His Hand Removed Part 10 in Amharic


MP3 Audio File

Amharic transcription from Google


- አንድ ተጨማሪ ጊዜ እፀልያለሁ የሰማይ አባት ዛሬ ጠዋት ቃልዎን የምንከፍትልዎት ከሆነ አብረኸው የምትሄደው የቅዱስ መንፈስህን መገኘት ስጠን ይህንን መልእክት በይነመረብ (ኢንተርኔት) በሄደበት ቦታ ሁሉ መንፈስን በእርሱ እንልከዋለን የኋለኛውን ዝናብ በእኛ ላይ እንዲያፈሱልን እንጠይቃለን እኛ በተመሳሳይ ጊዜ ለዚያ ዝናብ ተስማሚ የዝናብ መርከቦችን እንድናደርግ ያደርጉናል እንዲህ ባለው ቅዱስ ሥራ ላይ እንድንሳተፍ ስለተፈቀደልን እናመሰግናለን አሁን በዚህ ጊዜ በምድር ታሪክ ውስጥ ያስተላለፈውን መልእክት እንጠይቃለን ዛሬ ህዝቦችዎን የማሻሻል እና የሚያጠናክር የዚያ ሥራ አካል ይሆናል በኢየሱስ ስም ይህ የመጨረሻ ታላቅ ቀውስ ወደነበሩበት ዝርዝር ዝርዝር ውስጥ ሳላገባ እዚህ እጀምራለሁ ስለ መስከረም 7 ቀን ኖ Novemberምበር 9 ምን እንደ ሆነ መረዳት እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ቀን እንደተረዳነው እና ህዳር 9 ቀን 63 ቀናት ነበሩ በእነዚያ በሁለቱ ቀናትና በሁለቱም መካከል የሰንበት እና ያ 63 ቀናት ነበሩ በኋላ ከኖ Novemberምበር 9 በኋላ ሁለቱን የመጨረሻ ሰንበት ጥር ጃንዋሪ 11 አመጣዎት ስለዚህ እርስዎ አለዎት ስለ አንድ መቶ ሀያ ስድስት ለመናገር እዚህ ደስ የሚል ስሜት ቀናት 126 ማለት የ 2520 የ 1260 ምልክት ነው ግን ኖ Novemberምበር 9 ኛ ከ እዚህ መረዳት የጀመርናቸው ነገሮች ይህ ሕዝቅኤል 1 1 ነበር ይህ ነው እኩለ ሌሊት ሲሆን ሁሉም ነቢያት በብዛት በሚመለከቱበት ጊዜ እዚህ ነው ቅዱስ ስፍራ ስለ ዮሐንስ ስለመገኘታችን ኢሳያስ እዚያ ስለመገኘቱም ተነጋግረናል በሕዝቅኤል 1: 1 እና በሕዝቅኤል መሠረት ፣ ሕዝቅኤል እኩለ ሌሊት ላይ ቆሞ ነበር በዚህ ነጥብ ላይ በፍላጎቶች እና በመጀመሪያ በጨረፍታ ውስጥ ያሉ ፈቃዶች ናቸው የመጨረሻው ሰንበት ምን እንደሚሆን ፍንጭ አልነበረኝም ከዚያ ቀን በኋላ ካለፈ በኋላ ሊኖር ይችላል ብዬ አስብ ነበር ወደ ገበያ የተወሰነ ትንቢታዊ ክስተት አይተን ይሆናል ግን መሆን አልነበረበትም እኔ በግሌ ለእኔ ምን እንደነበረ እና እኔ እፈታችኋለሁ ተመልሰናል እና ዳንኤል Fontenot አሁን የተጠናቀቀውን ተከታታይ አድማጭ ያዳምጡ ምክንያቱም እሱ እዚህ የመጨረሻ ገላዋን የተናገረው በጥር 11 (እ.ኤ.አ.) ላይ ነበር እና አንዳንድ ነገሮችን ተናግሯል እና እኔ እሱ ስብከቱን አስታውሳለሁ ነገር ግን አላውቅም ፣ ግን እንደዚያ አልነበረም ለእኔ ለእኔ በግል ግን ለእኔ መብራት ይህ ነጥብ ነበር ከዛ ስብከት ጀምሮ የሚያልፍ ሀሳቦችን ባቡር ጀመረ ሌሊቱን በሙሉ እና እስከመጨረሻው እና ይህ የዚያ ምሽት ጥር 11 ነበር ከነቢይነት ጋር ያጋጠሙኝ ነገሮች ወደ ውስጥ ገቡ ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀው ግልፅነት እና እኛ ከዚህ ቀደም እየተናገርንበት አይደለም የተወሰኑት ስለ ዳንኤል 11 ግን እኔ በጭራሽ በፍጹም አስቤ አላውቅም በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ጥቅስ ፍጹም ግንዛቤ ነበረው ይመስለኛል እኔ እና እኔ በዳንኤል 11 ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ጥቅስ ፍጹም ፍጹም መረዳት ይህ ተከታታዮች እየቀጠሉ ሲሄዱ ሆን ብዬ ጭቅጭቅ እፈታለሁ እላለሁ ዛሬ ጌታ እዚህ ባለበት እዚህ ክርክር አይደለም ጌጣጌጦቹን በሬሳ ሳጥኑ ውስጥ መወርወር እሺ ምክንያቱም አሁን ለማለፍ እጓጓለሁ እዚህ ለዳንኤል 11 እዚህ ግን ሁሉም እዚያ ወደሚገኙት ሰባት ማኅተሞች ለመግባት እጓጓለሁ በነዚህ መስመሮች ላይ የሚያጋሯቸው የተለያዩ አይነቶች ስለዚህ መጨረሻ ላይ እጠቁምሃለሁ ሊቻል ስለሚችለው ነገር ለማወቅ ከፈለግህ ጃንዋሪ 11 ሰንበት እነዚያን አይነት የአእምሮ ልምምዶች ሁሉንም ዳንየልስ እንዲመለከቱ አድርገዋቸዋል እጅግ በጣም ጥሩ የዝግጅት አቀራረብ እውነት ብቻ ሳይሆን አቀራረቡን ማቅረብ አሁን የምንኖርበት ጊዜ ከሁለቱ ሚናዎች እና ከሕዝቅኤል ጋር ይነጋገራል ሁለቱን በሬዎች ላይ የምታስቀምጣቸው ነገር ምንድር ነው? ቀንበር በጣም በጣም ጥሩ አቀራረብ ግን አንድ ነገር እዚህ ተከሰተ እና እኔ ነኝ የተከናወነው ነገር እዚህ መከሰቱን በመግለጽ በተሽከርካሪዎቹ ውስጥ ያሉትን ተሽከርካሪዎች አየን እና ግራ መጋባት ሁሉ ተመለከቱ ግን እዚህ ግን ጌታ ያንን ግራ መጋባት አስወግ hasል ስለዚህ እኔ ለማለት የምችለው ለእኔ የራስን ጥቅም የሚያገለግል ክርክር እሰጥዎታለሁ እኔ እንደማስበው ለመናገር በምድር ታሪክ ውስጥ የቀረው በጣም ጥቂት ጊዜ ነው ጋር የተያያዘ ነው ፣ ዳንኤል 11 ን በ 1989 ለመክፈት ራሴን መር choseል ራፊ እና ፔንቲየም ለእሱ ተመሳሳይ ዓላማዎችን እየመረጠ ነው የእኔን ዲዛይን አያድርጉ ግን እኔ ያንን እየረዳሁት ያለሁት ያንን እላለሁ ለእኔ የተረዳሁት የዚያ አካል ነው እሱ ያመጣው ነው ለማንኛውም ነገር እሺ ወደሆነ ሰው ይመለሱ ፣ እንደ አንዱ ላሉት ነገሮች እኛ ካለንባቸው ነገሮች ውስጥ አንዱን የምናገረው ራፊያን ሲመለከት ነበር እኛ ካልተከተልን ራፊ እና ፔንቲየም መማር ነበረባቸው እና ጥናት በጣም መሠረታዊ ነገር ነበር እና ከሪፋያ ጦርነት ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም እና ፒንላ ከመሰረታዊው ነገር ጋር የተገናኘ ሲሆን ያ ያ የመጀመሪያው ነው ወደ ዳንኤል 11 ስንጀምር የጀመርን ጥቅስ በትክክል የታወቀ የታወቀ ጥቅስ በዳንኤል 11 አፈፃፀም መሠረት የተከናወነው አብዛኛው ታሪክ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ አብዛኛው ታሪክ ይሆናል የሚለው ያንን መሰረታዊ መርገም ይደግሙ ተደግፈን ሌባችንን የፊት እግሮቻችን ላይ ማስገባት ነበረብን የዳንኤል 11 ቁልፍ ቁልፍ ስለሆነ መቅረብ አለብን ዳንኤል 11 በዳንኤል 11 እያንዳንዱ እያንዳንዱ ቃል ከሚመጣበት እይታ ከቁጥር 40 እስከ 45 ታሪክ ውስጥ ተደግሞ አውቀናል አስተምረነዋል እኛ ለዓመታት ግን አንድ ጊዜ ራፊ እና ሸለቆ ከተከፈተ በኋላ በጭራሽ አላየንም እና ቆፍረው አውጥተውታል ስለዚህ ይህ ግራፍ እዚህ አለ እና እኔ መሞከርም አልፈልግም ዛሬ ውሰዱኝ ግን ምን እንደ ሆነ እነግራችኋለሁ ይህ ከቁጥር 40 እስከ 45 ይህ መስመር ጥሩ ነው ዳንኤል 11 45 እና ሚካኤል ናቸው በዳንኤል ምሳ 12 1 ላይ ቆሞ ይህ ነው ዳንኤል 11 40 ሀ 7 ዘጠና ስምንት ዳንኤል 11 40 be 1989 91 ለእኛ የታሪካችን ማብቂያ ጊዜ ነው ሚለር መታወቂያ ታሪክ መጨረሻው ግን ይህ ከቁጥር አንድ እስከ ሶስት እና ከቁጥር እስከ ሶስት ባለው መስመር ውስጥ የምናገረው ነገር እዚህ ጥሩ ነው ከዳንኤል ምዕራፍ 11 እስከ ሶስት ቁጥሮች ከቁጥር 1 እስከ 3 ያሉት ቁጥሮች ስለ ዶናልድ ትራምፕ መነሳት ይናገራሉ እሺ ስለዚህ ዶናልድ ትራምፕ በሬጋን እና ቡሽ ጊዜ ውስጥ እዚህ ሲመለሱ ነገሥታት አሁንም ክሊንተን ቡሽ ሁለተኛ ኦባማን ይደግፋሉ ፣ አራተኛው ደግሞ ይሆናል ከሁሉም በላይ እጅግ ሀብታም ነው እናም ትራምፕ ከአንድ እስከ ሶስት ያሉትን ቁጥሮች ከሦስት በላይ ያገኛሉ ከስድስት እስከ አስር ድረስ ሄደን እዚህ መስመር ላይ እዚህ ይግቡ በዚህ ክፍል ውስጥ ከቁጥር 6 እስከ 10 ውስጥ የመጀመሪያ ታሪክ አለን ከ 538 እስከ 1798 እሺ እስከ 1798 ድረስ ትይዩ የሆነ ታሪክ ይሰጣል ከዚያ እስከ 1989 እሺ እሺ ስለዚህ እነዚህ ቁጥሮች መግቢያውን ይሰጡናል በታሪካችን ከቁጥር 11 እስከ 15 የፍፃሜው ጊዜ እ ትኩረት ትኩረታችን ገና እስከ ቁጥር 13 እና 16 ማስታወቂያ እንኳን መድረስ አለመቻላችን ነው እ.ኤ.አ. በ 2016 ወደ ስልጣን ከገቡ በኋላ ግን ከእሑድ ህግ በፊት ማስቀመጥ ነው እዚህ ላይ በቁጥር 41 ውስጥ ምክንያቱም ፔንኒን ከእሑድ ሕግ በፊት ስለዚህ እነዚህን መስመሮች በአንድ ላይ ካቧቧቸው ይህ ራፊ እና ፔንቲየም ነው ትራምፕ ከተመረጠ እና ከእሁድ እሁድ ሕግ በፊት ወደዚህ ይመጣሉ በዳንኤል 11 ውስጥ ሶስት ድሎች ያሏችሁ የሰንበት ሕግ ቁጥር 41 ነውን? ይህ በዚህ ምዕራፍ ጥሩ ነው በቁጥር 4 እና 5 ላይ እኔ እዚህ ሶስት ድሎች አሉዎት ከቁጥር 4 እና 5 ጀምሮ እንደ አሌክሳንደር መንግሥት እስትንፋሱ እንኳ አላውቅም ይከፈላል ከዚያም በስተደቡብ ውስጥ ንጉስ አለዎት ሰሜናዊው አንዱ በሌላው ላይ ቆሞ ግን ለግለሰቡ ሲል ሴሌውከስ ገና የሰሜን ንጉሥ ሆኖ ገና ሶስት ጂኦግራፊያዊ ድልረትን ያሸንፋል በዚህ ታሪክ ውስጥ ያሉት መሰናክሎች ሶስት ጂኦግራፊያዊ መሰናክሎች በዚህ ውስጥ ናቸው ታሪካችን ታሪካችን ሮም የሶቪዬት ህብረትን ድል መንሳት ሆነባት ሦስቱ ጂኦግራፊያዊ ስፍራዎች አሜሪካ እና ግብፅ ወደዚህ ተመልሰዋል 538 የጎጎሎች ቀንድ እዚህ አለ ውሸት እና ቫርኒሾች መሰብሰብ አለባቸው ስለዚህ ሶስት ጂዮ ሦስት ድል መንሳት ነው በዚህ ምንባብ ውስጥ ደጋግሞ እሺ እዚህ ያለው ቁጥር ከ 16 እስከ 19 ያለው ግን በ ውስጥ ነው እነዚህ ሦስቱ ድል አድራጊዎች አራት አረማዊ ሮም ሶሪያ አስደሳች ምድር ናት እስራኤል ይሁዳ እና ግብፅ ይህ መስመር እዚህ ነው ግን እዚህ ሁለተኛ መስመር አለ እኔ የያዝኩት በዚህ የሦስቱ ድል መንሳት ታሪክ ውስጥ መጀመሪያ ስላላችሁ ነው ከአራቱ የሮማውያን ገዥዎች ውስጥ ፖምፔ አለዎት እና እርሱም በክብር ውስጥ ይቆማል ድል ​​የነሳት ኢየሩሳሌምን ይውረዱ እና በቁጥር 16 የት እንዳደረገ ይህ ቁጥሮች ናቸው በእነዚህ መስመሮች ላይ ያለንን የእኛን መደገፍ የሚያመለክተን ጥቅስ ነው የቁጥር 41 ን መገንዘብ ተከትሎ ጁሊየስ ቄሳር እና ጁሊየስ ቄሣር መጡ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 45 ላይ ፖምፔ እና ጁሊየስ ቄሳር አውግስጦስ እና ጢባርዮስ ይከተላሉ እናም ያ ያ ነው እዚህ 22 22 እና አውግስጦስ አውግስጦስን የበለጠ ለመረዳት ችለናል ሮም በዓለም ላይ ለሦስት የበላይ በመሆን በዓለም ላይ የበላይ ስለመሆኑ የሚናገር ማንም የለም የሮምን መንግሥት ስለገዛበት ዘመን የሚናገሩ ብዙዎች መቶ ስድሳ ዓመታት ለተወሰነ ጊዜ እና ማርቆስ ይገዛሉ የሚለውን ቁጥር 24 አይወስዱም ከ 31 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ ሦስት ዓመት ስልሳ ዓመት ድረስ በመንግሥቱ እስከ መከፋፈል ድረስ በታሪክ ምሁራን ላይ ትኩረት የሚያደርጉት እኛ ነን የታሪክ ምሁራን የሮምን ወደ የዓለም ታሪክ መምጣቱን ሊናገሩ ነው በ 200 ዓክልበ. እና በኮንስታንቲኖን እስከ 1500 ድረስ ድል አልተደረገባቸውም ስለሆነም እነሱ እንደሚሄዱ ሮም የዓለም ተጫዋች መሆኗን በተመለከተ ስለ 1700 ዓመታት ያህል ማውራት ይወዳሉ እነሱ ሁልጊዜ በከፍተኛው የበላይነት ውስጥ እንዳልነበሩ ያሳውቁን ነገር ግን እንደዚህ ዓይነት አይደሉም ልዩነት የሮሜ ሩት የበላይነት ምን እንደሆን ግን እኔ እንድፈልገው እፈልጋለሁ እርስዎ ይሄዳሉ የሚለውን ሊወስዱት ከሆነ ያንን የዛን ሁሉ ታሪክ ያንን መረዳት ነው 1700 ዓመታት ወይም የሮማውያን የሮማውያን ISM ቁመት ከ 360 ጣ Romeት አምላኪ ሮም ጋር ነበር ኦውጉተስ የታሪክ ጸሐፍት ሁል ጊዜ አውግስጦስን ይነግርዎታል ያ በጣም የተለመደው የሮማውያን የበላይነት ዘመን እና ምን እንደነበረ ነበር እሱ ሀብታም ነበር የግብር ታክስ ሰው ነበር እና ምክንያቱም ዮሴፍ የግብር ሰው ስለነበረ ነው ማርያምም ወደ ቤተልሔም መሄድ ነበረባት ፡፡ ስለዚህ ወደ ቄሳር እንግዳ ሲመጣ እኛ ነን በመጨረሻው መጨረሻ ላይ እዚህ ላይ መልሰዋለሁ ምክንያቱም ለምን በእሱ ውስጥ ታሪክ ዮሴፍ እና ማርያም ወደ ቤተልሔም ሄዱ ምክንያቱም ኢየሱስ ሊመጣ ነው የተወለድን እኛ የመጥምቁ ዮሐንስን ልደት እናውቃለን እናም ኢየሱስ የፍጻሜው ሰዓት ነው ለታሪካቸው እኛ አውግስጦስን ቄሳር እዚህ እናስቀምጣለን እርሱም ይሄዳል ጢባርዮስ ሊከተለኝ የሚገባው ጢባርዮስ የከፋ የሮማውያን ገዥ እንደሆነ አላውቅም ጢባርዮስ በክርስቶስ የሚገዛ ገዥ ነው እሺ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ እዚህ ለጢባርዮስ ቁጥር 41 ን ይኖሩታል መስቀልም ሆነ እርሱም እስከመጨረሻው ይመጣል እርሱም ምንም ችግር የለውም በስካር በመጠጣት በገዛ ራሱ ዲያቆናት ይታደሳል ረዳቶች እሺ ከዚያ ቁጥር 20 ስለሆነም እኔ የማደርገው ነገር እኔ ነኝ እነዚህ መስመሮች ጥቅሶች ምን እንደ ሆነ አጠቃላይ እይታን በመስጠት ለእርስዎ ብቻ መጓዝ ነው 2223 የሊግ ቅፅ አለ ከ 23 እስከ 26 ለ እርስዎ 23 እርስዎ ከአይሁድ ጋር ሊግ ናቸው ፣ አሁን ከአይሁድ ጋር MacCabe ins ይህ ከአይሁድ ጋር ይህንን ሊግ የሚያጠናቅቅ ነው ቡሽ ወደምንመለከተውበት ቦታ ስንደርስ በቀላሉ ማየት ቀላል ነው ጭማቂው ጋር ሊንት በሁለት ወንድሞች መካከል ይከናወናል ያ እና ሁለቱ ወንድማማቾች የ Maccabee ins ስሞችን አላስታውስም አሁን ግን ሬጋንን እና ቡሽን ይመስላሉ ስለሆነም በቡድኑ ውስጥ እኔ እላለሁ በአሜሪካ እና በ መካከል መካከል ምስጢራዊ ህብረት የተቋቋመባቸው ዓመታት ቫቲካን እና ሁሉም ሰው እንደነበረ ያውቃሉ እናም እውነተኛ መሆን ከፈለጉ ከፖለቲካዊ ትክክል ነኝ ማለቴ እኔ ወደ ፖለቲካው እርባታ እና ጀልባዎች እገባለሁ I ሬጋን ለሮማን አምባሳደር የሾመው በ 1984 ነበር በታሪክ ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ እና በሮማ መካከል አንድ ሊግ ነበር ከአለም ጦርነት በኋላ ሮናልድ ሬጋን አንድ ሰው ለመሾም ሞክሮ ነበር አምባሳደሩ ወደ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን እና የተባበሩት መንግስታት እያንዳንዱ የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን አምባሳደር ግዛቶች ተቃውመው ስለነበር ይህን እንዲያደርግ አልተፈቀደለትም ሆኖም ሬጋን እ.ኤ.አ. በ 1984 የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አምባሳደር ሲሾም አምናለሁ ከአብያተ ክርስቲያናት አንዲሁም አንዳቸውም የተቃወሙትም ሆነ እርሱ በማድረጉ ስኬት የተሳካለት ነው ወሳኝ ክስተት ነው እና እላለሁ ያለው በ ውስጥ ካለው የአይሁድ ጋር ይህ ነው ያ ግንኙነት የአይሁድ ክብር ይሆናል አሜሪካ ማለት ሊሆን ይችላል ግን ከቁጥር 23 ጀምሮ ሮም ትሄዳለች በትንሽ በትንሹ ሊጀመር ነው ይላል ነገር ግን በጣም ትልቅ ሊሆን ይችላል ይላል ይህ የታሪክ ቁጥር 23 እስከ 26 ድረስ ወደዚህ ወደ ታች ያመጣናል እናም ውጊያውንም ያካትታል የሦስትዮሽ እና ስድሳ ዓመታት ዓመታት እዚህ የሦስትዮሽ እና የስድስት ዓመት ጦርነት ናቸው በቁጥር 24 ላይ የሮማውያን የበላይነት ከ 31 ዓመት እስከ 31 ዓ.ም. ግን ከዚህ በፊት ሁለት የዝግጅት አቀራረቦችን አሳለፍኩ እኩለ ሌሊት መደጋገም የእኩለ ሌሊት ተደጋግሞ ይጮኻል የእንስሳው ምስል የተከናወነበትን ሐቅ የበለጠ ማልቀስ ነው በመጀመሪያ በአሜሪካ ውስጥ ከዚያ ከማንኛውም ከሌላው በዓለም ውስጥ ይከናወናል የእኩለ ሌሊት ማልቀስ በእጥፍ የምንመለከትበት ምክንያት ይህ የሆነበት ምክንያት በአሜሪካ ውስጥ የሚካሄደው ታሪክ ከዚያ በኋላ ተደግሟል በአሜሪካ ውስጥ የሚከናወነው ዓለም እና ታሪክ በ በመጀመሪያው እሑድ ሕግ ከእኩለ ሌሊት ጋር ይጮኻሉ ከዚያም የአውሬው ሙከራ ምስል ነው በመካሄድ ላይ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ሁኔታ አንድ ላይ እየተሰበሰቡ ነው እናም ከ እሑድ ቁጥር 41 እሁድ ሕግ እዚህ ጥሩ ነው ግን ያ እሑድ ሕግ ቁጥር 41 ደግሞም የዓለም የአስራት ሙከራ ምስል ነው እናም በሰንበት ሕግ የሁለቱ የሁለቱንም ሁለገብ እሁድ ሕግ ያጠናቅቃል ታሪኮች ይህ ታሪክ እና ይህ ታሪክ ተመሳሳይ ታሪክ ናቸው እና እነሱ ከሆኑ ተመሳሳዩ ታሪክ እና ይህ ታሪክ የሚጀምረው የተግባራዊ ጦርነት ከሆነ ከዚያ በኋላ ነው እኛ እኛ ደግሞ እዚህ የመግባቢያ ጦርነትን ይመልከቱ እናም እዚህ የ 360 ዓመት ጊዜ ማየት አለብን እንዲሁም እኛ አንድ 360 እና 360 አግኝተናል እናም ያንን ለማሳየት ሁለተኛ ምስክሮችን ማምጣት እንችላለን ይህ ከ 27 እስከ 30 ውስጥ ስለ መደጋገም እና ስለ ቁጥር 27 እስከ 30 ስለ መደጋገም አለ ጁሊየስ ቄሳር እና ማርቆስ አንቶኒ ወይም እኔ አውግስጦስ ቄሳር እና ማርቆስ አንቶኒ ነኝ ክሊፕቶራታ እና በጠረጴዛው ላይ የሚነገሩ ውሸቶች እና ሁለት ናቸው ወደ መመለሱ ዞኖችዎ ጋር መወያየት እና በእግር ለመሄድ የተወሰነ ጊዜ መውሰድ አለብን በዚያ በኩል ግን ሊያሳዩት እፈልጋለሁ አሁን ከነዚህ አንዱ ጥሩ ነው ከዳንኤል 11 ለማሳየት የምሞክረው ነገር እስከ ግንቦት ላሉ ምስክሮች ነው እስከ ሜይ 4 14 ኛ ላሉት ምስክሮች እስከ 14 ኛ እሺ እና እኔ ስለ ግንቦት 14 የምናገረው ነገር እኛ ነን የምንረዳው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በያዙት ዜና ስለሆነ ነው የዓለም መሪዎችን ግንቦት 14 ላይ አንድ ላይ እንዲሰባሰቡ ጋባ invited ጋበዙ ስብሰባ በአለም ሙቀት መጨመር እና አሁንም በ እሑድ ሕግ ይህ እኛም ለዕድል ዕድል እንደሚሆን ተጠራጣሪ ነን እሑድ እሑድ ሕግ ላይ ቅሬታ ለመጀመር እና ከሐምሌ ወር በፊት ይመጣል 18 ኛ ይህ ግንቦት 14 ነው ስለሆነም ነጥቤ በአስተሳሰባችን ትክክል ከሆንን ነው እ.ኤ.አ. ግንቦት 14 ቀን በ እዚህ ያለው ሰንጠረዥ ለግንቦት (May) 14 የሚናገር ሲሆን ለዚያ ተግባር ጥሩ እየመሰከረ ነው ስለዚህ ከቁጥር 27 እስከ 30 ላይ እየተናገርኩ አይደለም አሁን ወደ ፊት በቅርቡ እንሄዳለን ነገር ግን እላለሁ ዳንኤል 11 ምን ምን እየሆነ እንዳለ የሚያረጋግጥ ብርሃን እየፈጠረ ነው እላለሁ በእኛ መስመር ውስጥ ተመልክተናል እናም ወደዚያ ችግር እመለሳለሁ ከቁጥር 31 እስከ 39 ይህንን ቀይሬዋለሁ እና ከዚያ መለወጥ አልችልም ብዬ አሰብኩ ምክንያቱም እኔ አውጥተውታል እና ለማስታወሻዎችዎ ወደ ቁጥር 36 እሺ ቢቀየር እሺ እኔ እኔ ለውጥ እንዳደርግ እነግርዎታለሁ ፣ እናም እዚያ አለ ብዬ እነግራችኋለሁ ከዚህ በታች ወደ ታች ሌላ መስመር ይሆናል ከዚህ መጽሐፍታችን የሚሆነው ከቁጥር 37 እስከ 39 ን በማንበብ ቁጥር 31 ታጥቆ የታጠቀው በ ለጳጳሳትና ለቁጥር የሚቆሙ እጆች ፓፒዎች የንጉ kings ናቸው ሮም እና እነሱ አራት ነገሮችን ማድረግ ለፓፒሲው መቆም ነው እነሱ የወሰዱትን የመቅደሱን ጥንካሬ ያረክሳሉ በየቀኑ እና ያንን ያበላሸውን ርኩሰት ያስወግዳሉ ቁጥር 31 የዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 31 ስለዚህ የምናገረው ነገር ታሪክ በእኛ ውስጥ መፈጸሙ ነው ለፓስፓይነት የሚቆም እጆች ታሪክ አሜሪካ ውስጥ ነው የ 1989 የጊዜ ወቅት ከዚያ በኋላ የሚመጡ ሶስት ነገሮች አሉ የኃይሉ መቅደስ ይረክሳል እናም ወደ ኦርዮን ስሚዝ በዳንኤል እና በራዕይ ላይ ከሄዱ ይነግረዎታል አረማዊው ሮም የሚናገረውን የጥንካሬ መቅደስ በተረከሰ ጊዜ ስለ ሮም ከተማ የሮሜ ከተማም ቢሆን የሮማውያን ጥንካሬ ነበር ሮም በሮም ከተማ በነበረችበት ጊዜ አረማዊ ሮም ወይም ጳጳስ ሮም መገዛቱ እጅግ በጣም አረማዊ አረማዊ ሮም ከ 31 ዓመት በፊት በሮማ ከተማ ውስጥ ነበር ቆስጠንጢኖስ ዋና ከተማዋን በ 330 ዓ.ም ዋና ከተማዋን ወደ ቁስጥንጥንያ እስኪያዛወት ድረስ ይህንንም ሲያደርግ ንጉሠ ነገሥቱ የሮማን ፓፒል መፍረስ ጀመረ ከ 538 ጀምሮ እስከ ናፖሊዮን ድረስ ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሱን ማርከው ከከተማይቱ ወሰዱት ሮም በ 1798 የሮማውያን የጥፋት መቅደስ አረማዊም ሆነ ፓፓል ነበረ የሮማ ከተማ እና ቁጥር 31 እንደሚናገረው የአውሮፓ ነገሥታት ይረክሳሉ የጥንካሬ መቅደስ እና ስሚዝዎ በዚህ እንዳደረጉ እዚህ ያስገባዎታል ከ 330 ዓ.ም. በኋላ የተከናወነው ጦርነት መለከት መለከት በጀመረ ጊዜ ነበር የሮሜ ከተማ በእነዚህ ጊዜያት እንደገና ይጠቃሉ እንዲሁም ተዘርፈዋል የሰሜን ሸባባሪዎች እና ከውቅያኖስ ወደ ጌንዘሪ ናቸው እናም እነሱ ይወስዳሉ በየቀኑ የጣ awayት አምላካቸውን ሃይማኖት ያስወገዱ ነበር የሊቀ ጳጳሱ ሃይማኖት እንዳይመሠረት እና አራተኛው ነገር እንዳይከለክል ነበር በዚያ ጥቅስ ውስጥ የሚከናወነው እነሱ ጳጳሱን ሊያበሩ ነው ስለ ዙፋኑ የምንናገረው እዚህ ምድር ላይ ይህ ዙፋን ነው 31 ስለ ታሪካችን እና ስለ የተባበሩት መንግስታት ጥንካሬ መቅደስ እየተናገረ ነው ክልሎች ህገ-መንግስታዊ ናቸው ስለሆነም ሕገ-መንግስቱ እንዲበከል ነው ጥቅሱ የአሜሪካ ህገ-መንግስት ጥቃት እንደሚሰነዘር ገል saysል ከጥቃት በኋላ እስከ እሁድ እሁድ ሙሉ በሙሉ እስኪሠራ ድረስ የጦር መሳሪያዎች አሜሪካ በሮናልድ ሬጋን እንዳደረገው ለፓ paacyት አቋም መቆም ትችላለች ሕገ-መንግሥቱ ጥንካሬ ይሆናል ይደመሰሳል እና በየቀኑ ተስፋፍቶ ያለው ሃይማኖት ይወገዳል እና በአሜሪካ ውስጥ የነበረው ሃይማኖት ሃይማኖት ፕሮቴስታንት ነው እነሱ አሁንም ፕሮቴስታንቶች እንደሆኑ ይናገራሉ ግን የፕሮቴስታንት ብቸኛው ፍቺ ለ ሮምን መቃወም እና በበርካታ ዝግጅቶች በተለይም በሮናልድ ውስጥ መጀመሩ ለአሜሪካ ጥሪ ፕሮቴስታንቶች ጥሪ ለማድረግ ሬጋን ዓመታት ሁሉ የእራሳቸው ፕሮቴስታንቶች ከሞላ ጎደል ስለሄዱ በየቀኑ መነሳት አለባቸው ፓፓስን በምድር ዙፋን ላይ ለማስቀመጥ እና በሰንበት ህጉ የሶስትዮሽ ህብረት የሞት ቁስልዋ እንደገና ይከናወናል አንድ ሰው እዚህ እና ከዚያ በቁጥር 32 ውስጥ እርስዎ የሚከናወኑበት ቁጥር 30 ተፈወሰ ፓፒacy ቁጥጥር ከተደረገ በኋላ ምን እንደሚከሰት ታሪክ እና ታሪክ ነው ወደ ቁጥር 36 የሚወስደዎት ስደት ምናልባት እኔ ማለት እንኳን እላለሁ ቁጥር 37 አንድ ሰው በእውነቱ እኔ እንደማስበው ሲያደርግ አልጠላኸኝም 38 እና 39 ማድረግ ነበረብኝ ምክንያቱም በቁጥር 36 ውስጥ በቀላሉ ወደ ፓፒዮቲካዊው ዓለም እንዴት እንደሚቆጣጠር መጀመሪያ ከተነገረ በኋላ በኋላ ያዩ ከዚያም ከቁጥር 37 32 እስከ 37 ሮም ከእግዚአብሔር ሰዎች ጋር ስላለው ግንኙነት ይነግርዎታል በ 1260 ዓመታት ውስጥ እና ምን እንደሚከሰት ለእርስዎ እና እኔ ይነግርዎታል የሰብአዊ ፍተሻውን ብልጭታ እስከሚዘጋ ድረስ በአሜሪካ ውስጥ የሰንበት ሕግ ደም መፋሰስ ሊከሰት ነው እሱ አንድ ትይዩ ታሪክ እሱ ነው አሥሩ ነገሥታት መንግሥታቸውን ለአውሬው ለመስጠት የተስማሙበት ሰዓት ነው 17 ያሳድዱአታል ፥ ያጠፋቸውማል ፤ በበጉም ላይ በበደሉ ይወጋሉ ተከታዮቹ እና በአንድ ሰዓት ውስጥ ሦስት መቶ ስድሳ ሰከንዶች አሉ ስለዚህ ሦስት መቶ ስልሳ እዚያ ስለዚህ የእኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ ቁጥር 37 ነበር እስከ 39 ግን በትክክል 38 እና 39 መሆን አለበት ስለሆነም ወደ ዳንኤል 11 ይሂዱ 38 39 አሁን እዚህ ምን አደርጋለሁ? እነዚህ ሁለት ጥቅሶች ግን እኔ ወደ እርስዎ እንዳመለከትዎ ሁለተኛው ምስክርነት ይህ ነው እኔ ነኝ ብዬ ነው የምገምተውን የመጀመሪያውን ምስክርነት አላረጋግጥም እንደሚናገሩ በመረዳት አንዱ ጠረጴዛ ስለ አውጉስጦስ ቄሳር እና ማርቆስ አንቶኒ ነው የሶስት እጥፍ እጥፍ ህብረት የድል ድል አቋቋመ ወይም ያሸንፋል ወይም ያ ትክክለኛው ስምንት ድል ነው እናም አብረው ነበሩ ግን አንድ ጊዜ ማርክ አንቶኒ ነበር ወደ ግብፅ በመውረድ ከሮማውያን ጋር እንደገና በገነባው ክሊዮፓታራ ወድዶ ነበር አውግስጦስም ጥሩ ሆኖ ሊያገኙት ይገባል ፣ ግን የተወሰኑ ነበሩት እዚያ ባለው ጠረጴዛ ላይ ያደረጉት ስምምነቶች ግን ለእያንዳንዳቸው ውሸት ናቸው ሌላ ምክንያቱም በመጨረሻ እርስ በእርሱ እና በኋላ ላይ ወደ ጦርነት ይሄዳሉ እኛ ማርቆስ አንቶኒን በሚበሉት ሰዎች እንደሚጠፋ እናገኛለን የራሱ ሠንጠረ okay እሺ ስለዚህ ይህ ሰንጠረዥ አንድ ነገር ይሆናል እናም እኔ ይህንን May May እላለሁ 14 ኛ ስብሰባ ምናልባትም አንዳንድ ውሸቶች በጠረጴዛ ላይ የሚነገሩበት ሊሆን ይችላል የ ‹አክቲቪስት› ወይም የፒንቻላ እደላ ይሁን እሺ ስለዚህ እኔ የምለው ሃሳብ ነው የምሰጥዎት ለሁለተኛ ጊዜ ለዚህ ምስክርነት በቁጥር 38 እና 39 ውስጥ ማየት የማይችሉትን እነግርዎታለሁ አይኖችዎን ስሚዝዎን ስለሚጠፋ ለዚህ ታሪክ አይኖችዎን ይጠቀሙ በቁጥር 36 ላይ እና የኦሜጋ እንቅስቃሴ ዓይኖችዎን ስሚዝ አሁን እየተጠቀሙ ነው በዚህ ጉዳይ ላይም ግሩም ድንቅ ነገር ግን በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 36 ላይ እዚያው ይሂዱ ይላል እና ንጉሱ እና ይህንን መጽሐፍ መውሰድ እና ዓይኖችዎ የት እንደነበሩ ማየት ይችላሉ ስሚዝ በተናገረው በቁጥር 36 እና በንጉሱ ላይ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሦስት ቃላት ላይ አስተያየት እየሰጠ ነው እናም ዓይኖችህ ስሚዝ እንደዚህ ያለ ነገር ይላል ይላል በዚያን ጊዜ ንጉሥ ማለት ከቻለ በመተላለፊያው ውስጥ አዲስ ሀይል እናያለን ነገር ግን ያንን ማድረግ አይችሉም አንድ ቃል እንኳን መለወጥ አትችልም እና እሱ ከንጉሥ እና ንጉሱ ከሆነ መለወጥ አትችልም ከዚያ ቀደም ሲል እየተብራራ የነበረው ተመሳሳይ ንጉሥ መሆን አለበት ቁጥሮች በስዋስዋዊው ሰዋሰዋዊ መሆን አለባቸው እና ዓይኖችህ ስሚዝ አንድ ንጉሥ ማለት ከፈለግን ይላል ከዚያ አዲስ ተጫዋች ሊኖረን ይችላል እናም ከዚህ ወደ ፈረንሣይ አብዮት ይሄዳል እና ቱርክ እና ታዲያ የእኔ ክርክር ለምን ያደርጋል? እሱ ለምን እንደሰራ እንዲያደርግ ተፈቅዶለታል የሚለው ነው ያ ወደ ዓለም መጨረሻ ስንደርስ በግድ እንገደዳለን በእውነት አእምሯችንን በእነዚህ ጥቅሶች ላይ ይዘጋና መውሰድ ብቻ ሳይሆን የራሳችን ያድርጓቸው ጄምስ ኋይት በዚህ ላይ ያለው አቋም ጄምስ ኋይት እስከ መቼ ድረስ ይቃወመዋል ከሁለቱም ጀምስ ኋይት የበለጠ ጥልቀት ባለው ደረጃ ላይ መድረስ ነበረብን እና ኦርዮን ስሚዝ ጌታ ይህንን ሆን ብሎ እኔ እንዲወስድ እንደፈቀደለት ያውቅ ነበር ይህ ግምቴን ብቻ እወቅ እናም በቁጥር 31 ላይ ሁለት ወረቀቶች በላዩ ላይ ይገኛሉ ምድር ለብዙ ዙፋኖች ትሆናለች ይላል ቁጥር 33 መጨረሻው ያ ነው 1260 ዓመታት እና ከ 32 እስከ 35 ያሉት ቁጥሮች የሚናገሩት በ 1260 ዓመታት እና ከዚያ በኋላ በቁጥር 36 ላይ የሚደረገው ስደት ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ራስን ከፍ ከፍ ማድረጋችን እሺ ቁጥር 36 ይላል እና ንጉሱ እንደ ፈቃዱ ያደርጋል ፣ ራሱን ከፍ ያደርጋል ከፍ ከፍም ያደርጋል ከሁሉም በላይ ከእግዚአብሄር በላይ ድንቅ ነገርን ይናገራል እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: - “አማልክት ይሆናሉ ፤ ይህ ውሳኔ ይደረጋል ፣ እናም የአባቱን አምላክ አያስብም የሴቶችም ምኞት ከፍ ከፍ አይልም ፤ እግዚአብሔር ራሱን ከፍ ከፍ ያደርጋል ለዚህም ነው ቁጥር 37 ን ከቁጥር 36 ጋር የምጠብቀው ለዚህ ነው እስከ እ.አ.አ. ድረስ ድረስ የኖረውን የሊቀ ጳጳሱን ራስን ከፍ ከፍ ማድረጋቸውን አፅንት ሰጡ የእግዚአብሔር ቁጣ መጨረሻው ይህ ነው ፣ እሱ እሱ በነበረበት ጊዜ የሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች መጨረሻ መቅሰፍቶች ባሉበት በመጨረሻው ላይ በትክክል አልመጣሁም መከራከር አያስፈልገኝም ስለዛኛው ግን ቁጥር 37 ሊያካትት የምፈልገውን አንድ ነገር አለው ቁጥር 38 እና 39 እና ከዚያ በኋላ ባሉት ዓመታት ውስጥ ምን እንዳስተምር እነግራችኋለሁ 38 እና 39 ግን እዚያ ውስጥ የመጀመሪያውን ሐረግ ያያሉ ይህ ስለ ‹ፓፒሲ› ነው ከኦርያ ስሚዝ በስተቀር ሁሉም ሰው ከዚህ ጋር ይስማማሉ የአባቱን አምላክ አያከብርም ይላል ፣ ስለሆነም እንዴት እንደዚያ ቢሆን የሊቀ ጳጳሱ ሃይማኖት ፍቺ በጊዜው ታሪክ ውስጥ አንድ ነጥብ ይመጣል ለሌላቸው የተለየ አምላክ ለማግኘት የሚሞክሩበት ቦታ ፓፓስ ከክርስቲያናዊ አልባሳት ጋር በቀላሉ አረማዊነት መሆኑን አስታውሱ ስለዚህ ፓፒዮኑ የሚጠቀመው ሁሉም ነገር ለአምልኮ ማመላከቻ ሆኖ ያገለግላል ከአረማዊነት የመጣ ነው እነሱ ግን ክርስቲያን ነን እያሉ ነው እሺ ስለዚህ በዚህ ላይ ሁለት ጊዜዎች ይከናወኑና እኔ ሁለቱም ትክክል ናቸው ብዬ አስባለሁ እሺ ከመካከላቸው አንዱ ከቅድስት ቤተ ክርስቲያን ጊዜ በፊት ድንግል የሚመለክበት ማንም የለም እግዚአብሄር እሺ እንዳለችው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በካውንስሉ ምክር ቤት ትቀበላለች ኤፌስት ድንግል ማርያም እንደ እግዚአብሔር አይሉም ነገር ግን እጅግ በጣም ብዙዋ የእሷ ናት አስተባባሪው እንደጠራው እርስዋ ፍጹም መሆን የነበረባት አንድ ኢንች አገኘች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ አዲስ አምላክ አስተዋውቀዋል ጳውሎስ በኤፌሶን ጉባኤ ፊት በነበረበት ጊዜ የኤፌሶንና የኤፌሶንን ኤፌ ጳውሎስ ምናልባት እዚያ ከኤፌሶን ጉባኤ በፊት ከ 300 ዓመታት በፊት እንደነበረ ያስባሉ የአምልኮዎ part አካል የሆነው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ድንግል ማርያምን ተቀበለች እዚያም በኤፌሶን ችግሮች ነበሩት ማንም ችግሩን የሚያስታውስ በተመለከው አምላክ ጣ becauseት ምክንያት ችግር ውስጥ ገባ ኤፌሶና በኤዶም የተባለች እንስት አምላክ የተባለች እንስት ናት ዳያና እሺ እና በኤፌሶን ምክር ቤት ውስጥ ያ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ነው ዲያና የተባለችውን እንስት አምላክ ወስደው ወደ ክርስትያን አምላክነት ቀይረውታል ዳያና ይህች ድንግል ማርያም ናት ፣ ዲያና የተባለች እንስት አምላክ ናት እርባታ እና የዲያና ጣ theታት አምላክ ሥዕሎችን አይተው ከሆነ ዳያና እንደሆነ ባታውቁትም ባዩትም ጊዜ አይተዋታል ይህች ሴት ሴት አምላኮች ሁሉ እነዚህ ጡቶች ያሏት ዳና ነው ምክንያቱም እሷ ናት የመራባት አምላክ እሺ ፣ ጳውሎስ ያረገመው ያ ነው እርሱም ያ ነው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የእሷ አምልኮ ብለው አሏት ብለው ጠርተውት አያውቁም ዲያና ማርያምን ብለው ይጠሩታል ግን ማርያምን የተቀበሉበት ጉባኤ ነው እነሱ ያደረጉትን ሌላ ነገር ካዩ በኤፌሶን መልካም ነበር አባቶቻቸው ያልሆኑትን አምላክ ካላቸው አንጻር ሥላሴ ተፈጥረዋል እግዚአብሄር እና ሥላሴ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እግዚአብሔር የአብ አምላክ አይደለም ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ እውነተኛ ከሆንክ ትክክል ከሆንክ ቴክኒካዊ የካቶሊክ ሥላሴ የተለየ የካቶሊክ ሥላሴ የተለየ ነገር ነው አንድ አምላክ አንድ አምላክ ነው እና በዚህ ታሪክ ውስጥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ራሱን እንደ እግዚአብሔር ገልestsል መንፈስ ቅዱስ እና በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ መንፈሳዊ ታሪክ ውስጥ ራሱን እንደ ልጅ እና ከዚያ በላይ ራሱን ራሱን እንደ አባት ይገለጻል እርሱም አንድ እግዚአብሔር ነው እራሱን ሦስት የተለያዩ መንገዶችን ማንጸባረቁ እኛ እኛ እኛ የምንረዳው አይደለም እግዚአብሄርን እና የካቶሊክን ሥላሴ እንደተቀበሉ ሰዎች ሲናገሩ እነሱ ናቸው የካቶሊክ ስላሴ ስላለው ትርጉም ትክክለኛ ያልሆነ መሆን በ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ቀደምት ታሪክ ማርያምን እንደ ተቀበለች ልትጠቁማቸው ትችላላችሁ አባታቸው ቁጥር 37 እንዴት እንደሚል አምላክ ለአባታቸው የሚያስተውል አምላክ ለአባቱና ለሴቶች ፍላጎትም ቢሆን ከፍ ከፍ አይልም ፤ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ ይላልና እሱ ከሁሉም በላይ እና አሁን ወደ ቁጥር 38 የምንደርስበት እዚህ ነው እዚህ ግን እሱ ግን ይላል አዲስ አምላክ ማምለክ የሚጀምርበት ከሆነ የሀይል አምላክ ያከብረዋል እናም ይህ የኃይሎች አምላክ ነው እናም ይህ የመወዝወዝ ቃል ማለት ምሽጎች እና Nimrod ማለት ነው ይህ ሁሉ አረማዊ አፈ ታሪክ ኒሞድ ሚስት እና ስሟ ማን እንደነበረ ይጀምራል ሴሚራለማስ እና በናምሩድ ውስጥ የታወቀው ምንድነው ጥቁር ሰው እሷ ነች ቀይ-ነጭ-ነጫጭ ሴት ነበር እናም እሷ በጣም በሚታወቅ በጣም ቆንጆ ነበረች ታሪኩ ነው እናም በአንድ ውጊያ ውስጥ ውበቷ አንድ ጊዜ ተመላለሰች ወደ ውጊያው ውጣ እና እሷም በጣም ቆንጆ ከመሆኗ የተነሳ ጦርነቱ አቆመ ውበቷ ደህና ስለሆነ እሷ እንደተዛመደች ታምናለች ከጦርነት ጋር ግን ሴሚራማ በአረማውያን የአምልኮ ሥነ-ሥርዓቶች ሲገለፅ ስታይ እሷ ናት እንደ ቤተመንግስት ግድግዳዎች ቅርፅ ያለው አክሊል ያለው አምላክ ፣ ምሽግ መልካም ነው በቁጥር 38 ላይ ግን እንዲህ ይላል ግን እርሱ ግን የአለቆች አምላክ ናት የህንፃዎችን አምላክ ክብር ያከብረዋል ይህ ድንግል ማርያም ናት ሴሚራምስ ወደ ዲያና ከተሸጋገረ በኋላ በመጨረሻም ድንግል ሆነች ሜሪ እንዲህ ትላለች ‹ኃይል› ግን የመጀመሪያው ዕብራይስጥ እንደማስበው ምሽጎች ምሽጎች ነው እሱ አይመስለኝም ብዬ አስባለሁ የዕብራይስጥ ቃል ሞ e ዲአይ የተሳሳተ ሊሆን ይችላል የሚል ነው እሱ ይመስለኛል እናም እሱ ማለት ምሽጎች እና አንዳንድ የተከበሩ mus ነበሩ ነበሩ የ ግንብ ምሽግ አምላክ መልካም ቁጥር 38 አባቱ የማያውቀውን አምላክ አያውቅም በወርቅና በብር በክብር ፣ በከበሩ ድንጋዮችና ደስ የሚል ምስጋና እናቀርባለን አንዴ ድንግል ማርያምን እና የካቶሊክን እምነት ከተቀበሉ በኋላ ማርያም አምልኮው እየተባባሰ ሄደ እናም እያንዳንዱ ጥሩ ካቶሊክ አሁን አስፈላጊነትን ሚና የሚረዳበት ቦታ ላይ ወጣ ይቅርታ አድርግልኝ እና እንዴት ነው የምትፃፈው? ቁጥር 39 በዚህ እንግዳ እንግዳ እግዚአብሔር እጅግ ጠንካራ በሆኑት ከተሞች ላይ ያደርጋል የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በ 1260 ዓመታት ውስጥ በርካታ የምክር ቤቶች አላት እነዚህን አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ወደ ካቶሊካዊነት እና ከእነዚህ ውስጥ አን oneን መስበኩ ክርስቶያን ማምለክ የምትጀምርበት ኤፌሶን ናት ድንግል ማርያም እና በነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ይህ የአዲሲቱ አምላክ ማምለክ ነው አባቱ አላመለኮትም ማለቱ እየጨመረ ነው እና በቁጥር 39 እሱ ይላል እግዚአብሔር። በሚመጣው እንግዳ በሚሆነው አምላክ እጅግ ጠንካራ በሆነ ምሽግ ውስጥ ያደርጋል ይላል ክብርንና እውቀትን ከፍ በማድረግ ብዙዎችን እንዲገዙ ያደርጋቸዋል እርሱ በሆነ መንገድ ትርፉን መሬት ይከፋፈላል ለአሁኑ ጥቅም መሬቱን ለመከፋፈል ድንግል ማርያምን ይጠቀሙ አዎን 37 አለዎት እና 38 መሆን እና መደጋገም ወይም ደግሞ እየደጋገሙ አይደሉም የዘመን መለወጫ ምክንያቱም የአባቱን አምላክ ይጠብቁ እና ከዚያ ይጠብቁ ነበር 37 36 ን እጠብቃለሁ ብዬ ስለምመጣ ወደ ኋላ ዘለል ብለሃል በሁለቱም ቁጥሮች ውስጥ በፓpacyትነት ቅራኔ ውስጥ አፅን thereት አለ እሺ 37 በቁጥር 37 ውስጥ አምስቱን ለማግኘት የጥፋተኝነት ስሜታቸውን ችላ ማለታቸው አለመሆኑ ነው እግዚአብሔር የአባቶቻቸውን አምላክ ያስተዋውቃል ብለው ያስተምራሉ አዲስ አምላክ ግን ያመልካሉ ግን አዲሱ አምላክ በቁጥር 38 ውስጥ ያመልካሉ 39 ሰዎች ደግሞ ሥላሴ ነው ብለው ይከራከራሉ በዚያ ላይ ምንም ችግር የለብኝም ምክንያቱም ብዙ ለማስተዋወቅ ስላልፈሩ ነው ስህተቶች ግን በመጀመሪያ ይህ የድንግል ማርያም አምልኮ መልካም ነው እናም እንደዚህ ነው ይህንን እንቅስቃሴ በዚህ ዓመት ውስጥ አስተምረውናል እናም ወደ አሌክሳንደር እንሄዳለን ሂፕሎፕ እራሱን ችቦ ለማዳመጥ እና እሱ ያለውን የእግዚአብሔር ምሽግ ስዕል ያሳየዎታል በመጽሐፉ ውስጥ ይህ ምን ማለት እሺ ማለት ነው ታዲያ አሁን አንድ የእጅ ጽሑፍ አግኝቻለሁ ተስፋ እና በገጹ አናት ላይ ቁጥር 38 እና 39 አግኝተዋል ትላንት የማልሠራው መስመር ቢኖር ኖሮ የምናገረው እዚህ አለ ከ 38 እና 39 ጀምሮ በዚህ ታሪክ ውስጥ ከ 538 እስከ 1798 ያለውን አንድ ነጥብ ያሳያል የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ማሪያን ማምለክ ስትጀምር እና እኔ አመጣዋለሁ ወደ ታሪካችን እሺ እናም በዓለም መጨረሻ ላይ እንደዚያ ብዬ እከራከራለሁ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና አባቶቻቸው ያወቁትን እግዚአብሔርን ማምለክ ነው ከእነዚያ ቁጥሮች አይደለም እኔን የሚከተሉኝ አዎ ደህና ስለዚህ ይህንን ላንብብልዎ ይህ ከዳንኤል 11 ጀምሮ ሁለተኛው ምስክሬ ነው እዚህ ግንቦት ለማስቀመጥ እየሞከርኩ ያለሁት ይህ ነው በኋላ በሚመጡት ጠረጴዛው ላይ ስለ ውሸቶች እኔ ይህንን አላስቀመጥኩም ይህ እ.ኤ.አ. ግንቦት 14 ይህ ክስተት በእውነቱ ከሆነ ከሁለቱ ምስክሮች የመጀመሪያው ነው እስከ ተመሰረተው ቀን ሁለት ምስክሮችን ካለን በዳንኤል 11 ውስጥ ተገል addressedል ስለዚህ ይህ ከበይነመረቡ ውጭ ነው እናም ከእነዚያ ብዙ መምረጥ ነበረብኝ ስለዚህ ቀላል ነው ለማግኝት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 22 ቀን 2001 ዓ.ም. ጠቅላላ ጉባ Assemblyው ሚያዝያ 22 ቀን እንደ አውሮፓውያኑ ውሳኔውን ያስተላለፈውን ውሳኔ ተቀብሏል የዓለም አቀፍ የእናቶች ቀን እንደዚህ በማድረጉ አባል አገራት ተስማምተዋል ምድር እና ሥነ ምህዳሯዋ የጋራ መኖሪያችን ናት እናም አስፈላጊ ነበር በ. መካከል መካከል ትክክለኛ ሚዛን ለመድረስ በተፈጥሮ ላይ ስምምነትን ከፍ ማድረግ የአሁኑ እና የወደፊቱ ትውልድ ኢኮኖሚያዊ ማህበራዊ እና አካባቢያዊ ፍላጎቶች በመፍትሔው መሠረት ምድር በእውነት እንደነበረች ጽኑ እምነት ነበር የሰው እንስሳትን ጨምሮ ሁሉንም ዝርያዎች ትደግፋለች እና ተንከባክባለች በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዘላቂ ልማት ላይ ኮንፈረንስም ተችሏል ድጋሚ የምንፈልገው ለወደፊት የተሰየመውን ፕላኔቷን ምድር እና ምድቧን እንገነዘባለን ሥነ ምህዳራዊ መኖሪያችን ቤታችን ነው እና ያ እናት ምድር በብዙዎች ዘንድ የተለመደ መግለጫ ናት እና አንዳንድ አገሮች መብቱን እንደሚገነዘቡ እናስተውላለን ዘላቂ ልማት ከማስተዋወቅ አኳያ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ነው ላስብበት የምፈልገው ነገር ቢኖር ይህ ስብሰባ ግንቦት 14 ላይ ነው በጣም የሚያሳስበው እናትዋን ምድር ስለ መጠበቅ እና መሪውን እያመጣ ነው የተባበሩት መንግስታት ሊቃነ ጳጳሳት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊገኙበት የሚመጣው የዓለም መንግስት አባቶቹ እንዳላመለኩትና እሱ እንዳላነበበ አዲስ አምላክ ለመቀበል የሚከተሉ ከሆነ እግዚአብሔርን ለመከተል ዓለምን ለትርፉ ለመካፈል ይጠቀምበታል በቁጥር 39 ላይ የታሰበው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ይህች እናት እናት አይደለችም አዲስ ይህ ማርያምን የምንጠቀምበት የድሮው ማሪያም አይደለችም በተወሰደው አብዛኛው ታሪክ ምክንያት እዚህ ማውጣቱ አይቀርም ይላል በዳንኤል 11 አፈፃፀም ውስጥ ቦታ ይደገማል ነገር ግን ድግግሞሽ ይቀጥላል ምሳሌ መስሎ ለመታየት አይሆንም ድንግል መሆን ግን አይቻልም ሜሪ ቀድሞውኑ እያመለኩ ​​ነው ስለሆነም እኔ በፌፍሊ አሽራምራም ላይ እንዳንብብ በዓለም ዙሪያ በሚያዝያ ወር በሙሉ የዓለም ምድር ቀንን እናከብር በርካታ ከተሰባሰብን ከብዙ ዓመታት በፊት በሴታ የተባለች እንስት አምላክ የተመሰለች ናት በመንደራችን በአራሚክ ሰመመን ላይ የዓለም የምድርን ቀን ለመወያየት መንደር ሰዎች ጥሩ አይደለም አሽራም ቤተመቅደስ ነው ይህ ውይይቱ በጥሩ ሁኔታ ስለነበረ እና ስለ ፍላጎቱ ተነጋገርን የውሃ አጠቃቀማችን ላይ ጥንቃቄ ማድረግ እና ብዙ ዛፎችን የመትከል አስፈላጊነት ግን ተረድተናል ፍላጎቱ ስለጎደለ እኛ መፈለግ ያለብን ሀ የሰዎች ሃይማኖታዊ አጽናፈ ሰማይ ትልቅ ትርጉም ወይም ዘይቤ ነው እንዲህ ዓይነቱን ምልክት ለህልማቸው ለማግኘት አስቸጋሪ አልነበረም በቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፍ ውስጥ ጣኦት የተባለችው አምላክ ብዙውን ጊዜ በስክሪፕት ጽሑፍ ውስጥ ፕራቲቲ ተፈጥሮ ይባላል ይህ የሂንዱ እምነት ራማና ታላቁ የሂንዱ አፈ ታሪክ Sita እንደነበረች ይናገራል ኪንግ ጃንካካ ይህ ነው እያለ ሲያረካ በጭቃ ውስጥ አገኘ ሂንዱይዝም እና የተባበሩት መንግስታት በዚህ እቅፍ ውስጥ ገዝተውት ሊሆን ይችላል የንጉሳዊ ጃንካካ እርባታ የዛፉን እርባታ ለማረጋገጥ የንጉሳዊው የአምልኮ ሥርዓት አካል ነበር መሬት ሲታ የእናት እናት ልጅ እና የመሬት ምልክት ምልክት እንደሆነች ተደርጋ ትቆጠራለች ለምነት ለም መሬት ለምነት ተትረፍርፎ በጥሩ ሁኔታ መምታት በ CETA ኡፓኒሳድ ውስጥ የአልፋ ሪታኒ ጋር የተቆራኙ ጥንታዊ ቅዱስ ጽሑፎች እናቴ የተባለችው እንስት አምላክ የተባለችው እናቴ ምድር ናት እሷም የመጨረሻዋ ናት ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ያለው የአጽናፈ ሰማይ እውነታ እና የቁሳዊ ምክንያት ይገለጣል Sita እንዲሁ ቅድመ ሁኔታ ነው ስለሆነም ድንግል ማርያም ከሁሉም በኋላ ነበረች ይህች ሴት የሁላችንም እናት መሆኗ ተገል Sል የ Prakriti ተፈጥሮ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንደሚታየው እያንዳንዱ እርምጃ Kriya እና በጃፓድ ኢሽ እና ፓና ላይ ሳኒ መሠረት ዕውቀት አይደለም ሳክታ ሲታ ከፓትርያርክ ወይም ከተፈጥሮ ጋር ያላትን ትስስር ለማሳየት ከኩሬው አናት ላይ ወጣች በሁሉም የሕይወት ዓይነቶች ውስጥ ማስተዳደር የማይችል እና በችግር ውስጥ በጣም ጠላፊ ናት ስለ ሕንድ አምልኮቸው ቆሻሻ ይህን አነፃጽሮ አነበበ ዩኒቨርስቲ ቆሻሻ ነው ማየት የምፈልገው ነገር ቢኖር ሚያዝያ 22/2009 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ነው በእናቶች የመሬት ቀን ላይ በቦታው በመያዝ እና ያንን በማከናወን እያንዳንዱን ክብር አክብረዋል እነሱ መልካም አማልክትን ምድር ያከብራሉ ደህና ግን እኔ ማንበብ አለብኝ ምንም እንኳን እርስዎ በመጨረሻ እንደ እርስዎ የዚህ ቆሻሻ ዜጋ ብሆንም እንኳ አንቀጽ በሌሎች የዓለም ክፍሎች ውስጥ ተመሳሳይ አማልክት አሉ ፓስሐማማ እሺ እና እኔ ስለ ‹ስለ ፓናማ እናት› ስለ አንድ መሬት እናት ማውራት እፈልጋለሁ የዛሬ ድንች እና የአካባቢያዊ ችግሮች ችግሮችን ያስከትላል ለፓካማama አክብሮት ማጣት ከርሷ ብዙ የምንወስደው እና የፕላኔቷን ሕይወት በአጠቃላይ ለአደጋ ያጋልጣታል ደቡብ አሜሪካ ክርስትናን ስትቀበል ፓስማማ የተባለችው እንስት አምላክ ወደ ድንግል ማርያም ድንግል ማርያም እናት እናት እንደምትመለከተው መታየት ጀመረች አንድ ቤተ መቅደስ የገነባነው የእሳት ነበልባል አመድ ማንኛውም ግንኙነቶች ቤተመቅደስን በጌፔፒ ምትክ ከአራት ልዩ ነው በራማ ላይ የሚበቅሉ ዛፎች ያሉን የቤተክርስቲያን አጥር ተመጣጣኝ ነው Sita በተፈጥሮ ማህፀን ውስጥ ተቀምጣ መኖሯን የሚያመለክተው ሥፍራ እኔ እጥላለሁ ለ ‹ፓስማማ› ንዑስ ማስታወሻዎችዎ ወደ ታች እዚያ ይሂዱ ፓምሐማማ የተመሰከረለት አማልክት ናቸው የአንዲስ የተባሉ የአገሬው ተወላጅ ሰዎች የምድር ሰዓት እናት በመባልም ይታወቃሉ Inca አፈታሪክ ፓስማማ የፍሬያማ ጣኦት ናት ዲያና ሴሚራማ ማለት ድንግል ማርያም ናት ግን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ግን በይፋ በይፋ የላትም እማዬ መሬትን እሰግድ ነበር ነገር ግን ግንቦት 14 የየየየመን መሪዎችን ይጠራሉ ስለ ዓለም ሙቀት መጨመር አንድ ላይ እንሰበሰባለን ምክንያቱም የሰው ልጅ ፓሲማማ እና ሲታ እና እናት ምድር እና የዳንኤል ቁጥር 38 እና 39 ን በማጥፋት ሌቪን ግን በክልሉ ውስጥ የኃይሎችን አምላክ አምላክ ያከብረዋል በአሥራ ሁለቱ መቶ እና እና የስድስት ዓመታት የፓፒታል ጨለማ ግን በታሪካችን ውስጥ ሲታ ወይም ፓካማማ ነው እና ሀ አባቱ የማያውቀውን እግዚአብሔርን በወርቅና በብር ያከብርለታል እጅግ ውድ በሆኑ ድንጋዮች ውስጥ የሚያደርጋቸውን ውድ ድንጋዮችና መልካም ነገሮችን ያደርጋል ባዕድ አምላክ በሚመሰክርበትና በክብር እንደሚያድገው እና እርሱ በብዙ ሰዎች ላይ ይገዛቸዋል እርሱም ለትርፍ መሬቱን ያካፍላል በብዙዎች ላይ እንዲገዛ እና እንዲከፋፈል እና እንዲያሸንፍ የእናትን ምድር አምልኮን ለመጠቀም ይነሳል መሬትን ለትርፍ ሲያከፋፍሉ አየ አሁን ካዩ ማሳሰብ እፈልጋለሁ እርስዎ በመጀመሪያዎቹ ቁጥሮች እነዚህን ቁጥሮች እንዴት እንዳስተማርነው ይህ ነው እንቅስቃሴ ስለ Sita ምንም ሳያውቅ መንቀሳቀስ ድንግል ማርያም እና ድንግል ማርያም እነዚህን ሁሉ ባህሪዎች ያሟሉ ናቸው በዚያ ታሪክ ውስጥ ትርፍ ለማግኘት መሬትን መከፋፈልን ጨምሮ ፣ እሺ ስለዚህ እኔ ማን ነኝ እዚህ ማየት እንድፈልግህ እፈልጋለሁ እነዚህ መስመሮች ከእነዚህ ሥራዎች ጋር ስንጨርስ እነዚህ መስመሮች ናቸው እነዚህን መስመሮች ካወቅን በኋላ ወደዚህ እና በመደበኛነት እንመጣለን እኔ እያየሁት ያለሁት ቁጥር 40 ን 1989 እዚህ እና ከዚያ በላይ እንዳስቀመጥነው ነው የሰንበትን ሕግ እናስቀምጣለን እና እዚህ የሚነጋገሩትን እነዚህን መስመሮች እንሞላለን እናም የቁርአን 40 ታሪክ እንገነዘባለን ምክንያቱም ይህ ሀ የቁርአን ቁጥር 40 ይህ ቁጥር ቁጥር 41 ይህ ነው 1989 40 የቁርአን ታሪክ መሆን አለበት 40 በብርሃን ተሞልቷል እሱ በቀላሉ ቀላል አይደለም እና ፓነል ተጨማሪ አለ ሁለት መሪዎች በሚዋሹበት ጠረጴዛ ላይ የመመታት ስምምነት አለ ለእዚህ ታሪክ አስተዋፅ that የሚያበረክት የአዲሱ አምላክ አምልኮ አለ አሁን ለማየት ከፈለግክ እዚህ ሌላ ነገር ላሳይዎት እፈልጋለሁ ያ ለበርካታ የዝግጅት አቀራረቦች የማመሳከሪያ ነጥቤ ይሆናል ይህ ነው እኛ እራሳችንን ለማወቅ እነዚህን መስመሮች አንድ ጊዜ እንወስዳለን እኛ አንድ ጊዜ ካወቅን የሬፊ Infinium ብቻ አይደሉም ቁጥር 40 ውስጥ ሊገባው ይችላል እና ቁጥር 40 እንደ በመንኮራኩሮች ውስጥ ያሉት መንኮራኩሮች ለጊዜው ለጥቂት ካሰላሰለ በኋላ በኋላ በመጀመሪያ ሁሉም ግራ ተጋብተዋል ግን በኋላ ግን እነሱ በጥሩ ቅደም ተከተል መኖራቸውን አውቋል እናም እዚህ የምከራከርው የፍልስፍና አመለካከት እዚህ እንደሆነ ነው እኛ በዚህ ንቅናቄ መጨረሻ ላይ ነን ወደዚህ ግልፅነት ጌታ ግልፅነትን ለማምጣት እየተጠቀመ ያለው ዳንኤል 11 ነው እሱ የጀመረው እርሱም የጀመረው መጽሐፉን በማሰራጨት መጀመሪያ ላይ ነው የመጨረሻዎቹ ስድስት ቁጥሮች እና እዚህ መጨረሻ ላይ ራፊፊን በመግለጥ እና Pentium ከተመሳሳዩ ምዕራፍ ስለዚህ ተጓዳኝ የማዞሪያ ትይዩዎች አሉ ማየት ከጀመርክ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ አስገባ ግን አሁን ማየት ከቻልክ ከመጀመሪያው ከተማረው በዚህ መስመር ላይ እንዘጋለን እ.ኤ.አ. እ.አ.አ. እ.አ.አ. በ 2018 እዚህ የቲኢ አቅርቦቶች ከዚህ ቀደም ያሰብኳቸው ምክንያቶች ነበሩ የሚገርም ነገር ማንም ሰው ከፋቲማ ሌላ ጋር ጊዜ ሲያሳልፍ ሰምቼ አላውቅም ከሌሎች ጋር በአድventኒዝም ውስጥ እዚያ ጋር በምገባበት ጊዜ ከእራሴ ይልቅ እኛ በዚያን ጊዜ ብዙ ቅarቶች ነበሩ እና እኛ ችግሩን እናስተናግዳለን በዓለም ዙሪያ እየተከናወነ ስለሆነ በአድventንቲዝም እንዲሁ እየተናገሩ ያሉ ሰዎች ነበሩ እንቆቅልሾቹ ግን አንዳቸውም ከ ጋር በተያያዘ ግንኙነት አልነበራቸውም ዳንኤል 11 እኔ እንደሆንኩ ያንን አላየሁም ከዚያ Tess እንደዚህ እያደረገ ነበር እኔ ያ አስደሳች ነበር ብላ ታስብ ነበር ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደተቀየረች አይነት ናት ወደላይ እሺ አስደናቂ ነው እናም ባየሁትም አልገባኝም ግን ፖምፒፔ ah አሁን ከዚህ መጽሐፍ ላይ እንዳነበብሽ መሆኔን ተረድቻለሁ ኦርዮን ስሚዝ ዳንኤል ያልሰማውን ክስተት ከመናገሩ በፊት እኔ ነግሬያችኋለሁ በዳንኤል 11 ውስጥ እኛ በምንጠራው በዳንኤል 11 ውስጥ የተጠቀመበት ዘዴ እሺን የምንደግፍበት ቴክኒክ እሺ ኦሪያ ስሚዝ ዳንኤል እና ዳንኤል እንደገለፁት ሌቪን ይደግማል እና ያሰፋዋል እንዲሁም ያሰፋዋል ስለዚህ ያንን እንዲያዩ እፈልጋለሁ እሱን ስለ ተረዳኸው የእግዚአብሔር እርዳታ ስለሆነ ተገንዝበሃል ከሆነ እንደዚያ ተረድተሃል ያንን አልገባኝም ታዲያ ፖምፔ እና ጁሊየስ አንድ መስመር ናቸው እና ከዛም አውግስጦስና ጢባርዮስ የሚደግሙ ተመሳሳይ ናቸው ታሪክ ግን ደህና ናቸው ስለዚህ በዳንኤል ውስጥ ያ ያንን እንደ ሚያውቅ እፈልጋለሁ 11 እና እኔ ስሚዝ እርስዎ እንደሆንኩ እንድታውቁ እፈልጋለሁ እዚህ እስከዚህ ድረስ ይኸው ነው በአይሁድ ሊግ ውስጥ ቁጥር 23 ን በተመለከተ ግን አሁን ደግሞ ነብዩ (ሰ.ዐ.ወ) በዓለማዊ ክስተቶች ውስጥ እንዳሳየን ተናግሯል በሮሜ 9:24 እስከ 70 ዎቹ ሳምንታት ድረስ የሮማ መንግሥት ይወስዳል የሮማውያን ሰዎች በቀጥታ ከነበሩ ሰዎች ጋር የተገናኙበት ዘመን ነበር እግዚአብሔር በአይሁድ ሊግ በ 161 በቃላት የተናገረው ሮም ስትገባ ነው ታሪክ በመጀመሪያ ለዳንኤል በመጀመሪያ ከነገረን እንዴት? ሮም ዓለምን ትቆጣጠራለች እናም እስከ መጨረሻው 80 80 ድረስ ይሄዳል 70 ሳምንቶች 80 3480 70 እና አሁን እሱ ይደግማል እና ያስፋፋል ይላል ይህ ከሚሄድለት አይሁዶች ጋር ወደ ሊግ ገና ከመጀመሩ በፊትም እንኳን ተመልሰህ እሄዳለሁ ይህን ተመሳሳይ ታሪክ ለመድገም እኔ ዓይኖችህ ስሚዝ ይህ መሆኑን እንዲያዩ እፈልጋለሁ በዚህ በዳንኤል ገጽ እና በሚያየው ራዕይ በዚህ ገጽ 258 ላይ ይገኛል ይህ ክስተት እጠቀማለሁ ማለቴ እሺ ነው ምክንያቱም እኔ እላለሁ እዚህ መስመር ላይ በፖምፔ እና ጁሊየስ ቄሳር ላይ እየሰፋሁ ነው ግን እኔ ስለ ፖምፔ እና ጁሊየስ ቄሳር አሁን መጨነቅ አልፈልግም አንድ የሚያስገርም ነገር ላሳይዎት እፈልጋለሁ ስለ ፋቲማ ትንቢት እሺ በ 1917 እ. ስድስተኛው ተአምር ነበር አምናለሁ ግን እኛ ሁሌ የምንቆይባቸው የመጀመሪያዎቹ አምስት ነበሩ በወሩ 13 ኛ ቀን እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 እና ከዚያም በኤፕሪል 13 ላይ እንደሚጀምሩ አምናለሁ እና ከዚያም በጥቅምት 13 (እ.ኤ.አ.) ጥቅምት የመጀመሪያዎቹ አምስት ውስጥ ተከናወነ አንዳንድ ጊዜ ድንግል ማርያም ብቻ ዮሴፍ እና ማርያም የሚገናኙበት ጊዜ ነበር ከነዚህ ሶስት ልጆች ጋር በፋሚ ፖርቱጋል እና በዚያ ጊዜ ውስጥ ነበሩ እነዚህ ሦስት ልጆች ምስጢራዊ መልእክቶች ሶስት መልእክቶች ተሰጥቷቸው ነበር ስለ ፋጢማ እና የመጨረሻው ክስተት የተፈፀመው ጥቅምት 13 እና እ.ኤ.አ. የዛምፋ ተዓምር የተከናወነው ያኔ ነው ስለዚህ እሱ ወደ ዝርዝር ጉዳዮች እንሄድ እንደነበር ለማስተማር ብዙ ጊዜ ተጠቅመናል የሚስብ እና ከዳንኤል 11 ጋር የተገናኘ ስለሆነ ነጥቡ ስለሆነ ነው ማጣቀሻ ለካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እስከ አሁን ድረስ አንድ ፊልም አለ የእነሱ አካዳሚ ሽልማታቸውን ወይም ወርቃቸውን እንዳገኙ በዓለማዊው ዓለም ባለፉት ሁለት ሳምንታት ውስጥ ከሌላው ሥነ-ስርዓት አንዱና ግሎቡስ ይህ ፊልም ነበረው ብዙ እጩዎች ስላሉት ታዋቂ የዓለም ዓለማዊ ፊልም ነው እናም እሱ ሁለቱም እነዚህ ናቸው ጥሩውን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና መጥፎ ጳጳሱ እርስ በእርስ ሲነጋገሩ ያ እኔ እሱ ነኝ እኔ ነኝ አላየሁትም አሁን የእነሱ ውይይት እና የእነሱ ጉዳይ ምን እንደሆነ አንብቤያለሁ የውይይት ወንድሞች እና እህቶች በፋቲ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው ሰዎች ያውቁ ወይም አይኑሩ የፋሚ መልእክት የትግሉ መልእክት ነው ወግ አጥባቂው የካቶሊካዊነት እና የካቶሊክ እምነት ልበ ሙሉ ጎን የትኛውም ርዕሰ ጉዳይ ምንም ይሁን ምን ፣ እግዚአብሔር እንኳን ሊፈቅድለት በጣም አስፈላጊ ነው አሁን ስለ ጥሩ ጳጳሱ እና ስለ መጥፎው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ስለዚያ ወደ ዓለማዊ አስተሳሰብ ይመጣሉ የመጣው ከፋቲ እና ከጆን ፖል መልእክቶች ሁለተኛው በሚወዱት ውስጥ ነው የካቶሊክ አዶል ከፋቲማ ማርያም ነበር ፣ እሱ እሱ የግድያ ሙከራው ቢሆን ነበር የተከበረው ጥቅምት 13 ቀን 1983 ጥቅምት 13 ቀን ነው ፋጢማ ምክንያቱም ይህ ጊዜ ተፈጸመ እናም ወደ ህዝብ እየገባ ነው እና ያ ነው ሙሉ የህይወት ታሪኩን ሲነዳ በፋቲማ እና መቼ ነው የተመሰረተው በፋሚ ተዓምራት ከተተኮሰበት ሆስፒታል ውስጥ መልሶ ማገገም ይከናወናል ከመስኮቱ ውጭ እና እሱ ራሱ ያያል ከመቶ ዓመት በኋላ በግንዛቤ ውስጥ የሆነው ማንኛውም ነገር ያንን የተነገረው ታሪክ ነው ሚልክያስ ማርቲን ግን ስለ ፋቲማ ባወቀው ምክንያት መጣ እርሱ ጥሩ ጳጳስ ነበር ብሎ ለማመን እና ጥሩው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሚሄዱት እሱ ነው የዓለምንና ይህን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ጳውሎስን ለሁለተኛ ጊዜ ያመሰግናሉ ከማንኛውም ቦታ በበለጠ በሁሉም ቦታ የተጓዙት ፓፓዎች ነበሩ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የዓመቱ ሰው ሆነ አስባለሁ እርሱ የመቶ ዓመት ሰው የነበረው ይመስለኛል እሱ አውግስጦስ የካቶሊክ ባህል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፓውል ነኝ ፣ ግን እሱ ወግ አጥባቂ እና በፋቲማ ትንቢት እንግዳ ነገር ሊሆን ቢችልም እንደዚያ ሊሆን ይችላል ወደ መጥፎው ዓለም መጨረሻ እና መጥፎው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊሄዱ ነው ይህ የሶሻሊስት ኮሚኒስት ፍሪቃዊ ሊቃነ ጳጳሳት ወግ አጥባቂ የካቶሊክ ሊቃነ ጳጳሳት ሳይሆን ይህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ በጣም ሶሻሊስት ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሲሆኑ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ካቶሊኮች ናቸው ስለ ፋቲማ መልእክቶች ይህንን ጥሩ ጳጳስ ብለው ይጠሯቸዋል ነጭ ፓትርያርክ ምክንያቱም ነጭ ቀሚሶችን ስለሚለብሱ ግን ሱሪው ጥቁር ነው ቀሚሶች እና ይህ የመጀመሪያው እና የየኢየሱስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ናቸው እና በፋቲ ታሪክ ውስጥ ስለ ጥሩው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወይም ስለ ነጩ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ስለ ጥቁር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተናገሩ እሺ ሚልክያስ ማርቲን ይህ ተሟጋች ነበር ሁለተኛው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል እና እሱ በጭራሽ እርሱ የታሪክ ምሁር አልነበረም ለመጽሐፉ የመጨረሻ መፅሐፍ በስተቀር አንድ ልብ ወለድ በጭራሽ አልፃፈም እሱ የነፋሻማ ቤት ተብሎ ይጠራ ነበር እናም በኖራ ውስጥ የመልእክቱን ታሪክ ይነግረዋል ስለ ፋጢማ እና በዓለም መጨረሻ በሌሎች ቦታዎች እና በዚያ ደግሞ ይላል ይህ መጥፎ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢየሱስ በሚመለስበት ጊዜ እና ኢየሱስ ሲመለስ የሚገዛው መጽሐፍ ነው ተመልሶ መጣ እሳት ከሰማይ ከሰማይ ስለጠራ ኢየሱስ ነው በአንድ ወንድ ውስጥ እና ይህ ለካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እሱ ጥሩ መሆኑን ኢየሱስ ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን ያረጋግጣል በሚልክያስ ማርቲን ወደ ፋቲማ አቀራረብ ግን ኢየሱስ ሲመጣ እና የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ኢየሱሰ ጥሪ በማድረጉ ኢየሱስ መሆኑን ስለሚያውቁ በደስታ ይቀበሏታል እሳት ከሰማይ ወርዶ እሳት ከሰማይ ነው የሚባለው ማን ነው? እርሱ ክርስቶስን ግለሰበው እሱን ይቀበላሉ እናም እሱ መጥፎውን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ያስገባል በካቶሊክ አፈ ታሪክ ስለ ፋቲማም በመልካም ሊቀ ጳጳስ ይተካዋል ከዚህ ጊዜ በፊት የነበሩ ሁለት አማራጮች ነበሩ አንድ ጥሩ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከሊቀ ጳጳሱ መውጣት አለባቸው ይህ ነው ያ በጭራሽ አልተከሰተም ነገር ግን ፍራንሲስ ከመገኘቱ በፊት ሊቀ ጳጳሱ ነው የተደረገው ወግ አጥባቂ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እርሱ ጥሩ ጳጳስ ይሆን ነበር እናም እርሱ በጡረታ ይወጣል በቪክቶሪያ ውስጥ ይኖራሉ ግን ጡረታ የገቡት ያ ነው እነዚህ ሁለት ፊልሞች የሚናገረው ስለ ቫቲካን እና ስለ ወቅታዊው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ስለ ጡረታ የወጣው ሰው ነው በፋቲማ እርስ በእርስ መነጋገር ስለ አንዱ ጥሩው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አንዱ ነበር ጡረታ መውጣት ወይም ኢየሱስ ሊነሳው ያለው ጥሩው ሊቀጳጳስ እሺ ስለዚህ ከካቶሊክ ትንቢት ጋር ሁለት ምርጫዎች ነበሩዎት ፣ ግን አንደኛው ምርጫ ጥሩው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ ጡረታ የሚገቡበት እና ከዚያ በኋላ ኢየሱስ የሚሄድ መሆኑ ነው መጥፎው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተወግደው በመልካም ይተካሉ ከጡረታ የሚወጡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እሺ ያንን አስተሳሰብ ይከተላሉ ይህ ፓትርያርክ መጋቢት 13 ቀን ጳጳስ ሆነዋል እ.ኤ.አ. ከ 2013 ጀምሮ ኢየሱስ ሲመለስ እና ኢየሱስ ሲመለስ እሳትን ያጠፋል ሰይጣን ሰው የክርስቶስን ዳግም ምፅዓት ሲመታ እሳት ከእሳት ወደ ውጭ ሲጠራ ከሰማይ ወደ ምድር የሚመጣው የእሳት ምሳሌ ምን ማለት ነው? ታሪካችንን እያየ በፔንጤቆስጤ በዓል ላይ ይቅርታ መጠየቅዎን ይቀጥሉ ወንድሞች እና እህቶች ሰባተኛው ማኅተም እንዲከፈት እና መቼ እንደሆንን እንጠብቃለን ሰባቱ ማኅተሞች ተከፈቱ ክርስቶስ ከመሠዊያው ላይ ፍየሎችን ያነሳልን ወደ ዳን ወደ ራዕይ እርዳታ እንሂድ እና እሱ በምድር ላይ ጣላቸው እነሱ እኔ ልክ እንደ እኔ ነኝ ትንሽ ትንሽ ቆይቼ ግን ይህንን ሀሳብ ቁጥር ስምንት ወይም መጨረስ አለብኝ ራዕይ አንድ ቁጥር ምዕራፍ 8 ን እና ሰባተኛውን ከፍቶ ሲናገር ማኅተም በግማሽ ሰዓት ገደማ ውስጥ በሰማይ ዝም አለ በሰባት ተኩል ላይ የዝግጅት አቀራረቦችን ማስታወስ ይችል ነበር እሺ እዚያ ያለው የግማሽ ሰዓት ተውኔቶች ግን ወደዚያ አንመለስም እናም ሰባት አየሁ በእግዚአብሔር ፊት የቆሙ መላእክቶች ሰባት መለከቶች ተሰጡ እነዚህ ሰባት መላእክት መልካም ናቸው እነዚህ ሰባት መለከቶች ናቸው እሑድ ምንድነው የእነሱ ፍርዶች ምንድን ናቸው? መለከት መለከት ይነፋ እንደነበር የተማሩበትን ሕግ ያስታውሳሉ በ 321 ከቆስጠንጢኖስ እሁድ ሕግ በኋላ ይመጣሉ እና ከዚያ በኋላ አምስተኛው ይመጣሉ ስድስተኛው መለከት የሚመጣው እሁድ እሁድ በ 538 ከእሁድ ሕግ በኋላ እነዚህ ናቸው በታሪክ ውስጥ የት ቦታ ላይ ለመሳተፍ እየጠበቁ እዚያ ከቆሙ ምን አለ? ከሰንበት ህጎች በፊት የሰንበት ህጉን ለማፍሰስ ዝግጁ ናቸው ሊከሰት ነው ያ ነው ለቁጥር ሁለት ቁጥር ቁጥር ሦስት መቼት 4 ሌላም መልአክ መጣና የወርቅ ጥና ይዞ በመሰዊያው አጠገብ ቆመ ብዙ ዕጣን ተሰጠው በቀደመው በወርቅ መሠዊያ ላይ ከቅዱሳኑ ጸሎቶች ጋር አቅርቡት ከእግዚአብሔርም ጸሎት ጋር አብሮ የመጣው የዕጣኑ ጢስና ጭሱ ቅዱሳን ከመላእክት እጅ በእግዚአብሔር ፊት ወጡ እና መልአኩም ወሰደ ከመሰዊያው እሳት ወስዶ ሞላውና ወደ ምድር ጣለው እሳቱ ውስጥ ወደ ምድር መወርወር የ Pentecoንጠቆስጤ በዓል እንደሆነም ተከራክሬ ነበር ቆሻሻው ብሩሽ ሰው ጌጣጌጦቹን ሲወስድ እና ሲጥላቸው የሊየም ሚለር ህልም ወደ መከለያው ውስጥ መጣሁ ምክንያቱም እኔ ከክርሰቱ የሚመጣው እሳቱ እሳት ነው የሚል ክርክር አለኝ ያ ውሸት እየተነገረ ያለው የእሳት ቃሉ መልእክት ነው መልእክት ሰይጣን ሰይጣንን የሚያስተካክለው ክርስቶስ በሚመለስበት ጊዜ እሱ አይደለም ፣ ስለዚህ እሱ ይደውላል እሳት ከሰማይ ወርዶ እርሱ መሆን የሚፈልጉትን ሊያታልል ይችላል አታላይ በሆነ የሐሰተኛ መልእክት ማታለያዎች ተታልለዋል በእውነቱ ክርስቶስ ግን ሰይጣን እራሱን እየጠቀሰ እሱ የሆነን ነገር እየተጠቀመ ነው እና እኔ ነኝ እሱ የሐሰት የሆነው ሁለተኛው መምጣቱ እንዳልሆነ በመከራከር አንድ ደረጃ ነው ግን እዚህ ነው እዚህ በመግቢያው ላይ ከሰማይ ወደ ታች የተወረወረ ሰባተኛው እሳት በእምነቱ ላይ ያተኮረ የጌታ መልእክት ነው ሰባተኛ ማኅተም በእዚያ አመክንዮ ከእኔ ጋር ነዎት? ስለዚህ እርስዎ የሚፈልጉ ከሆነ እንዲያዩት የሚፈልጉት ትንሽ ከሆነ ደግሞ እዚህ ነው ትንሽ ልዩነት በ 1989 ነው የተነሳ አንድ መልእክተኛ የነበረ ግን እ.ኤ.አ. በ 2013 አለ አንድ አዲስ መልእክተኛ ተነስቶ እዚህ ተነስቶ እሳት እስኪጣል ድረስ እንጠብቃለን እውነተኛ መልእክት ምን እንደ ሆነ ያሳያል እና የዲስክ መልእክተኛው ተገለጠ እናም ይህ ተተኪ እዚያ እንዳለ ተተክቷል ለምን እንደጠቆመ ሰው እንድሆን አላውቅም ግን እዚያ አለ እና እያልኩ ነው ጥር 11 ቀን እሳቱ መፍሰስ ጀመረ አሁን ለመልእክቱ ግልፅ እያመጣ ነው እና በዚህ ጊዜ ይህ መጥፎ ጳጳስ ተለይቼ ሊገለል ነው የእኔ የተለየ አይደለሁም ግን እኔ የምሆንውን እያገኙ ነው ስለዚህ እነዚያን ባህሪዎች እና የተወሰኑ እርስዎ መውሰድ ይችላሉ በትክክል ከዚህ ጋር እንደሚገጣጠሙ 37 ላይ ከዚህ በፊት ስለ መነጋገር ሰው በጭራሽ ይህ ሁሉ መጥፎው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ተጨንቃለች ስለ አለም አቀፉ ሙቀት መጨመር ስለ እናት ምድር ያስጨንቃታል እሱ የሰዎች አካል ነው እሺ ስለዚህ የምናገረው ይህ የብርሃን አካል ነው አስደሳች ነው እላለሁ ያ ከዳንኤል 11 ነው የመጣው ነገር ግን እኔ ደግሞ እላለሁ ቁጥር 38 እና 39 37 38 39 ይህ አዲስ አምላክ ያስተዋወቀው ይህ ነው እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ኛ መጥፎው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የዓለም መሪዎችን የሚጠሩበት አደጋ አይደለም ወደ የአየር ንብረት ለውጥ ስብሰባ ግንቦት 14 ቀን እሺ 13 ራሴን አገኘሁ አልኩ እናም እኔ እያሰብኩ ያለነው 14 ኛ ስለሆነ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ አንድ ትክክለኛ ታሪካዊ ክስተት ሁለት ትክክለኛ የሆኑ ሁለት ምስክሮች ያሉት ይመስላል በዳንኤል 11 መንገድ ምልክት እና በዚያ ነጥብ የምንጠብቀው ዓይነት ዓይነት ነው መለከት በፊት ሊኖሩት የሚገባ ለእሁድ እሁድ እንቅስቃሴ ይውሰዱ እሁድ ቀን ሕግጋት በመለከት መለከት ስለሚመጣ ሀይል ተለቅቋል ስለዚህ ጁላይ 18 መለከት የመለኪያ ኃይል ምላሽ ከሆነ ለአንዳንዶቹ አንድ ዓይነት ማየት ያስፈልግዎታል ከእዚያ ወይም ከእንቅስቃሴው በፊት ከእሁድ ህግ ሕግ በፊት እየተናገርኩ ያለሁት የጃዳ ነገድ መስመር ዳንኤል 11 ን በመጠቀም ነው እነዚህን ነገሮች ትኩረት ወደ ማተኮር ምናልባት ሁለት ነገሮችን ረስተን ይሆናል ግን እኛ ግን ረሳነው በሚቀጥለው ጊዜ አንድ ሰፋሪ ደግመን ደጋግመን እናደንቃለን የሰማይ አባት እንፀልይ ለእያንዳንዳችን አስፈላጊ መሆኑን አሁን ያመጣኸው ብርሃን እዚህ ያሉ ሁኔታዎች እንዴት እንደሚኖሩት ከየእለቱ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከሚሆነው ጋር እንዴት እንደሚገጥም በፓፒዩተሩ ዓለም እና እኛም የምናውቀው የዳንኤል 11 ርዕሰ ጉዳይ እንደሆነ እናውቃለን እኛ ከሮማ ሥራዎች ጋር የሚጣጣም መሆኑን እናውቃለን ዩናይትድ ስቴትስ እና እኛ የመጨረሻው ፕሬዝዳንት አሜሪካ ሀ በዳንኤል 11 ርዕስ ውስጥ እንመለከተዋለን እናም እነዚህን በዳንኤል ውስጥ ያስቀመ thatቸውን እነዚህን መዋቅሮች ማየት እንችላለን 11 እናም ለህዝቡ ግልፅነትዎን እንደሚሰጡ መገንዘብ ይጀምሩ እነሱ በድፍረት ይህንን መልእክት የሚያቀርቡ ከሆነ ማግኘት አለባቸው ከሞተ ዓለም በፊት ያንን በማድረጉ እናመሰግናለን እኛ የመስማት እና እነዚህን የማወጅ አካል እንድንሆን ስለፈቀዱን እናመሰግናለን እውነት በዚህ ቀሪ ዘመን ላይ በረከትን እንጠይቃለን በኢየሱስ ስም