His Hand Removed Part 03 in Catalan


MP3 Audio File

Catalan transcription from Google


preguem gràcies al Pare Celestial tu per un altre dia de vida i com nosaltres rep els nostres estudis aquest matí li demanem per la presència del vostre Esperit Sant nosaltres demaneu que aneu amb aquest missatge allà on pugui anar i acompanyar-lo amb l’Esperit Sant que aquells que escolteu-la, podríem ser beneïda es podria beneficiar-ne si us plau, pren el control dels pensaments i les paraules que s’expressen que pot ser que siguin edificants i que ho siguin per la teva glòria i honor per la teva escala ploure sobre nosaltres que demanem al nom de Jesús Amén Vull començar amb un altre observació del germà Stephen en Irlanda si recordes la seva presentacions sobre la profecia de Josiah i Ezequiel comencen aquí 1097 aC i tens 120 anys amb la República tres primers reis Saül David Salomó et porta a la divisió de la web regne el 1977 350 anys després triga tu a Josies complint la profecia que el desobedient posa en marxa profeta el 1977 a jeroboams servei de culte falsificat que teniu 40 anys d’història que aporta Ezequiel a 587 que en un any i mig setge a la destrucció, el que ell s'observa si es pren aquest temps els períodes entre aquests marques marquen 120 anys 350 anys 40 anys en un any i a la meitat i deixeu els zeros, i després tenen dotze trenta-cinc quatre i un i la meitat i si multipliques 12 vegades 35 quatre vegades més i mig a 25 20 però si afegeix 12 35 quatre i un punt i mig arriba al punt 52 i el punt 5 representa els dies entre el 18 de juliol del 2020 i el 25 de desembre El 2021 es troba entre aquestes dues dates té 525 dies, de manera que només un altre l'observació sobre aquesta llum que arriba Fins que els que no hi éreu probablement el xat voldrà veure bé Estic fent servir un altre de Stephens presentacions aquí com a punt de la referència encara no hi ha, però només refrescar-nos d’això és un el disseny en què estic centrat és Enoch Methuselah i Lamech Stephen van posar això Enoch tenia 65 anys quan Methuselah neix però a través d’això va ser 187 quan els mechs van néixer i la barreja és Aquestes dates tenen 777 anys aquesta estructura d’aquesta història que vivim del 2 al març El 9 de novembre tenia 65 anys i un 187 que és 252 i després altres 250 a seguir segueix i si feu aquesta reunió que demana el papa el 2020 de maig 14è es divideix a 52 el mateix el camí només va revertir Mir 187 seguit de 65 i dic que 65 ens relaciona amb el profecia de 65 anys a Isaïes 7 hi ha un altre 252 i després un 273 així que vull vull assegurar-me que estem veient que aquesta història en què vivim té una connexió amb Enoch Methuselah i Lamech és a la nostra a l'avantguarda de la nostra ment a la qual estic apuntant el 65 perquè és força fàcil de veure a Isaïes 7, però vaig a arribar Methuselah perquè això és l’hebreu la paraula de Methuselah serà el la mateixa paraula hebrea que la destral de Shiloh i la Costat de la paraula grega baix 'm i signifiquen a míssil d'atac, així que ens vam dirigir per arribar a aquest punt ahir vaig anar més ampli aleshores, probablement, algunes preses m’esperaven do i jo vaig agafar la història d’Ahaz King Ahaz i poseu-ho entre la història 11/11 i el crit de mitja nit que podríeu si volíeu prendre aquesta història i la va posar de l '11 de setembre a l' any Llei de diumenge, però la mirem aquí al crit de mitjanit i vam marcar la maldat que se li coneixia va a rebutjar un missatge d'Isaïes i dic que tots els profetes ho són parlant més sobre la fi del món i els dies en què viuen així la història de Isaïes va donar un missatge a un have és la nostra història on som nosaltres que són representats per Isaïes som disposat a donar un missatge a Isaïes 6 i el missatge que anirem a donar és en els capítols següents en Isaïes i aquí és la història de Ahaz entra i té allà on va El seu enemic de Damasc ha estat derrotat un aliat amb el qual ha format una aliança Assiria i Assíria eliminen Síria que no són seus molt a prop, però Assíria a té el seu aliat que limita a Síria i la capital de Síria és Damasc i la té va allà i li agrada aquest altar és a Damasc aquest pagà pagès l'altar per la qual cosa elabora un patró i té els grans sacerdots que ho dupliquen l'altar i col·locar-lo al pati El temple de Déu a Jerusalem, així ho veiem aquesta història si un ha és en aquesta història i si som Isaies i hem de donar un missatge a Isaïes, llavors estem donant un missatge a un lideratge que té va produir un servei de culte fals està bé i ja ho he estat comentant tot que és alhora l’adventista del setè dia Església i moviment Omega a la dreta puntual i ja fa anys que ho entenem que a 9/11 de setembre de 2001 setè dia aquesta església va implementar una regla que si per a ser empleat adventisme: cal cursar un curs formació espiritual i espiritual la formació troba que és la seva ruta punt de referència amb l’espiritual Exercicis d’Ignatius Loyola el fundador de l'Orde dels Jesuïtes, així quan estem suggerint que com a Isaïes tenim a missatge per donar a l’adventisme i ho han fet establim un servei de culte falsificat nosaltres pot col·locar el resultat en aquest punt història però ara aquí recentment Tes ha sortit en resposta quan ella va respondre al meu primer moment presentació el 7 de setembre sobre amagant a la mare Angelica la seva resposta a allà on està abraçant la mare Angelica abraçant el papat allà és on fa un cas que L’ordre Jesuïta és una bona comanda que és cosa que hauríem d’emular així ha identificat que ella i El nou moviment de Parminder és igual simpatitzant amb la formació espiritual que l’Església adventista va posar en marxa el 911 com ho era l’adventisme, així ho dic que tenim aquí un missatge és la història del crit i mitjanit la història del crit de mitjanit o tu sovint veiem un doble que tenim un missatge donar a l’Adventisme en general un missatge sobre el moviment omega i en aquest història que tots dos van establir una falsificació servei de culte i quan ens vam apuntar aquí és la raó per la qual tenim 12.000 aquí que com a casa està atacada aquest doble enemic del nord Regne les deu tribus d'Israel que té va formar una aliança amb Síria que al un punt cent vint mil d'una és - els guerrers ens destrueixen posar allà només per anar juntament el 120 no està bé, així que hem esmentat el temps que passa a Isaïes sis quan Isaïes s’adona que ha arribat donar aquest missatge a l’Adventisme quan nosaltres adonar-nos que hem de donar aquest missatge sobre Adventisme sobre el moviment Omega la pregunta Isaïes va preguntar és quant de temps vaig anar a llocs de parella on es troba la pregunta augmentat quant de temps perquè quant de temps dura símbol profètic i vam mostrar que en Daniel 813 la pregunta de quant de temps ha de passar fer amb quant temps dura el santuari i l’amfitrió va trepitjar i després vam anar i va demostrar que a Miller la mirada de la història aquí la fi del trampeig baixar és el 1844 perquè és un tremp baix de dues entitats el santuari i l'amfitrió està bé i els vint-i-cinc vint que acaba aquí el 1798 parla l'amfitrió i els vint-i-cinc vint que acaba el 1844 està parlant amb la santuari tots dos baixants de tremp heu d’arribar a una conclusió, tal com és Arribant a una conclusió, teniu aquest 46 període d’any que és un símbol de criança amunt del temple, així que ho dic en això història, si es pot veure que quan Isaïes va preguntar quant de temps té la resposta quan el temple està establert d’acord 22 d'octubre de 1844 de forma profètica el temple s'estableix així en aquesta línia el temple s’estableix aquí així a que nivell d'aquesta història d'aquesta ací estaria bé 46 anys, que és el que és fàcil de mostrar perquè Jesús diu destruir aquest temple i d’aquí a tres dies aixecaré el jueu va dir aquest temple va estar 46 anys a l’edifici i podem aquí es mostra fàcilment un procés de tres passos 1 2 3 so 3 representa 46 en aquesta història Déu neteja establint la seva església temple triomfant i cal veure perquè és el temple sent falsificat per una casa que tingueu el temple falsificat i la veritat en aquesta història i si pren Jesús dient destruir aquest temple i en tres dies ho aixecaré per allà que tenim la fórmula i els jueus diuen 46 anys aquest temple estava construint i tu divideix dos tres i quaranta sis que obtens quinze trenta tres i què és 15 33 15 33 si es comença a l’11 d’agost de 1840 i vés al 22 d’octubre de 1844 són les quinze cent trenta-tres dies i germana blanca i una gran controvèrsia diu això el moviment significat de 1840 a 1844 fou un gloriosa manifestació del poder de Déu, però ella també diu que quan és Crist va donar la llei al mont Sinaí que era la manifestació més gloriosa del poder de Déu que ha estat sempre i que va prendre lloc a l'any 15 33 aC, de manera que 1533 és a símbol entre altres coses del manifestació del poder de Déu i Suggereixo que, si és aquí el temple està essent elevat a la nostra història després té 46 anys, però també va ser una manifestació gloriosa del el poder de Déu està bé, totes aquestes línies són connectant-se aquí però per tal de fer-ho enteneu que llavors ho heu de fer entendre que de 1798 a 1844 Crist netejava el seu temple per endavant arribant de sobte al seu temple i a la raó per la qual cosa dic que és en Isaïes 7 quan Isaïes arriba a la té Les escriptures marquen específicament on es troba a ell està a la piscina i està a la vora El camp de Fuller i el camp de Fuller és un símbol de la neteja del temple de manera que també vam mirar quant de temps i Quant de temps a Zacària no tindreu tingueu pietat de Jerusalem i després ens en varem mostrar que aquí està triant Jerusalem aquí és quan té pietat, així que és la 1r dia del cinquè mes que Ezra 7-9 és aquí on es troba Jerusalem Jerusalem és triada i va a la primera Reis 11 primers reis 11 del 29 al 37 En aquell moment, això va ser on hi haurà una profecia sobre Jeroboam que rep el nord Regne i va passar en aquell moment quan Jeroboam va sortir de Jerusalem això el profeta una mandíbula alta el cavaller de Shila el sona en el camí i s'havia vestit amb un nou la peça de vestir i els dos estaven sols a l’interior camp Jeroboam ara no és el rei que només és ell és un pou, és un home famós a Israel però no és el rei en aquest moment i té una nova marca de roba i aquest profeta es troba amb ell en vers 29 ara el vers 30 del 1r Reis 11 diu una hodja hodja va agafar la nova roba era a ell i el llogava a les dotze i va dir a Jeroboam que et portés 10 peces per així diu el Senyor Déu d'Israel, em mira, ho rendiré regne de la mà de Salomó i et donarà 10 tribus a tu però tindrà una tribu per al meu servent David bé i per amor a Jerusalem ciutat que he triat entre totes aquestes tribus d'Israel perquè tenen això abandonar-me i tenir un culte asterot l’equip d’aquesta nit de la deessa del desig zai zidonians Gràcies Tomas, el déu de Moab dels moabites i milcom el déu dels fills d’Ammon i no ho han fet vaig caminar per les meves maneres de fer el que és just als meus ulls i per mantenir la meva els estatuts i els meus judicis com va fer David el seu pare, però, em prendré tot regne de les seves mans però, no agafaré el tot regne de les seves mans però el faré príncep tots els dies de la seva vida per David, els meus servents, a qui he escollit perquè guardava els meus Manaments i els meus estàtues, però treuré el regne de la mà del seu fill que és Salomó i t’ho donaré que és Jeroboam fins i tot deu tribus i al seu fill ho faré Doneu-vos una tribu que sigui el meu servent David tenir una llum sempre Jerusalem la ciutat que he escollit per posar el meu nom allà i jo et portaré i tu regnarà segons tot el que jo ànima desitjarà i serà rei sobre Israel i si llegíeu, podria haver estat bon rei però va triar el contrari així és el que vull obtenir d'aquí si ho fareu si aneu a Zacària tres és el Senyor que tria Jerusalem hi ha dues vegades allà dins passatge si probablement no ho hagueu explicat tu per buscar-lo vers 32 per a la ciutat de Jerusalem que he triat entre totes les tribus d’Israel i ho diu també un dels seus lloc al 36 He triat posar el meu nom allà, però si aneu a Zacarías tres i el que faig aquí és assegurar-me que entenem que el Senyor tria Jerusalem a la fi del món i ell la tria aquí a mitjanit plorar i per què marquem tria de Jerusalem aquí a mitjanit plorar perquè aquest és el primer dia del dia El cinquè mes és quan arriba Ezra Jerusalem és quan es tria i no estem tractant amb el fractal del sacerdot a mitjanit d’acord Fins i tot hi podeu fer aquesta còpia de seguretat però a aquest nivell L'escollida de Jerusalem aquí i endins Zacarías capítol 3 Zacarías capítol 3 diu el vers 1 i em va mostrar Josué gran sacerdot de peu davant l’àngel de el Senyor i dempeus i Satanàs de peu a la seva mà dreta per resistir-lo i El Senyor va dir a Satanàs que el Senyor reprova tu, Satanàs, fins i tot el Senyor que en té triat que Jerusalem us representi no és això una marca va treure del foc cosa d’això és si us fixem en els comentaris de la germana Blanca a Zacària capítol 3 diu que això té lloc a la cloenda escenes del judici investigatiu aquest pas particular, així és tenint lloc durant el període de temps on els pecats es borren durant el període de temps de la sentència dels vius està bé, així que el verset 3 diu que Josué ho era vestit amb roba bruta i dempeus abans que l'àngel fos Isaïes vestit amb roba bruta quan veu el lloc més sant, està bé, de manera que això sigui part de la història i ell va respondre i parlà amb els que estaven davant seu dient treure la teva brossa va treure la roba sucia d’ell i provocada Ell i ell, va dir que he tingut provocat que la iniquitat passés de tu i Us vestiré amb el canvi de vestiment restant i vaig dir deixar-los establir una justa justa sobre el seu cap així que van posar un la mitja justa sobre el cap i el va vestir amb peces de vestir i l’àngel del Senyor es trobava al costat i l’àngel del Senyor va protestar contra Josuè dient així el Senyor dels Exèrcits si això entrarà les meves maneres i si això mantindrà el meu càrrec i també jutgeu a casa meva i guardaré els meus tribunals i donaré tu llocs on caminar entre aquests estigues aquí, ara Josuu, l’alt El sacerdot tu i els teus companys davant teu, que són homes preguntats perquè aquí he de sortir al meu servent la branca en aquesta història el tancament escenes del judici investigatiu servent la branca és clarament Crist aquest és un dels llocs on ens vam trobar capitalitzar lletres però no oblidar branca perquè Crist està associat els seus missatges ho sabem dels tres missatges d'àngels perquè quan és d'hora escrits 259 quan la germana White comentant el primer segon i el tercer missatge d'àngels que diu al mig passeig el Dia de la Història són els protestants no utilitza el procés de paraules crucificat aquest missatge tan certament com els jueus Crist crucificat vull dir que n’hi ha un altre llocs per mostrar-ho, però és Crist associats als seus missatges i estem anirà demostrant que aquesta marca és aquest missatge part d’aquest missatge a Isaïes 7 està bé per veure la pedra que Vaig creure abans que Josué sobre una pedra ho tindré set ulls, miraré gravem el gravat Senyor dels exèrcits i eliminaré el iniquitat de la terra en un dia i això El dia ho diu el Senyor dels Exèrcits crida a tothom el seu proïsme a sota vinya i sota la figuera hi ha una dia en què ell eliminarà el pecat la seva gent i aquell dia és quan ell tria Jerusalem vers 2 i hi ha un molt per aquí, però la pregunta de què Estic posant en lloc és el temps ens porta al crit de mitjanit què sóc Va intentar posar-se en pràctica per a nosaltres bé, així successivament aquest document des d’ahir l’extra que acabem amb aquest He fet el meu cas que a partir de l’11 de l’11 el crit de mitjanit és la pregunta de quant temps tornem a Isaïes 6 només per refrescar-nos nosaltres mateixos i, després, tornem al capítol 7 i fixeu-vos en la ximpleria shilova dins de Llewyn, així al verset d’Isaïes 6 Isaïes veu el Senyor en el sant lloc on estic discutint, està veient Ezequiel el Senyor al lloc més sant quan Ezequiel veu que són les rodes de dins les rodes i sempre ho hem posat a 11/11, però estic dient que és passant al llarg d’aquesta història i el motiu pel qual dic que mantingueu el vostre dit a Isaïes 6 i aneu a Ezequiel capítol 1 al qual ja hem fet referència Ezequiel 1: 1 diu que ara va passar el trentè any del quart mes al cinquè dia del mes que vaig estar entre els captius al costat del riu Chebar que el cel estava obert i vaig veure visions de Déu i ho hem marcat com a 21 de juliol a 1844 com a mitjanit del 30è any 9 de novembre de 2019, 30è any mou aquesta experiència del Senyor l'obertura del temple s'ha produït des de l'11 / 11, quan es va dictaminar la sentència de La vida va començar i el que vull que veieu és si aneu al capítol 2 si capítol 1 és aquesta visió de totes les rodes dins de les rodes i al capítol 2 vers Vaig deixar-me portar l'última estrofa del capítol 1 perquè pugueu veure que no és un seqüència trencada d’esdeveniments vers 28 del el capítol 1 diu i com a aparició de l’arc que hi ha al núvol i el dia de la pluja, va ser l'aparició de la la brillantor al voltant d'aquest era aparença de la semblança de la glòria del Senyor i quan el vaig veure vaig caure a la cara i vaig sentir una veu d'un aquell parlar i on ho sentiria? veu darrere seu perquè això és el la mateixa visió que té Joan i quan Joan sent la veu que està darrere seu, però està bé la versió 1 del capítol 2 continua endavant i em va dir fill, un home es troba al teu costat els peus i et parlaré i tu l’esperit va entrar en mi quan va parlar a mi i poseu-me en els meus peus que jo El vaig sentir que em parlava i em va dir fill d’home t’envio als fills d’Israel a una nació rebel que s’ha rebel·lat contra mi, ells i els seus Els pares han transgredit Transtech contra mi fins avui, i és així vaig a remarcar que el missatge que calia dirigir-se a l’adventisme però al vers 8 ja que es posa èmfasi en aquest salt vers 8 diu però mil homes ho senten el que et dic no seràs tu rebel com aquella casa rebel obre la boca i menja que et dono i quan mirava, es va enviar una mà Per a mi i he sortit un llibre d’un llibre allà i ell ho va difondre davant meu i es va escriure dins i amb fora i allà hi havia escrit lamentacions de dol i desgracia a més em va dir fill de l’home que mengis ens ve a menjar aquest rotllo i anem a parlar la casa d’Israel, així que vaig obrir la boca i em va fer que mengés aquell rotllo i ell va dir en la meitat que em va dir fill de l'home causa la diabilitat de menjar i sentir-se tu budells de bol amb aquest rotllo que dono tu, aleshores, vaig menjar-me-la i estava en la meva boca mel com mel per dolçor així això és un paral·lel en John de nou Apocalipsi 10 i entenem molt d'això ho vam posar a l'11 / 11, però ho sóc dient que és l'experiència de la web fidels al llarg d’aquesta història des de 11/11 al crit de mitjanit que hem tractat amb això en aquest moviment quantes La gent estava en aquest moviment a 9/11 és una experiència progressiva aixecant un temple durant aquesta història així que de tornada a Isaïes 6 Isaïes va veure el mateix visió que Joan veu a Apocalipsi la mateixa visió que Ezequiel va veure i amb Ezequiel ho entenem i Joan que el El missatge que se'ls dóna és un llibre que van a menjar, però John és o Se li farà un missatge a Isaïes però no es simbolitzarà per a llibre en el verset 5 s’adona que és un posseïdor dels mateixos pecats que ell ha estat etiquetat com a Església Adventista Tenir això és important per veure quan nosaltres ja ho llegiu Comentari de la germana Blanca que quan va veure ell mateix en relació a aquesta visió en el lloc més sagrat ho va entendre els mateixos pecats que ell havia estat condemnant els Adventistes van acabar en la seva pròpia vida i això parla d’aquesta història perquè quan arribeu a l’11 / 11, torneu a l’autor vella passada i et posen a prova pels pecats dels vostres pares i arribeu a veure si Passareu aquestes proves que han fallat o si fallaràs aquestes proves Omega el moviment està demostrant el grup des de l’11 de l’11 de juliol que han fallat aquesta prova procés que han acabat al mateix posa el que sí, setembre, la pregunta és el 7 de setembre hem arribat a punt en el temps que diu el Senyor que aquest procés de prova dels pecats de el teu pare ha estat en marxa i un classe de vosaltres ha fallat aquest test i encara hi ha un grup de vosaltres que en tenen oportunitat de tenir victòria sobre això prova si estàs disposat a aquí a El 7 de setembre en endavant és el que ha estat continuant, s'ha obert allà on érem en aquell moment del temps i de com vam arribar allà i dic que65 et dóna una mena d’esperança perquè reconeixes que el promocioneu no ho faig moviment falsament però el Senyor en fa ús aquesta justificació aquí que està bé encara podeu estar a prop, ara és cas que he estat fent sobre Isaïes sobre Eliseu si recordes quan Elisha Wright el vespre de novembre 9a presentació que vaig fer al dia decepció Vaig incloure Eliseu Va passar a pregar 7 vegades ia la germana White diu quan està comentant Eliseu que va revisar la seva vida i va confessar els pecats d’acord, així que està allà mateix en aquell moment en què hem estat fent d'aquest punt el punt que jo no s'ha mogut, però, és que dos moviments estan separats per això El temps és que és la porta tancada els dos moviments que hi ha a fora nous moviments fora i funcionant pel seu compte on sovint correm pel nostre compte ara és aquesta història del Mont Carmel la seva predicció era el 9 de novembre es va caure pla a la cara la nostra predicció és el 18 de juliol i cada dia trobem noves evidències de El 18 de juliol és sonós, vull dir això aquí aquí és si ho seguiu només és un altre testimoni que això la seqüència de números va caure els zeros i acabes cinc cinquanta-dos punts cinc dies o vint-i-cinc vint i són cinc cent vint dies entre ells 18 de juliol i 25 de desembre no són casualitats són fenòmens que no poden ser va fabricar bé fins a Isaïes sis s'està adonant que és un home és un passatge que no vaig llegir al document grans notes, està bé a la pàgina dos que vaig tenir per llegir-lo, però mai no hi he pogut llegir-lo parla al punt que vull fem que anem a mirar ràpidament la pàgina dos abans d’arribar a aquesta moda el primer el paràgraf diu la primera frase Isaïes havia denunciat els pecats dels altres però ara es veu exposat al mateix condemna que els havia pronunciat està bé, doncs és el 7 de setembre en endavant la gent es desperta al costat dret del número i després de la propera cita a a la meitat del primer paràgraf del document següent cita diu però si a mi els agrada digueu que rebreu la impressió El disseny del Senyor es farà sobre el cor si humilitzaran humils les seves ànimes davant Déu hi ha esperança l'objectiu d'aquest gran treball solemne és per reunir les fulles per a la granat celestial i això ho entenem és obra del tercer àngel però abans de recollir les cues per al granat celestial que va portar amb germana Primerament recull la terminologia de White junts els fagots per al foc de la destrucció està bé el 9 de novembre a mínim el lideratge de l'Omega moviment que han desaparegut estan allà és la història d'Absalom, aquesta és la història de bel peor aquesta és la història del vedell daurat amb Aaron el lideratge ja no oblidar-ho ara pot haver-hi gent com els nens i altres d’un t-34 i la lapidació de Esteve fins al segle destrucció de Jerusalem el 87 que la El Senyor i la seva misericòrdia en donen un altre l'oportunitat i això la utilitzem a aquest punt està passant amb el Moviment Omega, però no és per a això lideratge perquè en Bell P o què va passar al lideratge que van penjar amb el cap perquè tots ho vegin bé i ara el que no vaig llegir és aquesta tercera cita de signes dels temps 7 d'abril de 1887 a quants s’aferren amb una gran tenacitat la seva autodidacta dignitat que és només l'autoestima en la conversa més temps és es dedica a parlar de jo que d’insultar la riquesa de la gràcia de Crist, aquestes En canvi, les persones busquen honorar-se d'esperar amb humilitat del cor Crist per honrar-los que ensenyarien d’altres com perfeccionar un cristià personatge però no tenen tal no es caracteritzen aprés de la manera apresa del que diu Sóc manso i humil de cor la humilitat és inseparable de la santedat de la el cor més proper l'ànima arriba a Déu més completament s’humilia i es va sotmetre quan Jobe va sentir la veu i el motiu pel qual tinc aquesta cita no ho és anirà a donar diverses bíbliques il·lustracions de personatges quan Jobe va sentir la veu del Senyor fora de la va dir el remolí M’aborreixo i em penedeixo en pols i cendra va ser quan Isaïes va veure la glòria del Senyor i escoltat els querubins plorar sant sant sant és el Senyor de Els amfitrions que va exclamar per qui sóc jo Vaig desfer Daniel quan el visiti sant missatger diu que la meva comoditat era Em va convertir en paul de la corrupció després d'ell havia estat atrapat fins a un tercer cel i Va veure que les coses es van detenir després que l'haguessin atrapat fins al tercer cel i escoltat coses que no era lícit per a un home pronunciar-se parlava de si mateix que el menys de tots els sants que era l’amat Joan que es recolzava en Jesús va pressionar i va veure la seva glòria que va caure davant els àngels com un mort, més veiem de prop i contínuament el nostre Salvant, menys veurem per aprovar en nosaltres mateixos bé, és aquí on és aquí qui Isaïes il·lustra en això història que il·lustra als missatgers que us donaran aquest missatge adventisme al moviment Omega en aquest sentit història - per als que han configurat aquesta temple falsificat i així el Senyor envia un àngel amb un carbó fora de la trucada l'altar i germana White diu que el carbó representa que la purificació toca els seus llavis i el vers 7 i diu que la seva iniquitat és eliminat a mesura que es purga el pecat i vers 8 diu i tota la seva ànima vaig sentir veu va sentir la veu del Senyor dient a qui enviaré i a qui aniré? ens va dir que estic aquí, m’ho envio ara no està menjant un llibre i no simbolitza un missatge que se suposa prendre a l’adventisme és senzillament dient a qui envio a l’Adventisme i a Isaïes voluntaris i després se li diu què ha de fer vés i digues a aquestes persones aquí, de veritat però no entenem i veieu de veritat però No vaig percebre el frustrant que és això dona em va dir ahir No m’ho dic, sinó que la vaig llençar no hi ha ningú de la gent Tinc el costat equivocat d'això poca comunitat de Lambert L'església no se n'ha sortit ni una els pensaríeu amb tot el La bogeria que ha passat des d’això període de temps que alguns saltar vaixell, però el fort deliri és molt més fort del que ens ho vam creure mai pot ser que Isaïes ho entengués digues a aquestes persones que realment això No entenc, no ens escolteu parlant, però no anireu entendre vas a veure, però no aniràs percebeu-ho convertiu el cor en això la gent engreixa i fa les orelles pesades el greix un símbol de les escriptures pecat, el seu cor és totalment del costat del pecat ara i per descomptat tu es pot veure amb el que estan fent el seu estil de vida que professen allà el seu missatge ara que això és veritat engreixa el cor d’aquest poble i fer les orelles pesades i tancar-les ulls que no vegin amb els ulls i escoltar amb les orelles i entendre què el seu cor i convertir-se i ser curat de Xion saber tot això és quant de temps Això ho he de fer bé Llavors vaig dir que Senyor quant temps i ell va respondre fins que la ciutat fos desaprofitada sense habitant i les cases sense l’home i la terra del tot desolat i el Senyor ha de treure els homes lluny i hi haurà una gran desviació al mig de la terra heu vist aquest moviment va ser delat i genial La desviació té lloc bé, això és però la història serà una desena i tornarà bé, ara aquest desè és un romanent torna i al vers tres d’Isaïes set quan Isaïes va a trobar-se amb una casa porta amb ell el fill i el del fill nom és shir jashub i segur jashub vol dir que un remanent tornarà, si és que Ets que defenses que ningú no hi entra realment aquest moviment, però si voleu discutir que és set Isaïa i Isaïes sis que és no és correcte el temps junts només No ho puc fer, han d'anar units i el seu argument que faríeu és que Isaïes sis es troba en la història del segle XIX El rei Jotham i Isaïes setanta a la La història del rei Ahaz hi ha, òbviament molts anys de diferència, però us ho retrato com si només fos una sincronització contínua un cop i està bé el que es diu aquí a la web conclusió del versicle del capítol sis es que al llarg de tot això tremolant això continua quan la ciutat es destrueix quan això s'esborra i hi haurà un romanent que torna i quan Isaïa es retoma el seu treball de donar aquest missatge a un ha porta amb ell el seu fill missatge que un remanent tornarà i què representa el seu fill va a vers 18 de nosaltres diuen que he vuit Isaïes vuit i els fills que el Senyor té donat són per signes i per a meravelles a Israel del Senyor dels exèrcits que habita al mont Sion, així quan pren el seu fill, al vers tres, ho insta ell és un senyal és una meravella que és promesa està bé, així que noteu ara els versos 1 i 2 i el raó d’Isaïes 7 la raó que sóc passeu temps aquí i us pregunteu què té a veure això amb la ràfia i Panem és perquè el missatge de Rafi i Panem és el missatge que identifica el tercer La guerra mundial es tracta de la guerra, així que tu he de veure que a Isaïes se li ha donat un està bé el missatge sobre la guerra en temps de guerra això ha de ser el teló de fons de què esteu mirant aquí i no ens sembla raonable perquè ho saps Vaig néixer el 1951 sis anys després del món La segona guerra es va acabar, he crescut hi ha hagut Guerres, però no guerres mundials, per això vam parlar sobre ser adventistes aquí a l’interior el món sobre tenir un missatge identificar la tercera guerra mundial és no, no vaig a dir-ho increïble, però no som nosaltres mai hem estat en una guerra mundial però nosaltres Cal despertar-me al fet que això és aquest missatge té a veure la guerra la pitjor guerra de la final la guerra, de manera que al versicle 1 del capítol 7 es tracta diu que va passar en temps de Acaz, fill de Jotam, fill d'Ussias rei de Judah que resina el rei de síria i Pecha, fill de rebel Ayuh, rei d'Israel, es va dirigir cap a Jerusalén per portar la guerra contra ell, però no va poder prevaldre i va ser així va dir a la casa de David la casa de David és la casa de Judà de David és una casa bé i se li va dir a la casa de David dient que Síria és una nació pagana Confederació amb Efraim Efraim és la Regne del Nord són les deu tribus Israel ha format les deu tribus a confederació amb la nació pagana i vindran a atacar Judà Hi ha alguna raó per a tu heu d’aconseguir això que potser no teniu vist com sortim bé i el seu cor es va commoure i el cor de la seva gent El rei Acaz, rei de Judà, té por d'acord com es mouen els arbres de la fusta amb el vent se li ha sacsejat els pantalons deu regnes més Síria que ve després petit Judà tot el petit Judà té el seu Benjamí i quin és el més petit les tribus i ja que és dos en contra les onze estan superades a tot arreu bord va dir llavors el Senyor a Isiah Anem a la trobada de Dow i ella insta del teu fill al final del conducte de la piscina superior de la carretera de Barcelona Camp de Fuller on els coneix es converteix en un símbol de la profecia bíblica d’acord heu d’entendre aquest símbol de la piscina i el camp de carpetes però tornarem a això i dient-li ell prengui atenció i tingueu por ni que tingueu poca cosa pels dos contes d’aquestes marques de fumadors de fumadors per a la furor ira de resina amb Síria i el fill de Ramilya perquè Siria Efraim i el fill d’estiu de Reber Malaya tenen va contraure aquestes declaracions pujem contra Judà i ensopegem i anem a incomplir-la i establir-la un rei enmig seu, fins i tot el fill of - bill - bill no és un nom hebreu és un nom pagà per on entraven som el regne del nord a Síria arribant vèncer a Judà és una cosa que ells anaven a fer, però anaven a posar un rei pagà, com a rei de Judà, eren també aquest va ser part del seu pla cosa que encara és més abominable vers set diguem-ho al Senyor no soportarà ni arribarà passa i ara és on ens lliguem en amb ràfia i Panem això és aquest els dos versos següents ens donen el argument per veure Rússia com a cap quan la Unió Soviètica va ser arrasada de distància només pujava al coll i ell Va deixar Rússia com a rei del sud això és gran cosa això és el que el Senyor treu la seva mà d’aquest paral·lelisme Senyor traient la mà de la plenitud errada de l'any de la història mil·lenària per al cap de Síria un país és Damasc, la capital d’aquest país i el cap d'aquesta capital Damasc és Resina amb rei i amb tres dins tres-cents anys hi ha seixanta-cinc anys d’edat quan va tenir Methuselah tenia 65 anys vell Està bé de cinc anys que no sigui un poble i el cap de Efraim és samaria, el cap dels deu tribus és la capital de samària i el cap de la capital és REM elias fill si no creureu segur no estarà establert si ho farà no creureu què si no creureu aquest petit enigma en tot història i aquest petit enigma inclou la comprensió que primer va combatre l'escombratge dels reis de el sud es va completar el 1989 i el 91 però el Senyor va treure la mà i ara nosaltres veieu que no era complet que ho fos Rússia encara allà si no us creureu no s’establirà i només veus que en Daniel 11 si entens la guerra entre el rei del nord i el rei del sud i en Daniel 11:14 Roma és introduïda com els atracadors és el rei de la gent de Roma al nord i és el que estableix el visió en què has de creure la història de el rei del nord i el rei de el sud a establir i teniu per fer-ho en relació amb la segona cròniques 2020 que et diu que pren dos testimonis de la llei i de la testimoni i si no parlen segons aquesta paraula, si no ho són parla segons així diu el Senyor no hi ha llum a ells d'acord per això em sento casual sobre com reviso aquest verset 10 a més, el Senyor va parlar de nou a Acaz dient demana el signe del Senyor, el teu Déu demaneu-la en profunditat o en la alçada per sobre i un ha dit que no ho faré no pregunteu ni tentaré el Senyor i Isaïes està irritat que diu i va dir aquí ja sabeu la casa de David és a cosa petita per a vostès per un home desgastat però cansarà el meu déu també el profeta Acabo de triar un rètol i deia que diu nah No vaig a cansar el Senyor que va tenir una mala actitud Mandino ell ho fa perquè és el tipus a qui va Damasc i veu l'altar pagà i el porta al pati el temple està bé, per la qual cosa està fins i tot a la seva desesperació de no ser derrotat per Israel i a Síria encara no sap qui és Déu no vol dependre de Déu, això és aquesta és una rebel·lió rotunda No es tracta de algú que és un error bé, saps que un té el seu fill equivocaré qui té un fill no és Ezequies que avui té el seu fill Ejequies es va equivocar Sí, els babilonis venien a veure què per què el Sol va marxar enrere i on ho va fer el Sol va cap enrere i va sortir el Sol enrere al cel, però quan estan parlant d’aquesta història com podrien expliqueu que el Sol va marxar cap enrere 10 graus perquè estava en una - ha estat rellotge de sol que hi havia construït un rellotge de sol va recular 10 graus i això van cridar els babilonis a Jerusalem dient què passava aquí que el Sol va anar enrere i què va fer Ezequies va cometre un error sí, i què Va passar per culpa d'aquest error vas a no morir com si t’agradés hem dit que hi aniràs viuràs uns quants anys més, però es farà servir la vostra llavor Babilònia, qui és la seva llavor, és portada a Babilònia és el Daniel Daniel això és la gravació de la història de la ràfia i Pinilla de manera que Daniels és la disputa que aconsegueixen transportat a Babilònia per culpa d’educacions error i és Ezechia error associada a té té rellotge de sol i a té és el seu pare i té un és aquest rei aquí això podria importar-ne menys seguint el consell de Déu, encertes amb mi en tot això, així que em permeti saltar endavant ara per constituir-lo un punt abans que nosaltres Surt d'aquí i tenies al cap la raó per la qual sóc saltar endavant és això història que acabem de passar al cap per tal d'obtenir el problema del problema amb aquesta pregunta podeu llegir això i No veig que hi hagi cap problema la majoria de la gent llegeix el que anem llegir i no s’adonen que hi ha a contradiu una parella contradicció, per això Isaïes ho ha donat profecia a Ahaz i després al capítol vuit en sortirà els quatre primers versos dels quals parlarà fill que tindrà alcalde Shala Hash Pass, que té a veure amb la guerra però al verset cinc diu això el Senyor Parlar-me també de nou dient que tant com aquest poble refusa les aigües de destral Shiloh que va suaument i alegreu-vos de la resina i el rum elias el fill del qual fill elias fill és Pekka el rei d’Israel tu segueix-me la resina de la qual és el rei de Síria, així per què al món s'hauria de regocijar aquests dos enemics que venien derrotar-lo i matar-lo i posar un pagà l'home al seu lloc com a rei teti oh per què es faria alegrar per aquests dos nois ja veieu que ho heu notat mai no sembla una discrepància tornem a començar perquè ho heu arribat a obté això, has de veure això discrepància per entendre-ho el Senyor Parlar-me també de nou dient que tant com aquest poble refusa les aigües de shylaja que va suaument i alegra per tant, en resina i REM, elias fill heus aquí que el Senyor els apropa aigües del riu fortes i moltes igualades el rei d’Assíria i tota la seva glòria glòria i vindrà per sobre de tot canals i recorre tots els seus bancs de ratpenats passarà per Judà desbordar-se i passar per sobre el que és això L’expressió és el nostre tercer testimoni Daniel 11 vers 40 i Daniel 11 vers 10 de manera que això forma part del missatge de Rafi i Pinilla, el rei del nord el rei d'Assíria es va desbordar i passar-ho, així que no ho oblidis jo més per dir-ho, però això és present veritat relacionada amb Rafi i Pentium vers 8 i passarà per Judà es desbordarà i passarà per ell arribar fins al coll, això és aquest és el punt que ens permet veure Rússia, aquesta és la veritat que és actual i gran S’arribarà fins al coll i el estirant de les seves ales s'omplirà l’alè de la teva terra o Emmanuel així qui és aquest rei d'Assíria del qual vam parlar ahir un ha estat amenaçat per una aliança entre els deu nets tribus del nord i Assíria, què va fer a Ha fet el mateix Les tribus del nord van fer el lloc els deu regnes d'Israel dels deu regnes de Israel Israel van formar una aliança amb els poder pagà amb Síria el que avui ha fet va formar una aliança amb nosaltres policia tigil TIG la policia, així que va fer el mateix el regne del nord va estendre-la al rei de Assíria i Isaías que li diuen perquè vos alegreu i ressoneu Pecha i vosaltres rebutja les aigües de shiloh aquest noi rei d’Assíria que vau formar un aliança amb ell es va caure i ell us netejarà i atenció anirà a venir a Jerusalem camí fins al coll fins al coll i quan arriba a Jerusalem no més llarg policia de vidre TIG que està fora, està bé ja no és un policia TIG que riu és el rei que ho és quan arriba Jerusalem en definitiva, qui és el general llavors Sennacherib està bé i quan Sennacherib arriba a Jerusalem no som mirant això ara, però vull recordar tu d’aquesta història el seu general anirà situar-se davant de les muralles de Jerusalem i faran blasfemar el Senyor i els profetes a les parets van per dir no ens parlem en hebreu nosaltres entendre el teu Idioma caldeu que no volem escoltar que blasfemem el Senyor ni el Senyor Llengua hebrea que recordes aquella història on què era allò on era? Sennacherib, general, quan va tenir lloc on es trobava, estava dempeus vers tres al final del conducte de la piscina superior de les carreteres de la carretera camp de tontes més complet, bé del capítol set així només no pots veure això quan finalment arriba Assíria, no ho és el rei Ahaz ja és el rei Ezequies però és la mateixa història i és així el mateix lloc que Isaïes li ha donat un missatge d’advertència a una té això El general de Sennacherib serà blasfemant el Senyor, però ell anirà estar de peu on Isaïes i una casa estàveu de peu, us ho podem mostrar més tard, però vull veure si podeu esbrinar aquest dilema per a nosaltres el vers 6 a té i aquest poble ells rebutgen les aigües de la destral de Shiloh i elles alegreu-vos de resina i RAM Elias fill com possiblement podrien fer això el que és això dient com es pot donar sentit a això ho entens la dicotomia que estic augmentant sí o no rebutjant aquesta darrera pluja estàs prenent un nivell espiritual estic dient per què es regiraven de la seva dos enemics veieu que això és el que diu és que es alegren i a Israel a Síria just l’anterior capítol que se’ls tremola el pantaló perquè aquests dos enemics s’acosten matar-los Isaïes vint-i-vuit on han fet un pacte amb la mort i així quan El flagell desbordador els hi ha sortit Suposo que torno al nivell espiritual de totes maneres espiritual, el que era bo no estàs aconseguint no estàs rebent la meva punt no ho tinc prou clar vols provar sí bescanviar-te el número vuit es regocija perquè ah allà vas seria el mateix que dius això bé per tu que ens donaria el seu nom xifres que apareixen amb la mort fins i tot, literalment, sí, tot això encaixa però el que vull que veiem aquí és com els comentaris de la Bíblia comentaristes alguns d’ells us ho diran que al vers 6 es diu tant com aquesta gent que està parlant als dos el regne nord i sud no només a Déu és tan gran com Déu la gent tots ells, què es alegren en la seva alegria a la confederació a que això és el que la resta del capítol vuit ho farà Començarà a condemnar una confederació Sí, està bé el que estem aconseguint allà quina és aquesta aliança aquí amb el regne del nord era el que van fer aliança amb Síria, però una nació pagana amb el regne meridional van fer una aliança amb nosaltres, una nació pagana però què és això ara de forma espiritual aplicació Us estic donant oportunitat bé, no és Rússia, és Omega sembla que el moviment anava en això direcció de fer una aliança d'acord, aprenem per Durst i deixeu-me dit-ho així potser l'Aliança és el que ho tira què hi havia de dolent amb un casat a Jezabel un matrimoni il·legal i unió brut és la imatge de la prova bèstia estan fallant sí i la imatge de la prova de la bèstia és la prova que heu de fer passeu abans que es tanqui la porta a la Dret de la llei de diumenge, perquè ho faci el poble de Déu arribar a l’abast i formar una aliança amb a un país pagà, és com dir això l'homosexualitat és una condició salvable està bé, és com dir que ho és està bé perquè les dones es vesteixin com els homes tot i que la Bíblia diu que en cas contrari fer un l'aliança amb CNN CNN és ​​malvada o es va elevar formacions espirituals del jesuïta Ordeneu totes aquestes coses que siguin bones que estan passant a l’adventisme i al moviment Omega es pot dir alguna cosa d’acord, així que si ho rebutgen wozmak aigües de Kailua això vol dir rebutgen el missatge de Déu sí comentant l’altra peça però això vol dir que aquesta porció vol dir que sí Sí i el missatge de Déu més sovint no es retrata per quina aigua Deuteronomi 32 vols anar-hi versos 1 i 2 hi ha Dharana me 32 així estan rebutjant l'aigua Si el mantenim a aquest nivell primer dono l'orella als cels i jo parlaran i escoltaran les paraules de la terra la meva boca caure la meva doctrina plogui el meu discurs es destil·larà com la rosada com la petita pluja sobre l’herba tendra i com a dutxes a l'herba, així La pregunta és si estàs veient Déu gent que ve a aquesta història però potser he estat en aquesta història de nit estic potser no vaig estar en aquest moviment a l'11 / 11 però potser no estaves en aquest moviment fins aquí és quan uneix-te a aquest moviment i ara tens oportunitat de veure el temple obert a cel i veure aquesta revelació de Déu glòria al seu personatge tot allò que ho sigui et comporta ser purificat i doneu un missatge i el missatge vas a donar és a la el lideratge del poble de Déu una casa ja sigui de la gent adventista de Déu o bé tant si és el moviment Omega com ells seran els que han construït una temple falsificat on es troba el temple se suposa que és on són els temples se suposa que eren temples que es van criar aquí bé, el Senyor va del 9-11 endavant posa els fonaments de la web es van construir temples aquí, però a Té un altar de Damasc per posar al seu lloc està bé per a això en aquest moviment anys van ser les pràctiques hipnòtiques dels jesuïtes incorporat a l’Adventisme el 911 nosaltres va començar a sospitar-ho després del 7 de setembre mentre observàvem i comencem a plantejar-nos com el moviment havia estat hipnotitzat aquesta repetició d’alta velocitat que era una tècnica d’ensenyament i dels jesuïtes hipnotisme però ara han vingut obertament a fora i va lloar l’Ordre dels Jesuïtes aquest Papa actual perquè és el primer Papa Jesuïta, perquè s'han alineat ells mateixos amb l'Ordre dels Jesuïtes igual que l’Església Adventista ho va fer així un extern intern per dir-ho aquí és el nostre missatge i el que ells estem alegrant-nos és un brut relació en tot el que un din diu que ambdós nivells és l’Església Adventista alegrant-se que va caminant de forma bloquejada amb tot el protestantisme apostat moviments ecumènics i l’Omega el moviment és alegre que camina en pausa davant les Nacions Unides model per a la governança global i la CNN de manera que es Shiloh a-- què és el missatge de Shiloh perquè és un Missatge és aigua i ara hem arribat el punt fins on podem començar discutir-ho, però el nostre temps s'ha acabat i ja estic anirà a dir-vos que Shiloh ho farà arribar demà si a la pàgina quatre de a les seves notes el podeu veure on diu des del 879 71 i després diu silo em silo és la paraula grega de Shiloh que és la paraula hebrea que són la mateixa piscina a Jerusalem i Shiloh diu una autèntica font de Jerusalem Shiloh açaí Lowa i és del 79-71 i 79-71 és un míssil d'atac que és llança també disparar un creixement que és un branca bé, qui és la branca Crist, així Crist està associat amb aquest missatge a dardar una planta una espasa una arma ara bé només en tancar aquí ens fixarem en això demà, però deixeu passar allà on és diu aquí l’aroma de Déu a Metuselah estem a Methuselah, aquí està bé Methuselah és el 49 68, és del 49 62 i 70 973 i és Methuselah significa home de el dard és del 79-73 i 79-73 és del 79-71 i el 79-71, un míssil d'atac és a dir una llança mateixa paraula aquí és Shiloh ax aquest és el missatge de Methuselah i és el missatge d'una atac d'un míssil així que anirem demà és una de les coses que som fent mirem piscines i anem per demostrar que piscines o símbols de guerra on troba Isaïes té un anunci a la piscina de Shiloh ah però, per què hi és, perquè té enemics que vénen a portar-li la guerra no només Shiloh identifica a míssil de piscines d’atac com a símbol representa la guerra i el que diem és el missatge que es dóna a Isaïes en aquesta història hi ha un missatge que marca aquest punt aquí és el 18 de juliol del 2020 i és l’inici del tercer món la guerra i les altres persones d’aquesta història els Adventistes són els moviments Omega Orem aquest missatge que preguem Pare Celestial, et donem les gràcies que nosaltres estan veient aquestes coses, però estan de debò, són solemnes i tenim molt temps per bescanviar el que ha tingut lloc els dos últims anys des del 2016 quan nosaltres hauria d’haver estat realment excavant Aquestes coses us demanem que us ajudeu nosaltres, per fer-ho, demanem una benedicció dies s’esforça qualsevol cosa que pugui ser avui i us demanem que ens porteu demà aquí on podem continuar endavant, amb aquests pensaments i en última instància tornar a Daniel 11 i mirar el paper de Ravi i Pentium en aquest missatge i et donem les gràcies per aquests coses en Jesús es nomen Amén