His Hand Removed Part 11 in Arabic


MP3 Audio File

Arabic transcription from Google


يجب أن نصلي الآب السماوي ونحن نستمر في نظرنا دانيالز الرؤية الأخيرة دانيال الفصل 11 موضوعي رافي وبانيم طلبت منك أن تمنحنا حضور روحك القدوس الذي سترافقه هذا العرض التقديمي أينما تذهب على شبكة الإنترنت التي تعد القلوب وعقول أولئك الذين يستمعون إليها لتلقي الضوء الذي لديك من أجلنا يرجى نقض كلماتي وأفكاري أن ما سيتم تقديمه من غرفة العرش في الأعلى التي هي لمجدك وشرفك نسأل باسم يسوع امين حسنا نحن نعمل على مجموعة من الملاحظات التي يجب أن يكون لديك جميعًا وقد اتصلت لبعض الوقت اشعياء حزقيال وجون ، لذا ابقوا امامكم قد لا نكون كذلك الوصول إليهم في هذا العرض التقديمي وأنا فقط أعلمك أنني ما زلت هناك هذه الملاحظات ولكن لدي اليوم صدقتان أعتقد أنكما من المحتمل أن يكون لها أسماء تسمى الوقت الذي تنتهي فيه بعلامة الاستفهام الأخرى تلك التي دعت الدوري مع الحبل مع روما واليهود وأنا سيكون كان هذا الاقتباس عن وقت النهاية في لقب واحد في الدوري مع روما و اليهود لكنه كان فكرة لاحقة كنت أفكر في هذا الاقتباس بالذات لقد استخدمت هذا الاقتباس على مر السنين مرارًا وتكرارًا الذي سنستخدمه ابدأ في وقت النهاية ولن أقرأ هذا المقطع بالكامل ولكني وضعته هناك من أجل تنميتك لذلك أود أن أتحدىك وأشجعك على ذلك لقراءتها بعد ذلك ولكن السبب الذي فكرت به هذا الصباح و ذهب وحفر هذا الاقتباس هو في الفقرة الثالثة هناك ترى بالخط العريض هناك تقول هذه الجملة أنهم لا يرون ويفهمون الوقت نهاية أو متى لتحديد موقع الرسائل التي استخدمتها لهذا الاقتباس من الجمل المحددة سنوات لتحديد لماذا الناس في الأدفنتست الذين يدرسون النبوءة حقًا لا تفهم ما هو النبوي حيث هو لأنه يتم الخلط بين طريقة الوقت في النهاية في مانع أنهم إذا لم يكن لديك وقت النهاية بشكل مستقيم لا يمكنك وضعه الرسالة النبوية معًا لذا سأقرأ هذه الفقرة حتى تتمكن من رؤيتها سياق المكان الذي تقول فيه ذلك لكني أشجعك على قراءة الكل شيء بعد ذلك انها ممر جيد جدا مع العديد من المساهمات اللطيفة جعل الأمر كما يفعل الكثيرون نفس الشيء اليوم في عام 1897 لأنه لم يكن لديهم لأنهم لم يكن لديهم خبرة في رسالة الاختبار فهمت في رسائل الملائكة الأولى والثانية والثالثة هناك أولئك الذين يبحثون في الكتب المقدسة لإثبات أن هذه الرسائل لا تزال في المستقبل التي تجمعها معا صدق الرسائل لكنها تفشل في إعطائها مكانهم الصحيح في التاريخ النبوي لذلك هم في خطر تضليل الناس فيما يتعلق بتحديد الرسائل التي لا يرونها وفهم وقت النهاية أو وقت تحديد موقع الرسائل في يوم الله قادم مع مداس خفي لكن الرجال المفترضين والحكماء هم استعراض حول التعليم العالي الذي يفترض أنه ينشأ مع رجل محدود إنهم لا يعرفون علامات مجيء المسيح أو نهاية العالم لذلك أنا قائلين أننا بحاجة إلى فهم الوقت في النهاية وعلينا أن نفهم نفهمها بشكل صحيح إذا أردنا أن نفهم نبوة الكتاب المقدس وهذا هو مجرد نقطة مرجعية لذلك وأود أن لدي سؤال خدعة لك السبب في أنني سأستخدم سؤال خدعة هو محاولة تذكيرك بفرضية قمت بها في عرضي الأخير و الفرضية التي قدمتها في العرض التقديمي الأخير إذا كنت تتذكر أن لدي عدة خطوط هنا في هذه اللوحة وكانوا جميعًا من دانيال 11 وأنا قائلين أن كل هذه السطور هي تواريخ نحتاج إلى إحضارها تراكب فوق دانيال 11:40 245 اليوم سأحاول التأكيد على ذلك العديد من هذه الخطوط لها وقت النهاية كنقطة انطلاق لذلك ها هي بلادي خدعة السؤال كم مرة هو عدد المرات وقت النهاية كعلامة طريق موضحة في الفصل دانيال 11 الآن هناك 45 آية في دانيال الاصحاح 11 وكلنا في هذه القاعة نعلم ذلك الآية 40 هي الوقت في النهاية إذا علمت أن الآية 40 هي وقت النهاية ارفع يدك على ما يرام لتظهر لك خداع هذا السؤال في الآية 40 كم مرة من نهايات هناك اثنين بخير حتى عدد المرات تفترض أن وقت النهاية هو موضح في دانيال الفصل 11 الرومان يقفزون في سبعة لأنه رقم جيد للقفز في افترض أن ذلك المنطق الخاص بك ستة إلى ثمانية حيث كنت تحقق أعتقد أن هناك مرة أو مرتين أخريين بالإضافة إلى الآية 40 في دانيال 11 كانت وقت اليد أو شيء من هذا القبيل ذكر الطبيعة مرة أخرى على الأقل بخير إن لم يكن اثنان أريد أن أخبرك أن تلك التي أستطيع أن أريها يمكنك كتابة هذه الآيات والتحقق منها في وقت لاحق سأجيب على السؤال ولكن عندما كتبته نسيت أن هناك كان اثنان في الآية 40 حسناً ، أعني أنني كنت أعرف ذلك ولكن لم أكن أفكر في ذلك حيث أن الآية الأولى هي الوقت في النهاية الآية التاسعة هي وقت النهاية الآية 10 هي وقت النهاية الآية 16 هي الساعة في النهاية الآية 20 الوقت في النهاية الآية 27 هو وقت النهاية الآية 29 هي وقت النهاية الآية 31 هي وقت النهاية الآية 33 هي الوقت في النهاية الآية 40 هناك مرتين في النهاية وكذلك الآية 45 التي تأتي تفعل واحد اثنان ثلاثة خمسة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة أحد عشر اثنا عشر مرة في دانيال 11 في وقت النهاية هو علامة ثلاثة عشر طيب مرتين في 40 مرة في 45 مرة و 45 مرة حسنًا ، هذا 12 ، فأنا أحب 12 أفضل من 13 لهذا الفيديو الخامس سأذهب معه مهما كان ما كنت أبحث عنه لم أكن أحاول تحديد رقم أنا فقط أقول أنه يمكنني أن أريكم في كل من تلك الآيات التي توضحها الوقت في النهاية ، ما يعنيه هذا يعني أنه إذا كنا سنأخذ دانيال 11 وتحقيق المنطق الذي نعمل من خلاله تلك الأخت وايت يقول الكثير من التاريخ الذي حدث تلبية لإرادة دانيال 11 يتكرر عندما يصل دانيال 11 إلى نهايته ثم هناك ما لا يقل عن 12 سلالة من النبوة التي أنا وأنت بحاجة إلى التعرف عليها سيتم توضيحها في تاريخ الآيات 40-45 ليست جيدة بما يكفي بالنسبة لي لفهم تلك التواريخ وكيف تكون يتضح لنا جميعا أن نفهم هذه التواريخ حسنا لدينا فقط تعلمت من هذا الهز الأخير مع حركة أوميغا أنه لا يوجد الأمان في الثقة في القيادة يحتاج الجميع إلى فهم الرسالة لأنفسهم لذلك سنأخذ بعض الوقت اليوم فقط من خلال واحدة من وقت النهاية وكم منكم على دراية بـ Chanukah كم يمكن أن يشرح تاريخ وخلفية Chanukah يعرف عدد الذين لا يستطيعون تفسير لا بأس أن يد الجميع ترتفع كيف يمكنك في الغرفة الخلفية يمكنك ذلك شرح تاريخ Chanukah لماذا لم تسمع أبدا عن Chanukah قبل يحتفل جوليان لليهود دائمًا بالهانوكاه التي أعفتني في مكان عيد الميلاد الذي أصدر مكان عيد الميلاد نوعًا لا لا من أين أتى هانوكا من أين يأتي هانوكا من البئر فقد أكون مخطئا في نطقي أنا عادة أنا دائما اعتقدت أنه كان Chanukah Manuka حسنا انها في مكانها الصحيح هو كيكر الجديد حيث سترى في الكتب المقدسة أنت على حق نعم حسنا أين سترى Hanukkah في عفوا الكتب يا سيدي لا لا يبدو أن بوريم أين أنت ذاهب انظر انظر هنا نحن في نهاية العالم وفي بداية هذا حركة الإصلاح فتح الرب دانيال 11 وهنا في نهاية العالم هو الآن يعيدنا إلى دانيال 11 والمكان الوحيد الذي أعرفه في الكتب التي ستجدها في أي نقطة مرجعية لهانوكا دانيال الفصل 11 تاريخ دانيال الفصل 11 هو تاريخ هانوكا هل تعلم أنه بخير لذلك أنت تعرف أنني أحب الإعجاب بمظهر الاستجواب حسناً في كيك آآه هناك تذهب AJ وكعك آآه هانوكا يطلق عليه أيضاً مهرجان الأضواء على ما يرام وجاءت نقطة في وقت كانت هناك حرب ومعركة ووفرت قدرا معينا من الحرية لليهود سميت المعركة بانيم يا سمعتم عن معركة بانيم هذا هو دانيال 11 وملك الشمال الذي ربح تلك المعركة ومعركته الطريقة التي ربط بها ذلك باليهود في ذلك الوقت هو أنه منحهم دينًا الحرية يمكنهم الاستمرار في حماية ممارسة الدين كما أرادوا لكنه هو توفي واستولى ابنه على عاتقه وقرر ابنه أنه ذاهب للدوس خارج الدين في يهوذا فعل ذلك لأنه في انحسار وتدفق ذلك التاريخ كان هناك يهود أخذوا إلى سوريا حيث كان من ملك الشمال الذي تأثر باليونانيين ولأنهم كانوا في نطاق ملك الشمال بعد أول ملك الشمال الذي فاز ماتت معركة Panem تعهدوا مع ملك الشمال للسماح لهم بالعودة إليها يهودي ليهودا ويهودا وأعاد العبادة التي أرادوا إعادة تأسيسها و خلقت حربا أهلية بين اليهود والزعيم من جهة المشكلة هي شخص اسمه Mac up وإذا كنت معتادًا على Apocrypha هناك زوجين من الكتب تسمى الأولى المكابيين والثانية المكابيين ويمكنك الحصول على الكثير من هذا التاريخ من هناك ويمكنك أن ترى في الواقع أشار Maccabees هنا إلى النقطة التي لا أعرف ما إذا كان يمكنك رؤيتها عليها الرسوم البيانية أراهن أنه من الأفضل أن أتأكد من أنها نفس التاريخ الذي يكون عليه جوزيفوس في اشارة الى انها ليست على الرسم البياني حتى أتمكن من رؤية هناك ولكن هناك نوع من حرب أهلية بين هذين الفصيلين من اليهود لأن هذا جديد ملك الشمال هذا سوريا الجديدة سمح ملك سوري / يوناني لليهود اليونانيين التأثير اليوناني على اليهود للخروج من سوريا ومحاولة ذلك يعيدون إقامة العبادة في يهوذا ويبدأون في الحرب وهذه Maccabee لديه خمسة أبناء والابن الذي كان يقود في هذه المعركة الحفاظ على ما يعتقدون أنه العبادة الدينية وحماية المعبد كان اسمه يهوذا ولديه ابن آخر من هؤلاء الخمسمائة ابن يدعى جوناثان ويهوذا وجوناثان سيكونون موضوع هذا العرض التقديمي أنهم أبناء مكابيس عندما يأتي الملك الشمالي الجديد إلى إسرائيل للتوسط نيابة عن هؤلاء اليهود المتأثرين باليونان الذين يعيشون في مملكته ماذا تفترض أنه يفعل للمعبد في القدس لديك سمعت هذه القصة قد لا تدرك أن هذا هو وقت حدوثها ولكن هذا ملك الشمال نزل إلى أورشليم وأغلق الهيكل يعبد ويقيم معبد زيوس في الفناء ويبدأ التضحية بالخنازير على المذبح سمعت تلك القصة على ما يرام هو هذا النشاط التي تنتج هذه الحرب الأهلية بخير وتصل إلى نقطة حيث المكابي يسود UNS ويطرد نفوذ هذا الملك الشمالي لماذا فعلوا ذلك أي شخص يعرف كيف سادوا هم سادوا لأنه في العام 161 قبل الميلاد ماكابين صن الذي كان آنذاك زعيم يهوذا أرسل سفيرين إلى روما الدخول في الدوري مع روما ودخل الدوري و 161 و بعد ثلاث سنوات في 158 في خضم الحرب التي كانت تجري بين يهاجم اليونانيون المكابيين في تلك المرحلة الشمس التي تم تسميتها كان جوناثان يسيطر على القوات اليهودية وذكّر اليونانيين بذلك كان لديهم دوري مع اليهود وكان ذلك 158 وتوقفت الحرب على ما يرام إذا أنت تتحول إلى دانيال 11 الآية 23 هذا هو ذلك الدوري في تلك المعركة عندما من المفترض أن يكون مكابى عندما أعاد مكابى إنشاء العبادة بعد أنطيوخس ملك الشمال لا أعرف ما إذا كانت أنطاكية أو salukis في هذه المرحلة هناك الكثير من هذه الأسماء لل ملك الشمال بعد تدنيس الهيكل من خلال إقامة معبد زيوس في الفناء وأضحت خنازير الخنازير عندما استعادوا السيطرة عليها حرب الحرب الأهلية هذه سوف يعيدون تشكيلها خدمة المعبد ولديهم فقط ما يكفي من زيت الزيتون لتقدير ليلة واحدة بخير ويستغرق سبعة أيام لإنتاج هذا المقدس أم ماذا يسمونه الآن أعتقد أن زيت الزيتون الكوشير يحترق في المعبد كان لديهم ما يكفي فقط لليلة واحدة من النفط لكنهم فعلوا ذلك على أي حال بدأوا الهيكل الشمعدان المصباح يقف في المعبد في يوم واحد ليلة واحدة بقيمة النفط وثماني ليال دون استبدالها وهذا هو سبب إحياء ذكرى هانوكا ولهذا السبب هناك ثمانية أيام الفترة التي سوف يشعلون شمعة واحدة في الليلة لمدة ثمانية أيام حتى يكون لديهم كل ثمانية منهم أضاءت من هذا الحدث وهذا الحدث لم يتم وضع علامة على وجه التحديد لكنه تاريخ الآية 23 وهذه حرب بين مكة عندما المكابي تواصلت مع روما لتشكيل الدوري مع روما في 161 قبل الميلاد واستخدموا ذلك الاتفاق في 158 لإحضار الحرب خاتمة حتى هانوكا وهو احتفال بهذا الحدث لديه اتصال تاريخي لدانيال 11 الآية 23 الذي يقول والدوري وبعده الدوري الذي صنع معه يعمل بخداع لانه سيصعد و يجب أن يكون قويا مع الصغار يدخل سلميا على السمنة أماكن المحافظة ويفعل ما لم يفعله آباؤه ولا والد أبيه يشتت بينهم ليصلي الغنائم نعم ويتنبأ بأجهزته ضد المعقل ولو لبعض الوقت الآن أنت على حق سميث سيخبرك وأنت في ملاحظاتك أن هذا هو الوثنية روما التي هي هنا بخير والآية 23 عندما تقول وبعد الصدارة صنع معه يتحدث هذا عن صعود روما الوثنية ولكن في هذين الرسوم البيانية يمكنك أن ترى هذا الدوري هو 158 إنها في الواقع فترة من الزمن لأن الابن الأول لماكابي يهوذا ذهب إلى رومان 161 ولم يكن حتى 158 عندما يستخدم جوناثان آخر من أبناء مكابيس ذلك الاتفاق بالفعل مع روما لجعل الإغريق يوقفون الحرب عليهم حسناً فترة من الزمن ولكن دعونا نقرأ ما يقوله مصنع الأرز الخاص بك حول ذلك بعد أن نقلتنا من خلال الأحداث العلمانية للإمبراطورية إلى نهاية السبعين اسابيع هل يعلم الانبياء ماذا يقصد بذلك حسنا خرافات الشغب اتخذت دانيال وآية الوحي من الآية حتى انه يستعد لمعالجة الآية 23 التي قرأناها للتو وهو كذلك يتحدث عن الآيات السابقة التي قالها بعد أن دزلنا دانيلز من خلال الأحداث العلمانية للإمبراطورية ، حسناً ما هو دور دانيال ما أنت هو يقول سميث عن دانيال هو في الآية 16 وثنية روما تأتي إلى التاريخ ولديك أربعة حكام رومانيين موضحة في الآيات من 16 إلى 22 لديك بومبي يليه يوليوس قيصر يليه أوغسطس قيصر متبوعًا بتيبيريوس قيصر الذي يأخذك إلى الآية 22 حتى عينيك سميث قائلين بعد أن أوصلتنا إلى أسفل الأحداث العلمانية للإمبراطورية حتى النهاية من سبعين أسبوعا على النبي لماذا يقول حتى نهاية السبعين أسبوعا ما هو ال 70 اسابيع ال 70 اسابيع وانتشار ما 34 إعلان بالحجارة ستيفن نهاية 70 اسابيع 490 سنة تحدد على العبرانيين وعند رجم ستيفن الأسابيع السبعون انتهت وآخرها من تلك الإمبراطوريات الرومانية الأربع ، ما حدث في عهد المسيح كان بخير مصلوب وعاش تيبيريوس بعد صلب المسيح حتى هؤلاء آيات بومبي جوليوس قيصر أوغسطس قيصر و تيبيريوس قيصر هم يأخذنا من خلال تاريخ روما كما أنها تتحكم في العالم وفي تاريخ صلب المسيح على طول الطريق تاريخ - تدمير القدس حتى عام 234 بعد الميلاد 70 أسبوعًا هذا ما تقوله أوريا سميث أن الجميع يتبعني الآن لأن نحن عينيك سميث في اختزالنا إلى الآية 23 هو فقط ليحصل عليها أعطت نظرة عامة حتى الآية 22 بعد أن أوصلتنا إلى أسفل من خلال العلماني أحداث الإمبراطورية حتى نهاية السبعين أسبوعًا التي يأخذها النبي في الآية 23 يعود بنا إلى زمن أصبح فيه الرومان على اتصال مباشر مع شعب الله من الدوري اليهودي 161 ق.م. ثم ننزل من عنده خط مباشر من الأحداث إلى النصر النهائي للكنيسة وإقامة لمملكة الله الأبدية فما هو مبدأ أن أوريا سميث مشيراً إلى أن دانيلز يستعمل هنا في الآية 23 كرر في قوس طيب فهو كذلك قائلا دانيال أخذنا للتو إلى t-34 لكنه الآن سيعيدنا إلى أشر إلى المكان الذي كان فيه اليهود على اتصال بروما وهناك لدي سبب أن يكون هناك مجلس العمل لهذا العرض التقديمي إذا كنت بحاجة للعمل كان Pinilla 200 قبل الميلاد ونعم أعلم أنه ليس لدي 911 هناك ولكن لست قلقا بشأن تلك التفاصيل أنا في انتظار رؤية هذا التاريخ هنا في عام ٢٠٠٠ قبل الميلاد ، وستقام عصبة اليهود دعنا نقول هنا 161/158 لذلك هو هذا الجانب من بنتيوم ولكنه قبل قبل الآية 16 وما بعدها الآية 16 من دانيال 11 هذا عندما غزا بومبي يهوذا وأورشليم وهذا هو 63 قبل الميلاد ، لذا فإن عصبة اليهود التي نتحدث عنها موجودة هذا التاريخ بين بانيم وغزو القدس من حيث التاريخ الذي تتبعني يسهل رؤيته بسهولة ولكن ما أنا عليه أقول لك أنه لا يمكنك تطبيق هذا الخط بهذه الطريقة التي سأفعلها يجادل بأن عصبة اليهود هي مثال لوقت النهاية وإذا كنا سنأخذك إلى نبوءة للطلاب في نهاية العالم بعد ذلك سيتعين علينا إعادة عصبة اليهود إلى وقت النهاية حسنًا ، هدفي هو السماح لنا برؤية ذلك وأنا أقول أن الخط الذي يبدأ مع عصبة اليهود في 158 وما بعدها سيبدأ هنا مرة أخرى في وقت النهاية في عام 1989 يتبع الجميع منطقى حيث أحاول الذهاب إلى هنا حتى إذا بعد ذلك بعد اختبارها قد تقول مهلاً أنا لا أشتري هذا الاستمرار في الفقرة الأولى من عينيك سميث تقول أن اليهود يتألمون بشدة مظلوم من قبل العاهل السوري أرسل سفارة إلى روما لطلب المساعدة الرومان وينضمون إلى أنفسهم في رابطة الراحة والكونفدرالية معهم منهم عندما كان ابن يهوذا مكابي الذي أرسل إلى روما وأرسل سفيرين إلى روما ، أرسل سفيرين من عدد السفراء الذين أرسلهم إلى روما أرسلت اثنين وكان ذلك يهوذا بخير أريدك أن ترى ذلك ثم عينيك سميث يقتبس عن بعض العصبة العقد الذي عقده اليهود مع الرومان في الفقرة الكبيرة التالية ثم هذه الفقرة القصيرة النهائية من جانبكم يقول عيون سميث في هذا الوقت كان الرومان شعبًا صغيرًا وبدأوا في العمل بخداع أو بمكر كما تدل الكلمة ، ومن هذه النقطة نهضوا بصعود ثابت وسريع إلى ذروة القوة التي بعد ذلك نال حسناً هكذا تقول الآية 23 وبعد أن جعله الدوري 158 معه يجب أن يعمل بشكل مخادع قبل أن يأتي بخير هذه هي روما الوثنية هذا هو الوثني الروماني الوثني روما ستأتي ماذا يعني ذلك السلطة ستأتي بخير اذهب إلى الوحي 13:11 وضربت رأيت وحشًا آخر يخرج من الأرض ولديه قرنان مثل خروف ويتكلم كتنين ما هو هذا الوحش وما هو تفعل الولايات المتحدة هنا عندما تقترب ترتفع إلى السلطة عندما التعليقات الشقيقة البيضاء على هذا حتى يأتي التعبير والنبوة يعني أن روما الوثنية ترتفع ، إنها بداية الولايات المتحدة تبدأ خروف يرتفع وينتهي كتنين ترى وجهة نظري حسنا ماذا عن دانيال الفصل 7 الآية 3 و الآية 8 وأربعة الوحوش العظيمة من البحر متنوعة عن بعضها البعض ما هذه أربعة وحوش هناك على الرسم البياني بابل medo-persia اليونان روما ما يعنيه أنها تأتي عندما يدخلون التاريخ ماذا عن الآية 8 نفس الفصل 7 وأنا نظرت في القرون وها هناك جاء بين لهم قرن صغير ما هو الوحش هذا هو الوحش الخامس هذا هو البابوية عليه يأتي حسنًا ، يرتفع إلى السلطة ، لذلك إذا عدت إلى الآية 23 من دانيال 11 يقول بعد ذلك أنه بعد الدوري معه سيعمل بخداع من أجله يأتي سيصبح قويا مع شعب صغير حسنا لذلك هذا الكلام حول صعود روما الوثنية إلى التاريخ بالطريقة التي ستفعل بها الأسطورة الهذيانية نطبقه الآن سنقوم بتطبيقه بشكل مختلف لأننا سنقوم بعمله وهي قضية سنعيدها إلى عام 1989 وروما الصحيحة التي ستأتي في عام 1989 ليست روما الوثنية ، إنها ما هي روما البابوية روما الحديثة ، لذا أنا فقط أريدك أن ترى ذلك الآن كيف يقوم ، إنه يعمل ماذا بخداع الآن لا أريد أن أخطو على العسل على أي أصابع عبرية ولكن لنكن واضحين ، يعتقد العبرانيون تمرد مكابي ضد المسلسل اليوناني المسلسل جعلهم أبطالًا ولكن كان ذلك هو الله أعني يعني هل تعتقد أن الله كان في ما كان كتابنا المقدس قراءة قراءة الكتاب المقدس لدينا كانت خروج 23 31 و 32 متماسكة يقول وأنا سوف تحدد حدود من البحر الأحمر حتى تحت بحر الفلسطينيين ومن الصحراء تحت النهر لأسلم سكان الأرض يدك وتطردهم قبل أن لا تقطع عهداً هذا هو العبرية 1285 رابط لا تجعل لهم رابطة ولا مع آلهتهم حيث يفترض شعب الله أن يصنع عصبة مع الأمم الوثنية بأي حال من الأحوال حسنًا إذن العبرانيون هذه هي هذه الفترة هنا 161 158 متى عاش ملاخي وهو آخر نبي للنبي النبوي خرج العبرانيون عندما وصلوا إلى هنا لقد عادوا إلى هنا في هذا التاريخ ، الضوء بالنسبة للعبرانيين قد انطفأ بسبب تمردهم حسنًا ، سيحصلون على المزيد من الضوء هنا عندما يأتي يوحنا المعمدان ولكن الرب ليس في هذا المكابي في الثورة حتى لو كان لديهم زيت يحترق لمدة ثمانية أيام لأن الله كلمة الله الكلمة لا تتغير أبدا ولم يكن من المفترض أن يتأهلوا مع الدوري اليهود أو العصبة مع روما أو العصبة مع أي دولة وثنية ولكنهم فعلوا ذلك عندما جاءوا إلى أرض الموعد هل حققوا هذه الآيتين هاتين الآيتين تقولان ادخلي وطردت كل الأمم ولم يفعلوا ذلك لذلك إذا ذهبت إلى أسفل في ملاحظاتك للقضاة الفصل 2 الآيات من 1 إلى 5 وهو في ملاحظاتك على الصفحة 1 تقول في النهاية جاء ملاك الرب من الجلجال وكلما رأيت الجلجال في الكتب المقدسة يجب أن تكون مفتاحًا لك ما الذي يعنيه جيلجال أننا سنكون بخير لذلك إذا رأيت الجلجال ما هو هذا جزء من الضوء الذي انفتح عليه حزقيال في منتصف الليل لأنه عندما يرى العجلات داخل العجلات و أي قصة مرتبطة بجلجال ستكون مرتبطة بجميع قصص جيلجال لأن إرادتهم داخل عجلات تتابع ذلك منطق طيب وصعد الملاك الرب من الجلجال إلى أسفل وأسفل يبكي وهذا المكان حيث يلتقي بهم الملاك سوف يسمى أسفل منذ ذلك الحين بسبب البكاء لماذا يبكون لماذا يبكون هذه القصة يعرفها الجميع قبل أن نقرأ الآيات لأنهم لم يفعلوا ما كان من المفترض أن يفعلوا ذلك لم يمضوا قدما وقادوا تلك الأمم الوثنية خرجوا أمامهم كسالى وصعد ملاك الرب من الجلجال إلى اصطدته وقال لي إنك أخرجت من مصر وجلبتك إلى الأرض التي أقسم تحت والدك وقلت لن أخسر أبداً عهدا معكم ولا تقاموا مع سكان هذه الارض تقذفون مذابحهم لكنك لم تسمع لصوتي لماذا فعلت فعلت هذا ، لذلك قلت أيضا أنني لن أطردهم ولكن من قبلك بل يكونون كجواهر فيكم ويوجد الله فخا لكم وحدث عندما تكلم ملاك الرب بهذه الكلمات كل بني اسرائيل الذين رفع الشعب صوتهم وبكوا ودعوا اسم ذلك المكان في الأسفل وهم يضحون هناك يا رب لماذا يبكون لم يحققوا ما كان يفترض بهم الوفاء وجعلوا دوري مع الأمم الوثنية وكذلك كانت مكابي غير مستعدين صنع الدوري المقدس في الآية 23 من دانيال 11 على الرغم من أن هانوكا يحتفل بهذا ويعتقد اليهود أن هذا كان شيئًا فائقًا خلاص الله هذا كان مرتدًا ملفوفًا في مدني الحرب فيما بينهم التي حددت تعريفًا غير مقدس لذلك التاريخ وهذا يحدث كثيرًا في تاريخ البشرية من ربح الحرب لتقرر ما هو التاريخ حتى يشوع الاصحاح ٩ هل قرأت يشوع الاصحاح ٩ مؤخرا ما يشوع الاصحاح 9 عن شعب الله يأتي الى أرض الميعاد وماذا يفعلون أنهم يصنعون الدوري مع أناس لديهم تم خداع الناس الذين يعملون معهم بخداع حسناً لن نقرأ كل من الفصل 9 ولكن في الآية 4 لن نرى خداعًا أنه سيعمل نقول بخير مثل كهف ذئب مخادع كهف ذئب الكهف 4 من يشوع الفصل 9 إنها في ملاحظاتك تقول أنهم عملوا أثناء الفرار مع الخداع في العبرية وذهبوا وصنعوا كما لو كانوا سفراء وأخذوا أكياسهم القديمة حميرهم وزجاجات نبيذ قديمة وصاخبة ومقيدة ودخل اليهود في الدوري معهم الآن سيجعلونهم هم الصغار عبيد المعبد يجمعون الخشب ويحملون الماء ولكنهم على الأقل كانوا أذكياء بما فيه الكفاية حتى لا يمحووا مثل لغة وثنية أخرى لاحظت الدول الآية 16 وصدرت في نهاية ثلاثة أيام بعد ذلك جعلوا الدوري معهم سمعوا أنهم كانوا جيرانهم و كانوا يسكنون بينهم وقد أخبروهم أننا نأتي من حقًا حقًا حقًا بلد بعيد هذا هو السبب في أن جميع ملابسنا ممزقة ونحن نسافر لذلك منذ فترة طويلة وخدعوا اليهود حسناً في الآية 23 من دانيال 11 حيث تقول وبعد الدوري المصنوع معه بعد الدوري المصنوع مع روما ستعمل روما بخداع قام به هؤلاء الناس مع اليهود وعملوا بخداع وستظهر روما سيكون عندما يصلون إلى السلطة وهذا التاريخ هذا السرد التالي كله من ويكيبيديا بخير وليس علي أن أقرأ لدي لك ذلك فقط إذا كنت ترغب في الحصول على لمحة موجزة عن Hanukkah و أرى أنه من هذا التاريخ سوف أشير لك شيئين إذا كنت أنتقل إلى الصفحة الثانية وهناك واحدة بخير إنها في الصفحة الثالثة وليست الصفحة الثالثة أنا لا لم أكن جريئة لنفسي ولكن أردت أن أتحدث عنه هنا معركة Panem بخير كنت أبحث هناك كانت يهودا جزءًا من مملكة بوتوماك مصر حتى عام 200 قبل الميلاد هنا عندما كان الملك أنطيوخس الثالث الأكبر لسوريا هزم الملك بطليموس الرابع ايفان سهولة مصر في معركة بانيم و إنها مواجهة جريئة لم أستطع أن أرى أن يهودا جاءت جزءًا من هذه الإمبراطورية السلوقية ملك سوريا أنطيوخس الثالث العظيم ويمكننا أن نقول أشياء عن هذا كونه أنطيوخس العظيم مع الإسكندر الأكبر و سايروس العظيم وجورج بوش العظيم ولكننا لن نريد إخفاء ذلك مصالحة رعاياه اليهود الجدد ضمنت حقهم في العيش حسب حياتهم عادات الأجداد والاستمرار في ممارسة دينهم في معبد القدس هذا في عام 200 قبل الميلاد معركة بانيم كينغ مصدر الجنوب تم تدمير ملك الشمال الآن في السيطرة سيسمح لليهود بالعبادة كما يختارون العبادة ولكن في 175 أنطاكيوس عيد الغطاس الرابع عيد الغطاس ابن أنطيوخس الثالث غزا يهودا بناء على طلب ابناء طوبيا ابناء طوبيا هم يهود الذين يعيشون في سوريا ، يضيف توبي من قاد التل ، وأنا أتأمل اليهود تم طرد فصيل في القدس إلى سوريا حوالي 170 قبل الميلاد عندما رئيس الكهنة واستعاد إلياس وفصيله المؤيد المصري السيطرة عليهم في المنفى ضغط توبياس توبياس على أنطيوخس الرابع لاستعادة القدس باسم فلافيوس جوزيفوس يعيد كتابة التسجيلات ويذكر أن هذا هو جوزيفوس الملك هناك تم التخلص منها مسبقًا امتثلت لها وأتت على اليهود مع العظماء الجيش واستولى على مدينتهم بالقوة وقتل العديد من هؤلاء فضل بطليموس وأرسل جنوده لنهبهم بدون الرحمة كما أفسد المعبد ووضع حد لممارسة مستمرة تقدم ذبيحة يومية كفارة لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر نهب الهيكل الثاني في القدس وأوقفت الخدمات اليهودية محظور في 167 قبل الميلاد وأريد أن أضع هنا إخلاء المسؤولية التاريخي لا تتوافق العلامات مع هذا المخطط هنا والموجه باليد يا رب ولا يجب أن يغيروا أمرهم ، فإنهم على بعد سنوات قليلة لذا سنعمل الذهاب مع الرسم البياني ولكن مع ذلك هذه هي الشهادة التاريخية عندما نهب الهيكل الثاني في القدس في الخدمات توقف كان جو اليهودية محظور في 167 قبل الميلاد أمر Antiochus مذبح لزيوس نصب في المعبد هو حظر ختان بريت ميلا وأمرت الخنازير ضحى على مذبح المعبد أثار أعمال Antiochus على نطاق واسع ثورة ثورة ماتياس ميهتا ميديتيون وأولاده الخمسة أدعو جو كارناهان جوناثان بعض الناس يدعون يعرفون جوناثان في وقت لاحق على جو قاد carnahan simian elazer Jonathan و Judah تمردًا ضد Antiochus حسنا لذلك هذه هي ثورة المكابيين حيث تحصل على هانوكا من انها الثورة التي تحدث بعد Pinilla لكنها الثورة التي تؤدي إلى تتفق مع اليهود لذا هل ترى العلاقة مع هانوكا وهل تعلمون من أي مكان آخر في الكتب المقدسة حيث يمكنك الحصول على هذا الاتصال هناك هو مكان آخر يعرفه أي شخص حيث يتم الاحتفاظ بنسخة احتياطية في ملاحظاتك على الصفحة 3 الفقرة الثانية من الأسفل في العهد الجديد هذا لن يقرأوا لنا الملك جيمس ولكن هذا جيد ثانيًا فقرة من الأسفل على الصفحة الثالثة تقول في العهد الجديد يوحنا 10 22 و 23 يقول ثم جاء عيد التفاني في القدس كان فصل الشتاء وكان يسوع في ساحات المعبد يمشي في رواق سليمان الجديد تظهر النسخة الدولية yuck الاسم اليوناني المستخدم في الجمع المحايد كالتجديد أو التكريس يظهر نفس المسار في عزرا الثاني 616 في السبعينية للإشارة تحديدا إلى Hanukkah تم اختيار الكلمة اليونانية لأن الكلمة العبرية للتكريس أو التفاني هي هانوكا العربية يستخدم العهد العربي الجديد الكلمة العربية quod ada مرادفًا لها تعني حرفيا التجديد أو لجعل جديدة لذلك سمعت الناس يجادلون في ذلك حقا لم يكن هذا العيد المشار إليه في يوحنا 10 22 و 23 و جادل أشخاص آخرون أنه كان ذلك ، ولكن هذا عن الأماكن الوحيدة التي أنت فيها سنرى هانوكا ربما يكون هناك ولكن بالتأكيد أن التاريخ يحيط بـ Pinilla وعصبة اليهود هي التاريخ الذي ينتج احتفال Hanukkah في العالم العبري اليوم حتى أنا أريد أن أذهب هنا الآن ونحن نختتم هذا للتحدث وتذكيرنا حول الوقت في نهاية الاقتباس الافتتاحي لتلك الجملة أنهم لم يروا وفهم وقت النهاية ومتى يتم العثور على الرسائل بخير هم لا أفهم وقت النهاية ما هو الوقت ثم هناك شيء عن وقت النهاية يساعدك على تحديد موقع الرسائل حتى أنا قائلا إذا كان لدينا خط خطي هنا لدانيال 11 ، فسوف تضع اليهود الدوري هنا بعد بنتيوم وقبل قانون الأحد لأن الآية 16 دانيال 11 عندما دمر بومبي أورشليم يقف في الأرض المجيدة هذه هي النقطة المرجعية الأولى لتحديد دانيال 11:40 1 المجيد الأرض هي قانون الأحد في الولايات المتحدة هذا هو هذا التاريخ بومبي الآية 16 من دانيال 11 حتى بين Panem و 200 قبل الميلاد و 63 قبل الميلاد لدينا الدوري مع اليهود وإذا كنا سنقوم فقط بالتاريخ الخطي ثم هذا هو المكان الذي يجب أن يقف فيه ، لكنني أقول ذلك كطالب في النبوة لدينا مسؤولية لفهم ما هو وقت النهاية هو وتحديد موقع الرسائل بشكل صحيح ، فأنت تتبع منطقى لذلك سأقوم بعمل حالة أن هذا التاريخ يجبرنا على إعادته إلى هنا طيب والتاريخ سأشير إليه هو يهوذا كاسم واحد من المكابيين والأبناء جوناثان طيب تاريخ يهوذا يخبرنا أنه أرسل سفيرين أنا باس وأنا أعلم أنني سوف تهجئ هذا الخطأ هو أن هذا خطأ بخير يرسل اثنين سفراء في روما لضرب الدوري معهم في 161 و 158 جوناثان في في خضم هذه المعركة يستخدم هذا الاتفاق الروماني لإنهاء الحرب بشكل أساسي أنا تهدد الإغريق إذا كنت ستعمل إذا كنت ستهاجمنا الرومان سوف يهاجمونك وكان ذلك كافيا ليقوله هذا الملك اليوناني حسنا انتهيت وغادر بخير لذلك لدينا تاريخ تقدمي هنا اثنين السفراء وهذا نوع من البداية وهذه هي النهاية بخير وأنا قائلين أنه عندما يتعلق الأمر بوقت النهاية سنرى غالبًا اثنين شخصيات تاريخية في بعض الأحيان أنهم إخوة حسنا هارون وموسى في بعض الأحيان إنهم فقط أقرباء يوحنا المعمدان ليسوع هؤلاء هم أخ و أخ بخير هنا الآن سنذهب أريد التعامل مع وقت النهاية هنا ونضع بعض الشهود الثاني في المكان نفهم أن رونالد بدأ ريغان عملية إسقاط الاتحاد السوفياتي وفي عام 1989 نحتفل تلك العملية مع إسقاط جدار برلين عندما حدث ذلك في 9 نوفمبر في منتصف ليلة 1989 كان كل من ريجان وبوش رئيسين في 1989 صحيح نوع جيد من سؤال خدعة لكنه صحيح ريغان رئيس حتى 19 يناير 1989 وبوش يوقع في 20 يناير 1989 في هذا التاريخ كلاهما رئيس نايتي لا الانتخابات عام 1988 وهو وقعت في انتخابات 1989 وهي في سنوات زوجية وهي ليست عشرين عشرين ستة عشر اثنان وعشرون ألفان وثمانية ألفان وأربعة ألفان 1996 1992 1988 هو حق الانتخابات بخير لذلك فهو يسجل الدخول في التاسع عشر من كانون الثاني / يناير تسعة عشر تسعة وثمانون ثم كلاهما كانا رؤساء وماذا يفعل للمرة الأولى أو تزداد سوءًا ، انظر ماذا فعل ريغان لي أن أقول ذلك بهذه الطريقة ماذا يفعل ريغان ذلك الانتظار ثانيًا من هو الرئيس بعد روزفلت متى يموت روزفلت وأنا أعرف هذا الرجل ترامب ماذا فعل ريغان فعل ذلك ترومان لم أستطع فعله واستقال السفير الأول بعد فترة من الوقت كيف العديد من السفراء يعينون ريغان في روما - حسنًا ما هو الوقت الذي كان فيه تم إنشاء العلاقات الدبلوماسية ، ولكن ريجان أرسل عددهما سفراء روما من ريغان هو يهوذا يبدأ في العمل يبدأ يهوذا في العمل عام 161 وينتهي أخوه في 158 من هو له شقيق جوناثان الذي هو ريغان وهم ليسوا إخوة هم ريغان وبوش لكنهما رئيسا نفس الفريق على حد سواء الجمهوريين نائبه مرتبط ارتباطا وثيقا بخير سياسيا بدأ العمل فيه 1989 ما يحدث في عام 1991 مع عفوا عن بوش دعا إلى نظام عالمي جديد نعم هذا صحيح سنضع ذلك هناك مجرد ملاحظة جانبية لكنه الرئيس في عام 1991 عندما كان الاتحاد السوفياتي حلت بخير 1989 9 نوفمبر كان فقط لإخراجك إلى اللون الأزرق جدار برلين يستمر الاتحاد السوفياتي حتى عام 1991 أي يوم في عام 1991 يفعل لقد توصل الاتحاد السوفيتي إلى استنتاج في 25 ديسمبر ، حسنًا ، فماذا أنا أقول أنا أقول أننا نفهم هذين يمثل الرجال هاتين العلامتين وهما تشكلان معًا وقت النهاية وذلك في التاريخ هنا مثل ريغان أمريكا البروتستانتية ماذا يفعل الكلمة البروتستانتية تعني الاحتجاج على روما هل يمكن أن تكون بروتستانتية وتذهب شكلوا دوريًا مع روما بخير فعل نفس الشيء الذي فعله اليهود في ذلك الوقت من يهوذا ويوناثان في زمن المكابيين هل ترى ذلك وأرسل سفيران مثلما فعل يهوذا لروما ضربوا الدوري مع اليهود وما بدأ يهوذا أنهى جوناثان وما بدأه ريغان بوش انتهى إسقاط ملك الجنوب لذلك يهوذا يهوذا و جوناثان معًا من 161 إلى 158 يمثل وقت النهاية الذي تتبعني فيه عندما ننقل هذه التواريخ المختلفة لدانيال 11 إلى تاريخنا لن نقوم بتوصيله هنا بين Pinilla و Sunday القانون الذي سنعيده إلى هنا وما يبدأ هنا هو أن روما تسير الصعود سوف تبدأ في النمو تدريجيا في السلطة وهذا هو روما الحديثة ليست وثنية روما وستعمل بشكل جيد على نحو مخادع لماذا زنبق بخير نحن زنبق تعتقد أنه سيكون في وقت مبكر يمكن أن يكون على ما يرام كذلك أنت معي نحتاج إلى بعض الشهود الآخرين هنا سأعطيك شاهد آخر ما هي الآية 1 من دانيال 11 الآية 1 من دانيال 11 تقول أيضًا في السنة الأولى من حتى داريوس ميدي وقفت للتأكيد والتعزيز له خير داريوس هو دانيال 11 تجري فيه تاريخ داريوس هذا دانيال 11 يحدث في تاريخ داريوس يعرف ما هو التاريخ الذي يحدث فيه سايروس حيث ترى ذلك المشار إليه في دانيال 10 1 دانيال 10 1 عندما تبدأ هذه الرؤية لأن 10 11 و 12 نفس الرؤية التي تقول في السنة الثالثة لسايروس ملك بلاد فارس كان شيئًا كشف لدانيال الذي كان اسمه فأس حزام شازر وكان الشيء صحيح ولكن الوقت الذي تم تعيينه كان طويلًا وفهم الشيء الذي كان لديه فهم رؤية هذا هو كورش وكانوا مثل الإخوة لم يكن جوناثان ويهوذا هم أو يمكنك القول أنهم كلاهما حكام مثل كان ريغان وبوش أبناء عمومتهم مثل يوحنا المعمدان والمسيح هم سايروس كان ابن أخيه طيب هذا هو العم داريوس وهذا هو ابن أخيه وما هو التاريخ الذي نضعه هنا وأي تاريخ نضعه مع Cyrus حسنًا ، هذا توضيح لما هذان الشاهدان أن الوقت في النهاية هذا هو أول شيء حكم ذكر لأول مرة في دانيال 11 وحكم الإشارة الأولى في دانييلز آخر الرؤية هي الوقت في النهاية أول شيء يذكر أن دانيلز آخر الرؤية التي تبدأ في الآية 1 من الفصل 10 هي إشارة إلى زمن النهاية ولكن إذا كنت ستنظر فقط إلى دانيال 11 لوحده على أنه رؤية أول شيء ذكر هناك وهو نوع من خارج السياق غابرييل للتو من السماء الزرقاء الصافية يقول أيضًا في زمن داريوس أنه يرميها أول شيء ذكر هناك وقت النهاية وهذان الاثنان معا تؤكد أن وقت النهاية يأخذ شخصيتين تاريخيتين ما Durai estar 'td cyrus ينهي ما يفعله de Reyes هنا وهو يجلب عودة اليهود إلى إسرائيل إلى يهوذا سايروس هي التي تحصل على هذه الكرة يتدرج في مرسومه حسنًا ، دائمًا ما يبدأ الأمر يهوذا بالذهاب إليه روما جوناثان ينهي ما بدأه ريغان بوش ينهي ما يرام محاولًا إعطاؤك شهودًا ثالثًا ثانيًا لوجود جوناثان ويهوذا وقت النهاية في الآية 23 من دانيال 11 لماذا أنا لماذا أنا كنت قلقة بشأن ذلك لأنه إذا كان هذا هو تدفق الحدث الخطي وليس سحبها للخلف هنا ، هذا هو الآية 23 وما يأتي بعد ذلك هو الآية 24 في مكان ما سأضع الآية 24 وما بعدها حسناً ولكن ما هي الآية 24 دعونا نقرأ يمكن أن أعطيك الآية 24 من دانيال 11 قبل أن ندعك أعطيك فقط زوجان آخران زوجان آخران لملاحظاتك ليس علينا أن نتحدث عنه الآية 10 من دانيال 11 لديك سلوقس و Antiochus وهم يمثلون وقت النهاية وهذا هو 222 قبل الميلاد و 219 قبل الميلاد حسنًا حتى في دانيال 11 لديك دي رايا منذ سايروس لديك سلوقس وأنطيوخس وفي دانيال 11 حصلت على يهوذا وجوناثان مرة أخرى كشخصيتين تاريخيتين بخير لدينا آرون موسى جون المعمدان وشهد يسوع أكثر من كاف أن شخصين تاريخيين بمناسبة وقت النهاية فلماذا نحن بحاجة للتأكد من أن الآية 23 3 تأتي هنا على ما يرام ربما لا تتذكر ما كان تركيزي في المرة الأخيرة التي تحدثت فيها في الواقع ، كان التركيز عليه مرتين أخريين كان من المهم جدًا بالنسبة لي أن أضعه في مكان ما كان تأكيدي في المرة الأخيرة أي شخص يتذكر دانيال المهم حتى الأسرة ربما ليس ما أنا بعد الآيات من 36 إلى 39 حسنًا نعم هذا صحيح ربما لا يمكنني طرح السؤال حسنًا ، كان هناك موضوع متداخل في المرات القليلة الماضية سأخبرك به ما هذا لأنني كنت أقوم بنقاط أخرى وأنت على حق كان هناك بعض تؤكد هناك أن كانت عميقة جدا هي أن صورة الوحش يتكرر وقت الاختبار من صرخة منتصف الليل إلى قانون الأحد من قانون الأحد إلى إغلاق باب الشفاعة بخير قلت إنني أقول مضاعفة صرخة منتصف الليل أهم عنصر في مضاعفة أن هذين التاريخين يتكرران من هنا نحن نحتفل بهذا منتصف الليل صرخة هنا حتى إذا بدأ هذا التاريخ هنا في الوسط في أزياء خطية فهذا يعني أن الآية 24 يجب أن تأتي بعد نعم لذا الآية 24 إذا كنت أردت أن أرى الآية 24 هنا ، لم أستطع فعلها وأن أكون متسقة معها الموضة الخطية التي أريد أن أرى الآية 24 هنا وأستطيع رؤيتها إذا فهمت أن هذا هو وقت النهاية لأنه لا يزال لدي الوقت لسد الآية 24 إلى هنا أريد أن أدخل الآية 24 هنا هل يبدو أنني أحاول فرض الكتب المقدسة أنا أفقدك أنا لا أحاول أن أفقدك أنا لا أحاول فرض الكتب المقدسة أنا فقط أحاول أن أجعلك تتبع المنطق نعم تقول أنك تعيده إلى وقت النهاية الذي يجعل النجم المنطقي فأنت تأخذ كل السمات من حولك معك - نعم جميع الأشخاص الذين معه السفر في مجموعة نعم أنا أقول نقطة أنا أقول أن وصلت يهوذا لقد قال للسفراء في روما مثلما فعل رونالد ريغان ، وأنا بخير قائلا ان جوناثان أنهى العمل برفع هذا المرسوم إلى الإغريق و إنهاء الحرب مثلما أنهى بوش العمل في الجدار وفي الاتحاد السوفيتي لا أكثر في عام 1991 وقت النهاية ليس فقط مع كبار طريقهم ستأخذ الرجال المحيطين بها ، إنها طائرة بان آم هناك شريعة الأحد وهل هم أيضا يسيرون على هذا أنا لا آخذ هذه الآية 23 الآية 24 نعم وسأعيدها إلى هنا وفي الآية 23 جعلنا القضية تذهب إلى الآية 23 من دانيال 11 وبعد عمل الدوري معه يعمل بخداع بعد 1989/1991 ستعمل روما الحديثة بشكل خادع وسيأتي هذا سيكون صعوده إلى السلطة ويصبح قويا مع الصغار الناس الذين سيصبحون أقوياء سيدخلون بسلام عند البدانة أماكن المحافظة يفعل ما لم يفعله آباؤه ولا يفعله والد الأب يتناثر بينهم ليصلي الغنائم في ثروات ي يتنبأ بأجهزته ضد المعاقل ولو لبعض الوقت قراءة هذه الجملة الأخيرة أوريا سميث ماتيو أفضل فهم في العبرية أنه سوف يتوقع أجهزته من معقله مدينة روما لذلك أنا قائلين أنه في عام 1989 كان الدوري مع اليهود هو الدوري الذي رونالد ريغان يبدأ مع تعيينه سفراء يمثل بداية صعود روما الحديثة سيعملون بخداع ولكن هناك سيأتي نقطة في الوقت الذي سيحكمون فيه بشكل ممتاز لـ 360 سنوات ويبدأ ذلك الوقت معركة أكتيوم بخير وإذا كنت بدأت هنا بطريقة خطية نعم يمكنك وضع معركة أكتيوم هنا واكون مرتاحا معها لكنني اقول ان هذا التاريخ هنا تكرار هذا التاريخ هنا وأن معركة أكتيوم موجودة هنا وإذا جامعة اليهود عادت إلى هنا حيث كان من المفترض أن تكون في ذلك الوقت النهاية ثم لديك متسع من الوقت لظهور البابوية للوصول إلى هنا ماذا هل هذا هو التاريخ الذي نظرنا إليه هنا صورة الوحش للعالم ولكن هذه هي قوانين الأحد ثلاثة أضعاف الاتحاد هذا هو المكان الذي يتم فيه استعادة سلطة روما الجرح القاتل شفاء الذهاب إلى سفر الرؤيا 17 على وشك الانتهاء الوحي 17 وهي 1717 ولكن دعنا نبدأ في الآية 16 حتى تعرف من هم والعشرة القرون التي تراها على الوحش تكره الزانية اجعلها خربة وعارية فتأكل لحمها وتحرقها بالنار من اجلها لقد وضعه الله في قلوبهم لتحقيق إرادته والاتفاق والعطاء ملكوتهم للوحش حتى تتحقق كلام الله مملكتهم نعم ولكن في رؤيا 17 هي المملكة السابعة وهم ذاهب لإعطاء مملكتهم للبابوية مما يجعل مملكة روما الحديثة ما المملكة الثامنة بخير لذا عودي في الوحي 17 إلى الآية 12 لأن هذا هو حيث يعطون مملكتهم للوحش في الآية 12 والقرون العشرة التي رأيتها عشرة ملوك لم تتلق مملكة بعد يتلقون السلطة كملوك ساعة واحدة مع الوحش هذا التاريخ هنا حيث يوجد الاتحاد الثلاثي في ​​كل مكان لديه الملوك العشرة بالنظر إلى مملكتهم السابعة للمملكة الثامنة التي أعطوها إياها روما الحديثة وكم من الوقت يحكمون معًا وكم ثانية ساعة وفي دانيال 11 24 تقول أن روما الوثنية بعد صعودها سترتفع حكم العالم من معقل روما لفترة حان الوقت انها بخير 360 لذا ما أقوله هو هذه هي صورة وقت اختبار الوحش بداية هذه الفترة 360 سنة كانت معركة أكتيوم 31 ق.م ، وذهبت إلى عام 330 عندما تم نقل عاصمة الإمبراطورية منها مدينة روما إلى مدينة القسطنطينية لكن هذا التاريخ هنا يجب لعبها في هذا التاريخ لأن صورة الوحش يتكرر وقت الاختبار في الولايات المتحدة ببساطة في هذا التاريخ ، لذلك نحن يجب أن نرى معركة أكتيوم هنا تذهب إلى هنا وعلينا ذلك رؤية 360 أو ساعة واحدة علينا أيضا أن نرى [موسيقى] مبرر لأخذ هذا التاريخ وإعادتها إلى هنا لأن الآية 23 تؤدي إلى الآية 24 والآية 24 هي ما الذي يميز الوقت لذلك عندما يكون لديك مبرر لوضع 158 و 161 مرة أخرى هنا فأنت لا تتحدى على الإطلاق تسلسل الأحداث التي تتابعها النقطة بخير حتى ما نحسب 12 مرة في النهايات ودانيال 11 قد لا تستطيع صدقه بعد ، ربما تريد تفسيرات حول كيفية الآية 8 و 9 24 27 مهما كانت اوقاتها فهي ما تعنيه لديها ما لا يقل عن 12 سلالة من النبوة في دانيال 11 والتي يجب أن تبدأ هنا سطرا على الخط هنا قليلا هناك قليلا وعندما تفعل ذلك الخاص بك ونحن سوف أن يملأ هذا التاريخ سيصبح واضحا يا رب المليار الذي اتبعته هذا المنطق طيب هل تعلم أن Chanukah كان في دانيال 11 لكنها ليست مقدسة اليوم حتى لو قال اليهود ذلك لأنه لم يكن من المفترض أن يكونوا في أي مكان دوري مع الأمم الوثنية سأصلي ثم سنحصل على إغلاق ترنيمة الحق دعونا نصلي يوم السبت شكرا لحضورك من فضلك باركنا الآن خلال بقية هذه الساعات المقدسة باسم يسوع آمين