844 ولماذا هو السبب من المهم أن نرى ذلك لأنه في منطقتنا التاريخ لدينا هذا الهيكل نفسه مع 126s بخير لذلك ولكن على أي حال هذا دانيال 813 لذلك السؤال في هذا واحد هو كم من الوقت يمضي هذا ويذهب على حتى هنا وما يحدث هنا تتم استعادة الحرم والمضيفين هل ترى أن ما يرام حتى وجهة نظري هو هذا إذا كان هذا أشعيا ستة وإشعيا طلب كم من الوقت يجب أن أعطي هذا رسالة كم من الوقت تذهب هذه الرسالة ل حتى الحرم والمضيف استعادة وعلى هذا الخط سيكون هنا للكهنة هنا لل الكهنة واللاويين لأننا نعرف حول كسورية إذا كنت تريد ذلك إذا كنت تريد أن تفعل ذلك فقط واحدة كبيرة كل شيء الطريق إلى هنا ولكن إلى هنا لديك ل لدينا كل من الحرم والمضيف المستعادة وعندما كان الحرم عندما يكون الحرم أعيد بناؤه يخرجون من بابل وهم اعادة بناء الحرم انهم اعادة بناء معبد ماذا يفعلون إعادة بناء شارع وجدران ما القدس هذه هي القدس أليس هذا هو اليوم الأول من الشهر الخامس هذا عندما يصل عزرا إلى القدس هكذا القدس تحتفل عندما يكون المعبد استعادة المدينة استعادة الشوارع ويتم استعادة الجدران حتى عندما أشعياء 6 شفاء أسأل كم من الوقت يجب أن أعطي هذه الرسالة حسب دانيال 8 13 و 14 عليك إعطاء الرسالة حتى المضيف والمقدس مرة أخرى في المكان الذي تتبع هذا المنطق في هذا الآن ما أريدك أن تراه هو هذا إذا كنت سترى هذا كم من الوقت في دانيال 8 13 و 14 يجب أن يفهم في إشعياء 6 هو نفس السؤال جميع يتفق الأنبياء مع بعضهم البعض كان كتابنا المقدس يقرأ ليوم السبت روح الأنبياء خاضعة لأنبياء الله ليس هو مؤلف الارتباك لذلك أشعيا 6 هو سؤال حول كم من الوقت يجب علي أعط هذه الرسالة ستكون نفس المدة في دانيال 8 13 و 14 و خط على الانترنت نحن بحاجة إلى فهم ما هو الاستنتاج لذلك دعنا نقول هناك العديد من الآخرين كم من الوقت ولكن أنا تريد أن تذهب إلى 1 في زكريا 1 الآية 12 هذا في النشرات الخاصة بك اضافية نشرات اليوم زكريا 1 الآية 12 أجاب ملاك الرب وقال يا رب الجنود ارحم القدس في مدن يهوذا الذي انت ضده سخط هذه الست عشرة وعشرة سنوات حسنا يا أبي متى ماذا يحدث في عشر سنوات ، إذا كان الأمر كذلك نحن سوف ننظر وأنا أقول أنا نقول أننا نبحث هنا نحن نبحث لسماع حسنا أنا أقول أننا يمكن أن تضع 70 هنا نحن يمكن أن تأخذ بها إلى هنا ولكن 70 هو أيضا رمزا للدوس أسفل القدس ليست هي في الأنبياء والملوك الصفحة 7:14 أخت الأبيض يقول كانت 70 سنة من الخراب هي نفسها لأن هذا 1260 الأنبياء والملوك 7:14 حسنا هذا هنا هو حيث روما البابوية دوس القدس لمدة 1260 سنة والأخت البيضاء يقارن ذلك مع 70 سنوات من الدوس لأسفل بالطبع هناك أكثر من 170 سنة من الدوس أسفل لكننا نأخذها في المستوى النبوي هذا هو الدوس أسفل انها 1260 يمكن أن يكون أيضا 70 وفي هذا الصدد انا ذاهب لسد هذا 70 في هنا وأقول أن السؤال هو كيف لفترة طويلة حتى يكون لديك رحمة الحق حتى يذهب إلى هو راي باسم أو تسعة لأننا نريد أن نعرف كيف فترة طويلة حتى رحمه الرب القدس التي داس عليها 70 سنة والآية 1 من S أو 9 تقول الآن عندما تم هذه الأشياء الأمراء أتى إلي قائلا لشعب إسرائيل والكهنة واللاويون لم يفعلوا فصلوا أنفسهم عن أهل الاراضي تفعل وفقا ل رجسات حتى الكنعانيين الحثيين الطفيليات و jebusites العمونيون الموآبيون المصريون و العمونيون يجيبون عمل الإصلاح ويأتيون ويقولون مهلا العبرانيين ما زالوا متصلين هذه هيث والنساء الآية 2 ل لقد أخذوا من بنات ل أنفسهم ولأبنائهم بحيث البذرة المقدسة أين قرأنا عنها المشهد المقدس هو البقية فيه اشعياء 6 الحق هو البذور المقدسة مادة منه حتى أن اختلطت البذور المقدسة مع شعب تلك الأراضي جاي اليد من الأمراء والحكام كانوا رئيس في هذا التعدي وعندما سمعت هذا الشيء أستأجر ثيابي وبلدي عباءة وانتزع قبالة شعري من رأسي ولحيتي وانزل لستان كنت ثم جمعت لي الجميع يرتجف من كلام كلمات الله من اله اسرائيل ل من تجاوز تلك التي لديها نفذت بعيدا وأنا وضعت حجارة كنت حتى المساء التضحية وفي تضحيات المساء نشأت من بلدي ثقل وبعد إيجار ثيابي وبلدي عباءة سقطت على ركبتي و انتشرت يدي تحت الرب وقال الله يا إلهي أنا خجل و احمر الخدود لرفع وجهي إلى إلهي لظلمنا تزداد رأسنا وخطايا التعدي هي كبروا إلى السماء منذ الأيام من آبائنا كنا في عظيم نشوة تمر حتى هذا اليوم ولدينا الاثم لنا ملوكنا ولنا تأخر الكهنة في يد ملوك الأراضي إلى السيف إلى الأسر وتفسد والارتباك من الوجه كما هو هذا اليوم والآن لمساحة صغيرة غريس له وقد أظهر من الرب إلهنا ل ترك لنا بقايا هناك إشعياء 6 مرة أخرى للهروب وتعطينا مسمار في هذا المكان المقدس لا تنسَ الظفر في المكان المقدس يحصلون على الباقي مسمار في المكان المقدس الذي قد إلهنا تفتيح أعيننا وتعطينا قليلا إحياء في عبودية لدينا لأننا كنا السندات الرجال بعد إلهنا لم يتركنا عبودية لدينا ولكن هاث امتدت رحمة ذلك كان سؤال زكريا كم من الوقت حتى ترحم القدس ولكن كان البيض قد انتهى رحمتنا في مشهد ملوك فارس الذين هم ملوك بلاد فارس والميد الفرس في مشهد السادس مملكة نبوءات الكتاب المقدس في الولايات المتحدة يذكر أن هذا هو تاريخ الولايات المتحدة يذكر أنه رحمنا في مشهد ملوك فارس ل تعطينا إحياء لإقامة المنزل إلهنا وإصلاح الخراب منه ويعطينا جدارا في يهوذا وفي القدس كم من الوقت مسألة زكريا 1:12 حتى أنت ارحم القدس لقد كانوا داس لأسفل لمدة 70 عاما وهنا هو الذهاب لاقامة الجدران و الشوارع استعادة المعبد ومنحهم مسمار في مكان أكيد حسناً ، أنا كذلك قائلا أن هذا هو الشاهد الثاني هذا هو هذا التاريخ هنا حسنا نحن لسنا هناك بعد أشعيا 22 نحن ربما لن نصل إلى هناك لفترة من الوقت ولكن إنه إشعياء 22 حسنًا ، فما أقوله أنا أقول أن أشعياء على استعداد ل إعطاء رسالة هنا 911 حسنا لكنه غارق في القلق لأنه يعلم أنه يتعامل مع المرتد الناس ويقول كم من الوقت و لقد أعطيت للتو شهود عيان انها كما نبحث هنا انها من هنا إلى هنا أنه يجب أن يعطي هذا رسالة ولكن من سوف يعطي هذا رسالة إلى أنا أجادل الرسالة سوف أعطي هو رسالة أشعيا سبعة ثمانية وما فوقها حسنا الرسالة التي أود أن ترمز رسالة شيلوه 'لأن لديه ملك آحاز سوف يرفض مياه كيلوا ولأنه سيفعل استقبال مياه الفرات ملك الشمال بخير لذلك نحن نبحث في إعداد أشعياء لإعطاء رسالة وأنا أقول في شروط أشعياء انه يتعامل مع لديه هنا حسناً ، اذهب معي إلى الملك السادس عشر الأول هل أنت معي معي ما أنا يتنافس هنا في أشعياء سبعة كما هو سوف تضطر إلى مواجهة الملك آحاز مع رسالة في اشعياء 6 انه على استعداد ل أعط رسالة وهو يقول يا أنا حقا لا تريد أن تفعل ذلك لا أقول أنني حقا لا أريد أن أفعل ذلك ولكن هذا هو المرتد الناس متى لا بد لي من القيام بذلك والرب يقول حتى يكون هناك بقايا يتم تشكيلها حسنا لذلك دعونا ننظر في لديه الملك انه سوف تضطر إلى التعامل معها الملوك الأول 16 يقول ثم كلمة جاء الرب إلى جيجو بن حنا هانا أنا الدجاجة الدجاجة أنا الدجاجة وأنا ضد baisha قائلا عن قدر تعالى الخروج من الغبار وجعل المطبوعات على شعبي وانت مشيت طريق يربعام لقد جعل شعبي إسرائيل يخطئون استفزيني للغضب من خطاياهم ها أنا سوف يسلب الأجيال القادمة من آسيا والأجيال القادمة من منزله و سيجعل بيتك مثل بيت يربوع بن نباط عليه حمية الصبر في المدينة يجب الكلاب و من مات في الحقل طيور الهواء الآن بقية أعمال آسيا وما فعله وله ربما لم يكتبوا في الكتاب من سجلات ملوك إسرائيل ونام بهاتيا مع أبيه ودفن في تيس الريح وإيلي له ملك ابنه بدلا منه وآمل أن يكون أول ملوك نعم ولكن هذا ليس ما أنا عليه الآن أبحث عن منزل وكنت أقرأ بسرعة حتى أكون الملك الثاني 16 ذلك سيكون ضربة قوية من جانبي الملك الثاني 16 لذلك صحيح أن لديك لاحظ آسف في السنة 17 من Pecha ابن رام عليا حسنًا ، هذا هو ما يشير إليه أشعياء الفصل 7 من السنة 17 من بيك ابن رام علياء ولد يوسف ملك يهوذا ملك لعشرين سنة كان أأ ما لديه عندما بدأت وانه حكم 16 سنة في القدس بخير ركض 16 سنة القدس ولم تفعل ما كان الحق في جانب الرب إلهه مثل ديفيد والده وأنا أقول هذا هو عهد آحاز هنا و هذا ما سيحصل عليه اشعياء للتعامل مع ذلك أنا أقول أن لديه ستكون رمزا لليوم السابع السبتية الكنيسة وانه سيكون رمزا لحركة أوميغا لكنه مشى في طرق ملوك اسرائيل صراخ وجعل بنائه يمرون من خلال النار وفقا ل رجس من الوثنيين الذين الرب يخرج من قبل الأطفال من إسرائيل وضحى وأحرق البخور في الأماكن العالية وعلى التلال وتحت كل شجرة خضراء الآن هذا النوع ل لي أن أقول ذلك عن اليوم السابع السبتية الكنيسة وأشير إلى 911 عندما تحديد اليوم السابع للكنيسة السبتية أنه كان عليك أن تدرب في الروحية تشكيل ليكون موظف في كنيسة اليوم السابع السبتية ولكن أين هو الروحي حيث أين التكوين الروحي يأتي من اخترعها اغناطيوس لويولا اخترعها لذلك عندما ترى الاختبارات و Parminder رفع الأمر اليسوعي كشيء هذا هو فائدة جيدة على هذا الكوكب الأرض والمفاخر أن هذا التيار البابا هو البابا اليسوعي الأول في اتفاق مع ما السبتية فعلت الكنيسة في 11 سبتمبر هذا هو المكان جاء التكوين الروحي من ذلك أنا قائلا أن لديها في هذا التاريخ هو يمثل كل من السبتية و حركة أوميغا ويمكنك أن ترى ذلك ضحى بأبنائه لمولتش بخير هذا ذاهب إلى العالم عفوا عن من كان اسم الشخص اغناطيوس لويولا اغناطيوس وحيث تجد في كل مكان جيد سأتحدث عن ذلك في وقت لاحق هذا موضوع سهل أي تضحية الآية 4 وحرق البخور و الأماكن المرتفعة وعلى التلال و تحت كل الشجرة الخضراء ثم rezin الملك من سوريا وبيشا بن رام علياء الملك من إسرائيل جاء إلى القدس للحرب وحاصروا آحاز وهو و لم يستطع التغلب عليه الآن إصبع هناك تبقي إصبعك في 2nd ملوك وانتقل إلى أشعيا 7 هذا هو هذا ما نحن عليه هذا هو سياق إشعياء 7 إذا كنت ستفهم هذا خلفية ويجب عليك في الآية 1 من أشعيا 7 تقول وجاء الأمر ايام له ابن جو بن عزيا ملك يهوذا الراتنج ملك سوريا وبيشا بن رليا ذهب ملك اسرائيل حتى القدس الحرب ضدها ولكن لا يمكن أن تسود ضدها حتى إذا عدت إلى الأولى ل الملوك الثانية 16 وهذا هو نفسه الشيء الذي قال في الآية 5 ثم rezin ملك سوريا و pachysandra Millea جاء ملك اسرائيل الى القدس ل الحرب وحاصروا آحاز لكنهم لم يستطيعوا تغلب عليه الآية 6 في ذلك الوقت rezin ملك سوريا استعادته وهذبت اليهود من إيلات و جاء السوريون إلى الله وسكنوا هناك حتى يومنا هذا بلد اسرائيل يهوذا أنهم غزاها هؤلاء أعداء الآية 7 لذلك بعثت رسل إلى الأورام أخبر شرطة سيدي ملك آشور هذا هذه ليست سوريا هذه سوريا آشور بلدين مختلفين مملكة إسرائيل الشمالية وسوريا لقد شكلت تحالفا ضد يهوذا يهوذا هدد ما يفعله الملك آحاز هل هو الوصول لتشكيل كونفدرالية مع ملك آشور حصيلة أ الغرينية حسنا عليك أن تلاحظ لك يجب أن نعرف أن تبقي إصبعك هناك في الفصل 16 كنت قد حصلت على إصبعك في الفصل 16 ارجع إلى أشعيا 7 واذهب على طول الطريق إلى الفصل 8 وفي الفصل 8 هناك بعض الآيات التي يمكنك اذهب إلى ذلك سأذهب إلى الآية 12 من الفصل 8 إنها نفس القصة كما تقول أشعيا 8 الآية 12 يقول أنت لست الكونفدرالية لجميع من قام بهذا الناس يقولون كونفدرالية ولا يخاف II خوفهم ولا تخافوا هذا الكونفدرالية لها مد يدها إلى ملك آشور للحماية بخير ضد إسرائيل وسوريا عليك أن ترى هذه الخلفية في الملوك الثاني يعود للملوك الثاني انها الآية 7 لذلك لديه الرسائل المرسلة و وهنا هذا هو الوصول إلى السبتية المرتد البروتستانتية أنا في 812 هو فقط بمناسبة هذا الكونفدرالية هذا المشار إليها في أول ملك 16 الآية الملوك الثانية 16 الآية 7 في الملوك الثانية 16 الآية 7 أ تحت تهديد من قبل أ عدو مزدوج المملكة الشمالية من إسرائيل وسوريا الذين شكلوا التحالف ضده تحت التهديد هو يصل إلى ملك آشور و How do you say اسمه تيج ليه policer حسنا هذا الكونفدرالية التي يتشكل معها ترك TIG الشرطة ER في هذا التاريخ هو الكونفدرالية التي أشعيا هو تحذير حول في الفصل 8 عدم الدخول في حسنا حتى العودة إلى 2nd الملوك 16 ولديه أخذ الفضة والذهب الذي تم العثور عليه في بيت الرب وفي كنوز بيت الملك وأرسلت انها للحاضر لملك آشور لذلك أخذ ثروة ثم أرسل يهوذا إلى ملك آشور لشراء مساعدة العفو عني و فسمع ملك اشور له صعد ملك آشور دمشق وأخذها وحملها أهلها أسيرة لدرعها ذهب الراتنج والملك آحاز إلى دمشق ل تلبية tiglath-pileser ملك آشور أعرف الآن هنا هذا هو ما لديك ل نرى هذا هو ما لديك لرؤية هذا جزء انها حصلت على عدو من شقين قادم له ويصل إلى أي أشكال تحالف مع Diglett policer لحماية له الشرطة حتى دغدغة بمجرد أن يعطي لهم ذهب من يهوذا يذهب إليه دمشق وما هي دمشق رئيس سوريا ومن هو رئيس راتنج دمشق و poly tiegler يذبح الراتنج يأخذ دمشق لديه doin a لديه مصلحة حتى a يذهب إلى دمشق ومتى انتهى في دمشق سوف ترى معبد إله وثني ويحب ذلك المعبد يحب هذا المعبد وهو سيكون لدينا كاهن جعل مخططات لهذا المعبد وجلب تلك المخططات العودة إلى القدس و بناء هذا المعبد نموذجا لهذا المعبد في الدوائر الانتخابية لمعبد الله هناك ستكون عبادة مزيفة هذا اقامة هنا في هذا التاريخ من قبل السبتية وحركة أوميغا لك يجب أن نرى هذا حسنا عليك أن ترى هذا للحصول على هذه النقطة حتى العودة إلى الفصل 16 من الملوك الثانية في الآية 9 فسمع ملك اشور صعد له ملك أشور ضد دمشق وأخذها وحملتها أهلها أسيرا للعرقلة والقتل ذهب الراتنج والملك آحاز إلى دمشق ل تلبية TIG يضحك ملك آشور ورأى مذبحا كان في دمشق وأرسل الملك آحاز إلى أوريا الكاهن أزياء المذبح والنمط من ذلك وفقا لجميع صنعة منه عندما بنى موسى وسليمان معبد ما يبنونه من النمط الذي أعطيت له انهم الذهاب لبناء معبد مختلف هنا مع نمط من آنسي من الله السوري وأوريا الكاهن بنى مذبح حسب كل ما ملك أرسل الملك آحز من دمشق إليك ركوب رجا الكهنة جعله ضد جاء الملك آحز من دمشق ومتى جاء الملك من دمشق الملك رأى المذبح والملك يقترب منه المذبح وعرض عليه وهو أحرق قبره المحترق ولحمه تقديم وسكب الشراب له ورشّ دماء سلامه قرابين على المذبح وأحضر كما المذبح الوقح الذي كان من قبل الرب من أمام المنزل من بين المذبح في بيت الرب ووضعه على الجانب الشمالي من المذبح والملك آحاز أمر بك فكرة الكهنة عاقل على الكبير مذبح أحرق الحداد المحرقة وعرض اللحوم مساء و الملوك أحرقوا التضحية ولحومه قرابين و محرقة أهل الأرض ولحومهم تقديم وشراب العروض و يرشها على كل دماء محرقة وكل دماء تضحية والمذبح الوقح يكون بالنسبة لي أن استفسار المشتري من قبل فعل ذلك الخاص بك عيون الكاهن حسب كل ذلك أمر الملك وقطع الملك آحاز حدود القواعد وإزالة العمل من خارجهم وانزال البحر من قبالة الثيران الوقحة التي كانت تحتها ووضعها على رصيف الحجارة والسرية لهذا السبت كان ذلك قد بنوا في منزل ودخول الملك دون منعطف د من بيت الرب لل ملك آشور الآن بقية الأعمال من المنزل الذي فعله أليس كذلك مكتوب في كتاب سجلات الأيام ملك يهوذا ما وجهة نظري وجهة نظري هو عندما أقول أنها مستعدة ل إعطاء رسالة في اشعياء 6 انه يمثلنا في 9:11 الرسالة التي انه سوف يعطي هو قصة أشعيا 7 وما بعده هي رسالة إلى احاز في هذا التاريخ قرأنا للتو حياة لديه ما لديه يفعل في هذا التاريخ هو أنه يضع التزييف العبادة بخير ولكن هذا ليس هو الوحيد شهادة آحاز أريد أن أضع واحدة أخرى في الكتاب انتقل إلى سجلات الثاني 28 أتمنى أن أكون على صواب وأثق أنني هل سجلات 2nd 28 وهذا هو أيضا التعليق على المنزل ولكن لديه معلومات مختلفة قليلا و الآية 1 تقول أن عمرها كان عشرين سنة عندما بدأ الحكم وملك 16 سنوات في القدس لكنه لم يفعل ذلك الذي كان صحيحا في عيني الرب مثل داود أبيه لأنه دخل طرق ملوك إسرائيل وصنعوها أيضا الصور المنصهرة لبلعام علاوة على ذلك أحرق البخور في الوادي من ابن حنوم وأحرقه الأطفال في النار بعد رجاسات الأطفال الذي الرب طرده قبل بنو اسرائيل فماذا يحدث في هذا التاريخ الأطفال سوف تحصل عليه أحرق حسنًا ، ضحى أيضًا بخور محروق في الأماكن المرتفعة وعلى التلال تحت كل الشجرة الخضراء حيث ل الرب هو الله الذي ألقى به في اليد ملك اشور وضربوهما له وحمل بعيدا جمهور كبير من الأسرى ونقلهم إلى دمشق وقد تم تسليمه أيضا إلى الملك من اسرائيل الذي ضربه مع قضبان ذبح كبير هذا عندما أول هجوم عليه انه سوف يمد يده بعد ذلك لملك آشور ل حمايته أنت اتبعني وزاكري أ قتل رجل عظيم من افرايم لبيشا ابن MLA أكثر من 6lu ويهوذا شكرا لك لم أكن أريد أن تفوت حسنا كم الناس سوف يقتلون في هذه الحرب الآية 6 لبيك ابن رميلة قتل ويهوذا مئة وعشرين ألف في يوم واحد والتي كانت كلها الرجال الشجعان لأنهم تركوا رب آبائهم كم 120 ألف في هذا التاريخ حسنا أن العلاقات فقط هناك بشكل جيد الآية 7 وزكاري رجل افرايم عدد كبير قد يرى ابن الملك و إبراهيم حاكم المنزل وفي تبدو القناه التي كانت بجانب الملك فنزع بنو اسرائيل أسير إخوانهم 200 ألف النساء البنات والبنات وأخذت أيضا الطريق يفسد الكثير منهم وجلب يفسد السامرة حتى لا يفعلون ذلك فقط قتل مئة وعشرين الف الناس يأخذون 200 ألف شخص أسيرة إلى سوريا ولكن عندما يصلون إلى هناك الأنبياء سيصلون قائلين أنت آثم أنت أفضل أنت أفضل لا القيام بذلك وانهم سيطلقون سراح مائتي ألف حتى سأعمل على تلك القصة منهم إطلاق سراح مائتي ألف أسير ل إنهم نفس العائلة هناك هي اثني عشر من قبائل اسرائيل وفي بيت شعر خمسة عشر انهاء تلك القصة تقول والرجل الذي نعبر عنه اسم ارتفع وأخذ الأسرى و مع الغنيمة يلبسون كل ذلك كانت عارية بينهم وغارة لهم و أطلقوا النار عليهم وأكلوهم أثناء الأكل والشرب ودعاهم و حملت كل الضعيف منها حمير وأحضرتهم إلى أريحا مدينة أشجار النخيل لإخوانهم ثم عادوا إلى السامرة في ذلك وقت أرسل الملك آحاز إلى ملك آشور لمساعدته هنا التحالف يحدث مرة أخرى لل قد حان Edomites وضرب يهوذا و نفذت الأسرى الفلسطينيين كما غزت مدن ووكونتري ومن الجنوب من يهوذا وأخذ بيت شيمش وجلان وغوته Gurdurr قبالة وشوجو مع قرى منه وتمنا مع قرى جيميهم يا قريتها ايضا سكن هناك للرب أحضر يهوذا لوف بسبب ملك اسرائيل جعل يهوذا عاريا ومتجاوزا ضد الرب و tiegler حبوب منع الحمل في الركبة سيدي المحترم ملك أشور جاء إليه و الحزن عليه وتعزيزه لا هذه هي الكونفدرالية التي شكلها وكان يعتقد أنها ستكون جيدة بالنسبة له لكنه لم يقل لا الكونفدرالية لجميع الذين يقولون أ كونفدرالية بخير هذا هو التحذير من ذلك أشعيا يعطي لديه أنه ليس كذلك الذهاب للاستماع إلى الآية 21 ل أخذ بعيدا جزء من منزل الرب والخروج من بيت الملك والأمراء وأعطاه ملك آشور لكنه ساعده لا وفي وقت محنته فعلت تجاوز التعدي على الرب أن هذا الملك هذا هو هذا الملك احاز لانه ضحى لآلهة دمشق التي ضربته وقال لأن آلهة ملك سوريا ساعدهم لذلك سوف أضحي لهم أنها قد تساعدني كانوا الخراب منه وكل إسرائيل وهو وقد اجتمعت معا سفن المنزل وقطع في الأوعية بيت الله وأغلق الأبواب من بيت الرب وجعله مذابح في كل ركن من أركان القدس وفي كل عدة مدن يهوذا قام أماكن لحرق البخور للآلهة الأخرى وإثارة غضب رب له آلهة الآن بقية أفعاله وكل من طرقه الأولى والأخيرة ها هم مكتوب في كتب ملوك يهوذا واسرائيل ونمت فآباءه ودفنوه في وجهه المدينة لذلك أردت أن التاريخ في المكان هذا هو تاريخ المنزل و أشعياء ستعمل على إعطاء تحذير رسالة وأنت وأنا أشعياء ونحن يجب أن تعطي رسالة تحذير لآحاز وفي هذا التاريخ رسالة تحذير هو السبتية والدخول في حركة أوميغا كلاهما ممثلة كما خلق عبادة كاذبة في هذا التاريخ التضحية بأطفالهم ل مولوخ وتشكيل كونفدرالية مع القوى خارج نطاق الله كما تعلمون تشكيل كونفدرالية مع سي إن إن و الأمم المتحدة تشكل كونفدرالية السبتية مع البروتستانتية المرتد والبابوية فعلوا ذلك ولكن إذا أنت لا تفهم أن هذا قصة الكتاب المقدس الذي لديه هنا بعد ذلك عندما نعود إلى الفصل 7 و 8 ل ضع هذا في المكان الذي لن تحصل عليه بالكامل عمق ذلك وتحتاج إلى رؤيته لأنه مرتبط بقصة الرافية وبنتيوم كما لدينا بالفعل يظهر حتى يذهب إلى إشعياء 7 وسأغلق ولكن أريد أن أضع هذا في السجل الراحة لا تقرأ قليلا من اشعياء 7 ثم قليلا من اشعياء 8 وانا استقال آية 1 من زيتا 7 هذا بعد اشعياء إعطاء رسالة في الفصل 6 وجاء ذلك ليمر في ايام احاز بن جوزيف بن عزيزية ملك يهوذا أن راتنج ملك سوريا ومقدار ذهب ابن رليا ملك إسرائيل حتى القدس للحرب ضدها ولكن لا يمكن أن تسود ضدها هم لا يمكن أن تأخذ القدس لكنهم أخذوا بقية يهوذا وقيل له منزل داود قائلا سوريا الكونفدرالية مع افرايم وقلبه تم نقله في قلب شعبه كما يتم نقل أشجار الخشب مع الريح ثم قال الرب لإشعياء يخرج للقاء وقد وشير - من خاصتك الشمس في نهاية قناة حمام السباحة العلوي في الطريق السريع الحقل فولر انه سوف يعطي رسالة سنعطي رسالة إلى منزل في هذا التاريخ من يمثل وعندما نفعل ذلك سنكون يقف في قناة العلوي تجمع في الطريق السريع من فولر الحقل والمجمع العلوي هو بركة Siloam انها تجمع شيلوه "حسنا هذا حيث تلقينا رسالتنا و نحن نعطيها أيضا في فولر مجال شيئين وما هو حقل فولر حقل فولر يتحدث عن المعبد التطهير لأنه في ملاخي 3 أبناء لاوي سيتم تطهيرهم مع الصابون أكمل حسنا حتى في هذا التاريخ هنا سوف يكون لديك معبد التطهير يحدث ولكنك تسير أيضًا لتكون على بركة من Siloam ونحن سوف تظهر لك ما تجمع Siloam غدا ربنا يشاء ثم انتقل إلى الفصل 8 يا واحد فقط الفكر الآخر من هناك في الآية 3 عليه يقول يخرج لتلبية لديه الآن و هتف بك ابن شبتاي ابن أشعيا تقاسم الفرعية الخاصة بك يعني بقايا يجب العودة سيكون هناك بقايا في هذا التاريخ وكان هذا أشعيا 6 أنت تعطي هذه الرسالة ولكن سيكون هناك بقايا التي أنشئت طيب بقايا ستكون علامة هذا يبدو رفعت حسنا الفصل 8 الآية 1 فقال الرب لي خذ إليك دور عظيم واكتب فيه رجل مع رجل القلم فيما يتعلق العمدة يجب السماح تجزئة باش وهذا يعني اجعل الحساء يصلي به يعني جعل التسرع إلى الغنائم فهذا يعني سيكون هناك عندما يكون لديك حرب وأنت قهر الناس تأخذ غنيمة ولكن هذا سيكون حربا سريعة يمكنك جعل التسرع هذا هو واحد آخر من ابن أشعيا حتى الآن أنت أصبحت نمت الآن أنت لا تتحدث عن بقايا كنت تتحدث عن حرب طيب الآية 2 هو يأخذ شاهدين وهو جزء من هذه الحركة على شهادة اثنين ينبغي أن تنشأ الأشياء وذهبت تحت النبي وقالت انها تصور وحمل الابن الآية 3 ثم قال الرب لي دعوة باسم عمدة يجب اسمح لباش باش قبل الطفل لديهم المعرفة في البكاء والدي وبلدي أم ثروات دمشق و غنيمة السامرة تؤخذ امام ملك اشور اشعياء الذهاب في هذا التاريخ الحصول على زوجته حامل وقبل أن يستطيع الطفل التحدث التحالف مع آشور يجري التي وقعت في هذه سوريا هو ذاهب للذهاب صفقة مع دمشق و إسرائيل لمنزل ولكن الآية 5 هي ما أنا أريد خمسة وعلى ساعة واحدة أريد أن أقرأ لك في إغلاق الرب تكلم أيضا لي مرة أخرى قائلا لهذا بقدر ما يرفض الناس مياه شيلوه ذلك يذهب بهدوء ونفرح في الراتنج و ابن راما ليا الآن هوذا يا رب اصعد عليهم النهر مياه النهر قوية وكثير حتى ملك آشور وكل أمجاده ويأتي على كل ما قدمه قنوات وتذهب على جميع البنوك و يجب أن يمر يهوذا يفيض ويذهب هو يجب أن تصل إلى الرقبة و تمتد من جناحيه ملء عرض الأرض يا إيمانويل أشعياء حصر له حول مملكة إسرائيل الشمالية وسوريا يجري غزاها ملك الشمال إنه في هذا المقطع حيث نحصل على المركز الثاني شهود ملك الشمال و الآية 40 و 10 من دانيال 11 و هذه تصبح حقيقة الحاضر يصبحون جزء من رسالة صرخة منتصف الليل ولكن هناك رفض لرسالة شيلوه في الآية 4 وعندما ترفض تلك الرسالة وأنت تتواصل مع الكونفدرالية كما يفعل رفض الخاص بك رسالة صرخة منتصف الليل في هذا التاريخ ومنتصف الليل نعم سيكون بارميندر بارمايندر اختبار با وقد القطران و الكنيسة السبتية في هذا الصدد ولكن الفأس شيلوه هو مثوسيلا وهذا ما نحن عليه سوف تظهر تلك الرسالة مثوسيلة رسالة من 187 و 187 هو رمز ل 18 يوليو وسوف نظهر لك تلك برك من الماء تمثل الحرب يجب أن نصلي الأب السماوي الذي نعيش فيه خطيرة مرات وفي الوقت الذي ينفد بسرعة كبيرة من حيث التفاهم الضوء الذي تفتح أمامنا أطلب منك أن تعطينا عيون لنرى وآذان لسماع وقلب ل نفهم أننا قد يتم تحويلها وتكون جزءا من العمل هذا ممثلة أشعيا ولكن أشعياء نحن نرى أن الرسالة التي يجب أن نقدمها هي رسالة إلى الناس الذين سوف لا ترغب في سماع أنهم لن يفعلوا للاستماع ولكن يجب علينا المثابرة ونحن نعرف ذلك إذا نحن ذاهبون إلى المثابرة نحن ذاهبون للحصول على هذا التكريس من الخاص بك كلمة من قوة كلمتك مساعدة نفهم هذه الأشياء بطريقة ذلك من شأنه أن ينشر لنا وإعداد أفضل لنا مواصلة تقديم هذه الأشياء كما كنت فتح لهم في اسم يسوع آمين