His Hand Removed Part 02 in Amharic


MP3 Audio File

Amharic transcription from Google


ስለዚህ በጸሎቱ ቃል እንጀምራለን የሰማይ አባት እናመሰግናለን ዛሬ ጠዋት ወደዚህ አምጡልን እናመሰግናለን ለሌላው የሕይወት ቀን እና እኛ እንደምናደርገው እስከዚህ ጥናት ድረስ እንድትሰጡን እጠይቃለሁ የመንፈስ ቅዱስ መገኘቱ ልባችንን እና አዕምሯችንን ታዘጋጃለህ ለእኛ ሊኖርዎት ለሚችል ማንኛውም መብራት ያንን ምርት ይባረካሉ እዚህ እያደረግን ነው ይህን እየተመለከቱ ያሉትን ይባርክ በይነመረብ ዓለም ውስጥ እናስባለን እነዚህን ነገሮች በኢየሱስ ስም ይምጡ አሜን በሰንበት ቀን ሀ ለማምጣት ያልረሳሁት ወረቀት ግን ሁሉንም ከ ለማስታወስ ሞከርኩ ወረቀቱን እና እኔ ከእነዚያ ጀምሬያለሁ እዚያ ግራ በግራ በኩል ሰሌዳ እና ያ ያልሆነው አንድ ነገር አላስታውስም ፣ የእናንተ የ “reabate” ነው መጽሐፍ ቅዱስን ለመፈለግ ሰባት ውስጥ ፃፍ እዚህ ሊመለከቱት ይችላሉ እናም እርስዎ ትኩረት ያድርጉበት ሰባት እጥፍ ሰባት ብትመለከቱ መልካም ነው ሰባት ሰባት እና ሰባ ሰባት እንዴት እንደሆነ ይነግርዎታል እያንዳንዱ ቃል በብዙ ጊዜ ውስጥ ይከሰታል መጽሐፍትን እና የተወሰኑትን ይፈጥራል እነዚህ ትንቢታዊ ቁጥሮች እና እስጢፋኖስ አስተያየቱን አነባለሁና ላከልን በላዩ ላይ ጠቀሜታ እንዳለ አምናለሁ በዚያ ሰባት ውስጥ በንጉሱ ውስጥ ይገኛሉ ጄምስ መጽሐፍ ቅዱስ 391 ጊዜ 391 መሆን the ቁጥር እስላም ደህና ነው ከሰንበት ጋር ግንኙነትን በመጠቆም እና / ወይም የእግዚአብሔር ፍጽምና ወይም ማጠናቀቅ እንዲሁም ሁለቱ 391 ዓመታት ትንቢቶችም አሉ ሰባት ቁጥር ሰባት ውስጥ ይገኛል ሁለቱንም 225 ጊዜያት በማስመሰል 27 ኛ መቶ አስራ አምስት እትሞች አሉት ይህ ትርጉም ያለው ግንኙነት ብቻ ያመጣል ልብ ሊባል የሚገባው በዚያ እንዳለ ነው መቶ ሰማንያ ሰባት ቀናት ናቸው በመጀመሪያው ወር የመጀመሪያ ቀን መካከል በሰባተኛው ወር አሥረኛው ቀን ነው በመጀመሪያው ቀን መካከል 115 ቀናት አሉ የመጀመሪያው በአራተኛውም ወር በ 26 ኛው ቀን ይህ ከደረስዎ ሐምሌ 18 ቀን በ 2020 እ.ኤ.አ. ያ ሁሉ ሎጂክ ይጮኻል ያን ጊዜ ሁሉ ሰባት እጥፍ 7/7 ያውቁታል 70 ያ 187 ነው ስለዚህ 391 ን ከ 548 ከወሰዱት ነው 187 ሁሉም ትክክል እህቷ ዲቦራም እንዲሁ ጠቆመ ሁለታችሁም የምታገ if ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ላይ እኩል ነው 548 እና እርስዎ ከሆኑ መቶ ሰማንያ 391 ን ያስወግዱት ሰባት አንድ መቶ ሰማንያ ሰባት እ.ኤ.አ. ሐምሌ 18 እና ለ የውይይት ቡድን ያልተለመደ ዓይነት አስቀመጥኩኝ በአንድ ሰው የተቃውሞ ሰልፍ አላውቅም አንዳንድ ዓለማዊ ሳይንቲስቶች ወይም ዓለማዊ ሰዎች ከሶስቱ ስድስት ዘጠኝ ላይ ማናቸውንም ማናቸውንም እርስዎ ቆንጆ እንደሆነ ያዩ አስደሳች እና መቼ እንደሆነ ከሦስተኛው ሰዓት ጀምሮ ስለ ሦስተኛው ሰዓት አስብ በዘጠነኛው ሰዓት እና ከተገናኘ Tesla እሱ ነው የቱላሴ ግምት ነው የሂሳብ ስራው ግን በእርሱ ውስጥ ሲያልፍ ያዩታል ቁጥሮቹን እንዲቀንሱ ትክክል ከሆነ የተወሰኑ ነጥቦችን ለማግኘት እንዴት እንደሚሉት እና እስጢፋኖስ መቼ እንደሆነ እዚህ በትክክል በትክክል እርግጠኛ አይደለም እየተባለ ነው ከ 115 በስተቀር ማንን ይወክላል በ. መካከል መካከል በርካታ ቀናት ነው በሐምሌ ወር የመጀመሪያ ወር የመጀመሪያ ቀን እርስዎ ሲያደርጉት 18 ኛ እና 2020 እነዚህ 7 ዎቹ አንድ እና አንድ ሲደመር አምስት 115 ነው ሰባት እና ያ ነገሮች አንዱ ነው ያ በእዚያ Tesla መረጃ ውስጥ ይወጣል እሺ አሁን ወደ ጥናትችን ተመለስ ምን አዎ ሂሳብ ጠፍቷል እህትን እናስወጣለን ዲቦራ አሁን ምን ሆነች 182 መልካም ነበር ምንም እንኳን 548 ቢ 13 ለምን እንደሆነ አላውቅም ለማንኛውም ያንን 147 መመለስ አለበት ልክ ከእስታፊን ስራ ጋር ተጣብቆ ይንቀሳቀስ ወደፊት ዝጋ ግን ደህና ነኝ ስለሆነም እችላለሁ እኔ እዚህ የምሠራው እኔ ነኝ በዋነኝነት ራፊሊያ እና በዳንኤል ውስጥ 11 ከቁጥር 10 እስከ 15 ከዳንኤል 11 እና በሰንበት ቀን ለማሳየት ሞከር ጀመርኩ ሀ ከእኩለ ሌሊት ጋር ጩኸት ጋር እንደተገናኙ መልእክት እንደዚያው ነበር የዚህ አካል አካል መሆኑን ለማሳየት በመሞከር ላይ በእኩለ ሌሊት ወንጀል መልእክት በመፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ በማስፈር እና ያንን በማድረግ ሄደን ምክር ቤቱን አየን የቱ ራእዮች የትንቢት መንፈስ ኢሳያስ ዮሐንስ እና ሕዝቅኤል ወይም ተመሳሳይ እኛ ሦስቱም ሦስተኛ እናደርጋለን እ.ኤ.አ. ህዳር 9 ቀን 2019 እኩለ ሌሊት ላይ ራእዮች እና ሠላሳኛው ዓመት እኔ ነኝ ያ በዚያን ጊዜ ነው ሕዝቅኤል ዮሐንስ እና ኢሳይያስ ይህ ራዕይ ነበራቸው የቅድስት ሥፍራው እና የዚያው ክፍል ራዕይ እነዚህን የእኩል እኩል እይታን ያካትታል መንኮራኩሮች ፣ መንኮራኩሮች ሁሉ በመጀመሪያ ግራ መጋባት ሁሉ ግን እነሱ በእውነቱ ፍጹም በሆነ ቅደም ተከተል ናቸው እና ራፊንን ስንመለከት ያንን ሀሳብ እየሰጠሁ ነው እና ፒንላ ሚኒ ዳንኤል 11 እኛ ያስፈልገናል ግንኙነቶችን መረዳታችንን ያረጋግጡ ከሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች ጋር ይህ የ “አካል” መሆኑን ያረጋግጣል በእኩለ ሌሊት የወንጀል መልእክት ስለዚህ እኛ ያደረግነው ሰንበት ሄደን ነበር ያሳየነው ሦስተኛው ምስክር ለንጉሥ ንጉስ ደቡብ እየተነቀለ እና እየሄደ ነው ሩሲያ በዳንኤል 11 ቁጥር 40 መቼ በሶቪየት ህብረት ውድቀት ላይ ሩሲያ አሁንም ቆሞ ነበር እ.ኤ.አ. በ 1989 እ.ኤ.አ. በጭራሽ አላየንም እስከ ታህሳስ 2016 ድረስ ያየነው የእኛ ግን ነው በዳንኤል 11 10 ላይ ለዚህ ምስክርነት እስከ 15 ድረስ ከሬፊ ታሪክ ጋር ፔኒ እና የደቡቡ ንጉስ በቃ ወደ ምሽጉ እና ወደ ውጊያው የተካሄደው በአንድ ራፍያ ከተማ ውስጥ ነበር እሱ የሬፋያ ጦርነት የተከናወነው ሀ በግብፅ ድንበር ላይ ያለች ከተማ መጣች እስከ ግብፅ ምሽግ ድረስ በቁጥር 40 ውስጥ ይህ ምስክርነት ሰጠን የ ‹አገራትም ሀገር› ይሆናል የተወሰዱት የሶቭየት ህብረት ግን ሩሲያ አሁንም ቆሞ ነበር ግን እኛ አንድ ሦስተኛ ለመስጠት ወደ ኢሳያስ 8 ሄዶ ነበር የንጉሥ ባለበት ቦታ እመሰክር አሦር እስከ አንገቱ ጫፍ ድረስ ይወጣል ቁጥር 7 እና 8 እና. ን ተመልክተናል ኢሳይያስ 7 ይህ እንግዳ ወዴት አለህ? ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያልተለመደ ነገር እላለሁ ያልተለመደ ግን ለእኔ ለእኔ 4 ዓመት ነው ዓላማው ምን እንደሆነ አልገባቸውም ነበር ስለዚህ እሱ ይላል የት ሪፈረንደም እኔ እኔ ጭንቅላቱን እንሂድ በጭራሽ አይገባኝም ነበር ዓላማው እስክንደርስ ድረስ እኩለ ሌሊት ከእርዳታ ጋር ቁጣ መልእክት እና Pentium ምክንያቱም በኢሳያስ 7 ቁጥር 8 እና 9 የሶሪያ ራስ ደማስቆ ነው ይላል የደማስቆ ጭንቅላት ግን እንደ ቀለጠ ነው በቁጥር 9 ላይ ይላል ይላል ኤፍሬም ሰማርያና አለቃ ነው ሰማርያ የኤራም ልጅ ኤራም ነው እርሱም ተሰጥቷል የአገር መሪ ለሆኑት ምስክሮች የአገሪቱ ዋና ከተማ ናት እና የዋና ከተማው ራስ ንጉ king ነው በእነዚህ ሁለት ምስክሮች እነዚህ ሁለት ምስክሮች ናቸው ቁጥር 8 እና 9 በትክክል እንድትረዱ ያስችልዎታል ኢሳ 8 ቁጥር 8 ን መቼ እንደ ሆነ ለመረዳት ስለ ሰሜናዊው ንጉሥ እየተናገርኩ ነው ወደ ይሁዳ ይወጣል ይላል ይላል በይሁዳም ያልፋል እርሱም ይፈስሳል ሂድ እና ይህ አገላለጽ ተትረፍርፎ እና ማለፍ ተመሳሳይ ነው በዳንኤል 11 ቁጥር 10 ውስጥ ያ አገላለፅ ነው እና ይህ ቁጥር 11 ነው ምን ባህሪይ ተገናኝቷል ሲመጣ የሰሜኑ ንጉሥ ይሠራል እርሱ ያሸንፋል ያያል እስከዚያው ድረስ ይደርሳል ይላል አንባቢ እና ቁጥር 8 እና ከሌለዎት 9 ምዕራፍ 7 የለህም በመረዳት ሰበብ መሆኑን የነርስ ንጉሥ ብቻ ይመጣል ጭንቅላቱን የሚተው አንገት እንዲሁ በጥቅሱ ውስጥ ምን ጥሩ ነገር እንዳለ ጭንቅላቱ ነው 40 ሩሲያ ነው በዳንኤል 11 ቁጥር 10 ላይ ግብፅ እና በኢሳያስ ምዕራፍ 7 ቁጥር 8 እና 9 ላይ የእስራኤል ንጉሥ እና የእስራኤል ንጉሥ ነው ሶሪያ ነጥቡ በቁጥር 8 ላይ ነው የ 65 ዓመቱ ኢሳያስ 7 ትንቢት የ ‹የማዕዘን ድንጋይ› ትንቢት ነው 2520 ቅጥነት ስለዚህ ማጣቀሻ ሊኖርዎት ይገባል ቁጥር 7 እና 8 ለማቋቋም የ Rafi Infinium መልእክት የ ራፊ እና ፒንላ የ ጌታ እንዳስወገደው እጁን ያስወግዳል የእግዚአብሔር እጅ ነው በሚሊሊየም ውስጥ የዓመቱ ሙሉ ቀጥታ ግንኙነትን እናያለን እዚህ ጋር ከ 2520 ጋር ነኝ እና እኔ እላለሁ ማወቅ እና መረዳት አለብን ሙሉ ተጽዕኖውን ለማግኘት ያገናኛል የራፊ እና ፒንላ አስፈላጊነት እና እኔ ያደረግሁትን እየሰራን ያለነው ያ ነው በሰንበት ለማጠናቀቅ መሞከር ነበር ግን እኛ እንዳየነው ለማረጋገጥ ወደ ኢሳይያስ 6 እስከ ድረስ ያለው ተጨማሪ ነገር አለ መሆን ያለበት ቢያንስ እስከ ምዕራፍ 8 ድረስ ለማስቀመጥ በቦታው አስቀምጥ ከሬፊን እና ፒንላላ ውስጥ ግኑኝነት ዳንኤል 11 ራፊሱን እና Pentium የእኩለ ሌሊት ድምፅ መልእክት እና ጌታ ከከፈተ በኋላ ወዲያውኑ ነው እ.ኤ.አ. በታህሳስ ወር 2016 ይህንን እውነት ለእኛ ያቅርቡ ወደ እ.አ.አ. ወደ አመት ስንገባ ይህ ነው የነበረበትን መንቀጥቀጥ በሚፈታበት ጊዜ ሲመረቱ በሰው ሰራሽ ብዙዎች ይመስለኛል አሁን ከሆንን ወደኋላ መለስ ብዬ አስባለሁ በፓርመርደር በሰው ሰራሽ ተመርቷል ምክንያቱም ፓርማመር እኛ አልፈለገም ነበር ተረዳድተህ ተረዳ ራፊ እና ፒንላ እና ጠቀሜታ እኛ ጊዜያችንን ማሳለፍ ነበረብን 2017 ወደ እነዚህ ጥልቀት ሲገባ እኛ ያከናወናቸውን ነገሮች አሁን ካቶትን አላከናወንም ግን ያ እዚያ ነው ጌታዎች ውስጥ ተቆጣጠር ስለዚህ እኔ በእርስዎ ገጽ ሦስት ላይ ነኝ ማስታወሻዎች እና በኢሳያስ 7 8 እስከ 10 እኔ 1 ትናንት እንዳነበብን አስባለሁ ግን ግን አለ አንድ ሌላ ነገር ስለዚህ ኢሳያስ እናንብብ 7 ከገጽ 3 አናት ላይ እንጀምር ማስታወሻዎችዎ 65 ዓመት የሆነው እና አሁን በኢሳያስ 8 8 እስከ 10 እንጀምር የሶርያ ራስ ደማስቆ እና የደማስቆ ጭንቅላት በውስin ይገኛል ስድሳ አምስት ዓመት ኤፍሬም ይሆናል የተሰበረ ኤፍሬም ለእስራኤል ቃል ነው የሰሜን መንግሥት እስራኤል ይሆናል ኤፍሬም ያልሆነው ተሰብሮአል ህዝብና የኤፍሬም ራስ ናቸው ሰማርያና የሰማርያ አናት ኤራም ነው ኤልያስ በእርግጥ ካላመናችሁ አንተ በዚህ ጊዜ አትጸናም በማስታወሻዎችዎ ገጽ ገጽ 3 መሃል ላይ ከዐቢይ ልጅ የኢዮብ ልጆች አንዱ ነ sheድ ነው ትንቢተ ኢሳይያስ 7 10 እዩ ጌታም ደግሞ ባለጠግነትንም ነገረ እሺ ማለት እና ምናልባት መሆን አለበት ኢሳያስ 7: 9 እጠቅሳለሁ ካላነበብነው ልክ እንደምናነበው እርግጠኛ አይደለህም ከዚያ ቀጥሎ ያዩታል 20 ሁለተኛ ዜና መዋዕል 20/20 ወደዚያ ይሂዱ እና ተመሳሳይነት ያያሉ በ በሁለተኛው ዜና ታሪኮች ውስጥ አገላለጹ 20/20 ግን ሁለተኛው ዜና መዋዕል 20 ምንድነው? 20 ዱብሊን መብት ነው እና ሊሆን ይችላል እርጥብ መናገር አነጋጋሪ ሊሆን ይችላል በእኩል እኩለ ሌሊት እያለቀሰ ይጮኻል ሌላስ ምን ማለት ሊሆን ይችላል? በ 2020 አካባቢ እና በቁጥር ውስጥ ወደ ሁለተኛው ዜና ታሪኮች እንሄዳለን 20 20 ከሆነ ጣትዎን እዚያው ያቆዩት እዛው ሄጄ አነባለሁ እና አነባለሁ ቁጥር 9 እንደገና የእሱ የመጨረሻ ክፍል ስለዚህ እርስዎ ያንን አገላለጽ በአዕምሮዎ ውስጥ አለዎት የኤፍሬም መምታት በ ውስጥ የተወሰነ አካባቢ ነው የአንዳንድ አካባቢዎች ኃላፊ ኢሊያ ልጅ ልጅ ከሆነ በፍጹም አትሆንም የተቋቋመ እና በ ዐውደ-ጽሑፍ እዚህ አውድ አሁን እኛ በቁጥር እንረዳለን 9 ከሆነ ምን ማመን ይኖርብሃል? እርስዎ ሊመሰረቱ ነው ሩሲያ ነው ቁጥር 8 እና 9 ሩሲያ መሆኗን እያረጋገጠ ነው እውነትም እጁ ጌታውን አስወገደ እሺ እና እርስዎ ካላመኑ ብቸኛው መንገድ አይመሠረትም ከሆነ ሩሲያ ለማየት ነው በ. መካከል ያለውን ጦርነት መገንዘብ የሰሜኑ ንጉሥ እና የንጉሱ ንጉስ ደቡብ በዳንኤል 11 40 እና በዳንኤል 11 ውስጥ ከ 10 እስከ 15 ይህንን ይህንን ማየት አለብዎት በሰሜን ንጉሥ መካከል ትግል እና ለዚህ ነው የደቡብ ንጉስ ይወጣል የአሦር ንጉሥ ነው ወደ አንገቱ ሁልጊዜ ይሄ ነው እነሱ በግልጽ እንደሚታየው ሰሜን የሚሞላ እና በኢሳያስ ምዕራፍ 8 እና 1 ላይ ያልፋል በዳንኤል 11 ውስጥ እና ሁለት ጊዜ እንደዚያው አለዎት የሩሲያ መልእክት ለማመን ከሆነ ፣ ከሆነ ወደ ኢሳይያስ ወይም ወደ 2 ኛ ዜና ዜና 20 ይሂዱ 20 ይላል ጠዋት ላይ ወጥተህም ወደ ውስጥ ወጣ የታኮማ ምድረ በዳ እና ሲሄዱ ኢዮሣፍጥ ቆሞ ቆሞ ሰማኝ የይሁዳ እና የእስራኤል ነዋሪዎች ሆይ! በአምላካችሁ በእግዚአብሔር እመኑ ፤ እናንተ የነቢያትን ታምናላችሁ ፤ የነቢያትንም ሁሉ አምናችሁ እንደዚሁ ይሳካልሃል ስለዚህ ይህ ለሆነ ነገር ሁለተኛው ምስክር ነው በቁጥር ዘጠኝ ለማቋቋም ይወስዳል መልእክቱን የማያምኑ ከሆነ የሩሲያ የንጉሱ ንጉስ መልእክት ወደ ሰሜን እና ወደ ደቡብ ንጉሥ ይወጣል አይመሠረትም ፣ እና ከሆነ እላለሁ የ 20/20 ራእይ ይፈልጋሉ ከፈለግህ ሁለተኛ ዜና መዋዕል 2020 በግልጽ ማየት መቻል አለብዎ ነቢያቱን ማመን እና ማመን አለብዎት በጌታ አምላክ እመኑ እና ከሆነ ያ ምንድን ነው? ጌታ እግዚአብሔርን እናምናለን ነቢያት መጽሐፍ ቅዱስ ነው ብለው ያምናሉ እና መንፈሱ ፕሮፖዛል ሌላኛው ምን እንደሆነ ይመልከቱ ሁለት ምስክሮች እኔ ምን ሁለት ምስክሮች ነኝ ወንዶችዎ የሚገምቷቸውን እየፈለጉ ነው አላገኘህም ግን ያ አሁንም አላገኘህም በተጨማሪም በሕጉ ውስጥ ስምንት በሕጉ ውስጥ ተገኝቷል የማይናገሩ ከሆነ ለምስክርነት በዚህ ቃል መሠረት ደህና ስለዚህ እርስዎ ነዎት እንዲቋቋሙ ሕጉንና ምስክሩን እንዲያምኑ ይህ ነው 20/20 ይሰጥዎታል ራዕይን ስመለከት ትንሽ ወደፊት መዝለል እፈልጋለሁ ትንሽ አሁን ያ ለሁለተኛ በቂ ነው ዜና መዋዕል 20/20 ግን በማስታወሻዎ ውስጥ የለም ጣትዎን በኢሳያስ ስምንት ውስጥ ማቆየት ይችላሉ አሁንም እዚያ ከሆንክ ምክንያቱም ወደ ኢሳይያስ ከሄዱ ይህንን ማየት ያስፈልግዎታል 11 እና ይህንን በሁለተኛ ጊዜ ማስቀመጥ ይችላሉ ዜና ዜና 20/20 እርስዎ በማስታወሻዎችዎ ውስጥ እፈልጋለሁ ምክንያቱም ይህ ቀጣዩ ስለሆነ ነው እኔ ስለ ጉዳዩ ምን አደርጋለሁ ብዬ መከራከር በቁጥር 14 ላይ ለመቋቋም ይወስዳል ዳንኤል 11 እናም በዚህ ውስጥ እንለፍ በቅደም ተከተል እና በጥልቀት ግን እኔ አይደለሁም እሱን ለመፈለግ ሊሄድበት ፈልጎ ነበር በቅደም ተከተል አሁን እንዴት እንደሚገናኝ ራፊ እና ፔኒ አንድ ነጥብ እየሰጠሁ ነው ስለዚህ ቁጥር 14 ከአቅ pioneerነት ታሪክ ይላል እና የዳንኤል 11 እኔ ምን እንደ ሆነ ማወቅ አለብኝ ዳንኤል ማለቴ ነው ማለት ነው እሺ ዳንኤል ይህ ዳንኤል ያለ ይመስላል ደህና ቦታው ደህና ነበርክ? ዳንኤል 11 ቁጥር 14 ተመዝግቦታል የራፊ ታሪክ እና አሁን ይላል ይላል ፓነል ከቁጥር 10 እስከ 15 ግን በቁጥር 14 ውስጥ ይህ ቁጥር ይህ ጣልቃ የሚገባበት ነው ወደዛ ታሪክ ውስጥ ከዚያ ውስጥ ይላል ይላል በዚያ ጊዜ ብዙዎች የቆሙ መሆናቸውን ያሳያሉ በደቡብ ንጉሥ ላይ ፤ የሕዝብህ ዘራፊዎች እንዲሁ ይሆናሉ ራእዩን ለማቋቋም ራሳቸውን ከፍ ከፍ ያደርጋሉ እነሱ ይወድቃሉ እሺ ስለዚህ ወደዚህ ታሪክ ውስጥ ይህ ሀ ለማዕረግ ታሪክ የማዕዘን ድንጋይ እሺ ምክንያቱም የመጀመሪያ ቦታ እዚህ ነው ይህ አረማዊ ሮም ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ገብቷል በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ ትንቢት እና እንደ ሆነ እዚህ 1:58 ላይ ከሠንጠረ part አንድ ክፍል እዚህ ጥቆማ እንዳላቸው እርግጠኛ ነኝ እዚህ እዚያም እዚህም እዚያም ይመጣሉ እሺ በሮማውያን መካከል ሊግ ነው አይሁዶች 158 158 የሮም መምጣት ሊግ ወደፊት ይመጣል ሊግ ከዚያ በኋላ ይመጣል አብረው ይሄዳሉ ግን በዚህ ውስጥ በግብፅ ላይ እየመጣ ያለው ስጋት ይህ ታሪክ ሮም እየጀመረች ነው የግብፅ ንጉሥ ጠባቂ 5 ዓመታቸው ወደ ታሪክ ይመጣሉ እና ወደዚህ ውጭ ወደሚያደርገው ሊግ ይመራል ቅደም ተከተል ግን እሱ የማዕዘን ድንጋይ ይሆናል ሚሊሰመር ታሪክ ውስጥ ያለው ቁጥር ምክንያቱም መቼ ወደ አዲስ ሥነ-መለኮት እና አድventንቲዝም መጡ የዚህ ጥቅስ ክርክር ከ ከፍ ከፍ የሚያደርጉ የሕዝብህ ዘራፊዎች ራእዩን ለማቋቋም እራሳቸውን እና ክርክሩ የፕሮቴስታንት አመለካከት ነው ጀብዱነት የተቀበለው ይህ ነው የሕዝቦችህ ዘራፊዎች ፀረ ነው ኤፒፈሪያኖች እና ሚለር አይን ሳይሆን ቦታው አረማዊ እንደሆነ የሚገልጽ ነው ሮማዊ ስለዚህ የአንጾኪያ ክርክር ኤፒፋኖች ከ “ሊግ” ማህበር ጋር አይሁዶች የሚለው በዚህ ቻርተር የጊዜ ሰንጠረዥ ላይ ነው የአይሁድ እና የሊግ ሊግ ሮማውያን እና ከዚያ በላይ ስለ የጊዜው ጊዜ ይላል በአይሁድና በሮማውያን መካከል ላለው ከክርስቶስ በፊት 158 ዓመታት እና ከዚያ በኋላ ከማክቤስ ጆሴፈስ የተወሰደ ጥንታዊትነት እና ዳንኤል 11 23 እና ከዚያ በኋላ ከእርሱ ጋር ቃል ኪዳን ይሠራል በ 164 ማታለል እና መታየት ሀ ስለ እሺ እሺ 164 ከ 158 በፊት ይመጣል ምክንያቱም እነሱ ናቸው እሺ እየሰራ እና እዚህ ይላል የአንጾኪያ ኤፊፋኒስ ሞት 16 ኮርስ በልዑል ላይ አልተነሳም መቶ አለቆች እንደ መኳንንቶቹ መኳንንቶች ነበሩ ልዑል ከመድረሱ በፊት ስልሳ አራት ዓመት ነበር መኳንንቶች የተወለዱት እንዲሁ ነው በቁጥር 14 ላይ ያለውን ክርክር በመጥቀስ ፕሮቴስታንቶቹ የ ሚለር የቀኝ ጊዜ ያንን ያምን ነበር የሕዝብህ ዘራፊዎች አንጾኪያ ነበሩ ኤፊፋዮች ግን በዳንኤል 11 ውስጥ እንዲህ ይላል ይህ የሕዝብህ ሌባ ማን ነው? እነሱ ላይ በመቆም ላይ ናቸው የመኳንንቱ መስፍን እርሱ ሞቶ ሀ መቶ ከመቶ ስድሳ አራት ዓመታት በፊት ክርስቶስ ተወል butል ግን ያ ጉዳይ ነው በሁለቱም ገበታዎች ላይ ይመጣል በምሳሌያዊ ሁኔታ በ 158 ዓ.ም. እና ማምጣት የምፈልገው ብቸኛው ነጥብ ወደዚህ የመጣው እንደዚህ ዓይነት ነገር ነው በሚሊሊካዊ ታሪክ ውስጥ ማውጣት እና ልክ ነው በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ አንድ ጉዳይ ነበር መቼ እንደሆነ ስንከራከር ነበር በኢዩኤል መጽሐፍ ውስጥ ነፍሳት እስልምና ነበሩ መቶዎቹም ነበሩ አርባ አራት ሺህ ወይም እንደነበሩ ሮም የመጀመሪያው የማጣቀሻ ነጥብ ነው የዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 14 ራእዩን ያቋቋመው ሮም ነው ስለዚህ ቁጥር 8 ላይ ማመን ካለብዎ ኢሳያስ 7 የርእስ ምስክር ሀገር በ ውስጥ ዋና ከተማ ናት ዋና ከተማው ንጉስ ከሆነ ነው መሆን አለበት ብለው ማመን አለብዎት ተቋቁመዋል ግን እነዚያ ምስክሮች ናቸው በ ‹መካከል› መካከል ያለውን ጦርነት ማን ያሳያል የሰሜኑ ንጉሥ እና የንጉሱ ንጉስ ደቡብ እና ሮም የሰሜን ንጉሥ ነው ከዚያ ስለእውነት ማመን አለብዎት የሰሜን ንጉሥ ይሾማል ለክፉና ለምስክር ነው ፤ በዚህ ቃል መሠረት አትናገር የአንዳንዶቹ ልጅ በእነሱ ላይ ብርሃን አይደለም የየትኛው መጥፎ ክፍል አካል ፈተና እና ፈተናዎች እዚያ እያስተማሩ ነው የማድረግ ችሎታቸውን እያጠፉ ነው ስለ ማን ንጉሥ ልዩነት የሰሜን ንጉሥ ማን ነው ዘንዶውም አውሬውን እና ሐሰተኛውን ነብዩ ጌታን ስላልተቀበሉ ነው ሶስት እጥፍ ህብረት እና እነሱ ፈጥረዋል ዩናይትድ ስቴትስ ዘንዶን በመላዋ ላይ ሰሌዳ እና ሁሉንም ነገር ሲያከናውን የሚያደርገው በእርግጥ እነሱ የ ተወካዮች ናቸው ችግሩን ደብዛው እንዳያደርጉት ዘንዶውን አሳዩ በ 158 ዓ.ም. የ 1843 ሠንጠረ just ልክ አዎ እኔ አለኝ ሁሌም እሺ ይሉኛል እናም ከዚያ 158 ነው ተወካይ ቁጥር 158 ነው የክርክር ተወካይ እና ያ ነው እንዲሁም ነሐሴ 14 እ.ኤ.አ. እኩለ ሌሊት በትክክል ወደ ፊት ወደፊት ይጮኻል 187 ን እንወስዳለን እና ተፈቅዶልን ነበር ስለ አንድ ነገር ለመናገር ፣ ከዚያ እንዴት ሊሆን ይችላል ነሐሴ 15 ላይ ከዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው መከራከር እና በኋላ ላይ መተው እችላለሁ እኔ ብቻ ስለዚህ ጉዳይ አስባለሁ የእኩለ ሌሊት ክርክር ነው በዚህ ውስጥ የካህናቱ ደረጃ pnt እኩለ ሌሊት ላይ የሐሰት ወንጀል አላቸው መልእክት እና እኛ እኩለ ሌሊት እውነት አለን የወንጀል መልእክት እኛም ተሳስተናል ለሁለት ዓመታት ምን እንደመረመረ ይህ አካል ነው መመርመር አለብን የዚያን ምርመራ በዳንኤል 11 ውስጥ ከሆንክ ወደ ሂድ ቁጥር 23 ይህ ነው ይህ ገበታ ማጣቀሻዎች ይሄ እኔ በማስታወሻዎችዎ ውስጥ አይደለም ከራሴ ቀድመናል ግን እዚህ ነን በዚህ ሀሳብ ላይ ማጠናቀቅ እንድንችል በዳንኤል 11 ቁጥር 23 ላይ እና በኋላ ይላል ከእርሱ ጋር የተደረገው ቃል ኪዳኑ ይሠራል በተን deceል ይወጣልና ከትንሹ ጋር ጠንከር ያለ ይሆናል ደህና ሰዎች አይሁዶች ወደ ሮም ይሄዳሉ ለጥበቃ ሊግ ለመመስረት እና ያንን በሠንጠረ chart ላይ ያዩታል ቀን በ 158 ምልክት ተደርጎበታል ግን እንደ እውነቱ ከሆነ የእግዚአብሔር የእርዳታ እጅ ኦርያ ስሚዝ ታነባለህ በዳንኤል ራእይ ላይ ሃሳቦች መቼ እነሱ በእውነቱ መቱአቸው ከሮማውያን ጋር ሊግ 161 መልካም ነበር ግን እነሱ አንድ ሂደት ነበሩ በ 161 ቱ ከሮማውያኑ ጋር ሊጉን ፍጠር በፈለጉበት ጊዜ ጊዜ ወስ tookል እነሱ በጦርነት ውስጥ ነበሩ አይሁዶች ነበሩ እና ማግኘት ነበረባቸው የሮማውያንን ይግባኝ ለመጠየቅ ወደ ሮም ይሂዱ እነሱ ለሮማውያን መስማማት አለባቸው ከእነርሱ ጋር ወደ ህብረት ይመጣሉ ያንን ስምምነት መመለስ አለበት እስራኤል በዚህ ጦርነት ውስጥ የት እንደሆኑ እና እስከ 158 ድረስ ይህንን ስምምነት በጭራሽ አልተጠቀሙም እናም ጦርነቱ ሲቆም ጦርነቱን ያበቃል ወደ ሊግ ሊግ ጉዳይ እየገባ ነው በቁጥር 23 እርስዎ አይሄዱም የመንገድ ምልክት በእኛ ውስጥ እንዲኖረን ያስፈልጋል እየገለጸ ያለ ታሪክ ሁሉም የዳንኤል 11 ሁሉም ይደገማሉ በታሪካችን ውስጥ ሊኖርዎት ይገባል ሊኖሩት ከሚችሉት ሊግ ጋር ለማየት በታሪካችን ውስጥ የሆነ ነገር ለማየት ለእስራኤሉ ለመድረስ ጥረት በማድረግ እስራኤል ይወክላል የሮማውያን ኃይል እና ህብረትን ማቋቋም ግን ያ ጊዜ ነው ዳንኤል ነው እና መገለጥ እና እነዚህ ገበታዎች ይነግርዎታል ከ 161 እስከ 158 ያለው ነው እርስዎም አልዎት ሮም በዚህ ውስጥ ሲገባ ለማየት ታሪክ ቁጥር 14 ነው ነጥብ አይደለም የሰሜን ንጉሥ የለውም ሶስቱን ጂዮግራፊያዊ ድል አደረገ እንቅፋቶች ግን ወደ ታሪክ ውስጥ ይገባል ወደፊት መሄድ አለብዎ በታሪካችን ውስጥ ሮም ማን እንደሚያደርግ መወሰን ይወክላሉ እና መቼ እንደሚገቡ ወደ እኛ ታሪክ እና የእኔ ክርክር ያለ እኛ እዚህ አይደለንም ግን በዚህ ዝርዝር ዝርዝር ውስጥ አለ በዋናነት አሜሪካ በስተ ሰሜን ንጉሥ ግን በዋናነት ፓፒሲ የሰሜን ንጉሥ ነው ግን በዚህ ውስጥ በታሪኩ ላይ የተመሠረተ ትንቢታዊ ሁኔታ ሊቀ ካህኑ የኤልያስ አገልግሎት ሰማርያ ውስጥ ይገኛል ተደብቋል እኛ ማንነታችን አይደለም እየተመለከትን ነው ሩሲያ እና አሜሪካ ግን ይመጣል ሀ ጳጳሱ የሚሄድበትን ጊዜ ያመላክቱ እራሱን ወደ ታሪክ ለማስገባት እና ቁጥር 14 ን ይሙሉ ስለሆነም እኛ ስንመለከተው እ.ኤ.አ. ግንቦት 14th 2020 ይህ በጣም ጥሩ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ግንቦት 14 ቀን 2020 I ላይ ተስፋ አለኝ ፍርሀት የለኝም 16 ሜይ 14 20 20 ይህ ስብሰባ በተጠራበት ጊዜ ነው የዓለም ሁሉ ተቃዋሚ መሪዎችን ከዓለም ሙቀት መጨመር ጋር ይነጋገራሉ አዎን እዚያም ወንድሙን ያንን ጠየቀው ምክንያቱን እንድሰጥ ዘንድ ያንን ልኮለታል እሱን አጠናቅቄ አላውቅም እሱን ለማተም ጊዜ ይውሰዱ ስለ ግራ-ግራ የላይኛው ጥግ ይጨነቁ ስለ እሱ አልተናገርኩም 14 አዎ ሊሆን ይችላል 14 ኛ ስብሰባው መቼ እና መቼ ነው ያንን መስመር ውስጥ ሲሰካ ኦዲ ሊዮ እና እስጢፋኖስ እያደገንን ያለነው ነው እሱ ያንን የጊዜ ልዩነት ይፈጥራል እዛ ነው ችግር የለውም ፣ እናስታውሰዋለን ተመልሰን በመንገዶቹ እንድንመለስ ለማድረግ ይህ እስጢፋኖስ እና ኦዲ ሊዮ ስቲቨንስ ናቸው የ 777 ሄኖክ አቀራረብ 65 ዓመት ነበር ይህ እንድንመለከት ትክክለኛነት ይሰጠናል ኢሳያስ 7 ላይ 65 ዓመት ስለሆነ ነው ትንቢት እና እኔ ይህ የማዕዘን ድንጋይ ሰባት ነው ይህ የ 65 ዓመት ትንቢት እና እሱ ነው እነዚህን 225 20 ቶች በሙሉ ይህን ስሜት ይፈጥራል ሄኖክ የ 65 ዓመት ሰው ነው ማቱሳላ መቶ ሲሆን ተወለደ ሰማንያ ሰባት ዓመት ሲሆን ላሜሕ ነው ላሜሕ የተወለደው 777 ዓመት ኖረ እርስዎ ከሆነ ወደዚህ ወደ ታች ይወስደናል የስቲቨንስ ማቅረቢያ ዶናልድ አስታውሱ ትራምፕ እነዚህን ሁሉ ሰባት ሰባት አገኘ የባህር 777 ሰው ነው ግን 13 13 ዎቹ አመፅ ምንድን ነው? የ 666 ሰው ማነው ፓፒሲያው ምንም ችግር የለውም እና እዚህ የዩናይትድ ስቴትስ ዶናልድ ትራምፕ ናቸው የሚቀላቀሉበትን Papacy ይገልጻል አንድ ላይ 777 ወንድ እና 666 ሰው እና 13 13 13 አላቸው አመፅ እዚህ ጥሩ ነው ስለዚህ አለ እዚህ ሁሉም ዓይነቶች አሉ ነገር ግን እስጢፋኖስ ባስቀመጠው በዚህ መዋቅር ውስጥ ቦታው ግንቦት 14 ቀን 2020 አር.ኤ.አ. ነው ይህ አባባል ነው እሱ ነው እሱ ነው ይህ ምን እንደሆነ ይረሳኛል ማለት ነው የዓለም አቀፉ የሙቀት መጨመር ስብሰባ ላይ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተጠርተዋል እናም ያ ቀን ይሰበራል ይህ 252 ዓመት 252 ቀን ጊዜ ከ ከኖ Novemberምበር 9 እስከ ሐምሌ 18 ቀን እስከ 187 እ.ኤ.አ. ጊዜ እና 65 ጊዜ በመፍጠር ሀ በዚህ ታሪክ ውስጥ መስታወት መልካም እና የ እዚህ ያለው ለዚህ ነው የሚል ምክንያት ከኢሳያስ ሰባት እና ስምንት ጋር ይዛመዳል በማቱሳላ እና በማቱሳላ ምክንያት ነው ተመሳሳይ መሠረታዊ ቃል አንድ ዓይነት መሆን ገንዳ ስለሆነ የሳይሎማ ገንዳ ደህና ነው የሱሎአም ምልክት ሀ የእኩለ ሌሊት ጩኸት አለመቀበል ኢሳይያስ ወደ እርሱ ያመጣውን መልእክት ምዕራፍ 7 እና 8 እሺ ስለዚህ እኔ እያጣሁ ነው ሁሉም ሰው እሺ ስለዚህ ሁሉንም ሰው ማጣት አልፈልግም ግን እዚህ አንድ ነገር እናድርግ ይህ በጣም ቀላል ነገር መሆን አለበት ዋናው መስመር ላይ ለመከተል በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሠረተውን መስመር ይመድቡ ዕዝራ ሰባት ዘጠኝ እና ዕዝራ ምንድነው? ሰባት ዘጠኝ እሱ የመጀመሪያው የግንባታ ማገጃ ነው እኩለ ሌሊት ጮኸው መልእክት እና መቶ እና እዚህ ሃያ ቀናት እና ስንት ስንት እንደሆኑ እዚህ ሰባ ሰባት እና በታሪካችን እኔ አይደለሁም ስለ ሚለር መብት አሁን መጨነቅ ይህ የመጀመሪያ ወር የመጀመሪያ ቀን ነው በሚሊየር የቀኝ ታሪክ ግን ለእኛ ያ ነው ዘጠኝ አስራ አስራ አንድ እና የመጀመሪያው ቀን ነው ለሚሊ ሚሊየር አምስተኛው ወር ነበር ነሐሴ አስራ አምስተኛው ግን ለእኛ ይህ ነው እኩለ ሌሊት ማልቀስ እና እሁድ እዚህ አለ በሰባተኛው ወር አሥረኛውን ቀን ሕጉ ሚለር ቀኝ ታሪክ ውስጥ እላለሁ ምንም እንኳን እኔ እከራከርማለሁ ቢሆንም ፣ እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9 ቀን 2019 ቤተመቅደሶች ተከፈቱ እኛ እዚህ ቤተመቅደሱ እንዲከፈት እናደርጋለን 9/11 እኛም ያንን ለረጅም ጊዜ አድርገናል ጊዜ እና ይህ ታሪክ እዚህ ነው የቤተመቅደሱ መክፈቻ ታሪክ ወደ ሁሉም ማብራሪያዎች ሳይወስዱ ለዚህ ታሪክ እላለሁ ከሌሎች ጋር ከተያያዙ ጉዳዮች መካከል እዚህ አለ ኢሳያስ 6 እኛ ደህና ነን የምንለው እዚህ ላይ ነው ስለዚህ እኔ ወደ ኢሳይያስ 6 ለመሄድ ሄዶ ከዚያ በኋላ እላለሁ ኢሳይያስ 6 ኢሳይያስ ጌታ ለመሆን ዝግጁ ነው የዚህ ታሪክ መልእክተኛ ደህና ነው እርሱም እሱ ነው እሱ የተወሰኑ ነገሮችን ይጠይቃል ከዚያ ወደዚህ ታሪክ ይሄዳል በኢሳያስ ምዕራፍ 7 እና ይሄዳል መልዕክቱን ለላከ ሰው ስጠው እሷ ነኝ ብላ እሰጠዋለሁ የእኩለ ሌሊት መልእክት በዚህ ውስጥ አለቀሰ ታሪክን እና ያንን መያዙን ይወክላል ያንን መልእክት የማይቀበሉ ሰዎች በ አንድ ደረጃ ሰባተኛው-ቀን አድventንቲስት ቤተክርስቲያን እና ሌላ ኦሜጋ ነው እዚህ የተለየን እንቅስቃሴ ወደ ኢሳ 6 ኛ እንጀምር በመጨረሻው ማቅረቢያችን ላይ ሰንበትን በዚህ ራእይ ውስጥ አስገብተናል ኢሳይያስ እዚህ ጋር የሕዝቅኤል ራእይ ተመለከተ ከዮሐንስ ራዕይ ጋር በቁጥር ይላል Uዝያን በሞተበት ዓመት አንድ ዓመት ነበረ እኛ ስለዚያ ምን አልን? ከቶለሚ ጋር የሚደረግ ግንኙነት ይህ ነው ይህ ሁለተኛው የ “የንጉሥ” ምስክር ነው ለማድረግ የሚሞክረው ደቡብ አንድ ሀ በቤተመቅደስ ውስጥ እና ሲያከናውን መስዋት በፊቱ ላይ የሥጋ ደዌ ይረግጣል ፤ ይህ ማለት ነው የአውሬው ምልክት እና ቶለሚ እንዳደረገው እና ​​ተቀባይነት ያገኘው ይህን በማድረጉ ሄዶ አደረገው ሀ በሰንበት ጠባቂዎች ላይ ስደት ግብፅ እና እስክንድርያ ውስጥ በመጀመሪያ እኛ እንደዚሁ በሁለቱም ምስክሮች መቼ እንደ ሆነ ይመልከቱ እነዚህ ሁለቱ የደቡብ ነገሥታት ሊያደርጉት ሞከሩ በቤተመቅደስ ውስጥ የሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች እሁድ እሁድ ሕግ እሺ ብሎ መታየት አለበት የናህዎች የሥጋ ደዌ በሽታ ከዓመታት በኋላ ሞተ በኋላ እና በሞተበት ዓመት አየሁ ጌታም በከፍታ ዙፋን ላይ ይቀመጣል ወደ ላይ ወጣ እና ባቡሩ ሞላው በቤተ መቅደሱ አናት ላይ ቆሞ ነበር ፣ ሴራፊም እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች ነበሯቸው ፊቱን ሸፈነ ፤ ሁለቱምንም ተሸፈነ እጁንም ዘርግቶ ሀያውን ሠራ ዝንብ አንዳቸው ለሌላው ጮኸ ፣ እንዲህም አለ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ ነው ምድር ሁሉ በክብሩ ተሞልታለች ፣ ከሆነ ፣ ከሆነ የሱራፊም መሰባበር ታያለህ ሁለት ሽፋኖች ሁለት ነበሩ ፊቱን ሁለት እግሮቹን ይሸፍናል እና ሁለት ጊዜ እሺ ብሎ ሶስት እንደሚበር ከዚያ እኛ ሶስት ቅዱስ ቅዱስ x ን እኛ አገኘን ይህንን ሁልጊዜ እንደ ሦስተኛው ምልክት አድርገው የማይሰራ የመላእክት መልእክት በ 9/11 ምክንያቱም ምድር የሆነችው በዚህ ጊዜ ነው በጌታ ክብር ​​ብርሃን ፈነጠቀ እሺ ቁጥር አራት እና የበሩ ልጣፍ በሚጮኸው ሰው ድምፅ ተንቀሳቀሰ በጭሱ የተሞሉ ቤቶች ምን እንደሚሰራ ይህ ማለት ምን ማለት እንደሆነ መገምገም ማለት ነው ቤተ መቅደሱ በጭስ በተሞላ ጊዜ ጌታ በሚሆንበት ጊዜ የመለዋወጫ ለውጥ በእነሱ ውስጥ ባለው ሥራ ተጠናቅቋል በራዕይ ምዕራፍ 15 ላይ ፣ ቤተመቅደሱ በጭሱ ተሞላ እና ከዚያ ወደ ሰባት የመጨረሻ መቅሰፍቶች ይምጡ ችግር የለውም የርቀት atት ለውጥ እና እኛ 9/11 ላይ የመለዋወጫ ለውጥ ምልክት ተደርጎበታል እና ኢየያያስ ይህንን ሲመለከት እንዲህ አለ ‹እኔ እኔ ወንድ ስለሆንኩ እኔ ተለውoneል? ከርኩሳን ከንፈሮች ይህንን እናነባለን ባለፈው ሳምንት ላይ የሰጠው አስተያየት ሀ እኛ ግን እኛ በሰንበት ቀን እኛ ነቢይ ነን ጥፋተኛ መሆኑን እንደተገነዘበ ያንብቡ ስለዚሁ ተመሳሳይ ኃጢአት እየገለጸ ነበር የእስራኤል ልጆች እንደተሳተፉ እኔ ስለ ወንድሜ ምን እንደሆንሁ ተቆጠርሁ እኔ ከንፈሮቼ ሰው ስለሆንኩ እኔ ነኝ በሚኖሩበት ሕዝብ መካከል ኑር ለዐይኖቼ ርኩሶች ከንፈር አይቻለሁ የሰራዊት ጌታ ንጉስ ከዚያ አንዱን በረረ ሱራፊም ለእኔ ኤሊያ አለኝ በእጁ የወሰደውን በእጁ ይደውሉ ከመሠዊያው ላይ የከሰል ጭራሮ አኖረና አኖረ በአፌ ላይ ተናገርኩ እና ይህ እነሆ ከንፈሮችህን ነካ ፥ ኃጢአትህም ተሰወረ ተወገደ ፤ ኃጢአትህም ተጸድቆ እርሱ ነው ኃጢአቱ ተወግ nowል አሁን ለመሆን ዝግጁ ነው በጌታ ቁጥር 8 የተጠቀመበት እኔ ሰማሁ የጌታ ድምፅ እኔ ላክ ፣ እና ማን ለእኛ እንደሚሄድ አለ እኔ እዚህ ልኬአለሁ እርሱም አለኝ እና አለኝ እዚህ ላሉት ሰዎች በእውነት ንገራቸው ግን እንግዳ ነገር ይረዱ እና በእውነቱ ይመልከቱ ግን የዚህን ልብ እንደማያደርግ አስተዋለ ሰዎች የሰባ እና ጆሮዎቻቸውን ከባድ የሚያደርጉ ናቸው ዓይኖቻቸው እንዳያዩ ይጨንቃሉ ፣ ዐይኖቻቸውንም እንዳይዘጉ በዓይኖቻቸው ያዳምጡና በጆሮዎቻቸውም ይሰማሉ እና በልባቸው ይረዱ እና መለወጥ እና መፈወሱ ይህ እኛ ነን ይህንን በ 9 11 ላይ ጌታ ያነሳዋል በ 9/11 መሠረት በሕዝቅኤል 37 ላይ የተመሠረተ ሠራዊት ማቋቋም መልእክት ይዘው ይሄዳሉ አድventንቲዝም በዚህ ነጥብ ላይ እና ኃጢአታቸው ይህንን ለማድረግ አንድ ጊዜ መወሰድ አለባቸው ኢሳያስ ዝግጁ መሆኑን ተገንዝቧል መልዕክቱን ለመስጠት ታዲያ እርሱ እንዴት እንደሆነ ይገነዘባል አሰቃቂ እና ከባድ ሊሆን ይችላል እሱ ነው በቁጥር 11 ላይ ጥያቄውን ጠየቀ ከዛም አለ እኔ ጌታ እስከ ምን ያህል ጊዜ እመልሳለሁ? ከተሞች ባድማ ይሆናሉ እንዲሁም ነዋሪዎ withoutም አይኖሩም እና ሰው እና መሬቱ የሌሏቸው ቤቶች ሙሉ በሙሉ ባድማ ሆነ እና ጌታ አለው ሰዎችን ከሩቅ አስወግዳቸው ታላቅ ይሆናል በምድሪቱ መካከል መተው ግን በእርስዋም ውስጥ አሥረኛ ሆነውም ይሆናል ተመለስ እንደ እውነተኛው ይበላል የጤፍ ዛፍ እና እንደ የኦክ ዛፍ ንጥረ ነገሮችን ሲጥሉ በውስጣቸው ያሉ ንጥረ ነገሮች ቅደሱ እንዲሁ ቅዱስ ይሆናል የዚህ ንጥረ ነገር - አንደኛው ይህንን ለማንበብ የሚያስፈልጉን ምክንያቶች ስለዚህ ለምን ያህል ጊዜ ብርሃን ይሰጣል? isiah ለምን ያህል ጊዜ ነው ይህን መልእክት ለምን ያህል ጊዜ መስጠት አለበት ይህ መልእክት በአንድ ደረጃ እንዲታወጅ ይደረጋል እሱ እስከ መንገዱ ድረስ ይነገረዋል የ እሁድ ሕግ ስለሚገባ ነው አድventንቲዝም ሕግ እስከ እሁድ ቀን ድረስ ሕግን እስከ ማፍሰስ ድረስ ግን ሌላ ደረጃ ያገኛል በእኩለ ሌሊት ለቅሶ ግን አወጀ አንድ አሥረኛ እና አሥረኛው አለ ቀሪዎች ነው ይህ ነጥብ ይሆናል እኛ በመጨረሻም በሥርዓት ማየት አለብን ሀያ አምስት ሀያውን ለመረዳት በታሪካችን ውስጥ ስለምናውቅ ነው የተቀሩት 1260 አይደሉም አንድ ሃያ ነው ስድስት ሲሆን ያንን በማየት የሚመጣ ነው ውስጣዊ ደረጃ ቀሪዎቹ አሥረኛው ናቸው ያንን እየሞከርኩት ያጠናነው ነው እዚህ ማየት እንድንችል እኛን ለማሳየት በኢሳያስ 6 ውስጥ ነው እና ሰባት እውነቶች ናቸው እዚህ የተገነቡት እውነቶች የተገናኙ ናቸው ሀያ አምስት ሀያ ግን ሀያኛው ነው አሁን ሃያ ሃያ ያየነው ነው ተገናኝቷል ከሪፋ እና ፓነል ጋር ሁሉም ናቸው ያው እኩለ ሌሊት ናቸው ጩኸት ጥሩ ነው ግን በእጅ ጽሑፍዎ ውስጥ ተጨማሪ ጽሑፍ ዛሬ ወደ ዳንኤል 813 ይሂዱ ስለዚህ ጥያቄ እራሳችንን ልናስታውስ እንችላለን በቁጥር 11 ውስጥ ኢሳይያስ ለምን ያህል ጊዜ ጠየቀ እናም እኛ እራሳችንን ማሳሰብ አለብን አድventንቲዝም በዳንኤል 8 ላይ የተሳሳተ ነው እነሱ ለብዙ ዓመታት አልነበሩም በዚህ ገበታ ላይ መጀመሪያ ላይ ስህተት እዚህ እንዳልነበሩ ማየት ቀላል ነው ስህተት ምክንያቱም እዚህ 508 አረማውያን ይላል Dominion ወይም በየቀኑ የተወሰደው የ የየቀኑን አቅ thatነት ተገንዝበዋል የዳንኤል መጽሐፍም እሱ ነው አረማዊነትን ይወክላል ግን አድ Adንቲዝም ውስጥ 'ፓስታ ከሃዲዎችን እንደተቀበሉ ያዩታል የዕለታዊ የፕሮቴስታንትነት ትርጉም እርሱም የክርስቶስ መቅደስ ነው አገልግሎት እና ስለዚህ ሲደርሱ ዳንኤል 813 ወደ ዳንኤል 813 ቀረቡ በተሳሳተ መንገድ እና በተሳሳተ መንገድ የ ብዙ መንገዶች ግን እኔ አንደኛው እዚህ እንዲጠቁሙህ እፈልጋለሁ ጥያቄ ጀብዱነት ነው ይነግርዎታል ይህ ጥያቄ በዳንኤል 813 ውስጥ ለምን ያህል ጊዜ ነው? ምክንያቱም የምንመለከተው እዚህ ነው መልሱ ምን ያህል ጊዜ እስከሚሆን ድረስ ትክክለኛው መልስ ጊዜ ነው በዳንኤል ምዕራፍ 8 ቁጥር 13 ላይ ምን ችግር አለው? እሱ ከዚያ አንድ ቅዱስ ሲናገር ሰማሁ ይላል የሚል ሌላ ቅዱስ ቃል አለ “ለምን ያህል ጊዜ እንደሚናገር የተናገረው ቅዱስ.” ዕለቱን አስመልክቶ ራእዩ ይሁኑ መስዋእት እና በደል ለሁለቱም መቅደሱን ለመስጠት ጥፋት እና አስተናጋጁ በእግሩ ይረገጣል ጥያቄው እና መልሱ ነው እርሱም። እስከ 2300 ቀን ድረስ አለኝ የመቅደሱ ስፍራ ይሁን ንፁህ ነው ያ መልስ ግን አንተ ነህ ያለ ጥያቄ መልስ ሊኖረው አይችልም ቁጥር 13 እና 14 ን ማየት አለብዎት አንድ ላይ አብረው ሲሰሩ እና ሲያስታውሱ ያስታውሳሉ ያ እህት ዌትዝ አንቺ ነች ዳንኤል 8 14 መሠረቱ እና አድ Adንቲዝም ማዕከላዊ አምድ ስለዚህ ዳንኤል 8 13 እና 14 መሠረት እና ማዕከላዊ ነው የአድventንቲዝም አምድ እና ስለዚህ ይህ እንቅስቃሴ እና ሲመለከቱ በእነዚህ ቁጥሮች ላይ እነዚህ ናቸው የኃይል ሀይል ጥቅሶች ስለዚህ የተሳሳተ አመለካከት የ ከሃዲዎች ፕሮቴስታንቶች እኛ ነን ለማለት ነው አሁንም አድventንቲስቶች እና እኛም እናምናለን 1844 ስለሆነም በቁጥር 13 ላይ ያለው ጥያቄ ነው በቀላሉ የሚለይ ጥያቄ ነው በጥቅምት 22 ቀን 1844 ጊዜ ውስጥ አንድ ነጥብ ግን እኛ ለተወሰነ ጊዜ ማየት አትፈልግም ምክንያቱም የተወሰነ ጊዜ ካዩ ከዚያ የ 2300 ዓመቱን ማየት ይችላሉ ትንቢት እና ደግሞም ለማየት ይገደዳል ሃያ አምስት ሀያ ትንቢት ምክንያቱም ሁለቱም እዚያ ናቸው እነሱ አይደሉም ለምን ያህል ጊዜ ይህንን ጥያቄ ማየት ይፈልጋሉ? ጊዜ ያህል ስለሚፈልጉት ነው በጊዜው አንድ ነጥብ ይሁኑ ግን ስለዚያ ነው ቆይታ እኔ እንዳንተ እነግራችኋለሁ እኔ ኃጢአቴን ልንነግርዎ ይችላል እዚያ ያለው ክርክር እኔ አይደለሁም መከላከል አይችልም ፣ የእነሱ የእነሱ ነው እዛ ጠቁመው ይህ ይነግሩሃል በዕብራይስጥ ምን ያህል ጊዜ እንደሚፈልግ ጠይቅ ለጥያቄው መልስ ለመስጠት ጊዜ አንድ ነጥብ ሀ ጊዜን እና አሁን የእነሱን እየተጠቀምኩ ነው ሞኝነት ልዩነቶችን ሁሉ እንዲያዩ ለመርዳት እዚህ ስለ እኛ ብዙ የምንለው ነገር ስላለን ነው ዳንኤል 813 እዚህ ከመጀመሪው ከአንዱ እኛ መናገር ያለብን ነገሮች በእርግጠኝነት ናቸው በቁጥር 13 ውስጥ ቅድስት ማን ነው? ክርስቶስ እራሱን የገለጠበት በዚህ ስፍራ ነው እንደ አስደናቂው ቁጥር እና በቁጥር 13 ላይ በየትኛው ምእራፍ ውስጥ ነው ስምንትና ስምንቱ የ ውስጥ ምልክት ነው ከሁለት ሳምንት በፊት ላሪ ማቅረቢያ ቁጥር ስምንት ምን እንደሚያመለክተው ነግሮናል ቁጥሩ ምን እንደሆነ በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ስምንት የሚሆኑት በበርካታ ምስክሮች ላይ ተመስለዋል አዎ ይወክላል ብለው ያስታውሳሉ ትንሳኤ ግን ይህ ላሪ አይደለም ሁለት ምን እንደ ሚያስታውሱ አሳዩናል ኦው ማን ሀይል መሆኑን አሳይተኸዋል ነገሮችን ረስተዋል እናም ረስተኸዋል እሺ ስምንት እሱ የክርስቶስ ቁጥር ነው ከሳይንቲስት ወይም የሳይንስ ሊቅ የሆነው ሰው መጽሐፍ ቅዱስን በማጥናት ክርስቲያን ሆነ ቁጥሮችን ካወጣ በኋላ ሄደ እርስዎ ኢየሱስን እና ቃሉን ያውቃሉ ለኢየሱስ መቁጠር የቃላት ቁጥር ስምንት ነበር ጌታ ሆይ ፤ ስምንት ዓመት ሆኖታልና አለው ከፊት እየዘለሉ ነዎት እና ምን እንዳደረገ አሥራ ሦስቱ ሉሲፈርን ሰይጣንን ይወክላሉ ዲያቢሎስ እሺ ስለዚህ ዳንኤል ስምንት ስታይ አሥራ ሦስት ምን ታያለህ? ውጊያው ቅርብ ነው ግን ታላቅ ነው ክርክር ዳንኤል ስምንት አሥራ ሦስት ከ ጋር ቁጥሮች ትልቁ ውዝግብ ነው ግን ግን የመጽሐፉ ሙሉ ርዕስ ምንድነው? ታላቅ ክርክር እሺ ስለዚህ አለ ዳንኤል ስምንት አስራ ሦስት ነው ክርክር እና እዚያ ውስጥ ትክክል ነው ፓል ሞናና የሚልዎት ጥቅስ አስደናቂ ቁጥር እና ስምንት እና አስራ ሦስት የሂሳብ ምልክት አሁን ያ ነው በሂሳብ ውስጥ በሂሳብ ውስጥ ተስማሚ ነው ከቢያንቺ ጋር ያለፉ እንዴት ነው የምትሉት? የሰው ስም ስም ፊቦናቺ ቅደም ተከተል በ ወርቃማው ጥምር እሺ ስምንት ይሆናል አንድ በፊት ከፊቱ በፊት አምስት ነው አምስት አምስት ሶስት ከመሆኑ በፊት ሁለት ነው አንድ ሲደመር ሁለት ነው አንድ ሲደመር ሁለት እኩል ሶስት ሁለት ሲደመር ሶስት አምስት እና አምስት ሲደመር ሶስት እኩል ይሆናል ስምንት እና ስምንት ሲደመር አምስት እኩል ናቸው አስራ ሦስቱ ስምንት አሥራ ሦስት ይሆናሉ ሀ የ PIPA ምልክት Fibonacci ወርቃማ ሬሾ ቅደም ተከተል እና እዚያ በዳንኤል 8 አስራ ሦስት ደህና ነው እናም ጥያቄው ለምን ያህል ጊዜ እንደሚሆን ነው ራእዩ እና ይህ ምርጫዎች የራሳቸው ናቸው ራዕይ አንድ ሰው ከፈለገ ስህተት እንደሆነ አውቃለሁ ትክክል ካዚኖ ነው የሚሉት ሀ ካዚኖ II ለእኔ ለእኔ ጥሩ ነው ማሪዋ አይደለም ራዕይ እሺ ማለት ነው ያንን ማለት ነው ያ ራዕይ ለምን ያህል ጊዜ እና ይህ ነው የተሟላ ራዕይ እና ምን እንደሚሄድ በዚህ የተሟላ ራዕይ ውስጥ ይከሰታል ራእዩ ምን ያህል ጊዜ እንደሚሆን? ስለ ዕለታዊው መሥዋዕት እና ስለ የጥፋት መተላለፍ ሁለት ነው በየዕለቱ በመተላለፊያው ላይ ነገሮች ናቸው ባድማነት እና ምን እንደሚያደርጉ ሁለት ሊረግጡት ነው መቅደሱ እና ሠራዊቱ እና ዕለታዊ አረማዊነት እና የ የጥፋት መተላለፍ papal ISM ነው እና እንዴት እንደሆነ ጥያቄ እየጠየቀ ነው አረማዊነት እና ፓፒዬል አይ.ኤም.ኤም ረጅም ነው በሁለቱም በ መቅደሱ እና አስተናጋጁ እና ምን እንደ ሆነ እሺ እሺ እስከዚህ ድረስ በ 723 አለን አሦር ሰሜናዊውን መንግሥት እየወሰደ ነው ምርኮኛ ነው እናም 6:27 ጨቅላዎችን ይወስዳል ደቡባዊው መንግሥት 677 አጋማሽ ተማረከ እዚህ እና ይሄኛው እዚህ 538 ነው ስለሆነም አረማዊነቱን ለ 1260 ዓመታት ያሳያል መቅደሱንና ሠራዊቱን ረገጡ ቀጥሎም አሥራ ሁለት መቶ ስድሳ ፓፒኤስ አይ.ኤም.ኤም በተረገጠባቸው ዓመታት ውስጥ መቅደሱና አስተናጋጁ ተረጋግ .ል በሌሎች የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች ውስጥ ስለዚህ ጥያቄው ለምን ያህል ጊዜ ይሆናል አረማዊነት እና ፓፒል አይ.ኤም.ኤም ቅዱስ እና አስተናጋጁ ጥያቄ ነው ስለ ቆይታ እና አድ Adንቲስት ቤተክርስቲያን ያንን መቀበል አይፈልግም ምክንያቱም የ 2520 እውቅና መስጠት አይፈልግም መቼ ነው አስተናጋጁ እና መቅደሱ መቼ መውደቅ አቁም 1844 አውቃለሁ አንዳንድ ሰዎች 1798 ኪራም እንደሚሉ ይሆናል ኢሰንሰን ያ የእሱ መነሻ ነው ይላል ግን እዚህ የመለያ ሂደት አለ ያ አስተናጋጅ እያቋቋመ ነው ወደ መቅደሱ ለመግባት ኦክቶበር 22 ቀን 1844 እና ለምን? ይህንን ለማየት አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በእኛ ውስጥ ታሪክ እኛ ተመሳሳይ መዋቅር በ አለን የ 126 ዎቹ እሺ ይሁን ግን የሆነ ሆኖ ያ ያ ነው ዳንኤል 813 ስለዚህ በዚያ ጥያቄ ውስጥ ይህ እስከ መቼ ይቀጥላል እና ይቀጥላል የሚለው ነው እዚህ እና ምን እንደሚከናወን መቅደሱና ሠራዊቱ ተመልሰዋል ነጥቤ ትክክል መሆኑን ደህና አዩ? ይህ ኢሳያስ ስድስት እና ኢሳይያስ ከሆነ ለምን ያህል ጊዜ መስጠት አለብኝ? ያ መልእክት እስከ መቼ ያህል ጊዜ ይወስዳል? መቅደሱና ሠራዊቱ እስከሚሆኑ ድረስ ተመልሶ በዚህ መስመር ላይ ይሆናል እነሆ ለካህናቱ እዚህ እኛ እናውቃለን ምክንያቱም ካህናት እና ሌዋውያን እናውቃለን ምክንያቱም እናውቃለን ከፈለጉ ስለ ስብራት ሁሉንም ትልቁ እንደሆነ ብቻ ማድረግ እፈልጋለሁ ወደ እዚህ የሚወስደው መንገድ ግን እዚህ ነው መቅደሱም ሆነ አስተናጋጁ አላቸው እንደገና መመለስ እና መቅደሱ መቼ ነበር መቅደሱ መቼ ተገንብቷል? እነሱ ከባቢሎን ወጥተዋል እነርሱም ቤተ መቅደሱን እንደገና ይገነባሉ ፤ ቤተመቅደሱ ሌላ ምን ይገነባሉ? የኢየሩሳሌም ጎዳናዎች እና ግድግዳዎች ይህች ኢየሩሳሌም አይደለችምን? በአምስተኛው ወር የመጀመሪያ ቀን ይህ ነው ዕዝራ ወደ ኢየሩሳሌም ሲመጣ እንዲሁ ቤተ መቅደሱ በሚሆንበት ጊዜ ኢየሩሳሌም ምልክት እያደረገች ናት የከተማዋን መንገዶች አድሷል ኢሊያም በሚሆንበት ጊዜ ግድግዳዎቹ እንደ ቀድሞው ይመለሳሉ 6 ፈውስ እሰጥሻለሁ ምን ያህል ጊዜ መስጠት አለብኝ? ይህ መልእክት በዳንኤል 8 13 መሠረት እና 14 መልዕክቱን መስጠት አለብዎት ሠራዊቱና መቅደሱ እስኪሆኑ ድረስ ቦታውን ተመልሰው ያንን አመክንዮ ይከተላሉ አሁን እንድታይ የምፈልገው ነገር ይህ ነው ይህን ያህል ጊዜ ውስጥ ካዩት ከሆነ ዳኒኤል 8 13 እና 14 መረዳት አለበት በ isaiah 6 ተመሳሳይ ጥያቄ ነው ነቢያትም እርስ በርሳቸው ይስማማሉ መጽሐፍ ቅዱስ ለሰንበት ያነበብ ነበር የነቢያትም መንፈስ ተገ subject ነው ለነቢያት የእግዚአብሔር አይደለም ግራ መጋባት ደራሲ ስለዚህ ኢሳ 6 ነው ጥያቄው እስከ ምን ያህል ጊዜ አለብኝ? ይህ መልእክት ይሆናል በተመሳሳይ ጊዜ በዳንኤል 8 13 እና 14 እና መስመር ላይ ማስተዋል አለብን መደምደሚያው ምን እንደ ሆነ እንበል ሌላ ብዙ ጊዜ አለ ግን እኔ በዘካርያስ 1 ቁጥር 12 ወደ 1 መሄድ ይፈልጋሉ ይሄ ተጨማሪዎችዎ በእጅዎ ውስጥ ነው ማስታወሻዎች በዛሬው ጊዜ ዚካሪያሪያ 1 ቁጥር 12 የእግዚአብሔር መልአክ መለሰ እንዲህም አለ የሠራዊት ጌታ ሆይ ፣ እስከ መቼ ድረስ አትስማማም? በከተሞች ከተሞች ኢየሩሳሌምን ምህረትን ያድርጉ ያጋጠማችሁት ይሁዳ እነዚህ ስድሳዎች ናቸው ዓመታት ደህና ፣ አባዬ እስከ መቼ ነው? በአስር ዓመት ውስጥ ስድሳ ምንድነው ከሆነ ከሆነ እንታያለን እና እኔ ነኝ እላለሁ እዚህ እየተመለከትን ነው እያልን ነው እሺ ለመስማት እኔ እዚህ 70 ን እናስገባለን ማለቴ ነው ወደ እዚህ ሊወስደው ይችላል ግን 70 ነው ደግሞም የመረገጥ ምልክት ኢየሩሳሌም በነቢያት አይደለችም እና ነገሥት 7 7:14 እህት ዋይት ትላለች የ 70 ዓመቱ ባድማ አንድ ነበር 1260 ነቢያት እና ነገሥታት 7 14 እሺ እዚህ ያለው ፓፒል ሮም የሚገኝበት ነው ኢየሩሳሌምን ለ 1260 ዓመታት ተረገጠች እህት ነጩን ደግሞ ከ 70 ጋር አወዳድረው ዓመታት ሲራመዱ ከ 170 ዓመታት በላይ እየተራመደ ይገኛል ወደ ታች ግን እኛ እኛ ወስደነዋል የትንቢታዊ ደረጃ ይህ መውደቅ ነው እሱ 1260 ነው እሱም 70 እና በ ውስጥ ሊሆን ይችላል በዚህ ረገድ ይህንን 70 እሰካለሁ እዚህ ጋር ጥያቄው እንዴት እንደሆነ ይናገሩ በትክክል ምህረት እስኪያገኙ ድረስ ያዙ ሬይ ነው እንደ ወይም ዘጠኝ ምክንያቱም እኛ እንዴት እንደሆነ ማወቅ ስለምንፈልግ እግዚአብሔር እስኪሠራ ድረስ የተረገጠችው ኢየሩሳሌም 70 ወይም ቁጥር 1 የ S ወይም 9 ቁጥር አሁን ይላል እነዚህ ነገሮች በተከናወኑ ጊዜ መኳንንቱ ነበሩ የእስራኤል ሕዝብ እያለ ወደ እኔ መጣ ነገር ግን ካህናቱና ሌዋውያኑ የሉትም ራሳቸውን ከሌሎች ሰዎች ተለዩ መሬቶች እንደየሁላቸው ያደርጋሉ ርኩሰትን የከነዓናውያንን እንኳ ኬጢያዊያን ጥገኛዎቹን እና ኢያባዮቹን አሞናውያን ግብፃውያንን አሞናውያንን እና አሞናውያን ስለዚህ መልስ መስጠት ሀ የለውጥ ሥራ እነሱ መጥተው ሄይ ይላሉ ዕብራውያን አሁንም ተገናኝቷል እነዚህ ሄት እና ሴቶች ቁጥር 2 ለ ከሴቶቹ ወስደዋል እነሱ ራሳቸው እና ለልጆቻቸው ስለምናነበው ቅዱስ ዘር የተቀደሰ ስፍራ ነው የተቀረው ቅዱስ 6 ትክክለኛ የተቀደሰ ዘር ነው የእሱ ንጥረ ነገር ስለሆነ የተቀደሰው ዘር ራሳቸውን ይቀላቅላሉ የእነዚያ መሬቶች ሰዎች እጅ ይያዙ አለቆቹና ገዥዎች ነበሩ በዚህ መተላለፍ እና እኔ ስሰማ ይህን ነገር ልብሶቼን እና የእኔን ገዝቻለሁ ከፀጉሬ ላይ አንገቱን ደፈጠፈ እና ተወቀቀ ከጭንቅላቴና ከ myማዬ ተነስቼ ተቀመጥ ወደ እስታን ከዚያ በተሰበሰቡ ነበር በቃላት የሚንቀጠቀጥ ሁሉ እግዚአብሔር የእስራኤል ቃላት ቃላቶች ምክንያቱም የእነዚያ አመጸኞች ኃጢአት ነበር ተወስ andል እናም እኔ ‹ድንጋይ› አቆምኩ እስከ ምሽቱ መባና እስከ ማታ ድረስ የምሽቱን መስዋት ተነሳሁ ልብሶቼን ቀጠቀጥኩ መናጸፊያዬም ተንበርክኬ ተንበረከኩ እጆቼን በጌታዬ ስር እዘረጋለሁ አምላኬና አለ አምላኬ አፍራለሁ እና ፊቴን ወደ አምላኬ ከፍ ለማድረግ ነፋሁ በደላችን ከፍ ከፍ ብሎአልና ኃጢአት የለብንምና ሃላፊነታችን እና የእኛ መተላለፍ በደል ነው ከዘመናት ጀምሮ እስከ ሰማይ ድረስ አድጓል እኛ ከአባቶቻችን ብዙ ነን ማስተዋል እስከ ዛሬ እና ለእኛ ያያል ኃጢያታችን ነገሥታታችንም የእኛም ነን ካህናቱ ዘግይተዋል በአገሮች ነገሥታት እጅ ነው ለሰይፍ ምርኮ እና ምርኮ ወደ ፊት ግራ መጋባትም ይህ ነው ቀን እና አሁን ለጥቂት ቦታ ግሬስ አላት ከአምላካችን ከእግዚአብሔር ዘንድ ታይቷል ቀሪውን ይተውልን ኢሳ 6 እንደገና ለማምለጥ እና ውስጥ ውስጥ ምስማር ይሰጠናል ይህ የተቀደሰ ስፍራ ነው በቅዱስ ስፍራ ውስጥ ምስማርን አይርሱ ቀሪዎቹ ይሰጣቸዋል ሀ አምላካችን በሚያደርገው በቅዱሱ ሥፍራ ውስጥ ምስማር አይናችንን ያቀልልን እና ትንሽ ይስጠን እኛ ለባሪያችን ባሪያዎች ስለሆንን እንደገና እንነቃቃለን እኛ ግን አምላካችን አልተውንም ባርያችን ግን ያንን ምህረትን አበዛልን የዘካርያስ ጥያቄ ለምን ያህል ጊዜ ነበር? ለኢየሩሳሌም ምሕረት እስካደረግህ ድረስ እንቁላሎች ምህረትን ያደረጉልን በ የእነሱ የሆኑት የፋርስ ነገሥታት እይታ የፋርስ የሜዶን ነገሥታት እና የ ፋርስን በስድስተኛው ፊት የተባበሩት መንግስታት የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መንግሥት ግዛቶች ይህ የተባበሩት መንግስታት ታሪክ ነው እርሱ ግን ምህረትን እዘንልን ነበር በፋርስ ነገሥታት ፊት ለ ቤታችንን የምናድስበት መልሶ ይስጠን “የአምላካችን ማዳን ነው ፣ በይሁዳ ግንብ ይሰጠናል በኢየሩሳሌምም ለምን ያህል ጊዜ ነው ጥያቄ እስከ ዘካርያስ 1 12 ድረስ በኢየሩሳሌም ላይ ምሕረት ያድርጉ ለ 70 ዓመታት ተረግጦ እዚህ አለ ግድግዳዎችን እና ጎዳናዎች ቤተመቅደሱን ያድሱ እና ይሰ .ቸው እርግጠኛ በሆነ ቦታ ላይ ምስማር ነኝ ስለዚህ እኔ ነኝ ሁለተኛው ምስክር ነው በማለት እዚህ ያለ ታሪክ ይህ ጥሩ ነው እኛ ገና ኢሳ 22 እኛ አይደለንም ምናልባት ለተወሰነ ጊዜ እዚያ ላይደርስ ይችላል ግን ግን እሱ ኢሳያስ 22 ምንም ችግር የለውም ስለዚህ እኔ የምለው ኢሳያስ ዝግጁ ነው እላለሁ እዚህ 911 እሺ መልዕክት ይላኩ ግን በጭንቀት ተውጦ ነበር ምክንያቱም ከ ጋር እየተገናኘ መሆኑን ስለሚያውቅ ከሃዲ ሰዎች እና እሱ ለምን ያህል ጊዜ እና ይላል ለዚህም አንድ ሁለት ምስክሮችን ሰጥቻለሁ እኛ እዚህ እንደምናየው ነው የመጣነው እዚህ መስጠት ያለበት እዚህ ነው መልእክት ግን ማን መስጠት አለበት እኔ የምከራከርበት መልእክት መልዕክቱ ነው መስጠት ያለበት የኢሳያስ መልእክት ነው ሰባት ስምንት እና ከዚያ በኋላ መልካም ነው እሱ ነው እንደ እኔ እንደማስመሰለው መልእክት የ kingሎ መልእክት 'አንድ ንጉሥ ስላለው ነው አዙዙ የውሃውን ውሃ ይተዋል ካይዋላ እና እሱ ስለሚሄድ ነው የኤፍራጥስን ውሃ ውሰድ የሰሜን ንጉሥ እሺ ስለዚህ እኛ እየተመለከትን ነው በኢሳያስ ዝግጅት ወቅት ሀ መልእክት እና እኔ እላለሁ ኢሳያስን እየተመለከተ ያለው እዚህ አለ እሺ ስለዚህ ወደ እኔ መጀመሪያ ንጉስ አሥራ ስድስት ይሂዱ እኔ ከሆንኩኝ ከእኔ ጋር ነህ እዚህ በኢሳያስ ሰባት ውስጥ እየተከራከረ ነው ከንጉሥ አካዝ ጋር መጋጠም አለበት ሀ በኢሳ. 6 ውስጥ ዝግጁ መልእክት አሳይቷል መልእክት ስጥ እና እሱ ኦው ነኝ ማለቴ ነው በእውነቱ ማድረግ አልፈልግም በእውነቱ ማድረግ አልፈልግም እላለሁ ግን ይህ ለምን ያህል ከሃዲ ሰዎች ነው ይህን ማድረግ አለብኝ? ይላል ጌታ እስከሚቀረው ቀሪ ክፍል እስኪኖር ድረስ እሺ ስለዚህ ንጉ has ያለው እንይ እሱ ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይገባል 1 ኛ ነገሥት 16 እንግዲህ የእግዚአብሔር ቃል ይላል ጌታ ወደ ሐና ልጅ ወደጁጁ መጣ ሐና አና ሄዶ እኔ እና እኔ ተቃወምኩ ባሻዬ ከአቧራ ወጥተው ህትመቶቹን ሠራ በሕዝቤ ላይ ውረድ አንተም ገብተሃል የኢዮርብዓምን መንገድ ሕዝቤን እስራኤልን ኃጢአት እንዲሠራ አድርጎታል በኃጢአታቸው አስ toጡኝ እነሆ ፣ የኋለኛውን ትውልድ አስወግዳለሁ እስያ እና የቤቱ ትውልድ እና ቤትህን እንደ እግዚአብሔር ቤት ያደርጋታል የዚያም ምግብ የናባጥ ልጅ ኢዮርብዓም በከተማ ውሾች ይታገሳሉ ፤ በሜዳ ውስጥ የሞተውን ሰው ያሳያል የአእዋፍ ወፎች አሁን የተቀሩት የ የእስያ ተግባራት እና ምን እንዳደረገ እና የእሱ በመጽሐፉ ውስጥ አልተጻፉ ይሆናል የእስራኤል ነገሥታት ታሪክ እናም ባቲ ከአባቱ ጋር ተኛ እርሱም በቲዮራራ እና በኤሊ ተቀበረ በእርሱ ፋንታ ልጅ ነግሦታል እናም ተስፋ አደርጋለሁ የመጀመሪያ ነገሥታት አዎ ግን እኔ እንደዚህ አይደለሁም ቤት ፈልጌ እያነበብኩ ነበር እኔ ሁለተኛ ንጉስ እሆን ዘንድ በፍጥነት እጾማለሁ በእኔ በኩል የተለመደ ምት ነበር ሁለተኛ ንጉሥ 16 ስለዚህ በትክክል በእርስዎ ላይ ማስታወሻ በ 17 ኛው ዓመት በፒቻ ዘ ወለደ አሊያ ልጅ እሺ እሱ ነው የኢሳያስን እየጠቀሰ ያለው ምዕራፍ 7 17 ኛው የckክ ኦክ ዘ የራም አልያ ልጅ የዮሴፍ ልጅ አለው የይሁዳ ንጉሥ ሀያ ነገሠ ዕድሜው ስንት ነበር እርሱም እሱ እያለ ነው ምን አለው? በ 16 ዓመቱ ገዛ ኢትዮ Jerusalemያ እሺ በ 16 ዓመት ውስጥ ሮጠ ኢየሩሳሌምን እና ያደረገውን አላደረገም በአምላኩ በእግዚአብሔር ፊት ጥሩ ነው እንደ አባቱ እንደ ዳዊት እና እኔ እላለሁ ይህ የአካዝ መንግሥት ነው እዚህ እና ይህ ኢሳያስ ያለው ነው ለማስተናገድ ነው ስለዚህ እኔ አለኝ እላለሁ የሰባተኛ ቀን ምልክት ይሆናል አድventንቲስት ቤተክርስቲያን እና እሱ ሀ የኦሜጋ እንቅስቃሴ ምልክት ግን እሱ በነገሥታቱ መንገድ ተመላለሱ እስራኤል አዎ እና ልጆቹን አሳለፈ በእሳቱ መሠረት የአሕዛብን ር abominሰት የሚያምኑባቸው ጌታ ከልጆች ፊት አባረራቸው የእስራኤልን መስዋእት አድርጎ ሠዋው በኮረብታው መስገጃዎች እና ላይ ዕጣን ያጥኑ ኮረብቶች እና አሁን በእያንዳንዱ አረንጓዴ ዛፍ ስር ነው ለዛ አይነት ስለ ሰባተኛው ቀን ለማለት ነው አድ Adንቲስት ቤተ ክርስቲያን 911 እመለከተዋለሁ የሰባተኛው ቀን አድventንቲስት ቤተክርስቲያን ታወቀ በመንፈሳዊ ማሠልጠን ነበረብዎት ሠራተኛ ለመሆን ምስረታ በሰባተኛው ቀን አድventስቲስት ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ወዴት አለ? መንፈሳዊ ምስረታ የመጣው ከየት ነው? Ignatius Loyola ፈጠረበት እናም ፈተናዎችን እና ፓርማሜንትን ሲያዩ የየኢይቱን ትእዛዝ እንደ አንድ ነገር ከፍ ማድረግ በፕላኔቷ ላይ ጥሩ ጥሩ ጥቅም ነው ምድርንና ጉራውን እየነዛ በጉራ ትናገርበታለህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የመጀመሪያዎቹ የኢይቴይ ሊቃነ ጳጳሳት ናቸው አድ Adንቲስት ከሚለው ጋር ይስማማል ቤተክርስቲያን በ 9/11 አደረገች ያ ያ ቦታ ነው መንፈሳዊ ምስረታ የመጣው እንዲሁ እኔ ነኝ በዚህ ታሪክ ውስጥ አንድ አለው የሚል ነው ሁለቱንም አድ Adንቲዝም እና የ ኦሜጋ እንቅስቃሴ እና እሱ ማየት ይችላሉ እሺ ልጆቹን ለሞሎክ ሠዉ ያ ወደ ዓለም ይቅር ማለት ነው ማን የ Ignatius ሰው ስም ነበር ሎይላ ኢግናቲየስ እና የት እንዳገኙ ስለ ሁሉም ነገር በደንብ እናገራለሁ በኋላ እዚህ ማንኛውም ጉዳይ ቀላል ነው ቁጥር 4 ያቅርቡ እና ዕጣን ያጥኑ እና ኮረብታዎችንና ኮረብቶችን እንዲሁም በእያንዳንዱ አረንጓዴ ዛፍ ስር ከዚያ ንጉ kingን እንደገና ያባዙ ሲሪያ እና የአውራ በግ የአራ ልጅ የ Peክ ልጅ የእስራኤል ወገን ወደ ጦርነት ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ አካዝንና እርሱንም ከበቡት እሱን ማሸነፍ አልቻለም አሁን ያቆዩት ጣትዎን በ 2 ኛ ውስጥ ያቆዩት ነገሥታት ይሄዳሉ እና ወደ ኢሳይያስ 7 ይሂዱ ይህ ነው እኛ የምንናገረው የኢሳያስ አውድ ነው 7 ይህን የምትረዱ ከሆነ ወደ ኋላ መመለስ እና በቁጥር 1 ውስጥ ማድረግ አለብዎት ኢሳይያስ 7 ይላል እርሱም ሆነ የአንድ ልጅ ዘመን የእነሱ ልጅ ነው የይሁዳ ንጉሥ የzzዝያን ልጅ የሶርያን ንጉሥ እና ፒቻን ይቀመጣሉ የእስራኤል ንጉሥ የዳሌል ልጅ ልጅ ሄደ እስከ ኢየሩሳሌም ድረስ በርሱ ላይ ጦርነት አው butል ግን ማሸነፍ አልቻለም ወደ መጀመሪያው ብትመለሱ እሱን መቃወም ሁለተኛ ነገሥት 16 እና ያው ነው በቁጥር 5 ላይ የተናገረው ነገር እንደገና ይድገሙት ሲሪያ እና ፓኪሳንድ ሚሌል የእስራኤል ንጉሥ ወደ ኢየሩሳሌም ወጣ አካዝንም ከበቡት ግን አልቻሉም በዚያን ጊዜ ቁጥር 6 ን ያሸንፉታል የሶርያ ንጉሥ ወደ ሲሪያ ደረጃ ተመለሰ አይሁዶችን ከ ‹ilat› እና ከ ሶርያውያን ወደ አላህ በመምጣት በዚያ ተቀመጡ እስከ ዛሬ ድረስ የእስራኤል አገር እንዲሁ ነው ይሁዳ በእነዚህ ነገሮች ድል ተደርገዋል ጠላቶች ቁጥር 7 ስለዚህ መልእክተኞችን ልኮላቸዋል ወደ tibula ይህ ለአሦር ንጉሥ ለፖሊስ ጌታዬ ንጉሱን ንገረው ይህ ሶሪያ አይደለችም ይህ ሶሪያ ሶሪያ ናት አሦር ሁለት የተለያዩ አገራት ሰሜናዊ የእስራኤል እና የሶርያ መንግሥት በይሁዳ ላይ ጥምረት ሠርተዋል ይሁዳ ንጉሥ አካዝ የሚሠራውን ይህን ስጋት አደረገ የግንኙነት ቃል ለመመስረት እየጣረ ነው ከአሦር ንጉሥ ጋር በጥልቀት ሀ Placer እሺ አንተ ማስተዋል አለብህ ጣትዎን እዚያ እንዳቆዩ ማወቅ አለብዎት ምዕራፍ 16 ውስጥ ጣትዎን ያስገቡ ምዕራፍ 16 ወደ ኢሳይያስ 7 ተመለስ እና ሂድ እስከ ምዕራፍ 8 ድረስ እና እስከ ሊያነቧቸው የሚችሉ ጥቂት ቁጥሮች አሉ ወደ ቁጥር 12 እገባለሁ ምዕራፍ 8 እሱ የሚናገረው ተመሳሳይ ታሪክ ነው ኢሳ 8 ቁጥር 12 ሀ ይህ ለሚሰጡት ሁሉ ሰዎች ምስጢራዊነትም አይፈራም II ይላሉ ፍርሃታቸውም ይህንን አይፍሩ ምስጢራዊነት ለ ጥበቃ ለማድረግ የአሦር ንጉሥ ደህና ነው በእስራኤልና በሶርያ ላይ ማየት አለብህ ይህ backdrop በሁለተኛው ነገሥት ላይ ተመልሷል ለሁለተኛ ነገሥት ደግሞ ይህ ቁጥር 7 ነው ስለሆነም አለው የተላኩ መልእክቶች እና እዚህ ላይ ለመድረስ መጣር ነው ከሃዲዎች የፕሮቴስታንት እምነት በ 812 ውስጥ ነኝ ይህንን ምስጢራዊነት ምልክት ማድረግ ብቻ ነው በአንደኛው ንጉሥ 16 ቁጥር ውስጥ ተጠቅሷል ሁለተኛ ነገሥት 16 ቁጥር 7 በሁለተኛ ነገሥት ውስጥ 16 ቁጥር 7 ሀ ያለው በ ሀ የሰሜን መንግሥት ሁለት እጥፍ ጠላት ነው እስራኤል እና ሶሪያ ሀ በእርሱ ላይ ጥምረት በእርሱ ላይ ጥምረት ያደርጋል ከአሦር ንጉሥ ጋር ይመጣል የእሱ ስም TIG les ፖሊመር እንዴት ትላለህ? እሺ ያገናኘው ምስጢራዊነት በዚያ ታሪክ ውስጥ TIG ግራ ፖሊስ ኤር ኢሳይያስ ያስጠነቀቀው ምስጢራዊነት ወደ ውስጥ ላለመግባት በምእራፍ 8 ውስጥ ነው እሺ ስለዚህ ወደ 2 ኛ ነገሥት 16 እና አንድ አለው የተገኘውን ብርና ወርቅ ወሰደ በጌታ ቤት እና በ የንጉ King ቤት ግምጃ ቤቶችና የተላኩ ይህ ለአሁኑ ንጉስ ነው አሦር ስለዚህ የ ሀብት ሀብት ወስ takenል ይሁዳ ወደዚያው ንጉሥ ላከ እኔንም እና.. የአሦር ንጉሥ ስለ እርሱ ሰማ የአሦር ንጉሥ ሊወጋ ወጣ ደማስቆ ወስዶ ወሰደው የእሱ ሰዎች ለመርገጥ እና ለመግደል ምርኮኞች ነበሩ resin እና ንጉ Ahaz አካዝ ወደ ደማስቆ ሄዱ የአሦር ንጉሥ ታይግላቶል pileser ተገናኘ ማወቅ ያለብዎት ነገር ይኸው ይኸውልዎት ይህንን ማየት ያለብዎት ይህንን ነው ክፍል ሁለት እጥፍ ጠላት ሲመጣ ይመጣል እሱ እና ማንኛውንም ቅጾች ይደርስባቸዋል ሀ ከ Diglett ፖሊመር ጥበቃ ጋር ጥምረት ስለዚህ የፖሊስ መኮንን አንዴ አንዴ ይሰጣል እሱ በይሁዳ የሚገኘውን ወርቅ ይሄዳል ደማስቆ እና ደማስቆ ምንድን ነው የሶሪያ ራስ እና የማን ራስ ነው ደማስቆ መኖር እና tiegler policer የሚወስደውን መልሶ ይገታል ደማስቆ እሱ ዶን ሀ ነው አለው ስለሆነም ሀ ወደ ደማስቆ ሄዶ ሲጨርስ በደማስቆ አንድ ማየት ይፈልጋል ሀ የአረማውያን አምላክ ቤተ መቅደስ ነው እናም እሱ ይወዳል መቅደስ ያንን መቅደስ ይወዳል እና እሱ ነው ካህኑ ያደርገው ዘንድ ለዚያ ቤተመቅደስ ፍጥረታት መጣጥፎች እና ማምጣት ወደ እነዚህ ተመልሰው ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሰው እና ያንን ቤተመቅደስ የዚያ ቤተመቅደስ ምሳሌ ይገንቡ በእግዚአብሔር መቅደስ ቅጥር ግቢ ውስጥ አሉ የሐሰት አምልኮ መሆን ነው እዚህ ታሪክ ውስጥ እዚህ ያዘጋጁ በ አድventንቲዝም እና በኦሜጋ እንቅስቃሴ እርስዎ ማየት ያለብዎት ይህንን እሺ ማየት አለብዎት ይህንን ነጥብ ለማግኘት ስለዚህ ተመልሰህ ተመለስ በቁጥር 9 ውስጥ የሁለተኛ ነገሥት ምዕራፍ 16 ምዕራፍ 16 የአሦርም ንጉሥ ሰማ የአሦር ንጉሥ ወጣ በደማስቆ ላይ ወረወረውና ወስደው ነበር የእሱ ህዝብ የማጥፋት እና የመግደል ምርኮኛ ነው resin እና ንጉ Ahaz አካዝ ወደ ደማስቆ ሄዱ ቲጂ ሳቅ የፖሊስ ንጉ assን ይስቃል በደማስቆ የነበረውንም መሠዊያ አየ ንጉ Ahazም አካዝ ወደ ካህኑ ኦርዮን ላከው የመሠዊያው ፋሽን እና ንድፍ እንደ ሥራው ሁሉ ይከናወናል ይህም ሙሴ እና ሰሎሞን ሲገነቡ ከቤተ መቅደሱ ምን እንደሚገነቡ የተሰጡት ንድፍ እነሱ ናቸው እዚህ የተለየ መቅደስ ለመገንባት ይሄዳሉ ስርዓተ-ጥለት ከቅድመ-ይሁንታ ከ ሀ የሶርያ አምላክ እና ካህኑ ኦርዮን ሀ በመሠዊያው ላይ ባለው ሁሉ መሠረት መሠዊያ ንጉ Ahaz አካዝ ከደማስቆ ወደ አንቺ ልኮ ነበር ካህናቱ ራጃን መቃወም ጀመሩ ንጉሥ አካዝ ከደማስቆ የመጣው መቼ ነው ንጉ king ከንጉ Damascus ከደማስቆ መጣ መሠዊያውን አየና ንጉ theም ቀረበ በመሠዊያውም ላይ መሠዊያውን ሠርቶ በእርሱ ላይ አቀረበ ፤ እርሱም የሚቃጠለውን መባውንና ሥጋውን አቃጠለ የመጠጥ መባውን አፈሰሰ ፤ እንዲሁም አፈሰሰ የሰላሙንም ደም ረጨው በመሠዊያው ላይ መባዎችን አቀረበ ፤ እርሱም አቀረበ ፤ ቀድሞውንም የነበረውን ናሱን መሠዊያ ሠራ ከቤቱ ፊት ለፊት ጌታ በመገናኛው ድንኳን ውስጥ ጌታ በሰሜን በኩል ያኖርነው መሠዊያውንና ንጉ Ahaz አካዝ ትእዛዝህን አዘዘ ካህናቱ በታላቁ ሰዎች ላይ እንደሰጉ ነው መሠዊያው የሐዘኑን የሚቃጠል መባ አቃጠለ የምሽቱንም የእህል andርባን አቅርቡ ፤ ነገሥታቱ መሥዋዕቱንና ሥጋውን አቃጠለ መባውንና የሚቃጠለውን መባውን በሙሉ የምድሪቱ ሰዎች እና ሥጋቸው መባውን ፣ የመጠጥ መባዎቹን እና በእግዚአብሔር ደም ሁሉ ላይ ይረጨው የሚቃጠል መባ እና የእግዚአብሔር ደም ሁሉ ፤ መሠዊያውም ናስ መሠዊያ ይሆናል እኔ ገ buን እንድጠይቅበት አንተ እንዲህ አደረግህ በዚህ ሁሉ መሠረት የካህኑ ዓይኖች ናቸው ፤ ንጉ commandedም አዘዘ ንጉ ahaም አካዝ ቆረጠ የመሠረቶቹን ጠርዞች በመተው የ ከእነሱ እንዲሠሩ እና ሲወርዱ ከባህሩ ከነበሩ ከነሐስ በሬዎች ከእርሷ በታች አውርድና በእግረኛ መንገድ ላይ አኑረው ድንጋዮች እና ለዚህ ሰንበት በ ውስጥ የገነቡት ቤት እና የንጉሱ መግቢያ ሳይዙ መ ከጌታ ቤት ለ የቀረው የአሦር ንጉሥ የቀረው ነገር ነው እርሱ ባሠራው ቤት ውስጥ እነሱ አይደሉም መጽሐፈ ዜና መዋዕል መጽሐፍ ተጽ writtenል ዋናው ነገር የእኔ የይሁዳ ንጉሥ ነው ነጥቤ ነው ዝግጁ ነው ስላለኝ በኢሳያስ 6 ውስጥ መልእክት ስጡ 9:11 ላይ በመወከል የሚወክልን እሱ የሚሰጠው እሱ ታሪክ ነው ኢሳያስ 7 እና ከዚያ በኋላ ለዚያ መልእክት ነው አካዝ በዚህ ታሪክ ውስጥ እኛ እናነባለን የ ህይወት ሕይወት በዚህ ውስጥ ምን እንደሚያደርግ ያሳያል ታሪክ የሐሰትን ማቋቋም ነው መልካም መስገድ ፣ ግን ያ ብቻ አይደለም የአካ ምስክርነት አንድ ተጨማሪ ለማስቀመጥ እፈልጋለሁ በመጽሐፉ ውስጥ ወደ 2 ኛ ዜና ዜናዎች ይሂዱ 28 እኔ ትክክል እንደሆንኩ ተስፋ አደርጋለሁ 2 ኛ ዜና መዋዕል 28 ይህ እንዲሁ ሀ ቤት ላይ አስተያየት መስጠት ግን ሀ ትንሽ ለየት ያለ መረጃ እና ቁጥር 1 አንድ ሀያ ዓመት ዕድሜ እንዳለው ይናገራል መንገሥ በጀመረ ጊዜ እና ነገሠ በኢየሩሳሌም መኖር ግን አላደረገም በእግዚአብሔር ፊት ትክክል ነበር እንደ አባቱ እንደ ዳዊት ያደርግ ነበር የእስራኤል ነገሥታት መንገድ የተሠሩ ናቸው እንዲሁም ለለዓም ቀልጠው የተቀረጹ ምስሎች ደግሞም በሸለቆው ውስጥ ዕጣን ያጥን ነበር የሄኖም ልጅ እና አቃጠለ እሳት ውስጥ ያሉ ልጆች እንደ ልጆቹ ርationsሰት እግዚአብሔር በፊቱ ያወጣቸዋል የእስራኤል ልጆች ስለዚህ ምን ይሆናል ይህ ታሪክ ልጆች ያገኛሉ ተቃጥሏል መልካም ነው የሚቃጠለውንም ዕጣን ሠዋ በኮረብቶች ላይ ባሉት ኮረብቶች ላይ በየትኛውም አረንጓዴ ዛፍ ስር ለ እግዚአብሔር በእጁ አሳልፎ ሰጠው ከአሦር ንጉሥ ጋር ተመቱ ብዙ ሕዝብንም ወሰደ ምርኮኞችን ወስደው ወደ ደማስቆ አመ themቸው ወደ ንጉ theም ገባ በሐሞት የመታው የእስራኤል ሰው ይህ ታላቅ ጊዜ መግደል ነው መጀመሪያ ለመድረስ ይጥራል ከዚህ በኋላ ለአሦር ንጉሥ ለ እኔን ተከትለህ ተከታተልን እና ዘካሪ ሀ የኤፍሬም ኃያል ሰው ለchaኬክ ተገደለ ከ 6lu በላይ የ MLA ልጅ እና ይሁዳ አመሰግናለሁ ምን ያህሉ እንዳያመልጠኝ አልፈለግሁም ሰዎች በዚህ ጦርነት ውስጥ ይገደላሉ ቁጥር 6 ለዳሚልያ ልጅ ፒክ ይሁዳን መቶ ሀያውን ገደለ በአንድ ቀን ውስጥ ሺህ ሰዎች ነበሩ ኃያላን ሰዎች ትተው ስለሄዱ ነው የአባቶቻቸው ጌታ በዚህ ታሪክ ውስጥ ስንት 120 ሺህ ሰዎች አሉ እሺ በቃ በጥሩ ሁኔታ እዚያው መያያዝ ቁጥር 7 እና ዘካሪ የኤፍሬም ሰው የተገደለው የንጉሥ ልጅ እና አብርሀም የቤቱ ገ and እና አቤት በንጉ king አጠገብ ያለውን ሕልቃና ተመልከት የእስራኤል ልጆች ተወሰዱ ወንድሞቻቸውን 200-ሺህ ምርኮኞች ማረኩ ሴቶች ወንዶች እና ሴቶች ልጆች እንዲሁም ሀ ብዙ ምርኮ ከእነርሱ አምጥተው አምጡ እንደ ሰማያትም ምርኮን አያደርጉም መቶ ሃያ ሺህ ግደሉ 200 እና ሺህ ሰዎችን ይወስዳሉ ወደ ሶርያ ምርኮኞች ግን እዚያ ሲደርሱ ነቢያት ይነሣሉ ይነሳሉ አንተ በተሻለ ኃጢአት እየሠራህ ነው እንበል ይህንን ያድርጉ እና እነሱ ይልቀቁታል ሁለት መቶ ሺህ ስለሆነም አልፋለሁ የእነሱ ታሪክ ስለ ሁለት መቶ ሺህ ምርኮኞች ምክንያቱም እነሱ እዚያ አንድ ቤተሰብ ናቸው አሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገዶች እና ውስጥ ናቸው ቁጥር ታሪኩን ያጠናቅቅ አሥራ አምስት ነው የተናገርነው ሰው ነው ስም ተነስቶ ምርኮኞችን ወሰደ እና ምርኮውን ሁሉ ለበሰ በመካከላቸው እርቃናቸውን ገድለውባቸው ነበር እና በጥይት ተመቷቸው እና ሲበሉ በላቻቸው እና ጠጣ እና ጋበዙ እና የደከሟቸውን በሙሉ ደከሙ አህዮች አደረጉላቸው ፤ ወደ ኢያሪኮም መራቸው ለወንድሞቻቸው የዘንባባ ዛፍ ከተማ በዚያን ጊዜ ወደ ሰማርያ ተመለሱ ንጉሥ አካዝ ወደ እግዚአብሔር ንጉሥ ልኮ ነበር የት እንደሚረዳ አሦር ህብረት እንደገና ይካሄዳል ለ ኤዶማውያን መጥተው ይሁዳን መቱ ፍልስጥኤማውያንን ማርኮ ወሰደ እንዲሁም የከተሞቹን ከተሞች ወረሩ ዝቅተኛcountry ከይሁዳ ደቡባዊውያንም የተወሰዱት ያዙ ቢት mesም እና ጃላ እና ጎታ ጉርድደር መንደሮ offን አውርዶ መንደሩን መንደሮችዋን መንካት ቲምናዕ መንደሮቻቸውም ሰመመንማዎች ነበሩ መንደሮ AMን ደግሞ AM እነርሱም እግዚአብሔር ይሁዳን ስለ ሰበሰበ በዚያ ተቀመጡ ስለ እስራኤል ንጉሥ ስለ መታው የይሁዳን ልጅ ዕራቁትና ተላላፊ አደረገ በጌታ እና በቲጊ ክኒን ተንበረከኩ ጌታዬ የአሦር ንጉሥ ወደ እርሱ መጣ ተጨነቀ እና አላበረታውም ይህ የሠራው ምስጢር ይህ ነው እርሱም መልካም እንደሚሆን አሰበ ለእሱ ግን እንዲህ ማለት አይደለም ነበር ለሚሉት ሁሉ ምስጢራዊነት ኮንፌዴሬሽን እሺ ያ ማስጠንቀቂያ ነው ኢሳይያስ እሱ ያልሆነውን ይሰጣል ለቁጥር 21 ለማዳመጥ መሄድ አንድ የተወሰነ ክፍል ከቤቱ ውስጥ ወሰደ ጌታ እና ከቤቱ ቤት ወጣ ንጉ kingና አለቆቹም ሰጡት እንዲሁም ሰጡት የአሦር ንጉሥ ግን ረድቶት ነበር በጭንቀቱ ጊዜ አልሆነም በእግዚአብሔር ላይ የበለጠ በደልን ያ ያ ንጉስ ይህ ነው አካዝ ለእግዚአብሔር አማልክት ሠዋ የደማስቆ ሰው መታው ፤ እርሱም ምክንያቱም የሶርያን ንጉሥ አማልክት ስለዚህ እኔ እነሱን መስዋእት አቀርባለሁ እነሱ እኔን እንዲረዱኝ እነሱ ናቸው የእሱ እና የእስራኤል ሁሉ ጥፋት እና እሱ ነው የክብሩን መርከቦች ሰበሰበ ቤት ወስደው የከበሮዎቹን ዕቃዎች ይ cutርጣሉ የእግዚአብሔር ቤት ፣ በሮችንም ዘግተዋል የእርሱ የእግዚአብሔር ቤት እና መሠዊያ ሠራ በኢየሩሳሌምና በየአቅጣጫው የይሁዳን ከተሞች ሁሉ ከፍ ከፍ አደረገ ለሌሎች አማልክት ዕጣን የሚያጥኑ ሥፍራዎች የእግዚአብሔርንም ቁጣ አስvokeጡ አማልክት አሁን የተቀሩት ተግባሮቹን እና ሁሉንም መንገዶቹ በመጀመሪያ እና መጨረሻ እነሆ በነገሥታቱ መጽሐፍ ተጽ writtenል ይሁዳንና እስራኤልን እና አንድ ጋር ተኙ አባቶቹም በፊቱ ቀበሩት ከተማ ስለዚህ እኔም ያንን ታሪክ በቦታው ፈልጌ ነበር ይህ የቤቶች ታሪክ ነው እና የኢሳያስ አፈወርቂ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል መልእክት እና እርስዎ እና እኔ ኢሳያስ እና እኛ ነን የማስጠንቀቂያ መልእክት ለአካ እና በዚህ ታሪክ የማስጠንቀቂያ መልእክት ወደ ጀብዱነት ለመግባት እና ለመግባት ነው ኦሜጋ እንቅስቃሴ ሁለቱም ይወክላሉ በዚህ ውስጥ የሐሰት አምልኮን እንደመፍጠር ታሪክ ለልጆቻቸው መስዋእትነት Moloch እና ጋር ምስጢራዊነት ምስረታ ከ ከምታውቃቸው የእግዚአብሔር ጎራ ውጭ ያሉ ኃይሎች ከሲኤንኤን እና ከ. ጋር የተባበሩት መንግስታት ለ አድventንቲዝም ከከሃዲ ፕሮቴስታንት ጋር እና ፓፒዮቲዝም ሁለቱም ያደርጉታል ግን ከሆነ ይሄ መሆኑን አልገባህም የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ በዚያን ጊዜ ያለው ማን እንደሆነ ወደ ምዕራፍ 7 እና 8 እስከ ስንመለስ ይህንን አያገኙትም ቦታ ላይ ሙሉውን አያገኙም ጥልቀት እና እሱን ማየት ያስፈልግዎታል ምክንያቱም ከ. ታሪክ ጋር የተገናኘ ስለሆነ ራፊሊያ እና ፔንቲየም እንደቀድሞው ታይቷል ስለዚህ ወደ ኢሳይያስ 7 ይሂዱ እና እኔ እዘጋለሁ ግን ይህንን በመዝገቡ ውስጥ ማስቀመጥ እፈልጋለሁ ምቾት ትንሽ ማንበብ አይደለም ኢሳያስ 7 እና ከዚያ ደግሞ ትንሽ የኢሳያስ 8 እና 3 ን ቁጥር 1 በ Zeta 7 አቆማለሁ ኢሳያስ ዝግጁ ከሆነ በኋላ ነው ምዕራፍ 6 ላይ መልእክት ስጥ እና መጣ ፤ በእግዚአብሔር ልጅ በአካዝ ዘመን አልፈው የይሁዳ ንጉሥ የ uዝያን ልጅ ዮፍፍ የዲያቆን እና የፒክ ንጉስን የሚይዝ የእስራኤል ንጉሥ የዳልልያ ልጅ ሄደ እስከ ኢየሩሳሌም ድረስ ሊዋጋ ይችላል ግን ሊያሸንፉ አልቻሉም ኢየሩሳሌምን መውሰድ አልቻሉም ግን ወሰዱት የተቀረው የይሁዳ ነገር ተገለጠለት የዳዊት ቤት ሶሪያ ነው የምትል ከኤፍሬምና ከልቡ ጋር መተባበር በሕዝቡ ልብ እንደ ተንቀሳቀሰ የዱር ዛፎች እንደተገፉ ነፋሱም ጌታ ኢሳይያስን እርስዎ እና ሸራ ለመገናኘት ይውጡ - ከፀሐይ መውጫ መንገድህ በታች ሀይዌይ ላይ የላይኛው ገንዳ የፉለር መስክ ለ. ይሰጣል መልእክት ለ a መልእክት እንሰጠዋለን የሚወክለው ማን በዚህ ታሪክ ውስጥ ነው እናም እንደዚያ ስናደርግ እንሆናለን በላይኛው መተላለፊያ ላይ ቆመ በፉለር ጎዳናዎች ውስጥ ገንዳ እርሻ እና የላይኛው ገንዳ የ ገንዳ ነው ሰሎሞን የሺሎ ገንዳ ነው 'እሺ መልእክታችን የተሰጠን እዚህ ነው ፣ እና እኛ እንዲሁ በፉለር's ላይ እየሰጠነው ነው ሁለት ነገሮች የፉለር መስክ ምን እንደሆነ የፉለር መስክ ስለ አንድ መቅደስ ይናገራል መንጻት ምክንያቱም በሚልክያስ 3 The የሌዊ ልጆች እንደ መንጻት ያነዳሉ ሙሉ በሙሉ ሳሙና እሺ በዚህ ታሪክ ውስጥ እዚህ ቤተመቅደስ ይኖሩዎታል ማጽዳት ይቀጥላል ግን እርስዎም ይሄዳሉ በሰሊሆም መጠመቂያ ለመሆን እኛ ነን ገንዳውን ምን እንደ ሚሰጥህ ሊሄድ ነው ሰሎሜ ነገ ጌታ ፈቃደኛ ነው ከዚያ አንድ ብቻ ወደ ምዕራፍ 8 ይሂዱ በቁጥር 3 ላይ ሌላ ሀሳብ ይላል አሁን ካለው ጋር ለመገናኘት ውጣ እና የሻብኢ ልጅ ልጅ ኢሳያስ አፈገፈገ ድርሻዎን ይቀራሉ ቀሪዎች ይካፈላሉ በዚህ ውስጥ ቀሪዎች አሉ ታሪክ እና ያ ኢሳያስ 6 ነበር ይሄንን መልእክት ትሰጣለህ ግን ይሆናል የተቀሩት ቀሪዎች ok the ቅሬታዎቹ በእርግጥ ተከላካይ ናቸው ያ ያ ከፍ ያለ ምዕራፍ 8 ቁጥር ይመስላል 1 እግዚአብሔርም ደግሞ ውሰደኝ ብሎ ነገረኝ አንተ ታላቅ ሚና ይጫወታል ፣ በውስጡም ጻፍ ከንቲባን በተመለከተ ከአንድ ሰው ብዕር ጋር ሃሽ ባሽ እና ያ ማለት ነው ወጥ ቤት ጸልይ እና በዚያ ወደ ተያዘው ምርኮ በፍጥነት መሄድ ማለት ነው ጦርነት ሲኖርዎ ይሆናል እና የምትወስ theቸውን ሰዎች ታሸንፋላችሁ ምርኮ ግን ይህ ፈጣን ጦርነት ይሆናል ይህ በፍጥነት ሌላኛው ነው የኢሳያስ ልጅ ስለዚህ አሁን አሁን ደረስክ ስለ ቀሪዎች ማውራት አይደለም ስለ ጦርነት ok ቁጥር 2 እያወሩ ነው አንድ ሁለት ሁለት ምስክሮችን ይወስዳል ይህ በሁለት ሰዎች ምስክርነት ላይ የተመሠረተ እንቅስቃሴ ነገሮች ሊቋቋሙ ይገባል እኔም ሄጄ ነበር ከነቢይም ሚስት በታች ወለደች ወንድ ልጅም ወለደች 3 ይላል ጌታ ለእኔ ስሙን ከንቲባው ይለዋል ሃሽ bash ከልጁ በፊት ይፍቀዱ አባቴ እና የእኔን ለማልቀስ ዕውቀት አለኝ የደማስቆን ሀብት እና የሰማርያ ምርኮ ይወሰዳል በአሦር ንጉሥ ፊት በዚህ ታሪክ ውስጥ ሚስቱን ያገባ እርጉዝ እና ህፃኑ ከመቻሉ በፊት ከአሦር ጋር ጥምረት መፍጠሩ አይቀርም በዚህ ሶሪያ ውስጥ መከናወኑ ነው ከደማስቆ ጋር ለመነጋገር እና እስራኤል ለቤት ግን እኔ ቁጥር 5 እኔ ነኝ እፈልጋለሁ አምስት እና በአንድ ሰዓት ለማንበብ እፈልጋለሁ ጌታም እናንተን በመዝጋት ተናግሯል እንደገና ይህን ያህል እያለኝ ሰዎች የሴሎ ውሃን ይክዳሉ በቀስታ የሚሄድ እና በሚቀላቀልበት እና የራማ ሊያ ልጅ አሁን እንግዲህ እግዚአብሔር ወንዙን በእነሱ ላይ አመጣባቸው የወንዙ ውሃዎች ጠንካራ እና ብዙዎች ናቸው የአሦር ንጉሥና ክብሩም ሁሉ እርሱም በርሱ ሁሉ ላይ ይመጣል መንገዶቹን ሁሉ ይሻገራል እንዲሁም እሱ ያልፋል ዮርዳኖስን ያፈርስበታል እርሱም ያልፍበታል ወደ አንገትና እስከ ክንፎቹን መዘርጋት ይሞላል የአማኑ ስፋት አማኑኤል አለ የኢሳያስን የቃላት አጠቃቀም ስለ ሰሜናዊ የእስራኤል እና የሶርያ መንግሥት በሰሜን ንጉሥ ድል ስለተደረገ ሁለተኛውን የምናገኘው በዚህ ምንባብ ውስጥ ነው የሰሜን ንጉሥ ምስክሮቹ እና ቁጥር 40 እና ቁጥር 10 ከዳንኤል 11 እና እነዚህ አሁን እውነተኛ እውነት ይሆናሉ የእኩለ ሌሊት ድምፅ መልእክት ክፍል ግን የመልእክቱ ውድቅ አለ በቁጥር 4 ላይ ሴሎ እና አለመቀበል ሲቀበሉ ያ መልእክት እና እርስዎ ለመድረስ ሀ ምስጢራዊነትን እንደ አለመቀበል ይቆጣል በእኩለ ሌሊት በእስር ላይ ያለ የእንባ መልእክት እና እኩለ ሌሊት አዎን ፓርማተር ይሆናል ፓርማመር የተፈተሸው ba አለው እና ይቆዩ እና አድ adንቲስት ቤተክርስቲያን በዚህ ረገድ ግን የሹሎ መጥረቢያችን ማቱሳላ ነው ይህ መልእክት ማቱሳላ ነው የ 187 እና 187 መልእክት ምልክት ነው 18 ጁላይ 18 እና ያንን ገንዳዎች እናሳይዎታለን የውሃ ውጊያን እንወክላለን የምንኖረው የሰማያዊ አባት በቁም ነገር ነው ጊዜ እና ጊዜ እያለቀ ነው በማስተዋል ረገድ በጣም በፍጥነት ከፊትህ የምትከፍተው ብርሃን እኛ የማየት ዐይን እንዲሰጡን እንጠይቃለን ጆሮዎችም ይሰማሉ ፣ ልብም ይሰማሉ መለወጥ እንደምንችል ተገንዝበናል እና የስራው አካል ይሁኑ በኢሳይያስ የተወከለው ግን እኛ እንደ ኢሳ እኛ መስጠት ያለብን መልእክት መሆኑን ያረጋግጡ ለሚሄዱ ሰዎች መልእክት እንደማይሄዱ ለመስማት ፈቃደኛ አይሁኑ ለ መስማት ግን መጽናት አለብን እኛም እናውቃለን መጽናት ከፈለግን እንሄዳለን ያንን ቅድስና ከእርስዎ እንዲያገኝ ቃል ከቃልዎ ኃይል ስለዚህ እርዳ እነዚህን ነገሮች በሆነ መንገድ እንረዳቸዋለን እኛን ያሻሽለን እና በተሻለ በተሻለ ያዘጋጃለን እነዚህን እንደ እርስዎ ማቅረቡን ይቀጥሉ በኢየሱስ ስም ይክፈቷቸው