His Hand Removed Part 11 in Basque


MP3 Audio File

Basque transcription from Google


Zeruko Aita otoitz egin behar dugu gure kontuan jarraitzen dugun bitartean Daniels-en azken ikuspegia Daniel 11 kapitulua Rafi eta Panem gaiak Zurekin batera joango zinatekeen zure Espiritu Santuaren presentzia eman diezadala eskatu nion Aurkezpen hau bihotzak prestatzen dituzun webgunean edonora joan daiteke eta entzuten dutenen gogoak guretzako duzun argia jasotzeko mesedez, berretsi nire hitzak eta aurkeztuko ditudan ideiak tronuaren gela zure izenean eskatzen dugu zure aintzari eta ohoreari Jesusen izenean Ados, ondo dago ohar multzo bat lantzen Denek denbora luzez deitu eta izan zenuten Isaias Ezekiel eta John, beraz, besterik gabe gorde itzazu zure aurrean daudenak har ezazu hauen aurkezpen honetan eta jakinaren gainean utzi dut oraindik ere hor nagoela ohar horiek baina gaur bi eskuorri ditut uste dudala seguruenik, galdera-ikurrarekin amaitzen duten denbora deitu izan dute Erromak eta juduek sokarekin liga deitzen zuten eta nik nuke Erromarekin eta Ligako titulu bakarraren amaierari buruzko aipamen hori juduek, baina pentsamendu hau pentsamendu hau pentsatzen ari nintzen Aurrekontu hau urteetan zehar erabili izan dut hasi bukaeran eta ez dut pasarte osoa irakurri baina nik jarri nuen hor dago zure edikzioarengatik, beraz, erronka egingo dizut eta animatuko zaitut ondoren irakurtzeko baina gaur goizean pentsatu dudan arrazoia eta aurrekontu hau atera eta zulatu du hirugarren paragrafoan. the ikusten duzu boldface han esaldi horrek dio ez dutela denbora ikusi eta ulertzen amaiera edo noiz erabili ditudan esaldi jakin hauek aipatzeko urteak profezia ikasten duten Adventismoko jendea zergatik den jakiteko ez eskuratu profetikoari buruzko ikuspegi argirik non dagoen bukaeran moduaren marka beren baitan nahasten delako kontuan hartu ez badituzu amaiera zuzen hori benetan ezin duzula jarri mezu profetikoa elkarrekin paragrafo hau irakurriko dut, ikusi ahal izateko esaten zuen testuingurua, baina irakurtzera bultzatuko nuke Gauza ondoren oso pasarte ona da, ekarpen atsegin askorekin Askok gauza bera egiten dute gaur 1897an, izan ez dutelako izan ere, ez dute eskarmentuan ulertutako probaren mezuan esperientziarik izan lehenengo bigarren eta hirugarren aingeru mezuak daude bilatzen ari direnak Idazlanak mezu horiek biltzen dituzten etorkizunean daudela frogatzeko elkarrekin mezuen egiazkotasuna baina ez diete ematen Horregatik, historia profetikoan duten lekua arriskuan dago ikusten ez dituzten mezuak kokatzerakoan jendea engainatzen du eta ulertu bukaera ordua edo noiz mezuak kokatu Jainkoa errodadura sendoarekin dator, baina ustezko gizon jakintsuak eta handiak dira Suposatuko duten goi mailako hezkuntza buruz hitz egitea gizaki finarekin jaiotzen da ez dakite Kristoren etorreraren edo munduaren amaieraren seinaleak, horregatik naiz bukaeran denbora ulertu behar dugula esanez ulertu behar bada Bibliako profezia ulertuko dugula eta hau da Horretarako erreferentzia puntu bat eta niretzat trikimailu galdera bat egingo nuke trikimailu galdera bat erabiliko dudan arrazoia nire azken aurkezpenean egin nituen premisak gogorarazten saiatzea da gogoan izan badut nire azken aurkezpenean egin nuen premisa taula honetan hainbat lerro zeuden eta denak Daniel 11 eta ni ginen lerro horiek guztiak ekarri behar ditugun historiak direla esanez overlay over Daniel 11:40 245 Gaur hori azpimarratzen saiatuko naiz Lerro hauetako askok amaieraren garaia dute abiapuntu gisa, horregatik nirea da trukaketa galdera zenbat aldiz zenbat da amaierako denbora Daniel kapituluan ilustratutako bide marka gisa orain 45 bertso daude Daniel 11 kapituluan eta gela honetako guztiok dakigu hori 40. bertsoa amaierako denbora da 40. bertsoa amaierako denbora dela badakizu altxa ezazu eskua ondo, beraz, 40. bertsioan galdera honen traza erakusteko Zenbat bukaeratan zenbat denbora egon bi daude, beraz, zenbat aldiz egiten dute bukaeraren denbora Daniel kapituluan 11 ilustratzen dela uste duzu Erromatarrak zazpiretan saltoka, kopuru ona delako jauzi egitea suposatzen dut sei eta zortzi logika ikertu zenituen Uste dut beste bat edo beste ere badagoela Daniel 11-en 40. bertsoaz gain, eskuaren garaia edo zerbait zen natura gutxienez beste behin aipatzen da ondo esan behar ez badituzu bi frogatzen ditudanek bertso hauek idatzi eta egiaztatu ditzazkete Geroago galderari erantzungo diot, baina idatzi nuenean han ahaztu nintzen 40 bertsotan zegoen ados, beraz, hori banekien, baina ez nintzen horietan pentsatzen terminoak, beraz, bertsoa amaieran amaitzen den bertsoa amaieran da 10. bertsoa amaiera bertsua da 16. bertsua amaierako bertsoa 20.a da amaiera amaierako bertsoa 27. amaieraren garaia da 29 bertsoa bukaerarako garaia 31 bukaerarako denbora da 33. bertsoa 40. bertsoaren amaieran da. Bi aldiz amaitzen da eta hala da datorren 45. bertsoa bi bi hiru lau bost sei sei zortzi bederatzi hamar Hamahiru hamabi aldiz Daniel 11 bukaeran hamahiru onetan markatuta dago bi aldiz 40 bat aldiz 45 aldiz behin eta 45 ondo dago 12 orduan gustatzen zait beste 12 bideo honetarako bostekin joango naiz edozein dela ere, ez nintzen bila ari, ez nintzen ari naiz zenbaki bat zehazten ilustratzea dela esan nahi dudan bertso horietako bakoitzean erakutsi dezaket Amaieran denboran, beraz, horrek esan nahi du horrek esan nahi duela hartuko dugula Daniel 11 eta bete White arreba horrekin lanean ari garen logika Daniel 11 borondatea betetzeko egin den historiaren arabera errepikatu Daniel 11 azkenean bukatzen denean, hor dago zu eta biok ezagutzen ditugun profezia ildoak gutxienez 12 40 eta 45. bertsoen historian ilustratuko dira ez da niretzat nahikoa historia eta nolakoak diren ulertzeko Ilustratutako guztiok ulertu behar ditugu historia horiek ondo dauzkagu Omega mugimenduarekin izandako azken dardar hartaz ikasi du ez dagoela lidergoa konfiantzan segurtasunez denek mezua ulertu behar dute beretzat, beraz, denbora pixka bat hartuko dugu gaur bakarrik pasatzen muturretako garaia eta zuetako zenbat ezagutzen dituzun Chanukah zenbat Chanukah-ren historia eta atzeko planoa azaldu dezakete zenbat azaldu ezin duten ondo dago guztiok eskua gora doazela atzeko gelan azaldu Chanukah-ren historia zergatik ez zenuen inoiz Chanukah-ren berririk Juduek Julianek beti ospatzen dute Gabonetan barkatzen nauten Hanukkah Hanukkah nondik datorren gabonetako lekua dekretu zuen Nondik dator Hanukkah okerreko esaldi batean Normalean beti pentsatu izan dut Chanukah Manuka ondo dagoela. Ondo dago Jaurtitzaile berria nondik nora ikusiko duzu Eskrituran ondo dago, bai, non egongo zara Hanukkah eremuan ikusiko duzula Eskritura barka iezadazu jauna ez dela Purim nondik nora zoazen agertzen da ikusi hemen munduaren amaieran gaude eta honen hasieran gaude erreforma mugimendua Jaunak Daniel 11 ireki zuen eta hemen bukaeran munduan Daniel Daniel-era itzuliko gaitu eta ezagutzen dudan leku bakarra da Hanukkah-ri buruzko erreferentziarik aurkituko duzula diozun idazkiak dira Daniel 11 kapitulua Daniel 11 kapituluaren historia Hanukkahren historia da Ba al zenekien ondo dagoela badakizu galdetzeen itxura gustatzen zaidala gustatzen zaidala ados duzu aah tarta hor AJ joaten zara eta aah tarta egiten duzu Hanukkah ere deitzen zaio argien jaialdia ondo dago eta iritsi zen denbora bat gerra zegoen lekura eta gudua eta nolabaiteko askatasuna eman zien juduei gerra Panem deitzen zen, Panemeko gudua entzun zenuen inoiz hori Daniel 11 eta iparraldeko erregeak borroka hori eta bereak irabazi zituzten Garai hartan juduekin erlazionatzeko modua erlijiosoak eman zien askatasuna praktikatzeko erlijioa nahi zuten bezala jarraitu ahal izan zuten baina berak hil egin zen eta bere semeak hartu zuen eta semeak kolpeka joango zela zehaztu zuen Judako erlijioa kanpoan egin zuen, halako isurketa eta fluxuan historia, erregea zen Siriara eraman zituzten juduak zeuden greziarrek eragina zuten iparraldea eta lurraldean zeudelako iparraldeko erregeak irabazi zuen iparraldeko lehen erregearen ondoren Panem batailan hil zen iparraldeko errege horrekin konpromisoa hartu zuten itzultzeko Judua Judako Judara eta berriro ezarri nahi zuten gurtza ezarri zuten juduen eta gerraren artean gerra zibila sortu zuen arazoa Mac up izeneko tipo bat da eta ezagutzen baduzu Apocrypha daude lehen Maccabees eta bigarren Maccabees izeneko liburu pare bat eta historia horren zati handi bat hortik lor dezakezu eta benetan ikus dezakezu Makaboek hemen aipatzen zuten ez dakit puntuan ikus dezakezu Apustu egiten ditudan zerrendak hobeto ziurtatzen ditut baina Josephusen historia bera da aipatzea ez da grafikoan, han ikusi ahal izateko, baina bihurtu egiten da Berri hau delako juduen bi fakzio horien arteko gerra zibil moduko bat iparraldeko errege Siriako Siria / Greziako errege berri honek judu greziarrei baimena eman die Greziako juduek eragin zuten juduak Siriatik atera eta saiatu ziren berriro ezarri gurtza Judan eta gerra izaten hasten dira eta hau Maccabee-k bost seme ditu eta borroka horretan buru izan zen seme bakarra kontserbatu gurtza erlijiosoa zela eta tenplua babestea zuen izena Juda eta bost bostehun seme horien beste seme bat izan zuen Jonathan eta Judah izenekoa eta Jonathan izango dira gai honen inguruan aurkezpena Maccabees semeak dira iparraldeko errege berria datorrenean Israelera jaitsi eta bertan bizi diren judu eragile greziar horien izenean elkarretaratzea bere erreinua zer suposatzen du zuk Jerusalemen egin zenituen tenplurako? Entzun istorio hau agian ez duzu konturatzen hau gertatzen denean gertatzen da iparraldeko erregea Jerusalemera jaisten da tenplua itzali du gurtu eta Zeus tenplua ezarri zuen patioan eta hasi zen istorio hori inoiz entzun duzun aldareko txerriak sakonki ondo da jarduera hau gerra zibil hau ondo dago eta Maccabee-ra iristen da UNS gailendu da eta iparraldeko errege honen eragina bultzatu dute zergatik egin duten inork ez daki nola gailendu ziren, izan ere, 161ean, K. a Judako buru zen Maccabean Sun orduan bi enbaxadore bidali zituen Erromara Erromarekin liga batean sartu eta liga sartu zen eta 161 eta hiru urte geroago, 158an, Biarren artean gertatutako gerraren erdian Greziarrek makabeei eraso zieten puntu horretan izena zuen Eguzkia Jonathan juduen indarrak kontrolatzen zituen eta greziarrei gogorarazi zien juduekin liga zuten eta 158 zen eta gerra ondo gelditu zen, beraz Daniel 11 bertsura 23 itzuliko duzu. Liga hori da borroka hartan Maccabee ins-ek ustez Maccabee ins-ek berriro ezarri zuenean gurtu Antioko iparraldeko erregearen ondoren, ez dakit Antioko den ala ez Puntu horietako izenak, izen horietako asko daude iparraldeko errege, tenplua eraitsi ondoren, tenplua eraiki zuen zeoa patioan eta txerri-txerriak sakrifikatu zituzten, bere kontrola lortzen dutenean gerra zibileko gerra hau berriro ezarriko dute tenplua eta nahikoa oliba olio sentsifikatu besterik ez dute erretzeko gau bat ondo dago eta zazpi egun behar dira santifikatu hau edo zer ekoizteko orain deituko lukete kosher oliba olioa tenpluan santutegira erretzeko Gau bateko olioa nahikoa izan zuten, baina hala ere hasi ziren tenplua menorah lanpara tenplu batean egon ohi da egun batez gau batez olio merezi du eta zortzi gauetan ordezkatu gabe eta horregatik Hanukkah ospatzen dute eta horregatik zortzi egun han aldian gau bateko kandela piztuko dute zortzi egunez, zortzi egun arte horien artean gertaera horretakoa izan da eta gertaera hori ez dago berariaz markatuta baina 23. bertsoaren historia da eta Makka hau gerrako makinak zirenean ins Erromara iritsi zen liga eratzeko Erromarekin K. a. 161ean eta akordio hori 158an erabili zuten gerrara a Ondorioz, Hanukkah-ek ekitaldi hau ospatzen duena da konexio historikoa Daniel 11rekin bertsoa 23 esaten duena eta liga eta ondoren berarekin egindako liga iruzurrez jokatuko du, etorriko baita Indartsua izango da gizaki txikiekin bakean sartuko denik Probintziako lekuak eta bere gurasoek egin ez dutena egingo du bere aitaren aitaren artean barreiatuko da beraien artean hondoa eta aberastasuna otoitz egiteko gainera eta bere gailuak gotorlekuaren aurka iragarriko ditu denbora batez Arrazoi duzu Smith-ek esango dizuela eta zure oharretan hori da Erromako paganoa, hau da, ondo dago eta 23. bertsioa esaten duenean eta ondoren harekin batera, Erromako jentilen gorakadari buruz ari da, baina hauetaz biak liga hau liga hau ikus dezakezu 158 da denbora tarte bat izan ere, Maccabee Judaren lehen semea Roman 161-era doa eta ez da arte 158 Jonathan Maccabeesen beste seme batek hitzarmen hori gauzatzen duenean Erromarekin, greziarrek beren aurkako gerra geldiaraz dezaten, beraz denbora tarteak baina irakurri dezagun zure arroza esaten duena inperioko gertakari laikoen bidez eraitsi gaitu 70 asteen buruan profetek badakite zer esan nahi duen horrekin ados matxinadak mitoak Danielek eta errebelazio bertsoak bertsoz egin zituen irakurri besterik ez dugun 23. bertsoari aurre egiteko prest Aurreko bertsoei buruz hitz egin zuen Daniels-ek behera egin ondoren esan zuen Inperioko gertakari laikoen bidez ondo dago Daniel zer zarela Smith-ek Daniel-i buruz esaten du 16 bertsotan Erroman paganoa historiara sartzen dela eta 16 bertsotan 16tik 22ra bertsoetan ilustratutako lau erromatar agintari dituzu Pompeia duzu Julius Caesar eta Augustus Zesar ondoren ondoren, Tiberioren Zesarrek 22. bertsora eramango zaitu, zure begiak Smith dira Inperioko gertakari laikoetatik amaieraraino eraman gaituela esanez hirurogeita hamar asteetako Profeta zergatik esaten ari da 70 asteren buruan zer da 70 aste 70 aste eta zer da 34 iragarkia lapurtzearekin Stephen hori 70 asteen 490 urteren bukaeran zehazten da Hebrearrak eta Stephen lapurretan hirurogeita hamar aste amaitu dira eta azkena Erromako lau inperio horietako Tiberio izan zen bere erregealdian Kristo gertatu zena Gurutziltzatu ondo eta Tiberio Kristo gurutziltzatzetik haratago bizi ziren Pompeiako Julius Caesar Augustus Caesar eta Tiberius Caesar-en bertsoak dira Erromako historian barrena eramango gaitu munduan eta historian zehar Kristoren gurutziltzatzearen historian historia - Jerusalemen suntsipenaren aurka, baina 234 AD., amaiera 70 aste dira Uriah Smith-ek esaten didazun guztioi orain nire ondoan daudelako Zure begiak Smith-ek lortu nahi du 23. bertsora murriztea da ikuspegi orokorra eman zuen 22an bertsoak laikoan zehar eraman gaituela Inperioko gertaerak 70 aste bukaerarako profetak 23. bertsoan hartzen ditu Erromatarrak jendearekin zuzenean lotu ginen garai batera Jainkoa, judu ligaren arabera, 161 BC, puntu honetatik gu gara hartutako a ekitaldi zuzena elizaren azken garaipenera eta ezarpenera Jainkoaren betiko erreinua da, beraz, zein da Uriah Smith-en printzipioa azpimarratuz Daniels hemen 23 bertsotan erabiliz arku ok errepikatu da, beraz Danielek esan zigun t-34raino eraman gintuela, baina orain etxera eramango gaitu juduak Erromarekin harremanetan egon zirela eta han arrazoi bat daukat Hori baino gehiago edukitzea nire lan-batzordea izango da aurkezpen honetarako Pinilla lan egin behar badut K. a. 200 zen eta bai, badakit ez daukadala 911 han Ez nago xehetasun horrekin historia hau hemen ikusteko zain nago hildako K. a. 200 eta juduen liga ospatuko da demagun hemen 161/158, beraz, Pentium-en alde hau da, baina aurretik 16 bertsotan eta barruan dago Daniel 11-ren 16. bertsoa Pompey-k Juda eta Jerusalem konkistatu dituenean gertatzen da eta hori K. a. 63 ondo dago. Hitz egiten ari garen juduen Liga hor dago historia hau Panem-en eta Jerusalem konkistatzearen artean Historia jarraitzen didazu oso erraza da baina zer naizen esaten ari naizela ezingo zenuke horrela lerro hori aplikatu argudiatu juduen Liga amaieraren garaiko ilustrazioa dela eta ikasleengana guk profezia mundura bukatzen badugu, orduan Juduen Liga bukaerara ekarri beharko dugu ados nire helburua hori ikustea da, eta hasten den ildoa esaten ari naiz 158an juduen ligarekin eta aurrera ere hemen hasiko zen 1989. urtearen amaierako denek jarraitzen dute nire logika, nora joaten saiatzen naizen nahiz eta probatu ondoren esan dezakezue ez dudala jarraitzen erosten Zure begietako lehen paragrafoan Smith-ek juduak penaz esaten ditu Siriako errege zapalduta, enbaxada bidali zuen Erromara laguntza eskatzeko erromatarrak eta lotu egiten dira gozamen eta konfederazio liga batean Erromara bidali zuen Juda Maccabee semea zen eta bi enbaxadore bidali zituen Erromara bi enbaxadore bidali zituen zenbat enbaxadore bidali zituen Erromara bidali zituen bi eta hori Juda ondo dago. Ikusi nahi dut eta gero zure begiak Smith Ligako zenbait juduek juduekin egin zuten kontratua aipatzen du Erromatarrak hurrengo paragrafo handian eta, ondoren, zure azken paragrafo labur honetan begiak Smith-ek esan zuen garai hartan erromatarrak jende txikia zirela eta lanean hasi ziren engainuz edo maltzurrekin hitzak esan nahi duen moduan eta handik altxatu ziren gero, beraien ondorengo potentziaren altuerara igo eta etengabe ondo iritsi da horrela 23. bertsoak dio eta liga ondoren 158 berarekin egin zuen engainatu egingo du ados, ongi etorri aurretik, hau da Erromako paganoa hau da, Erromako jentil paganoa. Erroma etorriko da. Zer esan nahi du boterea etorriko da ondo joan errebelaziora 13:11 eta jo nuen beste piztia bat lurretik zetorrela ikusi nuen eta bi adar zituela ikusi nuen arkume bat bezala eta dragoi batek esaten zuen zer den piztia hau eta zer den Ameriketako Estatu Batuak hemen egiten ari direnean boterera igotzen ari da arreba zuriak honi buruz iruzkinak egiten ditu, beraz, espresioa eta profezia Erroma paganoa gora doala esan nahi du AEBak hasi bezain pronto hasten dela arkumea igotzen da eta nire puntua ikusten duzun herensuge gisa amaitzen da ados Daniel buruz 7. kapitulua 3. bertsoa eta 8. bertsoa eta lau piztia handi etorri ziren Hauek dira bata bestearengandik itsasoak zer diren lau piztia grafikoan Babilonia medo-persia Grezia Erroma zer esan nahi du historiara sartzen direnean 8 bertsolaritzari buruz gertatzen dela kapituluko 7. kapitulua bera eta adarrak aztertu nituen eta hementxe etorri ziren adarra apur bat zer piztia da hau bosgarren piztia da papatutasuna da ados dator boterera igotzen ari dela, beraz, Daniel 11. bertsoaren 23ra itzuliz gero Esan du orduan berarekin egin duen liga ondoren engainuz egingo duela lan zatoz, indartsu bihurtuko da jende txiki batekin ados, beraz, hau hizketan ari da Erromako paganoak historian mitoak nola egingo zuen azaldu zen aplikatu orain beste modu batera aplikatuko dugulako egingo dugu kasu hau 1989ra eramango dugula eta etorriko den Erroma egokia 1989an ez da Erroman paganoa Erromako Aita Santua zer den ondo dago, beraz, besterik ez dut nahi duzu ikusi orain nola altxatzen den zer funtzionatzen duen engainuz orain ez dut eztia zapaldu nahi hebreeraren behatzetan, baina argi izan behar dugu hebrearrek uste dutela makineriaren matxinada serieko Greziako Erresumaren aurka heroiak bihurtu ziren baina hori zen Jainkoa Ordena Esan nahi dut, sinesten duzula Jainkoa zela gure eskriturak gure eskritura irakurtzea Exodus 23 31 eta 32 knit esaten zen eta ezarriko dut Itsaso Gorria da Filistindarren eta itsasoaren azpian basamortuan ibaiaren azpian lurreko biztanleak sartuko ditut eskua eta kanporatuko dituzu zure aurrean, ez duzu itunik egingo hori da 1285 hebreeraz. Ez duzu ligaxka egingo haiekin eta ez beren jainkoekin non Jainkoak herriak nazio paganoekin liga bat egin behar izan zuen ados beraz hebrearrek aldi hau da hemen 161 158 noiz bizi izan zen Malachi azken profeta da Hebrearrak kanpora joan ziren zenbat ados beraz, beraz, hemen Hemen ere historia honetan argia hebrearrentzako argia agortu da beren matxinada ondo dagoelako argi gehiago aterako dute hemen Joan Bataiatzailea etorri ohi da, baina Jauna ez da matxinada honetan Zortzi egunez erre zuten olioa eduki bazuten ere, Jainkoak Jainkoa hitza duelako Hitza ez da sekula aldatzen eta ez zen ligaxka horrekin egingo Juduek edo Erromarekin liga edo nazio paganoekiko liga, baina hala egin zuten Promesaren Lurrera sartu zirenean bi bertso horiek betetzen zituzten dioen bi bertso horiek sartu eta gidatzen dituztela nazio guztiak. Ez zuten egin beraz, zure oharretan epaileengana jotzen baduzu kapituluko 2. bertsoak 5.etik 5.era bitarteko oharrak 1. orrialdean daudela dio Jaunaren aingeru bat Gilgal etorri zen eta Gilgal eremuan ikusten duzunean idazkiak funtsezkoa izan beharko litzateke, zer esan nahi du Gilgalek ondo egongo garela beraz, Gilgal ikusten baduzu, zer da hau ireki den argiaren zati bat Ezekiel gauerdian gurpilak gurpilen barruan ikusten dituelako da Gilgalekin erlazionatutako edozein kontakizunekin konektatuko da Gilgalen istorioak gurpilen barruan dituzten borondateak hori jarraitzen ari zara logika ondo eta Jauna aingerua Gilgaletik behetik gora eta behera esan nahi zuen negar egin eta aingeruak betetzen dituen leku honi behetik deituko zaio hortik aurrera negarrez zergatik negar egiten dute zergatik negar egiten dute? istorio hau inork daki bertsoak irakurri baino lehen ez baitzuten zer egin Uste zuten ez zutela aurrera egin eta nazio pagano horiek gidatzeko Haien aitzinean alferrak izan ziren eta Jaunaren aingeru bat irten zen Gilgaldik Poach zion eta esan zuen Egiptora igo eta eraman zaitudala zure aitaren azpian zin egin nuen lurraldea eta sekula ez naizela hautsiko esan nion zurekin ituna eta ezingo duzu liga hau egin lurraldeko biztanleekin beren aldareak bota egingo dituzu, baina ez duzu nire ahotsa bete zergatik duzun Egin hau guztia dela eta, esan dut ez ditudala kanpora aterako, zure aurretik baizik baina zure ahotan arantza gisa egongo dira eta han Jainkoa tranbia izango da zuei eta gertatu zen Jaunaren aingeruak hitz hauek esan zizkionean Herriak beren ahotsa altxatu eta negarrez hasi ziren israeldar guztiak eta leku horri izena jarri zioten eta han sakrifikatzen zuten Jauna, beraz zergatik ari dira negarrez uste zena ez zutela betetzen? bete eta nazio paganoekin liga bat egin zuten, beraz, ez ziren makakoak liga santua eginez 11. bertsoaren 11. bertsioan nahiz eta Hanukkah-k ospatu eta juduek super batzuk izan direla uste dute Jainkoaren salbamendua jende zibil batean bilduta zegoen apostato bat zen beraien arteko gerra, zeharo zehaztugabe bat izendatu dutenak historia eta hori gizakiaren historian asko gertatzen da gerra irabazten duenak eskuratzen du historia nolakoa zen erabakitzeko Josu 9. kapitulua irakurri duzu Josu 9. kapitulua Duela gutxi Josuek 9. kapitulua, Jainkoaren herriari zegokionez Promised Land-ek eta zer egiten dute liga bat dutenek ez dugu irakurriko ados beraiekin engainatuta lan egiten duen jendea 9. kapituluko guztia, baina 4. bertsioan ez da engainagarria esango ikusiko duela esan wily okyy coyote engainagarria coyote kobazulo kobazulo bertsoaren 4. bertsioa bezala Zure oharretan esaten dute lan egin dutela aleetan hebrew-en trukeekin Enbaxadoreak izango balira bezala joan ziren eta zaku zaharrak hartu zituzten astoak eta ardo botilak zaharrak eta gorriak eta lotuak eta juduak sartu ziren haiekin liga batean sartzea haien txikia bihurtuko dute tenpluko esklaboek egurra biltzen eta ura eramaten zuten baina behintzat nahikoa adimentsuak ziren beste hizkuntza paganoak bezala ezabatzeko herrialdeek 16. bertsoa nabaritzen dute eta hiru egunen buruan gertatu zen liga bat egin zuten beraiekin auzokide zirela eta haien artean bizi ziren, esan ziguten benetan benetan garela Oso urrun dagoen herrialdea da horregatik, hainbeste bidaiatu dugun arropak jantziak dira luzea eta juduak engainatu zituzten ados, beraz, Daniel 11. bertsoaren 23. bertsioan dio eta Erromarekin egindako liga ondoren berarekin egindako liga Erromak lan hau engainuz egingo du lan juduekin eta engainatu zuten eta Erroma etorriko zen boterera eta historiara igotzen direnean izango da Hurrengo kontakizun hau Wikipedia ondo dago eta ez dut irakurri beharrik Han daukat, beraz, Hanukkah eta ikuspegi orokor labur bat eskuratu nahi baduzu ikusi historia hau dela eta gauza batzuk adieraziko dizkizut zuri buelta bi orrialdera eta ados dago hiru orrialdean ez dela hiru orrialdea I Ez nuen nire buruarekin boldface baina hemen hitz egin nahi nuen Panem-eko gudua ondo nengoen. Judea Potomac-eko Erresumako zatia zen Egipto K. a. 200 arte. Hemen bertan Antioko errege Siriako hirugarrena izan zen Ptolomeo erregea garaitu zuen Egiptoko laugarren Evan erraztasunak Panemeko guduan eta aurpegia lodia da, ezin nuen ikusi Judea Seleucid Inperio honetako zatia Antioko errege Siriako hirugarrena eta honen inguruko gauzak esan genitzake Antiokio Handia izan zen Alexandro Handiarekin eta Ciro Handiarekin batera eta George Bush handia, baina ez dugu nahi kontziliatua ezkutatu nahi bere subjektu judu berriek haien arabera bizitzeko eskubidea bermatzen zuten arbasoen ohiturak eta tenpluan bertako erlijioa praktikatzen jarraitzeko Jerusalemen, 2002. urtean, hau da, Panem King-eko gudua, Hegoaldeko iturriak du suntsituta iparraldeko erregea dago orain kontrolpean Juduak gurtzen utziko ditu 175 gurtzen guk aukeratzen duten bezala Antioko laugarren epifanien epifaniak Antioko hirugarren semea inbaditu zuen Judea Tobiasen semeek hala eskatuta, Tobiasen semeak juduak dira Sirian bizi dira, Tobiak gaineratu du nork gidatu duen muinoa eta judutar gisa helengarria Jerusalemen fakzioa Aita Nagusian Siriara bota zuten Elias eta bere egiptoarren eginkizuna erbesteratuengandik kontrolatu zuten Tobias Tobiak lobby egin zuen Antioko 4.a Jerusalem Flavius ​​bezala berreskuratzeko Josephus-ek erregistroak idatzi zituen Josef erregea da Aitzinetik bota egin zituen eta juduengana etorri ziren handiekin gudarostea eta bere hiria indarrez hartu zuten eta era askotako jendea hil zuen Ptolomeoren alde egin zuen eta bere soldaduak bidali zituen haiek lapur egiteko Errukia ere tenplua hondatu zuen eta etengabeko praktikari amaiera eman zion hiru urte eta sei hilabetez eguneroko desjabetze sakrifizioa eskainiz Jerusalemen bigarren tenplua harrapatu zuten eta juduak gelditu egin ziren K. a. 167an legez kanpo utzi eta historia-historia horiei uko egin nahi diet errotuladoreek ez dute koadro hau hemen eskuaren bidez zuzentzen Lord eta ez da aldatu behar urte batzuk falta dira beraz joan grafikoarekin. Hala ere, lekukotasun historikoa da hau Jerusalemen bigarren tenplua harrapatu zuten zerbitzuetan, Joe judaismoa izan zen K. a. 167an, Antiokusek, Zeuori aldare bat eraiki zion, tenpluan Brit Milah zirkunferentzia debekatu eta txerriak izateko agindu zuen Antioko tenpluaren aldarean sakrifikatuak eskala handia eragin zuen matxinada matxinada Matthias Mehta meditaion eta bere bost semeak Joe carnahan Jonathan deitzen dut batzuek ezagutzen dute Jonathan geroago joe-n carnahan simian elazer Jonathan eta Judak Antiokoren aurkako matxinada gidatu zuten ados, beraz, Maccabean-eko matxinada da Hanukkah-ra iritsi zarenetik Pinillaren ondoren gertatzen den matxinada baina matxinada da liga juduekin, beraz, ikusten duzu Hanukkarekin duten lotura eta badakizu? Konexio hau non lor dezakezuen beste edozein lekutan Zure oharretan orriaren babesarekin dagoen lekua ezagutzen duen beste toki bat da 3. bigarren paragrafoa behetik Itun Berrian Hau ez da guretzat King King irakurtzen ariko, baina ondo dago bigarren paragrafoak beheko hiru orrialdean dio Testamentu Berrian Joan 10 22 eta 23 dio Jerusalemen dedikazio jaialdia negua zela eta Jesus tenpluko auzitegietan zihoan Salomon kolonada berrian nazioarteko bertsioa yuck erabilitako izen grekoa plural neutroan agertzen da berritzeak edo konsekrazioak, Ezra 616 bigarren liburuan agertzen da Hanukkah berariaz aipatzeko Septuaginta greziar hitza aukeratu zen kontsagraziorako edo dedikaziorako hebraiar hitza Hanukkah arabiarra delako Testamentu Berria arabiarrak quod ada hitza erabiltzen du Literalki esan nahi da berritzea edo berria egitea, jendeak hori argudiatzeko entzun dut Benetan ez zen hau John 10 22 eta 23an aipatzen den jai hau beste batzuek argudiatu zuten hori zela baina zu zauden leku bakarrak direla Hanukkah ikustea hor dago, baina, zalantzarik gabe, hori da historia Pinilla inguratzen du eta juduen Liga historia da hori Hanukkah ospakizuna munduan hebrearretan sortzen da gaur, beraz Nahi dut hemendik pasa nahi dut hau biltzen dugu, horrela hitz egiteko eta gogorarazteko Amaierako gure garaian aipatu genuen esaldia ez zutela ikusten eta bukaerako ordua eta mezuak noiz kokatu behar diren ulertu ez ulertu amaierarako ordua zein den orduan eta ez dago zerbait bukatzen den garaiari buruz mezuak kokatzen lagunduko dizu esanez Daniel 11ren lerro lineala besterik ez baldin bagenu judua jarriko duzula Liga zuzenean hemen Pentium-en ondoren eta igandeko legearen aurretik 16. bertsoa delako Daniel 11, Pompey Jerusalem suntsitu duenean, lur ospetsuan dago hau da Daniel 11:40 1 ospetsua identifikatzeko gure lehen erreferentzia puntua lurra Estatu Batuetako igandeko legea da eta hau da historia honekin Pompeii Daniel 11-en 16. bertsoa, ​​beraz, Panem eta K. a izan liga juduekin eta historia lineala egingo badugu orduan da kokatu beharrekoa baina hori profezia ikasle gisa esaten ari naiz Bukaera zer den ulertzeko erantzukizuna dugu da eta mezuak behar bezala aurkitzeko nire logika jarraitzen duzu beraz, egin behar dut historia hau hemen okerra eta historia ekartzera behartzen gaitu Judak Maccabee eta semeetako izen gisa izendatuko ditut Jonathon ok Judaren historiak bi enbaxadore bidali dituela kontatzen digu Baxua naiz Badakit hau okerra idazten dudala da oker oker bi bidaliko dituela enbaxadoreak Erroman 161ean liga bat lortzeko eta 158an Jonathanen Borroka honen erdialdean erromatar hitzarmen hau erabiltzen du funtsean gerra amaitzeko Greziarrei mehatxu egiten diet erasotzera zoazen ala ez Erromatarrek eraso egingo diete eta hori nahikoa zen Greziako errege honek esateko ados bukatu naiz eta ondo utzi du, beraz, historia progresiboa lortu dugu bi enbaxadoreak eta hau hasierakoa da eta hau ondo dago eta ondo nago esanez bukatzeko unea iristen denean askotan bi ikusiko ditugu pertsonaia historikoak batzuetan anaiak ondo daude Aaron eta Moises batzuetan erlazionatuak besterik ez dira Jesus Bataiatzailearen lehengusu hau anaia bat da eta anaia bat ados, beraz, hemendik aurrera joango naiz amaierako garaiarekin hemen eta bigarren lekuko batzuk jarri besterik ez dugu Ronald hori ulertzen Reaganek Sobiet Batasuna behera uzteko prozesua hasi zuen eta 1989an markatu genuen prozesu hori Berlingo harresia eraitsi zenean gertatu zen 1989ko azaroaren 9ko gauerdian, bai Reagan bai Bush presidentea izan ziren 1989an ondo dago trikimailu mota bat, baina egia da Reagan presidentea dela 1989ko urtarrilaren 19an eta Bush-ek 1989ko urtarrilaren 20an sinatu zuten historia honetan biak presidentea dira gauean ez zen hauteskundeak 1988 eta bera izan 1989an hauteskundeetan sinatutakoak urte berdinekoak dira; ez dira hogeita hogeita hamar hamasei hogeita hamabi bi mila zortzi bi mila lau bi mila 1996 1992 1988. hauteskundeak ondo daude. Beraz, hemeretzi hogeita hemeretzi egunetan sinatu zuen hemeretzi laurogeita bederatzi, beraz, biak presidentea ziren eta zer egiten du lehen aldiz edo okerrago ikusten Reaganek zer esaten dit horrela esaten didate zer egiten du Reaganek itxaroten duen bigarrenak Roosevelt presidentea denean Roosevelt hiltzen da badakit Trumpek zer egiten duen Reaganek Truman egiten duena ezin izan zuen eta lehen enbaxadoreak denboraldi baten ondoren behera egin zuen nola enbaxadore askok Reagan izendatzen du Erromara. Ados zer den behin harreman diplomatikoa ezarrita dago, baina Reaganek bi bidali ditu Erroman, Reagan, enbaxadoreak lana Judak lanean hasi zuen 161ean bere anaiak 158an amaitzen duela anaia Jonathan nor da Reagan eta ez dira anaiak dira Reagan eta Bush, baina presidenteak dira bi talde errepublikarrak presidenteordea estuki lotuta dago politikan 1989an, 1991n gertatzen dena Bush-ekin barkatzen nau munduko ordena berria eskatu du. Egia da hori hor kokatuko dugu alboko oharra da, baina lehendakaria da 1991n Sobiet Batasuna desegin ados 1989 Azaroaren 9a urdinera jaistea besterik ez zen izan Berlingo harresian Sobietar Batasunak 1991 arte jarraitzen du 1991n zein egunetan Sobietar Batasuna ondorioak abenduaren 25a ados, beraz, zer naiz? esanez esaten dut bi hauek ulertzen ditugula gizakiek bi modu markatzen dituzte amaiera amaiera osatzen dutenak eta Reagan, hemen, zer egiten duen Amerika protestanteak irudikatu zuen protestante hitza esan nahi du Erromari protestatu ahal izatea eta joan zaitezke Erromarekin batera liga eratu juduak garaian egin zuen gauza bera egin zuen Judako eta Jonatango Makabarren garaian, hori ikusten duzu eta bidali zuen Judak Erromara egin zuen bezalako bi enbaxadorek ligarekin jo zuten Juduak eta Judas hasi zena Jonathan amaitu zuten eta Reaganek Bush hasi zuena amaitu zuen hegoaldeko erregeak behera Juditha Judan eta Jonatanek 161 eta 158 artean elkarrekin jarraitzen nauzu Daniel 11ren historia ezberdinak ikustera ekarriko ditugunean gure historia ez dugu hemen sartuko Pinilla eta igandearen artean legea ekarriko dugu hemen eta hemen hasten dena da Erroma joango dela etorriko da hau da, pixkanaka pixkanaka hazten hasiko da Erroma modernoa ez da Erroman paganoa, eta nola engainatuko du ondo zergatik Lily ados, Lily sinetsi ahal izango duzu, ondo egongo zarela nirekin beste lekuko batzuk behar ditugu hemen beste lekuko bat emango dizut zer den Daniel 11-ko 1. bertsoa Daniel 11-ko 1. bertsoak dio lehenengo urtean ere Darius Mede ere baieztatu eta indartu egin nintzen Deaus ongi dago Daniel 11 ospatuko da Darioren historia, Daniel 11, Darioren historian gertatzen da zer nolako historia gertatzen da Cyrus-en non ikusten duzun aipatutako erreferentea Daniel 10 1 Daniel 10 1 ikuspegi hau hasten denean 10 11 eta 12 delako Ciroko Persiako erregeren 3. urtean esan zuen ikuspegi bera gauza bat zen agerian jarri zitzaion Daniel zerri deitzen zitzaion gerriko aizkora Shazzer eta kontua zen egia da, baina izendatutako denbora luzea zen eta berak zeukan gauza ulertu zuen Ciro hau da eta hori bezalako anaiak ziren Jonathan eta Judah ez ziren inor edo esan zezakeen bi agintariak direla Reagan eta Bush Joan Bataiatzailearen eta Kristo zer ziren lehengusuak ziren Cyrus bere iloba zen. Osaba hau da Darius eta hau da bere iloba eta zer data jarriko dugu hemen eta zer data jarriko dugu Cyrus-ekin ondo. Honen adibidea da bi lekuko hauek, azken batean, hau da lehenengo araua Daniel 11-en lehen aipatua eta Daniels-en lehen aipamenaren araua azkena ikuspegi Daniels azkenak aipatu duen lehen aldia da 10. kapituluko 1. bertsoan hasten den ikuspegia denboraren erreferentzia da bukaera, baina Daniel 11 bera bakarrik ikustera begiratzen baduzu lehendabiziko gauza aipatzen da eta testuingurutik kanpo dago Gabriel Zeru urdin argiaren arabera, Darioren denboran berak ere bota zuen Lehenengo gauza aipatu da bukaerarako denbora eta bi horiek elkarrekin bukaeraren denbora azpimarratzen ari dira bi pertsonaia historikoek zer Durai estar 'td cyrusek Reyes-ek egiten duena amaitu du Juduak itzultzea Israelera Judan Ciro da baloia lortzen duena bere dekretuan ondo etetea, beti gertatzen da Judas-ekin hasten dena Rome Jonathanek Reagan-ek Bush-ek hasten duena bukatzen du, beraz, ni naiz Bigarren eta hirugarren lekukoak ematen saiatzea Jonatan eta Judan egoteagatik Amaieraren denbora Daniel 11. bertsoaren 23. bertsioan zergatik nago? Horrek kezkatzen nau, gertaera fluxu lineala bada eta ez bada hortik tiraka, hau da 23. bertsoa eta hurrengoa 24. bertsoa da nonbait 24 bertsoa jarriko dut eta aurrera ados baina zer den bertso 24 irakurri dezagun Daniel 11-ren bertso 11 eman zezadazu besterik gabe eman diezadaten eman aurretik beste pare bat beste ohar bat, oharretan ez dugulako hitz egin beharrik Daniel 11 bertsoaren 10. Seleuko duzu eta Antiokio eta amaieraren garaia irudikatzen dute eta hau 222 eta K. a K. a. 219 Ados, beraz, Daniel 11-n ere Cyrus-en geroztik duzu Raya Seleuko eta Antioko lortu zenituen eta Daniel 11n Judea eta Jonatan eskuratu zenituen berriro ere bi pertsonaia historiko bezala, Aaron Moses John dugu Bataiatzailea eta Jesusek bi pertsona historiko markatzen dituen lekuko nahikoak baino gehiago denbora bukatzen da, beraz, zergatik egin behar dugu ziurtatu 23 3. bertsoa ondo datorrela hemen seguruenik ez duzu gogoratzen zein izan zen nire arreta azpimarratu nuen azken aldian azpimarratzea azken bi aldiz izan zen, benetan garrantzitsua iruditzen zitzaidan hori jartzea izan ere, Daniel zer den gogoan izan nuen azken aldian Garrantzitsua da, beraz, familiarena ez naizena ondoren 36 eta 39 bertsoak ados. Bai, egia da agian ezin dut galderarik egin Beno, kontatu berri ditudan azken bi aldiz gai nagusi bat zegoen zer da beste puntu batzuk egiten ari nintzelako eta arrazoi duzu bazirela Neskaren mamia oso praktikoa dela azpimarratzen du entsegu ordua gauerdiko negarretik igandeko legea errepikatzen da Igandeko legea itxiera probak ondo dago esan nuen esan nuen Gauerdiko negarra bikoiztea da bikoizketaren elementu garrantzitsuena Bi historia hauek hemendik errepikatzen direla markatzen ari gara gauerdiko oihuak eskuinera hemen historia hau hemen erdian hasten bada moda lineala, gero 24 bertsuak esan nahi du, beraz, 24 bertsua bada nahi nuen bertsoa 24ra itzuli hemen ezin nuen egin eta ados egon moda lineala 24. bertsoa ikusi nahi dut hemen eta ulertzen badut ikusi ahal izango dut hori amaieraren garaia dela, 24 bertsotan gehitzeko denbora badut oraindik hemen 24. bertsoa hemen sartu nahi dut badirudi saiatzen ari naizela behartu Eskriturak naiz galtzen ari naiz Ez naiz saiatzen ari naiz galtzen ez saiatzen ari naiz behartu eskriturak logika jarraitzera bultzatzen saiatzea lortzen ari naiz logika izarra bihurtzen duen bukaerara itzultzen ari zarela diozu zure inguruko atributu guztiak hartzen ari zara zurekin - bai mutil guztiak bidaiatu taldean bai. Judua iritsi zela esanez nago Erromako enbaxadoreei esan zien Ronald Reaganek ondo egin zuen bezala esanez, Jonatanek lana amaitu zuela greziarrei eta dekretu hau altxatuz gerra amaitzea Bush-ek lanak harresian eta Sobietar Batasunean amaitu zituen bezalaxe 1991n eta ez seniorrek beren marka marka lortu zuten Inguruan dauden mutilak Pan Am bat da igandeko legea eta aurrera egiten ari dira ez naiz ni 23 bertso hau hartzen 24 bai, eta hemen jartzen dut eta 23. bertsioan kasua bertsotara jo dugu Daniel 11 eta 23 berarekin egindako liga ondoren, iruzur egingo du 1989/1991 ondoren, Erroma modernoa engainuz jokatuko du eta etorriko da hau izango da bere boterera igotzea eta indartsu bihurtuko da txikiekin Indartsua izango den jendea bakean sartuko da koipeenen gainean Probintziako tokiak egingo ditu, bere gurasoek egin ez dutena aitaren aitaren artean sakabanatuko da aberatsetan eta otoitzetan otoitz egiteko Bere gailuak gotorlekuen aurka iragarriko ditu, denbora batez eta azken esaldi horren irakurketa Uriah Smith Matteo hebreeraz ulertzen da bere gailuak Erromako hiritik gotorlekutik aurreikusiko dituela, beraz esanez 1989an juduekin liga Ronald Reaganek egin zuen liga zela Bere enbaxadore izendatzen hastea hasiera da Erroma modernoaren gorakada iruzurrez funtzionatuko dute baina ez dago 360. urterako nagusienak izango diren garaian iritsiko dira Urteak eta orduak Actium-eko gudua ondo dago eta bai Hemen hasi zen modu linealean bai. Hemen dezakezu Actium-eko gudua eta eroso egon berarekin, baina historia hau hemen dagoela esaten ari naiz historia hau hemen errepikatuz eta Actium-eko gudua ondo dago hemen eta ea Juduen Liga berriro ere dagoeneko garai hartan dago bukaera, ondoren, denbora zabala duzu apezpikuaren gorakadarako, zertara iritsi Hau da historia hau hemen aztertu dugu piztia mundurako irudia, baina igandeko legeak hauxe da hiruko batasuna Erromako Agintaritzak zauritu hilgarria da sendatu joan Revelation 17 ia amaitu gara hemen 17. errebelazioa eta 1717 da, baina has gaitezen 16. bertsoan jakin dezazuen nor diren eta hamar Piztia ikusi zenuen adarrak, zur eta gorroto egingo dute desegin eta biluzik jarri eta bere haragia jan eta suarekin erre egingo du Jainkoak bere bihotzetan jarri du bere borondatea betetzeko eta adosteko eta emateko Beren erreinua Beasteraino, Jainkoaren hitzak bete daitezen arte beren erreinua bai, baina errebelazioan 17. zazpigarren erreinua da eta dira beren erreinua papatasunari emanez joan Erromako erreinu modernoa zer Erresuma zortzigarren ondo dago beraz errebelazioan 17. bertsiora itzuli 12 hau honakoa da: Bertsioari Beastari 12 bertso eta hamar adarrak ematen dizkiote hamabi erregeak dira, baina oraindik erreinurik jaso ez dutenak dira jaso errege gisa boterea ordu batez Piztiarekin Hemen da historia hau hiru hiruko Batasuna dagoena da zazpigarren erreinua eman dioten zortzigarren erresumari Erroma modernoa eta zenbat denbora daramatzate elkarrekin eta zenbat segundoren barruan Ordubete eta Daniel 11 24an Erroma paganoa igotzen dela dio gobernatu mundua Erromako gotorlekutik denbora batez 360 ordutan da, beraz, esaten dudana hau da: irudia Piztia probatzeko ordua 360 urteko aldi honen hasiera Actium-eko gudua izan zen K. a. 31 eta 330. urtera joan ziren Inperioaren hiriburua lekualdatu zenean Erromako hiria Konstantinoplaren hirira baina historia hori historia honetan erreproduzitu behar da piztiaren irudia Estatu Batuetako probak denbora historia honetan errepikatzen da, beraz Actium-eko gudua hemen hara eta hona ikusi behar dugu ikusi 360 edo ordu bat ere ikusi behar dugu [Musika] historia hau hartzeko justifikazioa eta hona ekartzea 23. bertsoak 24ra bertsoa eramaten duelako eta 24. bertsoa da zer denbora markatzen du, beraz, 158 eta 161 jartzeko justifikazioa duzunean hemen ez zara erronkarik jarraitzen duzun gertakizun sekuentzia guztietan ondo dago, beraz, 12 denbora kontatzen dugu muturretan eta Daniel 11 agian ez Sinetsi dezakezue 8 eta 9 24 bertsuak nola azalpenak nahi izan ditzakezun 27 zirenak muturreko garaiak dira, baina horrek esan nahi du gutxienez 12 profezia lerro Daniel 11n behar duten hemen line line line hemen pixka bat han eta pixka bat egingo duzu zure egingo dugu historia hau betetzea argitasuna sartuko zaizu Jaunaren milioiak jarraitu zenituen logika hori ondo al zenekien Chanukah Daniel 11an zegoela, baina ez da sakratua eguna, nahiz eta juduek esan ez zutela inolaz ere ez zelako ligan nazio paganoekin otoitz egingo dut eta gero gurea izango dugu ereserkia ixteko eskubidea otoitz dezagun larunbateko eguna eskerrik asko zure presentziagatik Mesedez, benedika iezaguzu orain Jesusen Amen izenean gainerako ordu sakratu hauen bidez