His Hand Removed Part 11 in Amharic


MP3 Audio File

Amharic transcription from Google


በማሰላሳችን እንደቀጠልን የሰማይ አባትን እንጸልያለን? የመጨረሻው ዳኒኤል ዳንኤል ምዕራፍ 11 የራፊ እና ፓነም ርዕሰ ጉዳዮች አብረዋቸው የሚሄዱት የመንፈስ ቅዱስዎን መኖር ለእኛ እንዲሰጡን ጠየኩኝ ልብን ያዘጋጁ ዘንድ በድር ላይ ቢሄድም ይህ የዝግጅት አቀራረብ የሚሰሙንን ሰዎች አእምሮ እና ለእኛ ያለንን ብርሃን እንዲቀበሉ እባክዎን ቃላቶቼን እና ሀሳቦቼን ስለሚቀርበው የቀረበው ሁሉ የመጣ መሆኑን እናስተውል ለክብሩ እና ለክብሩዎ የሚሆን ከፍ ያለው የዙፋኑ ክፍል በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን እሺ እሺ እኛ እኛ ያንን በማስታወሻዎች ስብስብ ላይ እየሰራን ነው ሁላችሁም እንደተጠራችሁት እና ለተወሰነ ጊዜ ሲኖሩት ነበር ኢሳያስ ሕዝቅኤል እና ዮሐንስ እኛ በፊትህ ያሉትን እንዳንቆይ አድርገን ዝም ብለን እናውቃቸው በዚህ የዝግጅት አቀራረብ ላይ ያግኙ እና እኔ አሁንም እዚያ እንዳለሁ ላሳውቃችሁ ነው እነዚያ ማስታወሻዎች ግን ዛሬ እኔ እንደማስበው ለእርስዎ ሁለት ሁለት ጽሑፎች አሉኝ ምናልባትም በጥያቄው መጨረሻ የሚያበቃበትን ሰዓት ብለው ይጠሩ ይሆናል ከሮማውያኑ እና ከአይሁድ ጋር የሊጉን ሊግ ብለው የተጠሩ ሲሆን እኔ ደግሞ ነበረኝ በአንደኛው ርዕስ ላይ ከሮማው ጋር እና በ አይሁዶችን ግን ከዚያ በኋላ ስለዚያ የተለየ ጥቅስ የማሰብበት ጊዜ ነበር ይህንን ጥቅስ በቀጣዮቹ ዓመታት ደጋግመን የምንጠቀመው እኛ የምጠቀመውን ነው በመጨረሻው ሰዓት ላይ ጀምር እና ይህን አጠቃላይ ምንባብ አላነበብም ግን አስቀምጫለሁ እሱን ለማነጽ እዚያው በመሆኑ እዚያ እኔ እፈታተን አበረታታሃለሁ በኋላ ላይ ለማንበብ ግን በዚህ ጠዋት ያሰብኩበት ምክንያት እና ሄዶ ቆል thisል ይህ ጥቆማ በምታዩበት በሦስተኛው አንቀጽ ላይ ይገኛል ያኔ አረፍተ ነገሩ ጊዜውን እንደማያዩና እንደማይረዱ ይናገራል ለዚህ ልዩ ዓረፍተ-ነገር ጥቅስ የተጠቀምኩባቸውን መልእክቶች መቼ መቼ እንደምጠቀም ለማወቅ እፈልጋለሁ በአድventንቲዝም ውስጥ ሰዎች ትንቢት በትክክል የሚያጠናበትን ምክንያት ለማወቅ ዓመታት ትንቢቱ ምን እንደ ሆነ ግልፅ እይታ እንዳታገኝም መጨረሻው ላይ ያለው የጊዜ ምልክት በእነሱ ውስጥ ግራ ስለተጋባ ነው የፍጻሜው ጊዜ በቀጥታ ከሌለዎት በትክክል ማስቀመጥ አይችሉም አንድ ላይ ሆነው የትንቢቱን መልእክት አንድ ላይ አነባለሁ ስለሆነም ማየት እንዲችሉ ይህንን አንድ አንቀጽ አነባለሁ የምትልበትን ዐውደ-ጽሑፍ አውደዋለሁ ግን ሁሉንም እንድታነቡ አበረታታችኋለሁ ከዚያ በኋላ ብዙ ጥሩ አስተዋፅ withዎች ያሉት በጣም ጥሩ ምንባብ ነው በ 1897 ልክ እንደዚህ ስላልነበራቸው ብዙዎች ዛሬ ተመሳሳይ የሚያደርጉትን ያደርጉታል በሙከራው ውስጥ የተረዳው የሙከራ መልዕክት ልምድ ስላልነበራቸው ነው የመጀመሪ ሁለተኛ እና ሦስተኛው የመላእክት መልእክቶች እግዚአብሔርን የሚሹ አሉ እነዚህ መልእክቶች አሁንም የሚሰበሰቡበት የወደፊት ሕይወት ለመሆናቸው ማስረጃዎች የመልእክቶቹን እውነተኛነት አንድ ላይ ያጣምራሉ ግን ሊሰ failቸው አልቻሉም የነቢይነት ታሪካቸው ተገቢ ቦታቸው ስለሆነም እነዚህ አደጋዎች ናቸው የማያዩዋቸውን መልእክቶች እንዲገቡ ለማድረግ ሰዎችን በማሳት ላይ ነው እና የመጨረሻውን ቀን ወይም መቼ መልዕክቶችን መቼ ማግኘት እንደሚቻል ማወቅ እግዚአብሄር የሚመጣው በተራራማ እሾህ ነው የሚመጣው ጥበበኛ እና ታላላቅ ሰዎች ግን ስለሚገምቷቸው የከፍተኛ ትምህርት ትምህርቶች በመጥቀስ ፍጹም በሆነ ሰው ነው እነሱ የክርስቶስ መምጣት ወይም የዓለም መጨረሻ ምልክቶችን አያውቁም እኔ እንደሆንኩ በመጨረሻው ጊዜውን መረዳትና ማወቅ ያስፈልገናል ሲሉም የመጽሐፍ ቅዱስን ትንቢት የምንረዳ ከሆንን በትክክል እንረዳው ለዛ የማጣቀሻ ነጥብ ብቻ ነው እና ለእርስዎ የማታለል ጥያቄ አለኝ የማታለል ጥያቄን የምጠቀመው በመጨረሻው ማቅረቢያዬ ውስጥ የሰራሁትን አጠቃላይ ሀሳብ ለማስታወስ መሞከር ነው በመጨረሻው ማቅረቢያዬ ላይ ያደረግሁትን አስታውስ ብየ አስታውሰዋለሁ በዚህ ሰሌዳ ላይ ብዙ መስመሮች እዚህ አሉ እና ሁሉም ከዳንኤል 11 ጀምሮ ነበሩ እነዚህ ሁሉ መስመሮች ማምጣት ያለብን ታሪኮች ናቸው ሲሉ overlay over በዳንኤል 11:40 245 ዛሬ እኔ አፅን makeት ለመስጠት እሞክራለሁ ብዙዎቹ እነዚህ መስመሮች የመነሻ ጊዜያቸው መነሻቸው እንደመሆኑ መጠን እዚህ የእኔ ነው ምን ያህል ጊዜ ስንት ነው የሚለው ጥያቄ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ላይ እንደተገለፀው የፍጻሜው ጊዜ አሁን በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ 45 ቁጥሮች አሉ እና እኛ በዚህ ክፍል ውስጥ ሁላችንም እናውቃለን ቁጥር 40 በመጨረሻው ቁጥር ነው ቁጥር 40 መጨረሻው ጊዜ መሆኑን ካወቁ ነው በቁጥር 40 ውስጥ የዚህን ጥያቄ ብልህነት ለማሳየት እጅዎን ደህና ያድርጉ ስንት ጫፎች ስንት ናቸው አሉ ሁለት እሺ አሉ ስለሆነም ስንት ጊዜ እንደሚያደርጉት የፍጻሜው ጊዜ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ ተገልጻል ብለው ያስባሉ ሮማውያን ሰባት ላይ እየዘለሉ ነው ምክንያቱም እሱ ለመዝለል ጥሩ ቁጥር ስለሆነ ነው ብዬ አስባለሁ ከስድስት እስከ ስምንት ያለው አመክንዮዎ እየመረመሩ ነበር ይመስለኛል አንድ ወይም ሁለት ተጨማሪ ጊዜያት ከዳንስ 40 በተጨማሪ ከቁጥር 40 በተጨማሪ የእጅ ወይም የዚያ ነገር ጊዜ ነበሩ ተፈጥሮ ቢያንስ አንድ ካልሆነ መጠቀሱ ደህና ነው ሁለት ካልሆነ ልንገርዎ እኔ ማሳየት የቻልኳቸው እነዚህን ቁጥሮች ለመፃፍ እና ለመመርመር ነው በኋላ ለጥያቄው መልስ እሰጠዋለሁ ግን ስጽፍ ያንን እዚያ ረሳው በቁጥር 40 ውስጥ ሁለት መልካም ነበር ስለዚህ እኔ አውቃለሁ አውቀዋለሁ ግን በእነዚያ ሰዎች ውስጥ እያሰብኩ አይደለም ቃላት ቁጥር አንድ ቁጥር በመጨረሻው ቁጥር ቁጥር 9 ላይ ያለው የመጨረሻው ጊዜ ነው ቁጥር 10 የመጨረሻ ቁጥር ቁጥር 16 ነው በመጨረሻ ቁጥር ቁጥር 20 ነው በመጨረሻው ቁጥር 27 ላይ ያለው ጊዜ የፍጻሜው ሰዓት ነው ቁጥር 29 የፍፃሜ ቁጥር 31 የመጨረሻው ጊዜ ነው ቁጥር 33 በመጨረሻው ቁጥር 40 መጨረሻ ላይ ነው መጨረሻው ሁለት ጊዜ ነው ፣ እንደዚያው ቁጥር 45 የሚመጣው አንድ ሁለት ሶስት አራት አምስት ስድስት ሰባት ስምንት ዘጠኝ አስሩ በዳንኤል 11 መጨረሻ አሥራ አንድ ጊዜ አሥራ ሁለት ጊዜ እሰከ አሥራ ሦስት የሚል ምልክት ተደርጎበታል በ 40 አንድ ጊዜ በ 45 አንድ ጊዜ እና በ 45 ጊዜ ሁለት ጊዜ እሺ ያ 12 ከዚያ እኔ የምሄደው ለእነኝ ቪዲዮ አምስት ከ 13 የተሻሉ እወዳለሁ እሱ ምንም ቢሆን እኔ እየፈለግኩ አይደለም እኔ ቁጥሩን ለማቋቋም አልሞከርኩም በእያንዳንዳቸው ቁጥሮች ውስጥ ላሳይዎት እችላለሁ ማለት ብቻ ነው በመጨረሻው ሰዓት ላይ ፣ ያ ያ ማለት ያ ማለት እኛ መውሰድ ከፈለግን ማለት ነው ዳንኤል 11 እና ከዚያ እህት ኋይት እየሠራን ያለውን ሎጂክ ይሙሉ በዳንኤል 11 ፍጻሜ መሠረት የተከናወነው አብዛኛው ታሪክ እንደሚናገረው ይላል ተደጋገም ፣ ዳንኤል 11 በመጨረሻም ድምዳሜ ላይ ሲደርስ እኛ እና እኔ ማወቅ የፈለግንባቸው 12 የትንቢት መስመሮች ከቁጥር 40 እስከ 45 ባሉት ታሪኮች ውስጥ በምሳሌነት ሊገለፁ ይችላሉ እነዚያ ታሪኮችን እና እንዴት እንደነበሩ ለመረዳት ለእኔ በቂ አይደለም እኛ ሁላችንም እነዚህን ታሪኮች በትክክል መረዳት እንዳለብን በምስል አሳይተናል ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ስለተፈጠረው የኦሜጋ እንቅስቃሴ አለመኖር ተማርኩ በመሪነት ላይ እምነት መጣል ሁሉም ሰው መልእክቱን መረዳት አለበት ለራሳቸው ስለዚህ እኛ ዛሬ አንድ ጊዜ ብቻ እንወስዳለን የፍጻሜው ጊዜ እና ስንቱ የቻንቁህን ያህል የምታውቂው ስንት ነው የቻንዙህ ታሪክ እና ዳራ ምን ያህል ሊያብራራ እንደማይችል ማወቅ ይችላል በኋለኛው ክፍል ውስጥ ስለ እርስዎ ምን ያህል እጅዎ ቢወጣ ችግር የለውም የከኑዋህ ታሪክ ለምን አብራሪ ከመምጣቱ በፊት በጭራሽ ተሰምቶት አያውቅም ጁሊያን ለአይሁዶች በገና ቦታ ይቅርታን ይቅር የሚል ሃኑቃክን ሁል ጊዜ ያከብራሉ ይህም የገናን ሥፍራ የሚወስነው ሐናቃ ከየት ነው የመጣው ሃንቃካ ከየት መጣች እኔ በአነባችነቴ አጠራር ላይ ስህተት እሆን ነበር ብዙ ጊዜ ይሰማኛል ሁሴንኩ ማኑኩ እሺ ትክክል ነው እርሱም ትክክል ነው ሊመለከቱት ነው አዲሱ ተኳሽ ነው በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ትክክል ነዎት አዎ አዎ ደህና ሁኖክን የት ማየት ይችላሉ? ቅዱሳት መጻህፍት ይቅር በሉልኝ ጌታ የለም የለም ያ ፉርፉል ወዴት ያዋጣል? እነሆ እኛ በዓለም መጨረሻ እና በዚህ መጀመሪያ ላይ እንይ የተሃድሶ እንቅስቃሴ ጌታ በዳንኤል 11 ላይ እና እዚህ መጨረሻ ላይ ከፍቷል አሁን ወደ ዳንኤል 11 ይመልሰናል እና በኔ ውስጥ የማውቀው ብቸኛው ስፍራ ለሃኑቃክ የሚጠቅሷቸውን ጥቅሶች ለማግኘት የሚጠቅሷቸው ጥቅሶች የዳንኤል ምዕራፍ 11 የዳንኤል ምዕራፍ 11 ታሪክ የሐንቃካ ታሪክ ነው የጥያቄው መልክ እንደሚወደው እንደወደድኩ ያውቃሉ ያውቃሉ? እሺ ፣ ኬክ አah ውስጥ እዚያ ሄጄ AJ ን ታያለህ ኬክ ሀና ሐናክ ደግሞ ይባላል የመብራት በዓል መልካም ሆነ እና ጦርነት በሚኖርበት ጊዜ አንድ ነጥብ መጣ እና ውጊያውም ለአይሁድ አይሁዶች የተወሰነ ነፃነት አገኘ ውጊያው የፓነም ጦርነት ሰምተው ያውቁ ነበር ያ ዳንኤል 11 እና ያን ጦርነት እና የእሱ ድል ያደረገው የሰሜኑ ንጉስ ነው በዚያን ጊዜ ለአይሁድ ጋር የተገናኘበት መንገድ ሃይማኖተኛ ነበር እነሱ የፈለጉትን ተግባራዊ ልምምድ መከላከልን መቀጠል ይችሉ ነበር እሱ ግን ሞተ እና ልጁ ተረከበ እና ልጁ እሱ አረፋ ሊወስድ እንደሆነ ወሰነ በይሁዳ ውስጥ ሃይማኖትን እንዲህ አድርጓል ምክንያቱም በእዛ እና በዚያ ፍሰት ምክንያት ታሪክ ከንጉሱ ንጉሥ ወደነበረበት ወደ ሶርያ የተወሰዱ አይሁዶች ነበሩ በሰሜን የግሪክ ተጽዕኖ ተጽዕኖ ስለነበራቸው እና እነሱ በ ጎራ ውስጥ ስለነበሩ ካሸነፈው ከሰሜን የመጀመሪያው ንጉሥ በኋላ የሰሜኑ ንጉሥ ተመልሰው እንዲመለሱ ለማስቻል የፓኖም ጦርነት ሞተ ከይሁዳ ወደ ይሁዳ በይሁዳ እንደገና ለመቋቋም የፈለጉትን አምልኮ እንደገና አቋቋመ እና በአይሁዶች እና በአንድ ወገን መሪ ላይ የእርስ በርስ ጦርነት ፈጠረ ችግሩ ማክ የሚባል ሰው ነው እና የምታውቀው ከሆነ አዋልድፋ የመጀመሪያዎቹ መቃብሶች እና ሁለተኛው ማቃቤስ የተባሉ ሁለት መጻሕፍት አሉ እና ይህን አብዛኛው ታሪክ ከዚህ ማግኘት ይችላሉ እና በእውነቱ ማየት ይችላሉ ማክቤቤስ እርስዎ ሊያዩት ይችላሉ እንደማላውቀው ነጥብ እዚህ ጠቅሰዋል እኔ የማውቃቸውን ገበታዎች በተሻለ ማረጋገጥ እችላለሁ ግን ጆሴፈስ ተመሳሳይ ታሪክ ነው እዚያ ማየት እችላለሁ ግን እዚያ ይሆናል የሚለው በገበታው ላይ ስላልሆነ ነው በእነዚህ ሁለት የአይሁድ አንጃዎች መካከል የእርስ በእርስ ጦርነት የሰሜኑ ንጉሥ ይህ አዲስ የሶሪያ ሶሪያ / ግሪክ ንጉሥ የግሪክ አይሁዶችን ፈቅ hasል ግሪክ በአይሁዶች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ከሶርያ ወጥተው ለመሞከር ነው በይሁዳ ውስጥ ያለውን አምልኮ እንደገና ያጠናቅቁና ጦርነት ማካሄድ ጀመሩ ማክቡክ አምስት ወንዶች ልጆችና በዚህ ውጊያ ውስጥ ሲመራ የነበረ አንድ ወንድ ልጅ ነበረው ያመኑትን ነገር ጠብቆ ማቆየት የሃይማኖታዊ አምልኮ እና ቤተመቅደሱን መጠበቅ ነው ስሙም ይሁዳ ነበር ፤ ከእነዚያም ከአምስት መቶ ወንዶች ልጆች ሌላ ወንድ ልጅ ወለደ ዮናታን እና ይሁዳ እና ዮናታን የተባሉ የዚህ ጉዳይ ርዕሰ ጉዳይ ይሆናሉ አዲሱ የሰሜናዊው ንጉስ ሲመጣ የማክቤዝ ልጆች ናቸው በሚኖሩባቸው አይሁዶች ላይ ተጽዕኖ ያሳደረባቸው እነዚህ ግሪካውያን በመወከል ምልጃ ለማድረግ ወደ እስራኤል ወረደ መንግሥቱ እርስዎ በኢየሩሳሌም ባለው ቤተ መቅደስ ውስጥ የሚያደርገው ምን ይመስልዎታል? ይህ ታሪክ ሲከሰት ይህ ምናልባት ሲከሰት ላያውቁት ይችላሉ ግን ይህ ወደ ሰሜን ንጉሥ ወደ ኢየሩሳሌም ሲወርድ ቤተ መቅደሱን ይዘጋል በአምልኮ ውስጥ ይሰገድና በግቢው ውስጥ የቅንዓት ስፍራ ቤተ መቅደስ አቋቋመ እና ይጀምራል በመሠዊያው ላይ አሳማዎችን በመሠዊያው ላይ ይሥሩ ያ ታሪክ ይህ እንቅስቃሴ መልካም ነው ይሄንን የእርስ በርስ ጦርነት እሺ የሚያመጣ እና Maccabee የሚገኝበት ደረጃ ላይ ደርሷል የተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት የተባበሩት መንግስታት ድል ያደረጉ ሲሆን ይህንን ያደረጉት ለምን ነበር ማንም እንዴት እንዳሸነፈው ያውቃል ምክንያቱም በ 161 ዓ. ም በዚያን ጊዜ መሪው የይሁዳ መሪ የነበረው ማክቤርባን ፀሐይ ሁለት አምባሳደሮችን ወደ ሮም ላከ ከሮማ ጋር ወደ ሊግ ግቡ ውስጥ መግባት እና ሊግ ወደ 161 ና ከሦስት ዓመታት በኋላ በ 158 በጦርነቱ ጊዜ መካከል ግሪካውያን ማክቡኪ የተባለውን የኢጣሊያ ጥቃት ሲሰነዝሩ የተሰየመውን ፀሐይን በዚያ ነጥብ ላይ ነበር ዮናታን በአይሁድ ኃይሎች ቁጥጥር ውስጥ ስለነበረ ግሪኮችን አስታወሳቸው ከአይሁድ ጋር ቃል ኪዳን ነበራቸው እናም ያ 158 ነበር እናም ጦርነቱ ደህና ሆኖ አቆመ ወደ ዳንኤል 11 ቁጥር 23 ዞር ማለት ይህ እግዚአብሔር በዚያ ጦርነት ውስጥ ያ ሊግ ነው ማክቡዋይ ኢንሹሩሶች እንደገና ማቋቋም የጀመሩበት ጊዜ ነበር ከሰሜን ንጉሥ ከአንጾኪያ በኋላ ማምለክ አንጾኪያ መሆኑን አላውቅም ወይም በዚህ ጊዜ አንድ ሳኪኪስ በእነዚህ ስሞች ለእነዚያ ብዙ ስሞች አሉ መቅደስን ካበላሸ በኋላ የሰሜኑ ንጉስ ቤተመቅደሱን በማቋቋም ነው ተመልሰው ሲገቡ የአሳማው አሳሾች እና የአሳማ አሳማዎችን ሠርተዋል ይህ የእርስ በእርስ ጦርነት ጦርነት መልሰው ይመለሳሉ የቤተመቅደስ አገልግሎት እና እነሱ ለማቃጠል በቂ የተቀደሰ የወይራ ዘይት ብቻ አላቸው አንድ ቀን ደህና እና ይህንን የተቀደሰ ወይም ምን እንደሆነ ለማምጣት ሰባት ቀናት ይወስዳል እነሱ አሁን ይጠሩታል በቤተመቅደሱ ውስጥ በቤተመቅደሱ ውስጥ የሚቃጠል የኮሶር የወይራ ዘይት ይመስለኛል ለአንድ ሌሊት ዘይት ብቻ ይበቃሉ ነገር ግን እነሱ በጀመሩበት አደረጉ በቤተመቅደሱ ውስጥ መብራቱ ከአንድ ቀን አንድ ሌሊት ጋር በቤተመቅደሱ ውስጥ ይቆማል ዘይት ሳይተካለት ስምንት ሌሊት ያህል ነው ለዚህም ነው ሀንቃካን የሚያከብሩት ለዚህ ነው ስምንት ቀን ከዚያ በላይ የሆነው ሁሉም ስምንቱ እስከሚኖሩ ድረስ ለአንድ ሌሊት አንድ ሻማ ያበራላቸዋል የእነዚያ ክስተት እሱ ክስተት እንደዚያ እንደሆነ ግልጽ እና ያ ክስተት በግልጽ ምልክት አልተደረገበትም ግን የቁጥር 23 ታሪክ ነው እና ይህ ማካካ በሚባልበት ጊዜ ይህ መካካ ጦርነት ነው ወደ ሊም ሮም ሊግ ለመመስረት ተነሳ በ 161 ዓ.ዓ. ከሮማ ጋር በመሆን ጦርነቱን ወደ ሀ ለማምጣት ያንን ስምምነት ተጠቅመዋል ሀ መደምደምያ ስለዚህ ሃውካካ የዚህ ክስተት ክብረ በዓል ሀ ከዳንኤል 11 ቁጥር 23 ጋር የሚገናኝ ታሪካዊ ትስስር እና ሊግ እና ከዚያ በኋላ ከእርሱ ጋር የተደረገው ቃል ኪዳኑ በማታለል ይሠራል ፤ ይነሳል እና እርሱ ከታናሹ ጋር ይበረታታል ፣ እጅግ በጣም አነስተኛ ወደሆነ በደህና ይገባል የአባቶች ስፍራዎች ይሆናሉ ፤ አባቶቹም ያላደረጉትን ወይም ያላደረገውን ያደርግላቸዋል ምርኮውንና ሀብቱን ለመጸለይ የአባቱን አባት በመካከላቸው ይበተናል አይይይይቱም መሣሪያዎቹን እስከ አምስተኛው ጊዜ ድረስ ይተነብያል አሁን ትክክል ነህ ስሚዝ ይነግርዎታል እና እርስዎም በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ይህ ነው ከአረማውያን ሮም ማለት እዚህ እና እሱ ከጉዳዩ በኋላ እና በኋላ 23 እሱ እዚህ ok ok እና ቁጥር 23 ነው ከእርሱ ጋር ያደረገው ይህ ስለ አረማዊ ሮም መነሳት ነው ግን በሁለቱም በኩል ይህን ሊግ ማየት የሚችሉት ገበታዎች 158 እሱ በእውነቱ የጊዜ ወቅት ነው ምክንያቱም የይሁዳ የበኩር ልጅ የመጀመሪያ ልጅ ወደ ሮም 161 ይሄዳል እና እስከዚህም አይደለም 158 ሌላው የመካቤሴል ልጅ ዮናታን ያንን ስምምነት ሲጠቀም ከሮማ ጋር ግሪካውያን በእነሱ ላይ የሚደረግ ጦርነት እንዲቆም ለማድረግ ከሮማ ጋር ጊዜ ግን እኛ የሩዝ ወፍጮ ምን እንደሚል እናንብብ ስለ ኢምፔሪያል ዓለማዊ ክስተቶች እስከ ዘመናችን ድረስ ወርዶናል የ 70 ሳምንቱ መጨረሻ ፣ ነብያት በዚህ ማለቱ ምን ማለት እንደሆነ ታውቃለህ እሺ የተረብሽ አፈታሪክ አፈ-ታሪኮች ዳንኤልን እና መገለጥን በቁጥር ወስደው እሱ ነው ለምናነበው ቁጥር 23 ን ለማብራራት እየተዘጋጀን እሱ እርሱ እንደዚያ ነው ቀደም ሲል የተናገራቸውን ጥቅሶች በመጥቀስ ዳኒኤል ካወረድን በኋላ እየተናገረ ነው በመንግሥቱ ዓለማዊ ክስተቶች በኩል እሺ ስለዚህ ዳንኤል ምን እንደሆንክ ነው ስሚዝ ስለ ዳንኤል እየተናገረ ያለው በቁጥር 16 አረማዊ ሮም ወደ ታሪክ ስለመጣ ነው የሚለው ነው እንዲሁም በቁጥር 16 እስከ 22 ውስጥ የተገለጹ አራት የሮማን ገ haveዎች አሉዎት ፖምፒፔ አለዎት ፣ ጁሊየስ ቄሣር ፣ አውጉስጦስ ቄሳር ወደ ቁጥር 22 የሚወስድህ ጢባርዮስ ቄሳር እንዲሁ ዓይኖችህ ስሚዝ ናቸው እስከመጨረሻው ድረስ የንጉሠ ነገሥቱን ዓለማዊ ክስተቶች ወደ ታች ወርዶናል ከ 70 ዎቹ ሳምንታት በኋላ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) ለምን ይላሉ? የ 70 ሳምንቱ 70 ሳምንታት እና ምን 34 ማስታወቂያ ከድንጋይ መወገር ጋር? እስጢፋኖስ ያ የ 70 ዎቹ የ 490 ዓመታት መጨረሻ በ ላይ ተወስኗል ዕብራይስጥና እስጢፋኖስ በድንጋይ ላይ በተወረወረበት ጊዜ ሰባ ሳምንቱ አል overል ከአራቱ የሮማውያን ግዛቶች ጢባርዮስ በግዛቱ ክርስቶስ የነበረው ነገር ነበር እሰከ ተሰቅሎ ቆየ እና ጢባርዮስ ከክርስቶስ ስቅለት ውጭ ይኖሩ ነበር ጁሊየስ ቄሳር አውግስጦስ ቄሳር እና ጢባርዮስ ቄሳር ጥቅሶች ናቸው የሮምን ተቆጣጣሪ እንደመሆኑ መጠን የሮምን ታሪክ በመጥቀስ ወደ ታች ማውረድ ነው ወደ ክርስቶስ ስቅለት ታሪክ ውስጥ እንገባለን ታሪክ - የኢየሩሳሌም ጥፋት እስከ 234 ዓ.ም. 70 ሳምንቶች እርስዎ ኦርዮን ስሚዝ አሁን የሚከተሉኝን ሁሉ ነው የሚሉት ፣ ምክንያቱም እኛ ስሚዝ ዓይኖችዎ ነን እኛ ወደሚመጣው ቁጥር 23 እየቀነሰነው ነው ጽሑፉ እስከ ዓለማችን ድረስ ወደ ታች ወርዶን እስከ እስከ 22 ድረስ ያለው አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል በቁጥር 23 ላይ የነቢዩ (70) ሳምንታት መጨረሻ እስከሚሆን ድረስ የግዛቱ ሁነቶች የሮማውያን ሰዎች በቀጥታ ከነበሩ ሰዎች ጋር የተገናኘንበት ዘመን ነበር እግዚአብሔር በአይሁድ ሊግ 161 ዓ.ዓ. ከየትኛው ነጥብ ወደ እኛ ወርደን ነበር ሀ ወደ ቤተክርስቲያን የመጨረሻ ድል እና ማቀናበር ቀጥተኛ የክስተቶች መስመር የእግዚአብሔር ዘላለማዊ መንግሥት ስለሆነ ኦርዮ ስሚዝ መሰረታዊ መርህ ምንድ ነው? በቁጥር 23 ላይ የተጠቀሰውን ዳኒኤል በመጠቆም እሺ እያለ በቅደም ተከተል ይደግመዋል ዳንኤል ወደ t-34 ወስዶናል አሁን ግን ወደ እግዚአብሔር ይመልሰናል አይሁዶች ከሮማውያን ጋር የተገናኙበትን ቦታ በመጠቆም እዚያ ላይ አንድ ምክንያት አለኝ እዚያ እንዲቆይ ለማድረግ ለዚህ ማቅረቢያ የሥራ ቦርድዬ ይሆናል ፒንላ መሥራት ከፈለግኩ 200 ዓመት ነበር እናም አዎ እዚያ 911 እንደሌለኝ አውቃለሁ ስለዚያ ዝርዝር ጉዳይ ምንም አልተጨነኩም ይህንን ታሪክ እዚህ ለማየት እጠብቃለሁ በ 200 ዎቹ ከክርስቶስ ልደት በፊት እና የአይሁድ ሊግ ይከናወናል እዚህ እንበል 161/158 ስለዚህ ይህ የፔንቲየም ጎን ነው ፣ ግን ከቁጥር 16 እና ውስጥ በፊት ነው ቁጥር 16 በዳንኤል 11 ቁጥር 16 ላይ ፖምፔ ይሁዳን እና ኢየሩሳሌምን ድል ያደረጋት ጊዜ ነው እና ይህ ነው 63 ዓ.ዓ. እሺ ስለዚህ እኛ የምንናገረው የአይሁድ ማህበር በ ውስጥ ነው ያለው ይህ ታሪክ በፓኖም እና በኢየሩሳሌምን ድል በማድረግ መካከል ታሪክ እኔን የሚከተል ታሪክ ለማየት ቀላል ነው ግን እኔ ማን ነኝ እኔ የምለው ያንን መስመር እኔ እንደማደርገው በዚያ መንገድ መተግበር አይችሉም ማለት ነው የአይሁድ ማህበር የፍጻሜውን ዘመን ምሳሌ ነው በማለት ይከራከራሉ እናም በዓለም መጨረሻ ላይ ለተማሪዎች ትንቢት ልንወስድዎት የምንችል ከሆነ እኛ የአይሁድ ማህበርን ወደ ፍጻሜው ዘመን ማምጣት አለብን እሺ ያንን እንድመለከት ዓላማዬ ነው እናም መስመሩ የሚጀምረው እያልኩ ነው የአይሁድ ሊግ በ 158 እና ከዚያ በኋላ ከዚያ በኋላ እዚህ ላይ ይጀምራል በ 1989 የፍፃሜ ጊዜ ሁሉም ሰው ወደዚህ ለመሄድ የፈለግኩትን አመክንዮ ይከተላል ምንም እንኳን ከዚያ በኋላ ከሞከሩት በኋላ እንኳን መቀጠል የሚቀጥለውን አይቀጥልም ማለት ይችላሉ በመጀመሪያ በዓይኖችዎ ስሚዝ መጀመሪያ ላይ አይሁዶች በከባድ ሁኔታ ላይ እንደሆኑ ይናገራል በሶሪያ ንጉሥ የተጨቆነው የረድኤት እርዳታ ወደ ሮም ኤምባሲ ላከ ከሮማውያን ጋር በመሆን እራሳቸውን ከፍ ወዳለ የመተማመን እና የጠበቀ ግንኙነት ውስጥ ይካፈላሉ The ይሁዳ Maccabee ልጅ ሲሆን ወደ ሮም የላከው ሁለት አምባሳደሮችን ልኮ ነበር ወደ ሮም የላካቸውን ሁለት አምባሳደሮችን ወደ ሮም የላካቸው ሁለት አምባሳደሮችን ወደ ሮም ላከ ሁለት ላከ እና ያ መልካም ነበር ይሁዳን መልካም ነው ያንን እና ከዚያ ዓይኖችዎ እስሚዝ እንዲያዩ እፈልጋለሁ አይሁዶች ከ ጋር የገቡትን የኪነ-ሊግ ማኅበር አንዳንድ ውሎችን ጠቅሷል ሮማውያን በሚቀጥለው ትልቅ አንቀጽ እና ከዚያም ይህ የመጨረሻ አጭር አንቀጽ በ አይስ ስሚዝ በአሁኑ ጊዜ ሮማውያን አነስተኛ ሰዎች በመሆናቸው መሥራት ጀመሩ ቃሉ እንደሚያመለክተው በተንኮል ወይም በተንኮል ዘዴ ተነስተዋል እናም ከዚህ ደረጃ ተነሱ በኋላ ላይ ወደሚገኙት የኃይል ከፍታ በቋሚነት እና በፍጥነት ይህ ቁጥር 23 እንደሚለው እና ከእሱ ጋር ከተደረገው ሊግ 158 በኋላ በኋላ ላይ ደርሷል እሱ ከመምጣቱ በፊት በተንኮል ይሰራል ፣ ይህ አረማዊ ሮም ነው ይህ አረማዊ ነው የሮማውያን አረማዊ ሮም ሮም ይመጣል ማለት ምን ማለት ነው ሀ ኃይል ወደ መገለጥ ይመጣል ፣ ወደ ራዕይ 13 11 ይሂዱ ሌላም አውሬ ከምድር ሲወጣ አየሁ ፤ ሁለትም ቀንዶች ነበሩት እንደ አውራ በግ ፣ እርሱም እንደ ዘንዶ አውሬው ምን እንደ ሆነ አውሬው ይህ ነው አሜሪካ ሲመጣ እዚህ የምታደርገው መቼ ነው ወደ ስልጣን እየጨመረ ነው እህት ነጫጭ አስተያየቶች በዚህ ላይ ብቅ እና ትንቢት ማለት አረማዊ ሮም እያደገች ነው አሜሪካ እንደጀመረች ጠቦት ይነሳል ነጥቤን እንደምታዩት ዘንዶ ነው እሺ እንዴት ዳንኤል ምዕራፍ 7 ቁጥር 3 እና ቁጥር 8 እና አራት ታላላቅ አራዊት እንደመጡ ከሌላው ከባህር ጠለል የተለያዩ እነዚህ ምንድ ናቸው? አራት ገበታዎች እዚያ ገበታ ላይ ባቢሎን ሜዶ-እስያ ግሪክ ሮም ምን ማለት ነው ወደ ታሪክ ሲገቡ ቁጥር 8 ምን ማለት ነው ተመሳሳይ ምዕራፍ 7 እኔ ቀንዶች አየሁ እና እነሆ በመካከላቸው ወጡ ለእነሱ ትንሽ ቀንድ ምን አውሬ ነው ይህ አምስተኛው አውሬ ይህ ፓፒሲ ነው ጥሩ ነው ወደ ኃይል እየወጣ ነው ስለዚህ በዳንኤል 11 ቁጥር 22 ውስጥ ተመልሰህ ብትመለስ ይላል እንግዲህ ከእርሱ ጋር ከተደረገው ቃል ኪዳን በኋላ በማታለል ሥራ ይሠራልና ይላል ይወጣል እሱ እሺ በትንሽ ሰዎች ጠንካራ ይሆናል ስለዚህ ይህ እያወራ ነው ስለ አረማዊው ሮማዊ ወደ ታሪክ አፈ ታሪክ የተሳሳተ የእውነት አፈታሪክ እንደሚመጣ ተግባራዊ እናደርጋለን ምክንያቱም እኛ እናደርጋለን ምክንያቱም እኛ የተለየ እናደርጋለን ይህንን ወደ 1989 እና የሚመጣውን ትክክለኛውን ሮም እንመልሰዋለን እስከ 1989 ድረስ አረማዊ ሮም አይደለም ፓፒታል ሮም ዘመናዊ ሮም ጥሩ ነው ስለዚህ እኔ ብቻ አሁን እንዴት ተነስቷል እሱ እንደሚሰራ እንዲያዩ እፈልጋለሁ አሁን በማር ማታ ማለፍ አልፈልግም በየትኛውም የዕብራይስጥ ጣቶች ላይ እንሁን ነገር ግን ግልፅ እንሁን ዕብራዊያን የማክeeቪ አመፅ ያስባሉ በጥንታዊው የግሪክ መንግሥት ላይ ጀግና ያደርጋቸዋል ግን ያ ያ እግዚአብሔር ነበር እኔ ማለት ነው እግዚአብሔር ማለት የእኛ መጽሐፍ (መጽሐፍ ቅዱስ) ነበር ብለን ያምናሉ ማለት ነው የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችንን ማንበቡ ዘፀአት 23 31 እና 32 ሹራብ ነው እኔ አደርጋለሁ ከቀይ ባህር እስከ ፍልስጥኤማውያን ባሕር ድረስ እና ከ የምድሪቱ ነዋሪዎችን አሳልፌ እሰጣቸዋለሁና ከወንዙ በታች ምድረ በዳውን ውጡ ከፊትህ አውጥተዋቸዋለህ ቃል ኪዳንም አታድርጉ ያ የዕብራይስጥ 1285 አገናኝ ከእነሱም ሆነ ከአማልክቶቻቸው ጋር ቃል ኪዳን አታድርጉ የእግዚአብሔር ህዝብ ከአረማውያን ብሔራት ጋር በምንም መንገድ ቃል ኪዳን ማድረግ አይጠበቅባቸውም ነበር እሺ ስለዚህ ዕብራዊያን በዚህ ጊዜ ይህ ነው እዚህ 161 158 ሚልክያስ የኖረው የመጨረሻው የትንቢት ብርሃን የመጨረሻው ነቢይ ነው እዚህ ወጥተው እና እዚህ ምን ያህል ደህና እንደሆኑ እዚህ ስንመጣ ዕብራውያን ወጥተዋል እዚህ ታሪክ ውስጥ እንኳን ተመልሰው ሄደው የዕብራዊያን ብርሃን ጠፍቷል በአመፃቸው ምክንያት እሺ እዚህ ተጨማሪ ብርሃን ያገኛሉ መጥምቁ ዮሐንስ አብሮ ይመጣል ጌታ ግን በአመፅ በዚህ Maccabee ውስጥ የለም የእግዚአብሔር ቃል ስለሆነ የእግዚአብሔር ቃል ለስምንት ቀናት የሚቃጠል ዘይት ቢያገኝም ቃል በጭራሽ አይለወጥም እናም እነሱ ከፕሬስ ጋር ሊግ ማድረግ የለባቸውም ነበር አይሁዶች ወይም የሮማውያው ሊግ ከሮማ ወይም ከማንኛውም የአረማውያን ሀገር ጋር አንድ ሊግ ግን አላቸው ወደ ተስፋ Landቱ ምድር በገቡ ጊዜ እነዚህን ሁለት ቁጥሮች ፈፅመዋል እነዚህ ሁለት ጥቅሶች ገብተው አሕዛብን ሁሉ አባረሩ ይላል ያ የለም ስለዚህ በማስታወሻዎችዎ ላይ ወደ ማስታወሻዎች የበለጠ ከወረዱ በገጽ 2 ከቁጥር 1 እስከ 5 ባለው ማስታወሻዎ ላይ በገጽ 1 ላይ በመጨረሻው ይላል ይላል የእግዚአብሔር መልአክ ከጌልገላ ይመጣ ነበር እና በጊልጋላ ሲያዩት ከጊልጋል ጋር ደህና እንሆናለን ማለት ምን ማለት እንደሆነ ቁልፎቹን ያስረዳል ስለዚህ ጊልጋል ምን እንደ ሆነ ካየህ ይህ ለብርሃን ክፍት የሆነ አንድ አካል ነው ባራክ እኩለ ሌሊት ላይ ምክንያቱም እጆቹን በመንኮራኩሮች ውስጥ ሲያይ እና እና ከጊልጋል ጋር የተገናኘው ማንኛውም ታሪክ ከሁሉም ጋር ይገናኛል በጊልጋር ውስጥ ያሉ ታሪኮች ምክንያቱም በተሽከርካሪዎቻቸው ውስጥ ያላቸው ፍላጎት ይህን እየተከተሉ ስለሆኑ ነው አመክንዮ ok ok እና ጌታ መልአክ ከጌልገላ ወደ ታች እና ታች ወደ ታች ወጣ ማልቀሱ እና መልአኩ የሚገናኝበት ቦታ ታች ተብሎ ይጠራል ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከቅሶው የተነሳ ለምን አለቀሱ ለምንድነው የሚያለቅሱት? ይህ ታሪክ ጥቅሶቹን ከማንበባችን በፊት ማንም ሊያውቅ ስለሚችል ነው እነሱ መሄድ ነበረባቸው እነሱ ወደ ፊት ሄደው እነዚያን አረማውያን ብሔረሰቦችን አያሳድጉም ከፊት ከፊታቸው ሰነፍ ነበሩ የእግዚአብሔርም መልአክ ከጌልገላ ወደ ላይ ወጣ ወደ ግብጽ አውጥቼ አንተን ወደ እግዚአብሔር አመጣህሃለሁ አለው ከአባትህ በታች የማልሁልህ ምድር እኔ ፈጽሞ አልፈርስም አልሁ ከዚህ ጋር ከሚኖሩት ሰዎች ጋር ቃል ኪዳን አታደርጉም መሠዊያዎቻቸውን ይጥላሉ ነገር ግን ድም myን አልሰሙም ለምን አላችሁም ይህንንም ያደረግሁ እኔ ከአንተ በፊት ከቶ አላባርራቸውም አልሁ ነገር ግን በአጠገብሽ እንደ እሾህ ይሆናሉ ፤ በዚያም እግዚአብሔር ወጥመድ ይሆናል የእግዚአብሔር መልአክ እነዚህን ቃላት በተናገረ ጊዜ ለእናንተ ሆነ የእስራኤል ልጆች ሁሉ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው አለቀሱ የዚያን ስፍራ ስም ታች ብለው ጠሩት ፥ በዚያም ለእግዚአብሔር ሠዉ ጌታ ለምን ይጮኻሉ ያሰቡትን አሟልተው አልፈጸሙም ይጠናቀቃል እናም ከአረማውያን ብሔራት ጋር ቃል ኪዳን አደረጉ እንዲሁም ማካቡ የማይታወቅ ሆነ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 23 ላይ ቅዱስ ሊግ ማድረግ ምንም እንኳን ሃኑቃ ይህንን ቢያከብርም እና አይሁዶች ይህ እጅግ በጣም ጥሩ እንደሆነ ያስባሉ የእግዚአብሔር ማዳን ይህ በሲቪል ውስጥ የተጠቀለሉ ከሃዲዎች ነበሩ በእነዚያ መካከል ተገቢ ያልሆነ ትርጓሜ ከሰጡ በእነሱ መካከል ጦርነት ጦርነትን የሚያሸንፍ ማንኛውም ሰው በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ብዙ ይከሰታል ኢያሱ ምዕራፍ 9 ምን እንደ ሆነ ለመወሰን ኢያሱ ምዕራፍ 9 ን አንብበውታል በቅርቡ ኢያሱ ምዕራፍ 9 ስለ እግዚአብሔር ሰዎች ስለ መጪው ጊዜ የሚናገር ነው ተስፋይቱን ምድር እና ምን ያደርጋሉ እነሱ ካላቸው ህዝብ ጋር ቃል ኪዳን ያደርጋሉ አናነባቸውም አናነባቸውም ከእነሱ ጋር በተንኮል የሚሰራ ሕዝብ ምዕራፍ 9 ሁሉ ግን በቁጥር 4 እሱ አታላይ ነው ብሎ አይመለከትም ኢያሱ ምዕራፍ 9 እንደ ዊሊያም አታላይ ኮይንት ዋሻ ቁጥር 4 እንደዚሁም እሺ በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ነው በእግር ጉዞው ውስጥ በተታለለ መንገድ ተሠርተው እንደሠሩ ይላል ሄደውም አምባሳደሮችንና አሮጌ ከረጢቶችን ያዙ አህዮቻቸውና የወይን ጠጅ ጠርሙሶቻቸው ያረጁትና የታሰሩና የታሰሩ ነበሩ ከእነሱ ጋር ወደ አንድ ቃል-ኪዳን አሁን ትናንሽ ያደርጓቸዋል የቤተመቅደስ ባሮች እንጨቱን ሰብስበው ውሃውን ይይዛሉ ግን ቢያንስ እነሱ እንደሌላው አረማዊ ቋንቋ ተናጋሪ ላለመሆናቸው በቂ ብልጥ ነበሩ አገራት ቁጥር 16 ን ያስተውላሉ እናም ከገቡ ከሦስት ቀናት በኋላ ሆነ ጎረቤቶቻቸው መሆናቸውን የሰሙትን ቃል ኪዳን ከእነሱ ጋር ነበር በመካከላቸው ይኖሩ ነበር እኛ በእውነት ከእውነተኛው እንደመጣ ነግረውናል የሩቅ ሀገር ለዛ ነው ልብሶቻችን ሁላችንም የምንጓዙት ለዚህ ነው በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 23 ላይ በሚናገርበት ጊዜ አይሁድን ደህና አድርገውታል እና ከሮማው ጋር ከተደረገው ሊግ በኋላ ከተደረገው ሊግ በኋላ የሮማውያን የማታለል ሥራ እነዚህ ሰዎች በማታለል ሀ ከአይሁድ ጋር በማታለል ሥራ ሰርተው ሮም ሊመጣ ነው ወደ ስልጣን እና ያንን ታሪክ ሲወጡ ይሆናል ይህ አጠቃላይ የሚከተለው ትረካ ከዊኪፔዲያ እሺ የመጣ ነው እናም ማንበብ አያስፈልገኝም እኔ ለእርስዎ አለኝ አለኝ ስለዚህ የሃንኩቃን አጠቃላይ ምልከታ ለማግኘት ከፈለጉ እና ካለዎት ከዚህ ታሪክ የመጣ መሆኑን ካዩ ሁለት ከሆኑ ነገሮች እነግርዎታለሁ ወደ ገጽ ሁለት ዞር እና አንድ ጥሩ ነገር አለ ገጽ ሶስት ላይ አይደለም ገጽ ሶስት እኔ አይደለም እኔ ለእራሴ አላውቀውም ነበር ፣ ነገር ግን እዚህ ስለ እዚህ ማውራት ፈልጌ ነበር የፓኖም ጦርነት እሺ እኔ እዚያ እያለሁ ይመለከት የነበረው የይሁዳ የፖታሜክ መንግሥት አካል ነው የሶርያ ታላቁ የሶስተኛው ንጉስ አንጾኪያ እስከ ግብጽ ድረስ እስከ 200 ዓክልበ ንጉስ ቶለሚ በግብጽ አራተኛውን የኢቫን ምሽግ በፓነም ጦርነት ድል እና ይህ የሰለኪድ ግዛት አካል የሆነችው ይሁዳ መሆኗን ማየት አልቻልኩም ታላቁ የሶርያ ንጉሥ አንጾኪያ ሦስተኛው ታላቁ ስለሆነ እኛ ስለዚህ ነገር መናገር እንችላለን ከታላቁ እስክንድርና ከታላቁ ቂሮስ ጋር ታላቁ አንጾኪያ ነበሩ እና ጆርጅ ቡሽ ታላቁ ነገር ግን እኛ እሱን ለመደበቅ የምንፈልግ አንሆንም አዲሱ የአይሁድ ተገ subjectsዎቻቸው እንደራሳቸው የመኖር መብታቸውን ዋስትና ሰጥተዋል የአባቶቻቸውን ባሕሎች እና በሃይማኖታቸው ውስጥ ልምምዳቸውን ለመቀጠል ኢየሩሳሌም ይህ በ 200 ከክርስቶስ ልደት በፊት ነው በደቡብ በኩል ያለው የፓን ኪንግ ጦርነት ተደምስሷል የሰሜን ንጉሥ አሁን ተቆጣጠረ ሆኖም በ 175 ውስጥ ማምለክ ሲፈልጉ አይሁዶች እንዲያመልኩት ይፈቅድላቸዋል ሦስተኛው የአንጾኪያ Epiphanies ሦስተኛው የአንጾኪያ ልጅ ወረራ የጦብያ ልጆች የጦብያ ልጆች ጥያቄ ይሁዳ ያ ነው ኮረብታውን የሚመራው እና የጌጣጌጥ (የጌጣጌጥ) እሴቶችን (የጌጣጌጥ እሴቶችን) እገነዘባለሁ እያለ በቶቢ ውስጥ ነው በ 170 ከክርስቶስ ልደት በፊት ሊቀ ካህኑ በነበረበት ወቅት በዮርዳኖስ ውስጥ ወደ አንገተ ሲባረር ተወስደዋል ኤልያስ እና የግብፅ አንጃው ግዞተኞቹ በግዞት ተወስደው ነበር ቶቢያስ ቶቢያስ ኢየሩሳሌምን እንደ ፍላቪየስ እንደገና ለመያዝ 4 ኛውን አንጾኪያን አንስቷል የጆሴፈስ ጸሐፊዎች መዝገቦች ይህ ንጉስ ጆሴፈስ ነው የሚለው ቀደም ሲል የታዘዘባቸው ስለነበሩ የታላቁን አይሁዳውያንን ወረደ ሠራዊታቸውን ይዘው ከተማቸውን በኃይል የወሰዱ ሲሆን ከእነዚያም ብዙ ሰዎችን ገደሉ ቶለሚ የሚወደድ ሲሆን ወታደሮቹን በውጭ ዘራፊዎች እንዲያደርሷቸው ላከ በተጨማሪም ምሕረት በማድረግ ቤተ መቅደሱን አፍርሷል እንዲሁም ዘወትር ተግባራዊ የሆነውን ሥራ አቆመ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ዕለታዊ የማለቀቅ መሥዋዕት ሲያቀርብ በኢየሩሳሌም የሚገኘው ሁለተኛው ቤተ መቅደስ ተዘር looል እንዲሁም ይሁዲነት አቆመ በ 167 ዓክልበ. ከታገደ በኋላ እኔ እዚህ የታሪክ ተወካይ እዚህ ታሪካዊ ላይ ማስቀመጥ እፈልጋለሁ ጠቋሚዎች እዚህ በ ‹እጅ› በሚመራው ከዚህ ሠንጠረዥ ጋር አይጣሩም ጌታቸውን እና የእነሱን መለወጥ የለባቸውም እነሱ ጥቂት ዓመታት ይቀሩታል ስለዚህ እኛ ዕድለኞች ነን ከሠንጠረ go ጋር ይሂዱ ግን ይህ ታሪካዊ ምስክርነት ይህ ሲሆን ፣ የ በኢየሩሳሌም የሚገኘው ሁለተኛው ቤተመቅደስ በአገልግሎት ላይ ማቆሙ ጆ ይሁዲነት ነበር አንጾኪያ በ 167 ከክርስቶስ ልደት በፊት ከፈጸማቸው በሕግ የተከለከለ አንጾኪያ በቤተመቅደስ ውስጥ ለዙስ መሠዊያ እንዲሠራ አዘዘ የብሪታ ሚላን ግርዛትን ስለከለከለ አሳማዎች እንዲኖሩ አዘዘ በቤተመቅደሱ መሠዊያ ውስጥ አንጾኪያ ድርጊቶች እጅግ በጣም ተቆጡ ዓመፅ ማትያስ መህታ ሽምግልና እና አምስት ወንዶች ልጆቹ አመጹ ጆይ ካርናን ዮናታን እደውላለሁ አንዳንድ ሰዎች ጆናታን በኋላ ላይ ዮናታን ያውቁታል የከነአናውያን ሲኒየር ተንታኝ ዮናታን እና ይሁዳ በአንጾኪያ ላይ አመጹ እሺ ስለዚህ ይህ የ ‹ማክካ› ምንጭ ከየት ነው የሚያገኘው የማክሮባባይ አመጽ ማለት ነው ሀ ከፒንላላ በኋላ የሚከሰት ዓመፅ ግን ወደ እሳቱ የሚወስደው ዓመፅ ነው ከአይሁድ ጋር ሊግ ተመሳሳይ ነው ከሃኑቃቅ ጋር ያለውን ግንኙነት ያዩታል እና ያውቃሉ ይህን ግንኙነት እዚያ ልታገኝበት በምትችልባቸው በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ ላለ ማንኛውም ቦታ በማስታወሻዎችዎ ውስጥ እስከ ገጽ ላይ የተቀመጠበትን የትኛውም ሰው የሚያውቅ ሌላ ቦታ ነው 3 ሁለተኛው አንቀጽ ከአዲሱ ኪዳን ይሄ ኪንግ ጄምስን ለእኛ አያነቡትም ማለት አይደለም ግን ይህ ጥሩ ነው ሁለተኛ በገጽ 3 ላይ ካለው በታች ያለው አንቀጽ በአዲስ ኪዳን ዮሐንስ 10 22 እና ይላል 23 ፤ ነገር ግን በኢየሩሳሌም የመቅደስ መታደስ በዓል ሆነ ፤ ኢየሱስም በመቅደስ በሰሎሞን ደጅ መመላለሻ ይመላለስ ነበር ዓለም አቀፍ ሥሪት yuck የግሪክ ስም ስሙ በኔቶ በብዙ ቁጥር ውስጥ ይታያል እንደ እድሳት ወይም መቀደስ በተመሳሳይ መንገድ በሁለተኛው ዕዝራ 616 ውስጥ ይታያል ሴፕቱዋጊንት በቀጥታ ለሐንቃቅ የሚያመለክተው የግሪክ ቃል ተመር wasል ምክንያቱም የመታደስ ወይም የመታደስ የዕብራይስጥ ቃል አረብ አረብኛ ነው አረብኛ አዲስ ኪዳናዊ የአረብኛ ቃል ‹‹ ‹‹››››‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹›››› የሚል ሲሆን የተስማሚ ስምምነቱን ይጠቀማል በጥሬው ማለት መታደስ ወይም አዲስ ማድረግ ነው ስለሆነም ሰዎች ያንን ሲከራከሩ ሰማሁ በዮሐንስ 10 22 እና 23 እና 23 ላይ የተጠቀሰው ይህ ድግስ አልነበረም ሌሎች ሰዎች ተከራክረዋል ግን ያ እርስዎ እርስዎ ያሉበት ቦታዎች ብቻ ናቸው ሃኑቃክ ምናልባት እዚያ አለ ግን በእርግጠኝነት ግን ያ ታሪክ ነው የፒንዲላ አካባቢን ይ andል እና የአይሁድ ሊግ ታሪክ ነው ዛሬ በዕብራይስጥ ዓለም የሐውካካ ክብረ በዓል የሚፈጥር ነው እኔ ለመናገር እና ለማስታወስ ይህንን ለመጠቅለል ይህንን ወደ ላይ ጠቅልለን አሁን መሄድ እፈልጋለሁ በመክፈቻው ጊዜ መጨረሻ ላይ ያኔ ዓረፍተ ነገር አላዩትም ነበር እና የመልእክቱን ጊዜ እና መቼ መልዕክቶቹን የት እንደሚያገኙ በትክክል ይረዱ የፍጻሜው ጊዜ ምን እንደ ሆነ አልገባኝም እናም እዚያ አለ እኔ ስለ እኔ መልዕክቶቹን እንዲያገኙ የሚያግዝዎት ወደ ፍጻሜው ጊዜ የሆነ ነገር ነው እኛ እዚህ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ላይ ቀጥተኛ መስመር ካለን አይሁድን ታስቀምጣለህ እዚህ ከፒንቲየም በኋላ እና ከእሑድ ሕግ በፊት አንድ ሊግ ሊግ ቁጥር 16 ነው የዳንኤል 11 ፖምፔ ኢየሩሳሌምን ሲያጠፋ በከበረው ምድር ላይ ይቆማል የዳንኤል 11 40 1 ክብር ክብርን ለመለየት ይህ የእኛ የመጀመሪያ የማጣቀሻ ነጥብ ነው መሬት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የሰንበት ሕግ ነው ፣ ይህ ታሪክ ጋር ነው ከዳንኤል 11 የፖምፔii ቁጥር 16 ስለዚህ ፓነም እስከ 200 ዓክልበ. እና እስከ 63 ዓክልበ ከአይሁድ ጋር ቃል ኪዳን ይኑርዎት እና እኛ ቀጥ ያለ ታሪክ የምናደርግ ከሆነ ያኔ መቆም ያለበት ቦታ ነው ግን እኔ የምናገረው እንደ የትንቢት ተማሪ ነው እኛ የፍጻሜው ጊዜ ምን እንደ ሆነ የመገንዘብ ሃላፊነት አለብን ነው ፣ እናም አመክንዮ በትክክል የምትከተላቸውን መልእክቶች በትክክለኛው ቦታ ለማግኘት ስለሆነም እኔ አደርጋለሁ ይህ ታሪክ እሺ እና ታሪክ ይዘን እንድንመልስ ያስገድደናል የሚል ከሆነ ልጠቅሰው የምችለው የይሁዳን ስም ከማካቡ እና ወንዶች ልጆች አንዱ እንደሆነ ነው ዮናታን ok የይሁዳ ታሪክ ሁለት አምባሳደሮችን ልኮ እንደነበር ይነግረናል እኔ ባስ ነኝ ይህንን ስህተት እንደምታልፍ አውቃለሁ አውቃለሁ ስህተት ነው እሺ ሁለት ይልካል ሮም ውስጥ አምባሳደሮች በ 161 ከእነሱ ጋር የፕሪሚየር ሊግ ምትን ለመግታት በ 158 ዮናታን ውስጥ ገብተዋል በዚህ ጦርነት መካከል ጦርነቱን በመሠረቱ ለማስቆም ይህን የሮማን ስምምነት ይጠቀማል ግሪካውያንን እያስፈራራቹህ ከሆነ እኛን ለማጥቃት የምትፈልጉ ከሆነ ሀ ሮማውያን ጥቃት ሊያደርሱብዎት ነው እናም ይህ የግሪክ ንጉስ ለማለት በቂ ነበር እሺ ጨርሻለሁ እናም ደህና ሆኗል ስለሆነም እዚህ ሁለት ደረጃ ያለው ታሪክ አለን አምባሳደሮች እና ይህ የመጀመሪያ ጅምር ነው እናም ይህ መጨረሻው መልካም ነው እና እኔ ነኝ ወደ ፍጻሜው ዘመን ሲመጣ ብዙውን ጊዜ ለሁለት እናየዋለን ብለዋል የታሪክ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ አሮን እና ሙሴ አንዳንድ ጊዜ ደህና ናቸው እነሱ ወንድማማቾች ናቸው እና የኢየሱስ ልጅ መጥምቁ ዮሐንስ ናቸው ወንድም እሺ ስለዚህ እዚህ እንሄዳለን የፍጻሜውን ዘመን መቋቋም እፈልጋለሁ እዚህ ሮናልደን እንደምንረዳው እኛ ሌላ ሁለት ምስክሮችን አስቀመጥን ሬጋን የሶቭየት ህብረትን የማወጣት ሂደት የጀመረ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1989 ምልክት እናደርግ ነበር ያ ጊዜ የተከናወነው የበርሊን ግድግዳ በማፍረሱ ሂደት ነው እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9th እኩለ ሌሊት 1989 ሁለቱም ሬጋን እና ቡሽ በ 1989 ፕሬዚዳንቶች ነበሩ ትክክል ደህና ዓይነት ዓይነት የማታለል ጥያቄ ግን እስከ አሁን ድረስ ሬጋን ፕሬዝዳንት ነው እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 19 ቀን 1989 እና ቡሽ በጃንዋሪ 20 ፣ 1989 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ምልክት ሰሙ በዚህ ታሪክ ውስጥ ሁለቱም እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ምርጫ 1988 እና እሱ የሌለ ፕሬዚዳንቶች ናቸው እ.ኤ.አ. በ 1989 ምርጫ የተፈረመበት ዓመት ሃያ ሃያ ሃያ አይደሉም አስራ ስድስት አስራ ሁለት አስራ ሁለት ሺህ ስምንት ሁለት ሺህ አራት ሺህ 1996 እ.አ.አ. 1992 እ.ኤ.አ. 1988 የምርጫው ትክክለኛ ነው ፡፡ ስለሆነም ጥር ጃንዋሪ አሥራ ዘጠኝ ላይ ይፈርማል ስለዚህ አሥራ ዘጠኝ ሰማንያ ዘጠኝ ስለዚህ ሁለቱም ፕሬዝዳንቶች ነበሩ እና ምን ያደርጋል ለመጀመሪያ ጊዜ ወይም ሲባባስ ሬጋን በዚህ መንገድ እንድናገር ፍቀድልኝ ሪጋን ሁለተኛውን የሚጠብቀው ከሮዝvelልት በኋላ ፕሬዚዳንቱ ማነው? ሩዝvelልት ይሞታል ይህ ሰው መለከት ቱጋን ያንን ትዕግስት ምን እንዳደረገ አውቃለሁ ማድረግ አልቻለም እና የመጀመሪያ አምባሳደሩ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ታች ወረደ ብዙ አምባሳደሮች ሬጋን ለሮማን የተሾሙ ናቸው - እሺ ምን እንደ ሆነ አንድ ጊዜ ነው የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ተቋቁሟል ፣ ግን ሬጋን ስንቱን ሁለት ላከ ወደ ሮም አምባሳደሮች እሱ የጀመረው ሪጋን የይሁዳ ነው ሥራ ይጀመራል በ 161 ሥራው የሚጀምረው ወንድሙ በ 158 ያጠናቀቀውን ሲያጠናቅቅ ነው ወንድማ ዮናታን ማን ነው ሬጋን እና እነሱ ወንድሞች አይደሉም ሬጋን እና ቡሽ ግን እነሱ ሁለቱም ሪ Republicብሊኮች አንድ ፕሬዚዳንት አንድ ቡድን ናቸው ምክትል ፕሬዚዳንቱ ከፖለቲካ ጋር ጥሩ ግንኙነት ያለው ሥራ መሥራት ይጀምራል እ.ኤ.አ. በ 1991 እ.ኤ.አ. በጫካ ይቅር ብዬ ምን ሆነ አዲስ የዓለም ትዕዛዝ ጠርቶ አዎ አዎ ያ እውነት ነው ያንን እናስቀምጠዋለን በቃ የጎን ማስታወሻ ነው ነገር ግን በሶቪዬት ህብረት እ.ኤ.አ. በ 1991 ፕሬዚዳንት እርሱ ነው ተፈታታኝ እሺ እ.ኤ.አ. 1989 እ.ኤ.አ. ህዳር 9 ቀን ወደ እርስዎ ሰማያዊ ለማምጣት ነበር በርሊን ግድግዳ የሶቪዬት ህብረት እስከ 1991 ድረስ እስከ 1991 ድረስ ይሄዳል የሶቪዬት ህብረት እ.ኤ.አ. ታህሳስ 25 (እ.ኤ.አ.) ድምዳሜ ላይ ደርሷል ስለዚህ እኔ ማን ነኝ እኔ ሁለቱን ተረድተናል ማለቴ ነው ወንዶች እነዚህን የፍጥነት ጊዜ አንድ ላይ የሚያመለክቱ እነዚህን ሁለት መንገዶች ምልክቶች ያመለክታሉ እናም በታሪክ ውስጥ እዚህ ሬጋን የፕሮቴስታንት አሜሪካን ይወክላል ፕሮቴስታንት የሚለው ቃል ሮምን መቃወም ማለት ነው ፕሮቴስታንት መሆን እና መሄድ ይችላሉ ከሮማ ጋር ቃል ኪዳን መመስረት እሺ በዚያን ጊዜ አይሁዶች እንዳደረጉት ያደርግ ነበር በይሁዳና በዮናታን መካከል በመካቤቢያን ዘመን ይህን አይተሃልና ላከ በይሁዳ ለሮማውያን እንዳደረጉት ሁለት አምባሳደሮች በፕሬዚዳንቱ ላይ ድል ተመቱ አይሁዶች እና ዮናታን የጀመረው ነገር ተጠናቅቋል እናም ሬጋን ቡሽ የጀመረው የደቡብ ንጉሥ መምጣቱን ጨርሷል ስለዚህ ይሁዳን ይሁዳን እና ዮናታን አንድ ላይ ሆነው ከ11 እስከ 158 ድረስ የሚከተሏችሁን የፍጻሜ ጊዜን ይወክላሉ ስለዚህ ይህንን የዳንኤል 11 ልዩ ልዩ ታሪኮችን ወደ እኛ የምናመጣ ከሆነ ታሪካችን በፒንላ እና እሑድ መካከል እዚህ ላይ አንሰካነውም ሕግ እዚህ እናመጣዋለን እና እዚህ የሚጀምረው ሮም እየሄደች ነው መምጣት ቀስ በቀስ በስልጣን ላይ ማደግ ይጀምራል ዘመናዊቷ ጣ pት አምላኪ ሮም አይደለችም እናም ለምን በተንኮል ተበላሽቷል መልካም በሆነ መንገድ ይሠራል ሊሊ ደህና እኛ ሎሊ ቀደም ብሎ ጥሩ እንደሚሆን ያምናሉ እርስዎም ነዎት እዚህ ከእኔ ጋር ሌሎች ምስክሮች ያስፈልጉናል በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 1 ላይ ያለው ቁጥር 1 ምን እንደሆነ 1 ኛ ዓመት ደግሞ ይላል ሜዶናዊ ዳርዮስ እንኳ እኔ ለማፅናትና ለማበርታት ቆሜያለሁ እሱ ደህና ነው ዳርዮስ የዳንኤል 11 ቦታ ነው ይህ የዳንኤል 11 ኛ የዳርዮስ ታሪክ በ ዳርዮስ ታሪክ ውስጥ ይከናወናል ምንድነው ታሪክ የሚከናወነው በቂሮስ ውስጥ ነው የሚያመለክተው የት ያዩታል? በዳንኤል 10 1 ዳንኤል 10 1 ይህ ራዕይ ሲጀመር 10 11 እና 12 ስለሆነ በፋርስ ንጉሥ በቂሮስ በሦስተኛው ዓመት ያየው ራእይ አንድ ነበር ቀበሮው መጥረቢያ ሻዝር ተብሎ ለተጠራው ለዳንኤል ተገልጦለታል እውነት ነው ግን የተወሰነው ጊዜ ረጅምና እሱ ያለውን ያለውን ተረድቷል ይህ ራእይ ቂሮስ ነው እንደ እነሱ ወንድሞች ነበሩ ዮናታን እና ይሁዳ አልነበሩም አልያም ሁለቱም እንደ ገ rulersዎች ማለት ይችላሉ ሬጋን እና ቡሽ እንደ መጥምቁ ዮሐንስ እና እንደ ክርስቶስ ያሉ የአጎት ልጆች ነበሩ ቂሮስ የአጎቱ ልጅ ነው እንዴ አጎቴ ነው ዳርዮስ እና ይህ የእህቱ ልጅ ነው እና እዚህ ምን ቀን እናስቀምጠዋለን እና ቂሮስን በየትኛው ቀን እናስቀምጠዋለን እሺ ይህ ይህ ምን እንደ ሆነ ምሳሌ ነው እነዚህ ሁለቱ በመጨረሻው ዘመን የፍርድ ውሳኔው ይህ ነው ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዳንኤል 11 ውስጥ እና በመጨረሻም በዳንኤልየስ ውስጥ ለመጀመሪያ መጠቀሱ የተጠቀሰው ደንብ ራዕይ ዳንየል ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰ የመጀመሪያው ነገር መጨረሻ ላይ ነው ምዕራፍ 10 በቁጥር 10 የሚጀምረው ራእይ የ ዘመን ዘመንን የሚያመለክት ነው መጨረሻውን ግን ዳንኤል 11 ን ብቻውን እንደ ራዕይ ብቻ ብትመለከቱ እዚያ የተጠቀሰው የመጀመሪያው ነገር እና ከዐውደ-ገብርኤል ውጭ ያለው ዓይነት ነው ሰማዩ ጥርት ባለው ሰማይ በ ‹ዳርዮስ› ጊዜ ውስጥ ያንን ይጥለዋል የመጀመሪው ነገር የፍርድ ጊዜ ነው እነዚህም አንድ ላይ ናቸው የፍጻሜው ጊዜ ላይ አፅን areት የሚሰጡት ሁለት ዱአቲዎች ዲውራ ምን እንደሆኑ ነው estar 'td cyrus እዚህ የሚያደርገውን ዴይስ እያደረገ ነው የአይሁድ ወደ እስራኤል መመለስ ወደ ይሁዳ መመለስ ያንን ኳስ የሚያገኘው ቂሮስ ነው ባወጣው ድንጋጌ መሽከርከር መልካም ነው ይሁዳ መሄድ የጀመረው ሁል ጊዜም ቢሆን ጉዳዩ ነው ሮማን ዮናታን ሬጋ የጀመረው ቡሽ እሺ ብሎ ይጨርሳል ታዲያ እኔ ነኝ ስለ ዮናታንና ለይሁዳ ሰዎች ሁለተኛ ሦስተኛውን ሊመሰክርላቸው እየሞከረ ነው በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 23 የመጨረሻ የፍፃሜ ጊዜ ለምን እኔ ነኝ ለምን ስለዚያ እጨነቃለሁ ምክንያቱም ይህ የዝግጅት አቀራረብ ፍሰት ከሆነ እና ካልሆነ እዚህ ወደታች እየጎተተ ከዚያ ይህ ቁጥር ቁጥር 23 ነው እና ቀጣዩ የሚመጣው ቁጥር 24 ነው ቁጥር 24 እና ከዚያ በኋላ እሺ አደርጋለሁ ግን ቁጥር 24 ምን እንደ ሆነ እናንብብ ቁጥር 24 የዳንኤል 11 ቁጥር 24 በትክክል እንድሰጥህ ከማድረግዎ በፊት ልሰጥህ እችል ነበር እኛ ስለእሱ ማውራት እንደሌለብን በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ሌሎች አንድ ባልና ሚስት ሌላ ሰው አያዩም ቁጥር 10 በዳንኤል 11 ቁጥር 10 ላይ ስሌውከስ አለዎት አንጾኪያ እና እነሱ የፍጻሜውን ዘመን ይወክላሉ ይህ ደግሞ 222 ዓክልበ በ 219 ዓክልበ እሺ እሺ በዳንኤል 11 ውስጥ እንኳን ከቂሮስ ጀምሮ ዴ ራያ አለዎት ሴሌውከስ እና አንጾኪያ እንዲሁም በዳንኤል 11 ውስጥ ይሁዳንና ዮናታን አግኝተሃል እንደገና እንደ ሁለት የታሪክ ሰዎች እሺ አሮን ሙሴ ዮሐንስ አለን መጥምቁ እና ሁለት የታሪክ ሰዎች የታወቁ ናቸው ብለው ከሚያስደንቁ ከበቂ በላይ ምስክሮች የመጨረሻውን ጊዜ ማብቃቱን እና ስለዚህ ቁጥር 23 3 እዚህ የመጣነው እሺ የሚለውን ማረጋገጥ ለምን ያስፈልገናል? ለመጨረሻ ጊዜ የተናገርኩኝ ምን እንደነበረ ላስታውሱ ይሆናል ትኩረት ለመጨረሻ ጊዜ ሁለት ጊዜ ነበር በእርግጥም እሱን ማስቀመጥ ለእኔ በጣም አስፈላጊ ነበር ለመጨረሻ ጊዜ ማንም ሰው ዳንኤልን የሚያስታውሰው በየትኛው ቦታ ላይ ነበር አስፈላጊ ስለሆነ ቤተሰብ ምናልባት እኔ የምከተለውን አልሆን ይሆናል ከቁጥር 36 እስከ 39 እሺ አዎ ያ እውነት ነው ምናልባት ጥያቄውን መጠየቅ አልችልም ያለፉትን ሁለት ጊዜያት አንድ ነገር እነግርዎታለሁ ሌሎች ነጥቦችን እየሰጠሁ ስለሆነ ነው ይህ እርስዎም የተወሰኑ ነበሩ እዚያም በጣም ጥልቅ የሆኑ እዚህ ላይ አፅን ofት የተሰጠው የአውሬው ምስል ነው ከእኩለ ሌሊት እስከ ጩኸት እስከ እሑድ ሕግ የሙከራ ጊዜ ከ የእሁድን ሕግ እስከ መጨረሻ የሙከራ ጊዜ መዝጊያ እሺ እያልኩ የነበርኩትን ነገር እሺ ብሎታል በእኩለ ሌሊት እኩሌታ በእጥፍ መጨመሩ በጣም አስፈላጊው ነገር አካል ነው እነዚህ ሁለት ታሪኮች ከዚህ የሚደጋገሙ ናቸው እኛ ይህ ምልክት ነው እኩለ ሌሊት ወደ እዚህ ይጮኻሉ ስለዚህ ይህ ታሪክ እዚህ መሃል ቢጀመር ሀ ቀጥ ያለ ፋሽን ከሆነ ይህ ቁጥር ቁጥር 24 የሚመጣ ነው ማለት ከሆነ አዎ ቁጥር 24 ከሆነ እዚህ ቁጥር 24 ን ማየት ፈለግኩ እና ማድረግ አልቻልኩም መስመሩ ፋሽን እዚህ ቁጥር 24 ን ማየት እፈልጋለሁ እና ከተረዳሁ ማየት እችላለሁ ይህ የፍጻሜው ጊዜ ነው ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ቁጥር 24 ን የማስገባት ጊዜ አለኝ ወደ እዚህ ቁጥር 24 ን ማስገባት እፈልጋለሁ እዚህ የፈለግሁ ይመስላል ቅዱሳን መጻሕፍትን አስገድድ እያጣሁ ነው ላጣችሁ አልፈልግም እኔ አልፈልግም ቅዱሳት መጻህፍትን አስገድዱ እኔ ሎጂክን እንድትከተሉ ለማስቻል ነው አመክንዮ ኮከብ ወደሚያደርገው የፍፃሜ ቀን እንደወሰዱት ይናገራሉ በዙሪያዎ ያሉትን ሁሉንም ባህሪዎች ይዘው ይዘው ይመለሳሉ በቡድን ውስጥ መጓዝ አዎ ነጥቡን እላለሁ እላለሁ ያለው ይሁዳ ደርሷል ማለት ነው ሮናልድ ሬገን ልክ እንዳደረጉት እኔ በሮሜ አምባሳደሮች በሮሜ አምባሳደሮችን ነግሯቸዋል ዮናታን ይህንን ድንጋጌ ለግሪክ ሰዎች በማድረስ ሥራውን አጠናቅቋል ብለዋል ጦርነቱን በግድግዳው እና በሶቪየት ህብረት ጦር እንዳጠናቀቀ ጦርነቱን አጠናቅቆ ነበር ከ 1991 ጋር ወደ መጨረሻው ዘመን አይመለሱ ፣ በዕድሜ ከፍ ካሉ ሰዎች ጋር በመሆን ብቻ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች እየወሰዱ ነው የሰንበት ሕግ እና እነሱ በእርሱ ላይ እየተንቀሳቀሱ ናቸው አይደለም ይህንን ቁጥር 23 ቁጥር እወስዳለሁ 24 አዎን እና እኔ ወደዚህ አዛውሬዋለሁ እና በቁጥር 23 ውስጥ ጉዳዩን ወደ ቁጥር አደረግነው 23 ከዳንኤል 11 እና ከእርሱ ጋር ከተደረገው ቃል ኪዳን በኋላ በተን .ል ይሠራል እ.ኤ.አ. ከ 1989/1991 በኋላ ዘመናዊ ሮም በማታለል ስራ ትሰራለች እርሱም ይመጣል ይህ ወደ ኃይሉ ይነሳል ፣ ከታናናሾችም ጋር ይበረታታል ኃይሉን የሚያጠናክረው ህዝብ እጅግ በጣም ደካሞች ላይ በሰላም ይገባል አባቶቹ ያላደረጉትንና የሠሩትን የክልሉ ግዛት ያደርጋል በሀብቱ ምርኮን ለመጸለይ የአባት አባት በመካከላቸው ይተበትና ይ መሣሪያዎቹን እስከጊዜውም እና በ theይል ምሽጎች ላይ ይተነብያል የዚያን የመጨረሻ ሐረግ ማንበብ ኦርዮ ስሚዝ ማቲዎ በዕብራይስጥ በተሻለ ሁኔታ ተረድቷል እንደ እኔ ከሆነ ጠንካራ ምሽግ የሮምን ከተማ እንደሚተነብይ ተናግሯል እ.ኤ.አ. በ 1989 ከአይሁድ ጋር የነበረው ሊግ ሮናልድ ሬጋን የተባለው ሊግ ነው አምባሳደሮቹን በመሾም ይጀምራል የሚጀምረው የዘመናዊው ሮም መነሳት እነሱ በተንኮል ይሰራሉ ​​ግን አሉ ለ 360 በከፍተኛ የበላይነት የሚገዙበት ጊዜ ይመጣል ዓመታት እና ያ ጊዜ የፕሪሚየም ውጊያ እሺ ይጀምራል እና እርስዎ ከሆኑ እዚህ የተዘበራረቀ ፋሽን ውስጥ ተጀምሯል አዎ የተዋንያን ውጊያ እዚህ ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ እና በእሱ ምቾት ይኑርዎት ግን ይህ ታሪክ እዚህ ነው ያለው እላለሁ ይህን ታሪክ እዚህ ላይ መደጋገሙ እና የ ‹አክቲቪል› ጦርነት እዚህም ካለ እና እዚህ መሆኑን ማረጋገጥ የአይሁድ ማህበር በጊዜው መሆን አለበት ወደሚልበት ቦታ ተመልሷል ወደ ምን ምን ለመድረስ ወደዚህ ለማምጣት በቂ ጊዜ አለዎት እኛ እዚህ የተመለከትነው ይህ ታሪክ ነው? የአውሬው ምስል የዓለም ነው ፣ ግን ይህ የሰንበት ሕግ ነው የሦስት ባለሥልጣናት አንድነት የሮማ ባለሥልጣን ለሞት የሚዳርግ ቁስል የሚገኝበት ቦታ ነው ተፈጽሞብናል ወደ ራእይ 17 ይሂዱ እነሆ ራዕይ 17 እና 1717 ነው ግን በቁጥር 16 እንጀምር ስለዚህ ማን እንደ ሆኑ እና አሥሩን ያውቃሉ በአውሬው ላይ የተመለከቷቸው ቀንዶች እነዚህ ጋለሞታዎችን ይጠላሉ ይሏቸዋል ባድማና ራቁትዋ አድርጓት ሥጋዋን ትበላም በእሳት አቃጥላዋለች እግዚአብሔር ፈቃዱን ለመፈፀም እና ለመስማማት እና ለመስጠት በልባቸው ውስጥ አኑሯቸዋል የእግዚአብሔር ቃል እስኪፈጸም ድረስ መንግሥታቸው እስከ አውሬው ነው የእነሱ መንግሥት አዎ ግን በራዕይ 17 እሱ ሰባተኛው መንግሥት እና እነሱ ናቸው መንግሥታቸውንም ለፓፒስቷ መስጠት ዘመናዊውን የሮም መንግሥት ምን ያደርጋታል ስምንተኛው እሺ በ 8 ኛው እስከ 12 ድረስ በራዕይ ውስጥ ምትኬ ይኑር ምክንያቱም ይህ በቁጥር 12 እና በአሥሩ ቀንዶች መንግሥታቸውን ለአውሬው የሚሰጡበት ነው ያየሃቸውም አስር ነገሥታት ናቸው ፤ ነገር ግን እንጅ ሌላ መንግሥት ገና አልተቀበለላቸውም ከአውሬው ጋር እንደ አንድ ሰዓት ኃይልን ተቀበሉ ሦስቱ ነገሥታት ያሉበት ሥፍራ ያለው አንድነት እዚህ አለ ሰባተኛውን መንግስታቸውን ለሰጡት ለስምንተኛው መንግሥት ሰጡት ዘመናዊው ሮም እና ለምን ያህል ጊዜ ይገዛሉ እና ስንት ሰከንዶች ናቸው አንድ ሰዓት እና በዳንኤል 11 24 ላይ አረማዊ ሮም ከተነሳች በኋላ ይወጣል ዓለምን ከሮም ምሽግ ለተወሰነ ጊዜ ግዛ 360 ደህና ነው ምን ጥሩ ነው የምለው የምለው ይህ የ ‹ምስል› ነው የዚህ 360 ዓመት መጀመሪያ የሙከራ ጊዜ የእንጦጦ ጦርነት ነበር 31 ከክርስቶስ ልደት በፊት እና የንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ ከወጣ በኋላ ወደ 330 ዓ.ም. የሮማ ከተማ እስከ ቁስጥንጥንያ ከተማ ድረስ ግን ይህ ታሪክ ነው የአውሬው ምስል ምክንያቱም በዚህ ታሪክ ውስጥ መጫወት አለበት በአሜሪካ ውስጥ የሙከራ ጊዜ በዚህ ታሪክ ውስጥ በቀላሉ ተደግሟል ስለሆነም እኛ እዚህ ወደ ትክክለኛው ቦታ የሚሄድ የ ”አክቲቪል ጦርነትን” ማየት አለብን ፣ እና አለብን እኛም ማየት ያለብን 360 ወይም የአንድ ሰዓት ሰዓት ነው ይህንን ሙዚቃ ለመውሰድ [ሙዚቃ] ማረጋገጫ ቁጥር 23 ወደ ቁጥር 24 እና ቁጥር 24 ስለሚመራ ወደዚህ አምጥተውታል 158 እና 161 ን ለማስቀመጥ ትክክለኛነት ሲኖርዎት ጊዜ ምን ምልክት ነው እዚህ ይመለሳሉ ከዚያ የሚከተሏቸውን የክስተቶች ቅደም ተከተል ሁሉ ፈታኝ አይደሉም ነጥቡ ደህና ነው ስለዚህ እኛ 12 ጊዜዎችን የምንቆጥረው እና ዳንኤል 11 ላይሆን ይችላል ያመኑበት ነገር ግን ቁጥር 8 እና 9 24 እንዴት እንደ ሆነ ማብራሪያ ይፈልጉ ይሆናል 27 ምንም እንኳን እነሱ የፍጻሜ ዘመን ናቸው ግን እነሱ ማለት ያ ማለት እርስዎ ነዎት በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ እዚህ ለመጀመር የሚያስፈልጉ ቢያንስ 12 የትንቢት መስመሮች ይኖሩዎታል በመስመር ላይ እዚህ ትንሽ ጥቂት እና ከዚያ እንደፈለጉ የእርስዎን ፈቃድ እናደርግ በዚህ ታሪክ ውስጥ መሙላት ተሞልቷል ጌታ ቢልዮን የሚከተሏቸውን ግልፅነት ያስከትላል ያ ሎጂክ እሺ ካንዙ በዳንኤል 11 ውስጥ እንደነበረ ያውቃሉ ነገር ግን ቅዱስ አይደለም ምንም እንኳን በየትኛውም ውስጥ መሆን አልነበረባቸውም ምክንያቱም አይሁዶች ቢሉት እንኳን ቀን ከአረማውያን ሀገሮች ጋር ሊግ እፀልያለሁ እናም ከዛ በኋላ የእኛ ይሆናል መዝሙር በመዝጋት ልክ የሰንበት ቀን እንፀልይ ምክንያቱም ተገኝታችሁ እናመሰግናለን እባካችሁ አሁን በተቀሩት በእነዚህ ቅዱስ ሰዓቶች ሁሉ የተባረኩ በኢየሱስ ስም አሜን