Unknown Video Name in Laothian

MP3 Audio File

Transcription from Video


[ເພງ]
ພໍ່ຂອງທ່ານໃນສະຫວັນພວກເຮົາເຊີນທ່ານ
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເປີດຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງທ່ານ
ຮ່ວມກັນແລະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງ
ຊາມູເອນ snows ຈົດຫມາຍທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສໍາລັບ
ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ມາຈາກທ່ານ
ວິນຍານແລະຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງທ່ານແລະພວກເຮົາອະທິຖານ
ນີ້ໃນພຣະເຢຊູຊື່ໂອ້ຍຜູ້ຊາຍສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າ ກຳ ລັງຈະໄປ
ໂດຍຜ່ານການຜ່ານ Ezra ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເລັກນ້ອຍ
ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະຕິທິນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ
ແລະວິທີທີ່ພວກມັນເຮັດວຽກແລະມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນ
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຊອກຫາຢູ່ໃນ snows ຊາມູເອນ
ຈົດ ໝາຍ ທີ່ພວກເຮົາຈະເຮັດໃນມື້ນີ້
ເພາະວ່າວັນທີເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນແລະ
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງວາງວັນທີເຫລົ່ານີ້ໄວ້ເປັນແຖວແຕ່ວ່າ
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວັນທີເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາ
ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຢິວ
ປະຕິທິນແລະຕາມທີ່ເຈົ້າຮູ້ຄືກັບເຈົ້າ
ເຮັດວຽກຜ່ານການ ນຳ ໃຊ້ປະຕິທິນ Torah
ວ່າຕົວຈິງແລ້ວມັນຜະລິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ
ປະຕິທິນກ່ວາປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີ
ເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ສັງເກດເຫັນດວງຈັນແຕ່ລະດວງ
ເດືອນພວກເຮົາຢູ່ໃນປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີ
ສອງສອງຫົກເດືອນຫລື 30 ແລະ 29
ມື້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເດືອນສຸດທ້າຍຂອງ
ປີແມ່ນສັງເກດເຫັນພວກເຂົາເຈົ້າຍັງ
ແຕກຕ່າງໃນວິທີການທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ນົດວ່າ
ເດືອນແມ່ນເດືອນ ທຳ ອິດຂອງປີດັ່ງນັ້ນ
ພວກເຂົາສາມາດມີມື້ ທຳ ອິດຂອງມື້ ທຳ ອິດ
ເດືອນເລີ່ມຕົ້ນກ່ອນທີ່ຈະພາກຮຽນ spring equinox
ແມ່ນຢູ່ໃນປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີມັນຢູ່ສະ ເໝີ
ເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກພາກຮຽນ spring equinox ແລະໃນ
1844 ພວກເຮົາຮູ້ວ່າວັນທີ 19 ເດືອນເມສາແມ່ນວັນ ໜຶ່ງ
ເດືອນຕໍ່ມາກ່ວາ rabbi ແລະ
Karaites ມີເພາະວ່າ Millerites
ເຂົ້າໃຈຜິດໃນປະຕິທິນທີ່ອ່ານເບິ່ງແຍງ
ປະຕິທິນເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສະເຫມີໄປ
ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ໜຶ່ງ ເດືອນຫລັງຈາກອາຈານສອນຂອງ
ແຕ່ວ່າໃນການໃຫ້ບໍລິການຂອງພຣະເຈົ້າ
ພວກເຂົາໄດ້ເລືອກປີທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການທີ່
ເຮັດແນວນັ້ນຫຼືພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກປີທີ່ລາວຖືກຕ້ອງ
ເລືອກປີ 1844
ເຊິ່ງໃນປີນັ້ນພາກຮຽນ spring equinox
ກ່ອນທ້າຍເດືອນ 12 ແລະ
ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຕ້ອງມີ
ເດືອນສິບສາມເພີ່ມປີນັ້ນແລະອື່ນໆ
Millerites ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າ
ພວກເຂົາບໍ່ແນ່ໃຈກ່ຽວກັບວິທີການ
ນັບເດືອນທີ່ເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນ
ວົງເດືອນທຸກໆເດືອນຫຼືເຮັດພຽງແຕ່ 30
ແລະ 29 ຄືກັບພວກອາຈານທີ່ພວກເຂົາເລືອກໄປ
30 ແລະ 29
ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງນັບເປັນຮ້ອຍເຈັດສິບຄົນ
ເຈັດວັນຈາກມື້ ທຳ ອິດຂອງວັນທີ່
ເດືອນ ທຳ ອິດຈົນຮອດທ້າຍເດືອນສຸດທ້າຍ
ມື້ສຸດທ້າຍຂອງເດືອນຫົກແລະຕໍ່ມາ
ພວກເຂົາເຈົ້າມີ 10 ມື້ພິເສດຈົນເຖິງວັນຂອງ
ການຊົດໃຊ້
ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງນັບ ໜຶ່ງ ຮ້ອຍແປດສິບຄົນ
ເຈັດມື້ລວມທັງມື້ ທຳ ອິດຂອງ
ເດືອນ ທຳ ອິດແລະນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ
ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການດູແລຢ່າງຖືກຕ້ອງ
ວິທີການຂອງການສັງເກດແບບ ໃໝ່
ເດືອນໃນເດືອນຕຸລາພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ
ມື້ແຫ່ງການລຶບລ້າງຄວາມຜິດໃນວັນທີ 23 ເດືອນຕຸລານັ້ນ
ພຣະເຈົ້າ ນຳ ພວກເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້
ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະພວກເຮົາຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່
Parminder ໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າພຣະເຈົ້າ
ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ພຽງພໍແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ມີຂໍ້ຜິດພາດກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ບາງຢ່າງ
ວ່າພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ນັ້ນແມ່ນການລະເລີຍແຕ່ບາບ
ພຣະເຈົ້າບາງຄັ້ງໃນໄລຍະ rites ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່
ຄວາມຜິດພາດໃນ Providence ລາວເພື່ອເຮັດວຽກອອກ
ຈຸດປະສົງຂອງລາວແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ
ຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນສິດ Miller
ໄລຍະເວລາໃນປັດຈຸບັນທ່ານມີປື້ມນ້ອຍຂອງທ່ານ
ສຽງຮ້ອງທ່ຽງຄືນເວລາທ່ຽງຄືນສະນັ້ນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ
ບົດຈາກສາມເທວະດາ
ປື້ມບັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນດັ່ງນັ້ນບາງຄົນກໍ່ມີ
ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດນໍາໃຊ້ທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າການ
ຫນ້າຕ່າງໆຈະແຕກຕ່າງກັນແລະພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະໄປ
ເພື່ອເບິ່ງໂດຍສະເພາະຢູ່ snows ຊາມູເອນ
ຕົວອັກສອນໃນປັດຈຸບັນວິທີການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີແນ່ນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແມ່ນມີການບັນຍາຍຫົກແລະຂ້າພະເຈົ້າ
ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການໃຫ້ຂ້ອຍ
ນະມັດສະການໃນວັນສຸກແລະວັນເສົາດຽວນີ້
ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຢູ່ທີ່ນີ້ໃນວັນອາທິດຍັງບໍ່ເປັນຫຍັງ
ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ວັນອາທິດ ok ດັ່ງນັ້ນມີພຽງແຕ່
ຄົນ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະເຮັດແມ່ນ
ຂ້ອຍຕັດສິນໃຈວ່າຂ້ອຍໄດ້ຕັດສິນໃຈບໍລິຫານ I
ຄິດວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້ເພາະວ່າຂ້ອຍເປັນຄູສອນ
ວ່າວັນສຸກແລະຄືນວັນເສົາຂ້ອຍຈະໄປ
ການທົບທວນຄືນໂດຍສະເພາະ Samuel snows
ຈົດ ໝາຍ ແລະສາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແຕ້ມໃສ່
ມື້ວານນີ້
ໃນກາງອາທິດນັ້ນອາທິດຂອງພຣະຄຣິດ
ໃນລາຍລະອຽດຫຼາຍກ່ວາພວກເຮົາເຄີຍ
ເບິ່ງມັນກ່ອນແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ
ນັ້ນ ສຳ ລັບວັນສຸກແລະຄືນວັນເສົານັ້ນ
ວ່າປະຊາຊົນຫຼາຍສາມາດເຫັນວ່າບວກກັບມັນ
ຈະເປັນການທົບທວນຄືນທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາດັ່ງນັ້ນບາງສ່ວນ
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະເຮັດຢູ່ນີ້
ແມ່ນພວກເຮົາ gonna ໄປໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດຂອງ
ຕົວອັກສອນຢ່າງຫນ້ອຍໃນວິທີການໃດຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ
ມື້ນີ້ສະນັ້ນແທນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ທຳ ອິດແລະທີສອງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະໄປ
ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນທີ 3 ໃນທີ 4 ແລະ
ແລ້ວໃນວັນອາທິດ ສຳ ລັບທ່ານຜູ້ນັ້ນ
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສົນທະນາ gonna
ຜົນສະທ້ອນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະບາງຢ່າງ
ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືໃນຕອນກາງຄືນວັນສຸກແລະ
ຄືນວັນເສົາເຊັ່ນດຽວກັນຫຼືຕອນແລງແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນວັນອາທິດພວກເຮົາພຽງແຕ່ gonna ປະເພດຂອງ
ຖີ້ມສິ້ນວ່າງທັງ ໝົດ ແຕ່ບາງສ່ວນ
ທີ່ອາດຈະເຮັດໄດ້ໃນຕອນແລງ
ນະມັດສະການແລະ Vespers ສະນັ້ນທ່ານຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າ
ພຽງແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າວິທີການທີ່ຈະໄປ
ຂະຫຍາຍອອກໄປເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຮັກສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາ
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍເຫັນມາກ່ອນແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ
ຕົວເລກທີ່ພວກເຮົາສາມາດທົບທວນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບ
ວັນອາທິດທ່ານຮູ້ຕອບຫຼາຍ
ຄໍາຖາມໄປໃນໄລຍະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ
ທ່ານຮູ້ແທ້ໆແມ່ນສົນໃຈ
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສຶກສາທ່ານຮູ້ໃນນີ້
ຫຼັກສູດສອງອາທິດດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະເບິ່ງ
ທີ່ຊາເມິອນຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ທຳ ອິດສະນັ້ນ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ທຳ ອິດຢູ່ໃນ ໜ້າ
ແລ້ວ ໜ້າ 10
ສະນັ້ນປີກາຍນີ້ແມ່ນເທື່ອ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາມາ
ເລີ່ມຕົ້ນຊອກຫາຢູ່ໃນຊາມູເອນ snows ຕົວອັກສອນ
ດຽວນີ້ຊາເມິອນຄົນນີ້ຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ທຳ ອິດ
ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບມັນຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ປີ
ກ່ອນນັ້ນອາດຈະແມ່ນບາງຄົນ
ອາດຈະຮູ້ກ່ຽວກັບມັນດົນກວ່ານັ້ນ
ຂ້ອຍຮູ້ມັນກ່ຽວກັບມັນຢ່າງຫນ້ອຍຢ່າງຫນ້ອຍ a
ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາ
ມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໜຶ່ງ ອີກໃນວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາທີ່ຂ້ອຍບໍ່ມີ
ຮູ້ວ່າລາວມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໜຶ່ງ ໃນວັນທີ 22 ມິຖຸນາ
ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າລາວມີຈົດ ໝາຍ ຢູ່
ວັນທີ 8 ເດືອນກໍລະກົດຫລືວັນທີ 27 ເດືອນມິຖຸນາເຜີຍແຜ່ເດືອນມິຖຸນາ
ວັນທີ 27 ແລະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າລາວມີຈົດ ໝາຍ
ຈັດພີມມາໃນວັນທີ 18 ເດືອນກໍລະກົດດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້
ກ່ຽວກັບຕົວອັກສອນອື່ນໆດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້
ກ່ຽວກັບຈົດຫມາຍສະບັບທໍາອິດນີ້ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າ
ຫິມະຊາເມິມໄດ້ເຂົ້າໃຈກ່ອນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ພຣະເຢຊູບໍ່ແມ່ນ
ຈະກັບຄືນມາໃນພາກຮຽນ spring ແຕ່
ວ່າເຂົາຈະກັບຄືນມາໃນ
ຕົກລົງມາທີ່ນີ້ໃນວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາ
snow snow ຂຽນຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ທຳ ອິດຂອງລາວແລະ
ວັນທີທີ່ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາມັນຢູ່ໃນ
ກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງຈົດຫມາຍສະບັບດັ່ງກ່າວ
ບໍ່ເປັນຫຍັງສະນັ້ນວັນທີ 22 ເດືອນກຸມພາແລະຖ້າທ່ານເບິ່ງ
ເບື້ອງລຸ່ມຂອງຕອນນັ້ນແມ່ນຕອນນັ້ນ
republished ມັນເວົ້າວ່າຢູ່ທາງລຸ່ມຫຼັງຈາກ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ມີຂໍ້ແນະ ນຳ ໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ
ສະນັ້ນຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ມີຂັ້ນໄດສາມຂັ້ນຂອງທ່ານ
ຮູ້ວ່າທ່ານຂຽນມັນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບມັນຈັດພີມມາ
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ຈັດພີມມາ ໃໝ່ ແລ້ວ
ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດໃນເດືອນກຸມພາ
ວັນທີ 22 ມັນໄດ້ຖືກພິມເຜີຍແຜ່ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ
ໄຫ້ແລ້ວແມ່ນແລ້ວສະນັ້ນມັນເວົ້າວ່າເດືອນກຸມພາ
ວັນທີ 16 ໃນຕອນທ້າຍຂອງຈົດ ໝາຍ ເລີ່ມຕົ້ນ
ຂອງຈົດ ໝາຍ ທີ່ມັນບອກວ່າມັນຖືກຕີພິມ
ໃນເວລາທ່ຽງຄືນໄຫ້
ວັນທີ 22 ເດືອນກຸມພາແລະຕໍ່ມາໃນທ້າຍປີ
ຈົດຫມາຍສະບັບອີກເທື່ອຫນຶ່ງມັນບອກທ່ານວ່າມັນແມ່ນ
ຈັດພີມມາຢູ່ໃນອາການຂອງເວລາສຸດ
ວັນທີ 3 ເດືອນເມສາແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ
ຂອງຈົດຫມາຍສະບັບຫນ້າ 10 ຢູ່ໃນຈົດຫມາຍສະບັບເທິງຈາກ
ຊາເມິອນຈາກສຽງຫິມະຕອນກາງຄືນຂອງ SS
ວັນທີ 22 ເດືອນກຸມພາແລະຂຽນວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາ
ໃນນິວຢອກແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນ
ສັນຍານໃນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາແລະປ້າຍແລະ
ສຽງຮ້ອງໄຫ້ກາງຄືນເວລາທ່ຽງຄືນ
ຈັດພີມມາໃນວັນພະຫັດແລະອາການແມ່ນ
ຈັດພີມມາໃນວັນພຸດສະນັ້ນເຫຼົ່ານີ້
ວັນທີທີ່ຈົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ຖືກຕີພິມ
ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ
ວັນທີເຜີຍແຜ່
ສະນັ້ນ Millerites ບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້
ຈະເຜີຍແຜ່ມັນໃນວັນທີນີ້ຫລືວ່າ
ວັນທີພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຈັດພີມມາສິ່ງທີ່ແມ່ນ
ຫນັງສືພິມບົດຄວາມແລະມື້ພວກເຂົາ
ເຜີຍແຜ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໄຫ້ມັນຖືກຕີພິມ
ໃນວັນທີ 22 ຂອງເດືອນກຸມພາໃນວັນພະຫັດໂອ້ຍ
ແລ້ວດັ່ງນັ້ນສຽງຮ້ອງຂອງທ່ຽງຄືນໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນ
ວັນພະຫັດແລະອາການຂອງເວລາ
ລາຍການຈຸດວັນພຸດສະນັ້ນອາການແມ່ນ
ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງໄຫ້ເວລາທ່ຽງຄືນ
ໜັງ ສືພິມແມ່ນແລ້ວແລະທ່ານສາມາດບອກໄດ້ວ່າຖ້າ
ເຈົ້າເບິ່ງໃນແບບຂອງລາວໃນ ໜ້າ 13
ມີຈົດ ໝາຍ ທີ່ພີມໃນເດືອນພຶດສະພາ
ຄັ້ງທີ 2 ໃນເວລາທ່ຽງຄືນໄຫ້ແລະຂ້າມ
page ແມ່ນຈົດ ໝາຍ ທີ່ລົງພິມໃນວັນທີ 1 ພຶດສະພານີ້
ອາການຂອງຊ່ວງເວລາທີ່ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້
ສັນຍານຕ່າງໆໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນວັນທີ 1 ເດືອນພຶດສະພາ
ແລະສຽງຮ້ອງທ່ຽງຄືນທີ່ຖືກຕີພິມໃນວາລະສານ
ວັນທີ 2 ຂອງ Maine ຖ້າທ່ານຊອກຫາວັນທີດັ່ງກ່າວ
ກ່ຽວກັບການປ່ຽນປະຕິທິນຂອງທ່ານຫຼືບາງອັນອື່ນ
program ທ່ານຈະພົບວ່າພຶດສະພາທີ 1 ປີ 1844 ແມ່ນ
ວັນພຸດທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1844 ແມ່ນວັນພະຫັດ
ສະນັ້ນວັນທີເຫຼົ່ານີ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ແມ່ນ
ກໍານົດໄວ້ລ່ວງຫນ້າໂດຍບາງຢ່າງທີ່ຕົນເອງມັກ
ການຄັດເລືອກເວລາທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະໄປ
ເຜີຍແຜ່ຈົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ແລະດັ່ງນັ້ນພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະອົງ
ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການສາມາດເຮັດວຽກກັບສິ່ງນີ້ທີ່ລາວສາມາດເຮັດໄດ້
ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບການຕັດສິນໃຈຂອງມະນຸດໃນເວລາເຫຼົ່ານີ້
ຈົດ ໝາຍ ຖືກພິມເຜີຍແຜ່ແມ່ນແມ່ນວັນທີ 2 ເດືອນກຸມພາ
ການເຜີຍແຜ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ແລ້ວແຕ່ແມ່ນຫຍັງ
ແມ່ນເດືອນເມສາທີ 3 ວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ
ຈັດພີມມາພິມເຜີຍແຜ່ຢູ່ໃນອາການຂອງ
ສາທາລະນະແລ້ວແລ້ວແລະມັນໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ຢູ່
ການປະຕິເສດດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາກໍາລັງເບິ່ງ gonna
ບໍ່ເປັນຫຍັງແຕ່ວ່າຂ້ອຍພຽງແຕ່ຢາກເອົາອອກ
ວັນທີເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນຊອກຫາ
ຢູ່ໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ສະນັ້ນຊາເມິອນຢ້ານກົວການຂຽນ
ກັບອ້າຍ Southard ແລະລາວເວົ້າວ່າຂ້ອຍປາດຖະຫນາ
ການນໍາສະເຫນີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດສໍາລັບການ
ພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງທີ່ຮັກແພງ
ອ້າຍນ້ອງຂອງສາດສະຫນາ Advent ກ່ຽວກັບຈຸດໃດຫນຶ່ງ
ໃນນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າແຕກຕ່າງຈາກຫຼາຍຄົນໃນນັ້ນ
ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງສາດສະດາ
ຊ່ວງນີ້ຂ້ອຍຈະບໍ່ເຮັດເພາະຂ້ອຍ
ເບິ່ງການຖົກຖຽງກັນຢູ່ໄກຈາກມັນປ່ອຍໃຫ້ມັນມີຢູ່
ບໍ່ມີການຜິດຖຽງກັນລະຫວ່າງພວກເຮົາເພາະພວກເຮົາເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະທໍ້ຖອຍຜູ້ທີ່
ດ້ວຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢ່າງຈິງຈັງ ກຳ ລັງຊອກຫາ
ປະກົດອອກຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນພາຍໃນ
ປັດຈຸບັນປີຢິວປີ 1843 ຍັງບໍ່ທັນຮອດ
ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກຈະ ນຳ ສະຫງ່າລາສີ
ມື້ໄກໄປທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້ານັ້ນ breeze ອອກ
ຄໍາອະທິຖານມາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູແລະມາ
ຢ່າງໄວວາ
ແຕ່ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງນັ້ນ
ພວກເຮົາຕ້ອງລໍຖ້າແລະ
ສໍາລັບການຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພຽງເລັກນ້ອຍສະນັ້ນໃນປັດຈຸບັນເຂົາ gonna
ວາງເຫດຜົນແລະເຫດຜົນຕ່າງໆຂອງລາວ
ແມ່ນພວກເຮົາພວກເຮົາກໍາລັງ gonna ຊອກຫາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄປ
ໂດຍຜ່ານການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຊື່ອວ່າຫົກ
ພັນ​ປີ
ສິ້ນສຸດລົງໃນລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ລ່ວງປີ 1844 ແລະນັ້ນແມ່ນ
ເພາະວ່າລາວເຊື່ອວ່າມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ
ຂອງ 4000 157 BC ສະນັ້ນລາວເຊື່ອວ່ານີ້
ໄປຈາກການຕົກຂອງ 4000 157 ກ່ອນຄ. ສ
ຫຼຸດລົງຂອງ 1844 ສະນັ້ນນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນຂອງລາວດຽວນີ້
ທ່ານສາມາດເບິ່ງວ່າທ່ານຕື່ມສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າກັນ
ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຫົກພັນແລະ ໜຶ່ງ ແລະຕໍ່ມາ
ເພາະວ່າທ່ານ ກຳ ລັງເພີ່ມເລກ BC ແລະ AD
ທ່ານຈະຫັກອອກເພາະວ່າມີ
ບໍ່ມີເລກສູນແຕ່ວ່າມັນມີເລກສູນໃນຄະນິດສາດຂອງທ່ານ
ຖືກຕ້ອງຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງຫັກລົບເລກ BC
ແລະ AD ທີ່ທ່ານຈະເພີ່ມ ໜຶ່ງ ໃນການຊົດເຊີຍ
ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມີສູນໃນຂອງທ່ານ
ເລກແຕ່ບໍ່ມີສູນລະຫວ່າງ BC ໜຶ່ງ ຫາ ໜຶ່ງ
ໂຄສະນາດຽວນີ້ພວກເຮົາຈະບໍ່ອ່ານທັງ ໝົດ
ນີ້ແຕ່ວ່າລາວມີການໂຕ້ຖຽງເຫຼົ່ານີ້ແລະ
ການໂຕ້ຖຽງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວຄິດ
ວ່າການເກັບກ່ຽວຄວນຈະຢູ່ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ
ແລະຕັ້ງແຕ່ເອວາອາດາມແລະເອວາທ່ານຮູ້ວ່າແມ່ນ
gonna ອາໄສຢູ່ໃນຫມາກໄມ້ທີ່ວ່າ gonna ຈະ
ສົມເຫດສົມຜົນວ່າມັນສຸກໃນລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ລ່ວງ
ດຽວນີ້ມັນມີປັນຫາຫຍັງ
ການໂຕ້ຖຽງຕະຫຼອດປີແມ່ນກ
ຢ່າງຫຼາຍຂອງການມີສິດທັງຫມົດໃນກ່ອນນ້ໍາຖ້ວມ
ບໍ່ມີລະດູ ໜາວ ລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິລຶະເບິ່ງຫນາວຂ້ອຍ
ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາ ດຳ ລົງຊີວິດໂດຍພື້ນຖານແລ້ວໃນ
ຄຳ ຂວັນເຮືອນແກ້ວທີ່ ເໝາະ ສົມ
ຄືກັບການ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ເທິງເກາະເຂດຮ້ອນຄື
ຈາໄມກາ
ສ້າງກົດລະບຽບທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າແມ່ນແລ້ວພວກເຂົາ
ພຽງແຕ່ຈະມີຫມາກໄມ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ
ເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່ເປັນອີກ
ຫນຶ່ງໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຈຸບັນຂອງ
chronologies ທັງຢິວແລະ Christian
ແມ່ນວ່າມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ
ບັນຫາກັບການໂຕ້ຖຽງຂອງທັງຫມົດ
chronologies ຂອງຊາວຢິວແລະຄຣິສຕຽນສະນັ້ນ
ນັ້ນແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ປະຈຸບັນທີ່ວ່ານັ້ນ
ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນສ່ວນຫລາຍ
chronologiste ເຊື່ອວ່າການສ້າງ
ເກີດຂື້ນໃນລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ລ່ວງດັ່ງນັ້ນແມ່ນຫຍັງ
ມີບັນຫາກັບການໂຕ້ຖຽງນັ້ນຖ້າມັນພຽງແຕ່
ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ chronologiste ມັນແມ່ນຫຍັງ
ອີງໃສ່ມັນຕ້ອງໄດ້ອີງໃສ່ບາງຢ່າງ
ຫຼັກຖານພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນ
ການໂຕ້ຖຽງແລະທ່ານຮູ້ວ່າພວກເຂົາອາດຈະເປັນ
ໃຊ້ການໂຕ້ຖຽງດຽວກັນກັບທີ່ລາວໃຊ້ຫລື
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ
ເປັນການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີແທ້ໆຕໍ່ຂ້ອຍແລະ
ຄິດວ່າປີເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ຂ້ອຍ
ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນກັບໄປເປັນເວລາດົນນານແຕ່ມັນ
ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນການສ້າງທີ່ທ່ານຮູ້
ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນພັດທະນາ
ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າການ
ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນບ່ອນທີ່
ປີເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນແລະມີຫຼາຍ
ເພື່ອເຮັດກັບປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວຕໍ່ມາ
ປະຕິທິນຊາວຢິວບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນ
ປີໃນລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ລ່ວງດັ່ງນັ້ນມັນເປັນປະເພດຂອງ
ການໂຕ້ຖຽງວົງ
ສະບາຍດີແລ້ວສະນັ້ນລາວເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງນີ້
ການໂຕ້ຖຽງຕໍ່ໄປແມ່ນວ່າ
ດີໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າໃນເດືອນນີ້
ແມ່ນໃນພາກຮຽນ spring ແມ່ນຈະໄດ້
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເດືອນຫຼັງຈາກນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າບາງ
ເດືອນອື່ນໆຕ້ອງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ
ແລະມັນອາດຈະເປັນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ
ມີບັນຫາຫຍັງກັບການໂຕ້ຖຽງນັ້ນ
ໃຜຄິດສະນັ້ນພະເຈົ້າກ່າວໃນອົບພະຍົບ
ບົດທີ 12 ຂໍ້ທີ 2 ໃນເດືອນນີ້
ໃຫ້ທ່ານເລີ່ມຕົ້ນເດືອນນັ້ນ
ສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນດີຖ້າເດືອນນີ້ແມ່ນແລ້ວ
ເຮັດໃຫ້ການເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນບາງເດືອນອື່ນໆ
ຕ້ອງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະນັ້ນ
ອາດຈະເປັນໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຈຶ່ງຈະເປັນຫຍັງ
ການໂຕ້ຖຽງນັ້ນແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຜິດພາດຫຼືເຮັດ
ທ່ານຕົກລົງເຫັນດີກັບມັນບາງທີອາດມີບາງອື່ນໆ
ເດືອນ
ອື່ນກ່ວາ Tishri ແຕ່ຫຼັງຈາກຕົວຈິງແລ້ວຖ້າ
ທ່ານເບິ່ງມັນບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່
ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນປີໂດຍສະເພາະ
ເດືອນເພາະວ່າຄວາມຄິດຂອງປີ
ການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດທັງຕ້ອງເຮັດ
ກັບຊີວິດຂອງບຸກຄົນດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະນັບໄດ້
ປີໂດຍອີງໃສ່ທ່ານຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້
ມີຊີວິດຢູ່ທ່ານຮູ້ວ່າຂ້ອຍເກີດຢູ່ໃນ
ເດືອນທີ່ແນ່ນອນຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະນັບໄດ້
ປີໂດຍອີງໃສ່ໄລຍະເວລາທີ່ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ຫຼື
ທ່ານອາດຈະນັບຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາໃຊ້
ບໍ່ໄດ້ reins ການນັບມັນຫຼືບາງ
ເຫດການແຕ່ວ່າພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈັດການກັບ
ປະຕິທິນສາດສະ ໜາ ຢູ່ທີ່ນີ້ລາວ ສຳ ລັບ
ນັບຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະຖ້າມີອີກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ
ເດືອນໄດ້ຖືກນັບເລກພວກເຮົາຈະພົບ
ນີ້ ໝາຍ ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນເວລານີ້ບາງຄົນ
ຈະໃຊ້ເລື່ອງນໍ້າຖ້ວມແຕ່
ເມື່ອທ່ານເບິ່ງເລື່ອງນ້ ຳ ຖ້ວມ
ມັນປະກົດວ່າພວກເຂົາແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວ
ນັບເດືອນໂດຍອີງໃສ່ອາຍຸຂອງ
ໂນເອສະນັ້ນເມື່ອນໍ້າຖ້ວມເກີດຂື້ນ
ເກີດຂື້ນໃນເພດຂອງເດືອນທີສອງຂອງລາວ
ປີທີ 600 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບໃນເວລາທີ່
ເຂົາເອົາມຸງອອກຈາກຫີບໃສ່
ມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ ທຳ ອິດ
ລາວແມ່ນ 601 ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນເຄື່ອງຫມາຍມັນຫຼື
ເບິ່ງຄືວ່າຈະ ໝາຍ ມັນຂື້ນຢູ່ກັບ
ຮູ້
ອາຍຸຫຼາຍກວ່າ ຈຳ ນວນ
ເດືອນນັ້ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງແລະແນວນັ້ນ
ເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນວິທີທີ່ມັນເປັນດັ່ງນັ້ນຈົນກ່ວາ
ອົບພະຍົບພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍນັບເລກ
ເດືອນບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີ
ທ່ານພຽງແຕ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນປີໃນທຸກບ່ອນ
ທ່ານຕ້ອງການຢາກມີເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີ
ມີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີໃນອື່ນໆ
ທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ
ການໂຕ້ຖຽງໃນປັດຈຸບັນບັນຫາອື່ນແມ່ນເຮັດແນວໃດ
ລາວໄດ້ຮັບເຖິງ 4,000 157 BC ສຳ ລັບການສ້າງ
ຜູ້ໃດກໍ່ຮູ້ວ່າມັນມາຈາກໃສ
ຈໍານວນນີ້
ແລ້ວສະນັ້ນ Miller ຈຶ່ງໄດ້ມາພ້ອມກັບຕົວເລກນີ້
ແລະຖ້າທ່ານເຄີຍຮຽນ Miller
chronology ມັນເປັນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ
ສະນັ້ນ Miller ຕ້ອງການວັນທີ 6000 ປີ
ສິ້ນສຸດໃນປີ 1843 ແລະວັນເວລາຂອງ Usher ມີສີ່
ພັນແລະສີ່ດັ່ງນັ້ນ Miller ໄດ້ຜ່ານ
ປະຫວັດສາດຂອງ Asher ແລະພຽງແຕ່ຂັ້ນພື້ນຖານ
ເພີ່ມປີພິເສດເຫລົ່ານີ້ໃນຕ່າງກັນ
ສະຖານທີ່ແລະບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່
ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ
ຖ້າທ່ານຫັນໄປຫາກິດຈະການບົດທີ 13 ນີ້
ມັນແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນນີ້
ຂໍ້ຄວາມມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢູ່
ຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ການຕີລາຄາຂອງນີ້
ຂໍ້ນີ້ສະນັ້ນກິດຈະການບົດ 13 ເລີ່ມຕົ້ນໃນ
ຂໍ້ທີ 16 ລາວເປັນໂປໂລລຸກຂຶ້ນແລະ
ເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກັບຄົນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ນີ້
ທຳ ມະສາລາແລະລາວກ່າວໃນຂໍ້ 17
ພຣະເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນນີ້ໄດ້ເລືອກ
ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ຍົກສູງຜູ້ຄົນໃນເວລາທີ່
ພວກເຂົາເປັນຄົນແປກ ໜ້າ ໃນແຜ່ນດິນ
ປະເທດເອຢິບແລະດ້ວຍແຂນສູງໄດ້ ນຳ ເອົາລາວມາ
ພວກເຂົາອອກຈາກມັນດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ
ເອີ້ນເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນອອກ
ຂອງແຜ່ນດິນອີຢີບແລະປະມານເວລານັ້ນ
ຂອງ 40 ປີທໍລະມານເຂົາລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ
ຖິ່ນກັນດານແລະເວລາທີ່ລາວໄດ້ ທຳ ລາຍ
ລາວເຈັດຊາດໃນແຜ່ນດິນການາອານລາວ
ແບ່ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຖືກແບ່ງແຍກດິນແດນຂອງພວກເຂົາ
ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຫຼາຍແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເວົ້າວ່າແລະ
ຫລັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາແກ່ພວກເຂົາ
ກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ຂອງ 450 ປີຈົນກ່ວາ
samuel ສາດສະດາແລະຕໍ່ມາພວກເຂົາ
ຕ້ອງການຄົນແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາ
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງທ້າວ Kish ຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ໃນຄອບຄົວ
ຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນໂດຍຊ່ອງ 40
ຫລາຍປີທີ່ນີ້ລາວມີ ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້
ຂໍ້ 20
ແລະຫລັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາແກ່ພວກເຂົາ
ຂ້າງເທິງພື້ນທີ່ຂອງ 450 ປີຈົນກ່ວາ
salmony ຂອງສາດສະດາສະນັ້ນສິ່ງທີ່ບໍ່ນີ້
ຂໍ້ທີປະກົດວ່າຈະເວົ້າຖ້າທ່ານອ່ານມັນ
ສະນັ້ນພວກເຂົາມີເວລາ 40 ປີທີ່ພວກເຂົາເປັນ
ໃນຖິ່ນກັນດານດັ່ງນັ້ນຖ້າທ່ານເບິ່ງ
ນີ້ແລະພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ໃນການອ່ານກົງ
ເຈົ້າຈະມີເວລາ 40 ປີໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນບອກວ່າຫລັງຈາກນັ້ນກ່ຽວກັບ
ພື້ນທີ່ຂອງ 450 ປີທ່ານໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາຜູ້ພິພາກສາ
ຈົນກ່ວາ samuel ສາດສະດາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ
ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຮັດເຄື່ອງ ໝາຍ 40 ປີຢູ່ທີ່ນີ້
ຖືກຕ້ອງແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນປະກົດວ່າ
ເວົ້າດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນຖິ່ນກັນດານໃນປີ 1450
ປີແລະເກືອທີ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນ
ເບິ່ງຄືວ່າມັນເວົ້າຢູ່ດຽວນີ້ຖ້າພວກເຮົາ
ຮຽນຕົວຈິງໃນກະສັດບົດທີ 6
ຂໍ້ 1 ໃຫ້ໄປທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພົບ
ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງການອ່ານຂອງ
ນີ້ແລະສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າໃນກະສັດທີ 1
ບົດທີຫົກຂໍ້ຫນຶ່ງແລ້ວແຕ່ກະສັດ ທຳ ອິດ
ແລະມັນກ່າວແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ສີ່ຮ້ອຍແລະ eightyh ປີຕໍ່ມາ
ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ອອກມາຈາກ
ທີ່ດິນຂອງປະເທດເອຢິບໃນປີສີ່ຂອງ
ກະສັດຊາໂລໂມນປົກຄອງອິດສະຣາເອນໃນເດືອນ
Zef ເຊິ່ງເປັນເດືອນທີສອງທີ່ລາວ
ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງເຮືອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະນັ້ນ
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກໍາລັງ gonna ເຮັດໃຫ້ Saul David ນີ້ແລະ
ຈາກນັ້ນຊາໂລໂມນມັນບອກວ່າຈາກນີ້
ຈຸດນີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງວັດວາອາຮາມ
ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນອອກຈາກ
ທີ່ດິນຂອງປະເທດເອຢິບ
ໃນປັດຈຸບັນປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໃຊ້ເວລານີ້
ຂໍ້ແລະອ່ານມັນຢູ່ທີ່ນີ້ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນ
ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາພວກເຂົາອອກຈາກແຜ່ນດິນ
ປະເທດເອຢິບແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນເວລາທີ່ພວກເຂົາອອກມາ
ທີ່ດິນຂອງປະເທດເອຢິບແລະຖ້າທ່ານອ່ານໃນ
ຍິວມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກມັນ
ຈະຖືກນໍາອອກແລະພວກເຂົາອອກມາດັ່ງນັ້ນ
ຂ້າພະເຈົ້າ gonna ຫມາຍມັນຢູ່ທີ່ນີ້ແຕ່ວ່າບາງຄົນ
ພະຍາຍາມ ໝາຍ ມັນຢູ່ບ່ອນນີ້ແຕ່ວ່າມັນ ກຳ ລັງເວົ້າຫຍັງຢູ່
ແມ່ນວ່າຈາກນີ້ເຖິງທີ່ນີ້ແມ່ນສີ່
ຮ້ອຍແປດສິບແປດປີດັ່ງນັ້ນເຈົ້າເຫັນບໍ
ບັນຫາລະຫວ່າງກະສັດ ທຳ ອິດແລະກິດຈະການ
202020.
ພຽງແຕ່ໃນຄະນິດສາດເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງມີທຸກປະເພດ
ວິທີແກ້ໄຂທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຄົນເຮົາເຮັດ
ກັບນີ້ບາງຄົນບອກວ່າ 480 ນີ້
ປີກໍ່ບໍ່ແມ່ນປີ 480 ແທ້ໆມັນເປັນ
ໄລຍະເວລາທີ່ຍາວກວ່າແຕ່ວ່າມັນເອີ້ນວ່າ 480
ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນໄລຍະເວລາຂອງການທີ່
ພວກເຂົາເຈົ້າໃນຕົວຈິງແມ່ນສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຈາກ
ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າອອກຈາກປະເທດເອຢິບຈົນກ່ວາ
ລ້ານຊ້າງຂອງພື້ນຖານຂອງຊາໂລໂມນຂອງ
ວັດແຕ່ວ່າມັນຈະເປັນເລື່ອງແປກແທ້ໆ
ວິທີການອ່ານມັນແຕ່ຖ້າທ່ານໄປ ນຳ
ໂດຍຜ່ານໄລຍະເວລາຂອງຜູ້ພິພາກສາທີ່ທ່ານພົບ
ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສີ່ຮ້ອຍຫ້າສິບ
ປີສະນັ້ນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ
ທີ່ William Miller ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ຄືກັບລາວ
ການ ນຳ ໃຊ້ປະຫວັດສາດທີ່ຍາວກວ່ານີ້ສະນັ້ນ 450 ບວກ
84 ປີເທົ່າໃດ?
ແຕກຕ່າງກັນຖ້າຂ້ອຍໄປສະນັ້ນນີ້ແມ່ນ 450 ແລະ
84 ສະນັ້ນຈັກປີແມ່ນແລ້ວ - 480
ໂອ້ແມ່ນຖືກແລ້ວ 54 ບໍ່ແມ່ນວ່າເຈົ້າເວົ້າຖືກ 54
ບໍ່ເຄີຍລືມແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແລ້ວແມ່ນແລ້ວ 54 ປີ
ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຫຍັງດີ
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້
ຖືກຕ້ອງແມ່ນສິ່ງນີ້ຈະຕ້ອງເປັນ 396
ປີທີ່ຈະເປັນຈໍານວນເງິນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະ
ຕົວຈິງແລ້ວຖ້າທ່ານຜ່ານໄລຍະເວລາຂອງ
ຜູ້ພິພາກສາແລະທ່ານນັບມັນ
ມັນແມ່ນ 396 ປີສະນັ້ນປະຈຸບັນບາງຄົນພະຍາຍາມ
ເຮັດໃຫ້ມັນຍາວກວ່າໂດຍການນັບສິ່ງຕ່າງໆ
ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ວ່ານັ້ນແມ່ນເວລາຂອງການ
ໄລຍະເວລາຂອງຜູ້ພິພາກສາສະນັ້ນໄລຍະເວລາຂອງ
ຜູ້ພິພາກສາບໍ່ແມ່ນ 450 ປີຂອງມັນ 396 ສະນັ້ນ
ພວກເຮົາພົວພັນກັບກິດຈະການບົດ 13 ໄດ້ແນວໃດ
ຂໍ້ 20 ດີຖ້າທ່ານມີອີກ
ການແປພາສາທ່ານຈະເຫັນວ່າພວກເຂົາແປ
ມັນແຕກຕ່າງກັນແຕ່ວ່າ King James
ນັກແປໃນເວລາທີ່ລາວແປພາສາມັນ
ແປມັນຢ່າງທີ່ຮູ້ຫນັງສືສິ່ງທີ່ມັນອ່ານ
ແລະສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າດີວ່າບັນຫາແມ່ນ
ພາສາກະເຣັກບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນເປັນພາສາອັງກິດດັ່ງນັ້ນ
ບາງຄັ້ງເມື່ອທ່ານແປປະໂຫຍກ
ໂຄງປະກອບການຮູ້ຫນັງສືມັນເຮັດໃຫ້
ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ມັນເວົ້າບາງຢ່າງ
ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນແລະຂ້ອຍຈະສົມມຸດວ່າມັນ
ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວເຄີຍໃຊ້ໃນການອ່ານ
ກເຣັກແລະປ່ຽນປະໂຫຍກອ້ອມໆ
ໃນຫົວຂອງລາວວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວຈິງ
ຮັບຮູ້ວ່າປະຊາຊົນຈະອ່ານມັນຜິດ
ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ມັນຄວນອ່ານຫລືວິທີການ
ວ່າພວກເຮົາຄວນເຂົ້າໃຈມັນແລະດຽວນີ້
ເວົ້າວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນ
ບໍ່ແມ່ນຫລັງຈາກພວກເຂົາ ນຳ ພວກເຂົາອອກຈາກພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ທີ່ດິນຂອງປະເທດເອຢິບແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ເອີ້ນວ່າ
ປະຊາຊົນລາວຂອງຫຼືເລືອກປະຊາຊົນນີ້ຂອງ
ອິດສະຣາເອນສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າຂອງໂຄງການນີ້
ປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ເລືອກພໍ່ຂອງພວກເຮົາຄືກັນ
ໃນເວລາທີ່ແມ່ນວ່າ
ໃນເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນ
ເວລາຂອງສະ ໝອງ
ຖືກຕ້ອງຖ້າພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈມັນ
ທາງ
ແລະລາວ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ 450
ປີເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປໃຊ້ເວລາຂອງການ
ອັບຣາຮາມແລະລາວ ກຳ ລັງນັບ 450 ປີ
ທັງຫມົດວິທີການເຖິງຈົນກ່ວາສິ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາ
ລາວຈະເຮັດແນວນັ້ນຫລັງຈາກນັ້ນລາວ
ໄດ້ເລືອກເອົາບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາແລະເພິ່ນໄດ້ປະທານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ຜູ້ພິພາກສາດັ່ງນັ້ນປະມານພື້ນທີ່ຂອງ 450
ປີຄວນໄປກັບຫຼັງຈາກນັ້ນ
ວິທີການທີ່ມັນຈະອ່ານແມ່ນທ່ານຕ້ອງໄປ
ຫຼັງຈາກນັ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານເອົາໃຈໃສ່ບາງ
ວົງເລັບແລະເວົ້າກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ຂອງ 450
ປີທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຜູ້ຕັດສິນຈົນກວ່າຊາມູເອນ
ສາດສະດາບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງນັ້ນທັງຫມົດ
ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດແມ່ນການປ່ຽນປະໂຫຍກຫລື
ປະໂຫຍກຄໍາສັ່ງແລະການວາງສິດ
ຂໍ້ສະ ເໜີ ຮ່ວມກັນແລະນັ້ນແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວ
implied ໃນກເຣັກມັນເປັນພຽງແຕ່ວ່າທ່ານ
ຕ້ອງເອົາປະໂຫຍກພາສາອັງກິດເຂົ້າໃນ
ຄໍາສັ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈດັ່ງນັ້ນ
ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຜູ້ພິພາກສາແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ນັ້ນ
450 ປີບໍ່ແມ່ນກ່ອນໄລຍະເວລາຂອງ
ຜູ້ພິພາກສາຫລືບໍ່ມັນບໍ່ແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງ
ຜູ້ພິພາກສາເອງມັນແມ່ນໄລຍະກ່ອນ
ຜູ້ພິພາກສາຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງອັບຣາຮາມສະນັ້ນເມື່ອໃດ
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຄອຍເປັນລູກຂອງ
ອິດສະຣາເອນໃນປະເທດເອຢິບຫຼືດົນປານໃດແມ່ນ
ໄລຍະເວລາຂອງຫົວເຂົ່າສະນັ້ນໃຫ້ເຮົາເຮັດແບບນີ້
ວິທີການດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນຫົວເຂົ່າséjour
ບໍ່ເປັນຫຍັງສະນັ້ນພວກເຂົາຢູ່ປະເທດເອຢິບ 215 ປີແລະ
ພວກເຂົາຢູ່ໃນ Canaan 215 ປີດັ່ງນັ້ນ
ຕິດກັບເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນແມ່ນ
430 ປີແຕ່ວ່າຕົວຈິງແລ້ວພວກມັນມີພຽງແຕ່
215 ປີໃນປະເທດເອຢິບດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດ
ບໍ່ເປັນຫຍັງນີ້ມີວິທີທີ່ງ່າຍກວ່າທີ່ຈະເຮັດ
ທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າບາງທີມັນແມ່ນ
ວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະອ່ານເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ
ບັນພະບຸລຸດແລະສາດສະດາແຕ່ຖ້າທ່ານອ່ານ
ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍດັ່ງກ່າວ
Levi ມີລູກຫລານບາງສ່ວນທີ່ພວກເຂົາ ໝາຍ
ອາຍຸຂອງລູກຫລານເຫລົ່ານີ້ໄປ
ໂມເຊແລະອາໂລນສະນັ້ນດຽວນີ້ຂ້ອຍມັກຂ້ອຍ
ການນໍາໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຊາຊົນ
ນີ້ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາໄປທີ່ອົບພະຍົບບົດທີ 6 ຖ້າ
ສະນັ້ນບາງຄົນອ່ານນີ້ມີການຈັດລຽງ
ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມຂອງເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນ
ໃນປະເທດເອຢິບນີ້ແມ່ນລວມຢູ່ໃນຕົວຈິງ
ການເດີນທາງທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາແລະມັນເປັນພຽງແຕ່
ຫມາຍເຖິງປະເທດເອຢິບເຖິງແມ່ນວ່ານີ້
ແມ່ນ Canaan ແລະນີ້ແມ່ນອີຢີບ
ແລະໃນພະ ທຳ ອົບພະຍົບບົດທີ 6 ມັນໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ບັນດາລູກຊາຍຂອງເລວີຕາມ
ລຸ້ນ 16 ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າແນວໃດ
Levi ອາຍຸແມ່ນ Levi ອາໃສຢູ່ຮ້ອຍແລະ
ສາມສິບເຈັດປີສິດດັ່ງນັ້ນນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນ
ຂໍ້ 16 ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະເອົາສິ່ງນີ້ມາໄວ້ບ່ອນນີ້ເພື່ອພວກເຮົາ
ມີ Levi ແມ່ນວ່າມີຈັກຄົນທີ່ເວົ້າວ່າ 136
137 ແມ່ນແລ້ວ Levi ມີຊີວິດຢູ່ເປັນຮ້ອຍປີ
ອາຍຸສາມສິບເຈັດປີແລະ Kohath
ເຊິ່ງເປັນລູກຊາຍຂອງລາວໃນຂໍ້ທີ 18 ລາວໄດ້ໃຊ້ຊີວິດ
ຮ້ອຍສາມສິບສາມປີດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຮັບ
Co ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີຫນຶ່ງຕໍ່ໄປແລ້ວໃນຂໍ້
20 ໂອ້ຍ, ລາວຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງສິ່ງນັ້ນ
. 137.
ມັນແມ່ນຄົນອື່ນ 137 Amram ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາ
ໄດ້ Aaron ຈະ gonna ເກີດທີ່ຖືກຕ້ອງ
ແລະອາໂຣນເກີດມາໄດ້ຈັກປີກ່ອນ
ພວກເຂົາອອກມາຈາກອີຢີບ
ຖືກຕ້ອງແລ້ວ 43 ແມ່ນລາວໄດ້ຮັບ Aaron ຂ້ອຍເດົາຂ້ອຍ
ຄວນໃຫ້ທ່ານຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້
ແຕ່ຖ້າທ່ານເພີ່ມສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ທ່ານ
ໄປຈາກ Levite ດຽວນີ້ແມ່ນ Levi ແນ່ນອນ
ບໍ່ໄດ້ເກີດເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນອີຢີບ
ຖືກຕ້ອງແລະພວກເຮົາຈະສົມມຸດວ່າ Levi
ບໍ່ມີ Kohath ຕອນລາວອາຍຸໄດ້ 137 ປີ
Coe ບໍ່ມີ Amram ໃນເວລາທີ່ລາວຢູ່
137 ແລະ Amron ບໍ່ມີ Aaron ເມື່ອລາວຢູ່
ຢູ່ທີ່ 137 133 137 ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າ
ມັນຕ້ອງມີການຊໍ້າຊ້ອນບາງຢ່າງແຕ່ຖ້າພວກເຮົາ
ພຽງແຕ່ເພີ່ມສິ່ງເຫລົ່ານີ້ມັນຈະເປັນຫົກ
ແປດ
14:50 ປີແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງມີບາງຄົນ
ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງວ່າສິ່ງທີ່ອົບພະຍົບເວົ້າ
ກ່ຽວກັບແມ່ນວ່ານັ້ນແມ່ນອາຍຸຂອງເລວີ
Kohath am Rama ແລະ Aaron ຈາກເວລານັ້ນ
ວ່າ Aaron ໄດ້ເກີດມາໃນເວລານັ້ນຫລື
ເລວີເກີດໃນເວລາທີ່ອາໂຣນຕາຍ
ແລະນັ້ນແມ່ນເວລາ 450 ປີແຕ່ເຮັດແນວນີ້
ເຮັດໃຫ້ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ
ນີ້ບໍ່ເປັນຫຍັງ
ສະນັ້ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນແມ່ນ 450 ປີແທ້ໆ
ໃນການກະ ທຳ ທີ່ເວົ້າກ່ຽວກັບພື້ນທີ່ຂອງ
450 ປີແຕ່ບາງຄົນກໍ່ເຮັດແບບນີ້
ການໂຕ້ຖຽງວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ
ນັ້ນແມ່ນ ຈຳ ນວນທີ່ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍມີ
ເວລາຍາກໃນການຕັ້ງທ້ອງຂອງມັນແຕ່ມັນເບິ່ງ
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຫຼອກລວງຂ້ອຍ
ການຄາດເດົາແມ່ນ ສຳ ລັບການຂາດ ຄຳ ທີ່ດີກວ່າຖ້າ
ບາງຄົນແມ່ນພຽງແຕ່ຈະຫຼີ້ນ
ປະມານທີ່ມີຕົວເລກແລະບໍ່ຄິດ
ກ່ຽວກັບມັນເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Levi ໃນເວລາທີ່ລາວ
ເຂົ້າປະເທດເອຢິບລາວບໍ່ໄດ້ເກີດລາວຈະ
ເຈົ້າຮູ້ຈັກ 40 ປີແລ້ວ
ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດມີໄດ້
ຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບເປັນເວລາ 450 ປີເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ Levi
ໄດ້ເກີດມາແລະລູກຊາຍຄົນຕໍ່ໄປຂອງລາວແມ່ນ
ເກີດປີທີ່ລາວເສຍຊີວິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີ
ເກີດປີທີ່ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະເປັນ
ເພີ່ມເຖິງ 450 ສະນັ້ນແຕ່ວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ດຽວນີ້
ບາງຄົນໄດ້ເຮັດແບບນີ້ແລະໂປໂລ
ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງທັງ ໝົດ 450 ປີນີ້
ແຕ່ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍຍັງບໍ່ຄິດ
ພາສາພາສາບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ
ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າແມ່ນວ່ານີ້
ບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດມີ
ຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບເປັນເວລາ 450 ປີບວກກັບທີ່ນີ້ພວກເຮົາ
ນີ້ແມ່ນເມື່ອຍາໂຄບເຂົ້າມາໃນອີຢີບ
ເມື່ອໂຍເຊບອາຍຸ 39 ປີຖືກຕ້ອງແລະ
ທ່ານຮູ້ວ່າພວກເຮົາບາງມື້ທ່ານຮູ້ວ່າທ່ານສາມາດໄປໄດ້
ຜ່ານບັນທຶກຂອງຂ້ອຍແລະເບິ່ງນີ້
chronology ຢູ່ທີ່ນີ້ແຕ່ວ່າມັນເປັນຫຼາຍ
ປະຫວັດສາດທີ່ ສຳ ຄັນເພາະວ່າມັນຕັ້ງ
ຄວາມຄິດທັງຫມົດຂອງ chiasm ແລະອື່ນໆ
ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົານີ້
ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແມ່ນພຽງແຕ່ອ່ານການກະ ທຳ
13 ຂໍ້ 20 ແຕກຕ່າງກັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນ
ເຫັນດີ ນຳ ກະສັດ ທຳ ອິດ 6 ຂໍ້ 1 ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ
ຮູ້ວ່ານັ້ນແມ່ນປະເພດຂອງດີເຈທີ່ຂ້ອຍບໍ່ມັກ
ໄປລາຍລະອຽດນັ້ນຜ່ານມັນແຕ່ຂ້ອຍພຽງແຕ່
ຕ້ອງການຢາກສະແດງໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າ 6000 ປີ
ວ່າຊາມູເອນ Snow ແມ່ນການນໍາໃຊ້ທັງຫມົດຂອງລາວ
ການໂຕ້ຖຽງມີບັນຫາກັບພວກເຂົາ
ບັນຫາພື້ນຖານແມ່ນພວກເຂົາບໍ່ຖືກຕ້ອງ
ສະນັ້ນລາວ ກຳ ລັງໃຊ້ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງທີ່ຜິດ
ພະຍາຍາມພິສູດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕອນນີ້ລາວໃຊ້
ຊາວຫ້າຊາວນັ້ນໃນ ໜ້າ ສິບ
ມັນເວົ້າວ່າຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງຄັ້ງທໍາອິດ
ຖັນເຈັດເວລາຂອງມ້ຽນໃນ
leviticus ຊາວຫົກແລະຫຼັງຈາກຊາວ
ຫ້າຊາວສີ່ປີແລະເມື່ອທ່ານເບິ່ງ
ມັນເຮັດໃຫ້ການໂຕ້ຖຽງທີ່
Manasseh ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເປັນຊະເລີຍໃນ
ການຫຼຸດລົງຫນຶ່ງແມ່ນວ່າຈະເປັນຫຼາຍ
ສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ຈະພິສູດແລະລາວໃຊ້
ການໂຕ້ຖຽງບາງຢ່າງສໍາລັບມັນ
ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນອາດຈະບໍ່ຖືກຕ້ອງຂ້ອຍ
ຢ່າຄິດວ່າ Vanessa ກຳ ລັງເປັນຊະເລີຍ
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຕ່ລາວອາດຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແລ້ວ
ຄັ້ງຕໍ່ໄປກັບ 2300 ມື້ທີ່ທ່ານຢູ່
ເວົ້າກ່ຽວກັບການດີທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການຄົນ
ຖືກກັບ Manasseh ລາວມີ SR Haydn ລາວ
ພຽງແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ SR Haydn
ຈະໄດ້ຮັບການປະຊາຊົນທັງຫມົດ
ອອກຈາກພາກເຫນືອຂອງອິດສະຣາເອນແລະ repopulating
ມັນແລະສະນັ້ນເຂົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ
Manasseh ເປັນຊະເລີຍໃນພາກຮຽນ spring ອື່ນໆ
ສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເອົາລາວໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ
ເປັນຊະເລີຍໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ບ່ອນນັ້ນ
ບໍ່ແມ່ນມັນບໍ່ຄືກັບວ່າລາວສາມາດເຮັດໄດ້ເທົ່ານັ້ນ
ອື່ນໆ
ຕົວຈິງແລ້ວມັນອາດຈະເປັນໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດລາວ
ຈະເຮັດແນວໃດພວກເຂົາໃນເວລາດຽວກັນໃນຂະນະທີ່
ລາວ ກຳ ລັງເລັ່ງການ ນຳ ເອົາທີ່ດິນ
ຄົນທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວຍັງເກັບເອົາສິ່ງເຫລົ່ານີ້
ກະສັດ 22 ຂອງພວກເຂົາທີ່ລາວເອົາມາໃຫ້
ບາບີໂລນຫລັງຈາກລາວສ້າງມັນຄືນ ໃໝ່ ໃນປີ 678 ດັ່ງນັ້ນ
ລາວ ກຳ ລັງ ນຳ ພວກເຂົາມາແລະລາວກໍ່ມີພວກເຂົາ
ໄມ້ທ່ອນໃນ 677 ສະນັ້ນມັນອາດຈະເຮັດ
ຮູ້ສຶກວ່າຕົວຈິງແລ້ວລາວຈະ ນຳ ພວກເຂົາໄປ
ຫຼາຍກ່ອນຫນ້ານັ້ນເຂົາບໍ່ໄດ້ gonna ແລະຖ້າ
ລາວຈະເອົາລາວໄປເປັນຊະເລີຍ
ມັນຈະໃຊ້ເວລາສອງສາມເດືອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາ
ກັບບາບີໂລນດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະໃຊ້ເວລາ
ພວກເຂົາໃນພາກຮຽນ spring ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນ
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອພິສູດວ່າຊາວ
ເຖິງຊາວສາມຮ້ອຍວັນໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ຊາວຫ້າຊາວ ກຳ ລັງຈະສິ້ນສຸດລົງ
ຫຼຸດລົງໃນປັດຈຸບັນເຂົາໃຊ້ 2300 ມື້ນັ້ນຢູ່
ດ້ານລຸ່ມຂອງ ໜ້າ ສິບຢູ່ທາງເບື້ອງຂວາມື
ຖັນແຖວວັກສຸດທ້າຍຢູ່ບ່ອນນັ້ນ
ໃຊ້ 2300 ມື້ດຽວນີ້ແນ່ນອນ
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີຍົກເວັ້ນວ່າເກືອບ
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບ 2300 ວັນ
ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງສະນັ້ນໃຫ້ເບິ່ງຢູ່ໃນມັນໃຫ້ຂອງ
ອ່ານນີ້ມັນເວົ້າວ່າ 2300 ວັນຂອງ
Daniel 8 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 70 ອາທິດໃນຄ. ສ
457 ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ມື້ ທຳ ອິດຂອງປີນັ້ນດຽວນີ້ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້
ກັບພຣະອົງມີວ່າ 20 ໂດຍຜ່ານການ
70 ອາທິດແມ່ນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເທື່ອ ທຳ ອິດ
ມື້ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ
ເອເຊດຣາເຊເລີ່ມຂຶ້ນຈາກບາບີໂລນໃນເມືອງ
ມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ ທຳ ອິດແຕ່ນີ້
ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປີຄ. ສ 457 ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ເປັນ
ບັນຫານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ
ມັນບໍ່ແມ່ນ 457 ທີ່ Ezra ຂຶ້ນຈາກ
ບາບີໂລນຈະໄປເມືອງເຢຣຶຊາເລມກໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ
ຖືກຕ້ອງ
ລາວຜິດບໍ່ເປັນຫຍັງສະນັ້ນລາວມີປີທີ່ຜິດ
ແຕ່ໃນປີ 456 ສະນັ້ນພະອົງຈຶ່ງວາງມັນໄວ້
ປີຕໍ່ມາໃນປັດຈຸບັນນີ້ນີ້ແມ່ນເຖິງແມ່ນວ່າເປັນ
ບັນຫາທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນສ້າງຂື້ນທັງ ໝົດ
ປະເພດຂອງບັນຫາແຕ່ວ່າແລະເຂົາເວົ້າວ່າ
ນັ້ນແມ່ນປີທີເຈັດຂອງການໂຄສະນາ Arctic
ໃນທີ່ Azra ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນຕາມ
ດຣ. ການວິເຄາະ Hales ຂອງ 457 ໃນ 457 ແລະ
ສິ້ນສຸດໃນປີ 456 ດຽວນີ້ລາວອ່ານຜິດ. Hales ບໍ່
ມີໃຜຮູ້ຜູ້ທີ່ຈະຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ dr.
Hayles ແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ Pallas Hale ນີ້
ເປັນນັກດາລາສາດແລະນັກປະສາດສາດແລະ
ລາວແມ່ນທ່ານເມື່ອລາວເວົ້າແນວນີ້ລາວປີໃດ
ອະທິບາຍ
ລາວອະທິບາຍເຖິງ 457bc ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າ
ລາວໃຊ້ສິດສູນປີຍ້ອນວ່າ
ລາວເປັນນັກດາລາສາດແລະນັກດາລາສາດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້
ມີສູນປີແລະພວກເຂົາໄດ້ໃຊ້ສິ່ງເຫລົ່ານີ້
ຕົວເລກລົບແລະດັ່ງນັ້ນຊາມູເອນຫິມະ
ອ່ານຜິດ Apollo dr. ຢຸດສະຖິຕິກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ
ແລະສະນັ້ນລາວຄິດວ່າລາວ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າລາວ
ໄດ້ເດີນທາງໃນປີ 456 ເພື່ອໃຫ້ທ່ານຮູ້
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງຈັດຮຽງ
ອອກເປັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ
ອິນເຕີເນັດແລະພວກເຂົາບໍ່ມີ
ຊັບພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ສະນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບສິ່ງນີ້
ຈາກປື້ມແລະສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພວກເຂົາມີ
ອ່ານແລະບາງຄັ້ງພວກເຂົາກໍ່ເຮັດຜິດ
ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຜິດພາດເຫລົ່ານັ້ນແລະຕໍ່ມາ
ລາວເວົ້າວ່າມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງ
ເຫດການນັບປີຂອງປີ
ການປົກຄອງຂອງກະສັດໃນປີທີ່
ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນເຮັດຝົນຂອງມັນ
ປີ ທຳ ອິດແລະອີງຕາມ BC 457 ໃນປີຄ. ສ
ເຊິ່ງປີທີເຈັດຂອງການ Arusic circus
ເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນນັບວ່າມັນເປັນຂອງຕົນ
ປີທີ່ເຈັດແມ່ນວ່າແມ່ນຄວາມຈິງແຕ່ວ່າມັນເປັນ
ພຽງແຕ່ວ່າລາວເປັນລາວບໍ່ແມ່ນແຕ່ແທ້ໆ
ເຂົ້າໃຈການນັບປີ
ຄືກັບບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຫຼືລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຫຼື
ສິ່ງໃດແດ່ທີ່ລາວເປັນພຽງແຕ່ການເຮັດ
ປະເພດທົ່ວໄປຂອງການນັບໃນປັດຈຸບັນມັນ
ປາກົດຈາກແສງສະຫວ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້
ໄດ້ຮັບໃນຈຸດນີ້ວ່າລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນ
ປົກຄອງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງກ່າວເຖິງ
ວ່າມັນເປັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແຕ່ແນ່ນອນວ່ານັ້ນແມ່ນ
ບໍ່ circus Arctic ທີ່ແທ້ຈິງຈະມີ
ນັບການປົກຄອງຂອງລາວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ເປັນຫຍັງ
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບມັນໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນລາວຈະ
ຕ້ອງການທີ່ຈະມີການໂຕ້ຖຽງອື່ນໆໃນປັດຈຸບັນ
ສິ່ງອື່ນທີ່ເປັນບັນຫາແທ້ໆແລະ
ລາວເວົ້າຕື່ມອີກພຽງເລັກນ້ອຍ
ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຈຸດທີ່ມາຈາກໃສ
ວັນທີເຈັດສິບອາທິດລັດຖະ ດຳ ລັດ
ຟື້ນຟູແລະກໍ່ສ້າງເຢຣູຊາເລັມຕ້ອງມີ
ໄດ້ຖືກອອກຈາກກະສັດກ່ອນນີ້
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເວົ້າຈາກເອເຊເທເຣເຖິງຂໍ້ທີ 16
ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່ານາງໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ Queen ໃນ
ເດືອນສິບຂອງປີຊາວຢິວໃນ
ປີທີເຈັດຂອງກະສັດໃນປັດຈຸບັນນີ້
ບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນປີ 456 ສຳ ລັບ
ປີທີເຈັດ ໝົດ ອາຍຸກ່ອນປີ
ເດືອນສິບຂອງປີນັ້ນແມ່ນຫຍັງ
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ລາວ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ໃຜເປັນກະສັດ
ວ່າລາວເຂົ້າໃຈສິນລະປະຂອງລາວງ່າຍດາຍ
ລາວເອົາ Hazare ຈາກ Esther ແລະ
ເຊື່ອວ່ານັ້ນແມ່ນສິນລະປະສະແດງອອກໄດ້ງ່າຍ
ຄັ້ງທໍາອິດແຕ່ Ahasuerus ແລະ Esther
ແມ່ນ Xerxes ສະນັ້ນລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈ
King ທີ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນລາວແມ່ນຂ້ອຍບໍ່ຮູ້
ເຮັດແນວໃດເຂົາທ່ານສາມາດຮູ້ຈັກເຮັດ chronology ໄດ້
ໃນນີ້ໃນກໍລະນີນີ້ແຕ່ນີ້ແມ່ນນີ້
ເຫດຜົນທີ່ລາວ ກຳ ລັງໃຊ້ແລະດັ່ງນັ້ນ
ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄປໂດຍຜ່ານການແລະເຂົາບໍ່ກ່າວເຖິງ
1290 ໃນປີ 1335 ແຕ່ຕົ້ນຕໍຂອງລາວ
ການໂຕ້ຖຽງສໍາລັບການຢູ່ໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ
ບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງທີ່ລາວໃຊ້ໃນພາຍຫລັງ
ລາວບໍ່ໄດ້ຈັດການກັບປະເພດຕ່າງໆ
ປະເພດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເຂົາໄດ້ຜິດພາດ
ຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະລາວໃຊ້ບາງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້
ການໂຕ້ຖຽງຕໍ່ມາແຕ່ລາວໄດ້ປັບປຸງພວກເຂົາແລະ
ການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍທີ່ລາວຈະໄປ
ມີການເຮັດກັບວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມາກັບ
ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນດຽວກັນແຕ່ເຂົາໄດ້ຮັບ
ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນວ່າພະເຍຊູຖືກຄຶງ
ໃນ 31 ໂຄສະນາແລະວ່າໃນກາງອາທິດ
ກາຍເປັນການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍຂອງລາວແລະພວກເຮົາ
gonna ພວກເຮົາກໍາລັງ gonna ເບິ່ງວ່າສະນັ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ເຂົາ
ມີແສງສະຫວ່າງນີ້ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດກັບມາ
ການຫຼຸດລົງແຕ່ວ່າລາວບໍ່ມີມັນແທ້ໆ
ຈັດປະເພດອອກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈແທ້ໆ
ຜົນສະທ້ອນທັງ ໝົດ ຂອງສິ່ງນີ້ທີ່ລາວເຮັດ
ເຂົ້າໃຈວ່າມີເຈັດສິບອາທິດແຕ່ວ່າ
ລາວບໍ່ໃຊ້ປະເພດທີ່ລາວເປັນພຽງແຕ່ທ່ານ
ຮູ້ຈັກໃຫ້ຄວາມຄິດເບື້ອງຕົ້ນບາງຢ່າງສະນັ້ນ
ແມ່ນໃນວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາແລະເຮົາມາເບິ່ງດຽວນີ້
ໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງຂອງລາວເປັນຢ່າງດີຖ້າ
ທ່ານພິກ ໜ້າ ທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະມີ
ຈົດ ໝາຍ ອີກສະບັບ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ນັບແຕ່
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເບິ່ງມັນແລະຂ້ອຍ
ຄິດກ່ຽວກັບມັນຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍບໍ່ວ່າຈະເປັນຂ້ອຍ
ຄວນນັບມັນແລະມີ
ຄວາມ ສຳ ຄັນໃນເວລາທີ່ມັນຖືກຕີພິມ
ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈົດ ໝາຍ ແມ່ນເມື່ອໃດ
ລາຍລັກອັກສອນແລະຈົດຫມາຍສະບັບນີ້ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ
ວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາຈຶ່ງເປັນມື້ ທຳ ອິດຂອງວັນທີ່
ເດືອນ ທຳ ອິດສະນັ້ນມັນຢູ່ໃນລະຫວ່າງທີ່ນີ້
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ ທຳ ອິດ
ເຊິ່ງແມ່ນວັນທີ 19 ເດືອນເມສາສະນັ້ນ ໜຶ່ງ ໃນນີ້
ສ່ວນອື່ນໆແມ່ນຖືກຕີພິມເປັນລາຍລັກອັກສອນແລະ
ຈັດພີມມາກ່ອນຄັ້ງທໍາອິດ
ຄວາມຜິດຫວັງຈົດ ໝາຍ ທີສອງແມ່ນ
ລາຍລັກອັກສອນອາດຈະເປັນຫຼັງຈາກ
ຄວາມຜິດຫວັງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຕອນໃດ
ລາຍລັກອັກສອນ
ພວກເຮົາຮູ້ພຽງແຕ່ເວລາທີ່ມັນຖືກຕີພິມແຕ່
ກ່ອນທີ່ຈະມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບອື່ນແລະ
ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນອາການໃນວັນທີ 1 ເດືອນພຶດສະພາ
ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນ ໜ້າ ທີ 12 ແລະຂ້ອຍບໍ່ຢາກອ່ານ
ຈົດ ໝາຍ ແຕ່ທ່ານສາມາດອ່ານມັນຖ້າທ່ານ
ຕ້ອງການໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ທີ່ລາວເວົ້າ
ກ່ຽວກັບຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສົມມຸດວ່າຕອນນັ້ນ
ມັນຕ້ອງໄດ້ຂຽນຫຼັງຈາກ
ຄວາມຜິດຫວັງເພາະວ່າລາວ ກຳ ລັງຈັດການກັບ
ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຍາະເຍີ້ຍເຂົາເຈົ້າ
ແລະໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງທີ່ນີ້ຖ້າມີພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ດຽວ
ປະໂຫຍກທີ່ຂ້ອຍສາມາດອ່ານມັນອາດຈະຄວນ
ບໍ່ເປັນຫຍັງພຽງແຕ່ໃຫ້ໄປທີ່ຖັນທີສອງ
ປະມານເຄິ່ງທາງແລະລາວເວົ້າອີກ
ຖະແຫຼງການວ່າແມ່ນບາງສ່ວນຂອງ
ຜູ້ ນຳ ຂອງ Miller ISM ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ
ຕົນເອງໂດຍວິທີການເຊື່ອຖືທີ່ນິຍົມ
ນີ້ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງທີ່ມີຊື່ສຽງຖ້າ
ແທ້ຈິງທີ່ຈະເປັນດັ່ງນັ້ນມັນແນ່ນອນທີ່ສຸດ
ຫຼັກຖານທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ຈາກນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້
ພິສູດໄດ້ວ່າໃບຢັ້ງຢືນ czar ບໍ່ແມ່ນຫລັກຖານແລະອື່ນໆ
ລາວເວົ້າວ່າສິ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນ
ວ່າປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທ່ານຮູ້ຈັກນັ້ນ
ພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ການໂຈມຕີກັບ Miller ISM
ຍ້ອນວ່າມັນເປັນບາງປະເພດຂອງຈິດວິນຍານມັນ
ບາງປະເພດຂອງທ່ານຮູ້ວ່າປະຊາຊົນແມ່ນ
ຖືກ mesmerized ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າກໍາລັງເປັນ
hypnotized ແລະຍັງວ່າຜູ້ນໍາແມ່ນ
ທ່ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ຕົວເອງລວຍ
ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມໃນເລື່ອງນີ້
ຂໍ້ຄວາມປະເພດເຫຼົ່ານີ້ຂອງການໂຈມຕີແລ້ວ
ພວກເຮົາມີການໂຈມຕີຄ້າຍຄືກັນກັບພວກເຮົາແລະ
ໂດຍສະເພາະໃນປີກາຍນີ້
ສະນັ້ນ ສຳ ລັບທ່ານຜູ້ທີ່ຢູ່ປະມານສຸດທ້າຍ
ປີທີ່ກຸ່ມຄົນນັ້ນອອກໄປພວກເຮົາໄດ້ຍິນ
ວ່າພວກເຮົາໄດ້ສອນເລື່ອງທາງວິນຍານ
ພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າພວກເຮົາໄດ້ເສີມ ກຳ ລັງຕົວເອງ
ແມ່ນແລ້ວສະນັ້ນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນສຸດທ້າຍ
ປີແຕ່ທ່ານຮູ້ວ່າລາວ ກຳ ລັງຂຽນກ່ຽວກັບມັນ
ໃນປີ 1844 ສະນັ້ນບັດນີ້ເດືອນພຶດສະພາທີສອງສະນັ້ນ
ຈົດ ໝາຍ ທຳ ອິດຂອງເດືອນພຶດສະພາທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນ
ເອົາມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວອັກສອນແຕ່
ມີຈົດ ໝາຍ ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນເດືອນພຶດສະພາກ່ອນແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງເດືອນພຶດສະພານີ້
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາຖືກຕີພິມໃນ
ຮ້ອງໄຫ້ທ່ຽງຄືນສະນັ້ນມັນຈະຖືກຕີພິມ
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນວັນພະຫັດອີກສິດ ໜຶ່ງ
ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນວັນພຸດມື້ ໜຶ່ງ ຂອງວັນພຸດ
ເດືອນພຶດສະພາກ່ອນແລະມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງນີ້
ໃບປະກາດຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດດຽວນີ້
gonna ພິມອອກເພາະວ່າຂ້ອຍຂຽນ
ບົດຂຽນທີ່ຂ້ອຍທົບທວນ ຄຳ ສັ່ງປະຫານຊີວິດ
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແມ່ນຊາເມິມຫິມະ
ໃນປັດຈຸບັນມີການເພີ່ມຂື້ນຂອງແສງສະຫວ່າງໃນວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາ
ລາວຈະໂຕ້ຖຽງວ່າພະເຍຊູແມ່ນ
ຖືກຄຶງໃນໂຄສະນາ 31 ນັ້ນແມ່ນຂອງລາວ
ການໂຕ້ຖຽງແລະສິ່ງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວເບິ່ງ
ປະເພດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ
ຕໍ່ມາແມ່ນແລ້ວແລະບົດຂຽນນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ
ແນ່ນອນວ່າຟ້າຮ້ອງເຈັດໄດ້ເວົ້າອອກມາ
ສຽງຂອງພວກເຂົາແມ່ນແລ້ວ
ພວກເຮົາເຄີຍພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້ບໍ່
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຢູ່ໃນເຈັດ thunders
ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາພິຈາລະນາຫຼາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອ
ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ຂຽນວ່າບໍ່
ແຕ່ວ່າຕົວຈິງແລ້ວຂ້ອຍຈະເຫັນດີກັບລາວດັ່ງນັ້ນ
ນັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ອື່ນໆທີ່ຂ້ອຍຢາກເວົ້າ
ຕົວຈິງແລ້ວຕົກລົງເຫັນດີກັບ Sam ທ່ານຮູ້ວ່າ
ເຈັດ thunders ມີອື່ນໆທີ່
ໄດ້ອອກສຽງໃນວັນທີ 19 ເດືອນເມສາ
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຜິດກ່ຽວກັບ
ເຈັດ thunders ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນຢູ່ໃນ
ວ່າເຊັ່ນດຽວກັນແຕ່ວ່ານັ້ນແມ່ນອີເມວ mm-hmm
ແລ້ວສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄວນເຮັດແມ່ນອີເມວທຸກໆຄົນ
ເອກະສານທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ແທ້ໆ
ຕ້ອງການທີ່ຈະພິມອອກຫນັງສືບັງຄັບການເສຍຊີວິດມັນເປັນ
ຄືກັບເຈ້ຍແປດ ໜ້າ ສະນັ້ນມັນຈະບໍ່ເປັນຄືກັນ
ມີລາຄາຖືກຫຼາຍໃນການພິມອອກແຕ່ມີຂ້ອຍ
ພຽງແຕ່ໄປໂດຍຜ່ານການແລະຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນຄ້ວາທັງຫມົດ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ຂ້ອຍສາມາດຫາໄດ້ ສຳ ລັບເອກະສານນີ້
ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວນີ້ແມ່ນຄາດວ່າຈະເປັນ
ໂທດໂດຍ Pontius Pilate
ຜູ້ວ່າການຜູ້ປົກຄອງລັດຄາລີເລລຸ່ມ
ວ່າພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານ
ການເສຍຊີວິດການເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການໃນປີ 17
ຂອງ emperor Tiberius Caesar ແລະ
ວັນທີຊາວຫ້າຂອງເດືອນມີນາສະນັ້ນລາວໄປ
ໂດຍຜ່ານການແລະທ່ານຮູ້ວ່າມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງ
ການຫລອກລວງ
ມັນບໍ່ແມ່ນ ດຳ ລັດວ່າດ້ວຍການຕາຍຕົວຈິງຫລືກົດ ໝາຍ
ໃບປະກາດຄວາມຕາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ
ມັນມີບັນຫາຫລາຍຢ່າງກັບມັນແຕ່ວ່າ
ໜຶ່ງ ມັນແມ່ນວັນທີຊາວຫ້າຂອງ
ເດືອນມີນາເປັນວັນທີ່ຮັບປະກັນນີ້
ອອກດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ຈະເປັນບັນຫາກັບ
ແມ່ນແລ້ວ
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າ
ສ້າງປະຕິທິນນັ້ນແລະພວກເຂົາມີ
ເດືອນມີນາເດືອນສິດສະນັ້ນແຕ່ຖ້າທ່ານເບິ່ງ
ປັດສະຄາໃນເວລານັ້ນແມ່ນປັດສະຄາດັ່ງນັ້ນ
ມັນຈະເປັນວົງເດືອນເຕັມຫລັງຈາກ
ມັນຍັງໄດ້ຮັບການເປັນວົງເດືອນໃຫມ່ຕ້ອງ
ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກພາກຮຽນ spring equinox
ດັ່ງນັ້ນໃນປະຕິທິນທີ່ພວກເຂົາເປັນ
ການນໍາໃຊ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ equinox ພາກຮຽນ spring ແມ່ນກ່ຽວກັບການ
ວັນທີ 21 ເດືອນມີນາປະມານອາດຈະຢູ່ໃນ
ອັນດັບທີ 20 ສະນັ້ນທ່ານບໍ່ສາມາດເປັນຄົນ ທຳ ອິດ
ມື້ຂອງເດືອນທໍາອິດທັນສະນັ້ນທ່ານ
ຍັງບໍ່ສາມາດມີປັດສະຄາທີ່ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້
ມີວ່າຕົ້ນຂອງ Passover ໄດ້ຖ້າຫາກວ່າ
ທ່ານເບິ່ງວັນທີຊາວຫ້າ
ມື້ຂອງເດືອນມີນາທ່ານເຫັນວ່າມັນບໍ່
ສອດຄ່ອງກັບວັນເວລາຂອງອາທິດໃນ 31 ໂຄສະນາ
ສະນັ້ນຖ້າຊາມູເອນຫິມະຊາຣາ ກຳ ລັງໂຕ້ຖຽງວ່າ
ວັນທີຊາວຫ້າຂອງເດືອນມີນາແມ່ນວັນສຸກ
ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງໃນວັນສຸກໃນ
31 ໂຄສະນາແລະຖ້າວ່າມັນຖືກຕ້ອງແລະ
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ນັ້ນຈະເປັນຂອງລາວ
ການໂຕ້ຖຽງແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວ
ປີທີ 17 ຂອງພະເຈົ້າໄຊເສດຖາທິລາດ
Caesar ແຕ່ເມື່ອທ່ານເບິ່ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ
ໂຢຮັນເລີ່ມຕົ້ນລາວເມື່ອໃດ
ກະຊວງບໍ່ມີໃຜຮູ້ໃນ
ສິບຫ້າປີຂອງທິເບດເຊຊາ
ດັ່ງນັ້ນປີທີເຈັດສິບເຈັດສະນັ້ນຖ້າຫາກວ່າ
ສິບຫ້າປີແມ່ນທ່ານຮູ້ແລ້ວວ່າມັນແມ່ນ 27 ໂຄສະນາ
ປີທີ 17 ກໍ່ຈະເປັນປີທີ່ 29
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສາມປີເຄິ່ງ
ສະນັ້ນສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຜົນແລະຕົວຈິງແລ້ວຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ
ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າໃຜສາມາດໃຊ້ສິ່ງນີ້ໄດ້ແນວໃດ
ເອກະສານທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ເບິ່ງ
ເລັກຫນ້ອຍແຕ່ snow ຊາມູເອນໄດ້ໃຊ້ນີ້
ເອກະສານນີ້ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງຕົ້ນຕໍຂອງລາວແລະ
ລາວໃຊ້ມັນແມ່ນແຕ່ປີຫລັງຈາກລາວອອກໄປ
ການຜະຈົນໄພແລະຖືວ່າຕົນເອງເປັນ
ເອເຊກຽນສາດສະດາທີ່ລາວຍັງໃຊ້ຢູ່
ເອກະສານນີ້ມັນຄ້າຍຄືກັບຂອງລາວ
ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພັນທະສັນຍານີ້
ອາທິດ
ແລະທ່ານຮູ້ເອກະສານນີ້ສະນັ້ນມັນດີ
ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ສິ່ງນີ້
ເອກະສານ cuz ມັນແມ່ນຂ່າວປອມໃນຕອນນີ້ສະນັ້ນຂ້ອຍ
ບໍ່ໄດ້ໄປຫຼາຍປານໃດເຂົ້າໄປໃນທັງຫມົດ
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ລາວໃຊ້
ແຕ່ນີ້ແມ່ນນີ້ໄດ້ຖືກກໍານົດຫຼັງຈາກນັ້ນ
ເປັນ PBM ສະນັ້ນປີນີ້ແມ່ນປີທີ່ແລ້ວ
ປີທີ່ Tabo ມັນ tableau ແອວເດີໄດ້
ແມ່ນການນໍາສະເຫນີການຄາດຄະເນກ່ອນ
ທ່ຽງຄືນແລະລາວ ກຳ ລັງໃຊ້ວັນທີ 2 ພຶດສະພານີ້
ຈົດຫມາຍເປັນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມຮູ້ນີ້
ນັ້ນແມ່ນການຄາດຄະເນກ່ອນທ່ຽງຄືນ
ສະນັ້ນສິ່ງນີ້ ສຳ ລັບລາວກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ
ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນຕອນນີ້ແມ່ນຕອນທີ່ພວກເຮົາ
ເລີ່ມຕົ້ນຄົ້ນພົບສະນັ້ນລາວຮູ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້
ຈົດ ໝາຍ ແຕ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຄົ້ນພົບເອກະສານນັ້ນ
ນີ້ແມ່ນຕົວອັກສອນທີ່ຖືກຕີພິມສອງຄັ້ງສະນັ້ນນີ້
ແມ່ນຢູ່ໃນເວລາທ່ຽງຄືນໄຫ້ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນ
ອາການແລະນີ້ແນ່ນອນຢູ່ໃນ
ວາລະສານໄຫ້ທ່ຽງຄືນຢ່າງຖືກຕ້ອງ
ເຄື່ອງ ໝາຍ exclamation ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາວ gonna
ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແລະຂ້ອຍຈະເບິ່ງທີ່ນີ້
ດຽວນີ້ພວກເຮົາຈະຂ້າມໄປ
ກ່ອນກ່ອນເວລານັ້ນພວກເຮົາຈະຊອກຫາວ່າມີ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີ່ລົງວັນທີ 27 ມິຖຸນາແຕ່ວ່າ
ມັນຈະໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນໃນວັນທີ 22 ເດືອນມິຖຸນາ
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຈັດພີມມາວັນທີ 27 ເດືອນມິຖຸນາສະນັ້ນນີ້ແມ່ນ
ຈົດຫມາຍສະບັບທີສາມຂອງລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາກໍາລັງ gonna
ມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສີ່ນັ້ນມັນແມ່ນ
ຕົວຈິງແລ້ວລາຍລັກອັກສອນຢູ່ທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ gonna ເອົາໃສ່ມັນ
ໃນໄລຍະນີ້ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້
ເຊັ່ນ: 1a 1b ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ - ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ 2
.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະເຮັດແນວນີ້ສະນັ້ນ a
ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີ
ນີ້ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນໃນວັນທີ 29 ເດືອນມິຖຸນາແລະນີ້ແມ່ນ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສີ່ແລະມັນຖືກຈັດພີມມາ
ວັນທີ 18 ເດືອນກໍລະກົດ
ສາມມື້ກ່ອນວັນທີ 21 ເດືອນກໍລະກົດເຊິ່ງເປັນ
ມື້ທີຫ້າເດືອນສີ່ໃນປັດຈຸບັນວັນທີນີ້
ພວກເຮົາກໍາລັງ gonna ເບິ່ງວັນທີເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ສະນັ້ນ
ພວກເຮົາຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນມື້ ທຳ ອິດ ທຳ ອິດ
ເດືອນນີ້ແມ່ນມື້ທີຫ້າຂອງ
ເດືອນສີ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນ
ທ່ຽງຄືນນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຈົດຫມາຍສະບັບ
ລາຍລັກອັກສອນມັນລາຍລັກອັກສອນສາມມື້ກ່ອນ
ຈັດພີມມາສາມມື້ກ່ອນເວລາທ່ຽງຄືນ
ມັນຂຽນຢູ່ນີ້ໃນວັນທີ 29 ເດືອນມິຖຸນາແລ້ວນີ້
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສາມນີ້ທີ່ຂຽນໃນເດືອນມິຖຸນາ
ວັນທີ 22 ແລະຈັດພີມມາວັນທີ 27 ມິຖຸນາແລະພວກເຮົາ
gonna ຊອກຫາຢູ່ໃນວັນທີເຫຼົ່ານີ້ໃນເລັກນ້ອຍຫຼາຍ
ລາຍລະອຽດສະນັ້ນໃຫ້ໄປທີ່ ໜ້າ 17
ສະນັ້ນຂັ້ນໄດຂັ້ນສາມນີ້ກໍ່ມີບາງຢ່າງ
ເນື້ອຫາທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະ gonna
ອ່ານຢູ່ທີ່ນີ້ສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າດັ່ງນັ້ນມັນຢູ່ໃນປື້ມ
ຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ 1
ມັນເປັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈົດ ໝາຍ ຈົດ ໝາຍ ເຖິງອ້າຍ
Southard ລາວແມ່ນຜູ້ທີ່ລາວເປັນຜູ້ຈັດພິມຫລື
ບັນນາທິການຂອງໄຫ້ກາງຄືນເຖິງແມ່ນວ່າ
Himes ແມ່ນຜູ້ພິມ Himes ເຜີຍແຜ່
ທັງສຽງຮ້ອງໃນເວລາທ່ຽງຄືນແລະອາການຂອງລາວ
ການສະ ໜອງ ທຶນທັງ ໝົດ ນີ້ແລະ
ການຈັດຕັ້ງມັນ
ແຕ່ Southard ເປັນບັນນາທິການແລະມີ
ຊໍ່ທັງ ໝົດ ຢູ່ທີ່ນີ້
ວັກແຕ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງ ທຳ ອິດຂອງ
ເດືອນມັງກອນທີ່ຜ່ານມາຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ
ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະແຈກຢາຍໃຫ້ໂລກແລະ
ໂດຍສະເພາະກັບວົງດົນຕີ Advent Advent ແສງສະຫວ່າງ
ເຊິ່ງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ
ເຂົາ gonna ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນນີ້ເພື່ອມື້ທໍາອິດ
ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດເຊິ່ງແມ່ນວັນທີ 1 ມັງກອນ
ມັນບໍ່ແມ່ນມື້ ທຳ ອິດຂອງວັນອາທິດ
ເດືອນ ທຳ ອິດແຕ່ມັນຢູ່ໃນປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາ
ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າແລະຕໍ່ໄປ
ມື້ສຸດທ້າຍໃນວັນທີ 31 ທັນວາ 1843 ແລະ
ຕົວອັກສອນທີ່ຢູ່ທີ່ນີ້ລາວໄດ້ໃຫ້ລາວ
ປະຈັກພະຍານທີ່ໂບດ Boston ເຊິ່ງ
ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງທີ່ຫນ້າສົນໃຈສະນັ້ນເຂົາໃຫ້ລາວ
ປະຈັກພະຍານສ່ວນບຸກຄົນແລະການໂອ້ລົມກ່ຽວກັບວິທີການ
ຕໍ່ໄປພະເຈົ້າ ນຳ ລາວເຂົ້າໄປໃນຂ່າວສານນີ້
ມື້ທີ່ລາວເວົ້າວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ອັນ ຈຳ ເປັນຂອງຂ້ອຍ
ເພື່ອແຈກຢາຍໃຫ້ໂລກແລະໂດຍສະເພາະ
ວົງດົນຕີ admin ທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງຂ້ອຍ
ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນໄດ້ປະທານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສະນັ້ນລາວແມ່ນ
ດຽວນີ້ ໝາຍ ວ່າເຈົ້າຮູ້ວັນທີ 1 ມັງກອນເປັນເວລາໃດ
ພຣະເຈົ້າມີບ່ອນທີ່ລາວຮູ້ສຶກວ່າມັນແມ່ນຂອງລາວ
ໜ້າ ທີ່ອັນ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະແບ່ງປັນແສງສະຫວ່າງນັ້ນ
ລາວມີສະນັ້ນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງ
ກ່ຽວກັບວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາ 1844 ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້
ທໍາອິດໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງ
ລາວໄດ້ຮັບມັນກ່ອນເດືອນມັງກອນ ທຳ ອິດແຕ່ດຽວນີ້
ລາວຕັດສິນໃຈຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ໃຫ້ສ່ວນຕົວ
ປະຈັກພະຍານທີ່ລາວມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຕອນນີ້
ຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກັບມາໃນ
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວ ກຳ ລັງຈະກັບມາ
ຫຼຸດລົງຂ້ອຍຕ້ອງເລີ່ມແບ່ງປັນເລື່ອງນີ້
ຂໍ້ຄວາມກັບຄົນອື່ນແລະດັ່ງນັ້ນນັ້ນແມ່ນ
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດເບິ່ງໂດຍ
ວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາລາວຫຼັງຈາກນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງຫນ້ອຍ
ໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບແບ່ງປັນແຕ່ລາວມີ
ໄດ້ແບ່ງປັນມັນໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ແບບນີ້
ນີ້ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນແລະລາວເວົ້າ
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສິດສອນແລະຕາມພຣະເຈົ້າ
ໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະອວຍພອນໃຫ້
ແຮງງານແມ່ນເຮັດແນວນັ້ນລາວເຊື່ອວ່າ
ພະເຍຊູ ກຳ ລັງກັບມາໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ
1843 ຄືກັນກັບທຸກໆ Millerites ອື່ນໆ
ໄດ້ແຕ່ເຂົາເວົ້າວ່າໃນແລະນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄື
ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງວັກ ທຳ ອິດມັນແມ່ນ
ຈຳ ເປັນທີ່ຄວນເຮັດຜິດພາດ
ກ່ຽວກັບການສິ້ນສຸດຂອງວັນເວລາແລະ
ຄວາມຜິດພາດຂອງຄວາມຜິດພາດຄວນຈະເປັນ
ໂດຍທົ່ວໄປໃນບັນດາຄວາມຄາດຫວັງຂອງ
ອານາຈັກໃນຄໍາສັ່ງທີ່ສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະ
ຖືກທົດລອງແລະໂລກຊົ່ວຮ້າຍແລະ
ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຮັກໂລກອາດຈະມີຫລາຍພໍສົມຄວນ
ໂອກາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນທີ່ປະກົດຕົວທີ່ຈະເຍາະເຍີ້ຍແລະ
ເຍາະເຍີ້ຍແລະແຂງກະດ້າງໃນບາບຂອງພວກເຂົາ
ແລະສຸກ ສຳ ລັບຄວາມພິນາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະມາເຖິງ
ມັນຄ້າຍຄືຫຍັງ
ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຂໍ້ຜິດພາດຂອງຂັ້ນຕອນ
ຄວນຈະເຮັດໃນການຄິດໄລ່ຂອງ
ໄລຍະເວລາຂອງສາດສະດາແມ່ນແລ້ວສະນັ້ນພະເຈົ້າໄດ້ຖືເອົາລາວ
ມອບຄວາມຜິດທີ່ລາວອະທິບາຍ
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ Ellen White ຕໍ່ມາແມ່ນ
ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເບິ່ງເຫັນແຕ່ລາວໄດ້ອະທິບາຍມັນ
ແລ້ວນີ້ໃນເດືອນມິຖຸນາ 22nd ok nanny ເວົ້າວ່າ
ບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດພາດດັ່ງກ່າວຢູ່ທີ່ນັ້ນ
ມີ ຄຳ ທຳ ນາຍບາງຢ່າງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້
ບໍ່ເຄີຍໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນເລີຍ
ເຊັ່ນ: ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງເອເຊກຽນ 1222 ລູກຊາຍຂອງ
ຜູ້ຊາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນສຸພາສິດທີ່ທ່ານມີຢູ່ໃນ
ທີ່ດິນຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ກ່າວວ່າວັນເວລາແມ່ນ
ຍືດຍາວໃນທຸກໆວິໄສທັດລົ້ມເຫລວ
ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍກັບສິ່ງນັ້ນແລະຍັງມີ
ເຕະເພື່ອລ່າສັດ 2 ແລະ 3 ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນ
ຂອງສິດໂດຍສະເພາະຕາຕະລາງເຫຼົ່ານີ້ທ່ານ
ຮູ້ຖືກວິໄສທັດເຮັດໃຫ້ມັນແຈ່ມແຈ້ງ
ຕາຕະລາງສະນັ້ນລາວໄດ້ຖືກ ໝາຍ ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ
ຄວາມຜິດພາດຂອງ dis ໄດ້ເກີດຂື້ນແລະ
ລາວໄປຜ່ານແລະລາວກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ
ເວົ້າກ່ຽວກັບການເອີ້ນຂອງ Babylon
ການເປີດເຜີຍ 18: 4 ລາວອ້າງອີງໃສ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ຖັນທີສອງອອກມາຈາກຜູ້ຄົນຂອງຂ້ອຍ
ເພື່ອພວກເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນບາບແລະຂອງນາງ
ທີ່ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບສະຖານທີ່ຂອງນາງ
ສິດລາວຍັງວັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ
ເວົ້າວ່າຫລັງຈາກນັ້ນສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງຕົນເຂົ້າມາ
ຂໍ້ທີ 45 ທີ່ຈະອອກໄປຈາກບາບີໂລນລາວ
ຂັ້ນຕອນໃນຂໍ້ 46 ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ
ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄວນລະວັງແລະ
ກຳ ລັງໃຈແລະນີ້ແມ່ນມາຈາກຂ້ອຍ
ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງໃນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ
ຄິດວ່າລາວໄດ້ອ້າງເຖິງເຢເຣມີຢາແຕ່ວ່າ
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຫົວໃຈຂອງທ່ານອ່ອນເພຍແລະທ່ານຢ້ານກົວສິ່ງທີ່
ຂ່າວລືວ່ານາງຈະໄດ້ຍິນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນ
ແລ້ວຂ່າວລືທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັງສອງມາຫນຶ່ງປີ
ແລະຫລັງຈາກນັ້ນຈະມີອີກຄົນ ໜຶ່ງ ມາ
ປີຂ່າວລືແລະຄວາມຮຸນແຮງໃນແຜ່ນດິນ
ໄມ້ບັນທັດຕໍ່ໄມ້ບັນທັດສິ່ງທີ່ຂ່າວລື
ໃນທີ່ນີ້ເວົ້າເຖິງມັນແມ່ນຂໍ້ຄວາມການມາເຖິງ
ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນປີ ທຳ ອິດຂອງຂ່າວສານ
ມັນແມ່ນປີຢິວປີ 1843 ສະນັ້ນລາວເລີ່ມຕົ້ນ
ເພື່ອຈັດວາງການໂຕ້ຖຽງບາງຢ່າງທີ່ມີຫຼາຍ
ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈະບໍ່ໄປ
ໂດຍຜ່ານສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງນັ້ນມີ
ບົດຄວາມທັນທີທີ່ເອີ້ນວ່າ
ໃນກາງອາທິດທີ່ໄດ້ລົງພິມເຜີຍແຜ່
ວັນທີດຽວກັນໂດຍ CS Minor ແລະທ່ານ
ເບິ່ງໃນຕອນທ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າ
ມັນຂຽນໂດຍຊາມູເອນຫິມະໃນຫິມະ
Worchester Massachusetts 22 ມິຖຸນາແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົດ ໝາຍ ສະບັບສຸດທ້າຍຂອງລາວຢືນຢັນ
ພັນທະສັນຍາທີ່ບໍ່ມີພວກເຮົາຈັດການກັບສິ່ງນີ້ແລ້ວ
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານສິ່ງນີ້ເລັກນ້ອຍ
ແນວຄວາມຄິດຂອງການຢືນຢັນພັນທະສັນຍາທີ່ພວກເຮົາຈັດການ
ກັບກາງອາທິດນີ້ແລະດຽວນີ້ຂ້ອຍ
ຕ້ອງການເບິ່ງປະວັດສາດຂອງເລື່ອງນີ້
ແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈມັນເພື່ອໃຫ້ທ່ານຮູ້
ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປຜ່ານຕົວອັກສອນໃນ
ລາຍລະອຽດຫຼາຍເທົ່າທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງແຜນໄວ້ໃນຕອນຕົ້ນ
ສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາຮອດວັນທີນີ້ເດືອນເມສານີ້
ວັນທີ 3 ວັນນີ້ຈະເປັນແນວໃດໃນວັນທີ
ປະຕິທິນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບທ່ານຜູ້ນັ້ນ
ໄດ້ເຮັດວຽກມອບ ໝາຍ
ບໍ່ເປັນຫຍັງມື້ທີ່ທ່ານມີວັນທີ 15 ຂອງ
ເດືອນກຸມພາບໍ່ມີຫຍັງເດືອນເມສາທີ 3 ບໍ່ມີເຈົ້າ
ຄິດກ່ຽວກັບກັບຄືນໄປບ່ອນນີ້ນິ້ວມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ
ປີນີ້ເມື່ອລາວລົງໂທດໃນມື້ທີສາມ
ບໍ່ເປັນຫຍັງດັ່ງນັ້ນໃນປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີນີ້
ມື້ 14 ຂອງເດືອນ 13 ແຕ່ໃນວັນທີ່
ປະຕິທິນຂອງອາຈານແລະກະເປົາ
ປະຕິທິນນີ້ອາດຈະແມ່ນວັນທີ 14
ມື້ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດຖືກຕ້ອງເພາະ
ພວກເຂົາອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນປີນັ້ນ
ວັນທີ 21 ມີນາຂອງພວກເຮົາສະນັ້ນຖ້າທ່ານໄປທ່ານຈະຮູ້ 21
22 23 24 ທ່ານໄດ້ 10 ທ່ານຮູ້ 11 ເພາະວ່າ
ມີ 11 ໃນເດືອນມີນາແລະຕໍ່ມາ 12 13 14 ສະນັ້ນ
ວັນທີ 3 ເດືອນເມສາຈະເປັນວັນທີ 14 ຂອງ
ເດືອນ ທຳ ອິດກ່ຽວກັບອາຈານແລະ
ເບິ່ງແຍງປະຕິທິນທີ່ຖືກຕ້ອງໃນປີ 1844 ສະນັ້ນນີ້ແມ່ນ
ປັດສະຄາຖືກຕ້ອງແລ້ວບໍ່ແມ່ນແທ້ແຕ່ວ່າ
ປະຊາຊົນເກັບຮັກສາການປັດສະຄາໃນປີ 1844 ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້
ວັນທີ
ໃນປັດຈຸບັນວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາແມ່ນຫຍັງໃນພຣະ ຄຳ ພີ
ປະຕິທິນວັນທີທີ່ຖືກຕ້ອງເພາະວ່າ
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າວັນທີ 19 ເດືອນເມສາແມ່ນມື້ ທຳ ອິດດັ່ງນັ້ນ
ແມ່ນມື້ທີ 14 ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດທີ່
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແມ່ນປັດສະຄາແຕ່ມັນຖືກຕ້ອງ
ຫນຶ່ງ Passover ຖືກຕ້ອງສິດລະຫວ່າງນີ້
ແມ່ນມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ ທຳ ອິດດັ່ງນັ້ນ
ພວກເຮົາມີສອງ Passover ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢູ່ທີ່ນີ້
ດຽວນີ້ຖ້າເຈົ້າຈະຍອມຮັບຄວາມສະຫວ່າງ
ຂອງເວລາທ່ຽງຄືນຮ້ອງໄຫ້
ທ່ານ ກຳ ລັງຈະມີປະຕິທິນຫຍັງ
ໃຊ້ເພື່ອເບິ່ງວ່າມື້ທີສິບຂອງ
ເດືອນເຈັດແມ່ນວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາ
ທ່ານຕ້ອງໃຊ້ປະຕິທິນນີ້ແລ້ວ
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Millerites ບາງຄົນອາດຈະມີ
ຍອມຮັບເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່
ນີ້ແມ່ນການພັດທະນາຊ້າທີ່ພວກເຂົາອາດຈະມີ
ໃນເບື້ອງຕົ້ນນີ້ຍອມຮັບແນວຄິດທີ່ວ່າ
ວັນທີ 19 ເດືອນເມສາແມ່ນມື້ ທຳ ອິດ
ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດແຕ່ເມື່ອວັນທີນັ້ນ
ຜ່ານໄປສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາຖືກປະຕິເສດ
ການຕີລາຄາຂອງ Millerites ໄດ້
ກ່ຽວກັບວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາ
ເວົ້າວ່າບໍ່ມີນີ້ແມ່ນ Passover ວ່າແມ່ນແທ້
ວັນທີ 21 ມີນານີ້ແມ່ນມື້ ທຳ ອິດແທ້ໆ
ເດືອນ ທຳ ອິດແລະ Millerites ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ
ວິທີການຕິດຕາມໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າ inventing
ວັນທີແລະພວກເຂົາພຽງແຕ່ຊຸກຍູ້ສິ່ງຕ່າງໆ
ກ່ອນ ໜ້າ ເພາະວ່າພວກເຂົາຜິດແລະຂ້ອຍ
ບໍ່ເຄີຍເຊື່ອສິ່ງຂອງໃດໆເລີຍ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເພາະວ່າຂ້ອຍແມ່ນພຽງແຕ່ເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍແມ່ນ
ຊັກຊວນໂດຍພວກເຂົາແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາແມ່ນ
gonna be wrong right ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່
ປະຊາຊົນເວົ້າວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານການ
ຄວາມຜິດຫວັງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເພດຕ່າງໆຂອງ
ການໂຕ້ຖຽງທີ່ພວກເຂົາໃຊ້ແລະດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບ
ຢູ່ນີ້ຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຍອມຮັບສິ່ງນີ້
ວັນທີລະບົບວັນທີນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານ
ການທົດສອບນີ້ແລະສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຫຍັງ
ກ່ຽວກັບສອງປັດສະຄານີ້ເຮັດຫຍັງພວກເຂົາ
ເຄື່ອງ ໝາຍ
ແນວຄວາມຄິດໃດໆທີ່ກຸ່ມຍອມຮັບສິ່ງນີ້
ປັດສະຄາ
ແຕ່ວ່າແມ່ນຜູ້ທີ່ກາຍມາເປັນຄົນຜິດ
ເຄື່ອງ ໝາຍ ກຸ່ມທີ່ຍອມຮັບສິ່ງນີ້
ຜ່ານສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາຖ້າທ່ານ
ເບິ່ງທ່ານຮູ້ຕົວຢ່າງທີ່
Alan White ໃຊ້ໃນການໂຕ້ຖຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່
ວ່າ Parminder ໄດ້ຜ່ານໄປຫຼື
ຂອງຂວັນທາງວິນຍານທີ່ຕົວຢ່າງຂອງ
ກຸ່ມນີ້ທີ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາ
ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງສະນັ້ນນີ້ແມ່ນ
ຄົນທີ່ຜ່ານການທົດສອບນັ້ນ
ຜູ້ທີ່ປັດສະຄານີ້ເປັນສັນຍາລັກດັ່ງນີ້
ສອງ Passover ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງ
ເປັນຈິງ Passover ເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນ
ທີ່ຜ່ານມາໃນສະໄຫມຂອງພຣະຄຣິດຢູດາແມ່ນ
ແຍກອອກຈາກພວກສາວົກໃນປັດສະຄາ
ສິດແລະດັ່ງນັ້ນທັງສອງ Passover ຂອງ
ເປັນສັນຍາລັກຂອງການແບ່ງແຍກສອງຊັ້ນ
ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມບາງຢ່າງ
ນີ້ກ່ຽວກັບ Passover ນີ້ສະນັ້ນຫນຶ່ງຂອງ
ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບປັດສະຄານີ້ແມ່ນວ່າ
ຫິມະສະຫລັດມີບົດຂຽນທີ່ລົງພິມໃນ
ວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປັດສະຄາ
ໃນ 31 ໂຄສະນາແຕ່ວ່າມັນຖືກເຜີຍແຜ່ໃນ
ປັດສະຄາຖືກຕ້ອງແລະສິ່ງທີ່ລາວສຸມໃສ່
ຕາມນີ້ແມ່ນ chiasm ແລະ chiasm ນີ້
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາ
ໄດ້ສຶກສາມັນເລັກນ້ອຍແຕ່ວ່າມັນເຮັດຫຍັງ
ນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງອາທິດພຣະຄຣິດ
ພັນທະສັນຍາລາວຢັ້ງຢືນພັນທະສັນຍາ
ກັບຫຼາຍໆຄົນໃນ ໜຶ່ງ ອາທິດໃນທ່າມກາງຂອງ
ອາທິດທີ່ເຂົາຈະເສຍສະລະແລະ
ພັນທະທີ່ຈະຢຸດແຕ່ສັງເກດເຫັນວ່າໃນ
ຂໍ້ນັ້ນມັນເວົ້າກ່ຽວກັບຕອນນັ້ນ ສຳ ລັບພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ເຂົາຈະເວົ້າເກີນຂອບເຂດຂອງຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ
ເຮັດໃຫ້ມັນ desolate ບໍ່ທຸກຄົນວ່າ
ພຣະຄຣິດຊົງຕາຍເພື່ອພວກເຂົາທຸກຄົນລອດບໍ່ໄດ້
ພວກເຂົາບໍ່ຖືກຕ້ອງພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາເຫັນວ່າເປັນ
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບນີ້ຢ່າງຫນ້ອຍໃນຂອງຂ້ອຍ
ຈິດໃຈດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພູຂ້າມກ່ຽວກັບມັນແລະ
ມັນມີສອງຂ້າມຢູ່ເບື້ອງຂວາມືສອງຂ້າງ
ແລະໄມ້ກາງແຂນນີ້ແມ່ນໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີໂຈນສອງຄົນແລະຄົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນ
ບັນທືກແລະຫນຶ່ງແມ່ນສູນເສຍແລະນັ້ນແມ່ນ
ໄມ້ກາງແຂນຂວາ chiasm ໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນ
chiasm ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ດ້ານຮ່າງກາຍຢູ່ເທິງພູ
Calvary ສິດສອງຫ້ອງຮຽນນີ້ແລະເມື່ອໃດ
ພວກເຮົາເບິ່ງໃນນີ້ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າດີບໍ່ມີ
ການບໍລິຫານໃນໂລກແລະ
ການບໍລິຫານສະຫວັນຂອງພຣະຄຣິດ
ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າລາວ ກຳ ລັງເຮັດວຽກທ່ານຮູ້ກ່ອນ
ໃນບຸກຄົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສານຸສິດຂອງພຣະອົງແຕ່
ມີການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່
ຂ້າມມີກຸ່ມຄົນທີ່ບໍ່ມີ
ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວປະຕິບັດຕາມພຣະອົງພຽງແຕ່ເປັນ millerite ໄດ້
ຄວາມຜິດຫວັງທີ່ເກີດຂື້ນໃນປີ 1844 ພວກເຮົາ
ຮູ້ວ່າມີການແບ່ງແຍກບາງຄົນ
ມີຄວາມຜິດຫວັງບາງຄົນໄປຕໍ່
ຮັບແສງສະຫວ່າງບາງຢ່າງບໍ່ດັ່ງນັ້ນໄມ້ກາງແຂນ
ສັນຍາລັກຂອງການແຍກອອກເປັນສອງຊັ້ນ
ທັງຫມົດຂອງຕົນເອງຄວາມຄິດໃດໆກ່ຽວກັບວ່າ
ບໍ່ວ່າເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ
ໃນ crosstime ພຽງແຕ່ໂຊກດີ Millerites ໄດ້
ແມ່ນດັ່ງນັ້ນໃນໄລຍະເວລາຂອງໂຮງສີທີ່ພວກເຮົາເຫັນ
ທັງສອງພະແນກນີ້ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມາ
ເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ແມ່ນ PBM ສຸດທ້າຍ
ປີແຕ່ວ່າເວລາໃດທີ່ PBM ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ໃນຂອງພວກເຮົາ
ປະຫວັດສາດປີ 1989 ແລະປີ 2014 ຖືກຕ້ອງ
ທຸກຄົນນີ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ
ພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດຢູ່ທີ່ນີ້ຂ້ອຍເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເປັນ
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ ຈຳ ນວນເງິນທີ່ຖືກແລ້ວ
ສະນັ້ນນີ້ແມ່ນ 126 ແລະນີ້ແມ່ນ 126 ແລະຈາກ
ຢູ່ນີ້ເຖິງນີ້ແມ່ນ 151 151 ຊົ່ງ
Parminder ໃນປີ 2012 ກ່າວວ່າມີ
ຈະເປັນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດໃນປີ 2014 ໂດຍອີງໃສ່
ຫລັງຈາກນີ້ແຕ່ດຽວນີ້ມີ Jeff ຢຸດ
ມັນ
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ເວລາມັນເກີດຂື້ນເພາະວ່າພາກສ່ວນ
mender ບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດການສຶກສາແທ້ໆ
ມັນແມ່ນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ໃນການສຶກສາທີ່ພວກເຂົາຮຽນ
ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງອື່ນໃດທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຢູ່
ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນກຸ່ມການສຶກສາແຕ່ວ່າ
ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ ນຳ ເອົາວິດີໂອທີ່ພວກເຂົາ ນຳ
ບໍ່ໄດ້ຖືກຄາດ ໝາຍ ໃຫ້ເຮັດແລະມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ
ໃນເຟສບຸກຜູ້ທີ່ໄດ້ໂຄສະນາປີ 2014 ນີ້
ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນມາບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ:
ວ່າລາວແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ແມ່ນ
ຈິດໃຈດີແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມລາວກໍ່ສິ້ນສຸດລົງ
ຫາຍໄປເຮືອທີ່ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າແມ່ນ ໜຶ່ງ
ມັນແມ່ນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດທີ່ຖືກປິດບັງດັ່ງນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າ
ປີ 2014 ຜ່ານໄປພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ມີ
ສັງເກດເຫັນມັນແລະແມ້ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຍັງເວົ້າ
ເຊື່ອມັນແຕ່ປີ 2014 ແມ່ນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດ
ເພາະວ່າມັນກົງກັນກັບກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດ
ແມ່ນຄວນຈະເປັນສໍາລັບປະໂລຫິດແລະ
ນັ້ນແມ່ນການສຶກສາອື່ນໆທັງ ໝົດ ແມ່ນແລ້ວ Greg ແລ້ວ
ທ່ານເອີ້ນວ່າມັນເປັນພະຍາມານ Sun Devil ຫຼື a
ວັນອາທິດທີ່ເຊື່ອງໄວ້
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເວົ້າລົມຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່
ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເປັນວິທີທີ່ຂ້ອຍ
ເຂົ້າໃຈມັນແຕ່ວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່າ
PBM ແມ່ນປີ 2014 ສະນັ້ນພວກເຮົາເວົ້າວ່າເດືອນພຶດສະພາ
ຄັ້ງທີ 2 ແມ່ນປີ 2014 ບໍ່ເປັນຫຍັງນັ້ນແມ່ນວິທີການຂອງພວກເຮົາ
ເບິ່ງປີ 2014 ແຕ່ວ່າພວກເຮົາຍັງຢູ່
ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ສະນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຮັບ
ແອວເດີ tabo ຈະກິນວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາທີ່ລາວເວົ້າ
ນີ້ແມ່ນ PBM ແຕ່ລາວບໍ່ແມ່ນທ່ານແທ້ໆ
ຮູ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາທີ່ຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ
ຍັງບໍ່ມີຍັງຫຼາຍ
muddiness ເຮົາໃນປີກາຍນີ້ມີ
ບາງຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບຕາເວັນຕົກດິນຢູ່ທີ່ນັ້ນ
ແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຖືກປະຕິເສດຄັ້ງທໍາອິດ
ມື້ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດເປັນ 911
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຈຸດຢືນນີ້ແມ່ນ
911 ຖືກຕ້ອງແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນພວກເຮົາ
ຄິດວ່ານີ້ແມ່ນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດ
ໃນໃຈຂອງພວກເຮົານັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາ
ຢູ່ມັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຊອກຫາຢູ່ໃນທ່ານ
ຮູ້ຢູ່ນີ້ພວກເຮົາມີສຽງຮ້ອງໄຫ້ກາງຄືນ
ແລະນີ້ແມ່ນເວລາທ່ຽງຄືນສະນັ້ນຂ້ອຍເປັນຄົນແບບນັ້ນ
scrunching ທັງຫມົດນີ້ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີ
ໄຫ້ທ່ຽງຄືນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະນັ້ນແມ່ນວິທີການຂອງພວກເຮົາ
ໄດ້ຮັບການຊອກຫາຢູ່ມັນນັ້ນຫຼາຍນີ້ແມ່ນ
ການປ່ຽນແປງວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້
ເພາະວ່າພວກເຮົາມີແນວຄວາມຄິດນີ້ວ່າພວກເຮົາເປັນ
ເຮັດການຄາດເດົານີ້ກ່ອນທ່ຽງຄືນ
ແລະຍັງມີການເພີ່ມຂື້ນຂອງແສງສະຫວ່າງນີ້
ທີ່ມາໃນຊາເມິອນ snows ຈົດຫມາຍ
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້
ແມ່ນການຄາດຄະເນກ່ອນທ່ຽງຄືນ
ເພາະວ່າມັນຢູ່ທີ່ນີ້ເມື່ອຊາເມິມຫິມະຕົກ
ປະກາດວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງກັບມາທີ່ນີ້
ແລະລາວຍັງປະກາດວ່າມັນເປັນເວລາທ່ຽງຄືນຢູ່ທີ່ນີ້
ແຕ່ວ່າເພື່ອທີ່ຈະມາຮອດນີ້ລາວຕ້ອງມີ
ຈົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ຂຽນແລະຕີພິມແລະ
ສະນັ້ນປີກາຍນີ້ພວກເຮົາຫາກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນ
ເຂົ້າໃຈສິ່ງນັ້ນແລະພວກເຮົາ ກຳ ລັງເລີ່ມຕົ້ນ
ເຂົ້າໃຈບາງເສັ້ນທາງການປະຕິຮູບຢ່າງຈະແຈ້ງ
ຂອງການໂຈມຕີເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເກີດຂື້ນໃນ
ສາຍການປະຕິຮູບແມ່ນ ສຳ ຄັນເພາະວ່າ
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງຢູ່ໃນສິ່ງທີ່
ບັນຫາແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ
ສາຍການປະຕິຮູບເຫຼົ່ານີ້ດຽວນີ້
ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາຢູ່ໃນວັນທີເຫຼົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງການ
ເພື່ອເອົາສິ່ງນີ້ມາທີ່ 22 ກຸມພານີ້
ມື້ທີສາມຂອງເດືອນ 12 ສະນັ້ນຢູ່ໃສ
ພວກເຮົາເຫັນນີ້ກ່ອນ
ໃຜຈື່ສິ່ງທີ່ວ່າສິ່ງທີ່
ເກີດຂື້ນໃນມື້ທີສາມຂອງວັນທີ 12
ເດືອນໃນວັນທີສາມຂອງເດືອນ 12
ດີບໍ່ດັ່ງນັ້ນໃນ 5:15 BC ມັນເປັນຄັ້ງທີ 12
ມື້ຂອງເດືອນທີສາມຊຶ່ງເປັນເດືອນມີນາ
ຄັ້ງທີ 12 ໃນປີ 1844 ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນນີ້
ວັນທີ 12 ຂອງວັນທີ 3 ກຸມພາ 22 ແມ່ນວັນທີ່
ມື້ທີສາມຂອງເດືອນ 12 ຂວາ
ເນື່ອງຈາກວ່າໃນປີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢິວໄດ້
ປະຕິທິນແມ່ນ gonna ຕົກແຕກຕ່າງກັນ
ວັນທີໃນປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາແຕ່ໃນ 5:15 BC
ຫຼຸດລົງໃນວັນທີ 12 ຂອງເດືອນ 1844 ທີ 3
ມື້ຂອງເດືອນ 12 ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນເດືອນກຸມພາ
ມື້ທີສອງວັນທີ 22 ເດືອນ 22 ດຽວນີ້ທີ່ Ezra
ບົດທີ 6 ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນສິ່ງນີ້ແລະມັນ
ກ່າວວ່າວັດໄດ້ສ້າງ ສຳ ເລັດແລ້ວ
ຂໍ້ທີ 14 ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຊາວຢິວສ້າງ
ແລະພວກເຂົາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ການພະຍາກອນຂອງ haggai ສາດສະດາແລະ
ຊາຂາຣີຢາລູກຊາຍຂອງເອໂດແລະພວກເຂົາກໍ່ສ້າງ
ມັນແລະສໍາເລັດມັນອີງຕາມການ
ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງອິດສະຣາເອນແລະ
ອີງຕາມຄໍາສັ່ງຂອງ Cyrus ໄດ້
ແລະເກີດຂຶ້ນແລະ exert ສິນລະປະຍຶດກະສັດຂອງ
ເປີເຊຍແລະເຮືອນຫລັງນີ້ໄດ້ສ້າງ ສຳ ເລັດແລ້ວ
ມື້ທີສາມຂອງເດືອນ adar
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ວ່າໃນປີທີຫົກຂອງປີຄ. ສ
reign ຂອງ urias ຄົນດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນວ່າ
ນັ້ນແມ່ນມື້ທີສາມຂອງເດືອນ
adar
8 ຊົ່ວໂມງຂອງເດືອນ 12 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາພົບເຫັນ
ໃນຂໍ້ທີ 19 ແລະມັນບອກວ່າເດັກນ້ອຍຂອງ
ການເປັນຊະເລີຍໄດ້ເກັບຮັກສາການປັດສະຄາຕາມພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ວັນທີສິບສີ່ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ
ມີທັງສິ່ງນີ້ແລະປັດສະຄາ
ເຊື່ອມຕໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຮັດສໍາເລັດພຣະວິຫານ
ແລະສິ່ງຕໍ່ໄປທີ່ພວກເຂົາກ່າວເຖິງ
ວ່າພວກເຂົາຮັກສາການປັດສະຄາ 40 ມື້
ຕໍ່ມາທ່ານໄດ້ຮັບໃນ 5:15 BC ສິດດັ່ງນັ້ນນີ້
ແມ່ນໃນເວລາດຽວກັນທ່ານມີວັນທີ 14
ມື້ຂອງເດືອນ ທຳ ອິດແລະ ກຳ ລັງຈະໄປ
ທີ່ຈະຢູ່ໃນວັນທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນວັນທີ
ບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າພວກເຮົາມີຈຸດນີ້ແນວໃດ
ເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນຊາເມິອນກໍ່ຈູງຈົດ ໝາຍ
ຈັດພີມມາຢູ່ໃນເວລາທ່ຽງຄືນໄຫ້ສຸດ
ວັນທີຂອງການອຸທິດພຣະວິຫານແລະ
ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຢູ່ໃນອາການຢູ່ໃນ
ປັດສະຄາບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະເມື່ອໃດ
ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາກັບ
ປະຕິເສດ
ສະນັ້ນ Heim ເວົ້າວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຜີຍແຜ່ສິ່ງນີ້
ເພາະວ່າຫິມະອ້າຍຢາກໃຫ້ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່
ມັນແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ
ເບິ່ງ ຄຳ ທຳ ນາຍໃດໆທີ່ ກຳ ລັງຜ່ານໄປນີ້ແລະ
ລາວ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາ
ກັບມາທີ່ນີ້ແຕ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຜີຍແຜ່ມັນເພາະວ່າ
ລາວມີແນວຄວາມຄິດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນນັ້ນ
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ສິ້ນສຸດລົງທີ່ເກີດຂື້ນແຕ່ທ່ານ
ສາມາດເບິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ຄ້າຍຄືກັນ
515 ກ່ອນຄ. ສ
ດຳ ລັດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດນີ້ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະສາມາດເຮັດໄດ້
ເບິ່ງວ່າການອຸທິດຂອງ
ພຣະວິຫານແມ່ນປະຕິບັດຕາມໂດຍ Passover ນີ້
ຖືກຕີພິມໃນ ຄຳ ອຸທິດຂອງ
ວັນທີ່ພຣະວິຫານແລະມັນເຜີຍແຜ່ວັນດອນ
ປັດສະຄາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນ
ປັດສະຄາແຕ່ວັນທີ່ນີ້ແມ່ນ
ມື້ທີຫົກຂອງເດືອນທີສາມນັ້ນແມ່ນຫຍັງ
ວັນທີແມ່ນເວລາທີ່ຕົວອັກສອນທີ່ຂຽນ
ວັນປະຕິທິນຂອງຊາວຢິວແມ່ນຫຍັງ
ນອກຈາກວ່າມັນເປັນມື້ທີ VI ຂອງ
ເດືອນທີສາມ
ມັນແມ່ນສິດທິຂອງເພນ
ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຈົດ ໝາຍ ສະບັບທີສອງຂອງລາວ
ລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບເພນແລະພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າ
ກະຈົກສາດສະດາໃນປີ 457 ກ່ອນຄ. ສ
ພວກເຂົາມີເວລາສາມມື້ຢູ່ທີ່ແມ່ນ້ໍາ
Ahava ແລະສາມມື້ທີ່ພວກເຂົາເປັນ
ລໍຖ້າໃນເຢຣູຊາເລັມຫລັງຈາກພວກເຂົາມາຮອດ
ໃນມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນທີຫ້ານັ້ນ
ຈາກມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນ 12 ເຖິງ
ມື້ ທຳ ອິດຂອງເດືອນທີຫ້າແມ່ນກ
chiasm ບ່ອນທີ່ເພນເພນເປັນຈຸດໃຈກາງນັ້ນ
ພວກເຮົາເຫັນວ່າວັນເພນຕາຄອດເກີດຂື້ນໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ
ດຳ ລັດທີສາມຄື
ສັນຍາລັກດຽວນີ້ສິ່ງທີ່ເປັນນີ້ແມ່ນວັນທີ
ຕົວອັກສອນທີ່ຂຽນດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນວັນທີໃດ
ຈັດພີມມາໃນປະຕິທິນຢິວທ່ານ
ຄວນຈະສາມາດເຮັດເລກໄດ້ດັ່ງນັ້ນມັນ
ຈັດພີມມາຫ້າມື້ຕໍ່ມາສະນັ້ນວັນທີ
ນີ້ອາດຈະເປັນດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຮັບເດືອນມິຖຸນາ 22 ເຊິ່ງແມ່ນ
ໃນມື້ທີຫົກຂອງເດືອນທີສາມແລະ
ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນວັນທີ 27 ເດືອນມິຖຸນາເຊິ່ງ
ແມ່ນມື້ທີ 11 ຂອງເດືອນທີສາມແລະ
ທຸກໆຄົນເຫັນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງສິ່ງນັ້ນ
ຖືກຕ້ອງແມ່ນມື້ທີສິບເອັດຂອງມື້ທີສາມ
ເດືອນ ສຳ ຄັນ
ບໍ່ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຮູ້ຂອງຂ້ອຍບໍ່ຮູ້
ສິ່ງໃດທີ່ເກີດຂື້ນໃນວັນທີ 11 ຂອງ
ເດືອນທີສາມແຕ່ມັນກໍ່ກວນຂ້ອຍ
ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາບໍ່ໄດ້ກ່ຽວກັບວັນເພນເຕັງແຕ່ມັນ
ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຫ້າມື້ຕໍ່ມາຂ້າພະເຈົ້າຈະ
ໄດ້ມັກຖ້າມັນຖືກຕີພິມໃນວັນທີ
ວັນເພນເຕັງທ່ານຮູ້ຈັກເຫດຜົນຂອງມະນຸດຂອງຂ້ອຍ
ແຕ່ຂ້ອຍຢາກສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ
ຈືຂໍ້ມູນການວິທີການທີ່ພວກເຮົາມີການເຊື່ອມຕໍ່ເຫຼົ່ານີ້
ລະຫວ່າງປະຕິທິນເຫລົ່ານີ້ສະນັ້ນສິ່ງນີ້ແມ່ນ
ປະຕິທິນ Julian 12 ມີນາແລະນີ້ແມ່ນ
ວັນປະຕິທິນໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນວັນທີສາມຂອງ
ເດືອນ 12 ແລະຂ້ອຍ ກຳ ລັງເບິ່ງສິ່ງນີ້ແລະ
ພວກເຮົາຈະເຫັນວິທີການນີ້ໃຊ້ໄດ້ແຕ່ຂ້ອຍ
ຕັດສິນໃຈເຮັດສິ່ງນີ້
ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ເພີ່ມສອງເທົ່າແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ມື້ທີ 22 ແລ້ວ
ຂອງຫົກຫົກເດືອນດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເປັນ
ວັນທີ 22 ຂອງເດືອນຫົກໃນວັນທີ່ພວກເຮົາ
ປະຕິທິນ
ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າວັນທີຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ແມ່ນ
ລາຍລັກອັກສອນເຊິ່ງແມ່ນເພນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ
ຫ້າມື້ຕໍ່ມາແລະຖ້າຂ້ອຍເອົາວັນທີ
ໃນທີ່ມັນໄດ້ຖືກຈັດພີມມາແລະເພີ່ມມັນສອງເທົ່າ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບວັນທີໃນປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາໃນນັ້ນ
ໄດ້ມີການລາຍລັກອັກສອນ
okay ໃນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ປິດພຽງເລັກນ້ອຍ
ເອີ້ນວ່າ knot Gordian ແລະດັ່ງນັ້ນນີ້
knot Gordian ພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ມີຢູ່ກັບ
pentes ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ເຈົ້າ
ຮູ້ຈັກບາງຄົນທີ່ມັກແຂ່ງລົດແຕ່ມັກ
ທີ່ MIT ເຮັດແນວນັ້ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ
ທຸກໆຄົນ
ຖ້າທ່ານເອົາວັນທີຂອງຈົດ ໝາຍ ທີ່ຖືກຕີພິມ
ແລະທ່ານ double ມັນໃນ biblical ໄດ້
ປະຕິທິນມັນຜະລິດວັນທີຈົດ ໝາຍ
ໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບປະຕິທິນຂອງພວກເຮົາດັ່ງນັ້ນມີ
ຈະອອກແບບໂດຍສະເພາະແມ່ນການພິຈາລະນາ
ວັນທີອື່ນໆທັງ ໝົດ ແລະ
ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພວກມັນແລ້ວ
ວັນທີທີ່ເກີດຂື້ນກັບແມ່ນພວກເຮົາເຮັດແລ້ວ
ນັ້ນແມ່ນຈຸດທີ່ພວກເຮົາມີວິນາທີ
ພະຍານ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດຕົວຈິງ
ນີ້ຄັ້ງທໍາອິດນີ້ແມ່ນຕໍ່ມາສະນັ້ນຂຶ້ນສໍາລັບການ
ດົນນານມາແລ້ວຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຈະເຮັດຫຍັງ
ກັບວັນທີ 27 ເດືອນມິຖຸນານີ້ມັນບໍ່ແມ່ນ
ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຕໍ່ຂ້ອຍ
ດຽວນີ້ວັນທີ່ 29 ເດືອນມິຖຸນາແມ່ນມື້ຈິງແລ້ວ
ວັນເພນເຕກອດໃນປີ 457 ນີ້ແມ່ນວັນທີນີ້
ຈົດ ໝາຍ ທີ່ຂຽນແລະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກຄິດ
ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນທ່ານຮູ້ວ່າທ່ານເຂົ້າໃຈ
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້ານັ້ນເພາະວ່າເຈົ້າຈະເຫັນ
457 ທຸກວັນແມ່ນເຈັດມື້ຕໍ່ມາ
ກ່ວາໃນ 1844 ສະນັ້ນຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ເຮັດຂອງທ່ານ
ການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ 457 ແລະຂ້ອຍໄດ້ບອກເຈົ້າວ່າແມ່ນຫຍັງ
ມື້ແມ່ນມື້ທີ່ຫົກຫລືວັນທີສາມ
ເດືອນທີ່ທ່ານອາດຈະເຫັນວ່າທ່ານຂຽນ
ວັນທີ 29 ມິຖຸນາ
ສະນັ້ນນັ້ນແມ່ນວັນເພນຕາຄອດໃນປີ 457 ກ່ອນຄ. ສ
ຈຸດໃຈກາງຂອງ chiasm ແມ່ນວັນທີ 29 ເດືອນມິຖຸນາ
ສະນັ້ນເທື່ອນີ້ແມ່ນວັນທີ 22 ເດືອນມິຖຸນາປີ 1844
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນວັນທີນີ້ແມ່ນວັນທີທີ່ດີ
ສາມມື້ກ່ອນທ່ຽງຄືນແລະຖ້າ
ທຸກໆຄົນໄດ້ສຶກສາການຄາດຄະເນຂອງແອວເດີ tabo
ກ່ອນທີ່ຈະເອກະສານເວລາທ່ຽງຄືນເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ
num ສາມວັນເປັນສັນຍາລັກຂອງ
ການຄາດຄະເນກ່ອນທ່ຽງຄືນສະນັ້ນຍັງມີ
ການໂຕ້ຖຽງໄດ້ເຮັດໃຫ້ວັນທີ 18 ເດືອນກໍລະກົດ
ຈົດ ໝາຍ ຄວນຈະເປັນ PBM ດຽວນີ້
ມັນແມ່ນປະເພດຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍ
ການໂຕ້ຖຽງ nebulous ວ່າເປັນຫຍັງທ່ານຄວນດູແລ
ຈົດ ໝາຍ ສະບັບໃດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄາດເດົາ
ຫຍັງໂດຍວັນທີເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນໄດ້
ການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບວັນທີເຫຼົ່ານີ້ແລະບາງຄົນ
ໄດ້ຖືກເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍກ່ຽວກັບ
tabal ແອວເດີ ສຳ ລັບເລືອກເອົາວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາເພາະວ່າ
ພວກເຂົາຄິດວ່າຈົດ ໝາຍ ສະບັບສຸດທ້າຍຄວນຈະເປັນ
PBM ດຽວນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ
ເວົ້າຫຍັງບໍ່ດີກ່ຽວກັບແອວເດີ Tabo
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໄດ້ດີວ່າເປັນຫຍັງບໍ່ເປັນຫຍັງພວກເຮົາ
ເບິ່ງຈົດ ໝາຍ 18 ກໍລະກົດດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍມີ
ວາງຈົດ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ນີ້ແຕ່ຂ້ອຍມີ
ບັນຫາແລະບັນຫາແມ່ນຂ້ອຍບໍ່ໄດ້
ຮູ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຊອກຫານີ້
ວ່ານີ້ແມ່ນຂ້ອຍເຊື່ອໃນວັນທີ 26
ຂອງເດືອນ 11 ແລະມັນເປັນພຽງແຕ່ປະເພດຂອງ
ອອກຈາກສະຖານທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ກໍ່ບໍ່ໄດ້
ພໍດີສະນັ້ນຂ້ອຍມີທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດວຽກໄດ້
ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄິດຕົວຈິງ
ອອກນີ້ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ອອກ
ຄົນນີ້ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງພວກນັ້ນ
ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບສາຍທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້
ຂ້ອຍມີວັນທີ່ ສຳ ຄັນແລະຂ້ອຍຄິດ
ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝັນແລະໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຝັນຂ້າພະເຈົ້າຄືຂ້າພະເຈົ້າປົກກະຕິແລ້ວມີທັງຫມົດ
ຄວາມຝັນເຫລົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຕົວເລກແລະສິ່ງຂອງ
ເມື່ອຂ້ອຍມີບັນຫາແລະໃນຝັນຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍ
ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືການປ່ຽນແປງສິ່ງຕ່າງໆເຂົ້າໄປໃນ Roman
ຕົວເລກແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດທຸກປະເພດຂອງ
ສິ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ຂຽນສິ່ງຕ່າງໆທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ
ລົງ
ຂ້ອຍໄດ້ພະຍາຍາມທຸກຢ່າງທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້
ຄວາມຮູ້ສຶກອອກຈາກວັນທີນີ້ແລະໃນຄວາມຝັນຂອງຂ້ອຍ
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໃນຕອນທ້າຍຂອງມັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້
ໃຫ້ຢູ່ໃນຄວາມຝັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນເປັນ
ສຽງເວົ້າ double ມັນສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາສອງ
ເດືອນສິບຫົກວັນແລະຂ້ອຍ ກຳ ລັງເຮັດ
ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃນໄລຍະຕໍ່ມາດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍເອງ
ເວົ້າດີ 16 ເດືອນກຸມພາແມ່ນຄັ້ງທີສອງ
ເດືອນ 16 ວັນທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່
gonna ເພີ່ມໃສ່ດີນີ້ຂ້ອຍຈະເຮັດມັນ
ທາງນີ້ຂ້ອຍຈະໄປວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາແລະອື່ນໆ
ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເພີ່ມ 2 ເດືອນແລະ 16 ມື້ໃຫ້
ວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາດຽວນີ້ມີຫລາຍວິທີ
ເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ແຕ່ວິທີທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດ
ມັນໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າລຸກຂຶ້ນແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າເດືອນກຸມພາ
ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄປເດືອນມີນາແລະເມສາຈຶ່ງຈະເປັນແນວນັ້ນ
ເອົາຂ້ອຍໄປໃນວັນທີ 16 ເດືອນເມສາທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍ
ຈະເພີ່ມ 16 ວັນເຖິງວັນທີ 16 ເດືອນເມສາ
ສະນັ້ນວັນທີຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບວັນທີດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຮອດເດືອນພຶດສະພາ
ຄັ້ງທີ 2 ທຸກຄົນເຫັນວ່າແຕ່ຖ້າຂ້ອຍມີ
ວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາເຖິງວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາຂ້ອຍໄດ້ຮັບເດືອນພຶດສະພາ
ອັນທີ 2 ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈາກທີ່ນີ້ທ່ານຮູ້
ໃຫ້ພວກເຮົາ ກຳ ຈັດບາງສິ່ງທີ່ທ່ານຮູ້
ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ
ສະນັ້ນຈາກບ່ອນນີ້ເຖິງນີ້ແມ່ນ 2 ເດືອນແລະ 16 ປີ
ມື້ສິດດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ wow ພຶດສະພາທີ 2 ແມ່ນ
ດຽວນີ້ໄດ້ຖືກເພີ່ມຂື້ນເປັນສອງເທົ່າໃນວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາແຕ່ວ່າ
ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ຖືກບອກໃຫ້ເພີ່ມອີກສອງຄັ້ງ
ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ເຮັດແບບນີ້ຖ້າຂ້ອຍເພີ່ມ 2 ເດືອນແລະ
16 ວັນເຖິງວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາວັນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບໂອກາດດີບໍ່
ສະນັ້ນວັນທີ 18 ເດືອນກໍລະກົດດັ່ງນັ້ນວັນທີ 18 ກໍລະກົດມັນແມ່ນຫຍັງ
ມື້ສຸດທ້າຍຫຼືຈົດ ໝາຍ ສະບັບສຸດທ້າຍທີ່ລາວ
ຂຽນຈາກນີ້ເຖິງທີ່ນີ້ມັນ 2 ເດືອນ
ໃນ 16 ມື້ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ແມ່ນວ່າການເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນ
ວ່າການສ້າງ chiasm ແລະ chiasm
ແມ່ນຊີ້ໄປທີ່ 2 ເດືອນພຶດສະພາແລະວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາແມ່ນ
ກ່ຽວກັບ chiasm ແລະ chiasm ແມ່ນ
ປັດສະຄາແລະຄວາມຄຶກຄື້ນທີ່ວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາແມ່ນ
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ ໝາຍ ໄວ້ຄືປີ 2014 ກໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ
ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ
ສະນັ້ນ chiasm ນີ້ທ່ານກໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາເວລາໃດ
ເບິ່ງການຄາດຄະເນກ່ອນທ່ຽງຄືນ
ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າທັງ ໝົດ ນີ້
ສິ່ງທັງຫມົດແມ່ນ PBM ເຖິງແມ່ນວ່າມັນ
ບໍ່ດີຊື່ເພາະວ່າດຽວນີ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແລ້ວ
ທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກເວລາທ່ຽງຄືນຂອງວັນອາທິດ
ກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດແລະພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນແລ້ວ
ກົດ ໝາຍ ໃນວັນອາທິດ ສຳ ລັບປະໂລຫິດດັ່ງນັ້ນເມື່ອພວກເຮົາຢູ່
ເວົ້າກ່ຽວກັບເວລາທ່ຽງຄືນນີ້ໃນ
ໃນອະນາຄົດມັນເປັນເວລາທ່ຽງຄືນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງມັນ
ສັບສົນຫຼາຍຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະຈັດຮຽງມັນ
ອອກເມື່ອພວກເຮົາຈັດຮຽງມັນອອກທີ່ພວກເຮົາເຫັນ
ຢູ່ເທິງກະດານນີ້ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນຢູ່ນີ້
ນີ້ແມ່ນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດທີ່ Parminder
ໄດ້ຄາດຄະເນໃນປີ 2014 ແລະມັນກໍ່ຖືກປິດບັງໄວ້
ກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດແລະດຽວນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງມາຢູ່ນີ້
ໄລຍະເວລານີ້ແລະພວກເຮົາຫຼັງຈາກນັ້ນສາມາດເຫັນວ່າ
ນີ້ແມ່ນປີ 2014 ແມ່ນກົດ ໝາຍ ວັນອາທິດແຕ່ວ່າ
ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າຮອດປີກາຍນີ້
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ ກຳ ລັງເບິ່ງເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກບາງສ່ວນ
ສິ່ງອື່ນໆໃນເວລາຕໍ່ມາຂ້ອຍຈະໄປທົ່ວ
ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໂຄງການ Vespers ຫວັງວ່າ
ຂ້ອຍສາມາດຜ່ານສິ່ງນີ້ໄດ້ແລະບໍ່ສັບສົນ
ປະຊາຊົນແຕ່ວ່າທ່ານສາມາດເບິ່ງວ່າທັງຫມົດຂອງ
ຊາມູເອນ snows ຈົດຫມາຍທັງສອງໄລຍະເວລາການ
ລາຍລັກອັກສອນຂອງພວກເຂົາແລະເນື້ອໃນແມ່ນ
ທີ່ ສຳ ຄັນຢູ່ນີ້ລາວ ກຳ ລັງຂຽນກ່ຽວກັບທ່ານ
ຮູ້ວ່າລາວມີແຮງບັນດານໃຈນີ້
ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງ
ຄວາມຜິດຫວັງທີ່ລາວເຂົ້າໃຈ
ກ່ຽວກັບຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍຢູ່ທີ່ນີ້ທ່ານຮູ້ໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້
ຈົດ ໝາຍ ໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ລາວເປັນຜູ້ຕໍ່ໄປ
ການພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງລາວໃນທ່າມກາງຂອງ
ອາທິດດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນເຂົາ 's ຈັດການກັບ
ຢືນຢັນພັນທະສັນຍາໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງລາວ
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ chiasm ຂອງທີ່ນີ້
ແມ່ນປະເພດແລະພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການສຶກສາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ
ທ່າມກາງອາທິດທີ່ຂ້ອຍຈະໄປ
ນຳ ສະ ເໜີ ອີກຄັ້ງແລະຫວັງວ່າພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້
ເຂົ້າໃຈມັນເລັກນ້ອຍຕື່ມອີກເມື່ອຂ້ອຍ
ເຮັດມັນເມື່ອທ່ານເຫັນເທື່ອທີສອງ
ອາທິດຂອງພຣະຄຣິດ
ສະນັ້ນຕໍ່ຂ້ອຍນີ້ແມ່ນພະຍານທີ່ມີພະລັງຫລາຍ
ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາ
ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງວັນທີ 2 ເດືອນພຶດສະພາຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ
ປີທີ່ຜ່ານມາເມື່ອພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະ
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາອາດຈະເຮັດບໍ່ໄດ້
ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແທນປີ 2014 ມັນເປັນຕົວແທນ a
ໄລຍະເວລາແຕ່ປີ 2014 - 2017
ສະແດງໄລຍະເວລາສາມປີແລະ
ການຄາດຄະເນກ່ອນທ່ຽງຄືນແມ່ນສາມ
ມື້ຫຼືສາມປີມັນເປັນຈໍານວນສາມ
ແລະສະນັ້ນມັນແມ່ນຕົວແທນໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ
ໂດຍສາມປີແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາກໍາລັງ gonna ເບິ່ງ
ທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະ
ເຂົ້າໃຈມັນຫຼາຍກວ່າເທື່ອທີສອງເມື່ອ
ພວກເຮົາເບິ່ງໃນກາງອາທິດນັ້ນ
ຫວັງວ່າມັນຈະບໍ່ສັບສົນທ່ານ
ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຄິດວ່າການສຶກສາທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ
chronology ຈະໄດ້ຊ່ວຍພວກເຮົາພຽງເລັກນ້ອຍ
ນ້ອຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາ
ບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດນໍາສະເຫນີມັນພວກເຮົາຄວນຈະເປັນ
ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ
ມັນອາດຈະມີຄວາມ ສຳ ຄັນອື່ນໆອີກ
ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງບາງສິ່ງບາງຢ່າງນັ້ນ
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວາມຄຽດແຄ້ນນີ້
ແມ່ນມີອໍານາດທີ່ສຸດສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນ
ຫນຶ່ງແມ່ນ cuz ຂ້ອຍມີຄວາມຝັນກ່ຽວກັບມັນແຕ່ວ່າ
ໃນເວລາທີ່ທ່ານມີສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ທ່ານມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງ
ສ່ວນຕົວເຊັ່ນວ່າມັນເກີດຂື້ນກັບເຈົ້າມັນເປັນ
ທີ່ ສຳ ຄັນແຕ່ຂ້ອຍຍັງຄິດແນວນັ້ນ
ຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນ
ຜູ້ຮັບໃຊ້ຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຂໍ້ຄວາມນີ້ພຣະເຈົ້າ
ຄວນຈະສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີແສງສະຫວ່າງ
ແສງສະຫວ່າງພິເສດຜ່ານພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະອົງ
enlighten ພວກເຮົາທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນແລະອື່ນໆ
ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນຈະສາມາດຮຽນຮູ້
ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າໃນແບບນີ້ບໍ່ແມ່ນວ່າເຈົ້າເປັນ
ຈະເປັນ Phrenology
ນັ້ນບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນແຕ່ວ່າ
ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະສຶກສາສາຍເຫຼົ່ານີ້ແລະສຶກສາ
ຂໍ້ຄວາມນີ້ແລະພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ພວກເຮົານີ້
ແສງສະຫວ່າງເພາະວ່າລາວໃຫ້ແສງສະຫວ່າງນີ້
ກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນບໍ່ໃຫ້ບຸກຄົນແລະ
ບໍ່ມີບັນຫານີ້ຈະ ສຳ ຄັນຖ້າຂ້ອຍເປັນພຽງແຕ່
ບໍ່ມີບຸກຄົນໃນບັນຫານີ້ຈະ ສຳ ຄັນ
ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຈະຮູ້ທຸກສິ່ງນີ້ແລະຂ້ອຍກໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້
ສະທັງຫມົດນີ້ແລະຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ
ແລະຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້
ພຽງແຕ່ຈະເປັນຄວາມຢາກຮູ້ທີ່ມັນຈະບໍ່ເປັນ
ຫມາຍຄວາມວ່າຫຍັງສະນັ້ນໃນຄໍາສັ່ງສໍາລັບການນີ້ເພື່ອ
ຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈ
ຈຸດປະສົງແລະບົດບາດທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນມີ
ໃນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ສະນັ້ນທຸກໆພວກເຮົາຜູ້ທີ່
ອ້າງວ່າເປັນປະໂລຫິດແລະສາດສະດາ
ຄວນຈະໄດ້ຮັບປະເພດນີ້
ແສງສະຫວ່າງສະນັ້ນໃຫ້ປິດດ້ວຍການອະທິຖານ
ພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນພວກເຮົາເປັນຢ່າງຍິ່ງ
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບແສງສະຫວ່າງທີ່ເຈົ້າມີ
ເຮັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາແລະເພື່ອຄວາມປາດຖະ ໜາ
ທີ່ທ່ານເອົາໃຈໃສ່ຕິດຕາມພວກເຮົາ
ແສງສະຫວ່າງນີ້ ນຳ ໄປສູ່ເມືອງພຽງ
ອະທິຖານ Lord ວ່າທ່ານສາມາດຊຸກຍູ້ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ
ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນມີຫລາຍ
ການຕໍ່ສູ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ ຄຳ ຖາມແລະ
ສົງໃສວ່າຝູງຊົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາເຕົ້າໂຮມພວກເຮົາ
ຈິດໃຈທີ່ແຊກແຊງວຽກງານທີ່
ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດແນວໃດພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າພວກເຮົາ
ມີການລະເລີຍບາບໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ
ໃນການສຶກສາສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາພຽງແຕ່ຖາມ
ສຳ ລັບການໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ
ວ່າພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ຍ່າງໃນ
ແສງສະຫວ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ທ່ານອະທິຖານເພື່ອ
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ສໍາລັບກອງປະຊຸມແລະ
ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າທ່ານສາມາດສືບຕໍ່
ເພື່ອສອນພວກເຮົາແລະພວກເຮົາອະທິຖານນີ້ໃນພຣະເຢຊູ
ຊື່