His Hand Removed Part 14 in Amharic


MP3 Audio File

Amharic transcription from Google


በዚህ ጠዋት እንደገና ጥናት እንደምናደርግ የሰማይ አባት እንፀልያለን? እግዚአብሔርን በፈቀድንለት በመንፈስ ቅዱስ መኖራችን ይባርከናል ቀረጻው በጥሩ ሁኔታ ይከናወናል እንዲሁም በበይነመረብ እና በጥሩ ሁኔታ ሊወጣ ይችላል ፋሽን እና የሚጠብቁት መንፈስ ቅዱስ እንደ አሁን ከዳንኤል የከፈተውን ብርሃን መረዳት እንፈልጋለን 11 የዚህ የተሃድሶ እንቅስቃሴ መጨረሻ እና የመመለሻዎ ቅርብ መሆኑን ያመላክታል ያንን ማስተዋል እንድንረዳ ያንን ብርሃን ለእኛ ይስጡን እነዚህን ነገሮች በኢየሱስ ስም አሜን ብለው እወቂ ስለዚህ ትንሽ ለማግኘት ተስፋ አድርጌ ነበር ትናንት ረዘም ላለ ጊዜ ራቅ እና እኔ ከጊዜ በኋላ ሄጄ ወዴት እንደፈለግኩ አልገባንም ተስፋ አደርገዋለሁ እናም ዛሬ ተስፋ አደርጋለሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ በሰንበት ስብከት ላይ ካለው ስብከት አስቀድሞ በዳንኤል 11 የመስመር ላይ የእኛ መስመሮች ማጠቃለያ ደህና ነው ትናንት ከሰንበት ተመሳሳይ አርእስት ያገኘናቸውን ማስታወሻዎች እየሰራን ነው ሁለት የሮማውያን ድል ወይም እሱ አሁንም ማስታወሻዎቹን አልጨረስኩም ኢሳያስ ሕዝቅኤል እና ዮሐንስ የሚል ስያሜ የተሰጠው ይህ የዝግጅት አቀራረብ ምን ያህል እንዳሳለፈ ተቆጥተዋል በማስታወሻዎች ውስጥ ተካትቼ ነበር እና እኔ እራሴን አንድ አልያዝኩም በውይይት ቡድኖቹ ላይ የመጣው የቲዎዶር ግራፍ እና እንደዚያ የሆነ ሰው ሁሉ አንድ ቅጂ ቅጂ ካለ ያንን እኛ እንዳደረግነው በንድፈ-ሀሳብ ውስጥ ግራፍ ነው እኔ አንድ ቤት ውስጥ ያኖርኩት እሺ የእኔ አስተሳሰብ እንደ ሆነ በውይይት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ሰዎች አሉ ቡድኖች እና እኔ ኢሜይሎች እና ቻቶች እንደነበሩ አላየሁም እኔ ያንን አመክንዮ የምጠቀምበትን አመክንዮ ለማስተላለፍ ጥሩ ሥራን በግልጽ አሳይቷል በመጀመሪያ እኔ መላውን ምዕራፍ 11 ማለፍ እና እነዚህን ሁሉ ማስቀመጥ ፈለግኩ በስፍራው ያሉ መስመሮች የዓለም ትግበራ ማብቂያ ማለታቸውን ለይተው ካወቁ በኋላ ተመልሰው ይምጡ አንዴ ያንን አድርገናል እናም የዳንኤል 11 42 45 አወቃቀር ከእነዚያ ጋር እንገነባለን ራፊ እና entiንቲየም በቦታው እንዲኖሩ ለማድረግ ግን መስመሮችን (መስመሮችን) ለማስቀመጥ መስመሮችን እናያለን ለማድረግ ስለሞከርኩ ግራ ተጋብቼ ነበር እናም ስለዚህ ይህ ግራፍ ይመስለኛል ቴዎዶር አሁን ልጋለጥ አይደለም ፡፡ ይህ የሆነ ነገር ሊሆን ይችላል ውስጣዊ ራፍሲያ እና ሀ ካሉ ለመወያየት ስንመጣ እንነጋገራለን ውስጣዊ ሳንቲም እኔ እንደማስበው ቴዎዶር እዚህ ያለው ለማለት ነው ግን እኔ ነኝ በአሜሪካ ውስጥ ያለውን የውጭ እና የውጭ የውጭ ጉዳይን በተመለከተ እኔ ይህን ታሪክ እዚህ የተናገረው የአውሬ እንስሳ ታሪክ ምስል ነው አሜሪካ በአለም ውስጥ ካለው የአውሬ ታሪክ ምስል በእጥፍ አድጋለች ሁሉም ሰው የሚከተለው II የዝግጅት አቀራረብ ላይ አንድ ነጥብ ነበረው የሚል ነበር የሁለተኛውን መልአክ መልእክት በእኩለ ሌሊት የምናየው ምክንያት ነው ጩኸት ብዙውን ጊዜ ትንቢታዊ በእጥፍ የሚደመደመው ይህንን ሁለቱን ታሪኮች ይህንን ለማጉላት ነው ምንም እንኳን ትንሽ የማይመስሉ ሁሉም ሰው ደህና የሆነው ዋናው ነገር ነበር አሁን በዚህ ክፍል ውስጥ ተሳታፊ ስለሆንኩ እኔ የምሰጥዎትን አንድ ጥያቄ እጠይቅዎታለሁ ሁለት ጥያቄዎችን ተመልከቱ እና ማን በ Google ውስጥ የለም በማለት ይመልሱ ማነው 22 ኛው እና 24 ኛው የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ማን መልካም ነው እዚህ የዩናይትድ ስቴትስ 22 ኛ ፕሬዚዳንት የሆነ እዚህ አሜሪካን ሁሉም ዜጋ ነው በምንም መንገድ አብርሃ ሊንከን አይደለም ግሮቭ ክሌቭላንድ አሌክሳንደር የ 22 ኛው ዓመት እንደሆነ አላውቅም የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት እሺ እንደማያውቁ ሁሉም ያውቃሉ ብዬ አሰብኩ ጉግል 24 ኛ የሆነው ማን ነው ጉግል ፕሬዝዳንቶች እንዳስታወሷቸው ትዕዛዝ huh እሺ ግሮቭ ክሌቭላንድ አሌክሳንደር በዚያን ጊዜ ፕሬዚዳንት የነበሩ ብቸኛ ፕሬዝዳንት ናቸው ከሱ በኋላ ሌላ ፕሬዝዳንት ነበረ እና ከዚያ በኋላ ፕሬዝዳንት ሆነ ክሊቭላንድ አሌክሳንደር በ 22 ኛው እና በ 24 ኛው ፕሬዝዳንት ነበር ስለሆነም ዶናልድ ማን ነው ትራምፕ እሱ የእኛ 45 ኛ ነው ወይም ስለ እሱ ትክክለኛ ሰው ማውራት ከፈለጉ ነው 44 ኛ ምክንያቱም ግሮቭ ክሌቭላንድ አሌክሳንደር ትክክለኛ ሰው እና እርሱ ነበሩ ፕሬዝዳንቶች በ 22 ኛው እና በ 24 ኛው ቀን ሁሉንም ፕሬዝዳንቶች ከወሰዱ እና መስመሩን ከያዙ እነሱ 44 ግለሰቦች ብቻ ነበሩ 45 ግን አሉ መመሪያዎች 22 እና 24 አይ አይሆንም የለም ምናልባት ከሚያስፈልገው በላይ አጠናክረዋለሁ መሆን ግን 45 ፕሬዝዳንቶች ነበሩ ግን የነበሩ 44 ሰዎች ብቻ ነበሩ እነዚያ 45 ፕሬዘዳንቶች እርስዎ ደህና ሆነው ታገ getኛላችሁ ስለዚህ በዚህ የታሪክ ዓለም ውስጥ እዚህ ትክክል ታች ይህ ታሪክ ከዳንኤል 11 አንፃር ይህ ታሪክ ምንድነው? ትናንት የጠቀሰው የዳንኤል 11 44 ​​እና 45 ታሪክ እዚህ ነው እኛ ከምሥራቅ እና ከሰሜን ከፍተኛውን የምስራች ብለን የምንጠራው ነው ምንም እንኳን ይህ ቁጥር ቢሆንም አርባ-አራቱን አስጨነቁት 41 በእሑድ ውስጥ የሰንበት ሕግ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በመጀመሪያ ዳንኤል በዳንኤል 11 ውስጥ በቁጥር 40 41 ውስጥ ሮም ዓለምን እንዴት እንዳሸነፈች ይገልጻል 42 43 አሁን ሦስቱ መሰናክሎች በደቡብ ደቡብ ንጉሥ ድል ተደርገዋል ግርማ ሞገስ ያለው ግብፅ አሁን ይደግማል እናም ወደ ኋላ ይመለሳል ወደዛው ተመሳሳይ ታሪክ እና በቁጥር 44 ደግሞ የሰዓቱ መልእክት እንደ ተገለጠ የምሥራቅ ዜና ፣ ከምሥራቅ ፣ እና ፓፒካሊዝምን የሚያስከትሉ ከሰሜን ወሬዎች በዚህ ታሪክ ውስጥ የሚቀጥለውን ስደት እና ቁጥር 45 በዚህ ውስጥ ለማድረግ ይህ መልእክት እና በዚህ መልእክት ላይ እየተካሄደ ያለው ይህ ስደት ዓለምን በሁለት ክፍሎች ይከፍላል ዓለም ሁሉ ባሕሮች እና የእግዚአብሔር ነው ሰዎች ክቡር ቅዱስ ተራራ እና በባህር እና በክብር መካከል መካከል ናቸው ርኩስ ተራራ የሮማ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ነው ያለ እሱ ወደ መጨረሻው የሚመጣበት እርዳታው እና ያ ቁጥር 45 ነው ስለሆነም ከዚህ እስከዚህ ድረስ የ 44 እና የ ታሪክ ታሪክ ነው 45 እናም በዚህ ታሪክ ውስጥ ለዓለም የሙከራ ጊዜ ነው ይህ እዚህ አለ የዚህ አውሬ ፍተሻ ጊዜ እና የዶናልድ ትራምፕ ታሪክ መለከት ሁለቱንም 44 ኛ ፕሬዝዳንቱን እና እርስዎ 44 እና 45 ን ይመለከታሉ ቁጥር 44 እና ቁጥር 45 በዚህ ታሪክ ውስጥ 44 ኛ እና 45 ኛ ነው የምናገረውን ሊረዱት ከቻሉ ፕሬዚዳንት እና ይህንን የታሪክ ቁጥር 44 እና 45 እያሳየ ነው ግን እኔ ምንም ምክንያት የላቸውም እሱን መወርወር ይህ ታሪክ እዚህ ያለው ሌላ ትኩረት ነው በዚህ ታሪክ ውስጥ ደግመን ደጋግመናል ስለዚህ እኛ እዚህ እዚህ ትናንት የተመለከትንበት ለ ተመልሰው የተመለሱት ሁለቱ ዜን ዳንኤል 11 ሬስማን ምን እንደነበሩ ያስታውሱ የተግባራዊ ጦርነት የኢየሩሳሌም ጥፋት እነዚህ ድሎች ነበሩ ግን በ የሚቀጥሉት ቁጥሮች ወደ ግብፅ ሊመጣ ነው የሚሄዱት ግን አይሆንም በዚህ ታሪክ ውስጥ እንደ የቀድሞው እና የኋለኛው ደግሞ የሚከተለው ጥቅስ እዚህ አለ ይህ ቁጥር 28 ቁጥር ምን ማለት ነው? በተወሰነው ጊዜ ተመልሶ ይመጣል ወደ ደቡብ ግን ይመጣል በኋለኛው ዘመን እንደነበረው አይሆንም እኛም ያንን ታሪክ በዚህ ታሪክ ውስጥ አሁንም እናስቀምጣለን ሀ እዚህ የሚሄድ ጦርነት ግን የሰሜኑ ንጉሥ አያሸንፍም እነዚህ ውጊያዎች እርሱ እነዚህን ጦርነቶች አሸን yesል አዎ አዎ ይህ Actium ከሆነ እና ይሄ ነው የኢየሩሳሌም ጥፋት ይህ ጥፋት (ሐውልት) እና ጥፋት ነው ይህ ነው እንላለን ምክንያቱም ይህ ስለሆነ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው? ፒንላ ደህና አይደለንም ስለሆነም ይህ Pentium እሺ ምንድነው ስለሆነም ይህ Pentium ምንድነው ከሆነ ራፋ እና oneንማህ እዚህ ላይ ናቸው በተመሳሳይ መንገድ ምልክት አልዎት ለእኔ ምን ትንሽ ግራ የሚያጋባ ነው እና ምንም እንኳን ምንም ጥርጣሬ ባይኖርም ግን አውቃለሁ ይህ ነጠላ መንገድ ምልክት ማድረጉ ጥሩ ነው ግን ሰዎች እንደሚመጡ እናውቃለን ራፊሊያ እና እኔ አንድ ጊዜ ይህን የተወሰነ ራፊንያ ባስቀመጡ ቁጥር ምን ያህል ይገርመኛል ወደ ራፋይያ የሚገናኙት ሌላኛው መንገድ ምልክቱ መስመር ላይ ወደታች ይመለሳል ያ ደህንነትዎን እንደ እኔ አላውቅም ብዬ አስባለሁ? በዚህ ክፍል ውስጥ ወይም በኢንተርኔት ላይ ላሉት ሰዎች ትርጉም ይሰጣል ግን እርስዎ ነዎት ለማንሳት የፈለግኩትን ነጥብ በመጥቀስ እና ነጥቤ ላይ የተመሠረተ ነው ጥያቄዎን ለመመለስ ምናልባት ምናልባት ማንም ይህ እንደማይረዳው ሊሆን ይችላል እርስዎ እንዲንቀሳቀሱበት የሚያደርጉት ባህሪዎች እነሱ ናቸው ለአንዳንዶቹ ጥቂት ምስክሮች አሉን እላለሁ እነሱ በጠረጴዛው መክሊት ላይ እያተኮሩ ያሉበት ዓይነት ከዚህ በፊት እርስ በእርሱ ይዋሻሉ በዚህ መንገድ የተወሰነ ስምምነት መኖር እንዳለብኝ የሚነግረኝ በዚህ መንገድ ምልክት ያድርጉ ምክንያቱም ይህ የመንገድ ምልክት ከኮንታኒም በፊት ከፒንቲየም በፊት ነው ስለሆነም ይህ አክታ እና ፔንቲየም ከሆነ እንዲሁም በዚህ መንገድ ምልክትን ማምጣት አለበት ፣ ግን የምናስቀምጣቸው ሌሎች መንገዶች አሉ ወደዚህ ታሪክ ስለ ጌዴዎን 300 ዎቹ የምንነጋገራቸውን እንደ ምሳሌ እንውሰድ አሁን የምንናገረው የቀርሜሎስን ተራራ ምልክት ስለሚመለከት ስለ ኤልያስ ነው እዚህ ያኑሩ ግን እነዚያ በዳንኤል 11 ውስጥ አልታወቁም ምናልባት እነሱ ሊሆኑ ይችላሉ ከዚህ ክፍል ወደ እዚህ ክፍል እንዲዛወሩ ግን አለኝ ያለኝ መንቀሳቀስ እንደሚኖርብዎት እርግጠኛነት በዳንኤል 11 ውስጥ የተገለጹት ናቸው ምክንያቱም አብዛኛው ታሪክ በዳንኤል 11 ፍጻሜ መሠረት የተከናወነው ነው መደጋገም እና በመጨረሻዎቹ ስድስት ቁጥሮች ውስጥ ተደግሟል ዳንኤል 11 ጥያቄዋ ምን እንደ ሆነ እና እኔ ምን እንደፈለግኩ ሁሉም ሰው ያውቃል መልስ ሁሌም እንደማስበው እርስዎ በሚኖሩበት ጊዜ ነው መንገዱን ይጠቁማል ማለት ግን በጣም ሩቅ ነው ለወደፊቱ በዚያ መንገድ ግንቦት 14 ምን እንደሚሆን ወይም እንደምናውቅ ምልክት ተደርጎበታል ምን ሊሆን እንደሚችል ሀሳቦች ይኑርዎት እና ያ ወሳኝ በሆነ መንገድ ይሆናል ወደ ቀጣዩ ደረጃ ሲገቡ ብዙ ሰዎች እንደሚኖሩ እርግጠኛ ነኝ ስለዚህ ያለ መግለጫ ወይም መግለጫ የሌለን ጥያቄ ያለ እሱ ምንድነው? መንገድ ምልክቶች አሁንም አሉ ምክንያቱም እኛ እዚያ ስላልሆንን እስካሁን እኛ አልልም እያልኩ ነበር በትክክል ብሮንቪን በትክክል እየተረዳሁ ከሆነ እስካሁን ድረስ የመንገድ ምልክቶቹ አይኑሩ ‹‹ ‹‹››››‹ ‹‹ ‹››››› ን እንደ ‹‹ ‹›››› ን እንደ አንድ ምልክት ምልክት አድርጎ መጥቀስ ከዳንኤል 11 ቁጥር 24 እስከ 29 ኮምፒዩተር በእነዚህ ውስጥ ባሉት 360 ዓመታት ውስጥ ባሉት በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ የማጣቀሻ ነጥብ ነው በ 330 እሺ እሺ ግን ዳንኤል 11 ይህንን ታሪክ ከ ‹አክቲቪስት› በፊት ማርቆስ ብሎ አስቀመጠው አንቶኒ እና አውግስጦስ ቄሳር በአንድ ጠረጴዛ እና በእነሱ ላይ እርስ በእርስ ውሸት ይነጋገራሉ እዚህ ግኑኙነት ከ ‹ፕሪሚየም› በፊት መምጣት አለበት ምክንያቱም ማርክ አንቶኒ ሞተ በ በመሠረቱ ስለዚህ ስለእነሱ ያለው ታሪክ እና ስለ አንድ ዓይነት ስምምነት ወይም ውይይት ከ ‹አክሱም› በፊት የ ‹አክቲቪስት› የ ‹አክቲቪስት› አካል አካል ነው በአሜሪካ ውስጥ ይህ ታሪክ በ. ታሪክ ውስጥ ተደግሟል የሚል ከሆነ አለም እና ይህ ለአለም (አክራሪ) ለአለም ነው ፣ ስለሆነም አንድ ዓይነት ሊኖር ይገባል በዚህ ታሪክ ውስጥ በዚህኛው ጠረጴዛ ላይ ውሸት መናገር ይህንንም ማምጣት አለብዎት ጥሩ ከሆነ አስተባባሪ አገኛለሁ ማለት ነው በቃ እዚያ የለም አሁንም መንገዱ ትክክል እንዲሆን ለማድረግ እኛ ገና መንገዳችንን አናቆምም እዚያ ልናየው እንችላለን አዎ አዎ የለም እዚያ ስለሆነ እዚያ ብቻ ነው እናያለን እናም መተማመን ከእግዚአብሔር ትንቢታዊ ቃል እና ከእግዚአብሔር ነው ትንቢታዊ ቃል አሁን እዚያ ያደርገውታል አዎ እኛ መንፈሳዊ እናውቃለን በመንፈሳዊ እዚያ ይሆናል 27 ቁጥር 27 በዚያ መንገድ ምልክት ለማድረግ እንድንችል ያደርገናል ሁል ጊዜ አዎን ግን የምለው እኛ እኛ የምናውቀው ብቻ አይደለም እያልኩ ነው ሰዎች ስብሰባ ስብሰባ እንደማናውቀው ለ 14 ኛ ስብሰባ ስብሰባ እንደጠሩ ይወቁ በዚህ ታሪክ ውስጥ ተጠርቷል እሺ አመሰግናለሁ አዎ ግን አያስፈልገንም ምክንያቱም ጥቂቶቹ ቁጥሮች የእግዚአብሔር ቃል በጭራሽ እንደማይሰማው እናውቃለን በዳንኤል ምዕራፍ 11 ላይ እንዳላደረግነው ገና ከቁጥር 30 እስከ 36 ያሉት ቁጥሮች እና እሱ ብቻ ይወስዳል አንድ ሁለተኛ ዳንኤል 11 አይደለም 30 ግን ከ 30 32 እስከ 36 እና እኛ ትንሽ ተናገርን ስለ ቁጥር 36 ግን በቁጥር 31 ላይ ከእርሱ ጋር የቆሙ መሳሪያዎች ነበሩት ቁጥር ቁጥር 31 እናድርግ እራሳችንን ለማደስ ስሚዝ የቁርአን ርዕስ መሆኑን ይነግርዎታል 30 ጣaganት አምላኪ ሮም ሲሆን የቁጥር 31 ርዕሰ ጉዳይ ወደ ጳጳሱ ሮም ይቀየራል ስለዚህ ፣ በቁጥር 31 የሚነገርለት ሰው ፓፒል ሮም ነው እርሱም ክንድ ይላል የሊቀ ጳጳሱ ሮም እና ዳንኤል እንዳመለከተው በበኩሉ በእራሱ ጎን ይቆማል ዳንኤል 8 12 ላይ ለማስቀመጥ ወታደራዊ ጥንካሬ ለፓፒተሩ ይሰጣል ዙፋኑን ወደ ምድር እና ወደ ወታደራዊው ጥንካሬ መቼ እንላለን ለፓፒያ የተሰጠው ወታደራዊ ጥንካሬ መምጣት እሺ ግን በዚህ ታሪክ ውስጥ የአረማውያን እና ፓፒል ሮም መቼ ነበር 508 አይደለም ነበር ለእኔ ይቅር ማለት እገምታለሁ እ.ኤ.አ. በ 496 ምን እንደሚሆነው የፈረንሣይ የግሪክ ንጉስ ክሎቪስ ወደ ተቀየረ በካቶሊካዊነት ጦርነት ወቅት እኔ አንዳንዴ ጦርነቱን አስታውሳለሁ ውጊያው በማጣት ይህ የካቶሊክ አፈ ታሪክ ነው ፣ እሱም አንድ ውጊያ እያጣ ነው ሚስት ካቶሊክዊት ናት እርሱም አረማዊ ነው እናም በጩኸት ውስጥ ትጮኻለች በጦርነት መሐል በክሎልዴድ አምላክ ስም ሚስቱን ለዚህ ጦርነት ከሰጡኝ እኔ ካቶሊክ እሆናለሁ እና ይህ ሆነ እ.ኤ.አ. በ 496 እና ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ክሎቪስ ለሠራዊቱ ጥንካሬን ይሰጣል ካቶሊካዊነት ማን በምድር ላይ ዙፋን ላይ በማስቀመጥ ክሎቪስ ማንን እየመሰከረ ነበር? ሮናልድ ሬጋን ሮናልድ ሬጋን እና ስለ ሮናልድ ሬጋን ሁልጊዜ ለምን እንላለን ሮናልድ ሬጋን ከሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሮናልድ ሬጋን ጋር ምስጢራዊ ህብረት ፈጠሩ ፕሮቴስታንት ክርስቲያን ነኝ ብሏል ተልእኮው የክርስቶስ ተቃዋሚ ትርጉም አዎን ጥቅስ እና መንፈሱ ወስኗል ትንቢት ይህ እንደ ትርጉሙ ሁሉ እንደሚረዱትም ሁሉ ነው የክርስቶስ ተቃዋሚ በመጨረሻው የክርስቶስ ተቃዋሚ ሮናልድ ሬጋን እንዳለው ከአጋጣሚው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ጋር ህብረትን የፈጠረበት ምክንያት ነው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት ላይ የሶቪዬት ህብረት አንቲስት ስላመነ ነው የእሱ ችግር ነበር የሮናልድ ሬጋን ችግር የነበረው አዎ አዎ ደህና ነው የትንቢት ትርጓሜ ግን ያንን ሞኝነት ምን ዓይነት መሠረት አደረገው? ሀሳብ እኛ ክሪችቼንች እሺ ወደተወሰደ እርምጃ እወስዳለሁ እና ረጅም እና በተለምዶ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በትክክል መምራት የለብኝም እሱ መንፈሳዊ ፅንሰ-ሀሳቡን ወስዶ ዞሮ ዞሮ ቀላል ነው ወደ ፖለቲካው ሲመጣ የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈሳዊ መጥፎ ሰው መሆኑን ያውቃል የሶቪዬት ህብረት የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ አድርገው ማንም ሰው ያንን ለውጥ ሲያደርግ ያዩታል የሃይማኖት ወደ ፖለቲካው እና በእነሱ ውስጥ ግራ የተጋቡ ሁሉ ማለትም የክርስቶስ ተቃዋሚ ማለት ከ ፀረ ክርስቶስ ጎን ይቆማል ማለት ነው ስለሆነም ሬጋን በክሎቪስ 496 ክንድቻቸው ላይ በእጃቸው ቆሞ ነው እያሳየ ነው ዳንኤል 8 12 ግን በዳንኤል 11 31 ውስጥ የሚጀምረው የአውሮፓ ነገሥታት ናቸው ለሊቀ ጳጳሱ የሚቆሙ ክሎቪስ እንዲሁ የአውሮፓ ነገሥታት ናቸው በቁጥር 31 ውስጥ ሥራ መሥራቱ ግን ለፖለቲካዊ ሥልጣኑ ድጋፍ ለሚሰጡት ድጋፍ ነው እነሱ የጥንካሬን መቅደስ ያረክሳሉ እና እነሱ ይወስዳሉ በየቀኑ እና ባድማ የሚያደርጉትን እና ርኩሰትን ያደርጋሉ የዚያ ርኩሰት ስፍራ እዚህ ሮናልድ ሬጋን ተመልሶ የሚመጣው መቼ ነው? በዚህ በ 1989 ውስጥ በቁጥር 31 538 ውስጥ ጳጳሱ የተቀመጠው መቼ ነው? እሺ እሺ ስለዚህ 496 የታጠቁ ቆመዎታል የእነሱ በበኩላቸው ካቶሊኮች ለሃይማኖታዊው የካቶሊክ እምነት ማንኛውንም ተቃውሞ ተወስደዋል የሮማ ከተማ በ 508 ተደምስሷል እና እንደገና እንደ ጦርነቱ የሚካሄዱ ጦርነቶች የዩናይትድ ስቴትስ ህገ-መንግስት ለአሜሪካ ጥንካሬ መቅደስ ነው ግዛቶች ድንገተኛ አንድ እርምጃ ብቻ ሳይሆኑ ሊወገዱ ነው ህገ-መንግስቱን በእህት ኋይት ላይ ይለውጣል ህገ-መንግስታዊ ውድቅ ይደረግበታል ስለሆነም እያንዳንዱን መሠረታዊ መርህ አይደለም ትገልጻለች ህገ-መንግስቱ ከዚህ እንዲደመሰስ አንድ ጥምር ብቻ አይደለም ታሪክ ፓፒዬት መቼ ነው ያገኘሁት መቼ ነው ያገኘሁት 496 የታጠቁ ታጋዮች የመጀመሪያውን ክፍል ይነሳሉ እና ከዚያ ወደ ከተማው መንሸራተት ይጀምራሉ ሮም የሚጀምረው ያ ትክክል ነው ያ ታሪክ ጥሩ ነው አዎ አረማዊ ዓለሞች ተመልሰው እንዲወገዱ ተወስደዋል ወይም ሙሉ በሙሉ አልጨረሱም ይህ የቀንደ መለከቶች ታሪክ ሮም ውስጥ ገብቶ መጥፋት ነው እና በኃይል መነቀስ ከዚያም ሌላ ኃይል እሱ ተራማጅ ጥፋት ነበር እና በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ያለው እንደዚህ ነው ከአይዎር ስሚዝ አንድ ምንባብ አለኝ ብዬ አስባለሁ ስለዚያ መለከት 508 ወይም 538 እሱ የዘገየው ጥፋት የዘገየ ጥፋት በመሆኑ ነው የሮማውያኑ ጥፋት በ 3 30 ይጀምራል መንግሥቱ ወደ ምስራቅ እና ወደ ምዕራብ ከተከፈለ ከዚያም በሦስት ይከፈላል ክፍሎቹ ከዚያ መለከቶቹ መለከት ይጀምራሉ ፣ ስለሆነም የብርቱ መቅደሱ ለ አረማዊ ሮም የሮሜ ከተማ የጀመረው በቆሎ እና 3 30 ነው እናም ይህ ሁሉ ይሆናል የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መንግሥት መንግሥት በማይሆንበት ጊዜ ወደ ቁጥር 31 የሚወስድ መንገድ አራተኛው መንግሥት አሁን ለአምስተኛው መንግሥት ፓፒሲውን ሰጠ እሱ የቤተመቅደሱ ጥንካሬ ጠፍቷል በ 3 30 በእርግጥ አል it'sል ምክንያቱም ምክንያቱም ወደ ቁስጥንጥንያ ሰዎች የተዛወረው ርዕሰ ጉዳይ ሮም ነው የሚለው ነው ቅድስት የሮሜ ከተማ ለሁለቱም ለአረማውያን ጥንካሬ መቅደስ ናት ሮም እና ጳጳሱ ሮም እና የሮማውያን ገዥዎች አረማዊም ሆኑ ሰዎች ሲኖሩ የሮሜ ከተማ ሲወገዱ ፈጽሞ ሊገለፁ የማይችሉ አይደሉም ግን ሁለተኛው ታሪክ ፓፒለሙን ለማስቆም የሚረዱ እጆች ናቸው ወደ ሬጋን ወደ ፊት በመጠቆም ክሎቪስ በተወጠረች ምድር ዙፋኑ ተደፋ በጊዜ ሂደት በአውሮፓ ውስጥ ያሉ ወታደራዊ ኃይሎች እግዚአብሔርን ያጠፋሉ የሮሜ ከተማ ደጋግመን መቅደሳችን ያስተምረናል በአሜሪካ ጥንካሬ ህገ-መንግስቱ ተለይቶ ይወሰዳል ቁራጭ ከረጅም ጊዜ በላይ ቁራጭ ነገር ግን ለዚያ የሳህኑ ፓፒፕቲየም በምድር ዙፋን ላይ በ 538 ሲቀመጥ እንጨርሰዋለን እዚህ ነው ትክክል ነው ይህ 538 ነው ወይም እሑድ ሕግ ነው ግን እዚህ ግን በጥሩ ሁኔታ ነው 538 እሺ አሁን አሁን በቁጥር 32 እና ከዚያ በኋላ ያለው ያለዎት ስደት እና ነው ይህ ይህ ከምሥራቅ 44 የምስራች ወሬ ነው እና ሰሜን እሱን እናስቸዋለን ብዙ ሰዎችን ያጠፋል ደግሞም ያጠፋል በታላቅ ቁጣ ይወጣል በቁጥር ውስጥ የተገለፀው የጨለማ ዘመን ስደት ነው እላለሁ ከ 32 እስከ 36 እሑድ ከእሑድ ሕግ እስከ መዘጋት እያሳየ ነው ቁጥር 32 እንዲህ ይላል እና እንደዚህ በቃል ኪዳኑ ላይ ክፉ የሚያደርጉ እና በታሪካችን ላይ ቃልኪዳን ምን በክፉ ይደረጋል? እዚህ 538 የምታስገቡ ከሆነ ቃል ኪዳኑ እዚህ መከልከል ነው ፓፒሲ እዚህ በአሜሪካ ውስጥ ለመጀመሪያው እሑድ ሕግ የተቀመጠው በዚህ ጊዜ ሊሆን ይችላል በተሰጠ ሕገ-መንግስት ላይ ክፋት እየፈፀሙብኝ ነው አሜሪካ ግን እዚህ ግን የዩናይትድ ስቴትስ ህገ-መንግስት አይደለም በመጨረሻ በሰንበት የእግዚአብሔር ሕግን ምን ያጠፋሉ? የማኅተም ምልክት ምልክቱ የእግዚአብሔር የቃል ኪዳኑ ህዝቡ የእግዚአብሔር ምልክት ነው ሰዎች ደህና ናቸው ግን እኔ መቼም ቢሆን ስለ እዚህ አስቤ አላውቅም ነበር ለዚህ ድርብ ታሪክ ይህ ስለ ህገ-መንግስቱ ሊናገር ይችላል ምክንያቱም ያ ህገ መንግስቱ የተጻፈው ወይም በእግዚአብሔር የተፃፈው ነው ከውስጡ በጣም ልዩ በሆነ መልኩ ሊንኮንንን በእነዚያ ሁለቱ ላይ ማድረጉ ሊሆን ይችላል ገበታዎችን በመጠቀም በቂ እሺን በመጠቀም አሁን ወደ እርስዎ ወስደውታል ውስጣዊ እና አዎ በእነዚህ አዲስ ላይ መጥፎ ነገር እያደረገ ሊሆን ይችላል ገበታዎች ሁል ጊዜ ውጫዊ እና ውስጣዊ የሚመስሉ ይመስላል ጎን ለጎን ግን ከጎን አይሄዱም እኛ አናውቅም ብዙ ግን እኛ የምናየው አንዳንድ ጊዜ ያንን ግን እሱ እንደሆነ ነው ሁልጊዜ መስመር ላይ አይደለም ሁልጊዜ መስመር መስመር አይደለም እሱ በትክክል በሕይወት አይደለም ምክንያቱም ለምንድነው እንደዚህ አይሆንም በዚህ የታሪክ መንገድ ለምን እንዲህ አይሆንም? ለምንስ እንደዚያ አይሆንም ካቲ ያገኘነው ነገር ይህ ውጫዊ ክስተት የሚሄድ መሆኑን እየተናገረ ነው ከውስጣዊው ውስጣዊ ውጫዊ ሁኔታ ጋር በዚህ መስመር ላይ ይሁኑ ሙከራው በቦታው ላይ ለማስቀመጥ የሞከረ አንድ ነገር አብዛኛው ትክክል ነው ብለው ማመን አይችሉም እሷ ምን ያህል ትንበያዎችን እንዳደረገች መገመት አስገራሚ ነው እሺ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ እነሱ መስመር ላይ ችግር አይፈጥርባቸውም ግን እኛ ያኛው አይደለንም እዚህ ላይ በመጥራት ቢያንስ የእኔ አመክንዮ ያልሆኑ ያልሆኑ እዚህ እዚህ ያለሁት አመክንዮ ምንድን ነው 3508 እስከ 538 ድረስ የክርስቶስን መስመር እዚያ ውስጥ እናስገባለን ግን ያ አቋሜ አይደለም አንዳንድ ጊዜ በመስመር ላይ ይመዘገባሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ያደርጋሉ ፣ ግን በዚያ ታሪክ ውስጥ አመክንዮ ምንድነው እሺ ነገር ግን ያ እውነት ነው ይህ ያልኩ ከሆነ ይህ መጥፎ ጥያቄ አይደለም የእኔ አመክንዮ ምን እንደ ሆነ አሳስባለሁ ፣ ወደ ዳንኤል ለመቅረብ አመክንዮዬ ምን ማለት እንደሆነ ፍቅር በዚህ ፋንታ ገብርኤል የእርሱን ለማሳየት የዳንኤል 10 14 ን ያካትታል በመጨረሻው ቀን የአምላክ ሕዝቦች ምን እንደሚመጣ ለዳንኤል ያሳዩታል ስለ እግዚአብሔር ህዝብ የተነገረ ትንቢት እና በመጨረሻዎቹ ቀናት የእግዚአብሔር ህዝብ ነው እኛ የምንጠራው የእግዚአብሔር ህዝብ መቶ እና አርባ አራት ሺህ እና መቶ እና አርባ አራት ሺህ ለመጨረሻ ጊዜ የተመረጡ ሰዎች ናቸው እናም በ በመጀመሪያ የተመረጡ ሰዎች እና የመጀመሪያዎቹ የተመረጡ ሰዎች ሙሴ እና ሙሴ ባለበት ያ ጊዜ በዘፍጥረት ምዕራፍ 15 ላይ የሚገኘው የአብርሃምን ትንቢት በመፈፀም ላይ ነበር የዘፍጥረት 15 የአብርሃም ትንቢት በሙሴ ዘመን ተፈፀመ የመጨረሻውን የቃል ኪዳኑን ሕዝብ የሚመሰረት የመጀመሪያው የተመረጠ የቃል ኪዳን ህዝብ ነበር ከመቶ ከመቶ አርባ አራት ሺህ በዳንኤል 11 40 245 ውስጥ ሶስት አሉ የሚፈረድባቸው አካላት እና በሙሴ ታሪክ ውስጥ የውስጥ ይፈረድባቸዋል በ ‹ፋሲካ› እኩለ ሌሊት ላይ በእጮኛው (እኩለ ሌሊት) ላይ ጮኸ በቀይ ባህር እና በውጭው ዓለም አሞራዊው ይፈረድበታል ከዚያ ከአርባ ዓመት በኋላ ከዚያ በኋላ ሶስት ጊዜ ይኖርዎታል በዚህ ታሪክ ውስጥ የሚመለከቷቸው አካላት ሶስት መስመር ሁለት ውጫዊ አንድ ውስጣዊ ሲሆን እነሱ በኋላ ላይ በየትኛው መንገድ ላይ መስመር አይመላለሱም በዚህ ማቅረቢያ ውስጥ ብዙ ጊዜ ያከናወኑትን ሶስት እጥፍ ደህና አድርጓቸዋል ስለዚህ ወደ ውስጥ ለመግባት ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድባቸው በአንድ ጊዜ ሊኖረን አይችልም በተስፋይቱ ምድር ምናልባት የተወሰኑ ዓመታት አልሉ ይሆናል ግን ይህ ምን አይደለም መጓዝ ነበረባቸው ነገር ግን እዚያ የሚገኘውን ህጉን ለመቀበል መቅደሱን መገንባት ነበረባቸው የተከናወኑ አንዳንድ ነገሮች መሆን ግን ነጥቡ ግን አልሄዱም ማለት ነው ይህ ሁሉ እንደተነገረው እና እስከሚከናወን ድረስ በአሞራዊው ላይ ለማድረግ ግን በቀጥታ አልሄዱም ወደ ተስፋisedቱ ምድር አልገቡም 40 ዓመት ምድረ በዳ ከዚህ በፊት እየተባዙ ያዙ እነሱ ወደ አሚቶይትስ ይሄዳሉ - ስለሆነም የአሞር አሸዋ ለምሳሌ ምሳሌው እርስዎን ይለያሉ በአጠቃላይ በ 40 ዓመታት እና በፈር Pharaohን እና በ ቀይ ባሕር ጥፋት ፋሲካ ምሽት ተለያይቷል እኔም በየስንት ቀናት መናገር አልፈልግም ከፋሲካ ስንት ቀናት ያህል ወደ ክርክር ለመግባት አልፈልግም ወደ ቀይ ባሕር ማቋረጥ ነው ግን እርስዎ ወደዚያ እየቀርቡን ከሆነ እና እንደዚህ እያልን ከሆነ በዳንኤል 10:14 ላይ በመመርኮዝ ይህ አጠቃላይ ራዕይ በእግዚአብሔር ላይ የሆነውን ነገር ለማሳየት ነው በመጨረሻዎቹ ቀናት ሰዎች እና ከዚያ በኋላ ዋናው ርዕሰ ጉዳይ መቶ አርባ አራት ነው ሺህ እና መቶ አርባ አራት ሺህ በ እኛ በውስጣችን እንዳንፈርም የሙሴን ታሪክ እንመዘግባቸዋለን በፋሲካ እና ከዚያም ግብፅ አሜሪካ በቀይ ባህር ውስጥ ይፈረድባታል ከዚያ አሞናውያው በታሪኩ መጨረሻ ላይ ይፈረድበታል ግን አይቻለሁ እርስዎ አንዳንድ ጊዜ ፍጹም በሆነ መንገድ አንዳንድ ጊዜ ነገሮች ትይዩ እንደሆኑ ግን አውቃለሁ አዎ ይሆነናል ብለን ሁልጊዜ አንጠብቅም ብለን የምንጠብቀው ምክንያት የለንም እኔ ብቻ በሁለት መሠረታዊ መርሆዎች በ 1 ኛ ጴጥሮስ 4 17 ውስጥ ይገኛል ፍርዱ የሚጀምረው በዚያ እና ከዚያም በሌላው ላይ በመመስረት ነው እስከሚያውቋቸው የምታውቋቸው ቢያንስ የክርስቶስ ቦታዎች የክርስቶስ ቃላት በተናጥል አንድ ሰው ሥራ ሲያከናውን መጀመሪያ ሀሳቡ ይመጣለታል ከዚያ ከዚያ ከውስጡ ወደ ውጫዊው የሚሄዱበት ሥራ እኛ ያንን እናውቃለን ሐሰተኛው ከእውነተኛው በፊት እውነተኛው ሐሰተኛ ነው ከእውነት በፊት ግን ሁልጊዜ አይደለም እናም ያንን ለዓመታት ደረስን ደህና ነው ስለሆነም እኔ ሙሴ ማለቱ ነበር ማለቴ ነው ወደ ፈር Pharaohን በቀኝ እሱ በትሩን ጣለ እና የሙሴ በትር የሆነው ነገር መልካም ሆነ በኋላ ላይ የግብፅ ካህናት ምንጣቸውን ጣሉአቸው ከዚያ በኋላ እግዚአብሔር እባብ ምን ያደርጋል እሱ ያበላቸዋል ግን እርስዎ በአጠቃላይ እርስዎ ነዎት እሱ ከእውነት የራቀ ትክክለኛ ቁጥር 32 እና እንደ ክፉ የሚቃወሙ ካሉ ነው ከሚያውቁት ሰዎች ጋር ግን ቃል ኪዳኑን ያበላሻል ከአምላካቸው ጋር የሚስማማ ብፁዕ ነው ፤ ከአምላኩ ጋር የሚስማማን ብዝበዛ ያደርጋል 44 እና 45 በታላቅ ጩኸት ታሪክ ውስጥ የእግዚአብሔር ህዝብ ብዝበዛን ይፈጽማሉ እና እነሱ ከ መካከል መካከል የሚረዱትን ብዙ ጥበቦችን የሚረዱ ብዙ ሰዎችን ያስተምራሉ ግን ከካህናቱ እና ከሊቪያዎቹ ጋር የምንገናኝባቸው ሦስቱ ትምህርቶች እነማን ናቸው እዚህ የተጣራ መረብን ለማስተማር ጥበበኞች ናቸው ስሞቹ ትክክል ወይም እዚህ ላይ ሌዋውያንን የሚያስተምሩ ካህናቱ ናቸው ነገር ግን በሰይፍ ፣ በእሳት ነበልባል ፣ በግዞት እና በብዙ ብዙ ምርኮ ይወድቃሉ ቀናት ውስጥ ስንት thereallsቴዎች እዚያ አሉ ሌሎቹን ቀኖችን ለማየት ፈለግን ለከባድ ፍርዶች ይገድላል ሕዝቅኤል 13 13 4 ይመስለኛል እንደዚሁም በዚህ ታሪክ ውስጥ ለዚህ ምሳሌ የሚሆን ቁጥር አለ ፣ ግን በሕዝቅኤል ውስጥም 13 የእርስዎ እንደሆነ ያቆያል በ 14 ቱ በ ‹ዳን› እያየሁ ነው እያየሁት ነው በምዕራፍ 13 ላይ እንደዚህ ሆኖ አላገኘሁህም ሕዝቅኤል 14 21 እንዲህ ይላል ይላል ጌታ እግዚአብሔር ሆይ ፥ አራቱን ጀልባዎቼን ወይም ፍርዶቼን በኢየሩሳሌም ላይ በላክሁ ጊዜ እንዴት አብልጦ አይመለከትም ሰይፍ ራብ ጫጫታና አራዊት እንዲሁም ለማጥፋት ቸነፈር ነው ከእርሷም ሆነ ከእንስሳ ኢየሩሳሌም አለች እዚህ እኩለ ሌሊት ላይ ያለቀሰችው የኢየሩሳሌም መብት ግን ኢየሩሳንም እዚህ እዚህ ነው የሰንበት ሕግ እሺ ስለዚህ አራት የጎራ ፍርዶች አሉ በኢየሩሳሌም ላይ አንድ ሁለት ሶስት አራት እና አንድ ሁለት ሶስት አራት እና ሀ በዳንኤል ምዕራፍ 11 ቁጥር 33 ላይ እዚህ ጋር መስማማት በሰይፍ ይወድቃሉ ነበልባል በግዞት ተወስዶ ለብዙ ቀናት ምርኮ እና እነዚህ ቀናት ምን ምን ናቸው? 1260 ክርስቶስ ከእነዚህ ቀናት በስተቀር መሆን ያለበት እዚህ ነው አጭር የሥጋ ሥጋ ሊድን አይችልም ይህ ታሪክ እዚህ ነው ግን እርሱ ደግሞ ነው 360 ደህና እኛ ያንን አለን ቀኖቹም እንዲሁ እንደዚያ ይሆናል ሁሌም እንደዚህ ማለቴ ትክክል ነው 1260 w126 ይሆናል 63 ስለሆነም ቁጥር 34 ነው አሁን ሲወድቁ በትንሽ እርዳታ ተስፋ ያደርጋሉ ብዙዎች ግን ተስፋ ያደርጋሉ በተንጣለለ ጠፍጣፋ ተጣበቋቸውና ከአንዳንዶቹ አስተዋዮች አንዳንዶቹ ይወድቃሉ እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ እንኳን ነጭ ለማድረግ ይሞክሩ እና ያነጹ እና ያነቧቸዋል ሆኖም የተወሰነው ጊዜ ወደ ተወሰነው ጊዜ ወደ ፍጻሜው ዘመን ይመጣል 1798 ወይም 1798 እርስዎ የሚያዩትት ላይ በመመስረት ወይም ይህ 1798 ነው - ውስጥ በዳንኤል 11 40 ቁጥር ውሎች በቁጥር 36 እና በ ንጉ to እንደ ፈቃዱ ያደርጋል ፣ ራሱን ከፍ ያደርጋል ከፍ ከፍም ያደርጋል እሱ ከአምላኩ ሁሉ በላይ ሲሆን በእሱም በአምላክ ላይ አስደናቂ ነገሮችን ይናገራል እግዚአብሔር እንዲህ ይላል: - “አማልክት ይሆናሉ ፤ ይህ ውሳኔ ይከናወናል በቁጥር 36 ላይ ንጉ's ማነው መልካም ነው የቁርአንህ አንቀፅ ቀጥ ያለ ተመሳሳይ የቁጥር 35 እና ቁጥር 34 አንድ ንጉሥ መሆን አለበት እሱ በዕብራይስጥ ውስጥ የማናየው ፓፒሲ ነው ዳክዬ ንጉሥ ነው ምን አለ እሱ እዚህ ለመቋቋም እንድንችል እዚህ ሊረዳን ይችላል በእግዚአብሔር ሕዝቦች ውስጥ የተሰደዱ ጥቅሶች ደህና ደህና አይደለሁም ግን ማለቴ አዎ እንዴት ነው ለ 60 ቀናት የኔ ጥያቄ ነበር ያማረኝ ፣ እሺ እኛ እናውቃለን ያ ከዚያ ጀምሮ እስከ 538 ድረስ ለ 1260 ዓመታት ዕድገቱ አለበት ግን ምንድነው ጥቅሶች ጣው እስኪያልፍ ድረስ shallጣው እስኪያደርግ ድረስ ያድጋል ቁጣውን እዚህ ሃያ አምስት ተፈፀመ ሃያ የቁጣ ዛዛ እዛም እሺ አለው ስለሆነም እስከ 1798 ድረስ ይሳካለታል ይህ የምንነጋገረው 1260 ነው ከሚል ከውስጥ ምስክሮች አንዱ ነው እሱ እስከዚህ ድረስ ይበለጽጋል እናም ራሱን ከፍ ከፍ ያደርጋል እና ያ በቃለት ቃላት ውስጥ ቁጥር 44 እና 45 በቁጣ ማለቂያ እዚህ በትክክል ምን እያደረገ ነው ወደ አየር እንዲዘረጋ የሚያግዝ አንዳች ለማምጣት የሚመጣ በመሆኑ እኛ ይሄን እንላለን ሁለተኛው ቁጣ ወይም የመጀመሪያው ቁጣ 1798 ሁለተኛው ሁለተኛው 1844 ነው ግን የቁጣው መጨረሻ ይህ ነው ግን ቀጣዩን እያስተዋወቀ ነው ሰባቱ የመጨረሻ መቅሠፍቶች እና የ 2520 ቁጣዎች የመጀመሪያ እና ናቸው ሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች ዋና ዋና ናቸው ስለዚህ ቁጣው ባለበት የ ofጣው ቀን መጨረሻ ላይ ይሰግዳል የሙከራ ጊዜ መዝጋት የሚጀምረው በሰባት የመጨረሻ መቅሰፍቶች ነው አዎ እስከ 1260 ድረስ እዚያ ማየት ይችላሉ አዎ እና እነዚህ ትንሽ ትንሽ የሆኑት Theodore ለእዚህም ይናገራሉ በ 252 s እና በ 12 ዎቹ 60 ዎቹ ውስጥ እሺ ከሆነ እሺ ስለዚህ እርስዎ 20 ሰዎች እንዳለን ሁሉም እንዳለን ያሳያል ደቂቃዎች አንድ ሰው ቀደም ብሎ እዚህ መሄድ እንዳለበት አውቃለሁ ግን ይህንን ወደ ሀ እናቀርበው መደምደሚያው ደህና እና በዳንኤል 11 ቁጥር 1 መጨረሻ ላይ ምልክት የተደረገበት ጊዜ የትኛው ነው እ.ኤ.አ. በ 1989 መጨረሻ ላይ ሁለተኛው ምስክር ነው - ዳርዮስ ok ዳርዮስ እና ቂሮስ ናቸው በዳንኤል 11 ውስጥ ቃል ኪዳን የገቡ ይሁዳ እና ዮናታን ናቸው አይሁዶች በ 161 እና በ 158 እሱ ይሁዳ ሁለት አምባሳደሮችን ወደ ሮም ሬገን ሁለት ልኳል አምባሳደሮች የሮማውያን አምባሳደሮች እሺ ስለዚህ ያ 1989 ከዚያም በቁጥር 2 ውስጥ ከ 2 እስከ 4 ምን እንደሚያደርጉ ይናገሩ እኛ በዳንኤል 11 ቱርክ ውስጥ አስተዋውቀናል እሺ ስለዚህ እዚያ ምን እንደዚያ እዚያው አቁሙ በመጀመሪያ ነገሩን መሠረት በማድረግ የሚነግረኝን ሁሉ በትክክል እገምታለሁ በዳንኤል 11 45 ኛው ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት እውነቶች መካከል የትኛው የሆነውን መጥቀስ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ስለዚህ እርስዎ ሊኖርዎት ይገባል ብለው መጠበቅ አለባቸው በዚህ ታሪክ ውስጥ እንቅስቃሴ እርሱ የተጠቀሰው የመጀመሪያው ነገር በጊዜው አይደለም የፍጻሜው ጊዜ የተጠቀሰው የመጀመሪያው ነገር አይደለም በመጀመሪያ የተጠቀሰው ነገር ግን እርስዎ ያሉበትን ቦታ ለይተው ማወቅ የሚችሉት እርስዎ እንዲሰሩ ለማድረግ ብቻ ነው ሶስት ቁልፍ እሷ ትነሳለች እናም ኃይሉ ይሆናል በዳንኤል ምዕራፍ 11 ላይ የተጠቀሰው የመጀመሪያው ነገር ቢሆንም እጅግ እጅግ የበለፀገ ነው መለከት እነዚያን አራቱን ነፋሳት ነበሯቸው ስለዚህ ፍርዳችን ለአራቱ አዎ ብቻ ነው እናም ለሚያደርገው ነገር ምንድን ነው የመጀመሪያዎቹ አራት መለከቶች ምዕራባዊያን ሲያወርዱ ቀስ በቀስ የሆነ ጥፋት ይወክላሉ ሮም እ.ኤ.አ. በ 476 እ.ኤ.አ. አራቱ ርኩሰት አድ bringንቲስት ወረዱ ቤተክርስቲያን እሑድ በሰንበት ሕግ እሺ ፣ እናም መንግስታት በአራቱ መከፋፈል ጀመሩ መንግስቱን አሸን fourል አራት መንገዶችን እሺ እያደረገ ነው ስለዚህ እኛን ይወስዳል ምን ቁጥር አራት እና ከዛ ከአምስት እስከ አስር ምን ይላሉ? የሰሜኑ ንጉሥ ሦስቱን ድል ማድረግ እንዳለበት በመጀመሪያ የሚያረጋግጥ ታሪክ የሰሜን ንጉሥ ለመሆን እና አንድ ጊዜ እርሱ ንጉስ ለመሆን ነው ወደ ሰሜን ለበርካታ ዓመታት እና በአመታት መጨረሻ ይገዛል የስምምነት ውሉ ምን እንደ ሆነ ስምምነት ይኖረዋል ይቅርታ አድርግልኝ እናንተ ሰዎች ቀድሞውኑ የረሱት ወይም እዚህ አልነበሩም የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቁጥሮች እሺ እኛ የታላቁ እስክንድር መንግሥት ታሪክ አለን ወደ አራት ዋና ተጨዋቾች የተዋሃደ ሲሆን የደቡብ ንጉስ ደግሞ አጠቃላይ አለው ያ ጥሩ ጥሩ መሪ አጠቃላይ ሰው ነው እናም ከንጉሱ ንጉሥ ይፈርዳል ሄዶ ምስራቅ ምስራቅ ሰሜን እና ምዕራቡን ያጠናቅቃል እንዲሁም ወዳሉበት ቦታ እስኪደርሱ ድረስ እርስዎ የሰሜን ንጉሥ ይሆናሉ የሰሜኑ ንጉሥ እና የደቡቡ ንጉሥ እና የሰሜኑ ንጉሥ አላቸው ሶስት የጂዮግራፊያዊ አካባቢዎችን አሸን becauseል ምክንያቱም ይህ አንደኛው ነው የሰሜን ንጉሥ ባህሪዎች እና ከዚያ በ ‹መካከል› ጦርነት ይጀምራል የሰሜን ንጉሥ እና የደቡብ ንጉሥ ያ ያህል ዓመት ያህል ነበር ይህ ታሪክ ሰላሳ አምስት ሰላሳ አምስት ዓመታት አልነበረም እና እኔ አይደለሁም እዚህ ያሉትን ቀናት በማስታወስ ግን በመጨረሻ ስምምነት አለ ውሉ ምንድን ነው የደቡብ ንጉሥ ሴት ልጁን ለንጉ king ታገባ ዘንድ የሰጣት ንጉሥ ነው የሰሜን ንጉሥ ማለቅ አለበት ሚስቱ እና በመጨረሻም ሚስቱ ወደ ትዕይንት ተመልሳ በመምጣት የ “The” ን ገድላ ትገድላለች ቤተሰቧ በሙሉ ቤተሰቧ እና ንጉ the በሙሉ ከግብፅ የመጣው ሴት ወደ ሰሜን ንጉሥ የሚመራ ስምምነቱ እዚህ አለ በሎዶቅያ እህታቸው በተገደለችበት ጊዜ አጸፋ መመለስ ነበረባት ያኔ ወይም በርኒሴስ አንዱ የሆነው በርኒሴስ የግዳጅ ገዳይ በሽታዎችን ይገድላል በእውነቱ አዎ ምንም አይደለም ማስታወሻ ደብተራዎች ግድያዎችን ያቀናበሩ ሃሺ ውስጥ እንዲኖሩዎት እጠይቃለሁ ለማንኛውም ይህ ምንድነው ይህ ታሪክ ምንድን ነው ታሪክ አንድ ነው ፓፒሲ እሺ ይህ በ 1798 እሺ ነው ፣ ይህ የቤሬኒ እና የሌኦ dese ስምምነት ናፖሊዮን ከ 1797 ጋር ሮም የገባችው ውል ምን ማለት እንደሆነ ያሳያል እና ወደ እኔ የማይመጡ ስሞች በኔ ፊት ቃል ኪዳኔ የለኝም እናንት ሰዎች ሁላችሁም ይህን ሁሉ ረሱ አዎ አዎ ታታ ካቲ በቃ በቃ ሁሉም ነው የእኛ ማስታወሻዎች እዚህ ምን እንደተከሰተ አንዲት ሴት ይሞታል ምን እዚህ አጠቃላይ እንደሚሆነው የሮማን አምባሳደር ወይም የሮማን አጠቃላይ አምባሳደር የተገደሉት የፈረንሣይ ሮማዊ አይደለም በቫቲካን ጥበቃ የተገደለ ሲሆን ስምምነቱን ይጥሳል እና ይህ ነው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በምርኮ እንዲወሰዱ ማድረጉ ሁሉም ይህን ያስታውሳል Bronwyn ን ለቀው ከመውጣትዎ በፊት ይህንን ለማስታወስ ለምን እንፈልጋለን? እዚህ ሁለት ምስክሮችን ስለሚሰጠን ይህንን ለማስታወስ ለምን እንፈልጋለን እዚህ በሰሜናዊው ንጉሥ ጅምር ታሪክ ውስጥ እና በፓፒሰስ ታሪክ ውስጥ ከ 1798 በፊት የስምምነቱ ዛፍ ምን እንደሆነ ቶቶኒኖ የ Tolentino ስምምነትን እናመሰግናለን ስለዚህ እዚህ የ 1798 አይደለም እዚህ ጋር ስምምነት ሊኖር ይገባል እዚህ አንድ ስምምነት አለ ደህና ነው ስለዚህ እሱ ነው ከዚህ ስምምነት አዎ ነው የሚናገረው ግን የተሰጠው ሁለተኛው ነው እዚህ መመስከር ይህ በኋላ ላይ ሲሆን ዳንኤል ደግሞ ማርክ አንቶኒ እና ኦክዋቪየስ ናቸው በአንድ ጠረጴዛ ውስጥ ውሸት መናገር ግን ከዚህ በፊት እዚህ እና 538 ደግሞ አንድ ስምምነት አለ 1798 እሺ ነው ስለሆነም አድሴዎች ስምምነት ማይክ 14 ነው እኛ በእርግጠኝነት የምንናገረው ይህንን ታሪክ በታሪክ ውስጥ እየተከሰተ ነው አሁን የምንታወቅበት ስምምነቱ አሁን አሁን በአንዱ ላይ ማየት እንችላለን የሎተስ እና የቶኒኖኖ ታሪክ እና ማርክ አንቶኒ ለአንዳንድ ሶስት ምስክሮች ከዚህ ውጊያ ቀደም ሲል ካለዎት የፖለቲካ ስምምነት ዓይነት እርስዎ ያለዎት ሁለት ስምምነቶች የመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን አከናውነዋል ዱው ምን ትለዋለህ - ሦስቱም በመጀመሪያ በሁለተኛው ሰዉ ላይ አያስቡትም አንደኛው ሦስተኛውን የሦስተኛውን የትንቢትን ተተኪነት ይወክላል ግን እንቀጥላለን ተጨማሪ ስምምነቶች አለመኖራቸውን እንቀጥል በዚህ በኩል እስከ ሁለት እንበልናለን እና ወደ መጨረሻው እንሄዳለን በሚቀጥለው የዝግጅት አቀራረብ ላይ በራፊ እና ፒንላ ላይ የተወሰነ ጊዜ ለማሳለፍ ይሄዳሉ እዚህ ብዙ ጊዜ አናጠፋም ነገር ግን የሰሜኑ ንጉሥ በቁጥር 10 ላይ ይገኛል የበቀል እርምጃ ወስዶ እስከ ግብፅ ወሰን ድረስ እና ወደዚህ ይመጣል ከኢሳያስ ራእይና ከኢሳያስ ሰባት እና ከዚያ በላይ ከ ራእዩ ጋር ያገናኘናል ከሴሎ ታሪክ ጋር ያገናኘናል የደቡብ ንጉስ ንጉስ ይህ በታህሳስ ውስጥ የተከፈተ ብርሃን ነው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ ቁጥር 23 ውስጥ ተመል that ልሄድ ነው አይሁዶች ወደ ታሪክ የገቡት የቃል ኪዳኑ አነስተኛ ህዝብ ነው ጣሊያን በማታለል እና በመጨረሻም በሮማውያን ላይ ይደረጋል ሮም በአይiumሪም ጦርነት ኃይል ልትወስድ ነው እናም እስከ ሦስት መቶ ስድሳ ዓመት ድረስ እስከ ከፍተኛው ድረስ ይገዛል የቁስጥንጥንያ ሰዎች የተመረጡትን ሁሉ ለማለፍ እንደ ንጉሠ ነገሥት ሆነው ተመርጠዋል ጥያቄዎች እሺ ፣ ከጥቂት የዝግጅት ማቅረቢያዎች ጋር እዚያው ቦርዱ ነበረኝ ብዬ አስባለሁ ከዳንኤል 11 ተከታታይ መስመር ጋር እና እኛ በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ያከናወንነው እኛ ሄደን ነው ከእነዚያ ሁሉ መስመሮች ጋር ተነጋግረን እና እንዴት ማድረግ እንደምንችል አሳይተናል ማመልከቻው እዚህ ላይ በዳንኤል 11 ቁጥር 40 እስከ 45 መጨረሻ ላይ እዚህ ላይ ያለው ማመልከቻ ታሪክ እና በዚያ ቦታ አሁን በራፊሲያ እና ላይ ትኩረት ማድረግ እንፈልጋለን ዛሬ እኛ የተናገርነው ፒንሚላ ይህ ፓነም ከሆነ እና ይህ ፒንላ ከሆነ ነው ከዚያ ይህ ደግሞ ራፍሲያ ነው ስለሆነም ጁላይ 18 እንዲሁ በተመሳሳይ ደረጃ ራፍያ ይሆናል በአሜሪካ ውስጥ የውጭም ሆነ የዓለም የውጭ ጉዳይ ምንድነው? ይህ ምንራፍ እና ይህ ከሆነ ወንድም ላሪ መሆን ምን ትረዳለህ? ፒንላ ነው ይሄ ምን ዓይነት ሪያል እና ፒንላ ነው ፣ እሺ እሺ ስለዚህ እዚህ አለ የውጭው አሜሪካ እሺ እና ምን እንደሆንን ሪፍያ ሁን እኛ ሌሎች መስመሮችን ለእራሳችን የምንጥለው ከሆነ ቢሆንስ? ማሻሻል ከዚያ ወዲያውኑ መወርወር ከፈለግንባቸው መንገዶች አንዱ ነው እኛ የጀመሩት በኦሜጋ ክህደት የጀመሩት ክህደት ነው እ.ኤ.አ. 2013/14 ያንን የጊዜ ገደብ እገልጻለሁ ምክንያቱም 2013 ማርች 13 2013 እና መቼ ነው አሁን ያለው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ ፓፒዮታቸውነት ገብተዋል እና ክህደትን እየተመለከትን ነው እኛ እኛ በእነዚያ ተስፋዎች እነዚህን እውነቶች እያጨበጨበ ነው እኛ ቦታ ላይ አንመልሳቸውም አንችልም ስለሆነም እኛ ይህንን ሁሉ አጽን weት አግኝተናል እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9 ስለ ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ምንም ልዩነት የለውም ወይም እስከ ኖ Novemberምበር ድረስ ስለተደረገው ማንኛውም እና ማንኛውም ነገር ወይም ማንኛውም ነገር ራፉ ላይ አፅን thatት የሰጠው 9 ኛ በኖ onምበር 9 ተወግ wasል ምክንያቱም ስላልመጡ እስከ አሁን አምባገነንነት እና ኢኮኖሚ ውስጥ አይደለንም ውድቀት እዚህ አይደለችም ሩሲያ ማንኛውንም አሰቃቂ አዋራጅ አልለቀቀችም ስለ ትረምፕ መረጃ ሁሉ እነዚህ መረጃዎች በሞኝነት ተጋልጠዋል እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 9 ግን ሁልጊዜ ከሚኖሩት መካከል አንዱ ያ ራት ነበር እሺ እና ያንን በቲዎዶር ማስታወሻ ላይ ያየዋል አሁንም እንደ ራፍያ ምልክት አድርጌያለሁ እና በእዚያም በጣም ፈርቼያለሁ አይደለም ግን እኔ ነኝ የሚለው ያንን የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ ትንሽ ትንሽ ለየት ያለ ማድረግ እችል ነበር ውስጣዊ ከሆነው ነገር ግን ሐምሌ 2020 ያ ይሆናል ራፍሊያ አሜሪካ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 25 ቀን 2021 ንዑስ ዩናይትድ ስቴትስ እና በዚያ እዚህ ሳንቲም ለአለም ሁሉ እዚህ ሳንቲም ተናገርኩ ማለቴ ነው ያልኩት ፔንቲየም ማለት ነበር ግን አሁን ልዩነቱ ምንድነው እዚህ ሙከራ ስለ ራፋይያ እና ስለ ፔንቲየም ልዩነት ምንድን ነው እና ይህ ራፍያ እና ይህ የፒንዮን ይቅርታ ይቅር በሉኝ አዎ ያ ያ ጥሩ መልስ ነው ግን እኔ እያለሁ ያለው አይደለም ወደ ድል መመለስ መመለስ ሁለት አሸናፊዎች በዚያ እንዳለ አሸናፊ ከሆነ እና እነሱ ድል ነድተዋል ይህ ተዋናይ ነው የኢየሩሳሌም ጥፋት ግን በ የሚቀጥለው ቁጥር ይመለሳል ግን ይላል በኋለኛው በኩል እንደነበረው እና የሚቀጥለው ቁጥር በ ውስጥ እንደነበረው አይሆንም ምንም እንኳን እነዚህ ሁለት መንገዶች ምልክቶች በዚህ ታሪክ ውስጥ ቢሆኑም ፣ ይህ ታሪክ ምንም እንኳን እነሱ ለሮማውያን ውጭ እና ወደ ውጭ መውጣት አይሆንም ፡፡ ምክንያቱም እዚህ ነው ሮም እየወረደች ነው ግን እነዚያ ውጊያዎች እርስዎ እኔን የሚከተሉበት አሁንም ይከናወናል አመክንዮ እና እኔ እንደማስበው ያለብኝ ቁጥር ቁጥር 28 እና 29 ይመስለኛል እነዚህን ሁለት ቁጥሮች እንደ የአእምሮ ክፍል መውሰድ አለብዎት ፣ ግን እሱ ነው እሺ እሺ ምንም የአስተያየቶች ጥያቄዎች እናደርጋለን በግለሰባችን በጣም ከባድ ጊዜያት ውስጥ የምንኖርበትን የሰማይ አባት እንፀልይ ተሞክሮ እና በዓለም ውስጥ የምንኖርበት ማህበረሰብ በየቀኑ አንድ ድራማ አለ ያ በዙሪያችን እየተከፈተ ያለው ይህ ተጨማሪ ነገሮች ድብልቅ ላይ የሚጨምር ነው ለማስተካከል እየሞከርን ያለነው እኛ ተመሳሳይ ምንባብ ስለሰጡን እናመሰግናለን በመጀመሪያ እና ያ ብርሃን በሰጠኸን መጨረሻ ላይ እዚህ ያሉት ቅዱሳን መጻህፍት እነዚህን ለማስተካከል መመሪያ እና መልህቅ ሊሆን ከሚችለው ገና አሁንም እየበራ ነው በዳንኤል ምዕራፍ 11 ውስጥ በተመለከቱት ግልጽነት እውነቶች እውነቶች ተደንቀዋል በዚህ ጥናት እንደቀጠልን ለመቀጠል ይህንን እንቀጥላለን ብርሃን ለእኛ ይህንን እናመሰግናለን በኢየሱስ ስም አሜን