His Hand Removed Part 04 in Arabic


MP3 Audio File

Arabic transcription from Google


هل نبدأ بكلمة الصلاة الأب السماوي نطلب أن تسمح أفكارنا لنعود إلى حيث نحن كان بالأمس حتى نتمكن من الحفاظ على استمرارية هذه الدراسة في طليعة انتباهنا نسأل لروحك القدوس يباركنا حضوره أننا قد نرى شيء من الدراسة التي سيكون لديك لنا التمييز يرجى السيطرة على هذا عرض ونقض كلامي و أفكاري أن ما يتحدث المقدمة ستكون لمجدك الشرف والتي من شأنها أن تبني تلك التي الاستماع إلى هذه الأشياء ونحن نشكرك لهذا في اسم يسوع آمين كنا النظر إلى أشعيا الستة ووضعها أشعيا سبعة وثمانية رسالة إلى أ منزل وهذا التاريخ هنا من 9/11 صرخة منتصف الليل كنا نشير إلى هذا التاريخ هنا وهو تاريخنا نحن نقول هذا هو تاريخ صرخة منتصف الليل للكهنة وأنها مجرد عادلة يستمر لللاويين على طول الطريق حتى تحت المراقبة الإنسانية يغلق منتصف الليل صرخة صرخة صرخة هي رموز ل رسالة متصاعدة من الروح القدس وفي هذا الخط هنا نفهم ذلك كان اينوك ميثوسيلا ولامش ممثلة ناقشنا ذلك Metuselah يجري مائة وسبعة وثمانون سنة واحد وثمانون كونه رمزا يوليو 18 هذا واحد وثمانون هو مرتين في هذا التاريخ مع هذا مجرد 65 واحد - سبعة وثمانون - واحد - سبعة وثمانون 65 ، نحن ذاهبون للنظر في هذا حيث نحن أغلقت أمس كان على الصفحة الرابعة من ملاحظاتك لنبدأ في اشعياء ثمانية الآيات خمسة وستة ونحن نتجه الى العبرية التعريف الضحلة metuselah في Siloam لكن في إشعياء ثمانية آيات خمسة وستة يقول الرب تكلم لي أيضا نقول مرة أخرى بقدر هذا الشعب يرفض مياه شيلا التي تذهب بهدوء ونفرح في الراتنج و REM Alea صن وناقشنا أن لديها كان الناس يفرحون في عدوهم ونحن نفهم أن هذا هو تصريح ضد كل اسرائيل المملكة الشمالية والجنوبية ما كانوا يفرحون فيه هو مفهوم التحالف غير المقدس تحالف شعب الله مع وثنية الدول مع المملكة الشمالية كان إسرائيل معنا مع سوريا ولديها لقد شكل تحالفاً معنا سوريا و في هذا التاريخ أن هذا هو الكتابة تاريخنا الاختبار الذي يسبق الباب المغلق هي صورة الوحش تختبر الصورة الوحش هو مزيج من الكنيسة والدولة مع الكنيسة و السيطرة على العلاقة وهذا هو علاقة غير قانونية الكنيسة و الدولة أول توضيح للكنيسة والدولة هي على الأرجح آدم وحواء آدم ستكون الدولة عشية الكنيسة و كان من المفترض أن يكون آدم هو الذي كان حكم على حواء أن أقول ذلك وربما بطريقة فجة من شأنها أن تسيء إلى بعض النسويات ولكن لعكس ذلك إلى أين حواء المرأة تحكم على آدم علاقة غير قانونية انها رمزا لل صورة الوحش هو رمز لل هذا الوقت اختبار صورة الوحش اختبار الوقت يحدث خلال صرخة منتصف الليل حتى في الآية 5 هذا التصريح أن لديه وجميع إسرائيل تبتهج بهذا القداسة العلاقة تتحدث إلى أين هم وضع ثقتهم منزل كان تحت تهديد بالقتل المخلوع يحل محله ثنية شخص ثابيو وبدلا من وضع ثقته في الله وضع ثقته في آشور وهذا ما قامت به إسرائيل - وضعوا لهم الثقة في سوريا و هذا هو رمز رفضهم لل قيادة الله يثق في الله مياه كيلوا ولكن مياه تم وضع علامة Kailua أيضًا على أنها تجمع siloam إذا ذهبت إلى جون الفصل 9 نفسه تجمع نقطة مختلفة في التاريخ والسبب أنني ذاهب واسعة جدا في هذه المقدمة هو التأكد أنه عندما نصل إلى رافي وبنتيوم أن نرى هذه الروابط في الآية 1 من الفصل 9 من يوحنا تقول و كما مر يسوع رأى الرجل الذي كان أعمى من ولادته وتلاميذه سألوه قائلا سيد من فعل هذا رجل أو والديه أنه ولد أجاب يسوع الأعمى لا هذا رجل أخطأ ولا والديه ولكن ذلك اعمال الله ينبغي ان تكون واضحة في له يجب أن أعمل أعمال له ذلك أرسلني وهو نهار الليل عندما لا يستطيع أحد أن يعمل الليل عندما لا يستطيع أحد أن يعمل هو تعبير الذي يتحدث عن ختام الاختبار حسنا حتى هذا المقطع هنا في جون هو النبويه الرجوع شيء يتعامل مع ختام تحت المراقبة طالما أنا في العالم أنا أنا نور العالم عندما كان لديه هكذا تحدث بصق على الأرض و جعل الطين من البصق ومسحه عيون المكفوفين مع الطين و قال له يذهب يغسل في بركة Siloam وهو عن طريق التفسير المرسلة ونحن ننظر في نهاية هذا أمس Siloam shylaja هو صاروخ يتم إرساله هنا اليوناني هو التأكيد على أرسلت جزء منه وهو بواسطة أرسلت التفسير ذهب في طريقه لذلك في يغسل وجاء رؤية الجيران لذلك وهم من قبل قد رأى أنه رآه أنه قال أعمى أليس هذا هو الذي جلس وتوسل البعض قال هذا هو الآخرون قال انه مثله لكنه قال أنا هو نبوءة في التاريخ نحن النظر إلى من هو أعمى لاوديس بخير هذه هي رسالة لاودكية وماذا هل هذا من شأنه أن يشفي بهم العمى للذهاب غسل في بركة shylaja تجمع siloam هذا كان هذا ما سوف يشفي لديه لديه العمى ولكن بدلا من أخذ هذا العلاج هو سيعمل الثقة في علاقة غير مقدس وهلم جرا من خلال الملاحظات هذا هو المكان الذي انتهينا فيه يوم أمس siloam هي الكلمة اليونانية ل Shiloh 'آه لقد كنا ننظر إلى Shiloh من المياه التي لديها يرفض يأتي من 17 العبرية 7975 انها نافورة القدس وأنها تأتي من 79-71 الذي يعني صاروخ الهجوم الذي هو الرمح أيضا تبادل لاطلاق النار من النمو الذي هو فرع وثبة سلاح وبعد ذلك وضعت عليه Siloam اليونانية 46:11 من أصل العبرية 79 75 حسناً ، لقد قرأنا يوحنا 9 7 الذي يعطينا تفسير ذلك انها تمثل Siloam يمثله أرسلت التفسير لذلك نحن نقول أ صاروخ الهجوم الذي أرسل يسوع كان رائحة الله تستطيع أن ترى في هذا رغبة الأعمار 145 من اليوم الذي كانت فيه سمعت إعلان الملائكة في منزل في الناصرة مريم كانت تعتز كل دليل على أن يسوع كان هو المسيح حياة حلوة غير أنانية أكد لها أنه لا يمكن أن يكون سوى غير رائحة الله وما أقوله هنا هو أن يسوع يربط نفسه به رسالة ورسله حتى انه يستخدم بركة شيلوه لتمثيل هذه الرسالة صرخة منتصف الليل الذي لديه هذا هو ممثل تلك التي ترفضه يسوع يتأكد من أن هذه الرسالة حول الحرب والصاروخ هو من المفهوم أن تكون رسالته هو مرتبطة مباشرة معها حتى الآن نحن في هذه المرحلة إلى حيث يمكننا ربط هذا خط من تاريخنا في إذا كنت على استعداد لرؤيته إذا ذهبت إلى الأمام في المياه التي تذهب بهدوء مع الفصل ل يبدو أنهم يتعارضون مع بعضهم البعض نعم أنا فهم سؤالك هو الطريقة التي افعل ذلك إذا عدت إلى أشعيا حسنًا ، سأعمل على عكس ذلك هذا ما قالته كاثي في ​​الآية 6 بقدر هذا الشعب يرفض المياه من shilova الذي يذهب بهدوء بخير نحن قائلا أن هذا هو ماء المطر الأخير رسالة صرخة منتصف الليل كان ذلك في الآية 6 ولكن لأن لديهم يرفض هذه الرسالة التي سيحصل عليها ملك الشمال لقانون الأحد هكذا ما تقول في الآية 7 الآن هوذا الرب يحضرهم مياه النهر قوية وكثير حتى ملك آشور وكل مجده ويصعد كل ظله قنوات وتذهب على جميع البنوك و وقال انه يمر من خلال يهوذا يجب فيضان ويذهب أكثر انه يجب التواصل حتى في الرقبة لذلك هذا هو الفيضان مقابل رسالة سلمية انها في هذا المستوى انها المتناقضة صفات المسيح والشيطان بخير ملك آشور له طوفان يكتسح كل شيء بعيدًا انها فيضان تدمير ولكن فيضان تشاولا مياه كيلوا استعادة المياه حتى تكون سلمية لا يمكنك مقارنتها مع علامة olam Siloam هو shilova هو نفسه فكيف يمكن ان تكون أنا أتساءل كيف يمكن أن يكون هذا الصاروخ من الهجوم عندما يكون في نفس الوقت الماء العذب يتحدث عن يمكن أن يكون للرموز أكثر من معنى واحد يتحدث عن اثنين مختلفين سمات رسالة جريمة منتصف الليل واحد هو أنه رسالة المسيح الذي هو رسالة استعادة على عكس رسالة الشيطان التي هي رسالة الدمار حسنا هذا يستخدم المياه ل توضيح ذلك ولكن رسالة صرخة منتصف الليل تشمل الحرب بخير وانها سلامتك في قبول الرسالة كل الحق سواء على الرغم من حقيقة أنها رسالة شديدة ولكن المياه تمثل شيئين مختلفين هناك في هذا المستوى مرة واحدة المتناقضة مع طوفان بابل طوفان بابل ملك الشمال حتى في هذا السياق المطر الأخير سلمي الآخر عنيف لكن الرسالة ما يرد في حمام السباحة نحن سوف ننظر في لحظة في الواقع ظلم لذلك فقط أعطني ثانية سنصل هناك ولكن أولاً دعنا ننظر إلى ميثوسيلا هنا الذي ولد عندما يبلغ عمر اينوك 65 عامًا يبلغ من العمر 187 عامًا ، وقد رث لاميش ميثوسيلا هو العبرية 49 68 ويأتي من 49 62 و 70 973 أنا على الصفحة 4 من الملاحظات يقول رجل الظلام ميثوسيلا وبطريرك عتيق حتى الآن ماذا H 79-73 تقول من 79-71 انها الجذر هو نفس الجذر كما shiloh صاروخ الهجوم الذي هو هذا هو الرمح أيضا تبادل لاطلاق النار من النمو فرع لذلك نحن ربط مثوسيلا في مع فأس شيلوه أشعيا يعطي الرسالة إذا عدت إلى أشعيا 7 أعطاها هذه الرسالة في الآية ثلاثة حسنا في الآية ثلاثة من اشعياء 7 عندما يعطي اشعياء هذا رسالة تحذير إلى وقد يقول ذلك الحين قال الرب وإشعياء يخرجان إلتقيت من عندك وشير ابنك نهاية قناة البركة العليا في الطريق السريع للحقل فولر ذلك انه هو الرجوع إلى هذه المجموعة من Shiloh a 'كنقطة حيث يعطي هذه الرسالة إلى لدى ونحن نريد بمناسبة هذه النقطة لأن هذه النقطة نحن سأعود إلى في لحظة انه يستخدم حمام السباحة كرمز لل صرخة منتصف الليل أو المطر الأخير على عكس ذلك إلى المزيفة المطر الأخير الوهم القوي ولكن الرسالة هي رسالة الحرب حتى انتقل إلى 2nd صموئيل 2 الآية 13 ويوآب بن زهرا آية سورو آية ويوآب بن زورو آية وخرج داود والتقى معا من قبل تجمع جبعون هل يعلم الجميع ماذا سيحدث؟ يحدث هنا يوآب سوف يقول ل أبنر يوآب لا يحب أبنر دع الشباب يستيقظ ويلعب معا ويفعلون وبمجرد أن يفعلوا افعلي جو إبس الرجال ماذا يفعلون ذبح أخآب الشباب طيب جدا ولكن في هذا المجمع وأنا أريدك أن ترى هذا التجمع هو رمز الحرب على ما يرام حتى في الآية 14 ويوآب بن صروية خرج عبيد داود والتقىوا معا من قبل مجموعة من جبعون وهم جلس واحد على جانب واحد من تجمع والآخر على الجانب الآخر من قال البركة وابنر ليوآب فلينزل ينهض الشباب الآن ويلعبون أمامنا فقال يوآب فقاموا هناك ثم نشأوا هناك عدد اثني عشر من بنيامين الذي تتعلق العش pochette نجل شاول واثنا عشر من عبيد داود واشتعلت كل واحد من زملائه الرأس وتوجه سيفه في بلده زميل الجانب حتى سقطوا معا لذلك يسمى هذا المكان الجحيم كاثا لديه ziram وهو في جبعون و كانت هناك معركة مؤلمة جدا في ذلك اليوم وابنر تعرض للضرب والرجال اسرائيل امام عبيد داود هكذا ما أنا ما تراه هو هنا بركة هذا ملحوظ ومرتبط الحرب انتقل إلى الفصل 4 الآية 12 ثانية صموئيل الفصل 4 الآية 12 وأنا أحاول أن أعرف هذه القصة ولكن سأقرأ فقط العدد 12 وداود أمر شبابه وقتلوا لهم وقطع أيديهم و القدمين وشنقهم فوق بركة الخليل لكنهم أخذوا رئيس العش ودفنها في قبر ابنير هذا وخليل هؤلاء الرجال جلب ديفيد العش تقية العش كلا رئيس الطهاة التفكير في ذلك لأنه كان عدو ديفيد كان ابن شاول الذي كان داود يعطيه لهم مكافأة ولكن ديفيد يقول هذا ابن شاول يقول لك إنك غبي لتقديمه لي وهو أعدمه هناك لكنه شنق رفعه فوق حمام السباحة في الخليل الشاهد الثاني أن تجمع حول الحرب وسفك الدماء الملوك الأول 22 38 حمام السباحة لم تفعل أراها شخص ما زال هناك في الآية 12 تجمع الهيبارين الأول الملوك 22 38 و هناك مراجع أخرى هناك ليس هناك الكثير من الإشارات إلى تجمع أو تجمعات ولكن بعض المراجع نوع من الدنيوية ولكن فقط عدد قليل من قبل ترتبط الغالبية العظمى مع نوع من الحرب 1st Kings 22 38 وغسل عربة في بركة السامرة والكلاب يمسح دمه وغسلوا درعه حسب تحت كلام الرب الذي هو تحدث دماء هم يغسلون انهم هوبس حسنا لقد كان مجرد أعدم وانهم يغسلون له عربة في بركة السامرة معلقة فوق حمام السباحة حتى يكون لديك دموية الماء في كلا المكانين حسنا حسنا نعم كوز إذا كانوا يغسلونه هناك كنت قد حصلت على الماء الدموي صحيح أشعياء 14 22 إلى 25 فما أنا أفعل ذلك عندما نتحدث حول تجمع siloam تجمع يمثل الحرب وسفك الدماء وأنا باستخدام الرسائل النصية برهان للقيام بذلك انها أ الشهر انها واحدة من تلك الدنيوية المدى انها مثل انه سوف يتحول الصحارى في برك من الماء هناك حتى ليس هناك سوى عدد قليل من هؤلاء لكنهم لا تقم بتوصيل 14 22 إلى 25 أشعياء 14 22 إلى 25 هذا عن بابل 4 قم ضدهم يقول عند الرب يستضيف ويقطع من الهذيان الاسم وقال الباقي وابنه وابن أخيه الرب وأنا أيضا سوف تجعله حيازة بدوره محاولة وبرك الماء وسوف اكتساح مع Besim الدمار يقول رب الجنود رب الجنود أقسم بالقول بالتأكيد كما أبا كما اعتقدت ذلك يجب أن يأتي لتمرير وكما قلت المقصود سوف تقف حتى ذلك الحين تدمير بابل هو عندما يحصل تدميره يصبح بركة حسنا وتدميرها من قبل الانتقام من رب الحرب ناحوم الصهيل هاه همهم - ثمانية لكن نينوى قديمة مثل البركة من الماء حتى يهربوا ستان ستان يصرخون ولكن لا شيء ينظر عودة أخذ غنيمة الفضة غنيمة من الذهب لأنه لا يوجد نهاية لل المتجر والمجد من كل أثاث لطيف هذا هو حول تدمير نينوى وماذا لك نرى هناك انها مثل بركة من الماء تدمير نينوى ولكن ماذا ترى هناك ما EE بخير ذلك ولكن أ بركة من المياه حرب تدمير أ البكاء لذلك هذا يتحدث إلى تاريخنا وعندما ما هي الرسالة حول تدمير نوفينا نينوى شرط حول من أعطاها يونان بخير لذلك هذا يتحدث إلى تاريخنا كما حسنا حتى على أي حال ما أقوله هو عندما أشعيا يقف عند بركة شيلوه وهو يقول أن قد رفض الرسالة ولاري أخذنا أمس إلى تثنية 30 إلى 1 وإلى العهود تمثل عهد الأخير من الماء يمثل الكثير من المطر وهذا هو رسالة صرخة منتصف الليل لتاريخنا Shiloh a 'لا يمثل Methuselah فقط لكنه يمثل رجل السهام صاروخ الهجوم وبرك حيث هو نظرا يمثل الحرب حتى انتقل إلى 2nd الملوك 2020 ونحن سوف نركز حقا على برك الآن وإحضاره إلى التاريخ وآمل أن يكون أكثر وضوحًا قليلاً الملوك 2020 التي تجعلك تفكر في 2020 رؤية أو عام 2020 أو ما أو 220 إذا كنت ستنخفض 1-0 والحفاظ على الآخر بخير فقال اشعياء بنصفي عاموس يقول سانت لحزقيا وهكذا يقول رب إله إسرائيل ما عندك صليت لي ضد المجلس الأعلى للتعليم Sennacherib ملك اسرائيل قد سمعت هذا هي كلمة الرب لماذا لدي أن هناك هذه هي كلمة الرب اسمحوا لي أن النسخ الاحتياطي والتأكد من أوه أنا في تسعة عشر أنا في التاسعة عشرة حسناً هذا هو السبب هذا ليس منطقيا بالنسبة لي و بقية اعمال حزقيا وكل ما له ربما الآن من هو حزقيا ذكرت هذا أمس مهلا انه ابن ملك أخآب بن أحاز يا إلهي بخير فلماذا لديه الحصول على هذه النبوءة التي ملك آشور سوف يأتي عليه حتى رقبته التي لا تحدث لقد حدث ذلك لابنه حزقيا حسناً ، هذا هو حزقيا الآن وهذا هو تلخيص حياته في الثانية ملوك 2020 يا ترى لماذا تقوله ملوك الثانية 2020 حسنا لذلك هناك ل 2020 هناك رؤية 20/20 و هناك عام 2020 وهناك ثلاثة twos ولكن في الآية 20 تقول و بقية اعمال حزقيا وكل ما له ربما وكيف قدم بركة و قناة أو أنبوب أو ترعة حسنا حتى حزقيا يجعل قناة و تجمع وجلب الماء إلى المدينة لم يكتبوا في كتاب سجلات ملوك يهوذا لذلك أنا أريدك أن ترى أن حزقيا يبني حمام سباحة وقناة أعتقد أننا سوف نسميها قناة في عصرنا وعصرنا ولكن يمكن تغطيتها أو عدم تغطيتها حسنًا ، ينام مع والده الآية 21 نحميا 214 سوف معالجة في انها غامضة ليس لدي رأيت أي المعلقين الكتاب المقدس من شأنه يجادل حقا أن بطريقة أو بأخرى إيجابيا حول أي تجمع هو الذي تجمع في القدس لذلك تعاملنا مع أنا التعامل مع النبوية نيوم انها في ملاحظاتك Nehemiah 2:14 لذلك أنا أعالج أنت نبوي في قول ذلك موضوع التجمع في تاريخنا هو بركة شيلوه اه حتى عند الكتاب المقدس يتحدث عن المجمع الذي يتماشى مع تاريخنا أنه هذا التجمع أنا لا يجادل مختلفة ادعاءات المعلقين ولكن في الآية 14 هذا عندما يخرجون بابل ثم عندما كنت هذا نحميا الذهاب والنظر في كيفية القدس انهار ثم خرجت إلى البوابة من النافورة وبركة الملوك ولكن لم يكن هناك مكان للوحش كان ذلك تحت لي لتمرير وأنا أقول هذا هو رحلته منتصف الليل أن هذا بركة الملوك هي حزقيا بكرة وفيها الآية 15 من الفصل 3 ستكون المشار إليها مرة أخرى لاحظ أنه في الآية 14 إنها بركة الملوك وفي العدد 15 من الفصل 3 نعم من نحميا لكن بوابة النافورة أصلحت Shallon ابن الفحم لديه دافئ حاكم جزء من المصفاه بنى و غطت واقامة الابواب هناك الأقفال العربية وقضبانها جدار بركة Siloam من قبل حديقة الملك هذه هي حجتي هذا حمام السباحة هو بركة شيلوه ولا شك عن ذلك وانها بجانب حديقة الملك لذلك مرة أخرى في 2:14 عندما تقول البوابة والنافورة وبركة الملوك إذا هناك مجموعة من حديقة الملوك تجمع الملوك هو نفس الشيء هذا حجتي وهذا ما معظم المعلقين يقولون كذلك وأنا قائلًا إنه الملك الذي جعلها هذا حزقيا حزقيا بكرة حسنا جدا في أشعياء 73 أشعياء سوف يعطي له رسالة إلى آحاز دعنا ننظر إلى أنه هو سأعطي رسالته أثناء الوقوف في بركة ثم قال الرب لإشعياء الذهاب إلى الأمام للقاء وقد المؤمن لك جيش ابنك في نهاية قناة حمام السباحة العلوي في الطريق السريع حقل فولر الآن نبوي أنت ستعمل لتطبيق هذا النبوية لأنني لا استطيع الادعاء بذلك بنى حزقيا هذا المجمع عند حزقيا لم يولد بعد كل الحق في الكتاب المقدس هو خداع الربيع يجعل بركة حسنا انه يوجه ربيع إعادة توجيه نعم نعم نعم حيث يوجد بالفعل حوض سباحة في الأعلى وبركة في القاع نعم سباك حسنا وانتقل الآن إلى 36 الفصل أشعيا 36 وهذا ما أشرت إليه أمس واليوم عندما تصريح ضد لديه ذلك سنشاريب سوف يأتي حتى ل الرقبة إلى القدس نجد هذه القصة أنجز في أشعيا 36 الآية 1 إلى 4 يقول انها الآن جاء لتمرير في السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا ذلك جاء سنحاريب ملك اشور ضد جميع مدن الدفاع من وأخذ يهوذا هو أخذ كل ما سيأتي إلى الرقبة وملك آشور أرسل روب شاكا من ليكيشا إلى القدس الملك حزقيا مع الجيش العظيم وهو وقفت بجانب قناة البركة العليا في الطريق السريع لحقل فولر هذا هو اشعياء 7 3 هذه النبوءة التي يعطي في الفصل السابع و توقع ذلك لأنك رفضت مياه شيلا التي تذهب بهدوء أنت الذهاب للحصول على مفتاح مياه الفيضانات من ملك آشور يجري الوفاء به الحق هنا الآية الثالثة وهذا ما تحتاج أن ترى الآن هذا هو المكان الذي أنت فيه يجب أن نرى الاتصال الذي يجري يجب أن يتم هنا هذا راب شاكا في أمام القدس في قناة تجمع العلوي والطريق السريع لل حقل فولر وانه سوف التجديف الله واليهود على أسوار أورشليم القدس تخطيط القصة في الآية الثالثة يقول ثم خرج إليه على حد سواء له وقال انه سوف كايا ابن علايا كيم هيل كان فوق المنزل ووصفت شبنة وجويا أساف ابن مسجل هناك ثلاثة أشخاص هناك هناك الصف الذي هو سوف تفعل حفظ السجلات انه هو واحد الذي يكتب السجلات في كتاب انه مسجل انه مسجل في اسرع وقت ممكن هو الذي يسجل ذلك حسنا أنا ستعمل مع شبنة بشكل مختلف الآية 4 والأرانب رابيكا قال يقولون الآن لحزقيا هكذا قال الملك العظيم ملك آشور ماذا الثقة هي أننا في شك الثقة لنا ثم يذهب ويدور الرب إذا نزلت إلى الآية 11 يقول ثم قال مثله وشبنة و وظيفة لسرقة شاكا الكلام أصلي إليك خاصتك في اللغة السورية نحن نفهمها ولا نتحدث معنا اليهود واللغة في آذان الناس الذين هم على الحائط لم يفعلوا أريد أن أسمع له تجديف الله في اللغة العبرية لم يريدوا الناس على الحائط لسماعها والحصول عليها خائفة ولكن أريدك أن ترى في هذا الأزمة التي هي التنبؤ نظرا ل لديه التنبؤ في هذا التاريخ أكثر هنا هو ما الأحد قانون ملك الشمال ستعمل تعال وقهر حسنا هذا تحذير يغلق الباب في قانون الأحد هذا كل شيء نقول هل هناك قانون الأحد في في منتصف الليل تبكي نعم أول قانون الأحد في سلسلة من قوانين الأحد التي تؤدي إلى قانون الأحد حتى هذه الرسالة لل تجمع من siloam هي رسالة إذا كنت لا تحصل عليه تتلقى علامة الوحش الجميع معي حتى عندك الوصول إلى النقطة التي ستعمل فيها الحصول على علامة الوحش اسمحوا لي أن أضيف بعض الأفكار النبوية هنا هذا الجدار هو هذا الجدار ما الجدار هذا هو الجدار أه نعم حسنا بلعام له جداران هنا ولكن ماذا الجدار هو هذا مجرد جدار الزواج وهذا هو جدار السبت حسنا وأنا أقول في هذه القصة هنا نحن نضع Rab chicka تجديف يا رب بينما هناك حقا اثنين فقط من اللاعبين على الحائط في اسرع وقت ممكن سر تسجيله ولكن أنا نريد منا أن ننظر إلى شبنة وعليا كيم لأن هذا يمثل الحكيم و أحمق حسنا لذلك أنت قادم هذا التاريخ هنا هو الجدار أين ستظهر لك حرف هذا هو المكان الذي يغلق الباب حق بالطبع ككاهن قبل أعلم أنني راجعت هو الرجل السيئ المرسلة من ملك الشمال ثم هؤلاء الرجال الثلاثة إلى حد كبير التفاعل معه نعم اللاعبين الحدود المستقيمة نعم انهم جميعا ثلاثة هناك نعم اذهب إلى إشعياء 22 9 الى 11 اشعياء 22 911 لقد رأيت أيضا الخروقات في مدينة داود أنهم كثيرون وأنت اجتمعوا مع مياه الأسفل تجمع وكنت ترقيم منازل القدس والمنازل التي كسرتها أسفل لتحصين الجدار الذي قمت به أيضا أ خندق بين الجدارين للمياه التجمع القديم ولكنك لم تنظر تحت صانع منها لا يحترم إلى من صنعها منذ زمن بعيد هناك حمامان هنا وذهبت إلى 911 لأنه نطق ذلك يجري في هذا التاريخ من اشعياء 22 وأريدك أن ترى النطق قبل أن ننظر إلى إشعياء 22 أشعيا 22 هو قصة علياء القادمة شبنة الناس الذين هم على الحائط وهذا هو تصريح ضد شعب الله أنهم قد بحثوا في حمامات عملوا مع حمامات السباحة لقد أخذ الماء من البركة العليا و تجمعها معا في التجمع السفلي لقد تعاملوا معها لكنهم لم تكن تبحث عن الله لأنك أنت أعلم أنهم كانوا يفعلون الخطوط خطوط ولكن ليس لديهم علاقة مع الله الذي رسم الخطوط أدوات التدريس حسناً ، أشعيا 22 لننظر إلى أشعيا 22 ارجع الى الاية 1 عبء وادي الرؤية بخير ما هو الوادي الرؤية بخير الوادي هو مكان القرار ولكن ما هي الرؤية من هذا ما تتحدث عنه الرؤية ما قد يكون حزقيال لكننا نقول ذلك مع مثل هذا الرغبة في الإجابة لك لأننا غطت بالفعل هنا اليوم من هو أعمى Laodiceans هي تلك التي هي عاريا عمياء فقيرة بائسة أو عمياء بائسة عارية وبائسة بخير هذا هو وادي الرؤية هذا هو وادي Laodicea ماذا تحتاج ل القيام به لتكون قادرة على أن لا تكون أعمى في وادي لاودكية لك لا تأخذ رسالة خجولة لوا بخير وهناك أشخاص في هذا الفصل سوف يتعاملون مع الرسالة ستعمل على جمع مياه برك معا ولكنهم لن فهم من كان صانع المجمع حسنا حتى الآية واحد هو بمناسبة لنا التاريخ وأنا أقول عندما تحصل عليه قانون الأحد عندما يكون الأرنب ريبيكا في الجدار الذي فئتين من المصلين سوف تتجلى حتى الذهاب إلى الآية 22 من اشعياء 22 لذلك سترى ما أعني بفئتين من المصلين تجلى هذه هي قصة عليا تعال وشبنام وهناك واحد فقط آية أخرى في الكتاب المقدس الذي لديه خصائص الآية 22 و 22 يقول ومفتاح بيت داود هل سأضع على كتفه حتى هو يجب فتح ولا يجب أن يغلق وانه يجب أن تغلق ولا يفتح أي مكان هل يتصل ذلك ب revit Revelation 37 انتقل إلى الوحي 37 هو الآخر الوحيد مكان في الكتاب المقدس سوف تجد هذا هذا التعبير وتحت الكنيسة في فيلادلفيا اكتب هذه يقول الاشياء القدوس وهو صحيح وهو الذي له مفتاح داود هو الذي يفتح ولا رجل shutteth و shutteth ولا رجل فتحه من هو هذا يتحدث في millerite التاريخ هذا يتحدث إلى أولئك الذين انتقلت إلى المكان المقدس مع السيد المسيح في 22 أكتوبر 1844 حسناً ، اذهب أشعيا 22 أشعيا 22 الآية 1 عبء وادي السبتية بين 911 وقانون الأحد هذا الوادي الذي تتجه إليه الجدار حيث RAB chicka ذاهب التجديف إله السماء ما الاليزيه الآن بعد أن كنت كليا الذهاب إلى أسطح المنازل ماذا يفعل ذلك يعني في الكتاب المقدس عندما ترتفع إلى قمم المنزل انها عبادة الشمس و عبادة الشمس القمر والنجوم بخير انها الروحانية لم يذهب إلى السبتية الروحانية 9/11 فعلت حركة أوميغا يخرج في العراء في الشهر الماضي وتذهب الاعتراف بأنهم كانوا في الروحانية كذلك نعم لأنهم الثناء على النظام اليسوعي نعم يمكنك رمي لي قلم لدي كل تلك الملاحظات في بلدي الكتاب المقدس القديم وهذا هو الكتاب المقدس الجديد وأنا أعلم هذا المقطع لم أذهب إليه هذا العمق ولكن إذا كنت ستجعلني اذهب إلى هذا العمق فليكن هناك هناك قلم جعله حسن تشاك صفنيا ما صفنيا 1: 5 حسنا هناك الكامل من يثير صاخبة المدينة مدينة سعيدة يا رجالك القتلى ذبح بالسيف ولا ميت في المعركة جميع الحكام فروا معا لا بد من الرماة فماذا يفعل يعني أنهم ملتزمون أنهم يجري ملزمة في حزم الذي يحصل ملزمة أولا القطران الذي سيربطهم الرماة الذين هم الرماة الإسلام لك ندرك الآن أن تصريح يخرج مما يجعلها تحاول أن تجعل القضية الإسلام ليس قوة شيطانية بخير لأنه إذا كنت ستكون الجنس محايدة ونسوية نشطة و LGBT Pro على طول الطريق أسفل الخط ثم أنت أيضا يجب أن تكون داعمة الإسلامية حسنا جدا إنهم يتراجعون عن ذلك الآن - إنهم ملتزمون بالرماة ثم رفضوا 11 سبتمبر عندما عندما اعتادوا تدريس 9/11 معنا عندما كانوا في وضع الخداع سوف يتفقون على أنه في 9/11 السبتية نفذت الكنيسة الروحية تشكيل وكان هذا عندما ذهب شاول ل ساحرة إندور وذهب إلى الروحانية وكذلك فعلت الكنيسة السبتية ولكن الآن بها تأييد النظام اليسوعي لديهم يخرج في العراء وقال لنا فعلت الشيء نفسه في حركتنا ذلك فعلت السبتية في 11/9 وهذا هو السبب هنا في هذا المجتمع الصغير هؤلاء الناس في هذا الجانب من القضية هم عاد وبدأ استخدام السبتيين اليوم السابع الفصلي ل دراساتهم السبت المدرسة ل لقد عادوا إلى السبتية مثل كل شخص ترك هذه الحركة في نهاية المطاف فقط سوف يقول أننا حركة وربما لا العودة إلى الكنائس السبتية إلا إلى التبشير السبتيين ولكن لديهم عاد إلى السبتية كذلك المدهش أن أتباعهم الكثير من الأشياء المدهشة يحدث أنهم سيصبحون بدء المساءلة اليوم على دونالد ورقة رابحة فماذا يفعل؟ اذهب واحصل على حملة انتخابية وأين هو ستعمل حملته الانتخابية في Battle كريك ميشيغان المكان الذي يوجد فيه حاولت حركة القيادة ل رمي جيمس وايلين وايت مرارا وتكرارا ولكن الآن دونالد ترامب لا أعرف ذلك ولكن هذا هو المكان الذي سيصبح فيه اليوم في باتل كريك على أي حال ملزمة الرماة كل ما وجدت في هم ملتزمون معا التي لديها هرب من بعيد انهم مقيدون ملزمة أولا الإرهاب لذلك نحن نبحث في التوضيح هنا الماضي متوترة على وقتها تحت الاختبار هناك لقلت أنا انظر بعيدا عني سأبكي بمرارة العمل لا يريحني بسبب إفساد ابنة شعبي لأنه يوم من الاضطرابات و الدوس لأسفل وحيرة من قبل رب الجنود في وادي الرؤية تحطيم الجدران والبكاء على الجبال لديها حركة أوميغا انهار الجدران يا نعم البكاء إلى الجبال تعبير من الخير بالنسبة لنا البكاء يعني منتصف الليل أبكي لكن إلى الجبال رغبة شعب الله في طلب المساعدة في حالة أزمة من الجبل بدلا من الرب انها انها صرخة المزيفة انها صرخة منتصف الليل هذا هو الوهم القوي في منتصف الليل الجريمة وعيلام تحمل جعبة مع مركبات من الرجل والفرسان تكبد و غطى الدرع وجاء أن تكون اختيارات الوديان ممتلئة من العربات والفرسان أنفسهم في مجموعة عند البوابة لذلك يقول على الرغم من كل ما تبذلونه الحفلات كل ما تبذلونه من الاحتفال سواء انها الكنيسة السبتية في أوميغا حركة هناك حرب القادمة هناك حرب على وشك أن تحدث و اكتشف غطاء يهوذا و بدا الآن الرجال في ذلك اليوم ل درع بيت الغابة و ما هو درع بيت الغابات جيدا هذا قد لا يكون تماما صحيح مع تاريخ الكتاب المقدس ولكن هذا هي الفترة الزمنية لإيليا وإيليا يتعامل مع فئتين كاذبة الأنبياء فاتورة ذكر الله الآخر رائد الفضاء هو إله أنثى وما هي الأنبياء الإناث تسمى الكهنة من غروف ما هو غروف بالنسبة لنا بخير درع الغابة هناك اعتمادا على النسوية كنوع من الحماية حيث كنت بخير الآية تسعة نحن هنا رأيت أيضا خروقات مدينة داود أنهم كثيرة وتجتمع معا مياه البركة السفلى وكنت قد مرقمة بيوت القدس في المنازل التي انهارت لتحصين الجدار الذي قمت به أيضا خندق بين جدارين لماء حمام سباحة قديم لكنك لم تبدِ صانع منها لا يحترم هو الذي صممها منذ زمن بعيد تحاول إنقاذ أنفسهم لكنهم التعامل مع رسالة صرخة منتصف الليل يعترفون - أنهم يتعاملون مع ماء هذه البرك لكنهم لا يعرفون الله الذي هو الذي يعطي صرخة منتصف الليل الآية 12 وفي ذلك اليوم هل دعا رب الجنود البكاء والحداد والصلع girding مع الخيش ما هو عليه اليوم أن الرب يدعو لهذا اليوم من كفارة ديفيد توما في ذلك اليوم ما يحدث في يوم تولمان باب الحكم يغلق الاختبار يغلق و girding مع الخيش الآية 13 و ها هنا ما يفعلونه بدلا من ذلك فرح وسرور قتل من الثيران الخراف أكل اللحم وشرب الخمر واسمحوا نحن نأكل ونشرب ليوم غد يموت مثل بعض القادة في هذا المجتمع الذي يضعون على فيسبوك موسيقى الروك أند رول أو اقتباس من الروك أند رول الأبطال الحفلات مع العالم ونعتقد أن هذا هو نوع من التواصل والغد بعد فوات الأوان وكشف الآية 14 في آذان لي من قبل رب الجنود بالتأكيد لا يجوز تطهير هذا الظلم و ماذا تعني هذه الكلمة العبرية التي تم تطهيرها التكفير عن بعد فوات الأوان بعد فوات الأوان بالتأكيد هذا الظلم لا تطهر منك حتى تموت قلها رب الجنود هكذا قال رب يذهب المضيفون للحصول على هذا الكنز حتى الى شبنة الآن في اشعياء 36 يجعله يبدو وكأنه الكاتب انه أمين الصندوق وأمين الصندوق دائما الحصول على موسيقى الراب سيئة لا أختهم كاثي أنت لا تحب ذلك بخير من هو أمين الصندوق من أجل المسيح يهوذا هذا الرجل هو رجل سيء لشبنة حسنا حتى خادعة التي انتهت المنزل ويقول انه كان فوق الرأس هو كان القائد شبنة هو القائد و كان أمين الصندوق وكان يصنع نفسه قبر قبر يتوهم وأنت يمكن أن تذهب نرى له باب قبره الباب من قبره في المتحف البريطاني هم اكتشفه بختمه عليه أنت يمكن أن نرى ذلك في اليوم السابع السبتية قاموس الكتاب المقدس قد تشوي قبره تميز ما لديك هنا الآية 16 و الذي انت هنا قد انت القبر قبر هنا كما هو انه معه من القبر مرحبا وهذا القبر مع سكن ل نفسه في العراق انه رفع نفسه جعل نفسه رائعا قبر عندما يموت إلى الأبد هوذا الرب سيحمل بعيدا أسرهم العظيم وسوف بالتأكيد تغطية اليك انه سوف يرم بعنف بالتأكيد the turnin Tosti مثل الكرة في بلد كبير هناك سوف تموت و هناك يجب مركبات مركبات مجيد يكون عار منزل الرب وأنا سوف تدفع اليك من محطة خاصتك و من خاصتك سحبت اليك ما هو أنه ما هذا التعبير عن هذا معربا عن ما يحدث لل لاوديك لأنه يقول أن الرب سوف القيء لهم من أفواه وإذا وصلت إلى اليونانية ماذا يقول اليونانيون عن الرب طرد اللاوديين من فمه انها القيء القذيفة حسنا انه ذاهب لطردهم بعنف من فمه شبنة هنا هي اللاودكية في هذا التاريخ الذي سيتم طرحه وموقف قيادتهم يجري ليتم إزالته وما سيفعله مع تحول موقف زعيمهم الموقف والعدد 20 تقول و يجب أن يأتي في ذلك اليوم الذي أنا سوف ندعو خادمي ومثله بن حلقيا الآن شبنة ولاكان تلك التي كانت على الجدران في الفصل 36 عندما ريبيكا في قناة البركة عن طريق حقل فولر يجدف الرب هذان هما الرجلان فصول المصلين وآساف هم تسجيل هذه الخصائص اثنين هذان الرجلان الممثلان في هذا الأزمة ويجب أن يأتي في ذلك اليوم الذي سأتصل به خادمي عليا عليه ابن حلقيا وسألبسه مع رداءك وتقويته يموت حزام وأنا سوف ارتكب الحكومة في يده ويجب أن يكون أب لسكان القدس وإلى بيت يهوذا ومفتاح بيت داود سأضعه الكتف حتى يجب فتح اغلاق أحادي ولا يغلق ولا يفتح سوف ربطه باعتباره مسمار في بالتأكيد مكان ويجب أن يكون لالمجيد عرش منزل والده عندما يكون الظفر مثبتة في مكان أكيد دراسة سابقة عندما يرحم الرب في القدس انها في ملاحظاتك عزرا سوف يقول أنك قدمت لنا هذا المكان بمثابة مسمار في مكان أكيد و كنا نحتفل بهذا في صرخة منتصف الليل إذا عدت إلى العروض التقديمية عندما فعلنا ذلك عن كم من الوقت في ملاحظاتك بخير في تلك المرحلة ايلي حكيم سيصبح القائد يتم تمرير السبتية من هناك وهناك ميغان يأتي إلى خاتمة الآية 24 وعليهم التمسك به مجد منزل والده ذرية وإصدار جميع سفن الصغيرة والكمية من سفن أكواب حتى الأوعية من الإبريق و في ذلك اليوم يقول رب الجنود المسمار الذي تم تثبيته في مؤكد له مكان إزالة وإزالتها و تقع والعبء الذي كان عليه يجب أن تقطع حيث هاث الرب تحدثت نعم أنا أحب ذلك يعني رفعت وحصته التي هي في الداخل هو الداخل الذي تربى وهو الجزء الرب وما هو له الأب هو جزء الرب وما هو الرب الجزء العاشر الباقي العشر وهذا هو ما القص ashab يمثل في الآية ثلاثة من أشعيا السابعة عندما يذهب أشعيا إلى المنزل يأخذ معه ابنه تحث وهتف ريشابه يعني بقايا يجب ان يعود في اشعياء 6 عندما كان طلب كم من الوقت يجب أن أعطي هذا رسالة إلى السبتية يقول حتى المدينة تنهار ولكن بقايا العاشرة يجب أن يعود بخير حتى 10 هو الانزيم الذي رفع على الجدار ولكن يتم تمثيل كل شيء في هذا التجمع حتى تذهب لقد نظرنا إلى جون 9 1 إلى 11 مع بركة من siloam ولكن دعنا نذهب إلى يوحنا 5 1 إلى 8 عفوا نعم جون 5 1 إلى 8 ل تجمع آخر لأننا ثبت القوام الصحيح إذا كان التجمع هو تجمع تجمع في نهاية العالم نعم إذا هناك تجمع إذا كنت تحضر كل تجمعات معا وتسمح لهم التحدث إلى أنت كذلك في جون الفصل 5 هناك شيء آخر تجمع تجمع الأخرى التي نظرنا إليها كان كيفية التخلص من طبقة 2 انظر في العمى بركة السلوام ولكن هذا هذه المجموعة آيات 1 إلى 8 من يوحنا الفصل 5 هو تجمع bethsaida الأول نعتقد بعد هذا كان هناك عيد صعد اليهود ويسوع إلى أورشليم الآن هناك أورشليم عند الخراف سوق بركة وهو ما يسمى في لسان عبري بيت صيدا خمسة الشرفات ما خمسة لماذا أو خمسة أحمق ماذا تقول حسنا وهذه هذه وضع عدد كبير من قوم عاجز من أعمى وقف ذبلت في انتظار نقل الماء وذهب ملاك أسفل في موسم معين في المجمع وأزعج الماء من في ذلك الحين أولا بعد مقلقة الماء صعدت في أدلى كله على الإطلاق مرض كان قد ذهب فيه كل من حدث جعلت كله بخير ما يصل مرض كان لديه ولكن ما هو مثير للقلق من الماء عندما يحصل الماء المضطرب تسعة أحد عشر يزعج الماء جيدا أليس كذلك ألا تغرق سفن الترشيش بواسطة ريح شرقية وتجلب المتاعب على ملوك الأرض عند الإسلام الضربات المياه المضطربة بخير الآية الرابعة ورجل معين كان هناك الذي كان لديه عجز عفوا عني و رجل معين هذا هو 5: 5 رجل معين كان هناك الذي كان فيه عجز ثلاثين ثماني سنوات كم مرة هو 38 المذكورة في الكتب المقدسة مرتين حسنا انها عندما يكونون 38 سنة ما سوف يتجول في البرية قيل لهم أن تفعل ما ترتفع وتذهب إلى وعدت الأرض 38 يرتبط مع التعبير ينهض الآية 5 يقول و رجل معين كان هناك الذي كان الإيجابي 38 سنة وعندما رأى يسوع كان يكذب ويعرف أنه كان الآن أ وقت طويل في هذه الحالة قال له الذبول الذي يتم عقد الرجل عاجز أجابه يا سيدي سيدي ليس لدي رجل عندما يكون الماء المضطربة لوضعني في بركة ولكن بينما أنا قادم خطوة أخرى عليه قال لي يسوع قال له إرتفعه وأخذ سريرك وسير على ما يرام هذا هو العدد 8 الذي هو ما المسيح رقم 8 المسيح هو القيامة الرجل الذي بعث على المشي على حداثة الحياة ولكن أنا قائلا مقلقة المياه في هذا المقطع له علاقة بالإسلام و أن التجمع الآخر كان له علاقة به العمى اللاوديكي كيف تتخلص منه العمى ولكني أقول الرقم 38 هو علامة عندما يذهبون في أرض الميعاد وعندما ذهبوا في أرض الميعاد ماذا فعلوا هم عبور الماء حسنا كان عليهم عبور الاردن والعدد 38 هنا وحصلنا على الماء مرة أخرى فأين هو الرقم 38 في منطقتنا التاريخ 1838 ما يحدث في عام 1838 الذي يعطي تنبؤات عن الحرب الإسلامية وبعد عامين سيكون الوفاء في نفس اليوم والشهر والسنة لكنه يعطيه في 38 يضبطه في 1840 نحن نعطي مرة أخرى التنبؤ بالإسلام يوم شهر سنة 18 يوليو 20 20 متى قدمنا ​​لأول مرة هذا التنبؤ 2018 قبل عامين من ذلك نحن نرى الرقم 38 كجزء من رسالة 18 يوليو و أنا أقول أنها جزء من رسالة الرافية و Pinilla بخير فقط لذلك وضعنا في السجل انتقل إلى سفر التثنية اثنين ثلاثة عشر وأربعة عشر ذكرنا هذا سنقرأه في السجل سفر التثنية اثنين الآية 13 و 14 يقول الآن قال ما يصل وأنا أحصل على تحتمل zeroD هناك بعض الماء ونحن ذهب فوق الصفر تحتمل والفضاء الذي جئنا من قادش برنية حتى جئنا عبر zerud بروك كان ثمانية وثلاثون سنة حتى كل ضاعت جيل من رجال الحرب من بين المضيفين كالرب أقسم لهم ولا يزال سيذهب للحرب الحق أنهم تخلصوا من كل شيء رجالهم في حالة حرب ولكن سيكون الرب الذي يدير هذه الحرب وهكذا وضع دانيال في السجل في واحدة من له العروض السابقة لم أقم بتمييزها بالنسبة لك هناك حزقيال 38 و 37 وقال أعطى الفهم القياسي أن لدينا في حزقيال 37 من 1989 هنا مع هذا الطريق علامة هذا تميزت إصبعي إلى 911 هذا التاريخ ها هي أول نبوءة حزقيال 37 حيث تأتي العظام واللحم جميعا معا ولكن ليس لديهم حياة ولكن النبوة الثانية لحزقيال 37 هي عندما تكون رسالة الرياح الأربع تنفست عليهم وهم يقفون أقدامهم من الجيش العظيم ولكن هذا جيش عظيم إذا كنت ستجلب جدعون في ذلك يجب أن يمر عبر تطهير الزوجين حسنا هناك يكون تطهير اثنين من التطهير زين قصة جدعون هذه قصة أخرى ولكن هم ذاهبون للمعركة وهكذا حزقيال 37 يتحدث عن جيش يتم تربيته صعودا وأين معركة حزقيال 37 تجري الفصل 38 تذهب إليه الفصل 38 من حزقيال سترى ذلك حيث تبدأ الحرب حتى ال 38 يربط في هذه الحرب هذه التنبؤ بالحرب العالمية الثالثة الحصول على جارية في 18 يوليو 2020 مع ضربة نووية كل تلك الأشياء تتحدث إلى ما نبحث عنه مع الرافية وبانيم لأن رافي و بنتيوم سوف يصف الثالث الحرب العالمية في سياق الولايات المتحدة الدول ضد روسيا وانها سوف صف ما كنا ننظر إليه هنا الآن فقط كان دور الإسلام وجميع هذا ولكن في المقام الأول حيث كنت تحاول أن تظهر أن هذه الرسالة التي أشعيا يعطي في هذا التاريخ هنا أن لديها اتصالات مباشرة مع الرافية و Panem شهود تجاوز وتجاوز الذي يجب عليك نرى من أجل تحديد روسيا في تم العثور على دانيال 11 في اشعياء 7 في اشعياء 8 عليك أن يكون لهذين الاثنين فصول هذا هو هذا التاريخ هناك اتصال هناك 2520 في هذا التاريخ هذا هو المكان الذي لديك الأساس حجر 2520 مع 65 سنة نبوءة ولكن ليس فقط أن لديك العاشرة في اشعياء 6 10 سيعود وهذا 10 هذا بقايا يجب أن نرى من أجل الحصول على الرياضيات الخاصة بك مبرر لاتخاذ هذا 12 هذا 25 20 وقسمها إلى 1260 و 1260 والقول إن هذه التواريخ ضد الحرفي اسرائيل تتكرر في تاريخ الروحانية إسرائيل السبتية لكن إسرائيل الروحية هي البقية العاشر لذلك تكرار هذه 1260s اثنين هو تكرار اثنين 126s و 120 sixes يجعل 25 20 أو أ 252 ويمكنك أن ترى 252 ثانية في هذا التاريخ بخير لذلك عليك أن ترى إشعياء ستة يساهم في فهم تقسيم 1260 في العاشرة يتحدث إلى الحاضر الحقيقة في تاريخنا أشعيا 7 لديك ال 65 سنة ولديك النص برهان لروسيا في دانيال 11 النبوة التي لديها يرفض العقاب لأنه يجري أن يعطى لابنه حزقيا ومتى أنه يأخذ مكان حزقيا يصبح رمزا للملك الذي كان ملكا جيدا لكنه حصل على غبي في ينتهي إذا أستطيع أن أقول ذلك بهذه الطريقة ولأن من المنزل ليس بسبب وجود ولكن لديه هذا الجزء من القصة علامة على ذلك أعطيت لحزقيا أن الرب كان سوف تسمح له أن يعيش آخر ما كان 15 سنة حسنا كان سيعمل يموت أشعيا لا يذهب أشعيا كان هو ما أعرفه ولكن من كان النبي الذي ذهب إليه هل كان أشعياء يذهب إليه نبي استعد لأنك ستموت ويذهب في والحمد لله قول الرب أعطني بعض الوقت في الرب يعطيه 15 سنوات والنبي يعود في و يقول بخير الرب يعطيك المزيد من الوقت وهنا علامة على أنه سوف أعطيك المزيد من الوقت الشمس الذهاب الى الوراء في السماء 10 درجات والكتاب المقدس يقول أنه يمكنك ذلك نرى حدث ما حدث لديه هذا مزولة حسنا لذلك يربط هذه القصة من حزقيا مع هذا الملك الشرير و قانون الأحد الأحد ولكن بسبب ذلك النطق هو أن بعض البذور الخاص بك البذور الملكي سيكون حملها إلى بابل والبذور الملكية الذي حمل إلى بابل يشمل دانيال الذي سوف يكتب قصة الرافية و Panem لذلك عليك أن ترى أن دانيلز على اتصال مع حزقيا من هو متصل مع من لديه اتصال مع أشعياء وإشعياء يحصل على رؤيته هنا في السنة الثلاثين في 21 يوليو نفس المكان الذي يحصل عليه حزقيال رؤية في dzq 1: 1 واشعياء يحصل له رؤية في أي سنة السنة التي عزية توفي والذي هو جوشيا هو الثاني شاهد على ملك الجنوب يريد لكى يفعل القرابين في الحرم عند الملك ليس من المفترض أن يكون هناك أنا لا تعرف دعنا نقول هناك دعنا مجرد جولة تشغيله هناك 50 ملوك إسرائيل و يهوذا هذا ليس دقيقا عدد أنا تقريبه هناك 50 ملوك اسرائيل ويهوذا في الكتب لكن هذه قصة رالفى و بينيلا انها تأخذ حفنة من الملوك و قلة من الأنبياء وكلهم متصلون انهم جميعا مرتبطة مباشرة إلى نفس القصة تحتاج أن ترى أنها هي أعتقد أنك بحاجة لرؤيته الاستخدام بخير آية جزء من الرافية و Pinilla حزقيا دانيال انهم جميعا جزء من قصة كما هو الحال والشاب "لا يجب أن يكون على ما يرام يجب نحن نصلي الآب السماوي وضعنا فيه ضع المقدمة التي أردت لوضع في مكان قبل أن نتناول الآن دراسة مباشرة لدانيال 11 الرافية بانيم والآثار المترتبة على تاريخنا الأول كان يعتقد أن الأمر سيستغرق لي اثنين العروض التقديمية ولكن أنا راض عن ذلك لقد وضعت النقاط في الأماكن التي أنا بحاجة لذلك أنا أشكركم على أخذنا من خلال هذه المواد في هذا الموضة الوقت أشياء قصيرة تحدث على كوكب الأرض ومن الواضح أنك الآن توضيح الحقائق التي ينبغي لنا تم التعامل بجدية أكثر في السنوات القليلة الماضية نشكركم على هذا ونحن نطلب منك أن تواصل فتح الضوء بالنسبة لنا ونحن نواصل المضي قدما بالإيمان في اسم يسوع آمين