His Hand Removed Part 11 in Catalan


MP3 Audio File

Catalan transcription from Google


preguem al Pare Celestial mentre continuem considerant-ho Daniels última visió Daniel capítol 11 dels temes de Rafi i Panem Li vaig demanar que ens concedissis la presència del teu Esperit Sant que acompanyaria aquesta presentació allà on pugui anar a la xarxa que prepareu els cors i les ments dels que l’escolten per rebre la llum que teniu per a nosaltres Si us plau, anul·leu les meves paraules i les meves idees de que el que es presentarà prové de la secció sala del tron ​​en alta que és per la vostra glòria i honor que li demanem en nom de Jesús Estem bé, estic treballant en un conjunt de notes que tots hauríem d'haver-ho trucat durant força temps Isaías Ezequiel i Joan, tan sols mantenen els que tenen davant, potser no ho podrem fer visiteu-los en aquesta presentació i només us aviso que encara hi sóc aquestes notes, però avui tinc dues fitxes per vosaltres que crec que vosaltres probablement tinguin els que han trucat l’hora que acaben amb el signe d’interrogació els deia la lliga amb la corda amb Roma i els jueus, i jo Tenia aquesta cita sobre el moment en què va acabar el títol de la lliga amb Roma i Roma els jueus, però era un pensament posterior que estava pensant en aquesta cita particular He fet servir aquest pressupost amb els anys i les repeticions Començaré amb el temps del final i no llegiré tot aquest passatge, però poso a la vostra edificació, així que us desafiaria i us animaria per llegir-lo després, però el motiu pel qual he pensat en aquest matí i va anar a excavar aquesta cita es troba al tercer paràgraf que hi ha a la secció en negreta, aquesta frase diu que no veuen i no entenen el moment final o quan localitzeu els missatges dels quals he utilitzat aquesta cita de frases en concret anys per identificar el perquè de les persones en l’Adventisme que estudien de debò la profecia no tinguis una visió clara del que són els profètics on és perquè la marca de forma del temps al final es confon en la seva tingueu en compte que si no teniu el temps final, no podeu posar-lo el missatge profètic junts així que llegiré aquest paràgraf perquè pugueu veure el context per on ho diu, però us animaria a llegir el text complet cosa després és un molt bon passatge amb moltes aportacions fa que siguin molts els que fan el mateix avui el 1897 perquè no n’han tingut perquè no han tingut experiència en el missatge de prova compresos en el document primer i tercer missatge d'àngels hi ha qui busca el Les escriptures demostren que aquests missatges encara es poden reunir en el futur junts la veracitat dels missatges, però no els donen el seu lloc adequat en la història profètica, per tant, estan en perill enganyar la gent a l’hora de localitzar els missatges que no veuen i comprendre l’hora del final o quan localitzar els missatges el dia de Déu ve amb un ritme furtiu, però són els suposats savis i grans homes desfilant sobre l'educació superior que suposa que s'origina amb l'home finit no saben els signes de la vinguda de Crist ni de la fi del món, així que sóc dient que hem d’entendre l’hora al final i que ho hem de fer entendre-ho correctament si entenem la profecia bíblica i aquesta és només és un punt de referència per a això i tindria una pregunta trucada el motiu pel qual faré una pregunta de truc és intentar recordar-vos una premissa que vaig fer en la meva darrera presentació i la premissa que vaig fer en la meva darrera presentació si recordes que en tenia Aquí hi havia diverses línies i tots eren de Daniel 11 i jo dient que totes aquestes línies són històries que hem de portar superposició a Daniel 11:40 245 avui vaig a intentar fer un èmfasi que moltes d’aquestes línies tenen el temps del final com a punt de partida, així que aquí teniu el meu pregunta pregunta quantes vegades és quantes vegades és temps del final com a marca de via il·lustrada al capítol 11 de Daniel Ara hi ha 45 versos al capítol 11 de Daniel i tots els que som d’aquesta sala ho sabem el vers 40 és el moment al final si sabeu que el vers 40 és el temps que finalitza alça bé la mà, per tal de mostrar-te la complicitat d’aquesta pregunta al verset 40 Quants temps dels extrems hi ha, n’hi ha dos d’acord, quantes vegades ho fan Suposeu que el temps del final està il·lustrat al capítol 11 de Daniel Els romans salten a les set perquè és un bon nombre per saltar-ho, suposo que és així la vostra lògica de sis a vuit la investigaves Crec que hi ha una o dues vegades més a més del vers 40 del Daniel 11, era el moment de la mà o alguna cosa d'això La naturalesa s'esmenta almenys una altra vegada bé, si no que vull dir-ne dues que els que puc demostrar podeu anotar aquests versos i comprovar-ho Més endavant respondré la pregunta, però quan ho vaig escriure, vaig oblidar-ho anava dos al vers 40 d’acord, així que vull dir que ho sabia, però no en pensava termes de manera que el vers un és el moment al final el vers nou és el temps del final el verset 10 és el temps del final el vers 16 és el temps al final el vers 20 és el el temps al final el vers 27 és el temps del final el vers 29 és el temps del final el vers 31 és el temps al final el vers 33 és el temps al final, el vers 40 hi ha dues vegades el final i també ho és el vers 45 que ve es fa un dos tres quatre cinc sis set vuit nou deu onze dotze vegades a Daniel 11 en el moment del final es marca tretze dues vegades en 40 una vegada en 45 una vegada i 45 bé, són les 12, després m'agraden 12 millors que les 13 d'aquest vídeo amb què me'n faré qualsevol cosa sigui, no només buscava, no intentava establir-ne un número només dient que us puc mostrar en cadascun d’aquests versos que il·lustra el temps al final, el que significa això vol dir que si anem a prendre Daniel 11 i compleix la lògica que estem treballant amb aquesta germana Blanca diu gran part de la història que ha tingut lloc en compliment de la voluntat de Daniel 11 es repeteix quan Daniel 11 arribi a la conclusió i hi ha un acord com a mínim 12 línies de profecia amb què tu i jo necessitem familiaritzar-nos es mostraran a les històries dels versos 40 a 45 i també No és prou bo per entendre aquestes històries i com són Tots il·lustrats hem d’entendre aquestes històries d’acord que acabem de fer assabentat d’aquesta recent sacsejada amb el moviment Omega que no n’hi ha seguretat en confiar en el lideratge, tothom ha d’entendre el missatge per ells mateixos, així que passarem un temps avui només passant per un del temps dels extrems i quants de vosaltres coneixeu Chanukah quants pot explicar la història i antecedents de Chanukah saben quants no poden explicar està bé, la mà de tothom puja de què pot dir a tu a la cambra del darrere expliqueu la història de Chanukah per què mai no heu sentit a parlar de Chanukah abans Julian als jueus sempre celebren Hanukkah que em perdonen al lloc de Nadal que va decretar el lloc de Nadal, no, d'on prové Hanukkah d'on ve Hanukkah bé, podríem equivocar-me en la meva pronunciació jo generalment sempre estic pensant que era Chanukah Manuka, està bé on és és el nou puntador on vas a veure a les Escriptures tens raó, està bé, on vas a veure Hanukkah a la ciutat Les escriptures perdoneu-me, senyor que no, sembla que Purim, on anireu? vegeu veure aquí som a la fi del món i al començament d’aquest moviment de reforma el Senyor va obrir Daniel 11 i aquí al final del segle món que ara ens porta a Daniel 11 i l'únic lloc que conec a la web Les escriptures que trobareu en algun punt de referència per a Hanukkah són Daniel capítol 11 La història de Daniel El capítol 11 és la història de Hanukkah Sabíeu que està bé, així que sabeu que m'agraden m'agraden les aparences de preguntes d'acord en tu pastes aah allà vas AJ i a tort aah Hanukkah també es diu el festival de les llums està bé i va arribar un moment en què hi va haver una guerra i una batalla i va proporcionar una certa llibertat als jueus batalla es deia Panem, alguna vegada heu sentit a parlar de la batalla de Panem aquest és Daniel 11 i el rei del nord que va guanyar aquella batalla i la seva la manera en què relacionava això amb els jueus en aquell moment és que els donava religiosos llibertat que van poder continuar protegint la religió com volien, però ell va morir i el seu fill es va fer càrrec i el seu fill va determinar que anava a petar fora de la religió a Judà ho va fer perquè en el flux i el flux d'això a la història, hi havia jueus que van ser portats a Síria, on ell era del rei el nord que estaven influenciats pels grecs i perquè eren del domini de el rei del nord després del primer rei del nord que havia guanyat el La batalla de Panem va morir, es van comprometre amb aquell rei del nord per deixar-los tornar Jueu a Judea Judà i va restablir el culte que volien restablir i va crear una guerra civil entre els jueus i el líder d'un costat problema és un tipus anomenat Mac up i si coneixeu el problema Apocrypha: hi ha un parell de llibres anomenats primers Maccabees i segon Maccabees i podeu obtenir gran part d’aquest historial d’allà i realment podeu veure Els macabeus es feien referència aquí com el punt que no sé si ho podeu veure Els gràfics per els quals aposto millor ho asseguro, però és la mateixa història que Josephus fent referència a que no es troba al gràfic perquè puc veure-hi, però hi ha una mena de guerra civil entre aquestes dues faccions dels jueus perquè és una novetat rei del nord aquest nou sirià sirià / rei grec ha permès als jueus grecs Els jueus influeixen grecs per sortir de Síria i intentar restableixen el culte a Judà i comencen a tenir una guerra i aquesta Maccabee té cinc fills i un únic fill que va liderar aquesta lluita preservar el que creien que era el culte religiós i protegir el temple es deia Judà i va tenir un altre fill d'aquests cinc-cents fills anomenat Jonathan i Judah i Jonathan seran objecte d'això presentació són fills macabeus quan arriba el nou rei del nord a Israel per intercedir en nom d'aquests jueus influents grecs que viuen el seu regne, què suposa que fa al temple de Jerusalem que vostè té Ha escoltat aquesta història potser no t’adones que això és quan té lloc, però aquesta rei del nord, es baixa a Jerusalem, es tanca el temple venera i estableix un temple de zeus al pati i ell comença a fer-ho sacrificar porcs a l’altar que alguna vegada heu sentit aquesta història, està bé aquesta activitat que produeix aquesta guerra civil d’acord i arriba a un punt on els macabeus Les UNS prevalen i impulsen la influència d’aquest rei del nord per què ho van fer algú sap com van prevaler van prevaler ja que l'any 161 aC Sun Maccabean que aleshores era el líder Judà va enviar dos ambaixadors a Roma entrar en una lliga amb Roma i la lliga es va entrar en i 161 i tres anys més tard, el 158, en plena guerra que estava passant entre els Els grecs que atacaven els Maccabee van insinuar-se en aquell moment el Sol que va rebre el seu nom Jonathan tenia el control de les forces jueves i els va recordar als grecs tenien una lliga amb els jueus, que era el 158 i la guerra es va aturar bé, si és que Converteix en Daniel 11 vers 23, aquesta és la lliga en aquella batalla quan Suposadament, els Maccabee ins havien estat restablits culte després d'Antioquia el rei del nord. No sé si es tracta d'Antíoc o un salukis en aquest moment, els noms hi ha molts d'aquests noms rei del nord després de proferir el temple mitjançant la creació d'un temple zeus al pati i sacrificats porcs quan tornen a controlar-lo aquesta guerra civil es reinstauraran el servei del temple i només tenen prou oli d’oliva santificat per cremar-lo una nit està bé i triguen set dies a produir-se aquest santificat ara trucarien, suposo que l’oli d’oliva kosher cremarà al temple del santuari només en van tenir prou per a una nit d’oli, però ho van fer de totes maneres el temple menorah la làmpada està al temple amb un dia una nit val la pena d’oli i durant vuit nits sense ser substituït i és per això que commemoren Hanukkah i per això hi passen vuit dies període s'encenen una espelma a la nit durant vuit dies fins que en tinguin les vuit d’ells s’il·lumina d’aquest esdeveniment i l’esdeveniment no està específicament marcat però és la història del verset 23 i aquesta guerra Makka quan es va produir el Macabeu Ins va arribar a Roma per formar una lliga amb Roma el 161 aC i van utilitzar aquell acord el 158 per portar la guerra a conclusió, així que Hanukkah, que és una celebració d'aquest esdeveniment, té una connexió històrica amb Daniel 11 vers 23 que diu i la lliga i després la lliga feta amb ell, treballarà enganyosament perquè arribarà serà fort amb la gent petita en què entrarà pacíficament sobre els més grossos els llocs de la província i farà allò que els seus pares no han fet ni El pare del seu pare es difondrà entre ells per pregar el botí i les riqueses Sí i haurà de preveure els seus aparells contra la fortalesa fins i tot durant un temps ara tens raó, Smith et dirà i és a les teves notes que així és Roma pagana que és el que està bé, i el vers 23 quan diu i després de la secció Va fer amb ell que ell parlava de l’auge de la Roma pagana, però de tots dos gràfics que podeu veure aquesta lliga és de 158, en realitat és un període de temps perquè el primer fill de Macabeu Judah va al Roman 161 i no va ser fins 158, quan Jonathan, un altre dels fills de Macabeus, fa efectivament aquest acord amb Roma per fer que els grecs paressin la guerra contra ells bé, així que és període de temps, però llegim el que diu el vostre molí d’arròs al respecte ens ha dut a través dels esdeveniments seculars de l'Imperi fins a la Terra al final de les 70 setmanes, els profetes saben què vol dir amb això està molt bé els mites de Daniel i la revelació vers per vers, per la qual cosa és ell preparant-nos per abordar el vers 23 que acabem de llegir i és així que està parlant dels versos anteriors que diu després que Daniels ens derroqui a través dels esdeveniments seculars de l'Imperi, de manera que el que és Daniel el que ets Smith diu que sobre Daniel és un vers pagà 16 que Roma entra a la història i teniu quatre governants romans que s’il·lustren als versos 16 al 22 teniu Pompeia seguit de Juli Cèsar seguit d'August Cèsar seguit de Tiberí César que et porta al vers 22 de manera que els teus ulls són Smith dient haver-nos enderrocat pels esdeveniments seculars de l'Imperi fins al final de les setanta setmanes el profeta per què diu al final de les 70 setmanes què són les 70 setmanes les 70 setmanes i es va girar del que es fa 34 anuncis amb la lapidació Esteve és el final de les 70 setmanes que es determinen 490 anys Hebreus i a la lapidació de Esteve han acabat les setanta setmanes i l'última d'aquests quatre imperis romans Tiberi va ser el que va passar en el seu regnat Crist va crucificar bé i Tiberi va viure més enllà de la crucifixió de Crist per la qual cosa els versos de Pompeia Juli César Augustus César i Tiberius César són portant-nos a través de la història de Roma a mesura que s’està controlant món i la història de la crucifixió de Crist fins a arribar a la història la història - de la destrucció de Jerusalem, però fins al 234 dC, la fi de la 70 setmanes és el que dius Uriah Smith a tothom que em segueixi ara perquè som els vostres ulls que Smith ens redueix al vers 23 que només té va donar una visió general del vers 22 fins que ens havia deixat passar per la secularitat esdeveniments de l’imperi fins al final de les 70 setmanes que porta el profeta al vers 23 ens vam tornar a una època en què els romans es van relacionar directament amb la gent de Déu per la lliga jueva 161 aC, a partir del moment en què som eliminats a línia directa d’esdeveniments cap al triomf final de l’església i la configuració del regne etern de Déu, doncs quin és el principi que Uriah Smith és Subratllant que Daniels que utilitza aquí al vers 23 repeteixen un arc correcte, així que és ell dient que Daniel ens va portar a la T-34, però ara ens portarà a la web Assenyala que els jueus van entrar en contacte amb Roma i allà tinc un motiu Avui serà el meu tauler de treball per a aquesta presentació Si necessito treballar Pinilla va ser el 200 aC i sí, sé que no en tinc 911 No em preocupa el detall que estic esperant per veure aquesta història aquí diems el 200 aC i la lliga dels jueus va a tenir lloc diguem-ne aquí 161/158, pel que fa a aquest costat de Pentium, però és anterior al vers 16 i end vers 16 de Daniel 11, és quan Pompeu ha conquerit Judà i Jerusalem i és que el 63 aC està bé, així que la Lliga dels jueus de què parlem ja és aquesta història entre Panem i la conquesta de Jerusalem en termes de la història que em seguiu és força fàcil de veure, però que sóc dir-te és que no podries aplicar aquesta línia de la manera que vaig a sostenen que la Lliga dels jueus és una il·lustració del temps del final i si anem a portar als estudiants una profecia a la fi del món, llavors haurem de retornar la Lliga dels jueus al temps del final està bé el meu propòsit de fer-ho veure i dic que la línia que comença amb la lliga dels jueus el 158 i endavant també començaria aquí a la època de la fi el 1989 tothom segueix la meva lògica on intento anar aquí fins i tot si després de provar-lo, podeu dir que no ho compro així al primer paràgraf dels teus ulls, Smith diu que els jueus són greument oprimit pel rei sirià va enviar una ambaixada a Roma per sol·licitar l’ajuda els romans i s'uneixen en una lliga de comoditats i confederació quan va ser Juda Maccabee fill que va enviar a Roma i va enviar dos ambaixadors a Roma va enviar dos ambaixadors de quants ambaixadors va enviar a Roma ell Va enviar dues i això va ser Judà bé, vull que ho vegis i després els teus ulls Smith cita algunes de la Lliga el contracte que els jueus van fer amb la Roman al següent paràgraf gran i, a continuació, aquest darrer paràgraf breu Ulls Smith diu que en aquest moment els romans eren un poble petit i començaven a treballar enganyosament o amb astúcia com significa la paraula i a partir d’aquest punt es van alçar amb un ràpid i ràpid ascens fins a l'altura de poder que després va aconseguir bé, de manera que el vers 23 diu i després de la lliga 158 va fer amb ell treballarà enganyament bé abans que vingui bé, aquesta és la Roma pagana es tracta de Roma pagana romana pagana, què vol dir que vol dir que el poder va a arribar d'acord a la revelació 13:11 i vaig xocar vaig veure una altra bèstia que sortia de la terra i tenia dues banyes com un xai i ell parlava com un drac què és aquesta bèstia i què és Estats Units que fa aquí quan s’acosta puja al poder quan La germana blanca comenta això, de manera que apareix l’expressió i la profecia vol dir que la Roma pagana està en augment, comença els Estats Units com a xai que s’aixeca s’acaba com un drac veieu el meu punt bé, què va dir de Daniel capítol 7 vers 3 i vers 8 i quatre grans bèsties amunt del mar diferents entre si quins són aquests Quatre bèsties allà a la carta de Babilònia medo-persa Grècia Roma què vol dir? que arriben és quan passen a la història, i el vers 8 El mateix capítol capítol 7 i vaig considerar les banyes i heus aquí que van sorgir entre ells una mica de banya el que és la bèstia, aquesta és la cinquena bèstia, aquest és el papat Puja bé, puja al poder, així que si es torna al vers 23 de Daniel 11 després diu que després de la lliga que es faci amb ell, treballarà enganyament perquè ho haurà de fer pujarà es farà fort amb una gent petita d'acord, així que això està parlant sobre l’ascensió de la Roma pagana a la història com seria el mite delirant aplicar-ho ara ho aplicarem de manera diferent perquè anem a fer un cas al qual tornarem a portar-ho al 1989 i a Roma s’acosta el dret fins al 1989, no és Roma pagana, és el que la Roma papal la Roma moderna està bé Vull que vegis que ara com puja, funciona què? enganyosament ara no vull trepitjar la mel a qualsevol punt hebreu, però quedi clar que els hebreus pensen en la rebel·lió dels Macabeus contra el serial el regne grec els va convertir en herois, però va ser aquell Déu ordenat vull dir, creieu que Déu era en allò que era la nostra escriptura llegir la nostra escriptura la lectura va ser l'Èxode 23 31 i 32 diu el punt i jo faré es desprèn del mar Roig fins i tot sota el mar dels filisteus i des del litoral desert sota el riu, perquè lliuraré als habitants de la terra la teva mà i els expulsarà abans que no feu aliança això és l'enllaç hebreu 1285, no faràs cap lliga amb ells ni amb els seus déus on el poble de Déu va suposar mai fer una lliga amb les nacions paganes de cap manera bé, doncs els hebreus aquest és el període aquí 161 158 quan va viure Malachi és l’últim profeta de la llum profètica per a la Els hebreus van sortir quan van passar quants n’hi ha, per tant fins i tot han estat aquí en aquesta història la llum per als hebreus s'ha esgotat per la seva rebel·lió d’acord, obtindran més llum aquí quan Joan Baptista arriba, però el Senyor no es troba en revolta per aquest Macabeu encara que tinguessin oli que cremés durant vuit dies perquè Déu digués Déu La paraula no canvia mai i no se suposa que van fer la lliga amb la Els jueus o la lliga amb Roma o una lliga amb qualsevol nació pagana, però sí? quan van arribar a la Terra Promesa van complir aquests dos versos Aquests dos versos, segons diu, entren i condueixen totes les nacions, si no, van fer que no de manera que si aneu més a la nota a jutges Capítol 2 versos 1 a 5 que es troba a les notes de la pàgina 1 que diu al final Un àngel del Senyor venia de Gilgal i sempre que veieu a Gilgal a la Les escriptures hauria de ser una clau per a tu què vol dir que Gilgal estarà bé així que si veieu a Gilgal, què és, és part de la llum que està oberta ezekiel a mitjanit perquè és quan veu les rodes dins de les rodes i qualsevol història que estigui relacionada amb Gilgal estarà connectada amb tots els històries de Gilgal perquè les seves voluntats dins de rodes les segueixen lògica d’acord i l’àngel el Senyor va pujar de Gilgal a baix i a baix plorem i aquest lloc on l'àngel els coneix serà anomenat fons a partir d’aleshores a causa dels plors per què ploren per què ploren aquesta història que algú sap abans de llegir els versos perquè no feien què Se suposa que, per fer-ho, no van avançar i van conduir aquestes nacions paganes davant d'ells es van fer mandrosos i un àngel del Senyor va sortir de Gilgal cap a Poach li va dir i us vaig fer sortir de Egipte i us he portat a la terra que jo juro sota la del teu pare i vaig dir que mai no la trencaré pacta amb vosaltres i no fareu cap lliga amb els habitants d'aquesta terra llençaràs els seus altars, però no has obeït la meva veu per què ho tens? Fes això, per la qual cosa també vaig dir que no els expulsaré sinó abans que vosaltres però seran com a espines als seus bàndols i Déu serà un parany a vosaltres i va passar quan l’àngel del Senyor li va parlar aquestes paraules tots els fills d’Israel que el poble va alçar la veu i va plorar i van cridar el nom d'aquest lloc i es van sacrificar fins al lloc Senyor, per què ploren perquè no van complir el que se suposava es van complir i van fer una lliga amb les nacions paganes, així van ser els Maccabee uns fent una lliga santa al vers 23 de Daniel 11 tot i que Hanukkah celebra això i els jueus creuen que va ser una cosa super L'alliberament de Déu, aquest era un poble apòstat, embolicat en un civil la guerra entre ells que han assignat una definició no brutal La història i això succeeix molt en la història humana, si algú guanya la guerra, aconsegueix per decidir quina era la història de Josué capítol 9 heu llegit Josué capítol 9 fa poc el que el capítol 9 de Josuè tracta sobre la gent de Déu que entra a la ciutat La Terra Promesa i què fan ells fan una lliga amb un poble que té ha estat enganyat a una gent que treballa enganyosament amb ells, no llegirem tot el capítol 9, però al vers 4 no es veurà dir enganyós que anirà digues wily bé, com el coyote víctima enganyosa del coyot cova vers 4 del capítol 9 de Josué és a les teves notes que diu que van funcionar mentre eren aleatòries amb trampes al hebreu i van anar i es van fer com si fossin ambaixadors i agafessin vells sacs els seus ases i ampolles de vi velles i arrebossades i lligades i els jueus van entrar en una lliga amb ells ara els faran ser els seus petits esclaus del temple recollint la fusta i transportant l’aigua, però almenys ells eren prou intel·ligents com per a no ser destruïts com els altres idiomes pagans els països noten el vers 16 i es va produir al cap de tres dies després havien fet una lliga amb ells que van sentir que eren els seus veïns i hi habitaven entre ells, els havien dit que venim d’un realment realment real Lluny país que és per la qual cosa les nostres peces de roba estan molt desgastades que hem estat viatjant llarg i van enganyar els jueus bé, de manera que al vers 23 de Daniel 11 es diu i després de la lliga feta amb ell després de la lliga feta amb Roma Roma treballarà enganyosament aquesta gent va fer un amb els jueus i treballaven enganyosament i anirà a sortir Roma serà quan puguin al poder i aquesta història tota aquesta següent narració és de la Viquipèdia d'acord i no he de llegir Ja ho tinc, si voleu obtenir una breu visió general de Hanukkah i mireu que a partir d'aquesta història us indicaré un parell de coses si sou gireu a la pàgina dos i n’hi ha cap que està bé a la pàgina tres no és la pàgina tres jo Jo no ho vaig posar en negreta, però volia que es parli d'aquí Batalla de Panem d'acord Vaig estar buscant allà Judea era part del Regne Potomac de Egipte fins al 200 aC, aquí quan el rei Antíoc va ser el tercer gran de Síria va derrotar el rei Ptolemeu la quarta facilitat Evan d'Egipte a la batalla de Panem i és una cara atrevida, no veia que Judea fos part d'aquest imperi seléucida de rei de Síria, Antíoc el tercer gran i podríem dir coses sobre això sent Antíoc el gran juntament amb Alexandre el Gran i Ciro el Gran i George Bush el gran, però no volem dissimular aquesta conciliació els seus nous súbdits jueus garantien el seu dret a viure segons els seus costums ancestrals i per continuar practicant la seva religió al temple de Jerusalem és el 200 aC la batalla del rei Panem, la font que té el sud destruït el rei del nord ara controla deixarà els jueus de venerar mentre triaven adorar, però, el 175 Antíoc la quarta epifania, va envair les epifanies, fill de Antíoc la tercera Judea a petició dels fills de Tobias, els fills de Tobias són jueus que viuen a Síria, els Tobii hi afegeix qui va dirigir el turó i, com jo, és joiós Les faccions de Jerusalem van ser expulsades a Síria cap al 170 aC quan el gran sacerdot Elias i la seva pro-facció egípcia van controlar els exiliats Tobias Tobias va fer presions d'Antioquia el 4t per recuperar Jerusalem com a Flavius Josephus reescriu els registres relata que es tracta del rei Josephus disposats prèviament els compliren i vengueren sobre els jueus amb els grans exèrcit i va prendre la seva ciutat per la força i va matar una gran multitud d’aquells que va afavorir Ptolemeu i va enviar els seus soldats per posar-los a saquejar sense pietat, també va espatllar el temple i va posar fi a la pràctica constant de oferint un sacrifici diari d’expiació durant tres anys i sis mesos en què la El Segon Temple a Jerusalem va ser saquejat i els serveis van detenir el judaisme il·legalitzat el 167 aC i vull posar aquí una renúncia a aquests històrics els retoladors no es quadren amb aquest gràfic aquí dirigit per la mà de Senyor i no se’ls hauria d’alterar la seva, ja estan a pocs anys, així que anirem vés amb el gràfic, però, tot i així, aquest és el testimoni històric El Segon Temple de Jerusalem va ser saquejat en serveis i es va detenir el judaisme de Joe il·legalitzada el 167 aC Antíoc va ordenar un altar a Zeus erigit al temple que ell va prohibir la circumcisió de Brit Milah i va ordenar que fossin porcs sacrificat a l’altar del temple a Antioquia les accions van provocar una gran escala Revolta revolta Matithias Mehta meditaion i els seus cinc fills Estic trucant a joana carnahan Jonathan algunes persones truquen que ho saben a Jonathan més tard a joe Jonathan i Judah van dirigir una rebel·lió contra Antíoc està bé, és a dir, aquesta és la revolta dels Maccabè, on es produeix Hanukkah revolta que es produeix després de Pinilla, però és la revolta que condueix a la Lliga amb els jueus, així que veieu la connexió amb Hanukkah i en sabeu? de qualsevol altre lloc de les escriptures on podeu accedir a aquesta connexió és un altre lloc que algú sap on hi ha una còpia de seguretat de les notes a la pàgina 3 el segon paràgraf del fons del Nou Testament Això no és que no van a llegir el rei Jaume per a nosaltres, però està bé un paràgraf de la part inferior de la pàgina tres diu al Nou Testament Joan 10 22 i 23 diu que després va venir el festival de dedicació a Jerusalem que era l'hivern i Jesús estava a les corts del temple caminant per la nova columnata de Salomó versió internacional yuck el substantiu grec utilitzat apareix al plural neutre com a renovacions o consagracions, la mateixa ruta apareix al segon Esdra 616 en la Septuaginta per referir-se específicament a Hanukkah es va escollir la paraula grega perquè la paraula hebrea per a consagració o dedicació és Hanukkah l’àrab El Nou Testament àrab utilitza la paraula àrab quod ada un pròxim sinònim que literalment vol dir renovació o fer nous, així que he sentit a la gent discutir això realment no va ser aquesta festa a la qual es fa referència als 10, 22 i 23 de Joan altres persones van argumentar que es tractava, però que es tracta dels únics llocs on esteu veure que Hanukkah potser hi és, però sens dubte, la història envolta Pinilla i la Lliga dels jueus és la història això produeix avui la celebració de Hanukkah al món hebreu, així que jo Vull que vull passar aquí, mentre ho enviem per recordar-ho sobre el moment en què al final de la nostra cita es va dir que la frase no veien i comprendre l’hora del final i quan es poden localitzar els missatges d’acord no entenc el temps del final, què és el moment llavors i hi ha alguna cosa sobre el temps del final que t’ajuda a localitzar els missatges així que sóc dient si només teníem una línia lineal aquí de Daniel 11, hauràs de posar el jueu Lliga aquí després de Pentium i abans de la llei de diumenge, perquè el vers 16 de Daniel 11, quan Pompeu ha destruït Jerusalem es troba a la terra gloriosa aquest és el nostre primer punt de referència per identificar a Daniel 11:40 1 el gloriós la terra és una llei dominical als Estats Units, amb aquesta història Pompeia vers 16 de Daniel 11, així entre Panem i el 200 aC i el 63 aC nosaltres tenir la lliga amb els jueus i si només anem a fer història lineal aleshores aquí és on s’ha de resistir, però ho dic com a estudiant de profecia tenim la responsabilitat d’entendre quin és el moment del final és i per localitzar els missatges correctament seguiu la meva lògica, així que vaig a fer una cas que aquesta història ens obligui a recuperar-la aquí bé i la història Em referiré a Judah com a nom un dels macabeus i fills i Jonathon ok La història de Judah ens diu que va enviar dos ambaixadors Sóc baix que sé que escriuré això equivocat, és que va bé que n'envia dos els ambaixadors a Roma per colpejar una lliga amb ells el 161 i el 158 Jonathan a enmig d'aquesta batalla, utilitza aquest acord romà bàsicament per acabar amb la guerra Estic amenaçant els grecs si aneu si ens atacareu Els romans us ataquen i això era suficient per dir aquest rei grec està bé, he acabat i va marxar bé, així que tenim dos antecedents aquí Ambaixadors i tot això és una mica com aquest i el final està bé i estic bé dient que quan arribi el moment del final, sovint ens veurem a dos personatges històrics de vegades són germans bé Aaron i Moisès de vegades només són els relacionats, cosí de Joan Baptista de Jesús, aquests són un germà i un germà està bé, per aquí, ara anirem, vull tractar el temps del final aquí i només posem alguns segons testimonis al lloc, entenem que Ronald Reagan va iniciar un procés per enderrocar la Unió Soviètica i el 1989 marquem aquell procés amb l’enderrocament del mur de Berlín quan es va produir això El 9 de novembre a mitjanit de 1989, tant Reagan com Bush van ser presidents el 1989 Està bé, és una qüestió de truc, però és cert que Reagan és president fins ara El 19 de gener de 1989 i Bush signen el 20 de gener de 1989 així en aquesta història tots dos són presidents nocturns, les eleccions no van ser el 1988 i ell Les eleccions signades el 1989 són anys parells, no són vint i vint setze vint dotze dos mil vuit dos mil quatre dos mil 1996 1992 El 1988 està bé per a les eleccions, per la qual cosa es va iniciar el vint-i-cincè de gener dinou vuitanta nou per tant, tots dos eren presidents i què fa per primer cop o empitjorant, vegeu què fa Reagan, que ho deixo dir així què fa Reagan que espera segon qui és el president després de Roosevelt Roosevelt mor. Conec aquest tipus Trump què va fer el que fa Reagan que Truman no podia fer-ho i el primer ambaixador baixa després d'un període de temps com Reagan nomena nombrosos ambaixadors a Roma. D'acord, és el que és Es posa en marxa la relació diplomàtica, però Reagan en va enviar quants dos Els ambaixadors a Roma, qui és Reagan, el Judà treball Judà comença a la feina el 161 que el seu germà acaba el 158, que és seu germà Jonathan que és Reagan i no són germans, no ho són Reagan i Bush, però tots dos presidents són el mateix equip dels dos republicans El seu vicepresident està estretament relacionat amb la política. Va començar a treballar 1989 el que passa el 1991 amb Bush em perdona Va demanar una nova ordre mundial, sí, és veritat que la posarem allà només és una nota lateral, però és el president el 1991, quan la Unió Soviètica Dissolució bé: 9 de novembre de 1989, era simplement reduir-te al nivell blau Al mur de Berlín, la Unió Soviètica passa fins al 1991, quin dia el 1991 fa La Unió Soviètica arriba a la conclusió el 25 de desembre, doncs, doncs, què sóc dient dic que entenem aquests dos els homes representen aquestes dues marques que configuren el temps del final i que en la història aquí Reagan va representar l'Amèrica protestant el que fa la paraula protestant significa protestar a Roma, pot ser que puguis ser protestant i anar i formar una lliga amb Roma, va fer el mateix que feien els jueus en el seu moment de Judà i Jonathan a l'època del Macabeu veieu això i ell va manar dos ambaixadors, tal com Judà va fer a Roma, van aconseguir la lliga Els jueus i el que va començar Judas va acabar Jonathan i el que Reagan va començar a Bush Va acabar la derrota del rei del sud per tant, juditha Judà i Jonathan junts del 161 al 158 representen el temps del final, així que em seguiu quan anem a reduir les diferents històries de Daniel 11 la nostra història, no la volem connectar aquí entre Pinilla i el diumenge la llei ho tornarem a portar aquí i el que comença és que Roma es dirigeix pujarà començarà a créixer gradualment en potència, això és Roma moderna, no Roma pagana, i funcionarà amb enganyositat bé, per què Lily està bé, Lily creieu que serà aviat, podria ser correcte, així que sou? amb mi necessitem altres testimonis aquí et donaré un altre testimoni el que fa el vers 1 de Daniel 11 el vers 1 de Daniel 11 diu també el primer any de Darius the Mede fins i tot em vaig quedar per confirmar i enfortir Està bé, Darius és el Daniel 11 la història de Darius aquest Daniel 11 té lloc a la història de Darius quina història té lloc a Cyrus on veieu que es fa referència a Daniel 10 1 Daniel 10 1 quan comença aquesta visió perquè 10 11 i 12 ho són La mateixa visió que diu el tercer any de Ciro, rei de Pèrsia, era una cosa va revelar a Daniel el nom del qual va ser anomenat destral de la corretja i la cosa va ser cert, però el temps designat va ser llarg i va comprendre el que tenia Comprensió de la visió que es tracta de Ciro, i si eren com els germans Jonathan i Judah no eren ni podríeu dir que són els dos governants Reagan i Bush eren cosins com Joan Baptista i Crist què eren ells Ciro era el seu nebot, bé, aquest és l'oncle Darius i aquest és el seu nebot i quina data posem aquí i quina data posem amb Cyrus bé, això és una il·lustració de què Aquests dos testimonis, que al final aquest és el primer que és la regla esmentada per primera vegada a Daniel 11 i la regla de primer esment a Daniels per últim la visió és el moment al final, el primer que s'esmenta que l'últim Daniels la visió que comença a la versió 1 del capítol 10 és una referència al temps de el final, però si aneu a mirar només Daniel 11 com a visió el primer que esmenta i que és una mica fora de context Gabriel acaba de sortir del cel blau clar diu també en el temps de Darius que només hi llença el primer esmentat és el temps del final i aquests dos junts estan posant èmfasi en que el temps del final pren dos personatges històrics del que Durai estar 'td cyrus acaba el que fa de Reyes, aquí que està portant a terme El retorn dels jueus a Israel a Judà Ciro és el que obté aquesta bola la resolució del seu decret està bé, sempre passa el que comença Judas Rome Jonathan acaba el que Reagan comença que Bush acaba bé, així que el que sóc tractant de donar-vos el segon tercer testimoni perquè Jonathan i Judah estiguessin el temps del final al vers 23 de Daniel 11, per què sóc per què sóc? Em preocupa això perquè si es tracta d’un flux d’esdeveniments lineal i no Tirant-ho cap aquí, és el vers 23 i el que passa després és el vers 24 en algun lloc posaré el vers 24 i endavant bé, però el que és el vers 24 llegim vers 24 de Daniel 11 et podria donar abans que no em deixéssim donar un parell més un parell més per a les vostres notes, i no que hem de parlar vers 10 de Daniel 11 teniu Seleuc i Antíoc i representen el temps del final i aquest és el 222 aC i 219 aC, està bé, fins i tot a Daniel 11, tens de Raya des de Ciro llavors Vau obtenir Seleuc i Antíoc, i en Daniel 11, Judà i Jonatan novament com a dues figures històriques d’acord tenim Aaron Moses John el Baptista i Jesús és més que suficient testimoni que dues persones històriques marquen el temps s’acaba, per què hem d’assegurar-nos que el vers 23 3 arriba aquí bé probablement no recordeu quin era el meu èmfasi el darrer cop que vaig parlar l'èmfasi que va ser la última dues vegades, en realitat era molt important per a mi al seu lloc, el que va ser el meu èmfasi el darrer cop que algú recordés Daniel important per la família, potser no és el que sóc després els versos 36 a 39 està bé, sí, és cert, potser no puc fer la pregunta bé, hi va haver un tema de sobre les darreres vegades que us explicaré què és perquè jo estava fent altres punts i tens raó que hi havia Fa èmfasi en els temes que són força profunds i que la imatge de la bèstia l'hora de les proves des del crit de mitjanit fins a la llei del diumenge es repeteix a partir de la secció La llei de diumenge a la conclusió de la llibertat condicional està bé que vaig dir que deia la L'objectiu del doblatge de mitjanit és l'element més important de la duplicació que aquestes dues històries es repeteixen a partir d’aquí, estem marcant que aquesta és la clam de mitjanit fins aquí, així si aquesta història comença aquí al mig moda lineal, doncs vol dir que el vers 24 ha de venir després sí, així el vers 24 si jo volia veure el verset 24 aquí no ho podia fer i ser coherent amb la moda lineal que vull veure el vers 24 aquí i puc veure si ho entenc que aquest és el moment del final perquè aleshores encara tinc temps de connectar el vers 24 aquí vull connectar el verset 24 aquí, sembla que estic intentant forçar les escriptures estic perdent no estic intentant perdre't no estic intentant Força les escriptures Estic intentant aconseguir que seguiu la lògica sí dius que estàs tornant a l’hora del final que fa de la lògica estrella es torna a portar tots els atributs que hi ha al seu voltant - sí, tots els nois viatja en grup sí, estic dient que estic dient que va arribar el Judà Va dir que als ambaixadors a Roma, com Ronald Reagan ho va fer bé, i jo dient que Jonathan va acabar l'obra elevant aquest decret als grecs i acabar la guerra tal com Bush va acabar els treballs al mur i a la de la Unió Soviètica ja no el 1991, el temps del final no només amb els sèniors la seva marca de camí estàs prenent els nois que l'envolten, és un pan am la llei de diumenge i també ho segueixen, no estic prenc aquest vers 23 24 sí, ho torno a traslladar aquí i al vers 23 hem fet que el cas anés al vers 23 de Daniel 11 i després de la lliga feta amb ell, treballarà enganyosament després del 1989/1991, la Roma moderna treballarà enganyament i es presentarà aquest serà el seu ascens a un poder i es farà fort amb els petits La gent que serà més poderosa entrarà pacíficament sobre els més grossos els llocs de la província farà allò que els seus pares no han fet ni els seus El pare del pare, es difondrà entre ells per resar el botí en riqueses J i haurà de preveure els seus aparells contra les fortaleses, fins i tot per un temps i la lectura d’aquesta última frase Uriah Smith Matteo s’entén millor en hebreu que preveurà els seus aparells des de la seva fortalesa de la ciutat de Roma dient que el 1989 la lliga amb els jueus era la lliga que Ronald Reagan inicia amb el seu nomenament d'ambaixadors el començament de l’auge de la Roma moderna van a funcionar enganyosament, però no hi ha arribarà un moment en què es regiran de manera suprema per al 360 anys i aquest temps comença la Batalla d’Actium d’acord i si va començar aquí de manera lineal sí que podeu posar la batalla d'Actium aquí mateix i estigueu còmodes amb ell, però estic dient que aquesta història és aquí es repeteix aquesta història aquí i que la batalla d’Actium és aquí i si la Lliga dels jueus ha tornat aquí on se suposa que hi havia al moment Al final, tens molt de temps per a l’ascens del papat per arribar a què aquesta és la història aquí que hem vist que és la imatge de la bèstia pel món, però aquestes són les lleis dominicals La unió triple és aquí on es restaura la ferida mortal de l'Autoritat de Roma curat, aneu a Apocalipsis 17, gairebé acabem aquí revelació 17 i és el 1717, però comencem al vers 16 perquè sàpigues qui són i els deu les banyes que heu vist sobre la Bèstia, hauran d'odar la puta i la faran fer-la desolada i nua, menjarà la seva carn i cremarà-la amb foc Déu ho ha posat en els seus cors per complir la seva voluntat, per acordar i donar el seu Regne a la Bèstia fins que es compleixin les paraules de Déu el seu regne sí, però en la revelació 17 és el setè regne i ho són anaren a donar el seu regne al papat fent del modern regne de Roma què Regne el vuitè bé, de manera que torna a aparèixer a la revelació 17 al verset 12 perquè això és on donen el seu Regne a la Bèstia al vers 12 i les deu banyes que veieu són deu Reis que encara no han rebut cap Regne però rep el poder com a reis una hora amb la Bèstia Aquesta història és aquí on es troba la triple unió al lloc dels deu reis donat el seu setè regne al vuitè regne que li han donat Roma moderna i quant temps governen junts i quants segons són una hora i en Daniel 11 24 diu que Roma pagana després d'aixecar-se va a va governar el món des de la fortalesa de Roma durant un temps que és el moment en què està bé 360, així que el que dic és aquesta és la imatge del L'inici d'aquest període de 360 ​​anys va ser la batalla d'Actium El 31 aC i va passar a l'any 330 quan es va traslladar la capital de l'Imperi la ciutat de Roma fins a la ciutat de Constantinoble però que aquesta història aquí s’ha de reproduir en aquesta història perquè la imatge de la bèstia el temps de prova als Estats Units només es repeteix en aquesta història, així que nosaltres hem de veure la batalla d’Actium aquí mateix, anant a la dreta i hem de fer-ho veure 360 ​​o una hora també hem de veure [Música] justificació per prendre aquesta història i tornar a portar-ho aquí perquè el vers 23 porta al vers 24 i el vers 24 és el que marca el moment així quan teniu la justificació de posar 158 i 161 en aquest moment, no esteu desafiant la seqüència d'esdeveniments que seguiu el punt està bé, així que el que comptem 12 vegades als extrems i Daniel 11 potser no Creieu-ho, però potser voleu explicacions sobre com els versets 8 i 9 24 27 el que fossin, són moments finals, però és el que significa que tu tingui com a mínim 12 línies de profecia a Daniel 11 que necessiten començar aquí línia sobre línia aquí una mica allà una mica i quan ho facis, ho farem omplint aquesta història, entrarà en claredat, milers de milions de persones que heu seguit aquesta lògica bé, sabíeu que Chanukah era a Daniel 11, però no és un sagrat tot i que els jueus diuen que era perquè no se suposava que hi havia Lliga amb les nacions paganes, vaig a pregar, i aleshores tindrem la nostra Tancar l’himne dret preguem el dia del dissabte gràcies per la vostra presència si us plau, beneïu-nos ara a través de la resta d’aquestes hores sagrades en Jesús, nom de Amen