His Hand Removed Part 11 in Belarusian


MP3 Audio File

Belarusian transcription from Google


ці будзем мы маліцца Нябесным Айцом, калі мы працягваем разгляд Апошняе бачанне Данііла Данііл, кіраўнік 11, паддаецца Рафі і Панему Я прасіў, каб вы дазволілі нам прысутнасць Святога Духа, які вы будзеце суправаджаць гэта прэзентацыя, дзе б яна ні была ў Інтэрнэце, якую вы рыхтуеце сэрцам і розум тых, хто слухае яго, атрымлівае святло, якое вы маеце для нас калі ласка, адмяніце мае словы і мае ідэі, што тое, што будзе прадстаўлена, - гэта тронная зала на высокім узроўні, які за вашу славу і гонар мы просім у імя Ісуса Амін добра, мы працуем над нататкамі, якія вы ўсе павінны былі і ўжо даволі доўга называлі Ісая Езэкііль і Ян, таму проста трымайце іх перад сабою, мы нават не можам дабрацца да іх у гэтай прэзентацыі, і я проста даю вам ведаць, што я ўсё яшчэ там гэтыя запіскі, але сёння ў вас ёсць два матэрыялы для вас, якія я думаю, што вы Верагодна, тыя называюць час, калі яны заканчваюцца пытальнікам іншага тыя, хто называў лігу вяроўкай з Рымам і яўрэямі, і я б была гэтая цытата пра час заканчэння ў адной назве лігі з Рымам і габрэяў, але гэта была думка, я думаў пра гэтую канкрэтную цытату Я выкарыстоўваў гэтую цытату зноў і зноў тая, якую мы будзем пачні з таго часу, калі я скончу, і я не буду чытаць увесь гэты ўрывак, але паклаў гэта там для вашага будаўніцтва, таму я б аспрэчыў вас і заклікаў вас чытаць пасля гэтага, але прычына, па якой я падумаў пра гэта сёння і раніцай пайшоў і выкапаў гэтую цытату ў трэцім пункце, там вы бачыце Тлусты шрыфт у гэтым сказе кажа, што яны не бачаць і не разумеюць часу у канцы ці, калі знайсці паведамленні, для якіх я выкарыстоўваю канкрэтныя прапановы гадоў, каб вызначыць, чаму людзі ў адвентызме сапраўды вывучаюць прароцтва не зразумейце дакладна, што прарочае дзе гэта адбываецца, таму што метка часу ў канцы зблытаная ў іх памятайце, што, калі ў вас няма часу на канец, вы сапраўды не можаце пакласці яго прарочае паведамленне разам, таму я прачытаю гэты адзін абзац, каб вы маглі бачыць кантэкст, дзе яна гэта гаворыць, але я б заклікаў вас прачытаць усё у рэшце рэшт, гэта вельмі добры праход з вялікай колькасцю прыемных укладаў зрабіць так, як многія робяць тое ж самае сёння ў 1897 годзе, таму што іх яшчэ не было таму што яны не мелі вопыту ў тэставым паведамленні, асэнсаваным у Першае другое і трэцяе паведамленні анёлаў ёсць тыя, хто шукае Пісанні, якія пацвярджаюць, што гэтыя паведамленні ў будучыні ўсё яшчэ збіраюцца разам праўдзівасць паведамленняў, але яны не могуць іх даць Іх адпаведнае месца ў прароцкай гісторыі пагражае такой небяспецы увесці ў зман людзей з нагоды размяшчэння паведамленняў, якія яны не бачаць і зразумець час заканчэння альбо калі знайсці паведамленні ў дзень Бог ідзе з крадком, але мяркуецца, што мудрыя і вялікія людзі парады пра вышэйшую адукацыю, якую яны мяркуюць, бярэ пачатак з абмежаванага чалавека яны не ведаюць знакаў прыходу Хрыста і канца свету, таму я кажучы, што нам трэба зразумець час у канцы і нам трэба правільна зразумейце, калі мы збіраемся зразумець біблейскае прароцтва, і гэта проста арыенцір для гэтага, і ў мяне быў бы хітры пытанне для вас прычынай таго, што я буду выкарыстоўваць хітрае пытанне гэта паспрабаваць нагадаць вам перадумовы, якія я выказаў у сваёй апошняй прэзентацыі і памяшканне, якое я зрабіў у сваёй апошняй прэзентацыі, калі вы памятаеце, што я меў на гэтай дошцы некалькі радкоў, і ўсе яны былі ад Данііла 11 і я кажучы, што ўсе гэтыя радкі - гэта гісторыі, якія нам патрэбныя накладанне Данііла 11:40 245 Я сёння паспрабую зрабіць акцэнт на гэтым У многіх з гэтых радкоў ёсць час канца як зыходны пункт, таму вось мой трук пытанне, колькі разоў, колькі разоў Час канца, як знак шляху, праілюстравана ў Данііла 11 раздзеле Цяпер у Данііле 11 раздзел 45 вершаў, і мы ведаем, што мы ў гэтым пакоі верш 40 - гэта час у канцы, калі вы ведаеце, што верш 40 - гэта канец падымі руку добра, каб паказаць вам хітрасць гэтага пытання ў вершах 40 колькі часу на канцах ёсць два ў парадку, колькі разоў робіцца вы мяркуеце, што час канца праілюстраваны ў раздзеле Данііла 11 Рымляне скачуць у сем, таму што гэта добрая колькасць, каб скакаць на гэта вы разбіраліся па вашай логіцы шэсць-восем Я думаю, што ёсць адзін ці два разы апроч верша 40 у Данііле 11, быў час падачы альбо штосьці падобнае прырода згадваецца хаця б адзін раз добра, калі не два, я хачу вам сказаць што з тых, што я магу прадэманстраваць, вы можаце запісаць гэтыя вершы і праверыць пазней я адкажу на пытанне, але, калі запісаў, я забыўся, што ёсць было два ў вершах 40 добра, таму я маю на ўвазе, што я ведаў, што я не думаў тэрміны, таму верш адзін - гэта час у канцы верша дзевяць - гэта час канца верш 10 - гэта час канца верша, 16 - час у канцы 20, верш - 20 Час у канцы верша 27 - гэта час канца верш 29 - гэта час канца верша, 31 - час у канцы верш 33 - час у канцы, верш 40 - гэта канец два разы, і так ёсць верш 45, які прыходзіць зрабіць два два чатыры пяць шэсць восем дзевяць дзесяць адзінаццаць дванаццаць разоў у Данііле 11 у момант канца адзначана нармальна трынаццаць два разы па 40 адзін раз, 45 разоў і 45 разоў добра, гэта 12, то мне падабаецца 12 лепш, чым 13, для гэтага відэа пяць я пайду што б я ні было, я не проста шукаў, не спрабаваў усталяваць нумар, які я проста кажу, што я магу паказаць вам кожны з гэтых вершаў, якія ён ілюструе час у канцы, так што гэта азначае, што гэта азначае, што калі мы збіраемся прыняць Данііл 11 і выканайце логіку, якую мы працуем у гэтай сястры Уайт кажа, што большая частка гісторыі, якая адбылася ў выкананні волі Данііла 11 паўтарыць, калі Данііл 11, нарэшце, прыйдзе да свайго высновы, і тут ёсць як мінімум 12 радкоў прароцтва, з якімі вам і мне трэба азнаёміцца яны будуць праілюстраваны ў вершах з 40 па 45 і далей Мне недастаткова добра, каб зразумець гэтыя гісторыі і тое, як яны Ілюстраваныя ўсе мы павінны разумець гэтыя гісторыі, добра мы проста высветліўшы з гэтага нядаўняга дрыжання рухам Амега, што няма бяспека ў даверы да кіраўніцтва, кожнаму трэба зразумець паведамленне для сябе, таму сёння нам спатрэбіцца некаторы час пра час канчаецца і колькі з вас знаёмае з Ханукай, колькі можна растлумачыць гісторыю і перадумовы Ханукі, ведаю, колькі не можа растлумачыць усё добра, усё ідзе ўверх, як наконт вас у задняй пакоі вы можаце растлумачце гісторыю Ханукі, чаму вы ніколі раней не чулі пра Хануку Юліян для яўрэяў заўсёды святкуе Хануку, якая даруе мяне на месцы Каляд што ўказана месцам каляднага кшталту: не, адкуль бярэцца Ханука адкуль паходзіць Ханука, я магу памыляцца ў сваім вымаўленні Звычайна я заўсёды думаў, што гэта Ханука Манука, усё добра гэта новы кікер, дзе вы збіраецеся паглядзець у Пісаннях вы маеце рацыю, так добра, дзе вы будзеце бачыць Хануку ў Пісанні прабачце мяне, сэр, не, не, здаецца, Пурым куды збіраецеся паглядзі, мы бачым, што мы знаходзімся ў канцы свету і ў пачатку гэтага Рух рэформаў Гасподзь адкрыў Даніілу 11 і тут напрыканцы Цяпер ён вязе нас да Данііла 11, і адзінае месца, пра якое я ведаю Святое Пісанне, якое вы знойдзеце для Ханукі Данііл, кіраўнік 11, гісторыя Данііла, кіраўнік 11, - гэта гісторыя Ханукі Вы ведалі, што добра, каб вы ведалі, што мне падабаецца мне падабаецца, як выглядае допыт добра, у вас пірог ах, там вы ідзяце AJ, і вы пірог аа Ханука гэта таксама называюць з фестывалем агнёў нармальна, і надышоў момант, калі ішла вайна і бітва, і гэта дало пэўную свабоду для яўрэяў Бітва называлася Панем Ой, вы ніколі не чулі пра Панемскую бітву вось Данііл 11 і паўночны кароль, які выйграў гэтую бітву і сваю так, што ён звязаў гэта з габрэямі ў той час, ён даў ім рэлігійныя адносіны свабоды яны маглі б працягваць абараняць рэлігію так, як хацелі яны памёр, і яго сын узяў на сябе, і сын вызначыў, што ён будзе тупаць рэлігію ў Іудзе ён зрабіў таму, што ў прытоку і цячэнні гэтага гісторыя там была габрэямі, якіх вывезлі ў Сірыю, адкуль ён ад цара на поўнач, якія знаходзіліся пад уплывам грэкаў і таму, што яны знаходзіліся ў дамене кароль поўначы пасля першага цара поўначы, які перамог Загінуўшы ў бітве пры Панеме, яны дамовіліся з гэтым паўночным царом, каб яны маглі вярнуцца Габрэй Юдэі Юды і аднавіў набажэнствы, якія яны хацелі аднавіць яна стварыла грамадзянскую вайну сярод габрэяў і правадыра з аднаго боку праблема - хлопец з імем Mac і, калі вы знаёмыя з Апокрыфы ёсць некалькі кніг, якія называюцца першымі Макавеі і другімі Макавеямі і вы можаце атрымаць вялікую частку гэтай гісторыі адтуль, і вы можаце на самой справе бачыць Макабіі згадваюцца тут як пункт, я не ведаю, ці можна гэта бачыць Паспрабуй пераканацца, што я лепш упэўнены, але гэта тая ж гісторыя, што і Іосіф спасылаючыся на гэта не на графіцы, каб я там бачыў, але там становіцца своеасаблівая грамадзянская вайна паміж гэтымі дзвюма фракцыямі яўрэяў, таму што гэта новая каралём поўначы Новая Сірыя Сірыйскі / Грэчаскі кароль дазволіў грэчаскім габрэям грэчаскі ўплыў на габрэяў выйсці з Сірыі і паспрабаваць аднаўляюць набажэнствы ў Іудзе, і ў іх пачынаецца вайна У Макабі ёсць пяць сыноў і адзін сын, які вёў у гэтай барацьбе захаваць тое, што яны верылі, было рэлігійнае пакланенне і абараніць храм яго імя Юда, і ў яго быў яшчэ адзін сын з гэтых пяцісот сыноў імя Джонатан, Юда і Ёнатан будуць прадметам гэтага прэзентацыя яны сыны Макавеяў, калі прыходзіць новы паўночны кароль аж да Ізраіля, каб заступіцца ад імя гэтых грэчаскіх уплываў на жыдоў, якія жывуць яго каралеўства, што вы думаеце, што ён робіць у храме ў Ерусаліме? пачуўшы гэтую гісторыю, вы, магчыма, не разумееце, што гэта адбываецца, але гэта цар поўначы ён спускаецца ў Ерусалім, ён зачыняе храм пакланяецца, і ён усталёўвае храм Зеўса ў двары, і ён пачынае ахвяру свіней на алтары Вы ніколі не чулі, што гэта нармальна: гэта гэтая дзейнасць што вырабляе гэтую грамадзянскую вайну добра, і там дасягае кропкі, калі Макабі UNS пераважаюць і ліквідуюць уплыў гэтага паўночнага караля, чаму яны зрабілі гэта хто ведае, як яны панавалі, яны панавалі, бо ў 161 г. да н Макабіец, нязменны кіраўнік Юды, накіраваў двух паслоў у Рым увайсці ў лігу з Рымам, а ў лігу ўвайшлі і 161 і тры гады праз 158 у разгар вайны, якая працягвалася сярод Грэкі, якія атакуюць Макабі, у гэты момант ня назвалі Сонца Джанатан кіраваў яўрэйскімі сіламі і нагадаў пра гэта грэкам у іх была ліга з габрэямі, і гэта было 158, і вайна спынілася ў парадку вы звярніцеся да Данііла 11 верш 23 Гэта тая ліга ў той бітве, калі Макабі інс нібыта, калі макабі інс аднавіў пакланенне пасля Антыёха, цара поўначы, я не ведаю, калі гэта Антыёх альбо салукіс на гэты момант у гэтых імёнаў ёсць шмат такіх імёнаў кароль поўначы пасля таго, як ён апаганіў храм, усталяваўшы храм Зеўс у двары і ахвяраваў свіней свіней, калі яны вяртаюцца пад кантроль гэтую грамадзянскую вайну яны збіраюцца аднавіць храмавыя службы, і ў іх дастаткова асьвечанага аліўкавага алею, каб спаліць добра, адна ноч, і спатрэбіцца сем дзён, каб вырабіць гэтае асвячэнне ці што Цяпер яны патэлефануюць, я думаю, кашэрны аліўкавы алей спаліць у храме святыню іх хапіла толькі на адну ноч алею, але яны зрабілі гэта ўсё роўна, як пачалі у храме Менора, лямпа стаіць у храме адзін дзень і ноч каштуе масла і яго на працягу васьмі начэй, не замяняючы яго і таму яны ўшаноўваюць памяць пра Хануку і таму там восем дзён перыяд, яны будуць запальваць адну свечку ў ноч на працягу васьмі дзён, пакуль у іх няма васьмі з іх асвятляецца гэта той падзеяй, і гэтая падзея - гэта спецыяльна не адзначана але гэта гісторыя верша 23 і Мака пачалася вайна, калі Макабі ins пацягнуўся ў Рым, каб утварыць лігу з Рымам у 161 г. да н.э., і яны выкарысталі гэта пагадненне ў 158 г., каб давесці вайну да Заключэнне, такім чынам, ёсць Ханука, якая з'яўляецца святкаваннем гэтай падзеі гістарычная сувязь з Даніілам 11 верш 23, дзе напісана і ліга, і пасля у лізе, складзенай з ім, ён будзе працаваць падманліва, бо ён падыдзе і Будзьце моцныя з маленькімі людзьмі, ён будзе мірна ўваходзіць у самы тоўсты мясцінах правінцыі, і ён будзе рабіць тое, чаго не зрабілі яго бацькі бацька бацькі ягонага ён раскідае сярод іх, каб маліцца аб здабычы і багацці Так, і ён нават на час можа прагназаваць свае прылады супраць апірышча Цяпер вы маеце рацыю, Сміт скажа вам, і вы ў сваіх нататках гэта так язычніцкі Рым, што ён тут добра і верш 23, калі ён кажа і пасля таго, як весці з ім ён гаворыць пра ўзвышэнне паганскага Рыма, але пра абодва гэтыя дыяграмы, якія вы можаце бачыць у гэтай лізе - 158, гэта на самай справе перыяд часу таму што першы сын Юды Макабі ён ідзе да Рымскага 161 і гэта пакуль 158, калі Джанатан яшчэ адзін з сыноў Макавеяў, на самай справе выкарыстоўвае гэтую дамову з Рымам, каб прымусіць грэкаў спыніць вайну супраць іх добра, гэта так прамежак часу, але давайце прачытаем, што кажа ваш рысавы млын пра гэта перанялі нас праз свецкія падзеі Імперыі да Канец 70-х тыдняў прарокі вы ведаеце, што ён разумее пад гэтым добра, міфы аб масавых беспарадках, узятыя Даніэлем, і верш па вершах адкрыцьця, каб ён рыхтуецца выступіць з вершам 23, які мы толькі што прачыталі, і ён такі, які ён ёсць гаворачы пра папярэднія вершы, якія ён гаворыць пасля таго, як Дэніэлс нас здымаў праз свецкія падзеі Імперыі добра, што Дарыл Даніэль - гэта ты гэта Сміт кажа пра Даніэля - гэта верш 16 паганскага Рыма, які ўвайшоў у гісторыю і ў вас ёсць чатыры рымскія кіраўнікі, якія праілюстраваны ў вершах з 16 па 22 у вас ёсць Помпеі, а за імі Юлій Цэзар, а за ім Аўгуст Цэзар за ім Тыберый Цэзар, які вядзе вас да верша 22, так што ваш погляд Сміт кажучы, што да канца нас перавялі праз свецкія падзеі Імперыі прарок пра семдзесят тыдняў, чаму ён кажа да канца 70 тыдняў тое, што 70 тыдняў, 70 тыдняў, і тое, што 34 аб'явы з камянём Стывен, што канец 70-х тыдняў вызначаецца 490 гадоў Габрэям і на камяні Стэфана семдзесят тыдняў скончыўся і апошні з тых чатырох рымскіх імперый Тыберыя, што адбылося ў час яго кіравання Хрыстом Укрыжаваны ў парадку, і Тыберый жыў пасля ўкрыжавання Хрыста так вершы Пампея Юлія Цэзара Аўгуста Цэзара і Тыберыя Цэзара яны узяўшы нас у гісторыю Рыма, калі ён кіруе свет і ў гісторыю ўкрыжавання Хрыста на ўсім працягу гісторыя - нават разбурэнне Ерусаліма, але канец 234 г. н.э. 70 тыдняў гэта тое, пра што вы кажаце, Урыя Сміт, таму што за мной ідуць усе мы з вашымі вачыма Сміт зводзіў нас да верша 23, які ён толькі павінен атрымаць ён даў агляд да верша 22, які правёў нас праз свецкае падзей імперыі да канца 70 тыдняў прарок у вершах 23 прымае мы вярнуліся да часу, калі рымляне сталі непасрэдна звязаны з людзьмі Бог па яўрэйскай лізе 161 г. да н.э., з гэтага моманту нас знялі ў прамая лінія падзей да канчатковага ўрачыстасці царквы і наладжвання Божага вечнага каралеўства, які прынцып існуе Урыя Сміт падкрэсліваючы, што Дэніэлс, выкарыстоўваючы тут, у вершах 23 паўтарае ў арцы нармальна, так што ён кажучы, што Дэніэл проста адвёз нас на т-34, але зараз ён верне нас да самалёта указваю на тое, дзе яўрэі кантактавалі з Рымам і там я маю прычыны каб там была такая праца савета па гэтай прэзентацыі калі мне трэба папрацаваць, Пінілья была ў 200 г. да н.э., і так, я ведаю, што ў мяне няма 911, але там Я не хвалююся гэтай дэталлю, я чакаю, каб убачыць гэтую гісторыю тут Скажам тут, скажам 200 гадоў да нашай эры, і ліга яўрэяў адбудзецца 161/158, так што гэта бок Пенціума, але гэта да верша 16 і ст верш 16 Данііла 11 - гэта калі Пампей перамог Юду і Ерусалім і гэта 63 год да н.э., таму Ліга яўрэяў, пра якую мы гаворым, існуе гэта гісторыя паміж Панэмам і заваяваннем Іерусаліма ў плане гісторыя, за якой ты ідзеш за мной, гэта даволі лёгка заўважыць, але які я кажу вам, вы не маглі б прымяніць гэтую лінію такім чынам, каб ісці сцвярджаюць, што Ліга яўрэяў - ілюстрацыя часу канца і калі мы збіраемся прыняць цябе студэнтам прароцтва ў канцы свету, тады нам давядзецца вярнуць Лігу яўрэяў да часу канца добра, гэта мая мэта, каб мы гэта бачылі, і я кажу, што лінія пачынаецца Ліга яўрэяў 158 і далей таксама пачалася б тут Час канца 1989 г. усе прытрымліваюцца маёй логікі, дзе я спрабую ісці сюды нават калі пасля таго, як вы тэстуеце яго, вы можаце сказаць, эй, я не купляю гэта працяг далей, у першым пункце вашых вачэй Сміт кажа, што габрэі з вялікім горам прыгнечаны сірыйскі кароль накіраваў пасольства ў Рым, каб запатрабаваць дапамогі рымляне і аб'ядноўваюцца ў лізе дабрабыту і канфедэрацыі іх, калі сына Юды Макабі накіравалі ў Рым, і ён паслаў двух паслоў у Рым ён паслаў двух паслоў ад таго, колькі паслоў ён накіраваў у Рым паслаў два, і гэта было з Іудай, добра, я хачу, каб вы бачылі гэта, а потым вашы вочы Сміт цытуе частку кантракту Лігі, які габрэі заключылі з Рымляне ў наступным вялікім абзацы, а потым гэты апошні кароткі абзац Сміт кажа, што ў гэты час рымляне былі маленькім народам і пачалі працаваць падманліва або хітра, як азначае слова, і з гэтага моманту яны падняліся шляхам няўхільнага і хуткага ўзыходжання да вышыні сілы, якую яны атрымалі пасля дасягнуў добра, так верш 23 кажа, і пасля таго, як у лізе 158 з ім ён будзе працаваць падманліва добра, перш чым ён прыдумае нармальна гэта язычніцкі Рым гэта язычніцкі рымскі язычніцкі Рым прыдумаў, што гэта значыць, што улада прыйдзе ў парадку, ідзі да Аб’яўлення 13:11 і я ўдарыў, я бачыў іншага звера, які выходзіць з зямлі, і ў яго былі два рогі як ягня, і ён казаў, як цмок, што гэта за звер і што такое Злучаныя Штаты, якія робяць тут, калі падыходзяць, калі яны падымаюцца да ўлады сястра Белая каментуе гэта, таму выраз і прароцтва азначае, што язычніцкі Рым падымаецца, гэта пачынаецца, што ЗША пачынаюцца як ягня яго падымае, заканчваецца як цмок, вы бачыце мой пункт гледжання добра, як наконт Данііла, кіраўнік 7 верш 3, верш 8 і чатыры вялікія звяры уверх ад мора разнастайныя адзін ад аднаго, што гэта Чатыры звяры ёсць на графіцы вавілонскай меда-персіі Грэцыя Рым, што гэта значыць што яны прыдумляюць менавіта тады, калі яны ўступаюць у гісторыю наконт верша 8 тую ж главу, раздзел 7, і я разгледзеў рогі і вось сярод іх узніклі у іх маленькі рог, што гэта за звяр, гэта ўжо пяты звер, гэта папства яго усё добра, яно падымаецца да ўлады, таму калі вы вернецеся да верша 23 Данііла 11, гэта кажа, што пасля таго, як складзена з ім ліга, ён будзе працаваць падманліва, бо ён прыдумайце, ён стане моцным, з маленькім народам добра, так што гэта размова пра ўздым язычніцкага Рыма ў гісторыю, як бы міф пра трызненне прымяніць яго зараз, мы будзем прымяняць яго па-рознаму, таму што мы гэта робім Справа, калі мы вернемся ў 1989 г. і ў правільны Рым, які ідзе у 1989 годзе не язычніцкі Рым, гэта тое, што папскі Рым, сучасны Рым, добра, так што я проста хачу, каб вы ўбачылі, што зараз, як ён падымаецца, працуе, што падманліва цяпер я не хачу наступаць на мёд на любых іўрытскіх пальцах, але давайце ясна, што габрэі думаюць пра паўстанне Макабі супраць серыйнай грэчаскай каралеўства зрабіла іх героямі, але гэта было тым, што Бог я прызначаны, я маю на ўвазе, ці верыце вы, што Бог быў у тым, што было ў нашым Пісанні чытанне нашага чытання Святога Пісання было Зыход 23, 31 і 32 вязаныя кажа, і я пакладу мяжы ад Чырвонага мора нават пад морам Філістымлянаў і ад пустыня пад ракой, бо Я выбаўляю жыхароў гэтай зямлі ў рука твая і выганяеш іх перад табою, не ўкладвай запавету вось на іўрыце 1285 г. вы не злучыцеся ні з імі, ні з багамі там, дзе Божы народ ні ў якім разе не мог зрабіць саюз з паганскімі народамі добра, таму габрэям, гэты перыяд тут 161 158 калі жыў Малахія, ён апошні прарок прарочага святла Габрэі патухлі, калі, колькі добра, дык вось тут, у гэтым і У гэтай гісторыі яны нават вярнуліся, святло для габрэяў гасне з-за іх бунту, усё добра Ян Хрысціцель прыходзіць, але Гасподзь не ў гэтым Макабі ў паўстанні нават калі ў іх было алей, якое гарэла на працягу васьмі дзён, таму што Бог слова Божае Слова ніколі не мяняецца, і яны не павінны былі складаць лігі з Яўрэі альбо ліга з Рымам, альбо ліга з якой-небудзь паганскай нацыяй, але яны зрабілі гэта калі яны ўвайшлі ў зямлю Абяцаную, яны выканалі гэтыя два вершы У гэтых двух вершах гаворыцца: "Заходзьце і выганяйце ўсе народы" так што калі вы спусціцеся далей у запісках да суддзяў раздзел 2 вершы з 1 па 5, які ў нататках на старонцы 1 напісана ў рэшце рэшт анёл Гасподні прыйшоў з Галгаля і кожны раз, калі вы ўбачыце Гільгаль у Святое Пісанне, яно павінна быць для вас ключавым, што азначае Гілгал, што ў нас усё ў парадку так што калі вы бачыце, Галгал, што гэта такое, гэта частка святла, які адкрываецца ezekiel апоўначы, таму што менавіта тады ён бачыць колы ўнутры колаў і любая гісторыя, якая звязана з Гілгалам, будзе звязана з усімі Гісторыі Гілгала, таму што вы ідзяце па іх волі ў межах колаў логіка нармальна, і анёл Гасподзь прыйшоў з Гілгала ўніз і ўніз плач, і гэтае месца, дзе анёл сустракае іх, будзе называцца дном з таго часу праз плач, чаму яны плачуць, чаму плачуць гэтую гісторыю ведаюць усе, перш чым мы прачытаем вершы, бо яны нічога не зрабілі яны павінны былі зрабіць, каб не ісці наперад і кіраваць гэтымі паганскімі народамі перад імі яны лянівы, і анёл Гасподні прыйшоў з Гілгаля ў прапалюбі яго і сказаў, што я прымусіў цябе выйсці з Егіпта і прывёў цябе да зямлю, якую я клянуся пад бацькам тваім, і я сказаў, што ніколі не зламаю сваёй Пагадненне з вамі і вы не павінны скласці ніякай лігі з жыхарамі гэтай зямлі вы скідаеце ахвярнікі свае, але вы не паслухаліся голасу Майго, чаму вы зрабі гэта, таму я таксама сказаў, што не буду выганяць іх, а перад табой але яны будуць, як шыпы ў баках вашых, і там Бог будзе пасткай калі вам анёл Гасподні сказаў гэтыя словы усе дзеці Ізраілевыя, што народ узвысіў голас і заплакаў і яны назвалі імя гэтага дна і яны прыносяць ахвяру Божа, чаму яны плачуць, што яны не выканалі тое, што павінны былі і яны зрабілі лігу з паганскімі народамі, і таму зрабіліся Макабі складаючы святую лігу ў вершах 23 Данііла 11 хоць Ханука адзначае гэта, і габрэі лічаць, што гэта было нейкім супер Збаўленне Божае гэта былі адступнікі людзей, якія былі агорнутыя ў грамадзянскую вайна паміж сабою, якія прысвоілі гэтае бязбожнае вызначэнне гісторыі, і гэта адбываецца шмат у гісторыі чалавецтва, той, хто выйграе вайну, атрымлівае шмат каб вырашыць, у чым была гісторыя Іешуа, кіраўнік 9, вы прачыталі Джошуа кіраўніка 9 нядаўна тое, што Ісус Ісус на чале 9, пра тое, што Божы народ уваходзіць Зямля абяцаная, і што яны робяць, яны складаюць лігу з людзьмі, якія ў іх ёсць Былі падманутымі людзьмі, якія падманліва працуюць з імі, добра мы не будзем чытаць усё ў раздзеле 9, але ў вершах 4 ён не будзе бачыць, што гэта ілжывая скажыце хітра добра, як хітры каёт, падманлівы пярэстны каёт, верш 4 Іешуа, кіраўнік 9 гэта ў вашых нататках напісана, што яны працавалі ў той час як алей з хітрасцю на іўрыце і пайшлі і зрабілі, як быццам яны былі пасламі, і ўзялі старыя мяшкі аслоў і бутэлек віна старых і раздражнёных і звязаных, і ўвайшлі юдэі Цяпер яны зробяць іх лігай рабы храмаў збіраюць дровы і нясуць ваду, але прынамсі яны былі досыць разумнымі, каб іх не знішчылі, як іншыя язычніцкія язычнікі краіны заўважаюць верш 16, і гэта здзейснілася ў канцы трох дзён пасля іх склалі з імі лігу, каб яны пачулі, што яны іх суседзі і яны жылі сярод іх, яны сказалі ім, што мы па-сапраўднаму сапраўды далёкая краіна, таму наша адзенне ірваная, мы так вандравалі доўга, і яны добра падманулі габрэяў, так у вершах 23 Данііла 11 там сказана і пасля лігі з ім пасля лігі з Рымам Рым зманліва будзе працаваць, калі гэтыя людзі зрабілі з яўрэямі, і яны працавалі зманліва, і Рым падыдзе гэта будзе, калі яны прыйдуць да ўлады і гэтай гісторыі Увесь гэты аповяд з Вікіпедыі ў парадку, і мне не трэба чытаць я вам гэта проста так, калі вы хочаце атрымаць кароткі агляд Ханукі і бачыце, што гэта з гэтай гісторыі, я вам адзначу некалькі рэчаў, калі вы перайдзіце на другую старонку, і там усё добра, гэта на трэцяй старонцы, гэта не старонка трэцяя Хіба я не адважыўся на гэта, але хацеў, каб тут гаварылі пра гэта Бітва пры Панеме добра. Я шукаў, каб Юдэя ўваходзіла ў Патамак Егіпет да 200 г. да н.э. прама тут, калі цар Антыёх трэці вялікі Сірыі перамог цара Пталямея чацвёрты еванскі лёгкасць у Егіпце ў бітве пры Панеме і гэта тлусты твар, я проста не бачыў, як Юдэя ўвайшла ў склад гэтай Імперыі Селевкідаў цар Сірыі Антыёх трэці вялікі, і можна сказаць пра гэта быўшы Антыёхам Вялікім разам з Аляксандрам Вялікім і Кірам Вялікім і Джордж Буш выдатна, але мы не будзем, што хочам схаваць гэта прымірэнне новыя яго яўрэйскія падданыя гарантавалі права на жыццё ў адпаведнасці з іх спрадвечныя звычаі і працягваць практыкаваць сваю рэлігію ў Храме а У Іерусаліме гэта ў 200 г. да н.э. бітва пры карале Панэме - крыніца на Поўдні У цяперашні час кіраванне паўночнага караля паўночнага кантролю ён дазволіць яўрэям пакланяцца, бо яны вырашылі пакланяцца ў 175 годзе Антыёх Чацвёртая эпіфанія ўварвала сына Антыёха трэцяга Юдэя па просьбе сыноў Тавія, сыноў Тавія, - гэта габрэі жывуць у Сірыі, Тобіі дадае, хто кіраваў узгоркам і як галлерызаваў яўрэй Фракцыя ў Іерусаліме была выслана ў Сірыю прыблізна ў 170 г. да н.э. Ільля і ягоная праэгіпецкая фракцыя спынілі кантроль над імі сасланымі Тобіас Тобіяс лабіраваў Антыёха Чацвёртага, каб вярнуць Іерусалім у якасці Флавія Іосіф перапісвае запісы, звязаныя з тым, што на ім знаходзіцца Іосіф Кароль загадзя распарадзіўшыся, выканалі іх і натыкнуліся на яўрэяў з вялікім войска і сілай захапілі іх горад і загубілі мноства тых, што аддаваў перавагу Пталямею і адпраўляў сваіх салдат, каб пакласці іх без рабавання міласэрнасці ён таксама сапсаваў храм і спыніў пастаянную практыку кс прыносячы штодзённую ахвяру на працягу трох гадоў і шэсць месяцаў, калі Другі храм у Ерусаліме быў разрабаваны, і паслугі спынілі іудаізм Законны ў 167 г. да н.э., і я хачу тут адмовіцца ад адказнасці за гэтыя гістарычныя маркеры не квадратныя з гэтай графікай тут, якая накіравана рукой Уладыка не павінна іх змяняць, яны ў нас некалькі гадоў, таму мы збіраемся ісці з графікам, але тым не менш гэта гістарычнае сведчанне, калі Другі храм у Ерусаліме быў разрабаваны, у службе спыніўся Джо Іудаізм Па-за законам у 167 г. да н.э. Антыёх загадаў алтар Зеўсу ўзводзіць у храме ён забараніў абразаць Брыта Міла і загадаў свінням быць Ахвяры, прынесеныя пры алтары храма, дзеянні Антыёха справакавалі маштабны характар мяцеж паўстання Маціяса Мехты і яго пяцёра сыноў Я тэлефаную Джо-Карнахану Джонатану, некаторыя людзі называюць Джонатана пазней Джо Карнахан, сірыйскі элазер, Джонатан і Юда вялі мяцеж супраць Антыёха добра, так гэта макабінскі бунт, дзе вы атрымліваеце Хануку ад гэтага бунт, які адбываецца пасля Пінілы, але гэта паўстанне, якое вядзе да ліга з габрэямі, так што вы бачыце сувязь з Ханукай і ці ведаеце вы у любым іншым месцы ў Пісаннях, дзе вы можаце звязацца з гэтым гэта яшчэ адно месца, хто ведае, дзе гэта рэзервовае капіраванне ў нататках на старонцы 3 другі абзац знізу ў Новым Запавеце гэта не яны для нас не будуць чытаць караля Джэймса, але гэта добра абзац знізу на старонцы трэці абвяшчае ў Новым Запавеце Іаана 10 22 і 23 кажа, што тады ў Ерусаліме адбыўся фестываль прысвячэння, была зіма а Ісус быў у храмавых дварах, ідучы па новай каланадзе Саламона міжнародная версія yuck грэчаскі назоўнік, які выкарыстоўваецца, з'яўляецца ў ніякім род множнага ліку Па меры аднаўлення альбо асвячэння той жа маршрут паўстае ў другой Эзры 616 ст Грэцкае слова было абрана Септуагінта, каб канкрэтна абазначыць Хануку бо габрэйскае слова для асвячэння альбо прысвячэння - гэта арабская Ханука Арабскі Новы Запавет ужывае арабскае слова quod ada, блізкі сінонім якога літаральна азначае абнаўленне альбо стварэнне новага, таму я чуў, як людзі гэта сцвярджаюць на самай справе не было гэта свята, пра якое гаворыцца ў Іаана 10 22 і 23 і іншыя людзі сцвярджалі, што гэта было, але гэта пра адзіныя месцы, дзе вы знаходзіцеся Ханука, магчыма, ёсць, але, безумоўна, гэта гісторыя акружае Пінілу і Ліга яўрэяў - гэта гісторыя што сёння вырабляе свята Ханукі ў свеце іўрыта, таму я хачу, я хачу зараз пайсці сюды, калі мы гэта так скажам і нагадаем пра час у канцы нашай уступнай цытаты, што прапаноў яны не бачаць і зразумець час заканчэння і калі правільна знайсці паведамленні не разумею час канца, які час тады і ёсць штосьці пра час канца, які дапамагае вам знайсці паведамленні, таму я кажучы, што калі б у нас была проста лінейная лінія ад Данііла 11, ты паставіш габрэйскую Ліга тут, пасля Пенціума і перад законам нядзелі, таму што верш 16 Данііла 11, калі Пампей знішчыў Ерусалім, ён стаіць у слаўнай зямлі гэта наш першы арыенцір для вызначэння Данііла 11:40 1 слаўнага Зямля - ​​гэта закон нядзелі, гэта гісторыя Пампеі 16 верш Данііла 11, так што паміж Панёмам і 200 да н.э. ёсць ліга з габрэямі, і калі мы проста будзем рабіць лінейную гісторыю тады гэта павінна стаяць, але я гэта кажу як студэнт прароцтва у нас ёсць адказнасць, каб зразумець, які час скончыўся - і, каб правільна размясціць паведамленні, вы прытрымліваецеся маёй логіцы, таму я збіраюся зрабіць У выпадку, калі гэтая гісторыя прымушае нас вярнуць сюды нармальна і гісторыю Я буду называць Юду як імя аднаго з Макавеяў і сыноў Джанатан ок, гісторыя Юды кажа нам, што ён паслаў двух паслоў Я бас Я ведаю, што я буду пісаць гэта няправільна, што няправільна, ён пасылае дваіх паслоў у Рыме, каб заключыць з імі лігу ў 161 і ў 158 Джонатан у у разгар гэтай бітвы ён выкарыстоўвае гэтае рымскае пагадненне, каб скончыць вайну ў асноўным Я пагражаю грэкам, калі ты збіраешся, калі ты збіраешся напасці на нас Рымляне збіраюцца напасці на вас, і гэтага было дастаткова, каб сказаць гэтаму грэчаскаму каралю добра, я скончыў, і ён усё ў парадку, каб мы атрымалі два прагрэсіўныя гісторыі амбасадары, і гэта своеасаблівы старт, і гэта канец добра, і я кажучы, што калі прыйдзе час канца, мы часта будзем бачыць два Часам яны - браты Аарон і Майсей, - часам добра яны проста звязаны з Іванам Хрысціцелем стрыечным братам Ісуса, гэта брат і з братам усё добра, вось зараз мы пойдзем, я хачу разабрацца з часам канца вось і проста паставім на месца нейкіх другіх сведак, мы разумеем, што Рональд Рэйган пачаў працэс разбурэння Савецкага Саюза і ў 1989 годзе мы яго адзначаем той працэс з разбурэннем Берлінскай сцяны, калі гэта адбылося 9 лістапада апоўначы 1989 года Рэйган і Буш былі прэзідэнтамі ў 1989 годзе правільна добра, выгляд хітрага пытання, але гэта праўда, Рэйган прэзідэнтам пакуль 19 студзеня 1989 г. і 20-га студзеня 1989 г. Буш падпісваецца так, як у гэтай гісторыі Абодва яны начныя прэзідэнты, выбараў 1988 года няма, а ён падпісаныя ў 1989 г. выбары ідуць на цотныя гады, а не дваццаць дваццаць дваццаць шаснаццаць дваццаць дванаццаць дзве тысячы восем дзве тысячы чатыры дзве тысячы 1996 1992 1988 год з правам выбараў усё ў парадку, таму ён падпісвае дваццаць дзевятнаццатага студзеня дзевятнаццаць восемдзесят дзевяць, таму яны абодва былі прэзідэнтамі і што ён робіць упершыню альбо пагоршыцца, паглядзі, што робіць Рэйган, дазвольце мне сказаць гэта так што робіць Рэйган, які чакае другога, хто будзе прэзідэнтам пасля Рузвельта, калі Рузвельт памірае. Я ведаю гэтага хлопца Трампа, што зрабіў, што робіць Рэйган з гэтым Труманам не паспела зрабіць, і першы пасол сыходзіць праз нейкі прамежак часу Рэйгана прызначаюць у Рым шмат паслоў - добра, як толькі гэта дыпламатычныя адносіны наладжаны, але Рэйган адправіў колькі двух пасламі ў Рым, хто такі Рэйган, ён Юда, ён пачынае Праца Юды пачынаецца з працы ў 161 годзе, калі яго брат заканчвае ў 158, хто яго брат Джонатана, які Рэйган, і яны не браты Рэйган і Буш, але яны абодва прэзідэнты, адна каманда, абодва рэспубліканцы яго віцэ-прэзідэнт цесна звязаны з палітычна добра, ён пачынае працаваць 1989 год, што здараецца ў 1991 годзе, калі Буш памілаваў мяне заклікаў да новага сусветнага парадку, так, гэта праўда, што мы паставім яго там проста бакавая нота, але ён прэзідэнт у 1991 годзе пры Савецкім Саюзе Раствараны ў парадку 1989 г. 9 лістапада якраз быў для таго, каб збіць вас да сіняга колеру Берлінская сцяна Савецкага Саюза працягваецца да 1991 г., калі дзень 1991 года Савецкі Саюз прыйшоў да высновы 25 снежня, так што я кажу, я кажу, што мы разумеем гэтыя два мужчыны ўяўляюць сабой гэтыя два шляху, якія разам складаюць час канца і што ў гісторыі тут Рэйган прадстаўляў пратэстанцкую Амерыку тым, што робіць слова пратэстант азначае пратэставаць супраць Рыма, можа, ты можаш быць пратэстантам і ісці і утварыце лігу з Рымам, добра, ён зрабіў тое ж самае, што і яўрэі Юда і Ёнатан у час Макавеяў, вы бачыце, што і ён паслаў двух паслоў, як Юда зрабіў у Рыме, яны стварылі лігу з Габрэі і тое, што пачаў Юда, Джонатан скончыў, а Рэйган пачаў Буш скончыў зьбіцьцё паўднёвага цара, таму Юдыта і Юда Джонатан, разам з 161 па 158, уяўляюць час канца, калі вы ідзеце за мной калі мы збіраемся звесці да гэтага розныя гісторыі Данііла 11 нашай гісторыі мы не збіраемся падключаць яго сюды паміж Пінілай і нядзеляй Закон мы вязем яго сюды, і тут пачынаецца тое, што Рым ідзе каб прыдумаць, ён пачне паступова нарастаць, гэта сіла сучасны Рым не паганскі Рым, і ён будзе працаваць, як падманліва добра, чаму Лілі добра, мы з Лілі вы лічыце, што рана ўсё можа быць усё ў парадку, так і вы са мной нам патрэбныя іншыя сведкі, я дам вам яшчэ аднаго сведку тое, што верш 1 Данііла 11 верш 1 Данііла 11 кажа таксама ў першы год а Дарыя Мідыйская нават стаяла, каб пацвердзіць і ўмацаваць з ім усё ў парадку Дарыя, гэта Даніэль 11 гісторыя Дарыя гэтага Данііла 11 мае месца ў гісторыі веданне Дарыя якая гісторыя адбываецца ў Кіры, дзе вы бачыце на што спасылаецца у Данііле 10 1 Данііла 10 1, калі гэта бачанне пачынаецца, таму што 10 11 і 12 ёсць тое самае бачанне гаворыць на 3-м курсе цара Кіра Персіі адкрыў Даніэлю, імя якога называлі паясы Shazzer, і справа была праўда, але прызначаны час быў доўгім, і ён зразумеў тое, што было разуменне бачання, гэта Кір і як яны браты падобныя Джонатан і Юда не былі, або вы можаце сказаць, што яны абодва кіраўнікі Рэйган і Буш былі такімі стрыечнымі братамі, як Іван Хрысціцель і Хрыстос у іх Сайрус быў пляменнікам, добра, гэта дзядзька Дарый і гэта яго пляменнік, і якую дату мы паставім тут і якую дату мы паставім з Кірай, добра, гэта ілюстрацыя чаго гэтыя два сведкі таго часу, у рэшце рэшт, гэта першае, што правіла Упершыню ўзгадваецца ў Данііле 11 і правіла першага ўпамінання ў Данііле апошнім бачанне - гэта час напрыканцы, першае, пра што гаварылася, што Дэніэлс апошні бачанне, якое пачынаецца з верша 1 раздзела 10, - гэта спасылка на час канец, але калі вы збіраецеся проста паглядзець на Данііла 11 усё само сабой, як бачанне першае, што там згадваецца, і Габрыэль выходзіць з кантэксту пра яснае блакітнае неба гаворыцца таксама ў часы Дарыя, ён проста кідае гэта Першае, што згадваецца, гэта час канца і гэтыя два разам падкрэсліваюць час канца займае дзве гістарычныя постаці, што Дурай estar 'td cyrus заканчвае тым, што дэ Рэйес робіць тут, што ён прыносіць вяртанне яўрэяў у Ізраілі да Іуды Кіра - гэта той, хто атрымлівае гэты баль добра ў сваім дэкрэце, гэта заўсёды так, з чым пачынаецца Іуда Рым Джонатан заканчвае тое, што пачынае Рэйган, Буш заканчвае нармальна, таму што я спрабуючы даць вам трэціх трэціх сведкаў быцця Джонатана і Юды Час канца ў вершах 23 Данііла 11, чаму я i чаму я Я турбуюся пра гэта, таму што калі гэта паток падзей лінейны, а не перацягваючы яго сюды, гэта верш 23, а далей - верш 24 дзесьці я пакладу верш 24 і далей добра, але што верш 24 давайце прачытаем верш 24 Данііла 11 Я мог бы даць вам, перш чым мы дазволім вам проста даць вам яшчэ пару, некалькі іншых, для вашых нататак не тое, пра што мы павінны гаварыць верш 10 Данііла 11 у вас ёсць Селеўк і Антыёх, і яны ўяўляюць час канца, і гэта 222 год да н.э. 219 да н.э. Добра, таму нават у Данііла 11 вы атрымалі дэ-Раю з таго часу Кіра у цябе Селеўк і Антыёх, а ў Данііла 11 - Юда і Ёнатан зноў жа, як дзве гістарычныя постаці ў парадку, у нас ёсць Аарон Майсей Джон баптыстаў і Езус больш чым дастаткова сведчыць, што дзве гістарычныя асобы адзначаюць Час заканчэння, таму навошта нам трэба пераканацца, што верш 23 3 прыходзіць тут нармальна вы, напэўна, не памятаеце, на што быў мой акцэнт у апошні раз, калі я гаварыў Акцэнт гэта быў апошні раз два, на самай справе гэта было вельмі важна для мяне на месцы тое, на што быў мой акцэнт у мінулы раз, калі хто-небудзь памятае Данііла Важная такая сям'я, магчыма, не тое, што я прашу вершы з 36 да 39, так, гэта сапраўды так, магчыма, я не магу задаць пытанне добра, там была некалькі тэм, апошнія некалькі разоў я проста скажу вам што гэта, таму што я ўказваў на іншыя моманты, і вы маеце рацыю, што былі такія Акцэнты там, якія былі даволі глыбокімі, гэта тое, што вобраз звера Час тэсціравання ад паўночнага крыку да нядзельнага закона паўтараецца з " Закон нядзелі да заканчэння выпрабавальнага тэрміну ў парадку, што я сказаў, што кажу падваенне поўначы крыкам Найважнейшым элементам падваення з'яўляецца што гэтыя дзве гісторыі паўтараюцца адсюль, мы адзначаем гэта апоўначы плачу прама тут, калі гэтая гісторыя тут пачынаецца ў сярэдзіне лінейная мода, значыць, верш 24 павінен прыйсці пасля так, верш 24, калі я хацеў паглядзець верш 24 тут, я не мог гэтага зрабіць і быць з ім Я хачу бачыць верш 24 тут, і я бачу яго, калі разумею што гэта час канца, бо тады ў мяне яшчэ ёсць час, каб падключыць верш 24 сюды я хачу падключыць верш 24 сюды, здаецца, што я спрабую прымушаю пісаць, я губляю цябе. Я не спрабую страціць цябе, я не спрабую Сіла пісанняў я проста спрабую прымусіць вас прытрымлівацца логікі вы кажаце, вы вядзеце яго назад да часу канца, які робіць логіку зоркай вы прымаеце ўсе атрыбуты вакол яго з сабою - так, усе хлопцы з ім Падарожжа ў групе ды я кажу, што я кажу, што Юда дасягнуў ён сказаў амбасадарам у Рыме, як і Рональд Рэйган кажучы, што Джонатан скончыў працу, падняўшы гэты дэкрэт грэкам і скончыць вайну так, як Буш скончыў працу ў Сцяне і Савецкім Саюзе не больш, чым у 1991 годзе час канчаўся не толькі са старэйшымі, якія прайшлі шлях вы прымаеце хлопцаў, якія атачаюць яго, гэта пан Ам там Закон нядзелі, і яны таксама рухаюцца па ім, не, я прымаю гэты верш 23 верш 24 так, і я перамяшчаю яго назад, і ў вершах 23 мы прымусілі справу вершаваць 23 Данііла 11 і пасля заключэння з ім лігі ён будзе працаваць падманліва пасля 1989/1991 г. сучасны Рым будзе працаваць зманліва, і ён падыдзе гэта будзе яго ўзыходжанне да ўлады і стане малым з малым чалавек, якога ён атрымае магутны, павінен увайсці мірна ў самыя тоўстыя у месцах правінцыі ён будзе рабіць тое, чаго не рабілі яго бацькі, ані яго бацька бацькі, ён рассыпаецца сярод іх, каб маліцца аб здабычы ў багацці J і ён нават можа на час і прагназаваць свае прылады супраць апорных пунктаў чытанне апошняй фразы Урыі Сміта Матэа лепш за ўсё зразумела на іўрыце што ён прагназуе свае прылады з свайго апірышча горада Рыма, таму я кажучы, што ў 1989 годзе ліга з габрэямі была лігай Рональда Рэйгана ініцыіруе са сваім прызначэннем паслоў, гэта азначае пачатак узвышэнне сучаснага Рыма яны будуць працаваць падманліва, але ёсць надыдзе момант, калі яны будуць кіраваць вярхоўна 360 гадоў і ў гэты час пачынаецца бітва пры Акцыуме, добра і калі вы пачалося тут лінейным чынам, так што вы можаце змясціць Бітву за Актыў тут і мне будзе камфортна, але я кажу, што гэта гісторыя паўтараючы гэтую гісторыю тут і пра тое, што Бітва пры Акціуме прама тут і калі Ліга яўрэяў вярнулася сюды, дзе мяркуецца знаходзіцца ў той час у канцы, то ў вас дастаткова часу для ўздыму папства, каб дабрацца да чаго гэта гэтая гісторыя, мы тут яе разгледзелі вобраз звера для свету, але гэта нядзельныя законы трохразовы саюз. У гэтым выпадку Рымская ўлада аднаўляе смяротную рану вылячэнне ідзі да Адкрыцці 17, мы амаль скончылі тут адкрыцьцё 17 і гэта 1717 год, але пачнем з верша 16, каб вы ведалі, хто яны і дзесяць рагі, якія ты бачыў на Звера, будуць ненавідзець шлюху і будуць зрабі яе пустой і голай, і еш мяса яе і спаліць яе агнём Бог паклаў гэта пакласці ў іх сэрцы, каб выканаць яго волю і пагадзіцца і даць іх Царства да Звера, пакуль словы Божыя не здзейсніцца іх царства так, але ў адкрыцці 17 гэта сёмае царства і яны збіраюцца аддаць сваё каралеўства папству, робячы сучаснае каралеўства Рым чым-небудзь Каралеўства восьмае, таму рэзервовае капіраванне ў Адкрыцці 17 да 12 верша, таму што гэта У вершах 12 і дзесяці рагоў яны аддаюць Царства Звяру якіх ты бачыў, - дзесяць цароў, якія яшчэ не атрымалі царства атрымліваць уладу як каралі ў адну гадзіну са Зверам тут гэтая гісторыя, дзе ўтройны Саюз усталяваны на месцы дзесяці каралёў далі сваё сёмае царства восьмаму царства, якое яны ім далі сучасны Рым і колькі часу яны кіруюць разам і колькі секунд займаюць гадзіну, а ў Данііле 11 24 напісана, што паганскі Рым пасля яго ўздыму ідзе некаторы час кіравалі светам з апірышча Рыма надышоў час, гэта нармальна 360 гадоў, таму я кажу, што гэта вобраз Часам выпрабаванняў звера пачаткам гэтага 360-гадовага перыяду стала бітва пры Актыуме 31 г. да н.э., і ён пайшоў у 330 годзе, калі сталіца імперыі была перанесена горад Рым да горада Канстанцінопаля, але гэта гісторыя тут трэба разыгрывацца ў гэтай гісторыі, бо вобраз звера Час тэставання ў ЗША проста паўтараецца ў гэтай гісторыі, таму і мы мы павінны бачыць бітву пры Акціуме, і тут мы павінны ісці убачыць 360 ці гадзіну, якую мы таксама павінны бачыць [Музыка] абгрунтаванне прыняцця гэтай гісторыі і вяртанне яго сюды, таму што верш 23 прыводзіць да верша 24, а верш 24 для гэтага тое, што азначае час, калі ў вас ёсць абгрунтаванне ўводу 158 і 161 назад, тут вам зусім не складана аспрэчваць паслядоўнасць падзей Справа добра, таму што мы лічым 12 разоў на канцах, а Данііл 11 вы не можаце паверыце, але вы, магчыма, жадаеце тлумачэнняў пра тое, як вершы 8 і 9 24 27 Якія б яны ні былі часы канцоў, але гэта азначае, што вы у Данііла 11 ёсць як мінімум 12 радкоў прароцтва, якія трэба пачынаць тут радок за радком тут крыху там, і калі вы зробіце гэта, мы будзем запоўніўшы гэтую гісторыю, яно ўвойдзе ў яснасць Божаму мільярду што з логікай добра вы ведалі, што Ханука была ў Данііле 11, але гэта не святое дзень, нават калі габрэі кажуць, што гэта адбылося таму, што іх ні ў якім разе не павінна было быць Ліга з паганскімі народамі, я буду маліцца, і тады мы атрымаем сваё Закрываючы гімн, давайце будзем маліцца ў дзень суботы дзякуй за вашу прысутнасць калі ласка, дабраславіць нас праз астатнія гэтыя святыя гадзіны ў імя Ісуса Амін