Settled in Nashville Part 1 in Welsh


MP3 Audio File

Welsh transcription from Google


Dad Nefol wrth i ni agor dy air y bore yma agor yr astudiaeth hon gofynnwn ichi roi grant inni presenoldeb eich Ysbryd Glân hynny byddech chi'n tywallt eich ysbryd arnom ni mewn mesur dwbl oherwydd y Amser Saboth ein bod ni yn hynny a fyddai’n rhoi geiriau inni a fyddai’n golygu ac ein cryfhau ar gyfer yr argyfwng hwn a oedd eisoes wedi ymrwymo i ofyn i'r bendithio nid yn unig ar y rhai ohonom hynny yn yr ystafell hon gyda'r neges bod sydd gennych ar ein cyfer ni ond ar gyfer y rhai a allai byddwch yn gwylio dros y Rhyngrwyd cymerwch reolaeth ar y geiriau fy mod i'n eu defnyddio, gadewch iddyn nhw fod yn eiriau a fyddai gogoneddwch ac anrhydeddwch chi a diolchwn ichi am y pethau hyn yn Iesu enw Amen mae'r gwirioneddau hyn yn agor i fyny mor gyflym nid yn gyflym ond eu gwirioneddau yr ydym ni doeddwn i ddim yn edrych wythnos yn ôl felly dwi ddim gwybod pa mor gyflym maen nhw'n agor i fyny ond mae'n anodd amcangyfrif yn eich meddwl pa mor hir y bydd yn cymryd i chi ei gael trwy gyfres felly rydyn ni yn y canol o gyfres credwch neu beidio am y raffia mewnol a Pentium mae hyn yn rhan chwech ac nid wyf wedi siarad mewn gwirionedd rafi a Pentium ar gyfer symudiad y offeiriaid am beth amser ond mae hynny'n dal i fod y rhesymeg rydw i'n gweithio arni ond mae gwahanol gysyniadau yn codi ar hyd y ffordd sy'n ymddangos yn bwysig i fynd i'r afael ag un o nhw wrth gwrs yw ein bod ni deall bod nashville tennessee yn mynd i gael ei daro gan Islam ar Orffennaf 18 2020 ac rwyf wedi cael pobl yn heriol mi ychydig bach amdanoch chi'n gwybod eich bod chi gan ddweud bod nashville tennessee yn mynd i gael eich taro gan fom niwclear ac ef mae hynny'n mynd i'ch rhoi chi mewn trafferth ond neu efallai eu bod nhw'n dweud ei fod yn ffan neu beth bynnag maen nhw'n ei ddweud neu beth bynnag maen nhw'n meddwl ond felly roeddwn i eisiau gwneud hynny dechreuwch y cyflwyniad hwn trwy ddweud nid mor chwaer wen yn dweud hyn hi ddim yn dweud bom niwclear ond hi yw'r un sy'n adnabod nashville felly dwi byth wedi bod yn fodlon ers i mi gael y cyfle i bregethu yn gyhoeddus i dim ond defnyddio ysbryd proffwydoliaeth a gadewch iddo ddweud beth mae eisiau dweud felly rydyn ni'n mynd i ddechrau gyda'r dyfynbris hwnnw yma dim ond i gael gwared ar unrhyw marciau cwestiwn ynghylch pam rydyn ni'n tynnu Nashville allan o'n hetiau ond wnawn ni ddim cyrraedd yn ôl yno am ychydig mae'n eich dyfyniad cyntaf yno ei llawysgrif 188 Mae math 1905 yn gwneud ichi feddwl am 1888 iawn pan oeddwn i mewn oedd bod Nashville I. wedi bod yn siarad â'r bobl ac yn tymor y nos roedd aruthrol pelen o dân a ddaeth reit o'r nefoedd ac ymgartrefu yn Nashville iawn felly hi hi yw'r un a nododd Nashville nawr y ffordd yr wyf wedi tynnu sylw at hyn dyfynnwch nad ydym yn mynd i fod yna sawl nid sawl un mae yna ychydig o ddyfyniadau eraill lle mae hi'n siarad am y pelen hon o dân taro Nashville ac mae yna sicr pethau rydyn ni'n edrych arnyn nhw pan rydyn ni'n mynd trwy'r rhai hynny, nid ydym yn mynd i wneud hynny ac eto iawn dwi'n rhoi Nashville i mewn y cofnod nad fi a ddewisodd Nashville roedd hi'n chwaer wen ond pryd rydyn ni'n mynd drwyddo rydyn ni'n mynd i hawlio bod hyn yn nodi'r gri hanner nos felly gallwch weld doublings a chi yn gallu gweld cyd-destun y hanner nos crio felly os sylwch yn hynny un frawddeg a ddarllenais sydd gen i nos wyneb wedi'i danlinellu ac yn feiddgar yn cyfeirio at hanner nos iawn hanner nos yn rhan o'r stori dameg y deg morwyn ychydig ymhellach ymlaen yn hynny paragraff mae'n dweud hynny'n iawn y nesaf brawddeg roedd fflamau'n mynd allan fel saethau yn iawn rydym yn deall hynny Islam yw saethwyr proffwydoliaeth y Beibl iawn roedd fflam yn mynd allan fel saethau o'r peli hynny oedd roedd tai yn cael eu bwyta yn totio a cwympo felly beth bynnag oedd y bêl honno yn anfon fflam sy'n tynnu tai i lawr ac adeiladau'n iawn i mewn heb ddim tystiolaeth arall ooh gallai arwain at chi yn meddwl mai chwyth niwclear ydoedd ond ni cael llawer o dystiolaeth arall i ddangos hynny roedd yn niwclear mae'n benddelw niwclear roedd rhai o'n pobl yn sefyll yno mae'n union fel roeddem yn disgwyl iddyn nhw ddweud ein bod ni yn disgwyl hyn y gallech chi Wnes i ddim colli hynny ond rydych chi'n gweld a gan ddyblu yno roeddem yn disgwyl ein bod yn disgwyl gallech danlinellu hynny oherwydd a mae dyblu yn rhywbeth sy'n nodi a gwaedd hanner nos collais yr un arall yn gwingo eu dwylo mewn poen ac crio iawn y gri hanner nos roedd yna gwaeddwch am hanner nos at Dduw am drugaredd â chi yn gwybod ei fod yn dweud eich bod yn gwybod dyblu o roeddech chi'n gwybod bod hyn yn dod a byth meddai gair i'n rhybuddio roeddent yn ymddangos fel y byddent bron rhwygo nhw i ddarnau i feddwl eu bod nhw byth wedi dweud wrthyn nhw na rhoi dim iddyn nhw rhybuddio o gwbl felly lle dwi'n dechrau dyma hynny o ran y mewnol raffia a Pinilla rydw i wedi bod yn dadlau bod y rhagfynegiad ar Dachwedd 9fed yn yr un a roddodd y mudiad newydd i gyd ei wyau yn y fasged honno gyda llawer o bethau eu bod yn rhagweld ein bod ni'n mynd i digwydd llai o Saboth na ddigwyddodd a bod hynny'n nodi aberth am eu symudiad yng nghyd-destun y stori Elias y mae proffwydi byrnau yn offeiriaid y llwyni yn mynd yn gyntaf dyma eu cyfle i roi arddangosiad cyhoeddus o bwy a beth roedden nhw ond roedden ni'n mynd i gael ei wneud yn yr un modd ac roedd ein un ni yn mynd i fod yn Orffennaf 18 2020 yr ydym yn dechrau ei wneud nawr ond mae Elias yn gadael i'r proffwydi byrnau a mae'r offeiriadaeth Grove yn gwneud eu peth dros ychydig mae'n ei watwar ac yna yno daw pwynt mewn amser lle mae'n mynd a yn casglu ynghyd y deuddeg carreg a ac yn gwneud ei offrwm felly dyna'r rhesymeg rydw i'n ei ddefnyddio ond y rhesymeg rydw i eisiau i chi weld yma yn hyn yn gyntaf paragraff am Nashville ac ym mhob darn yr ydym yn mynd i'w ddangos i chi o Nashville ym mhob darn rydych chi mynd i ddarganfod bod thema i mewn 'na ac os ydym yn darllen y ddau baragraff nesaf I. peidiwch â meddwl y gwnaf oherwydd fy mod i'n mynd i arbedwch am y diwedd bwyslais y straeon nashville hyn i mi yn fwy na mae unrhyw bwyslais arall yn gyfrifoldeb i roi neges rhybuddio ac ymlaen llaw o ddigwyddiad cyn digwyddiad dyna sy'n cael ei ddisgrifio ond ni newydd ddarllen yn y paragraff cyntaf hwnnw mae yna bobl sy'n dweud hei ni yn gwybod y byddai hyn yn digwydd ac yna y bobl a oedd newydd wylio popeth yn cael ei ddinistrio dywedodd yn dda ein bod ni pam na wnaethoch chi ein rhybuddio ac yna fel chi dilynwch y paragraffau eraill yn y rhain darnau y mae hi'n siarad yn uniongyrchol amdanynt mewn amryw o ffyrdd am ein cyfrifoldeb i roi neges rhybuddio cyn digwyddiad yn iawn felly dwi'n gyfiawn rhoi hynny yn ei le a chyn i ni gael unrhyw i mewn i unrhyw astudiaeth wirioneddol broffwydol I. eisiau adeiladu oddi ar ysgol Saboth mae hi anhygoel pa mor aml mae ysgolion Saboth yn mae'r eglwys fach hon yn siarad â'r hyn a oedd gennych yn bwriadu gwneud yn y bregeth yn y prynhawn mai dyna'r ymlyniad yr oeddem ar y pwynt ar y diwedd lle'r oedd Toby diffinio'r tu mewn ni ddefnyddiodd y gair ond nododd y chwaer Deborah hynny ef yr ensign ac rydym wedi siarad amdano ymlyniad fwy nag unwaith yn ddiweddar a ers blynyddoedd lawer ond rydw i eisiau canolbwyntio i mewn gwirionedd am y tu mewn ac mae hynny hyn yw nad dim ond hynny oherwydd rydyn ni wedi goresgyn pechod a oedd ei godi fel arwydd wrth edrych arno y diffiniadau ohono yw'r arwyddlun y mae hi mynd i ddiffinio fel neges ynghyd â y bobl sydd â chymeriad Crist nid 10 ti sy'n gwahanu'r gwir ond pe byddech chi wir yn mynd i ddeall yr ymlyniad sy'n mynd i dynnu llun o'r Lefiaid yna mae angen i ni ddeall hynny rhan o'r hyn sy'n tynnu'r Lefiaid i mewn yw a neges benodol ac rwy'n dadlau hynny y neges benodol hon yw hon deall am Nashville felly dwi mynd i fynd yn gyflym trwy rai mewn gwirionedd dyfyniadau hir ar ensign a dim ond tynnu rhai pytiau allan ond bydd y cyfan gennych dyfynnwch fel y gallwch fy gwirio yn nes ymlaen y y cyntaf o Weithredoedd yr Apostolion paragraff mawr cyntaf byddaf yn darllen cwpl llinellau lle mae hi'n mynd i bwysleisio'r profiad y mae angen i ni ei gael beth oedd y cryfder y rhai sydd yn y gorffennol dioddef erledigaeth am sawr Crist mwyn roedd yn undeb â Duw undeb â'r undeb ysbryd sanctaidd â Christ a minnau cododd rai nodiadau a argraffodd Larry allan ond rwyf am ddefnyddio'r nodiadau yr wyf i wedi ei argraffu yn fy nhŷ ers i ni ers hynny Medi 7fed yn un o'r pethau hynny rydyn ni wedi gorfod gosod rydyn ni wedi bod yn ceisio dod i undod gyda phobl sy'n ymuno gyda'r neges hon ac roedd un ohonyn nhw athrawiaeth y Duwdod iawn makin pwynt mawr yma ond meddai bod yr undod sy'n mynd i ddod yn y bobl hynny sydd ganddo yn mynd i fod mewn undeb â Duw â'r Sanctaidd Mae ysbryd a chyda Christ yn ymddangos i mi hynny roedd hi'n deall pob un o'r tri hynny endidau yn dda ond yn disgyn i lawr i'r ail baragraff lle mae hi newydd fynd i ddyfynnu o'r Hen Destament hwy bydd yr ymddiriedaeth honno yn yr Arglwydd fel Mount Seion na ellir ei symud ond sy'n aros am byth dwi eisiau i chi weld yno ei bod hi'n siarad am y bobl hyn y mae hi'n mynd i'w ddiffinio fel ymlyniad mewn eiliad ac ni ellir eu symud a maen nhw fel Mynydd Seion ac yn Eseia 2 a lleoedd eraill y sanctaidd gogoneddus mynydd yw'r mynydd sanctaidd iawn os roedd hi newydd gymharu'r bobl hynny â Mynydd Seion ac yn y Beibl mae'n sanctaidd mynydd ac ni ellir ei symud felly rydw i yn dal i ddadlau bod yr ymlyniad yn cynnwys o bobl sy'n adlewyrchu'n berffaith cymeriad Crist ac ni all fod symud ymlaen nid fel y mynyddoedd o gwmpas am Jerwsalem felly mae'r Arglwydd o amgylch ei bobl o hyn ymlaen hyd yn oed am byth bydd yn achub eu henaid rhag twyll a thrais a gwerthfawr a fydd eu gwaed yn ei olwg ef y Bydd Arglwydd y Lluoedd yn eu hamddiffyn yr Arglwydd bydd eu Duw yn eu hachub yn y dydd hwnnw fel praidd ei bobl oherwydd hwy a wnânt fod mor Stowe â cherrig coron ei godi fel arwydd ar y tir felly dyna'r Ysgrythur maen nhw'n bobl Dduw mae ei braidd yn mynd i gael ei godi fel cysegriad ac yn y dyfyniad nesaf o meddyliau ymlaen o Fynydd y fendith mae tudalen 8 yn dweud am y tlodion mewn ysbryd jesws meddai hwy yw teyrnas nefoedd nid yw eu Teyrnas fel Crist yma wedi gobeithio amserol a daearol Dominion dyna feddwl diddorol y brenin i deyrnas yr nid yw'r rhai sydd yn yr ymlyniad yn a Teyrnas ddaearol amserol nid yw'n a gwleidyddol sosialaidd roedd darllen symudiad ar Grist yn agor dau ddyn teyrnas ysbrydol ei caru ei ras yw cyfiawnder yr arwydd o deyrnasiad y Meseia yw yn cael ei wahaniaethu gan debygrwydd y Mab o Ddyn yn iawn os mai ni fydd yr ymlyniad yna mae'n rhaid i ni fod yn Grist tebyg i nadolig gwersi gwrthrych mae'n debyg yr un mwyaf o y darnau enwocaf am y rownd derfynol neges rhybuddio tudalen 415 mae'n dweud wele mae'r ysgrythur wele yn dweud yr ysgrythur bydd y tywyllwch yn gorchuddio'r ddaear a tywyllwch dybryd y bobl ond yr Arglwydd cyfyd arnat ti a'i ogoniant yn cael ei weld i fyny arnat ti dwi'n gonna dadlau ei bod hi'n dechrau codi yfory iawn mae'n dywyllwch camddeall Duw hynny yw o amgylch y byd mae dynion yn colli eu gwybodaeth am ei gymeriad sydd ganddo wedi cael ei gamddeall a'i gamddehongli yn y tro hwn pa amser pan mae tywyllwch lapio'r byd fel y mae heddiw yn y tro hwn neges gan Dduw i fod cyhoeddi yn iawn mae yna neges bod yn cael ei gyhoeddi yn y tywyllwch hwn a neges yn goleuo yn ei dylanwad ac arbed ei allu yw ei gymeriad i'w gwneud yn hysbys yn nhywyllwch y byd i gael ei daflu goleuni ei gogoniant goleuni Ei ddaioni trugaredd a gwir nawr rydyn ni'n gonna darllen y gweddill ohono, deallaf y darn clasurol hwn fel y mae'r rhan fwyaf ohonoch yn ei wneud ac rwy'n deall hynny mae llawer o Adfentyddion yn defnyddio'r darn hwn i dywedwch fod y neges rybuddio ddiwethaf a roddwyd i'r byd yn neges gan Dduw cymeriad a dyna ei ogoniant yn iawn ond Nid wyf yn dweud bod hynny'n arwyneb deall oherwydd ei fod yn gywir deall ond rydw i eisiau ychwanegu i mewn yma reit ar y pwynt hwn ei cymeriad i'w wneud yn hysbys a beth pa orchymyn ydyw sy'n gosod allan ei cymeriad y blaen roeddwn i'n meddwl y gallwn eich tynnu chi at yr ateb hwnnw nad yw yr ateb fy mod i daeth am a oes unrhyw orchymyn bod mae hynny'n nodi ei gymeriad yn benodol dyna adnabod Ei gwaith adbrynu a'i waith creadigol felly ie yw'r crëwr ac ef yw'r Gwaredwr ond onid oes gorchymyn mae hynny'n sôn am ei gymeriad fel un a Duw cenfigennus yn ymweld â'r anwiredd hyd y drydedd a'r bedwaredd genhedlaeth o'r rheini sy'n ei gasáu ei gymeriad yw hynny mae'n Dduw cenfigennus ac ni fydd drwg mawr talach am gyfnod amhenodol fel y Roedd yr ysgol Saboth yn uniaethu yn y stori mote Noa sef y gan ddechrau mae'n dangos y diwedd felly ei gymeriad hefyd yw ei fod yn a Duw cenfigennus dyma'r gwaith a amlinellwyd gan y proffwyd Eseia yn y geiriau hen Jerwsalem sy'n dod â thaclusrwydd da codwch dy lais â nerth ei godi i fyny peidiwch ag ofni dweud i mewn i ddinasoedd Jwda talaith dinasoedd Jwda yr un darn am y tywyllwch rydyn ni'n mynd i edrych ar funud mewn a munud ac mae hi'n mynd i siarad am a neges yn mynd at y Cenhedloedd ond yma yn y tywyllwch hwn mae hi'n siarad am a neges yn mynd at bobl Dduw yn gyntaf fel rydym yn ei ddeall yn iawn dywedwch i mewn i'r dinasoedd Jwda wele dy Dduw wele daw'r Arglwydd â llaw gref a bydd ei fraich yn llywodraethu drosto wele ei mae gwobr gydag ef a'i waith o'r blaen ef y rhai sy'n aros am briodferch dod dyna ni yn iawn neu i ddweud wrth y bobl be horde wele eich Duw yr olaf pelydrau o olau trugarog y neges olaf o drugaredd i'w rhoi i'r byd fel a datguddiad o'i gymeriad o gariad y mae plant i amlygu ei ogoniant yn eu bywyd a'u cymeriad eu hunain y maent iddynt datgelwch yr hyn y mae gras Duw wedi'i wneud iddyn nhw olau Haul cyfiawnder yw disgleirio allan a da gweithredoedd a geiriau geiriau gwirionedd a gweithredoedd sancteiddrwydd felly gwn fod rhai pobl i gyd maen nhw eisiau ei weld yn hynny hynt yw cymeriad Crist a dim byd mwy ond geiriau o wirionedd nid oes yr un ohonom yn yr ystafell hon yn dwp digon i feddwl nad ydym yn byw ynddo byd electronig sydd yna pwerau-hynny-yw sy'n monitro popeth ein bod ni'n rhoi allan ar y rhyngrwyd ni i gyd gwybod yn well iawn felly dylem wybod hynny y math o neges bryfoclyd yr ydym ni yn dysgu nawr mae hynny'n mynd allan ar y Mae'n debyg bod y rhyngrwyd yn eithaf da cyfiawnhad ar ryw adeg dros y pwerau i ddod i achosi rhai galar ar weinidogaeth fel hon un ffordd neu un arall rydyn ni wedi'i weld rydyn ni wedi gweld hynny naratif a sefydlwyd yn yr ysgrythurau hyd yn oed cyn i ni ddeall natur ddifrifol o ddweud mewn gwirionedd Islam oedd gonna dod am streic niwclear a rhowch y dydd yn y lle ond beth arall allwch chi ei wneud iawn hyd yn oed er gwaethaf y bygythiad neu bygythiad canfyddedig bygythiad posibl mae'n debyg yw'r ffordd o'i ddweud beth arall yw rydych chi'n mynd i'w wneud os byddwch chi'n gweld ei fod wir does gennych chi ddim dewis yn iawn a dyna ni cymeriad Crist yr oedd yn ei adnabod pan Daeth i'r ddaear yr hyn yr oedd yn mynd i gostio iddo ond ni allai wneud hynny fel arall yn iawn Dydw i ddim dydw i ddim yn dadlau bod hyn yn golygu yn ein gwneud ni'n Grist, dim ond dweud bod y diffiniad o gymeriad Crist ac efallai fod ei ogoniant dipyn yn ddyfnach nag y mae'r Adfent yn ei ddiffinio'n iawn yn nodweddiadol ond rydw i'n delio â'r ymlyniad yma rydw i gan ddweud bod y neges olaf hon o drugaredd mae hynny'n cael ei roi i fyd sy'n marw yn mae hyn yn arwyddo ac rwy'n dal i fethu â chael i ffwrdd oddi wrth y cyfryw a ddywed yr Arglwydd hynny dysg i mi y bydd gan yr ymlyniad hwn goresgyn pechod a chawn hynny gan y rhesymeg sylfaenol o dystiolaethau cyfrol 5 i 16 pan aiff yr archddyfarniad a'r stamp wedi creu argraff bydd eu cymeriad aros yn bur a heb sbot am dragwyddoldeb mae hyn yn ymwneud ag archddyfarniad cyfraith dydd Sul gan ddisgrifio pryd mae pobl yn cael sêl Duw pan maen nhw'n ei gael yw eu cymeriad gosod ar gyfer tragwyddoldeb ond oherwydd ffractalau sylweddolwn fod y Lefiaid a'r mae offeiriaid yn wynebu hyn sefyllfa drws caeedig cyn y dydd Sul deddf sy'n cyflawni datguddiad 13:11 a y dyfynbris nesaf yw un rydych chi'n ei glymu i mewn gyda hynny gan Ysgol Hyfforddi'r Beibl Rhagfyr 1af 1903 mae hyn i gyd yn gyfarwydd ddaear i bob un ohonom waith y Sanctaidd Ysbryd yw argyhoeddi byd pechod ac o gyfiawnder ac o farn y dim ond felly dwi'n mynd i rybuddio byd rhoi i mewn yno yn lle byd dwi'n gonna dywed Lefiaid y gall y Lefiaid yn unig fod rhybuddio trwy weld y rhai sy'n credu'r gwirionedd trwy weld yr offeiriaid a gredai sancteiddiwyd y gwir trwy'r gwir gweithredu ar egwyddorion uchel a sanctaidd gan ddangos mewn ystyr uchel uchel y llinell ffiniau rhwng y rhai sydd cadwch orchmynion Duw a'r rheini sy'n eu sathru dan eu traed nawr bod y Lefiaid yn mynd i gael yr un math o farn i basio â'r byd yn y senario hwn mae hynny'n ffractal iawn y rhan olaf o hynny hynt yn dweud pan ddaw'r profion y bydd cael ei ddangos yn glir beth yw marc y bwystfil yw cadw dydd Sul a y rhai sydd wedi clywed mae'r gwir yn parhau i ystyried y diwrnod hwn fel sanctaidd dwyn llofnod dyn pechod a feddyliodd am newid amseroedd a deddfau iawn felly dwi'n delio â'r tu mewn Rwy'n dadlau bod yn rhaid i ni nid yn unig wneud hynny cael ein profiad bywyd yn gywir gyda yr Arglwydd i fod yn rhan o'r ymlyniad ond bod yn rhaid i ni gael neges a neges benodol a bod y neges yn rhan o'r rhesymeg y mae angen inni ei wneud deall yn y senario hwn bod y mae pwrpas i'r neges os nad oedd gennych chi hynny neges na fyddech chi'n eich cysegru rhaid cael neges dyma'r un lle mae hi'n gonna siarad unwaith eto tywyllwch dim ond nawr mae hi'n mynd i siarad am alw'r Cenhedloedd yn Broffwyd clywodd lais Duw yn galw ei eglwys i'w gwaith penodedig dyma ein gwaith penodedig y mae ein gwaith penodedig iddo fod yr ensym y gallai'r ffordd fod a baratowyd ar gyfer tywys ei teyrnas dragwyddol oedd y neges chwarae digamsyniol yn codi disgleirio i'ch mae goleuni wedi dod a gogoniant yr Arglwydd yn codi arnat am wele'r bydd tywyllwch yn gorchuddio'r ddaear ac yn gros tywyllwch y bobl ond bydd yr Arglwydd cyfyd arnat a bydd ei ogoniant a welir arnat ti a bydd y Cenhedloedd dewch i'r goleuni a Brenhinoedd i'r disgleirdeb dy ddyfodiad rydw i'n mynd iddo gollwng i lawr ar a paragraffau ar hynny ar y dyfynbris hwn lle mae'n dweud y dylai'r proffwydoliaethau hyn sgwatiwch sawl un am fod pobl Dduw ei godi fel ymlyniad ar dân y rhain proffwydoliaethau ysbrydol mawr deffroad yn amser y tywyllwch dybryd heddiw yn cwrdd â chyflawniad yn y hyrwyddo llinellau gorsafoedd cenhadol hynny yn estyn allan i'r rhai sydd â phwysau arnynt rhanbarthau o'r ddaear y grwpiau o mae cenhadon a thiroedd cenhedloedd wedi bod yn debyg i'r Proffwyd i arwyddo sefydlu am arweiniad y rhai sydd edrych am olau gwirionedd y rhain cysylltiadau sydd gennym o amgylch y blaned Ddaear er eu bod ar wasgar a bach o gymharu â'r hyn oedden nhw'n chwech oed fisoedd yn ôl yw'r arwyddion diwedd o bosibl sy'n cyflawni'r darn hwn a yna mae hi'n parhau yn y diwrnod hwnnw meddai fi mae Eseia bydd gwreiddyn o Jesse a fydd yn sefyll am arwydd mewn o'r bobl iddo fydd y Cenhedloedd ceisiwch y paragraff nesaf ddiwrnod mae ymwared wrth law llygaid y Arglwydd rhedeg yn rhedeg yn ôl ac ymlaen trwy gydol y ddaear gyfan i ddangos ei hun yn gryf yn ar eu rhan y mae eu calon yn berffaith tuag ato ymhlith yr holl genhedloedd Kindred's a thafodau mae'n gweld dynion a menywod sydd yn gweddïo am olau a gwybodaeth felly mae yna bobl yn y Lefiaid a phobl yn y byd Cenhedloedd sy'n gweddïo ar hyn o bryd am olau a gwybodaeth yn iawn yn y darn nesaf byddaf yn pasio dros y paragraffau cwpl cyntaf yn y nesaf hynt ond mae'n ddiddorol ers hynny os ydych chi'n weithiwr ymlynu rydych chi'n gweithio 24 24/7 iawn y paragraff cyntaf ond yn y trydydd paragraff y mae'n ei ddweud gan rhyfela ymosodol yng nghanol perygl a cholled yr wrthblaid a'r rheswm Rwy'n darllen hyn oherwydd ei bod hi'n mynd i roi ychydig o stori ryfel i'w hadnabod beth yw ymlyniad a dioddefaint dynol mae gwaith achub enaid i'w gario ymlaen mewn brwydr benodol pan fydd un o roedd catrodau'r llu ymosodiadol cael ei guro yn ôl gan hordes y gelyn safodd yr arwydd blaen o'i flaen ei dir wrth i'r milwyr gilio y gwaeddodd y capten arno i ddod â'r lliwiau ond atebodd yr ymlyniad oedd dewch â nhw i mewn i'r lliwiau mae hyn y gwaith sy'n datganoli ar bob cludwr safonol ffyddlon i ddod â nhw dadl hyd at y lliwiau o fy un i ynghylch os nad oes enwaedu aflan yn mynd i basio trwy'r eglwys mwyach pan fydd pobl yn dechrau dewch i mewn p'un a yw'n Lefiaid neu gweithwyr unfed awr ar ddeg maen nhw'n dod iddyn nhw agwedd arwyddo ac mae'r arwyddion diwedd yn dewch at y lliwiau rwy'n eu cynrychioli os ydych chi'n cynrychioli pechod ac yn edifarhau am bechod ac edifarhau am bechod ac edifarhau profiad os dyna'ch lliwiau chi sy'n uwch o lawer gall y Lefiaid a'r enwau netach dod i fyny i iawn mae'r ensign yn enghraifft o liwiau pwy a beth ydych chi tudalen nesaf II ddim eisiau gwario a llawer iawn o amser ar yr ensym ond yr wyf i bod â rheswm dros dreulio peth amser yno mae'n dal i fod yn yr un dyfynbris ar ben tudalen 4 yn eich nodiadau dywed o bob gwlad mae'r gri Macedoneg Saudi a dewch draw i'n helpu ni llawer o'r crio Macedoneg hynny yn digwydd ar hyn o bryd y broblem yw nad oes gennym ni unrhyw gyrff i'w hanfon i help yr oeddem yn arfer ei wneud adnabod pobl yma ac acw y gallem anfon i helpu ond mae'r bobl hynny wedi diflannu mae'n bryd i'r Arglwydd godi rhai pobl newydd yn iawn ond rydyn ni'n cael a Galwad Macedoneg y paragraff nesaf pan fydd y gwaradwydd indolence a slothfulness fod wedi cael eu dileu o'r eglwys y bydd Ysbryd yr Arglwydd bydd grasol yn cael ei amlygu'n raslon yn y darn hwn mae hi'n siarad am ran o'r rheswm nad yw'r gwaith yn ei gael wedi'i wneud yw oherwydd ein bod ni'n griw o ddiog Laodiceaid ond mae hi'n dweud pan gawn ni hynny Cafodd agwedd Laodiceaidd ei hysgwyd wedyn Bydd Arglwydd yn gweithio gyda ni ond rydw i eisiau i chi wneud hynny adnabod y bobl sy'n gweithio gyda nhw yma sylwch ar yr hyn y mae hi'n ei ddweud amdanynt bydd pŵer dwyfol yn cael ei ddatgelu yr eglwys yn gweld gwaith taleithiol Arglwydd Gwesteion Ni allaf fflipio'r bwrdd hwn y gallwn fflipiwch y bwrdd hwn drosodd ni fyddaf yn fflipio hwn bwrdd drosodd er y taleithiol arwain Arglwydd y Lluoedd yw'r ôl troed y gallwch chi ei weld yn y stori o Josiah gan y proffwyd Eseciel a yna stori gwaith Josiah Lich yn Datguddiad 9 yna'r taleithiol arwain yr Arglwydd yn hanes Samuel eira a'r tri thyst hynny - o Air Duw un o'r melinydd hanes adnabod y taleithiol ôl troed yn y symudiad hwn yn iawn y rheini bydd pobl sy'n rhan o hyn y tu mewn yn ewyllysio gweler gwaith taleithiol yr Arglwydd o Lluoedd bydd goleuni gwirionedd yn tywynnu ymlaen a chlirio pelydrau cryf ac nid yw mor yn amser yr Apostolion lawer o eneidiau yn troi o etifedd i wirionedd y ddaear yn cael ei oleuo â gogoniant y Arglwydd gan ollwng y paragraff olaf yn y yr un amser bydd pŵer yn gweithio oddi tano tra bod asiantau Trugaredd Duw gweithio trwy fodau dynol cysegredig Mae Satan yn gosod ei asiantaethau hynafol i mewn gweithrediad lain dan deyrnged pawb sydd yn cyflwyno i'w reolaeth roedd hwn yn un symudiad nawr mae'r symudiad hwn yn dal i fod yma ac mae yna fudiad newydd a'r arweinydd y mudiad newydd yn ddiweddar wythnosau wedi dweud ein bod bellach o dan newydd rheolaeth iawn mae yna wahanol tîm rheoli draw yna yna oedd bob amser yn y symudiad hwn mae Satan yn ei osod ei asiantaethau ar waith yn dod o dan teyrnged i bawb a fydd yn ymostwng i'w rheolaeth bydd Arglwyddi lawer a duwiau lawer clywir y gri lo yma yw Crist a lo Darris Crist y cynllwynio dwfn bydd Satan yn datgelu ei hun ym mhobman at ddiben dargyfeirio'r sylw dynion a menywod o'u dyletswydd bresennol bydd arwyddion a rhyfeddodau ond bydd llygad ffydd dirnad yr holl amlygiad hwn harbwyr y dyfodol mawreddog ac ofnadwy a'r buddugoliaethau sy'n aros am y bobl o Dduw gan yr asiantaethau satanaidd sy'n gwneud eu dawns o dwyllo y byddwn yn ei gydnabod harbwyr sy'n dweud wrthym ble rydyn ni mewn hanes cysegredig taleithiol iawn felly nawr rydw i eisiau ehangu'r diffiniad i ni os nad ydym eisoes ei wybod o ymlyniad dywed fod ein cyfarfodydd gwersyll a safon i'w godi yn arwydd o mae ein ffydd a'n harfer wedi'i arysgrifio yma ai nhw yw'r rhai sy'n cadw'r gorchmynion a o Dduw a ffydd Iesu chwaer gwyn a fydd hyn yn diffinio'r ymlyniad yw'r neges trydydd angel y rhai sy'n gallu cyfarfod i gadw gorchmynion Duw i mewn ffydd Iesu ond yr hyn rydw i'n ei roi fy mhwyslais arno yw ei fod yn neges i mewn nid y neges yn unig yw'r arwydd hefyd y neges felly rwyf am i chi ei gweld gair arall y bydd hi'n defnyddio ei baner yr un yma mae hi'n dweud arwydd ein ffydd a arfer sydd wedi'i arysgrifio yma ydyn nhw hynny cadw gorchmynion Duw yn y ffydd Iesu yn gollwng i'r nesaf dyfynnwch o dan y faner arwydd mae hi mynd i roi'r un diffiniad ar gyfer yn arwydd ond mae hi'n mynd i'w galw'n faner dywed y frawddeg olaf yno fel y pedwerydd gorchymyn a'r rhai sy'n arsylwi mae'n cael ei anwybyddu a'i ddirmygu'r ffyddloniaid teimlo mai dyma'r amser i beidio â chuddio eu ffydd ond i ddyrchafu deddf Jehofa trwy agor y faner y mae arni wedi ei arysgrifio neges y trydydd angel orchmynion Duw a'r ffydd Iesu felly yr arwydd hefyd yw'r faner ac i mewn y dyfyniad nesaf gallwch weld bod Satan mae ganddo faner ein baner yw Saboth Baner Satan yw dydd Sul iawn dwi ddim yn mynd i'w ddarllen y dyfyniad nesaf yw a dyfyniad clasurol am ddelwedd y Bwystfil yr ydym yn ei ddefnyddio yn aml mae'n ychydig ychydig yn fwy nag yr ydym fel arfer yn dyfynnu na wnaf ei ddyfynnu ond gan siarad am ddelwedd y prawf Bwystfil yn y paragraff olaf hi meddai mai hwn yw'r prawf y mae pobl Rhaid bod gan Dduw o flaen eu sêl bawb sydd profi eu teyrngarwch i Dduw trwy arsylwi ei gyfraith a gwrthod derbyn y bydd Saboth ysblennydd yn safle o dan y banerwch arwyddo baner yr Arglwydd Jehofa a bydd yn derbyn sêl y byw Duw yn iawn felly'r rheswm rydw i eisiau rhowch yr arwydd yn ei le, y rhesymeg ydyw o astudio mewnol-allanol Rafi a Pentium a beth mae ein gwaith ynddo cysylltiad â nodi ym mis Gorffennaf 18 2020 nid yw ond yn gwneud synnwyr i mi os ydym ni deall mai ni yw'r tu mewn a mae gan y tu mewn gyfrifoldeb i cyhoeddi neges benodol ymlaen llaw mae'n neges rhybuddio felly ar dudalen chwech o eich nodiadau Mae gen i Dachwedd 9fed a'r rheswm dwi wedi Tachwedd nawfed gydag ychydig mae'r datganiadau oddi tano yn union i yn cyfeirio at y ffaith ein bod yn credu ym mis Tachwedd 9fed, ni wnaethom ddysgu hynny byddai yna economaidd cwymp ar Dachwedd 9fed dyna oedd y symudiad newydd na wnaethon ni ei ddysgu sawl un pethau a bwysleisiodd y mudiad newydd ni allem ni lapio ein meddwl o'i gwmpas yn sicr beth oedd yn mynd i digwydd ar Dachwedd 9fed erbyn i ni cyrraedd yno mae gennym yr unig beth sydd gennym gallai fod yn sicr o fod yn siom a roddwyd ar waith gennym ond yn hyn hanes yma diolch roedd hwn yn anrheg Dechreuodd Stephen ddefnyddio hwn ers ei fod wedi bod yma a chwaer Vicki gafodd y syniad o roi'r gannwyll neu'r gannwyll I. ymdrin â hyn ac mae'n braf y gallwch chi cyrraedd yr holl ffordd ar draws hyn llinell hanes wedi'i chyfuno'n rhwydd â datguddiad 9 a'r rhain yn ailadrodd patrymau mae'n 123 91 yw mai dyna ni yn deillio o Eseciel a'i broffwydoliaeth o Josiah o Josiah sy'n cysylltu gyda phroffwydoliaeth Josiah gwelwn y 391 unwaith eto ond beth sy'n cael ei farcio yn fwy na dim arall yma yn cysylltiad ag ef yw'r 126 yna pryd rydyn ni'n cyrraedd llythyr eira Samuel rydyn ni i weld y 120 a'r 391 a'r 126 a'r 391 ond pan ddaw i mewn i'n hanes mae'r llinellau hyn yn nodi mis Tachwedd 9fed yn iawn felly dwi ddim wedi bod yn mynd dros hyn am ychydig wythnosau yma dwi ddim yn bwriadu ei ailadrodd lle rydw i yma gan ddweud hynny o astudiaethau Gorffennaf 18 o a gynrychiolir ar y bwrdd hwn sydd ar gael ar y we Mae Tachwedd 9fed yn nod ffordd waeth beth am y rhagfynegiadau ffug a wnaed Mae Tachwedd 9fed gan y mudiad newydd yn ymddangos i mi os yw Tachwedd 9fed yn bwysig marc ffordd bod rhesymeg i Satan i geisio taflu mwd ar y marc ffordd hwnnw trwy lwytho criw o ffug rhagfynegiadau er mwyn gadael i'r gynulleidfa dyna glywed y pethau hyn yn dweud hei ni ddigwyddodd dim ond taflu mwd at popeth yn iawn felly dwi'n dweud ein bod ni yn seiliedig ar hyn rydym yn dal i ddeall Tachwedd 9fed fel ffordd yn nodi'r ail mae'r ail linell yno yn dweud y pererin hadu'r tir gogoneddus ar Dachwedd 9fed Rwy'n dweud y tiroedd gogoneddus mae amser prawf yn rhedeg yn union gyda'r amser prawf y seithfed diwrnod Eglwys Adventist stori'r tir gogoneddus yw'r allanol y Eglwys Adventist yw'r fewnol a'r pererinion yn gweld yr Unol Daleithiau gyntaf nid gwlad yr Unol Daleithiau oedd y tir ohonoch chi yn yr Unol Daleithiau wedyn ymlaen Tachwedd 9fed 1620 a chredasom yn gryf bod Donald Trump yn 45fed Arlywydd yr Unol Daleithiau yw'r arlywydd olaf o'r Unol Daleithiau ac enillodd y etholiad ar Dachwedd 9fed 2016 iawn felly mae hynny wedi'i fewnblannu yno ar gyfer y the dechrau'r Unol Daleithiau a'r diwedd yr Unol Daleithiau y gallwch ei weld Tachwedd 9fed astudiaeth Stephen Jameson ar gwybod a oes gennych chi ar yr ochr hon efallai rydych chi'n ei wneud ar y dyddiau llythrennol yn y sanctaidd lle wedi ei gyflwyno yma yn fwy na unwaith nid yw i fyny yma efallai ei fod drosodd yma ond dwi'n mynd i fynd ar fwrdd mewn munud ac rydw i'n mynd i ddefnyddio'r bwrdd hwn felly byddwn ni gweld nad yw i fyny yma, a yw'n iawn felly ond mae yn y cofnod cyhoeddus beth ydw i gwneud yma Rwy'n maddau i mi gyntaf ie rhan o'i i lawr yma ond mae hynny'n iawn y peth cyntaf rydw i'n ei wneud yw ein bod ni'n dechrau mae'r astudiaeth hon yn ein hatgoffa o'r dyfodol hwnnw ar gyfer America rydym yn dal i dderbyn Tachwedd 9fed fel marc ffordd a dros yr ychydig ddiwethaf wythnosau rydyn ni'n eu rhoi yn y cofnod cyhoeddus mae sawl tystiolaeth yn cynnal y ffordd honno marc a'r un y byddaf yn gorffen ag ef yma yw hanner nos yn Wal Berlin pan fydd y Caeodd Almaenwyr Dwyrain yr Almaen y ffin yn Lloegr cyn iddynt adeiladu a wal sawl blwyddyn cyn iddynt adeiladu a wal fe wnaethant gau'r ffiniau am hanner nos Rwy'n credu mai 1957 oedd y gallwn fod yn anghywir ynddo y flwyddyn ond wnaethon nhw ddim yn ystod y dydd am hanner nos maent caeodd y ffiniau flynyddoedd yn ddiweddarach fe wnaethant adeiladodd wal Berlin a Berlin Daeth Wall i lawr am hanner nos am Dachwedd 9 1989 ac ar Dachwedd 9fed 2019 rydyn ni wedi bod 30 mlynedd yn y symudiad hwn yn union oherwydd Tachwedd 9fed 1989 yw'r dechrau'r symudiad hwn dyna'r amser y diwedd yn iawn fel bod 30 mlynedd yn dod yn bwnc i'w ystyried felly beth Rwy'n dweud yw'r holl ddealltwriaethau hynny o Dachwedd 9fed yn dal yn ddilys maent yn dal i nodi hynny fel marc ffordd y cyfan sydd ei angen yw dau neu dri i sefydlu rhywbeth rydyn ni'n ei osod yn unig o'r neilltu y nonsens arall a gafodd ei hongian arno sydd wedi cwympo ar wahân ynglŷn â'r ochr arall nawr ynglŷn â hanner nos dwi gonna segue i mewn yma i hanner nos tra parodd y priodfab Gorffennaf 21ain 1844 mae hyn o ddadlau mawr 398 tra roedd y priodfab yn tarried nhw i gyd ei rifo'n araf ac am hanner nos gwnaed gwaedd wele y priodfab yn dyfod ewch chwi i'w gyfarfod yna cododd holl Forwyn a thocio eu lampau yn haf 1844 hanner ffordd rhwng yr amser pan wnaeth yn gyntaf pan feddyliwyd gyntaf y byddai'r 2300 diwrnod yn dod i ben a'r hydref yr un flwyddyn ag yr oedd wedi hynny canfu eu bod yn estyn y cyhoeddwyd y neges yn yr union eiriau o'r Ysgrythur wele y priodfab yn dod pan ddechreuwn ddeall sut mae hyn yn cyd-fynd â'r naratif proffwydol yr ydym ni daeth i ddeall bod y hanner ffordd pwyntio bod y chwaer White yn siarad amdani yma yn Boston ar Orffennaf 21ain 1844 Mae Samuel eira yn cyhoeddi gyntaf hanner nos neges crio yr un rydyn ni'n tynnu sylw ati yn cyflawni'r gri hanner nos yw'r Caerwysg cyfarfod gwersyll lle cyflwynodd ef y 14 a'r 15fed ac ar y 15fed o Awst y neges wylo hanner nos rydyn ni'n pwyntio iddo fel cyrraedd hanes ond y y tro cyntaf iddo gael ei gyflwyno oedd i mewn Boston a hanner nos oedd hynny hanes Ebrill 19eg 1844 i Hydref 22ain 1844 unwaith y dechreuwn ddeall hanner nos ar ryw adeg daethom ar draws Eseciel 1: 1 sydd yn eich nodiadau a mae dau beth sydd eu hangen arnoch chi'r tri hyn pethau y mae angen i chi eu gweld yno dwi'n meddwl nawr daeth i basio yn y tridegfed flwyddyn y 30ain blwyddyn Tachwedd 9fed 1989 i fis Tachwedd 9fed 2019 rydych chi yn y 30ain flwyddyn yn iawn ar y trwyn yn y pedwerydd mis yn y pumed diwrnod o'r mis Gorffennaf 21ain 1844 yr ydym yn deall yw hanner nos sydd dywed chwaer wen gyda Midway oedd hynny ar y pedwerydd yn y pedwerydd mis yr ymlaen y pumed diwrnod o'r mis felly Eseciel Mae 1: 1 yn ein gosod ni ar Orffennaf 21ain 1844 mae'n ei osod yn ein gosod am hanner nos 30 mlynedd i mewn i'n hanes ond mae i mewn y pedwerydd mis a'r pumed diwrnod o y mis felly mae hefyd yn hanes y 45fed Arlywydd yr Unedig Yn nodi oherwydd mai ef yw'r arlywydd olaf felly yn yr adnod honno yr ydym yn dod at y gweledigaethau o Eseciel yn iawn, dyma fi wnes i gwrdd â nhw y trothwy o ddechrau cyflwyno y cyflwyniad hwn ac ef yw Iike un mae'n mynd i gael gweledigaethau o'r cerwbiaid ac rydym eisoes wedi delio â nhw hwn mewn cyflwyniad diweddar felly dwi dim ond mynd i gyfeirio at ddyfynbris go iawn yn gyflym mae Eseciel 1 1 yn mynd i mewn i adnod 2 iddo yn dweud yn y pumed mae yn adnod 1 roeddwn i ymhlith y caethion wrth afon Chebar fod y nefoedd yn agored a gwelais gweledigaethau Duw iawn mae'r gweledigaethau hynny o Dduw efallai y dryslyd mwyaf cymhleth a dryslyd darlunio yng Ngair a chwaer Duw sylwadau gwyn arnynt fwy nag unwaith a dywed hyn mewn addysg 177 a rydym wedi darllen hwn i'r record rywbryd yn ôl felly rydw i newydd gymryd rhai dognau o mae'n dwi wedi elipsis allan cryn dipyn y roedd olwynion mor gymhleth yn trefniant eu bod ar yr olwg gyntaf roedd yn ymddangos eu bod mewn dryswch ond fe wnaethant symud mewn cytgord perffaith rydyn ni yn y pwynt nawr ers y Saboth diwethaf a oedd am hanner nos ac yn awr mae'r Arglwydd yn mynd i agor y neges broffwydol fel ef erioed wedi ei wneud o'r blaen mae wedi rhoi a cwrs damwain ar astudiaeth broffwydol fel bod gallem weld y pethau hyn dros y gorffennol ychydig flynyddoedd ond nawr gallwn osod ein bysedd i fyny ar y darn hwn a gwybod hynny yr hyn y mae ar fin ei agor inni yn broffwydol mae ar yr olwg gyntaf yn yn mynd i edrych yn gymhleth iawn ond mae'n yn mynd i fod mewn trefn berffaith yn parhau ymlaen fel yr oedd yr ewyllys fel cymhlethdodau dan arweiniad y llaw oddi tano adenydd y cerwbiaid felly mae'r chwarae cymhleth bodau dynol digwyddiadau yn dan reolaeth ddwyfol mae'n ymwneud â'r chwarae cymhleth o ddigwyddiadau dynol y hanesion cenhedloedd y mae un ar ôl mae un arall wedi meddiannu eu rhandir amser yn ei le yn dyst yn anymwybodol i'r gwir y maent hwy eu hunain gwybod nad yw'r ystyr yn siarad â ni y hanes y gwych yr wyf wedi ei nodi yn ei cyswllt uno geiriau ar ôl dolen yn y cadwyn broffwydol o dragwyddoldeb yn y heibio i internat II i'r i mewn i'r dyfodol yn dweud wrthym ble rydyn ni heddiw meddiant Oedran a'r hyn a all fod a ddisgwylir yn yr amser i ddod os ydych chi'n defnyddio dispensationalism rydych chi newydd dorri eich gwddf ar eich gallu i ddeall yr hyn y mae hi newydd ei ddweud ei bod hi'n dweud y hanes sydd yn yr ysgrythurau y hanes hanes cenhedloedd yn y gorffennol sydd wedi mynd a dod sydd a nodwyd yn yr ysgrythurau yw'r hyn yn dweud wrthych beth sy'n mynd i ddigwydd yma ac yn awr ac os ydych chi'n credu'r rheini hanesion rydyn ni ar eu cyfer bryd hynny a dim i'w wneud â nawr yna mae gennych chi dim angor rydych chi'n llong ar fôr o gwmpas i daro'r creigiau'n iawn felly cwpl o bethau yno rydych chi am sicrhau eich bod chi'n gwneud hynny cael y parch sancteiddiedig cywir tuag at Gair Duw os ydych chi'n mynd i ddatrys y cydadwaith cymhleth hwn o bobl hanes ond hefyd ar yr olwg gyntaf mae'n gonna gweld cymhleth felly pwynt mewn a cyfnod gadewch imi nawr ein bod ni ddim angen i mi meddwl os gallaf wneud yr un hon mae angen beth arnom coeliwch neu beidio mae angen un arall arnom bwrdd roedd yna amser lle aethon ni i Coleg Bedyddwyr yn Ne California ystafell ddosbarth a gwneud cyfarfodydd yr oeddem yno fwy nag unwaith ac o amgylch y waliau'r ystafell yr holl ffordd o gwmpas lle mae byrddau gwyn y gallech chi eu gwneud ewch trwy'r dydd yn iawn yr hyn yr wyf am i chi ei wneud gweler yma yn fyr yn unig ai Eseciel ydyw mae'n iawn yma dyma lle mae Eseciel fel y Proffwyd iawn yno iawn mae hynny'n hawdd q1 150 o y pedwerydd mis a phan mae yno mae e am hanner nos rydw i'n dadlau gyda chi mae yn y deg ar hugain o ddamcaniaethau am hanner nos ond mae'n mynd i gael a proffwydoliaeth ei fod yn mynd i gael gweledigaeth hynny am y 390 mlynedd mae'r weledigaeth honno'n mynd yn ôl cyn ei hanes yn iawn mae e yma lle ydy e yma ond mae'n dechrau gweledigaeth mae hynny'n mynd yn ôl yma i'r 309 mlynedd a mae'n mynd y tu hwnt i ble mae o yn mynd draw i fan hyn ac mae'n cael dau ohonyn nhw ef yn cael un deugain mlynedd a ddechreuodd yn ôl yma o'r blaen lle yr oedd ac mae'n mynd y tu hwnt i ble roedd yn iawn felly felly fi ydw i dim ond eisiau ein rhybuddio am y syniad y gall proffwyd gael gweledigaeth boed yn a pwynt penodol mewn hanes y mae angen i ni ei wneud marc a bydd y weledigaeth yn mynd i'r gorffennol hanes a hanes y dyfodol felly yr Arglwydd yn gwneud rhai pethau anhygoel ac os ydych chi peidiwch â meddwl hynny drwodd nad ydw i poeni am y dyddiadau neu'r amser symiau nawr rydw i ddim ond yn dweud wrthych fy mod i eisiau chi i weld beth yw'r proffwyd Eseciel yn gwneud yma mae ar y pwynt hwn mewn hanes ac mae'r weledigaeth hon yn mynd yn ôl i yma ef yn gorwedd ar ei ochr chwith yn gorwedd ar ei dde ochr fel fel I yr hyn yr wyf am i chi ei weld Mae gen i nodyn i mi fy hun yma mae hynny'n gwneud i mi feddwl yn iawn ewch i Eseciel 4 3 trwy 8 dyna lle mae e yma peidiwch â chofio beth yw fy oh iawn dyna dyma ei ddodwy ar ei ochr am ddeugain niwrnod a thri chant a naw deg diwrnod dywedodd nuff yn iawn nesaf nodi datguddiad llinellau cyfochrog 9 i gyd iawn Nid wyf yn credu bod gan OD Leo hyn i fyny yma yr hyn yr wyf yn edrych amdano ond Byddaf yn fflipio a gweld Josiah Lich ie efallai ei fod yn gwneud hyn yn a un anodd dwi ddim yn gwybod sut i esbonio it mewn gwirionedd pan fyddaf os gwelwch eich is-deitl Mae gen i gwestiynau llinell gyfochrog yn eich marcio gweld mai dyna'r rheswm mae gen i gwestiwn marciau yw nad wyf yn gwybod sut i beidio gwybod sut i ddiffinio'r hyn rydw i'n mynd iddo rhannu gyda chi nawr dwi ddim yn gwybod beth yw'r gair yw a fyddai'n ei egluro term mathemategol mae'n debyg os oes na mae hynny'n bodoli'n iawn ond mae gen i ar gyfer chi yr hanes sy'n ategu hyn iawn o'r dde ble mae 508 mae 517 mlynedd yn iawn yma 908 rydych chi'n gweld hyn 908 908 iawn mae gennym ni a hanes yma o 1782 i 391 reit yma allwch chi ynysu hynny i chi yn llygad eich meddwl a'r hyn ydw i eisiau i chi weld yma yw hynny gall hanes fod yn hyn o wn i ddim sut i roi'r gair i'w roi arno chwaith ydw i'n gwybod sut i'w egluro'n dda ond rydw i gonna ceisio o wel y cyfan rydw i'n ei wneud nawr yw cymryd hyn hanes o 782 sydd i fyny yma y 517 hwn blynyddoedd ac mae'r 517 mlynedd hon yn mynd i $ 12.99 ie iawn dwi'n gofyn i Stephen ac Otilio ond dyna sy'n fy nhaflu i yw hynny yn dod i lawr yma ond mewn gwirionedd pwy bynnag wnaeth nid oedd am ddinistrio'r 25ain diwrnod o'r 6ed o'r 4ydd mis mae'n i fod i fynd fel yna o 782 i $ 12.99 dyma'r hanes rydw i eisiau chi i edrych arno iawn dyna bum cant dwy ar bymtheg o flynyddoedd ti gyda mi pawb gyda mi yr un peth yn iawn yn hyn hanes gallwch ddod o hyd i farc ffordd yn y canol yr hanes hwn yn y flwyddyn 908 ac os ydych chi'n derbyn y marc ffordd hwnnw oherwydd mae'n gweithio beth ydw i'n ei olygu gweithiau Rwy'n golygu bod yr hanes yma o Mae Datguddiad 9 naill ai'n ymwneud â Rhufain neu Islam os ydych chi'n mynd i roi marc ffordd i fyny yma ac rydych chi'n mynd i ddweud ei fod rhywbeth a ddigwyddodd yn Ne America ar y data hynny peidiwch â gweithio dyma'r stori am y frwydr rhwng Rhufain ac Islam felly unrhyw ddyddiad hanesyddol hynny rydych chi'n mynd i'w ddefnyddio i gynhyrchu ffordd rhaid i'r marc fod yng nghyd-destun hynny proffwydoliaeth rwyt ti'n fy neall i iawn felly o 782 i $ 12.99 a $ 12.99 yn lle mae silwair Joe yn mynd i ddechrau ar ei dilynwyd proffwydoliaeth ac yna 150 mlynedd erbyn 390 blwyddyn a hanner ond ni deall nawr bod yna un arall 150 mlynedd ar ddechrau hyn hanes sy'n dechrau yn ôl yma gyda gyda Mae Abu Becker 150 mlynedd yn mynd â ni i 782 a yna i Orffennaf 27ain $ 12.99 lle josiah lich yn mynd i ddechrau mae gennych 517 blynyddoedd ond mae gennych chi ddigwyddiad hanesyddol yma yn 908 ac mae yn eich nodiadau beth ydyw ac os rhowch 908 yno yna beth mae'n ei wneud yw ei fod yn cynhyrchu'r un math o llofnod sydd yng ngweddill hyn proffwydoliaeth mae'n cynhyrchu cant a cyfnod chwe blynedd ar hugain ac yna a tri chant naw deg blwyddyn dim ond distaw na welsoch chi hynny erioed ond hyn un 26 a'r 391 hwn yw'r llofnod yr hanes hwn dyma'r llofnod yr holl linellau hyn yma felly beth ydw i'n ei ddweud yma yw'r anodd peth sy'n anodd ei egluro gallwch hefyd yn lle cymryd 908 i mewn yr hanes hwn gallwch ddweud 1173 a gallwch ddod o hyd i'r marc ffordd yn 1173 mae hynny'n cytuno â thema'r datguddiad 9 yn berffaith mae gennych chi'r hanes yn eich nodiadau a beth mae hynny'n ei wneud yw ei gynhyrchu cant dau ddeg chwech yma a 391 yno beth yw hynny beth ydych chi beth ydyw ydw gwrthdroad beth fyddech chi'n galw hynny'n ei wneud rydych chi wedi sylweddoli'r hyn rydw i'n ei ddweud nawr chi cael yr hanes yno i ategu fy yn honni yn iawn felly pan fydd y math hwnnw o mae ffenomen yn digwydd rhwng y marc ffordd hwn fel hyn marc ac mae'n digwydd y gall ewch y naill ffordd neu'r llall beth yw ei fod yn ddwyfol ond iawn felly dameg oedd yr hyn a deitlais i llinellau cwestiwn marc llinellau llinell gyfochrog marc cwestiwn cawsoch enw am hynny Stephen iawn felly nawr y bobl sy'n delio gyda hyn y Theodore's yw Stephens ood gyda nhw dydyn nhw ddim yn dweud llawer am mae hyn oherwydd ei fod yno mae'n gweithio rhaid iddo fod yn llofnod Duw ond beth ydych chi'n ei wneud ag ef ac rwy'n dweud fy mod eisiau ei gydnabod oherwydd ei fod yn digwydd yn ein hanes nawr ac os ydyw yn gallu digwydd yn ôl yma yn yr hanes hwn mae'r rheswm iddo ddigwydd yn ôl yma yn hyn hanes yw dysgu rhywbeth inni ein hanes yn ein hanes yn dechrau Mae gan Dachwedd 9fed ac ymlaen yr un peth ffenomen yn digwydd ac rwy'n credu bod gennym ni cyfrifoldeb i wylio'r ddwy linell i mewn ein hanes y llinell hon a'r llinell hon a Rwy'n credu bod hynny'n gytundeb gyda'r Ewyllysiau o fewn yr olwynion ac y gall ymddangos yn ddryslyd yn ddryslyd ar y dechrau ond Mae Duw yn mynd i ddod â threfn allan o hyn os ydym yn astudio hyn yn agos iawn felly llinellau cyfochrog dwi'n meddwl yma ydw, rwy'n credu bod cwpl yn gosod yma y gallwn i defnyddio Dwi ddim yn hoffi wrecking Stevens neis gweithio ond yma Tachwedd 9fed i Orffennaf 18fed lle mae Gorffennaf 18fed i'r dde yma fe welwch fod hyn hanes yma Tachwedd 9fed i Orffennaf 18fed Rwy'n dweud yr un math o ffenomen gellir ei ddangos yma o'r rheswm ein bod wedi rhoi Gorffennaf 18fed gyntaf yn y cofnod cyhoeddus yw oherwydd ein bod wedi gweld roedd 252 diwrnod rhwng Tachwedd 9fed a Gorffennaf 18fed roedd yn rhaid i hynny olygu rhywbeth oherwydd 252 yn amlwg yw'r 2520 gyda chi fi nawr rydw i'n mynd i rannu proffwyd techneg nad ydw i hyd yn oed yn gwybod beth mae'r enw o Dachwedd 9fed 11 9 i Gorffennaf 18fed mae'n 252 diwrnod pan fydd y brawd Steven yn dysgu hyn y bydd dangos i ni, os ewch gant a wyth deg saith diwrnod i mewn i hyn mae'n torri i mewn i drigain a phum niwrnod yma ond dwi'n dweud gallwch arddangos rhywbeth arall a dywedodd os ewch chi yn y cyntaf yw dyna sut rydych chi'n ei osod allan pan rydych chi gan bwysleisio nad wyf am iawn y lle cyntaf hynny y tro cyntaf i mi glywed unrhyw beth am hyn y peth cyntaf i clywais oedd hwn o fan hyn i fan hyn os chi ewch 72 diwrnod yna mae'n creu cyfarfod 180 180 rhywbeth i mi oherwydd y 180 hwn mae'n dod i ben reit yma yn Pentium a throsodd yma yn y ffordd hon marc yr wyf newydd ei roi deddf y Sul ar gyfer hyn ystyriaeth mae'n gant wyth deg dyddiau felly dyma'r gyfraith ddydd Sul gyntaf dyma'r ddeddf ddydd Sul olaf yn y Unol Daleithiau felly mae gennych gant a wyth deg diwrnod yn dod i'r ddeddf ddydd Sul hon i gweler 180 diwrnod yn dod i'r gyfraith ddydd Sul hon dyna rydyn ni'n ei ystyried a'r rheswm rydych chi'n gwybod bod gennych gant wyth deg dyddiau oherwydd mai dyma'r chweched awr a dyma'r nawfed awr a rhwng y chweched a'r nawfed awr pan gyrhaeddwch y seithfed awr mae gennych chi awr pan rydych chi'n cyrraedd yr wythfed awr sydd gennych chi yn ail i lawr pan gyrhaeddwch y nawfed awr mae gennych chi'r drydedd awr ac mae yna 60 munud mewn awr dair gwaith 60 yn 180 felly roeddwn i'n meddwl bod hynny'n ddiddorol ac roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddiddorol pryd roeddech chi'n ystyried bod Dirk C yn iawn oherwydd Mae gan Xerxes wledd am 180 diwrnod paratoi i fynd i wneud y frwydr hon ond ers hynny rydw i wedi dod i ddeall hynny mae gennym ni saith diwrnod o siom dilynir hynny gan chwe deg pump diwrnod hynny yn mynd â ni i 180 rwy'n dweud y mae siom yn anad dim felly mae'r rheswm imi fynd drosodd yma a gwneud y pwynt hwn a rhoddodd yr hanesyddol i chi cyfeiriadau i weld y pwynt hwn os ydych chi yn barod i weld ei fod yn y llinell hon chi yn gallu gweld llinellau cyfochrog bod y the bod â marciau ffordd gwahanol ynddynt hynny dal i gynhyrchu llofnod Duw llofnod yw'r rhifau hyn niferoedd yn iawn wyt ti gyda mi nawr y cyfan rydw i'n ei wneud yw gan roi'r cysyniad i chi cyn i mi ddechrau ceisio amddiffyn beth yw'r niferoedd hyn beth maen nhw'n ei olygu yn iawn y dudalen nesaf sydd gen i tri munud ar ôl huh yn iawn gadewch imi weld o gwmpas y lle canol tudalen wyth gadewch i ni ddarllen ohoni Mathew ugain pennill un drwodd Wna i ddim mynd yr holl ffordd trwy naw Rhoddodd Stevens hyn yn y cofnod yma yn ddiweddar dylai fod yn ffres yn ein meddyliau mae'n ymwneud â'r bore y drydedd awr y chweched awr yn y nawfed awr yn y unfed awr ar ddeg ei ddarllen darllenwch ef er eich pleser eich hun mae eisoes yn y cofnod cyhoeddus arbed inni yr amser hwnnw a'r rheswm ein bod ni eisiau gwybod beth yw hyn nid yw'r llinell yma yn cyfateb i hynny un i fyny yno dwi'n mynd i ddweud y amser y diwedd yw'r bore bod 911 oedd y drydedd awr i'r crio hanner nos yw'r chwe awr a bod deddf y Sul yw'r nawfed awr a'r 11eg awr dyma 911 dyma Pentium drosodd yma'r nawfed awr mae gennym Ragfyr 25ain 2021 iawn felly y cyfan rydw i eisiau ei wneud nawr yw cyfiawn rhowch y pethau sylfaenol ar pam rwy'n dweud bore 3ydd 6ed noson yna bydd gennym ni hynny yn y record cyn y prynhawn yma mmm patrwm Crist faint yn cofio patrwm astudiaeth Crist dim llawer iawn o ddwylo beth amdanoch chi O. Delia iawn yn iawn ym mhatrwm Crist pan wnaethon ni batrwm Crist byddem yn dangos bod 30 mlynedd paratoi yn iawn a byddem yn defnyddio Crist 30 mlynedd o ei eni i'w fedydd pan fydd y dub yn dod i lawr yna byddai'n rhoi ei bydded yn cael ei rymuso wrth ei fedydd a byddai wedi rhoi ei dystiolaeth am dri ac a hanner mlynedd ac yna croeshoeliwyd ef a yna gosodwyd ef yn y bedd atgyfodiad atgyfodiad wedi esgyn a yna ail ddyfodiad Crist oedd i lawr yma yn Patmos yr hyn y byddem yn ei ddefnyddio pwrpas hynny yw dangos bod patrwm Mae gan Antichrist yr un 30 mlynedd paratoi o 508 i 538 ac yn 538 grymuswyd y babaeth a rhoddodd ei tystiolaeth satanaidd am dair a hanner flynyddoedd nes iddo dderbyn clwyf marwol ac wedi y clwyf marwol yn 1798 fe yn cael ei atgyfodi ac yn esgyn i'r gorsedd y ddaear a bod yno wrth y ail yn dod yn iawn ac yna byddem yn mynd yn eich nodyn dim ond sylwi bod gennym ni datguddiad 11 oherwydd yn Datguddiad 11 gallwn ddangos i'r un patrwm yr hyn ydw i eisiau dangos yma yw'r rhif 30 hwn a beth mae'n ei gynrychioli oherwydd yr hyn y mae'n ei gynrychioli ymhlith eraill pethau rydych chi'n mynd at eich nodiadau nawr roedd ei Grist wedi ei guddio am ddeng mlynedd ar hugain ac yna fe yn dod allan yn ysbryd agored proffwydoliaeth cyfrol 2 tudalen 102 bywyd dyfodol Mapiwyd Crist o'i flaen ei roedd pŵer dwyfol wedi ei guddio ac roedd ganddo aros mewn ebargofiant a bychanu am deng mlynedd ar hugain ac nid oedd ar frys i weithredu nes i'r amser priodol gyrraedd I. eisiau ichi weld bod newid yn gollyngiad pan fydd Crist yn ddeng mlynedd ar hugain hen felly yr oedd yn yr hanes hwn yma 508 - 538 mae a o ollyngiad o baganiaeth Rufeinig baganaidd i Rufain Pabaidd i Babyddiaeth 30 mlynedd mae newid pwynt goddefeb bod yw pan gyrhaeddon ni Dachwedd 9fed 2019 yr wythnos diwethaf dylai fod newid o ollyngiad yn y symudiad hwn bod dyna un o'r pwyntiau iawn oedd Joseff 30 oed yn iawn pan fydd yn sefyll o'r blaen Pharo cyn yr amser hwnnw roedd wedi bod yn yn garcharor roedd yn garcharor gan ei brodyr yn y pwll yr oedd yn garcharor ynddo Carchar Potiphar ac yna roedd yn a carcharor yn y carchar ond mae'n cael ei gymryd allan o'r carchar pan mae'n 30 oed a mae'n sefyll o flaen Pharo ac mae a newid gollyngiad gan garcharor i'r pren mesur fe welwch fod Dafydd yn ffo o Saul yn anialwch a geti ond pan oedd yn 30 mlwydd oed gwnaed ef brenin am bob un yn iawn felly David pan mae'n 30 oed mae yna newid o ollyngiad oddi wrth ffo i frenin felly pan gyrhaeddwch y rhif 30 a dyna lle mae Eseciel 1 1 yn iawn y 30ain flwyddyn sef hanner nos yn y 45ain hanes 45ain Llywydd yr Unol Daleithiau mae'r symudiad hwn yn 30 oed yno rhaid i mi fod yn newid mewn gollyngiad ie iawn felly lle rydyn ni'n rhoi lle rydyn ni'n rhoi yn ein llinell Dafydd a Christ a phwy arall heddiw ac mae Joseff yn iawn yma am 9/11 iawn dyma'r bedydd felly rydyn ni'n ei roi yma yn 30 oed felly gadewch i ni wneud a ychydig o waith proffwydol sylfaenol hynny mae gennym ni dri 30 nad ydyn nhw fel wnaeth y chwaer Deborah ddim gwreiddiau sgwâr dwi dim ond mynd i ddweud y gallaf gymryd y sero i ffwrdd na allaf i dri yw 30 ydw felly rydw i eisiau inni weld bod gennym ni yn 911 tri thyst gyda Joseff Crist a David o'r rhif tri ddim yn cyfrif bod y yw grymuso'r trydydd angylion neges neu lle mae'r ail gyntaf a neges trydydd angylion i gyd yn dod at ei gilydd iawn felly y marc ffordd hwn yw rhif tri rydych chi'n fy nilyn felly ein mawr nodweddiadol rheolaidd llinell dyma'r gri hanner nos yw hon y gyfraith ddydd Sul dwi'n dweud y chwe awr yma a'r nawfed awr yma nawfed awr yn nodi diwedd y Lefiaid y unfed ar ddeg dechrau'r 11eg awr gweithwyr iawn 9/11 9/11 yr hanes hwn arbennig ond gadewch imi weld a allaf i ddim rasio trwy unrhyw beth arall un peth arall y bore ewch iddo Datguddiad 228 bron â gwneud â cario ymlaen yn y prynhawn Arglwydd yn barod i 28 Eglwys taya Thyatira mae addewid i Eglwys Thyatira yn adnod 28 a rhoddaf iddo seren y bore a dyma'r 1260 blynyddoedd o reol Pabaidd a'r addewid i Eglwys Thyatira yw eu bod nhw yn cael seren y bore y mae ei y seren fore a roddwyd iddynt mae gennych chi ar waelod tudalen 8 dadl fawr tudalen 80 yn y 14eg ganrif seren y bore y Cododd y diwygiad yn Lloegr y bore seren beth felly oedd eich gwyn yn mynd i fynd ymlaen a dweud wrthym beth am Wickliffe dyma ddechrau'r Diwygiad Protestannaidd nad ydym yn ei wybod bod pob mudiad diwygio yn debyg pob mudiad diwygio arall felly mae yna rhywun sydd wedi'i godi yn y dechrau'r mudiad diwygio bod oedd y Diwygiad Protestannaidd a beth yw e fel seren y bore hwn yw bore mae hwn yn fore yma yn dameg Mathew 20 amser y diwedd yw'r bore 9/11 yw'r trydydd awr mae hanner nos Pinilla yn crio’r chweched awr mae'r nawfed awr i lawr yma yn y Deddf dydd Sul ac yna'r 11eg awr mae gweithwyr yn dod i mewn ac maen nhw'n cael yr un peth cyflogau fel y bobl a ddechreuodd yn y gan ddechrau iawn ein emyn cloi ydw i wedi sefydlu ni ar ei gyfer yr astudiaeth y prynhawn yma gobeithio ie gadewch i ni weddïo nad yw hynny'n eithaf eto pardwn fi ie, rydyn ni'n mynd i gael a astudio y prynhawn yma ar ôl cinio tua 2:15 i 2:15 yn rhywle yn ôl pob tebyg yno i'r bobl hynny sy'n cerdded gwylio ar-lein ac ar y pwynt hwnnw rydym yn mynd i mewn i rai o'r math hwn o hanes yma Arglwydd yn barod i nodi pam y dywedais os gwnaethoch ei ddal fy mod yn meddwl yr Arglwydd mae golau yn dechrau codi arnom yfory iawn felly y gweddïwn tad yn y nefoedd rydym yn diolch ichi am y amseroedd yr ydym yn byw yr ydym dal i weld eich bod yn agor eich air i ni ond mae'r rhain yn drafferth fel amseroedd yn yr allanol a'r mewnol credwn fod pobl sy'n dal i fynd i sefyll i fyny ar ochr dde'r materion hyn gofynnwn eich bod yn parhau i siarad â nhw trwy dy Ysbryd Glân ac fel ninnau ystyried y rhwymedigaeth o roi a neges rhybuddio fel rydyn ni nawr wedi dechrau ei wneud gofynnwn ichi roi dewrder inni dim ond o agoriad eich gair y daw rydym eisiau golau o'ch gair a fyddai dewch â ni o dan fwy a mwy o argyhoeddiad wrth inni agosáu at y frwydr fawr hon gofynnwch a bendith ar weddill yr oriau hyn o arhoswch a diolchwn ichi am y rhain i gyd pethau yn Iesu enw Amen