Internal Raphia and Panium Part 11 in Welsh


MP3 Audio File

Welsh transcription from Google


a weddïwn ar Dad Nefol a ofynasom am bresenoldeb eich Ysbryd Glân y bore yma gofynnwn y byddech yn ei gymryd rheolaeth ar fy ngeiriau fy meddyliau bod y byddai'r neges a rennir er eich anrhydedd a gogoniant y byddai'n golygu'r rhai hynny yn gwrando arno gweddïo dros y rhai hynny yn gwrando arno y byddent hefyd fod o dan ddylanwad y Sanctaidd Ysbryd wrth iddyn nhw brofi'r pethau maen nhw clywed ein bod ni'n meddwl am y dydd Saboth hwn a gwybod ichi addo rhoi a bendith ddwbl yn yr oriau cysegredig hyn ac rydym yn gofyn am hynny nawr yn gofyn i chi tywallt y glaw olaf allan arnom ni i mewn Iesu enw Amen dyma rif 10 mewn math o gyfres aa nid yw hynny wedi canolbwyntio gormod hefyd wedi'i gyfarwyddo tan nawr rwy'n credu y bydd yn mynd cael eich cyfarwyddo o'r enw Rafi mewnol a Pinilla drosodd yma gallwch weld llinell gyda Rafi a Penny ac efallai y dywedwn a ychydig bach am hynny wrth inni symud ymlaen I. o'r diwedd cael syniad ar y cyfeiriad fy mod i eisiau mynd i geisio rhannu beth rydw i'n ei ddeall am hyn a minnau rhaid i mi ddechrau i fodloni fy rhesymeg I. rhaid dechrau yn ei le mae eisoes yn mater o gofnod cyhoeddus a dyna lle byddwn yn cychwyn y rheswm a gawsom bod testun ysgrythur ar gyfer y ysgrythur yn darllen Genesis 713 yw hynny cyfeiriad cyntaf y gair hunan-yr un a Rwyf wedi crybwyll hyn o'r blaen mae'n debyg mae pobl wedi ei wneud ar eu pennau eu hunain neu efallai oherwydd i mi ei grybwyll ond chi Dylai redeg chwiliad gair syr air hunan-yr un peth ac fe welwch heb amheuaeth ei fod yn symbol o'r cyfamod yn iawn a dyma'r cyfeiriad cyntaf ohono yma yn Genesis 713 pan fyddant yn cau'r drws ar yr arch y diwrnod hwnnw oedd gan yr Arglwydd wedi gwneud cyfamod â Noa dyna ni y marciwr a'r gair hwn yn hunan-yr un peth eich ydym yn mynd i'w weld wrth inni symud ymlaen trwy'r astudiaeth hon heddiw a phryd bynnag rydych chi'n gweld bod yn rhaid i'r gair hunan-un hwnnw ei wneud gyda gyda pherthynas gyfamod a chyfiawn gwnewch chwiliad geiriau fe welwch yr hyn yr wyf yn ei olygu ond dyna pam dyna oedd darlleniad yr ysgrythur rydw i yn mynd i ddechrau yn Genesis 15 17 a 22 a hynny yn eich nodiadau a'r rheswm Rwyf am ddechrau yno fel y dywedais hyn yn hen newyddion rydyn ni wedi defnyddio'r tri hyn penodau o'r blaen i nodi hyn fel yn cynrychioli negeseuon y tair angel Genesis 15 neges yr angylion cyntaf Genesis 17 yr ail yn Genesis 22 yr neges trydydd angylion yn cytuno â sut edrychwn ar Datguddiad 14 6 drwodd 12 neu Daniel 12 10 bydd llawer wedi'i buro wedi'i wneud yn wyn ac wedi'i roi ar brawf neu John 16: 8 gwaith yr Ysbryd Glân yw euogfarnu o bechod cyfiawnder a barn a llawer o linellau eraill yn y ysgrythurau sy'n dangos i ni y nodweddion y tri angel negeseuon pan ddônt ynghyd a llinell i fyny ar-lein ddim mor bell yn ôl yr ydym ni cydnabod bod Genesis 15 y bennod lle mae'r Arglwydd yn gwneud cyfamod â Abraham Genesis 17 lle mae'r Arglwydd yn mynd i mewn i gyfamod ag Abraham ym mhennod 22 pennod lle mae'r Arglwydd yn ymrwymo cyfamod ag Abraham y gall y rhain mae'r rhain o dan yr un strwythurau â'r neges tair angel a'r rheswm fy mod i'n dechrau yno rydw i eisiau rhoi hynny yn ei le ac yna rydw i eisiau mynd i mewn i'r broffwydoliaeth sydd yn Genesis 15 am waredigaeth pobl Dduw o'r Aifft a phan ddaethant allan o Yr Aifft trwy'r Môr Coch daethant allan ar yr hunan-un diwrnod iawn felly dyna a cysylltiad efallai na fyddwn yn cyrraedd yno heddiw yr ydym efallai na fydd yn cyrraedd mor bell â hynny ond hynny proffwydoliaeth yn Genesis 15 mae'n nodi tri thri endid os mai dyna'r hawl ffordd i'w ddweud sy'n mynd i fod yn barnu bod yr Hebreaid yn mynd i fod barnodd y genedl lle'r oeddent roedd caethiwed yn mynd i gael ei farnu yn yr Aifft a yr amorite s-- sy'n gysylltiedig â roedd deg Brenin yn mynd i gael eu barnu a Rydw i'n mynd i awgrymu wrth i ni symud ymlaen â hynny ailadroddir y tri endid hynny yn ein hanes fod yr Hebreaid Rwy'n cynrychioli pobl Dduw inni sydd yn mynd i gael ei farnu yn y cerrynt hwn hanes fod barn y Mae'r Eifftiaid yn cynrychioli barn y Unol Daleithiau America fydd hynny a farnwyd yn yr hanes hwn a'r farn o'r amorite yn cynrychioli cenhedloedd y byd neu'r Cenhedloedd Unedig fodd bynnag rydych chi am labelu hynny a'r rheswm fy mod yn agosáu ato felly oherwydd edrych ar bwnc raffia a Pinilla rydw i eisiau gallu gwneud a amddiffyniad i'r syniad bod yna mewnol ac allanol ac o bosibl hyd yn oed allanol allanol yn y stori o raffia a Pinilla yn iawn trwy fewnol Rwy'n dweud fy mod i'n mynd i honni hynny yn ddyfarniad sy'n digwydd yn ein plith gan fod pobl Dduw yn digwydd yn hyn hanes dyma hanes adnod 40 gan ddechrau yma ym 1798 i'r gyfraith ddydd Sul ac adnod 41 o Daniel 11 rydyn ni'n byw yn yr hanes hwn rydym yn yr hanes hwn yma ond rydw i'n mynd i ddweud hynny yn cytundeb â phroffwydoliaeth Abraham o Genesis 15 fel y'i cyflawnwyd yn yr Exodus stori bod tri endid hynny cael eich barnu pobl Dduw yr Unol Daleithiau Gwladwriaethau a chenhedloedd y byd a mae hyn yn rhoi trwydded broffwydol inni ystyried y cyfeirnodau hyn yn wahanol ar gyfer pob un o'r endidau hynny y mae'r mewnol gall raffia fod yn wahanol na'r raffia ar gyfer yr Unol Daleithiau a dyma'r pwynt a fyddai’n heriol i rai oherwydd mae'n debyg y byddent yn tybio hynny raffia fel marc ffordd fel enghraifft hynny hyd yn oed pe bai tair llinell y byddent a ddylai pawb gael eu barnu'n iawn ar yr un peth lle y dylent i gyd gael eu barnu a ddylai raffia effeithio ar bob un ohonynt yn y yr un pwynt mewn amser a'r hyn rwy'n ei ddweud ai dyna'r stori Exodus y tri hynny mae endidau yn cael eu barnu yn dri gwahanol lleoedd iawn felly yn ein dosbarth Ysgol Sabothol heddiw nid oeddwn erioed wedi sylwi ar hyn o'r blaen ond rwy'n credu ei fod yn eithaf cadarn drwyddo y blynyddoedd y cawsom yr oriorau hyn a'r rhain oriorau a ddygwyd allan yn Saboth ysgol yn ymddangos yn eithaf hunan-amlwg y Gwylfa Rufeinig neu'r Iddew yn gwylio hynny mae'n pwysleisio mewnol ac allanol ond mae hefyd yn ei farcio a nodwedd yr ydym wedi preswylio â hi trigo ar lawer trwy'r blynyddoedd hynny yw a geir yn y morloi a'r eglwysi a'r utgyrn yn llyfr Datguddiad ac mae'n gyfuniad 4: 3 felly gallwch hyd yn oed weld cyfuniad 4: 3 yn yma yn clymu'r meddyliau hyn gyda'i gilydd a y rheswm fy mod i'n mynd y rheswm dwi gan ddweud bod hynny'n rhan o amddiffyniad y pwynt rydw i'n mynd iddo yw ein bod ni rhaid gweld llinell fewnol ac llinell allanol a beth sy'n newydd i'r mwyafrif yw Rydw i'n mynd i ddweud bod hyd yn oed a uwchradd bwyta llinell allanol wnes i ddweud tragwyddol iawn felly dwi'n dweud bod yna llinell fewnol sy'n effeithio arnom ni allanol sy'n mynd i effeithio ar y Unol Daleithiau ac yna allanol arall mae hynny'n mynd i effeithio ar y byd yn iawn ac nid wyf yno eto rwyf am roi rhai darnau o wybodaeth yn eu lle yn gyntaf felly os ewch chi i Genesis 15 rydw i'n mynd i'n hatgoffa o ychydig o bethau a symud ymlaen ond yr hyn yr wyf am inni ei weld yn Genesis 15 dyna dwi am i ni weld y cyntaf neges angylion ac wrth gwrs Genesis 15 yn dechrau mewn 151 os ydych chi'n endocrinoleg ac mae'n adnod 1 mae'n dweud a'r rhain pethau ac ar ôl y pethau hyn y gair o'r Arglwydd daeth at Abraham a gweledigaeth gan ddweud ofn, ac rydyn ni'n nodi ofn fel un o nodweddion y cyntaf neges angylion Abraham Myfi yw dy darian gwobr fawr iawn ac Abraham meddai Arglwydd beth a roddi imi ei weld ewch yn ddi-blant a stiward fy nhŷ yn Azer Damascus Eliezer o cwrs yn enw sy'n symbol o'r Dywedodd yr Ysbryd Glân ac Abram Wele fi nid wyt wedi rhoi had ac ni anwyd un yn fy nhŷ i yw fy etifedd ac wele'r daeth gair yr Arglwydd ato yn dweud nid hwn fydd dy etifedd ond ef yn dod allan o'ch coluddion eich hun fydd dy etifedd a daeth ag ef ymlaen dramor a dywedodd edrych yn awr tuag at nefoedd a dweud wrth y sêr a fyddan nhw yn gallu eu rhifo a dywedodd wrtho felly y bydd dy had di y mae'r Arglwydd yn ei roi iddo addewid o linell y Cyfamod yn mynd i ddod trwyddo ef ac mae ddim yn mynd i ddod trwy Ismael ydyw gonna dod trwy ei wraig Sarah a mae'n rhaid i ran o'r addewid cyfamod hon ei wneud gydag ef yn cyfri'r sêr yn rhifo y bobl hynny sy'n ymrwymo i gyfamod yn mae diwedd y byd yn mynd i fod pobl sydd rywsut yn cyflogi rhifau a cronoleg maen nhw'n mynd i gyfrif y sêr dyna dwi'n ei awgrymu yno ac yntau credai yn yr Arglwydd a'i gyfrif iddo ef am gyfiawnder a ninnau deall bod neges yr angylion cyntaf yn meddu ar negeseuon y tair angel y un cyntaf roedden nhw'n ofni Duw ac adnod 1 ond mae'r ail neges yn symbolaidd o cyfiawnder yn iawn felly dyma ni'n gweld yn ein Genesis 15 amlygiad o cyfiawnder yna'r trydydd cam i mewn y broses tri cham hon yw barn felly wrth i ni ddarllen ymlaen rydyn ni'n mynd i weld barn felly dwi'n dweud adnod 1 y gallwch chi gweld ofn Duw ac yma yn adnod 6 chi yn gallu gweld y cyfiawnder ac meddai ato Ef adnod 7 Myfi yw'r Arglwydd hynny dod â'r allan o ur y chaldeans i roi'r wlad hon i'w hetifeddu ef ac yntau dywedais y dywedais Arglwydd Dduw lle y byddaf gwybyddaf y byddaf yn ei etifeddu a dywedodd ato cymerwch fi yn heffer 3 oed a gafr 3 oed a hwrdd 3 mlwydd oed a Turtledove ac yn ifanc colomen a chymerodd ato y rhain i gyd a'u rhannu yn y canol a'u gosod pob darn y naill yn erbyn y llall ond y adar wedi ei rannu ef ddim a phan ddaeth y baeddu i lawr ar y carcasau Fe wnaeth Abraham Abram eu gyrru i ffwrdd a phan oedd yr Haul yn mynd i lawr yn ddwfn syrthiodd cwsg ar Abram a gweld arswyd o syrthiodd tywyllwch mawr arno ac mae llawer y gallwch chi ei ddweud am y rhain offrymau pum offrwm tri wedi'u rhannu a hanner i beidio dydw i ddim yn delio â mae hyn ar hyn o bryd yn fater o cofnod cyhoeddus ond dywed adnod 13 ac yntau meddai wrth Abram yn gwybod am feichiau hynny bydd dy had yn ddieithryn mewn gwlad nid dyna nhw a bydd yn eu gwasanaethu a chânt eu cystuddio am gant flynyddoedd mae yna broffwydoliaeth amser i chi a hefyd y genedl honno y byddan nhw gwasanaethu a fyddaf yn barnu hynny pan fydd yn dweud ac hefyd y genedl honno yr wyf yn sicr a hefyd y genedl honno y byddant yn ei gwasanaethu a fyddaf i barnwch y hefyd yn golygu bod yr Hebreaid yn mynd i gael ei farnu mae hefyd yn mynd i farnu'r genedl lle'r oeddent ac wedi hynny deuant allan gyda sylwedd mawr ac ewch at dy tadau mewn heddwch cewch eich claddu henaint da ond yn y bedwaredd cenhedlaeth sy'n destun hyn neges a symudiad proffwydol ydyn ni y bedwaredd genhedlaeth a'r bedwaredd genhedlaeth olaf ond yn y bedwaredd genhedlaeth byddant dewch yma eto am anwiredd nid yw'r amorit yn llawn eto felly hefyd yr SAR amorite yn mynd i gael ei farnu yn hyn pedwaredd genhedlaeth nid y cenhedloedd yn unig lle cenhedloedd lle'r oeddent mewn caethiwed ac nid yn unig eu hunain ond mae yna tri dyfarniad yn digwydd yma ac os rydych chi'n cwympo i adnod 19 mae'n mynd i rhowch ddeg cenedl inni, un ohonynt yw'r amorite felly dwi'n awgrymu bod y mae amorit yn symbol o bob un ohonynt cwpan anwiredd yr amorit ddim yn llawn eto ond yna yn adnod 19 mae'n meddai'r Canaaneaid y nosweithiau allweddol y nosweithiau kanai a nosweithiau Cadman dyna dri a'r hittites a'r perizzites a'r cyfeiriadau iums yn chwech a yr amorite saith a'r nosweithiau ciw wyth a'r girgashiaid naw a'r jebusites deg felly pan y SAR amorite yn mynd i gael ei farnu mae'n ddeg teyrnas sy'n cael eu barnu ac o cwrs dwi'n awgrymu mai dyna'r deg brenhinoedd datguddiad 17 mae hefyd yn Y Cenhedloedd Unedig fel symbol o bob un nhw felly dwi'n dweud mai dyna'r cyntaf neges angylion oherwydd eich bod chi'n gweld y barn yno ond rydych chi wedi gweld yr ofn Duw yn adnod un rydych chi wedi gweld y cyfiawnder yn adnod chwech ac yna chi gweler y farn rydych chi'n gweld yr holl gydrannau o'r tair angel neges yn y neges angylion cyntaf pan mae hi wedi'i ddarlunio yn yr ysgrythurau y gallwch dangos hynny mewn lleoedd eraill ein bod ni heb sôn ond dwi'n dweud hynny pennod 17 lle mae'r Arglwydd yn ymrwymo cyfamod ag Abraham hefyd yw'r ail neges angylion mae pennod 17 yn dweud a phan fydd yr Arglwydd yn naw deg mlwydd oed a naw sut hen yw bod pa mor hen yw naw deg a naw naw naw oh mae dyblu a naw yno ac yn yr ail angylion neges yr oeddech yn nodweddiadol yn dod o hyd iddi dyblu a phan oedd Abraham yn naw deg yn flwydd oed a naw ymddangosodd yr Arglwydd Abraham Abraham a dywedodd wrtho fy mod Duw Hollalluog Duw cerdded o fy mlaen a bod ti sy'n perffeithio neges yr ail angylion yw amlygu cyfiawnder sydd Abraham yn berffaith cerdded o'i flaen perffaith a gwnaf gyfamod rhyngof fi a thi a brag lluoswch y hynod yr ydym yn ei ddeall pan ddaeth yr Arglwydd i lawr am 9/11, fe wedi gwneud cyfamod â'i bobl 144,000 dyna lle mae'r Cyfamod dechreuodd y broses a dyna hefyd lle mae'r cyrhaeddodd ail neges angel yn iawn a ninnau gwybod y dywedwyd wrth John am hynny ewch i gymryd y llyfr bach ar Awst 11eg 1840 yn nodweddiadol fod y cant a mae pedwar deg pedair mil i gymryd ychydig archebwch a'i fwyta a hynny pan fyddwch chi'n ei fwyta ymhlith pethau eraill rydych chi'n ymrwymo i a perthynas gyfamod ond eich enw chi yw wedi newid ac yn y bennod hon rydych chi'n mynd i weld y ddau Abram wedi newid i Abraham a Sarah Sarah - Sarah felly mae hynny yn hyn pennod yr hyn rwy'n dweud hynny yw rhoi nodweddion y neges ail angylion ym mhennod 17 ac rwy'n awgrymu mai dyma'r neges ail angylion pennod 17 a mae hwn yn fater o gofnodi cyhoeddus cyflwyniad ac fe welwch addewid o broffwydoliaeth amser a gysylltir yma fel wel yn adnod 21 mae'n dweud ond fy ewyllys cyfamod Yr wyf yn sefydlu gydag Isaac a fydd yn dwyn atat ti ar yr amser penodol hwn yn y nesaf flwyddyn ac ynoch chi os ewch chi i bennod 18 adnod 10 a dywedodd ef ac ef y gwnaf yn sicr dychwelyd o dan y yn ôl amser bywyd a lo Sarah fy ngwraig bydd ganddo fab sydd mor gysylltiedig â hyn cyfamod a addawyd i Abraham rydych chi gweld proffwydoliaeth amser ac yna mewn pennill 14 o bennod 18 mae'n dweud unrhyw beth hefyd caled i'r Arglwydd ar yr adeg a benodwyd Dychwelaf o dan y yn ôl y amser bywyd a bydd gan Sarah fab mae'r amser a benodir yn symbol o'r cyflawni proffwydoliaeth amser felly rydw i eisiau i chi weld yma yn y yn hyn mynegiant o negeseuon y tair angel lle mae tad y ffydd Abraham yn gosod llun o'r Cyfamod fod y cant ynddo yn bedwar deg pedwar bydd mil yn ymrwymo ar ddiwedd y byd ond lle mae hefyd yn cychwyn ei broffwydoliaeth am bobl Dduw fod ynddo caethiwed yn yr Aifft bod gennych amser proffwydoliaeth reit yn ei chalon ynghylch genedigaeth Isaac mae llawer mwy i'w ddweud am yr ail neges angylion ym Mhennod dau ar bymtheg o wrth gwrs ond fel y dywedais mae hyn yn fater o cofnod cyhoeddus felly ewch i'r bennod dau ddeg dau neges y trydydd angylion yn mae'r Cyfamod yn addo i Abram a minnau ddim yn gwybod bod angen i ni wario a llawer o amser yno y trydydd angylion neges yw barn a phennod 22 yw aberth Isaac sy'n farn felly rwy'n gobeithio y byddwch chi'n gweld hynny Genesis 15 17 ac mae 22 yn ddarlun o'r tri mae gan negeseuon angylion pennod 15 y tri ohonyn nhw ynddo fel y mae'r angylion cyntaf neges am eich gogoniant a roddwyd gan dduw ar gyfer y awr o'i ddyfarniad wedi dod rwy'n gobeithio rydych chi'n gweld y broffwydoliaeth am Dduw caethiwed pobl yn yr Aifft oherwydd dyna beth rydyn ni'n mynd i edrych arno nesaf ac rydw i gobeithio y gwelwch chi fod amser proffwydoliaeth yn yr hanes hwnnw hefyd a minnau gobeithio eich bod chi'n gwybod er nad ydyn ni wedi gwneud hynny tynnodd sylw at y ffaith bod symbol dynol ffydd yn yr ysgrythurau yw Abraham chi efallai am ddweud Crist oherwydd mai ef yw ein brawd hynaf ond o ran bodau dynol fel chi ac I Abraham yw symbol dynol ffydd er gwaethaf rhai o'i ddiffygion yn mae ei hanes yn mynd i Exodus 7 lle Mae proffwydoliaeth Abraham o 400/430 mlynedd yn yn mynd i ddod i basio a byddwn yn darllen penillion 1 trwy 7 ac yna byddwn yn edrych wrth y plaau rydw i eisiau eu dangos i chi bod gennych chi'r tri yn y pla negeseuon angylion Rwyf am ddangos hynny i chi mae'r tri pla cyntaf wedi'u gwahanu iddynt hwy eu hunain a'r angylion cyntaf mae gan y neges dri cham ynddo yn ofni Duw rho iddynt ogoniant awr ei farn wedi dod neges yr angylion cyntaf yw yn mynd i gael y tri cham hyn ac rydw i yn mynd i ddadlau bod y tri cyntaf symbol o angylion cyntaf yw pla neges a nhw yw'r tri cyntaf hynny mae plaau wedi'u gwahanu oddi wrth y nesaf saith pla ac rydw i'n mynd i ddadlau bod saith yn nifer o'r amser cyfnod y gri hanner nos a'r neges ail angylion yn un o'r lleoedd os nad ydych chi'n gyfarwydd â hynny gallwch ei gael yw o Ezra 7-9 Oh Ezra 7 9 wrth leddfu babblin ar y diwrnod cyntaf o'r mis cyntaf ac mae'n cyrraedd Jerwsalem ar ddiwrnod cyntaf y pumed mis yn broffwydol dyna gant a ugain diwrnod ac o Jerwsalem ar y diwrnod cyntaf y mis cyntaf i'r degfed diwrnod o'r seithfed mis sef diwrnod o gymod yn broffwydol yw 70 dyddiau felly rhwng Jerwsalem a'r dydd cymod rhwng y gri hanner nos a diwrnod y cymod mae gennych 70 ac fel roedd y brawd Larry a minnau yn siarad ddoe sero mewn mathemateg a phwy yw'r dyfeisiwr of math pal moon I ef y PAL Mona pan dyfeisiodd fathemateg y mathemateg fwyaf sylfaenol i y mathemateg fwyaf cymhleth y mae bodau dynol wedi darganfod eto ac mae mwy mathemateg gymhleth nad ydym wedi'i gael eto darganfod fy mod yn sicr ond pan pal lleuad dyfeisiais fathemateg un o y rheolau syml a roddodd ar waith mai hyd yn oed rwy'n cofio yn iawn yw bod y mae rhif sero yn ddeiliad lle felly pan fyddwch chi cael saith deg gall fod yn saith felly mae'r cyfnod saith deg o ddiwrnod cyntaf y y pumed mis cyntaf a dyna pryd Samuel mae eira yn rhoi ei gyflwyniad yn Exeter ar Awst 14eg a'r 15fed o 1844 o hynny diwrnod i'r degfed diwrnod o'r seithfed mae mis yn saith felly'r cyfnod hwnnw gellir ei farcio gan saith ac rwy'n gonna dadlau bod y saith pla sy'n dilyn mae'r tri pla cyntaf yn symbol o cyfnod amser y waedd hanner nos a y degfed pla hwnnw mae'n farn yn iawn mae barn yr Hebreaid y dyfarniad Pasg felly dyna beth rydym yn edrych yma yn Genesis yn Exodus saith pennill un mae'n ei ddweud yn y Dywedodd yr Arglwydd wrth Moses gweld fy mod i wedi gwneud y 'duw i Pharo ac Aaron dy frawd bydd dy broffwyd ti a lefarwch popeth yr wyf yn ei orchymyn i ti ac Aaron dy bydd brawd yn siarad â Pharo ei fod ef anfon plant Israel allan o'i tir a byddaf yn caledu calon Pharo a lluosi fy arwyddion a fy rhyfeddodau i mewn gwlad yr Aifft ond ni fydd Pharo gwrandewch arnoch er mwyn ichi osod fy llaw ar yr Aifft a dod â fy un i byddinoedd a fy mhobl i blant Israel allan o wlad yr Aifft gan fawr bydd dyfarniadau a'r Eifftiaid yn gwybod mai myfi yw'r Arglwydd pan wnaf pan fyddaf estyn fy llaw ar yr Aifft a dod allan blant Israel o yn eu plith a gwnaeth Moses ac Aaron fel gorchmynnodd yr ARGLWYDD iddynt wneud hynny a Roedd Moses yn Gorfflu ceffylau yn oed a pedwar deg a thair oed pan fyddant siaradodd wrth pharaoh beth sy'n braf am mae hyn yn gwneud hyn yn dweud wrthych fod y roedd yn rhaid i bla fod yn llai na blwyddyn o hyd iawn oherwydd Moses mae'n mynd i ddod allan ohono yr anialwch yn crwydro pan mae'n 80 oed mlwydd oed iawn pan mae'n 40 oed he mae'n ffoi i'r anialwch pan mae e 80 mlwydd oed yma mae'n mynd cyn Pharo ac yn awr mae'r plaau gonna ddechrau ac mae'n mynd i farw pryd mae'n gant ac ugain oed reit cyn iddyn nhw fynd yn yr Addewid Tir ac os cymerodd fwy na blwyddyn am y plaau i ddigwydd yna Moses dim ond wedi bod yn yr anialwch tri deg naw mlynedd pan fu farw'n iawn fe oedd 40 felly rydyn ni'n gwybod bod y pla llai na blwyddyn nid wyf yn adnabod unrhyw un mae hynny'n gwybod yn union nad oes ganddyn nhw'r gwybodaeth ar gael i mewn gwirionedd cyfrifwch faint o amser a gymerodd y plaau hyn lle ond mae'n ddiddorol os ewch chi google ac ni allwn ddefnyddio Google i adnabod gwirionedd beiblaidd ond rydych chi'n cael y rhestr o'r holl erthyglau hyn am faint o bobl sydd â syniad a sut hir mae'r plaau yn digwydd ac maen nhw cael eu rhesymeg i gyd mae'r Iddewon yn ei feddwl yn flwyddyn ac weithiau maen nhw'n fwy yn gywir na pheidio ond mae'n rhaid iddo fod yn llai na blwyddyn ond yr un amlycaf ar yr ar chwiliad Google yw beth ydych chi mae'n debyg pa mor hir maen nhw'n ffigur y rheini pla i bedwar i bum mis rwy'n hoffi mae hynny'n iawn 45 ond dwi'n dweud wrthych chi ni all arsylwi bach neis yn unig felly nawr mae'n barod maen nhw'n barod Moses ac Aaron pan mae'n 80 oed i fynd i mewn cyn Pharo ac mae'n mynd i fynd i mewn cyn Pharo rydych chi'n gwybod y stori hon mae'n mynd i fwrw gwialen Aaron i lawr ac mae'r consurwyr yn mynd i wneud yr un peth ac yna mae eu gwialen ins yn mynd i llyncwch y seirff hynny sy'n dangos pwy yw Duw ac yna beth mae'n mynd i'w wneud mae e yn mynd i fynd allan ac mae'n mynd i daro y dyfroedd ac maen nhw'n mynd i droi atynt gwaed am saith diwrnod ac wedi hynny mae'n mynd i ddod â phla o lyffantod ar yr Aifft ac wedi hynny mae'n mynd i ddod â pla o bryfed ydy e'n ddyfalu braf ond nid oedd yn bryfed roedd yn fwy penodol oherwydd mae mwy nag un math o pryfed yn y llau du hyn iawn gonna dod â llau a phan ddaw â'r llau dyna'r trydydd ac mae ar hyn pwynt ei fod yn mynd i wneud gwahaniaeth rhwng pobl Dduw gwlad Goshen a gweddill yr Aifft yn iawn felly os ydych chi darllen y darnau oedd chwaer wen sylwadau ar hyn a phatriarchiaid a proffwydi mae yna rai neis iawn arsylwadau ac mae gen i deithiwr o patriarchiaid a phroffwydi i 65 i 66 lle rydw i eisiau tynnu rhai o'r rheiny allan rhai o'r syniadau hynny gadewch i ni ollwng i'r canol yr ail baragraff yno yn eich nodiadau ble yn y canol mae'n dweud wrth weld y Pharo hwn oedd rhywfaint yn wylaidd anfonodd am Moses a dywedodd Aaron erfyn ar yr Arglwydd y gall ei gymryd ymaith y brogaod oddi wrthyf fi a chan fy mhobl a Gadawaf i'r bobl fynd fel y gallant aberth i'r Arglwydd ar ôl atgoffa'r brenin o'i gyn gan frolio gofynasant iddo benodi a amser felly yma gyda'r brogaod nawr mae proffwydoliaeth amser yn dod i mewn iddi a Moses ac nid yw Aaron yn anfon yr amser maen nhw'n dweud wrth Pharo dewiswch amser eich bod am i hyn ddigwydd ac yno mae hyn yn bwrpasol ac yn chwaer wen sylwadau arno yn iawn maen nhw'n gofyn iddo wneud hynny penodi amser pan ddylen nhw weddïo cael gwared ar y pla a osododd y drannoeth gan obeithio yn gyfrinachol y bydd yn y egwyl y gallai'r brogaod ddiflannu ohoni eu hunain ac felly ei achub rhag y cywilydd chwerw o ymostwng i'r Duw Israel y pla fodd bynnag parhaodd nes i'r amser a nodwyd fynd ledled yr Aifft bu farw'r brogaod ond eu cyrff putrid sy'n aros llygru'r awyrgylch y gallai'r Arglwydd wedi peri iddynt ddychwelyd i lwch mewn a hyn o bryd ond ni wnaeth hyn rhag iddynt gael eu symud y brenin a dylai ei bobl ei ynganu fel a canlyniad dewiniaeth neu gyfaredd fel gwaith y consuriwr y brogaod bu farw ac yna cawsant eu casglu ynghyd yn tomenni yma oedd gan y brenin a'r holl Aifft tystiolaeth y mae eu hathroniaeth ofer ni allai ennill dweud nad oedd hyn hud a gyflawnwyd ond roedd yn ddyfarniad oddi wrth Dduw pan welodd Pharo fod seibiant caledodd ei galon yn y gorchymyn Duw Aaron estynodd ei daeth llaw a llwch y ddaear llau yn iawn felly beth welsoch chi ddim i eisoes wedi dweud wrthych beth rwy'n ceisio ei ddangos yma beth welsoch chi ddim ond pardwn i iawn proffwydoliaeth amser ond yr hyn y gallwch chi hefyd gweld yw'r neges gyntaf yn troi yr afon i waed a'r holl bysgod a bu farw'r anifeiliaid yn yr afon yn iawn saith diwrnod ac wrth gwrs yr amser yn y diwedd yw lle mae'r neges angylion gyntaf yn cyrraedd ac ym 1798 amser y diwedd dde yn cyrraedd ar ddiwedd ugain pump ugain mae yna saith yn gysylltiedig gyda 1718 1798 ddiwedd y saith gwaith yr amser y diwedd ar gyfer ein hanes yw diwedd 126 sydd hefyd yn a saith felly pan welwch chi saith rydych chi'n eu hadnabod eich bod wrth neges yr angylion cyntaf a'r gwaed hwnnw fydd gwaed yr afon honno am saith diwrnod felly yr afon waedlyd dwi'n dweud yw'r neges angylion cyntaf ond pan ddaeth hi chwaer y brogaod White medd yr Arglwydd gallai fod wedi eu troi'n llwch ond roedd am roi gweledol iddynt cynrychiolaeth o'r hyn oedd yn digwydd yn y pla hwn a gwyddom fod yr ail neges weledol yn neges iawn felly mae'r roedd brogaod mewn pentyrrau yn drewi yn weledol arwydd mai pŵer Duw oedd hwn nid oedd rhywbeth y consuriwr ohono Gallai'r Aifft gyflawni ac mae'r llau yn y man lle mae'r dyfarniad wedi pasio oherwydd ar Hydref 22ain 1844 neu yn y croes neu unrhyw un o'r lluniau o barn Elias ydyw yn dod i lawr o'r nefoedd mae yna a gwahanu sy'n digwydd yn iawn ac i mewn y trydydd pla o lau mae yna fynd i fod yn wahaniad sy'n digwydd ond Rwy'n dal i fod ar dudalen un dau tri tri y dudalen un ar y pedwerydd paragraff pan Pharo gwelodd fod seibiant y caledodd ei galon wrth orchymyn Duw Aaron estynodd ei law a llwch daeth y ddaear yn llau trwy'r holl gwlad yr Aifft galwodd Pharo ar y consurwyr i wneud yr un peth ond gallen nhw ddim yn iawn mae gwahaniaeth nawr maen nhw ni allant ffug nadroedd na allant ffug yn troi dŵr yn waed na allant brogaod ffug neu gallant ffugio'r rheini i gyd tri ond ni allant ffugio'r llau sori dangoswyd felly fod gwaith Duw yn well na Satan y consuriwr eu hunain yn cydnabod mai dyma'r bys Duw ond roedd y brenin yn dal heb ei symud yn iawn felly pan ddaw at y trydydd neges mae'n ymwneud â phechod beth yw'r drydedd neges yn Datguddiad 14 unrhyw un sy'n derbyn mae marc y bwystfil yn mynd i derbyn digofaint Duw sy'n cael ei dywallt allan o'i gwpan o ddig heb drugaredd yn iawn mae'n ymwneud â phechod pan welwch chi bys Duw mae'n ymwneud â phechod ymhlith pethau eraill a bys Duw yma ar y trydydd pla dim ond y trydydd neges angylion ble rydyn ni'n gweld y bys Duw gwelwn fys Duw ysgrifennu'r Deg Gorchymyn yw hynny am bechod ydyn ni'n gweld bys Duw marchogaeth ar bil Shazzer yn ogystal â llawer Tecla farsan ie mae'n ymwneud â phechod ydyn ni gweld Iesu'n ymgrymu ac yn marchogaeth yn y tywod pan ddaethant â'r fenyw honno wedi cael ei ddal mewn godineb a beth yn digwydd i bawb maen nhw'n gadael pam oherwydd maen nhw'n euog o bechod iawn felly dyma'r drydedd neges yn y trydydd pla mae gennym saith i'w ddilyn yr wyf yn awgrymu ei fod yn ddarlun o'r hanner nos crio ail angylion neges o ran y tri angel negeseuon os ydych chi'n fy nilyn ond y Roedd King yn dal i apelio heb ei symud a roedd y rhybudd yn aneffeithiol ac un arall roedd dyfarniad barn yn gystuddiol rhagwelwyd amser y digwydd nawr y pla rhai ohonyn nhw ddim i gyd maen nhw'n mynd i ddechrau cael elfennau o ragfynegiadau amser ynddynt yn iawn ei fod efallai na ddywedir iddo ddod ar hap roedd pryfed yn llenwi'r tai ac yn heidio arnynt y ddaear a dwi ddim yn gwybod fy mod i rhwystredig fy mod weithiau'n rhwystredig bod gennym gwpl o geffylau fy cafodd wyres geffyl neu fy ngwraig ni wedi cael ceffyl pan oedd hi'n iau a chael ceffyl arall oherwydd nid yw'n braf gwneud hynny cael dau geffyl ar ei ben ei hun neu un ceffyl ar ei ben ei hun mae angen iddyn nhw gael cwmni ac rydw i'n cael hynny ac maen nhw'n iawn ac rydyn ni'n byw mewn gwladwriaeth lle mae'n iawn cael ceffylau rydych chi'n eu hadnabod pe byddem yn dal i fyw yn anialwch Aberystwyth California byddai'n stori wahanol lle nad oes glaswellt sy'n tyfu byth i lawr yno ond dwi'n dweud wrthych chi beth sydd yna cyfnod o amser yn Arkansas lle dwi dim ond meddwl fy mod i'n wirioneddol rhwystredig cael ceffylau oherwydd dyna pryd y ceffyl mae pryfed yn dod allan ac maen nhw'n brathu'r rhain ceffylau i ble mae eu coesau yn gyfiawn wedi'i orchuddio â gwaed o nid yn unig brathiad neu ddau brathiad o frathiadau iawn mae'r pryfed ceffylau hyn yn ddieflig yn Arkansas ac rwy'n credu fy mod yn dymuno nid oedd yn rhaid iddynt fod yn gyfrifol am hynny oherwydd mae'n ymddangos yn greulon ac anarferol cosb am fod yn geffyl dyna beth sy'n mynd i ddigwydd gyda'r pryfed hyn os darlleniad achlysurol yn y pryfed hyn rydych chi'n meddwl bod pryfed yn ddrwg ond dydi o ddim dim ond eu bod nhw'n ddrwg mae hi'n dweud bod y pryfed hyn wedi llenwi'r tai a heidio ar lawr fel bod y cafodd tir ei lygru oherwydd y heidiau o bryfed roedd y pryfed hyn yn fawr a gwenwynig a'u brathiad oedd hynod boenus i ddyn ac anifail ac mae wedi bod fel y rhagwelwyd hyn nid oedd yr ymweliad yn ymestyn i wlad Aberystwyth goshen oherwydd bod gwahaniad digwyddodd hynny yn y pla blaenorol iawn dyma ddechrau y saith pla olaf yn yr Aifft chi eisoes wedi cael tri mae saith i ddod a dyma rif un o saith ydyw rhif pedwar ond mae'n rhif un o saith bu gwahaniad a gymerodd lle yn y trydydd pla hwnnw mae yna wahaniad pan fydd y trydydd neges angylion yn cyrraedd gallwch weld y rheini pobl sydd â'r marciwr y bwystfil a'r bobl hynny sydd â'r amynedd o'r saint yn iawn Exodus 8 19 trwy 23 yna'r consuriwr dywedodd yn y Pharo dyma'r bys caledodd calon Duw a Pharo ac ni chlywodd wrthynt fel y Dywedodd yr Arglwydd a dywedodd yr Arglwydd wrth Moses codi i fyny yn gynnar yn y bore a sefyll cyn Pharo lo y daw allan i'r dwfr a dywedwch wrtho fel hyn y dywed y Arglwydd gadewch i'm pobl fynd er mwyn iddyn nhw gwasanaethu fi arall os na adewwch fy mae pobl yn mynd wele roeddwn i'n anfon haid o yn hedfan ar dy weision ac ar hynny pobl ac ar eu tai a'r bydd tai yr Eifftiaid yn llawn o heidiau o bryfed a hefyd y ddaear ble ac maen nhw'n gadael i mi ollwng i lawr i 23 Rwy'n cael fy niswyddo nawr mae angen i mi wneud hynny darllenwch ef adnod 22 a byddaf yn torri i mewn y diwrnod hwnnw gwlad Goshen lle mae'r mae pobl yn trigo nad oes heidiau o bryfed bydd yno hyd y diwedd dy fod gwybyddaf mai myfi yw'r Arglwydd yn y yng nghanol y ddaear a rhoddaf a rhaniad rhwng fy mhobl a nos bobl yfory a fydd yr arwydd hwn felly cawsoch elfen o amser yno y mae yn mynd i ddigwydd yfory mae yna a gwahanu mae'r gwahaniad yn digwydd rhwng y 3ydd a'r 4ydd pennill pla 31 Exodus 31 18 beth ydw i eisiau i fy neidio i mewn i exodus 31 18 am oh dwi'n gwybod yr hyn ydw i rydw i eisoes wedi cyfeirio at y rheini yn eich nodiadau Exodus 31 18 Deuteronomium 9 10 Luc 11:20 yn siarad am y bys o Dduw rydyn ni eisoes wedi sôn amdano felly yn 829 mae gennych chi bryfed ac a rhagfynegiad yfory bydd hyn yn digwydd y pla nesaf yw'r gwartheg ac ym Mhennod 9 adnod 5 mae'n dweud yn yr Arglwydd a benodwyd amser penodol yn dweud yfory yr Arglwydd yn gwneud y peth hwn yn y tir yn iawn felly mae'n gwneud proffwydoliaeth amser arall pan fydd y gwartheg yn mynd i fod wedi ei effeithio a'r nesaf yn fachgen byddai hynny'n bedwerydd pumed chwech chwech yn y berwau y nesaf yw cenllysg a thân a taranau ac yn adnodau 18 a 29 o Dywed Exodus naw adnod 18 wele yfory am yr amser hwn felly dyma an elfen o amser sy'n gysylltiedig â hyn proffwydoliaeth eto rydym yn dal yfory am y tro hwn byddaf yn achosi iddo lawio yn iawn Bryn Grievous fel na fu yn yr Aifft ers ei sefydlu hyd yn oed tan nawr ac yn adnod 29 mae'n dweud a Moses meddai wrtho cyn gynted ag yr wyf wedi mynd allan o'r ddinas byddaf yn lledaenu dramor fy dwylo i mewn i'r Arglwydd a'r mab Thunder ni ddaw i ben nac ychwaith mwy o uffern y byddi di'n gwybod hynny y ddaear yw Arglwydd felly mae Moses yn leiaf mae gan rai o'i bla elfen o amser yn gysylltiedig â nhw y elfen gyntaf amser maent yn gadael i Pharo dewiswch ef o'r pwynt hwnnw ar ei Moses ei nodi nesaf yw'r locustiaid i mewn adnod 4 o bennod 10 arall os wyt ti gwrthod gadael i'm pobl fynd i weld yfory fe ddof â locustiaid i mewn i'ch arfordiroedd a beth yw'r locustiaid sut i wneud maen nhw'n dod yng ngwyntoedd y dwyrain yn mynd i dewch â nhw i mewn a beth yw gwynt y dwyrain gwynt y dwyrain yw Islam a sut mae Islam a gynrychiolir ym mhennod 9 y Datguddiad ymhlith pethau eraill fel locustiaid felly beth pa un yw hwn gadewch imi gyfrif nhw pedwar pump chwech saith wyth felly mae'r wythfed pla yw Islam ie os gallwch chi derbyn hynny ac mae'n digwydd yn ystod cyfnod amser y waedd hanner nos neges ail angylion oherwydd bod hyn neges yr ail angylion yr wythfed awr yn digwydd yn iawn ond mae yna Mae Islam i mewn yno ddwywaith a hanner nos crio amser amser felly beth bynnag yr un nesaf yw tywyllwch ac mewn 11 pennill 4 trwy 7 pennod 11 o exodus adnod 4 trwy 7 mae'n dweud a dywedodd moses fel hyn y dywed yr arglwydd am hanner nos dyma fydd yr un olaf tua hanner nos y byddaf yn mynd i'r canol o'r Aifft a phob cyntafanedig yn y bydd tir yn marw o gyntafanedig Pharo sy'n setlo ar ei orsedd hyd yn oed hyd gyntafanedig y morwyn sydd y tu ôl i'r felin a holl gyntafanedig bwystfilod ac yno bydd gwaedd fawr trwy'r holl gwlad yr Aifft fel nad oedd dim yn ei hoffi nac yn debyg iddo bellach ond yn erbyn unrhyw un o blant Israel na fydd ci yn symud ei dafod yn ei erbyn dyn neu fwystfil y gwyddoch efallai sut mae'r Arglwydd roi gwahaniaeth rhwng y Yr Eifftiaid ac Israel a gafodd eu barnu yn Pasg y cyntaf-anedig y cyntaf-anedig o pwy y cyntaf-anedig o bawb ond yn realiti mae'n dweud nad oes ci gonna llyfu Israel ar y noson hon ddim dyna sut y dywedodd ef rhywbeth fel yna byddaf yn ei ddarllen yn well ni fydd ci yn symud ei dafod yn erbyn dyn neu fwystfil a beth sydd a ddangosir gan y gwahaniaeth hwn fod mae'r Arglwydd wedi gwneud gwahaniaeth rhwng Israel a'r Aifft felly pryd wnaeth yr Arglwydd gwneud gwahaniaeth yn ôl yn y trydydd prawf gwahanodd Goshen yn y trydydd prawf beth mae chwaer wen yn ei ddysgu yn gynnar ysgrifau lleoedd eraill mae'n debyg ond yn gynnar ysgrifau tudalen 265 mae hi ar 265 hi yn ei ddysgu mewn ysgrifau cynnar y rhai hynny ni fyddai yn derbyn y did y ddysgeidiaeth ni allai Ioan Fedyddiwr fod yn ddannedd wedi derbyn buddion y rheini a ni fyddai yn derbyn dysgeidiaeth Ioan ni ellid elwa ar y Bedyddiwr dysgeidiaeth Iesu ac yna mae hi'n mynd i hanes melinydd sy'n gynnar ysgrifennu 79 iawn ac yna mae hi'n mynd i amser y melinydd mae hi'n dweud y rhai a fyddai peidio â derbyn neges yr angylion cyntaf ni ellid elwa o'r ail neges angylion na allent fod buddiolodd y Minette gwaeddodd y trydydd neges angylion felly rydyn ni'n deall hynny Mae pobl Dduw yn mynd trwy flaengar y broses brofi ac mae'n rhaid i chi basio'r prawf cyntaf i fod yn gysylltiedig â'r ail brawf sy'n gorfod pasio mewn trefn i fod yn rhan o'r trydydd prawf a y trydydd profion lle mae'r drws yn cau felly ble oedd y prawf i Israel yn y rheini yn plagu ei brawf rhif tri oherwydd roedd yn dangos nawr yn y degfed prawf y gwahaniaeth rhwng ei bobl yn yr Aifft ac mae'n dweud nad oes gan unrhyw un o'm pobl ddim yn mynd i basio dros fy mhobl Nid wyf yn gwybod sut mae gennym unrhyw dystiolaeth bod unrhyw Hebreaid na wnaeth hynny rhowch y gwaed ar eu doorpost dwi'n ei olygu sut na allech chi roi'r gwaed ar eich doorpost ar ôl i chi wylio'r rheini mae pla yn mynd trwy'r Aifft ac yn gwylio'r gwlad yr ydych chi'n byw yn cael ei chadw ohoni y rhai sy'n dilyn chwe pla ar ôl rhif tri na fyddai'n rhoi'r gwaed ymlaen eu doorposts felly y gwahaniaeth ymlaen y degfed pla hwnnw a nodir yw fod holl gyntafanedig yr Aifft wedi marw a ni wnaeth yr un o gyntafanedig Israel ond dechreuodd y gwahaniaeth yn ôl yno gyda nhw yn mynd trwy'r tri phrawf cyntaf y cyfan rydw i'n ceisio ei gyrraedd yma nawr yw e neges yr angylion cyntaf oedd y gyntaf mae tri yn plagio neges yr ail angylion oedd y saith pla nesaf ond rydyn ni'n gwybod mae'r gri hanner nos yn cyrraedd ei huchafbwynt yn Hydref 22ain 1844 yn y drydedd neges a dyma lle mae barn yr Aifft yn digwydd yn llawn ac yn llwyr ac yn fuan wedi hynny mae gwynt y dwyrain yn mynd i fod yn dal y llifogydd yn ôl dyna beth mae'r Môr Coch yn cael ei alw i mewn mewn rhai lleoedd mae'n dal y llifogydd yn ôl Pobl Dduw Pasg ond pan y dwyrain gwynt yn cael ei dynnu byddin Pharo yn mynd i lawr sut mae'n mynd i lawr mae'n mynd i lawr o an gwynt y dwyrain yn cael ei dynnu'n ôl gobeithio ein bod ni gweld hynny a phryd y mae'n gwneud Byddin Pharo yn cael ei llyncu gan yr hyn y dŵr y mae'r dŵr y babaeth y daw babaeth fel llifogydd felly yn hynny darlun gallwch weld Rhagfyr 25ain 2021 Islam yn taro cyfraith dydd Sul eto eto a diwedd yr Unol Daleithiau ac yn awr mae'r babaeth yn gosod ar ben yr Undeb triphlyg efallai bod hynny hefyd llawer o wybodaeth ar hyn o bryd ond mae'r cyfan yno ond nid dyna'r peth mewn gwirionedd pwynt rydw i'n ceisio gwneud nawr yr hyn rydw i eisiau chi i'w weld yw hynny yn yr angylion cyntaf neges yn Genesis 15 mae yna broffwydoliaeth am gaethiwed yn yr Aifft ac yn y Cyfamod yn y tair angel neges i mewn Genesis 15 17 a 22 mae gennych chi'r elfen o broffwydoliaeth amser sydd gennych chi'r Cyfamod a osodwyd allan ond pan fydd hynny mae proffwydoliaeth neges yr angylion cyntaf yn wedi'i gyflawni yn yr Aifft rydych chi'n mynd i'w weld barnodd tri endid bobl Dduw mewnol y genedl lle mae pobl Dduw roeddent yn allanol a'r amorit yn fuan wedi hynny y deg brenin a gallwch weld Eastwind yn weithredol yno mae symbol yn locustiaid tir sy'n weithredol yn y symbol o Islam ond rydw i eisiau i chi weld eich hun yr un peth diwrnod iawn rydyn ni wedi edrych ar Genesis saith tri ar ddeg ac yn eich nodiadau mae'n dweud saith tri os rydych chi am ei gywiro dyna oedd ein darllen yr ysgrythur ond ewch i Genesis 17 23 i 26 Rwyf am ddarllen y rhain gymaint â unrhyw beth arall i ysgogi eich chwilfrydedd sancteiddiedig dwi ddim ond yn mynd iddo darllenwch ychydig ichi fel y gwelwch hynny yr hyn rwy'n ei ddweud am y gair hunan yr un peth gan fod symbol o'r Cyfamod yn ddilys pennod 17 o Genesis ac adnodau 23 i 26 mae'n dweud hyn a chymerodd Abraham Ismael ei fab a phawb a anwyd yn ei dŷ a hynny i gyd yn cael eu prynu gyda'i arian bob gwryw ymhlith dynion tŷ Abraham ac enwaedu cnawd eu blaengroen blaengroen yn yr hunan yr un diwrnod fel yr oedd Duw wedi dweud wrtho yn enwaediad arwydd o'r Cyfamod a gwnaethant ar yr hunan yr un diwrnod ac yr oedd Abram naw deg mlwydd oed a naw oed pan enwaedu yng nghnawd ei flaengroen ac roedd Ismael ei fab yn dair blynedd ar ddeg hen cafodd ddyblu gydag Abraham a cafodd wrthryfel Ismael yn iawn yno yn y darn cyfamod hwn pan enwaedu yng nghnawd ei flaengroen yn yr hunan-enw yr enwaedwyd Abraham ac Ismael ei fab a holl ddynion ei dŷ wedi'i eni yn y tŷ a'i brynu gydag arian y dieithryn oedd enwaedu gydag ef dyna'r ail tyst i chi'ch hun yr un diwrnod ond nawr os ydych chi ewch yn ôl i'r man lle'r oeddem yn union Exodus 12 adnod 17 mae'n dweud a byddwch chi arsylwi ar y wledd o fara croyw canys yn yr hunan yr un diwrnod yr wyf wedi dwyn eich byddinoedd allan o wlad yr Aifft felly byddwch yn arsylwi heddiw eich cenedlaethau trwy ordinhad ar gyfer byth felly mae gwledd bara croyw am berthynas gyfamod a'r mae gwledd o fara croyw yn digwydd pan fydd yn digwydd y diwrnod ar ôl y nid yw croes yn croesi Gŵyl y Bara Croyw bryd hynny cewch wledd bara croyw ac yna cewch wledd blaenffrwyth yn iawn felly os ydych chi'n edrych arno ar y lefel honno beth ydyw mae'n dda y ddau fara croyw hyn a minnau yn gofyn beth ydyw fel manna iawn ond gwledd bara croyw fyddai neges yr ail angylion nid ydyw a dyna lle rydych chi'n ymrwymo cyfamod onid yw am 9:11 pan fydd yr Arglwydd yn dod i lawr angel nerthol datguddiad 18: 2 yr un peth ac mae ganddo yn ei lyfr rywbeth yn ei llaw y mae angen i chi a minnau ei gymryd a beth bwyta mae'n rhaid i ni fwyta'r llyfr bach yna a beth yw'r llyfr bach hwnnw mae'n manna bara nefoedd ydyw yr ail angel yr ail angel yn cyrraedd oherwydd mae bara croyw yn gysylltiedig â'r ail angel ac mae'n gysylltiedig â y pwynt lle mae'r Arglwydd yn ymrwymo cyfamod gyda'i bobl ie dyma'r cyfan adolygiad felly efallai bod hyn ychydig yn ddiangen ar gyfer y gynulleidfa hon yma ewch i adnod 41 pennod 12 o Exodus adnod 41 o hyd delio â hunan-yr un peth a daeth i pasio ar ddiwedd 430 mlynedd hyd yn oed y hunan-un diwrnod y daeth i basio hynny aeth holl luoedd yr Arglwydd allan o gwlad yr Aifft ac yn adnod 51 hi meddai a daeth i basio'r hunan-un diwrnod y daeth yr Arglwydd â'r plant o Israel allan o wlad yr Aifft gan eu byddinoedd mae hwn yn bwynt pwysig i weld beth yw'r pwynt yma ydyw gan ddweud nawr bod y casgliad o hyn mae proffwydoliaeth amser mor bwysig ei bod rhan o'r Cyfamod mae'n dweud hynny Proffwydoliaeth amser Abraham o 400 mlynedd neu 430 mlynedd yn dibynnu ar sut rydych chi'n ei gymhwyso daethant allan yn union ar y diwrnod y gwnaeth proffwydwyd y byddent ac y byddai oedd yr hunan ddiwrnod yr un felly mae proffwydoliaeth amser yn rhan o'r cyfamod addo neu efallai y gallech chi ei ddweud y tro mae proffwydoliaeth yn rhan o addewid y cyfamod ydych chi'n fy nilyn i yw gwneud unrhyw synhwyro beth am y Corinthiaid cyntaf 10 1 trwy 11 wnaeth y rhai ohonoch yn y cefn ystafell cael hynny'n iawn yr hyn na chawsoch chi i gyd yn arwain at yr adnodau 41 a 51 o Exodus 12 mae'n pwysleisio eu bod nhw daeth allan o'r Aifft yn union ar y perffaith diwedd yr addewid 430 mlynedd proffwydoliaeth Abram y pwynt y mae'n ei alw yr un diwrnod â Hydref 22ain Mae 1844 yn symbol o'r Cyfamod pan daethant allan o'r Aifft y daethant allan dim ond ar ddiwedd yr amser hwnnw proffwydoliaeth ar y pryd a benodwyd y cyfamod a ddangosir yn dechrau gydag Abram ac roedd ganddo elfen o amser Mae gan Sarah fabi yn y amser penodedig o'r dechrau mae yna elfen o amser sydd ganddo a proffwydoliaeth am gaethiwed yn yr Aifft y tro proffwydoliaeth o 400 mlynedd ac maen nhw'n dod allan yn union ar amser a gelwir hynny'n hunan yr un diwrnod yn nodi'r cyflawni proffwydoliaeth amser fel un o elfennau'r Cyfamod perthynas sydd gan Dduw â'i pobl yn iawn sy'n meddwl bod angen i chi weld Lefiticus 23 14 a 21 byddwn yn siarad amdano yr hunan yr un diwrnod y pasiais drosto ond gwnewch eich hun yr un peth oherwydd nid yw'n stopio yno iawn Mae Moses yn mynd i farw ar yr hunan yr un peth diwrnod iawn, nid wyf yn gorffwys unrhyw beth am hunan fod yn symbol o'r Cyfamod ond Corinthiaid cyntaf 10 1 trwy 11 oherwydd rydyn ni wedi bod yn siarad am blant Israel yna mae'n dweud ar ben brawd a minnau ni fyddai wedi gwneud hynny na ddylech byddwch yn anwybodus sut mae hynny ein holl dadau o dan y cwmwl a phob un wedi pasio trwy'r môr a bedyddiwyd pawb hyd Moses yn y cwmwl ac yn y môr ac a wnaeth pawb fwyta'r un cig ysbrydol ac a wnaeth pawb yfed yr un ysbrydol yfed am iddynt yfed o'r ysbrydol honno craig a'u dilynodd a'r graig honno oedd Crist ond gyda llawer ohonynt roedd Duw ddim yn falch iawn eu bod nhw dymchwel yn yr anialwch nawr i gyd y pethau hyn oedd ein hesiamplau i'r bwriad na ddylem chwant ar ôl drwg pethau fel maen nhw hefyd wedi eu goleuo ydyn ni'n credu fy mod yn credu fy mod yn meddwl pawb i mewn mae'r ystafell hon yn credu hynny ond y newydd nid yw symudiad yn credu bod y newydd mae'r mudiad yn credu ei fod wedi methu Moses proffwyd os oes unrhyw broffwyd yn y ysgrythurau y mae ganddyn nhw broblem gyda nhw Moses ydyw oherwydd bod Moses yn rhoi'r ordinhadau ar gyfer caethwasiaeth rydych chi'n gadael i'r mae caethweision yn mynd ar ddiwedd 49 mlynedd felly Mae Moses yn dweud ei fod yn iawn i'w gadw 49 mlynedd ond roedd yn rhaid eu rhyddhau dyna oedd y Moses yn hiliol iawn ac Mae gan Moses broblem gyda thrawswisgo Byddai gan Moses broblem gyda dwi ddim gwybod a allaf ddweud a wyf yn gwybod sut i ddweud hyn LBGT yw mai'r LBGT yw sut chi dywedwch yn iawn y byddai gan Moses broblem gyda ei fod yn broffwyd wedi methu y byddan nhw dweud wrthych yn iawn felly mae Paul yma yn anghytuno gyda'r mudiad newydd rwy'n anghytuno ag ef mae'r adnod symud newydd 6 yn dweud y rhain nawr pethau oedd ein hesiampl i'r bwriad yr oeddem ni ni ddylai chwant Apple ar ôl pethau drwg gan eu bod hefyd lusted na bod yn eilunaddolwyr fel yr oedd rhai ohonynt fel y mae yn ysgrifenedig eisteddodd y bobl i lawr i fwyta ac yfed a wedi codi i chwarae na gadael inni ymrwymo godineb fel yr ymrwymodd rhai ohonynt a syrthiodd mewn un diwrnod 23,000 23,000 na gadewch inni demtio Crist fel rhai o temtiwyd hwy hefyd a dinistriwyd hwy o nid yw seirff yn eich grwgnach fel rhai o grwgnach hwy hefyd a dinistriwyd hwy o y dinistriwr yn awr yr holl bethau hyn digwydd iddynt iddynt mewn samplau a maen nhw wedi ysgrifennu amdanyn nhw ein cerydd ar bwy y mae terfynau y byd yn dod yn iawn felly mae hynny i gyd hanes y cyfan a wnaethom oedd edrych yn fyr ar y plaau ond yr holl hanes hwnnw hyd yn oed y deugain mlynedd ar ôl yr holl ffordd hyd at amser Crist a Thu Hwnt yn enghreifftiau i ni dywed chwaer wen yn llawysgrif yn rhyddhau cyfrol 7 tudalen 417 fel mae amser yn llithro i ffwrdd nid ydym byth yn absennol o feddwl Duw Duw yw ein llawenydd a'n hiachawdwriaeth bob un siaradodd y proffwydi hynafol lai o blaid eu hamser eu hunain nag ar gyfer ein hamser ni felly maen nhw'n proffwydo yn cael ei orfodi i ni dyma berson arall y maen nhw'n ei labelu fel proffwyd wedi methu oherwydd ei bod yn gwneud hawliadau fel hyn yr hawliad yma yw hynny mae ei hysgrifau ac ysgrifau'r Beibl yn yn fwy gwleidyddol hyd heddiw nag yn y dydd yr ysgrifennasant hwy pe bai chwaer wen yn ysgrifennu am y rhybudd am ddeddf dydd Sul i ddod yn ei dydd a oed mae'n bwysicach i ni wneud hynny deall hynny heddiw nag yr oedd ar ei gyfer y rhai a oedd yn byw yn ei chenhedlaeth iawn oherwydd mae'n fwy o wirionedd presennol nawr nag yr oedd yn iawn nawr y rhain i gyd digwyddodd pethau iddynt mewn samplau ac fe'u hysgrifennwyd ar gyfer ein cerydd ar bwy y daw pennau'r byd Rwy'n mynd i lawr i'r nesaf paragraff Enoch y seithfed oddi wrth Adda oedd erioed yn proffwydo dyfodiad y Arglwydd nawr y rheswm fy mod i'n mynd i daflu hynny i mewn siaradodd hi eisoes am ei fod yn anak yn niwedd y paragraff olaf hwnnw ond rwyf am eich atgoffa bod Enoch dal i siarad â ni oherwydd pwy sydd Enochs sy'n dilyn Enoch i mewn yn y achau Methuselah ie iawn felly Methuselah mae'n dod yn Enoch a Mae Methuselah yn dod yn symbol o rai o mae'r cronolegau hyn i fyny yma yn iawn Methuselah rhan olaf Methuselah enw Sayla gallwch ddod o hyd i hynny yn Eseia pennod 7 dim ond yno mae'n bwll yn yr Hen Destament sy'n pyllau o'r enw Shiloh ah ac yn y Newydd Testament fe'i gelwir yn Siloam ond y ddau o daw'r rheini rhan olaf enw Methuselah sef dweud y gyfraith ond pan felly dwi eisiau i gofnodi hynny pan yn chwaer Dywed White fod Enoch yn dal i siarad yn fwy i'n cenhedlaeth na'r cenedlaethau a'r hyn roedden nhw'n byw rydw i eisiau i ddweud wrthych fod gennym ni bethau o hyd dywedwch am Eseia saith a Methuselah iawn felly mae yn y cof mae yn y llyfrau yn iawn gosod amser tudalen 3 tudalen 3 tudalen 3 o 9 o 18 tudalen rydych chi'n gynulleidfa dda ond gwnaethoch chi fy arafu i lawr ie dyna o hyd na chawn ni drwyddo ond beth bynnag pan rydyn ni wedi gwneud hynny wedi bod yn mynd i'r afael â'r syniad o amser gosod un o'r egwyddorion mae'r blaenor Daniel wedi rhoi mwy o le ar waith nag unwaith oedd yn rhaid i ni ystyried gwirionedd yn seiliedig ar bwysau tystiolaeth a mae yna sawl darn lle mae chwaer Mae White yn dweud hyn felly rydw i eisiau darllen un yma o awydd Oesoedd 458 459 dim ond mynd i daflu rhai cysyniadau allan yno oherwydd gwn fod pobl sydd â beth bynnag sydd ganddyn nhw dros y syniad ein bod ni'n nodi amser ynddo anghytuno â'r cyngor yn y ysbryd proffwydoliaeth yn iawn Nid yw Duw yn gorfodi dynion i roi'r gorau i'w anghrediniaeth ger eu bron ein goleuni a tywyllwch gwirionedd a chamgymeriad y mae ar eu cyfer i benderfynu pa rai y byddant yn derbyn y mae meddwl dynol wedi'i gynysgaeddu â phwer i gwahaniaethu rhwng Duw da a drwg dyluniadau na fydd dynion yn penderfynu ohonynt ysgogiad ond o bwysau'r dystiolaeth cymharu'r Ysgrythur yn ofalus â Roedd yr Ysgrythur wedi i'r Iddewon osod eu rhagfarn a chymharu proffwydoliaeth ysgrifenedig gyda'r ffeithiau'n nodweddu'r bywyd o Iesu byddent wedi gweld a cytgord hyfryd rhwng y proffwydoliaethau a'u cyflawniad yn y bywyd a Gweinidogaeth y Galilean isel mae llawer yn cael eu twyllo heddiw yn yr un modd fel y darllenwyd athrawon crefyddol yr Iddewon y Beibl yng ngoleuni eu rhai eu hunain deall a thraddodiadau a'r nid yw pobl yn chwilio'r Ysgrythurau eu hunain ac yn barnu drostynt eu hunain fel i'r hyn sy'n wir ond maent yn ildio'u barnu ac ymrwymo eu heneidiau i'w arweinwyr dyma beth ddigwyddodd hyn roedd gan bobl symud ormod o hyder ynof fi a phan wnaethant ei droi oddi wrthyf fe wnaethant ei droi at yr arweinwyr eraill hyn ac nid ydynt wedi dysgu hynny arall symudiad Rwy'n gobeithio bod gan y mudiad hwn heb ddysgu perygl hyn pregethu a dysgu ei Air yw un o'r moddion sydd gan Dduw wedi'i ordeinio ar gyfer golau gwasgaredig ond rhaid i ni wneud hynny dewch â dysgeidiaeth pob dyn i'r prawf o'r Ysgrythur pwy bynnag fydd yn weddigar astudio’r Beibl gan ddymuno gwybod y bydd gwirionedd y gall ufuddhau iddo yn ei dderbyn goleuedigaeth ddwyfol y bydd yn ei ddeall yr Ysgrythurau Os bydd unrhyw ddyn yn ewyllysio Willis i gwnewch ei ewyllys bydd yn gwybod am y dysgu felly un o'r egwyddorion am gwneud penderfyniad am Air Duw yw pwysau tystiolaeth a phwysau tystiolaeth a roddwyd ar waith pan oedd OD Roedd Leo a Steven yma ynglŷn â'r cysylltiad â phroffwydoliaethau Eseciel o Gwaith Josiah o Josiah Lich ar datguddiad 9 o waith eira Samuel a hanes melinydd sy'n gysylltiedig â'r proses gam wrth gam yn ein hanes lle mae'r patrymau cronolegol hyn parhau i amlygu hyd heddiw pwysau'r dystiolaeth yw ei mathru os cafodd ei roi arnoch chi mae'n eich gwasgu mae mor gryf ag hynny ac yn iawn Miller dadl eilaidd cyfnod amser fy mod i mynd i fynd i mewn yma yw bod y Mae hanes cywir Miller yn cael ei ailadrodd i'r llythyren a chwaer gwyn iawn yn siarad am pwysau'r dystiolaeth yn yr hanes hwnnw hi dywed hyn fod hyn o ysgrifau cynnar tudalen 232 233 Gwelais fod Duw yn y cyhoeddi amser yn 1843 yr oedd yn eiddo iddo dylunio i ennyn y bobl a dod â nhw nhw i bwynt profi lle maen nhw dylai benderfynu o blaid neu yn erbyn y gwir argyhoeddwyd gweinidogion o'r cywirdeb y swyddi a gymerir y cyfnodau proffwydol a rhai wedi ymwrthod eu balchder a bydded eu cyflogau a'u eglwysi i fynd allan o le i le i roi'r neges ond fel y neges o'r nefoedd gallai ddod o hyd i le ond fel gall y neges o'r nefoedd ddod o hyd i le yng nghalonnau ond ychydig o'r gweinidogion proffesedig Crist y gwaith gosodwyd ar lawer nad oeddent pregethwyr gadawodd rhai eu caeau i swnio'r neges tra roedd eraill galw o'r siop eu siopau a eu nwyddau a hyd yn oed rhai gorfodwyd dynion proffesiynol i adael eu proffesiynau i gymryd rhan yn y gwaith amhoblogaidd o roi'r cyntaf neges angylion a oedd yn gyhoeddiad o amser rhoddodd gweinidogion eu safbwyntiau a theimladau sectyddol ac unedig a chyhoeddi dyfodiad Iesu lle bynnag y rhoddwyd y neges, symudodd edifarhaodd y bobl bechaduriaid wylo a gweddïo am faddeuant a'r rhai y mae eu roedd bywydau wedi cael eu marcio ag anonestrwydd yn awyddus i wneud rhieni adfer yn teimlo y deisyfiad dyfnaf am eu plant y rhai a dderbyniodd y neges llafurio gyda'r gyda eu digyfnewid ffrindiau a pherthnasau a chyda'u eneidiau ymgrymu â phwysau'r rhybuddiodd neges ddifrifol a'u hudo i baratoi ar gyfer yr ail ar gyfer y dyfodiad o Fab y dyn nid oedd yr achosion hynny caledwyd yr achosion hynny fwyaf ni fyddai'n ildio i'r fath bwysau o tystiolaeth wedi'i gosod adref gan rybuddion twymgalon arweiniodd y gwaith puro enaid hwn y cystuddiau i ffwrdd o'r pethau bydol i gysegriad erioed o'r blaen yn brofiadol arweiniwyd miloedd i gofleidio'r gwir pregethwyd gan William Miller a'i weision codwyd Duw yn ysbryd Elias i gyhoeddi'r neges nesaf paragraff pregethu amser pendant galw allan wrthwynebiad mawr gan bawb dosbarthiadau gan y gweinidogion yn y pulpud i lawr i'r nefoedd fwyaf di-hid beiddgar pechadur ni chlywodd neb y dydd na'r awr gan y Gweinidog rhagrithiol a'r scoffer beiddgar ni fyddai y naill na'r llall yn cael eu cyfarwyddo a wedi'i gywiro gan y rhai y cyfeiriwyd atynt y flwyddyn pan gredent y byddai cyfnodau proffwydol yn rhedeg allan yn rhedeg allan ac i'r arwyddion a ddangosai Grist ger hyd yn oed wrth y drws mae llawer o fugeiliaid o dywedodd y praidd sy'n proffesu caru Iesu nad oedd ganddynt wrthwynebiad i'r pregethu Crist yn dod ond hwy yn gwrthwynebu amser pendant Duw i gyd gweld fy mod yn darllen eu calonnau nid oeddent yn caru Iesu ni wnaethant caru Iesu yn agos roeddent yn gwybod bod eu ni fyddai celwyddau anghristnogol yn sefyll y prawf am nad oeddent yn cerdded yn y llwybr gostyngedig wedi'i nodi ganddo safai bugeiliaid ffug yn ffordd y gwaith Duw y gwir a lefarir ynddo cododd pŵer argyhoeddiadol y bobl a fel y carcharor dechreuon nhw ymholi beth ddylwn i ei wneud i gael fy achub ond camodd y Bugeiliaid hyn yn y canol y gwir a'r bobl a phregethu pethau llyfn i'w harwain o'r gwirionedd yr Unedig oedd Satan yn ei angylion crio heddwch heddwch pan nad oedd heddwch y rhai a oedd yn caru eu rhwyddineb a yn fodlon â'r pellter oddi wrth Dduw ni fyddai yn cael ei gyffroi o'u cnawdol diogelwch gwelais fod angylion Duw yn nodi o gwbl ddillad y rheini gorchuddiwyd bugeiliaid digyfaddawd â gwaed eneidiau felly nid ydym ni dim ond yn wynebu'r cyfyng-gyngor nawr ein bod ni'n nodi amser ond rydyn ni wynebu'r cyfyng-gyngor yr ydym ni deall y hanes mueller-wright hwnnw yn cael ei ailadrodd i'r union lythyren yn wych dadleuon 393 y ddameg y deg mae gwyryfon matthew 25 hefyd yn darlunio profiad y bobl anturus rydym yn gweld yn Herald Awst 1918 90 Rwy'n cyfeirir yn aml at ddameg y deg gwyryfon pump ohonynt yn ddoeth a phump ynfyd mae'r ddameg hon wedi bod ac yn ewyllysio gael ei gyflawni i'r union lythyren amdani mae ganddo gais arbennig hyd yr amser hwn a fel mae neges y trydydd angel wedi bod wedi'i gyflawni a bydd yn parhau i fod cyflwyno gwirionedd hyd ddiwedd amser na hanesydd gonest hanes melinydd ni fyddai yn dweud bod y neges premiere o'r Millerites dydw i ddim yn siarad amdanyn nhw eu sylwebaeth ar ôl y mawr siom pe byddent yn mynd i rhoi sylwadau ar beth oedd y Millerites yn gwneud yn arwain at Hydref 22ain nhw yn dweud y prif beth oeddent gwneud yw gosod amser a'u hanes yn seiliedig ar y gwrthiant y maent a dderbyniwyd am amser gosod gwnaethant eraill pethau a wnaethant bethau eraill a wnaethant gwnaethant y siart mae yna un arall pethau yn yr hanes hwnnw ond y cynradd y peth roedden nhw'n ei wneud yw e wedi cael proclamasiwn amser ac rydyn ni mae dysgu hanes y melinydd yn ailadrodd i'r union lythyr rhywun ymlaen ysgrifennodd yr ystafell sgwrsio y diwrnod o'r blaen hyn meddai'r patrymau amser ydyn ni nid yr un proffwydoliaethau yw ymchwilio bod y Milleriaid wedi delio â mi felly yn credu bod cynghorau Ellen White yn berthnasol i y proffwydoliaethau yr oeddent yn gweithio gyda nhw nid i'r patrymau amser rydyn ni'n eu gweld nawr Nid wyf yn credu y gallwn bwyntio at Feibl hynt a dywedwch mai dyma broffwydoliaeth yr 1:26 neu dyma broffwydoliaeth y un hanner cant un neu'r ddau hanner cant dau neu cyflawnir y chwe deg tair blynedd ar ddiwedd y byd nid yw'r rheini i mewn Gair Duw y ffordd y mae proffwydoliaethau Roedd Millerites yn trin yn Nuw Gair mae'r rhain yn deillio o gronolegau fy mod yn dyfalu bod yn rhaid i chi ddweud eu bod nhw mewn Gair Duw ond maen nhw yn bendant nid ar wyneb Duw Gair fel lle mae'r proffwydoliaethau y Roedd Millerites yn trin eu bod nhw mewn a lefel maen nhw ar lefel hynny yw wedi'i guddio yno rydych chi'n mynd mae yna air braf ar gyfer ein hanes nawr mae gen i gwpl yn unig mwy o bethau i'w rhoi ar waith ac yna byddwn yn cau ond oherwydd bod gan y pianydd i fynd adref nid oes gennym gân gloi beth bynnag felly mae gen i ychydig bach o beth sydd gen i faint o amser y byddem fel arfer wneud mewn emyn yn iawn diwygio symudiadau gwaith Duw yn y anrhegion daear o oes i oes a tebygrwydd trawiadol ym mhob mawr Diwygiad neu fudiad crefyddol y egwyddorion delio Duw â dynion yw erioed yr un fath â symudiadau pwysig mae gan y presennol eu paralel a rhai'r llwybrau a phrofiad mae gan yr eglwys a chyn oesoedd wersi o werth mawr i'n hamser ein hunain faint amseroedd y mae'n rhaid i chi weld rhywbeth ar ei gyfer i'w sefydlu yn dystiolaeth o ddau neu dri pwy yw tad y ffydd pan mae'n darlunio negeseuon y tair angel ym mhennod 15 17 a 22 o Genesis yn mae yna broffwydoliaeth amser oes mae'n rhoi proffwydoliaeth am bobl Dduw bod mewn caethiwed yn yr Aifft ie mae'n ei wneud a oedd gan hynny yr elfen o amser wedi'i gysylltu ag ef ie gwnaeth, oedd Moses yn symbol o a diwygio mudiad ie y mae oherwydd yma nawr rydyn ni'n wynebu un arall mae chwaer broblem gwyn yn dweud hynny i gyd y symudiadau diwygio yn gyfochrog ag un un arall a'r un cyntaf yno gyda Moses roedd yn cynnwys proffwydoliaeth amser hynny mor bwysig i'r hanes hwnnw cyflawnwyd y broffwydoliaeth amser honno ar y hunan-yr un diwrnod yn union pan ddywedodd abraham byddent yn dod allan o'r Aifft yw pryd gwnaethant beth am Noa a Methuselah yr hyn nad yw Smith yn ei olygu gyda'n gilydd pan mae'n meth i mewn i'r Methuselah nid yn unig Allah pan fydd yn marw daw ei farwolaeth a'i chwaer wen yn siarad am Noa pregethu rhybudd am gant a ugain mlynedd a digon sicr o Methuselah yw bod y broffwydoliaeth sy'n nodi'r flwyddyn iawn yr oedd y llifogydd yn mynd iddi dewch ar ei farwolaeth daw'r diwedd Mudiad mudiad oedd Noa a diwygio symudiad ie gallwch chi blygio'r cyfan elfennau mudiad diwygio i mewn i stori Noa a gallwch chi wneud hynny Moses hynny yw diwygio symudiadau a mae gan y ddau ohonynt yr elfen o amser i mewn beth am Daniel a'i flwyddyn 2300 proffwydoliaeth rhan gyntaf y broffwydoliaeth tua phedwar deg naw mlynedd yn y strydoedd ac mae'r waliau'n mynd i gael eu hadeiladu i mewn drafferth fel amseroedd pwy yw'r un y mae'r Arglwydd yn defnyddio i ailadeiladu'r strydoedd a'r waliau a'r drafferth fel y mae nehemeia a oedd elfen amser yn hynny proffwydoliaeth ie mae'n dweud y bydd yn mynd i fod wedi'i wneud mewn 49 mlynedd ond gorffennodd Nehemeia cyn 49 mlynedd ie ydyn nhw mewn gwirionedd gwnaeth y gwaith ynddo ie ond pan wnaeth fe wnaeth mewn 49 diwrnod 51 52 ond y y tridiau cyntaf, dim ond arolygu'r ddinas a chymerodd 49 diwrnod i'w ailadeiladu y strydoedd a'r waliau hynny ond dyna'n union dim ond pwysleisio pa ddiwrnod am flwyddyn egwyddor felly dyna fudiad diwygio hefyd nid oedd ac roedd ganddo'r elfen o amser ynddo ac ynddo ar wahân i egwyddor Diwrnod y Flwyddyn beth am Ioan Fedyddiwr yw bod hynny'n beth ai dywed John wrth y bobl pryd mae'n cyrraedd yr olygfa sydd â John the Bedyddiwr sydd wedi eich rhybuddio i ffoi rhag y digofaint i ddod pryd mae'r digofaint i ddod i ddod t-34 iawn, mae'n mynd i gael ei ymestyn i 80 70 ond beth mae'n ei ddweud a beth mae Iesu'n ei wneud dywedwch fod yr amser wrth law y ddau o'u mae gweinidogaethau yn gyflawniad o amser proffwydol a ddaw gan Daniel pennod 9 oedd Ioan Fedyddiwr a Crist mudiad diwygio ie oherwydd y cyfan y symudiadau diwygio yn gyfochrog ag un un arall felly mae gennych chi Noa Moses sef dechreuad hynafol Israel mae gennych chi Grist sef y diwedd o Israel hynafol felly mae gennych chi ddwbl tyst yno nid yn unig y mae'n rhaid i chi diwygio symudiadau yno sy'n siarad bod gan y ddau ohonyn nhw'r elfen o amser ynddo mae gennych ddechrau a diwedd dechreuad Israel hynafol a'r diwedd Israel hynafol beth am hanes melinydd oedd yna elfen o amser felly felly dyna bum tyst bod pawb yn cyd-fynd â'r symudiad hwn yn diwedd y byd a phob un ohonynt cael elfen o amser yn gysylltiedig â nhw beth am Jona yw Jona, allwch chi allwch chi ddarlunio Jona fel diwygiad symudiad Mae gen i ffrind mae gen i ffrind sydd gen i ffrind i mewn pan gyfarfûm ag ef gyntaf yn byw yn Llundain bellach yn byw yng Nghymru a Gofynnais iddo pryd wnes i pryd wnes i rhoi'r aseiniad hwn i chi a gawsom a ysgol broffwydoliaeth yn 2007 yn Lloegr rhywle ac roedd yno a rhoddais iddo yr aseiniad swydd yna fel myfyriwr Dywedaf fynd yn unol â mudiad diwygio Jona oherwydd eich bod chi'n gwybod bod yna un oherwydd bod chwaer wen yn dweud y siom siomedig o Mae Jonah yn dangos siom Pobl Dduw ym 1844 dyna chi i gyd roedd angen gwybod bod yna ddiwygiad symud yno a'r wythnos hon anfonodd i mewn ei aseiniad gwaith cartref a fyddai 12 mlynedd yn ddiweddarach yn iawn ond os nad ydych chi'n ymwybodol ohono mae Jonah yn diwygio symudiad yn iawn ond beth yw'r gwahaniaeth nid oes gan Iddew Jonah y elfen o amser ynddo ond gwnaeth y ddinas cael eich dinistrio dim yr amser hwnnw roedd proffwydoliaeth proffwydoliaeth amodol felly mae yna elfen arall yr holl linellau hyn o mae proffwydoliaeth yn symudiadau diwygio cyfochrog ond maen nhw i gyd dydyn nhw ddim yn ddiangen maen nhw'n dysgu gwahanol wersi iawn mae'r drws yn cau gyda Noa du a gwyn cau'r drws Moses cyflawniad y broffwydoliaeth yn iawn ar amser yn rhan o'r Cyfamod Nehemeia rydych chi'n gweld prifathro Dydd y Flwyddyn Ioan Fedyddiwr rydych chi'n gweld y rhybudd am ddinistr Jerwsalem hanes melinydd rydych chi'n gweld gwaith Crist yn y cysegr uchod a chyda Jona rydych chi'n gweld y ffaith bod proffwydoliaethau Duw weithiau'n amodol felly mae yna mwy i'w ddweud am 80 34 ac 80 70 a dyna pryd y byddwn yn dechrau pryd rydyn ni'n dod yn ôl y rheswm fy mod i'n mynd trwy hyn yw cyrraedd hyn drosodd yma iawn i gyrraedd hyn drosodd yma a mynd i'r afael â'r tebygolrwydd bod llinellau mewnol / allanol sy'n digwydd yn yr hanes hwn a gynrychiolir gan symbolau raffia a Panem a'n cyfrifoldeb yw rhannu'r gair y gwirionedd a weddïwn yn Nefol Dad diolchwn eto am y Dydd Saboth ac rydym yn cydnabod ein bod ni yn cael trafferth gyda rhai o y cysyniadau hyn rydych chi'n agor iddynt ni ond rydyn ni'n gwybod eich bod chi nawr yn dod pethau'n eglur ac mai eich un chi ydyw cyfrifoldeb i'n harwain nid i ni wneud hynny rhedeg o'ch blaen felly rydym yn ymddiried yn hynny rydych chi'n mynd i ddod â'r neges hon i mewn eglurder a'i gwneud yn bwer ar y blaned Ddaear ar ei gyfer yn amlwg i weld bod y amgylchiadau sy'n esgor ar y Mae cyfraith dydd Sul a'r Ail Ddyfodiad yn yn digwydd ar y blaned Ddaear heddiw cwrteisi ein bod yn y rownd derfynol llywyddiaeth y wlad hon a'ch bod chi mae gennych neges i'w chyhoeddi ar yr adeg hon a'ch bod angen pobl i ddefnyddio ein bod ni eisiau bod y bobl hynny rydyn ni eu heisiau i fod yn offer yn eich dwylo yn cael eu harwain gan eich ysbryd gofynnwn y byddech cyflawni'r addewid hwnnw i bob un ohonom yn Iesu enw Amen