[Musik]
du
min kone er en bror flytter i en
et par dage til sin anden søsters
halsen af skoven op i Washington State
han har været her i nogen tid, han kom
her for delvist, hvis ikke først og fremmest
tage sig af hendes anden søster, der er
stort set ind og ud af hospitalet
og han har lagt sin tid nu, han er klar
at gå videre, og min søn lærte ham at kende a
lidt her for nylig, men min søn også
lært en kusine af mig at kende her
for nylig vidste jeg min søn, at fætter til
min, men fra da han var et lille barn
men han gik forbi der og fætter til
min, han lærte at kende han og en anden
fætter kom til mig under Vietnamkrigen
mens de var på orlov, og vi hang ud
sammen for en lang weekend og de
overbeviste mig om, at jeg havde brug for at blive medlem af
Luftvåben snarere end at blive udkast til
hær, fordi de netop var gået igennem
sådan en alvorlig konflikt i Vietnam de
sagde, der er ingen vej, du vil gå
der og da han sammenligner noter
med min kones bror her for nylig det
blev opmærksom på, at begge hende
bror og min fætter, der var i
Marinesoldater var i Khe Sanh, som var
blodigste kamp i Vietnam og begge hende
bror og min fætter så på alle
i deres trup dør i slaget ved Khe
zom Khe Sanh tog hendes bror faktisk
endnu en tur tilbage til Vietnam
det behøvede han ikke, men efter sin første
turne til Vietnam tog han til Okinawa og
tog sig til opgaven at være i et militær
politi, og han sagde, at han ikke kunne gøre det, han
sagde, fordi der var en blanding der
der var en gruppe splinterny fersk
hær Marine Air Force Navy fyre der
ville komme til Okinawa, der ikke havde været
til Vietnam, og alt hvad de ønskede at gøre, er
blive fuld og feste og kæmpe med hver
andet fordi du er i hæren, og jeg er
i marinesoldaterne og den slags
teenageraktivitet gør ikke bare det ikke
giver mening for nogen, der har været i
skyttergrave i Vietnam i et år og der
var folk der havde været i dem
skyttegrave i Okinawa, så du havde disse to
klasser af veteraner nogle, der er
gør dig klar til at gå ind i konflikten
og nogle, der allerede har været der
og der var bare deres kontrast til
hinanden, så han meldte sig frivilligt bare for at gå
tilbage til Vietnam for endnu en tur
end at være militærpoliti der i
Okinawa, fordi han ikke kunne tackle
den tåbelighed, jeg har nogle bekymringer
om husholdninger i denne kirkefamilie
håber du har bekymringer for husholdninger
i denne kirkefamilie tror jeg, det er vores
ansvar som kristne nogle af mine
bekymringerne er på denne prioritet og nogle
på anden prioritet denne præsentation
i dag handler om en bestemt
bekymring for, at jeg synes påvirker i det mindste
fire husstande herinde
men jeg er her for at fortælle dig, at hvis du gør det
ikke forstå, at dette er hjertet af
slaget så får du
modløs, du er frustreret, fordi du er inde
denne del af denne krigføring findes der ikke
når som helst for dette
goody-goody religion som søster hvid
kalder det, der understreger Guds kærlighed
og Guds tro, men glemmer på en eller anden måde
at det er vores ansvar, når vi er
stående på denne prædikestol for at formane og
irettesættelse med al langmodighed og show
Jakobs hus deres synder, hvis du gør det
ikke tro, at det er dette
ansvar for, hvad der præsenteres fra
denne prædikestol skal du slå
og sandsynligvis det sikreste for dig at gøre
gøre er at overveje at finde et andet sted
og det er ikke det, jeg opmuntrer
nogen at gøre, men du er nødt til at vågne op til
hvad denne lille kirkefamilie
det er det underlig at sige mildt
sidste abbed havde jeg en person direkte
spurgte mig, og jeg tror, at jeg overhørte, tror jeg
Jeg hørte bror Jim høre, men dette
er ikke negativ, men jeg har måske ikke hørt det
det spørger han direkte, hvad der foregår
du ved, at den anden fyr direkte var sådan
Jeg giver dig min idé om hvad der er
foregår, men jeg kunne have taget fejl, jeg har talt
forkert, før vi har at gøre med en
kontrovers nu blandt mange kontroverser
om synd bare er valg eller
syndevalg plus betingelse ok, det gjorde jeg ikke
send bulletin, som Britney havde
at opfinde alt på egen hånd tak
du søster Brittany Hebrews kapitel 5 er
perfekt der kommer en tid, hvor du
burde være lærere, men i stedet for
at være lærere skal du gå tilbage og
lære begyndelsen af kristendommen i
For at håndtere det stærke betyder dette
her er slags min forklaring på en
reference til denne vurdering
synd
er det valg eller er det valg og
tilstand
okay der er nogle der er meget
besluttede, at det er valg og tilstand
og der er en husstand her i dette
samfund, der har taget banneret
for den gruppe, der er meget afgjort på
dette og det er indlysende, at husstanden
forstår ikke engang, hvad
gruppe lærer gruppen interageret med
mig i denne uge og sagde skal du ikke have det
at husstanden er vores repræsentant kl
Lambert fordi jeg sagde det i dem
betingelser, og jeg vidste, at de ikke var det
fordi gruppen i Eatonville gjorde det
bosatte sig på denne slags ideer her de
forstå Kristi inkarnation og
der er en husstand her i tre
For sabbat fortalte du dig i din nærvær
at inkarnationen af Kristus tog
sted ved hans fødsel brødre og søstre
inkarnationen af Kristus tog ikke
sted ved hans fødsel, og hvis du ikke gør det
forstå den grundlæggende forståelse af
Inkarnationen, og det tror jeg
husstand har netop diskvalificeret sig selv
fra at være en på væggene og forsøge at
afklare spørgsmålet, hvis de ikke engang
forstå mælken i denne lære
hvilken myndighed de skal forsvare
kødet fra denne doktrin
så sagde brødrene kød og kalvekød
adskill det husholdning fra
os i en meget lang e-mail, så det gør jeg
det her, men jeg forbandt det
husstand med ham, fordi jeg kunne fortælle det
at denne husstand her ikke var virkelig
bekymrede sig så meget for denne lære som
de var bekymrede for at angribe dette
besked i denne bevægelse i denne skole
og dette ministerium okay, så her er det
synd et valg eller er et valg i et
tilstand blev drøftet på vores
sidste lejrmøde, og der var en gruppe
der tror, at jeg er bror Parminder
havde interageret med denne gruppe ugen
eller to før lejrmødet eller på nogle
tidspunkt inden det, og det ved han
fuldt ud at de synes, at synd er et
valg og derfor tilgivelse er en
valg, hvis jeg vælger dette på den eneste måde
Jeg vil løse, at synd skal
vælg at omvende dig og komme til foden af
korset og gør tingene rigtigt på det
sand stadig valg hver side af
problem, men med betingelse der er
noget fordi jeg er et menneske
der er noget i min tilstand der
er synd, og brødrene har intet svar
for når det finder sted, er det ikke
er ikke sket, ja ske et sted i
fremtiden, så på grund af den bror
Parminder sagde, hej, du gentager
den samme ting som livets træ og
disse fyre gentager sig, fordi de er
siger, at du ikke kan overvinde synden, før du
komme ind i midnat, når dommen fra
de levende starter, og Herren går
at fjerne den synd fra dig der så
de fjernede synden
ind i fremtiden ligesom dette argument
tager det af i fremtiden okay, hvis
du tror jeg er hvis du spekulerer på hvad jeg er
gør her jeg forsøger at afklare
spørgsmål, der foregår her fra min
perspektiv efter bedste evne
ser et valg er indløsning a
valg eller synd et valg i en tilstand, hvis
at se er simpelthen et valg brødre og
søstre, jeg er her for at fortælle dig, at jeg har nogle
god note nyheder til dig, hvis du fik synd ind
dit liv kan du slippe af med det rigtigt
nu lige nu
men over her over her brødre og
søstre, du kan ikke slippe af med det nu
vil prøve at vise dig, at i dag du
kan ikke slippe af med det
denne forståelse her er total
modsigelse til Jones og Wagoner
fordi de sagde, at du kunne være det
retfærdige lige da og der i 1888
de nævner ikke noget om din
betingelse for at du var et menneske måtte være
specielt renset siger de rigtigt
derefter og der kan du blive befriet for synd
det handler alt om retfærdighed ved tro så
Jeg regner med, at vi er nødt til at starte med
retfærdighed retfærdighed lydighed
uretfærdighed synd ville det kunne
alle går med, at det er derfor dette
morgen sabbatsskolen, da vi var
at definere retfærdighed er tilbedelse
uretfærdighed ville være falsk tilbedelse
alle tilber, selvom de ikke gør det
tilstå at være religiøs okay, så side en
af dine noter, du har definitionen af
retfærdigt fra søster fra Webster
Hvid dag og alder, så har du
definition af retfærdige og
retfærdighed fra det græske og det
Hebraisk i Bibelen er det ikke anderledes
end hvad søster hvid siger lidt
under det til højre gør retfærdighed
er rigtigt gør du se nederst på siden
en, og det er ved deres gerninger, at alle
vil blive bedømt, vores figurer er
afsløret
ved, hvad vi gør arbejdet, viser, om
tro er ægte okay, så det handler om
karakter efter hendes retlige handling
manden, der forsøger at bevare
Guds befalinger fra en følelse af
forpligtelse kun fordi han er påkrævet
at gøre det vil aldrig komme ind i glæden
af lydighed adlyder han ikke, når
krav fra Gud redegøres for a
byrde, fordi de skærer over mennesket
hældning vi måske ved, at livet er
ikke et kristent liv er sand lydighed
udarbejdelsen af et princip
i dets Springs, og jeg siger Springs
fordi jeg vil have dig til at komme i kontakt med
noget, som enten Jones Wagner siger
senere i de noter, du ved, at de er
vil fortælle dig, at retfærdighed er
med det rette Jones vil fortælle dig det
retfærdighed gør det rigtigt, hvis du gør
tro den samme og søster, som jeg bare
sagde det okay
Wagner vil fortælle dig det
retfærdighed er ret ved at gøre Amen og
så Jones jeg har allerede det jeg har en
passage her, hvor Jones skal hen
siger, tror du, at retfærdighed er
med det samme siger han, jeg håber du
tro ikke på det, og han vil vise
dig hvorfor det ikke stemmer, siger han
begge ting, fordi han siger
retfærdighed er noget, vi får
fra Gud og det rette er noget
at vi gør det, når vi er retfærdige vores
ret gør Springs fra vores
retfærdighed som søster ganske siger
det er den forbindelse, jeg vil have dig til at se
han modsiger ikke sig selv, han er bare
udvide forståelsen og
proces Jeg kan ikke gøre noget rigtigt, medmindre
Jeg sikrer først retfærdigheden af
Kristus, hvis jeg har retfærdighed
Kristus, alt hvad jeg kan gøre er at skrive og gøre det okay
så vores ret gør Springs fra vores
retfærdighed, som ikke er vores
retfærdighed
det er Kristi retfærdighed sandt
lydighed er at arbejde efter et princip
inden i det springer fra kærligheden til
retfærdighed kærligheden til Guds lov
essensen af al retfærdighed er
loyalitet over for vores forløser, dette vil føre
os til at gøre rigtigt, fordi det er rigtigt eller
bror Parminder mand han tager det for
denne jeg har hørt det i denne gruppe
klager, når han siger det samme
ting, som denne profetinde siger os
skulle gøre det rigtigt, fordi det er rigtigt åh nej
det er, der fungerer, er det ikke det, der sparer
dig selv okay, det er ikke, det er ikke sådan
søster hvid forholder sig til, at dette vilje
føre os til at gøre rigtigt, fordi det er rigtigt
fordi ret ved at gøre Gud behageligt
okay Guds billede dette er en anden
tænkte, at jeg bare lægger nogle ting ind
sted om retfærdige
Guds billede fortæller dig noget
brødre og søstre, jeg er 20 år
i offentlig arbejdskraft, når jeg kommer til
Guds dommer, han holder mig
ansvarlig for oplevelsen af disse
20-nogle år, og når du kommer til
Guds bar han holder dig
ansvarlig for den oplevelse, du har
havde han holdt dig ansvarlig for
Vær opmærksom på, at du ser på rystelser
der var involveret, der er gået her
foran dig, og hvis du tænkte åh jeg
var bare en tilskuer, og jeg ser det
tilfældigvis er jeg glad for, at de er gået videre
og rysten er forbi, eller hvad du end er
tror det er alt, hvad du vil blive afholdt
ansvarlig for, at du tager fejl, du er
vil blive stillet til ansvar for hvad
du så, da det fandt sted, og lad mig fortælle det
dig noget, som jeg har set i disse
ryste hænder altid disse mennesker
skubber luft de er meget bevogtet
om deres forståelse, hvis du
stille dem direkte spørgsmål, de går
at være undvigende okay, og de får det
smid ting ud, som er designet til
forårsage tvivl om, at de ikke er de ikke
vil sætte sig ned og have en en mod en
Bibelstudie fra begyndelse til slutning og
kaste deres overbevisning ud i
arena, så de kan overvejes og
testet kun ved kritisk evaluering
noget der ser ud til at ske med alle
af disse fyre der går af og til venstre
Mark
okay, husk det, når vi går hen
gennem denne lille ting på billedet
af Gud Genesis 1:26 1:27 vi alle kender
dette blev skabt i Guds billede
Romerne 8: 1 til 3, vi blev skabt i
Guds billede og når Gud bestemte
en plan for at redde os planen var, at han
ville blive menneskeligt kød, men det
blev ikke Adam's kød
før efteråret bliver det hvad
Bibelen kalder syndigt kød Romerne 8
betyder det, at jeg siger det
Jesus syndede nej, jeg siger ikke, at jeg er det
siger, at syndigt kød er det a
karakteristisk for menneskeheden, der ikke er det
ligestiller en tildelende synd, fordi Jesus
tog syndigt kød, og vi ved, at Jesus
syndede ikke okay der er noget ved
hvad syndigt kød er det ikke synd det
skal løses i den dom, vi
bare læs et citat af ånden i
profetier, hvad der bliver løst i
bedømmelseskarakter gentagne gange karakter
og hvordan demonstrerer jeg min karakter ved
mine handlinger okay, det har ikke med min at gøre
betingelse for, at min menneskelige krop i min
bror gør forsøgte ikke at lave en
peg på den forkerte side det spørgsmål, som jeg
ved om sidste sabbat, men han læste
noget fra profetiens ånd
hvor søster White siger, at Jesus krop
var perfekt, hørte du det, så jeg spurgte
ham ved frokosten sidste sabbah, hvor høj han var kl
ham siger han 18 fod, så var Jesus 18 fod
høj han havde en perfekt krop var ikke Adam
skabt i det perfekte legeme af menneskeheden
så Jesus fik et perfekt legeme men
hun taler ikke til en til ideen om en
perfekt krop, fordi en perfekt krop var
18 fod høj taler hun om en
perfekt krop i den forstand, at han var
designet til at være hvad et offer
kunne han blive født uden en fod og være en
ofre nej han måtte have en perfekt
krop, fordi hvert offer i
fristed skal være perfekt, det gør det ikke
skal være 18 fod høj, det skal bare være
være et perfekt menneskeligt eksemplar til at være
ofre du følger logikken gør du
tror det ikke er grunden til at Bibelen satte
vægt på disse offerdyr
at være perfekt, så Jesus var det
perfekt fire tusinde år efter Adam
Adam var 18 fod høj Jesus måske seks
fod høj jeg ikke kender et sted derinde
men han var dog perfekt
han var 1/3 så høj som den perfekte Adam
hun talte ikke med hans natur i
betingelser om Adams natur før synd
hun talte til Guds design til
have et perfekt offer vi er nødt til
del med rette sandhedens ord side 48
det ville have været næsten uendelig
ydmygelse for Guds Søn at tage
menneskets natur, selv når Adam stod i sin
uskyld i Eden, men Jesus accepterede
menneskeheden, da løbet var blevet svækket
ved 4000 års synd som ethvert barn af
Adam han accepterede resultaterne af
dejligt at arbejde det store arbejde
arvelov, hvad disse resultater var
vist i hans jordiske historie
forfædre kom han med en sådan arvelighed
at dele vores sorg og fristelser og
for at give os et eksempel på et syndløst liv
arvelighed, dette er bare offline, du kan
tjek det i enhver ordbog
transmission af genetiske karakterer fra
forældre til afkom og Kristus accepteret
genetikken for 4.000 års synd fra
Adam til Maria gjorde ham ikke til synder
men hans hele menneskelige enhed havde været
påvirket af nedbrydningen af 4.000
års overtrædelse hans arvelighed okay
80 Jones, vi får et problem med
vores forståelse, hvis vi får
til det punkt, hvor vi beslutter det
Jones og Wagoner i 1888-tiden
periode er ude i venstre felt, fordi
søster qui sætter sig for stærk med
påtegning af far
at kaste den tidsperiode ud og deres
beskeden i den periode er at kaste
ud var Ellen White bror Daniel
under henvisning til 1893 i 1895 med 18 Jones
generalkonference sessionerne disse
er min favorit, ikke det der betyder noget
1888 var sandsynligvis bedre, men det er det ikke
optaget okay, men dette er 1895 80
Jones nu er det blot en illustration
af denne lov om menneskelig natur, hvis mennesket havde gjort det
forblev der, hvor Gud satte ham, og som han satte
ham ville loven have fungeret direkte
og let da mennesket er kommet ud af
harmoni med det fungerer stadig direkte
men det gør ondt at tale om rollen som
loven ved konvertering nu den lov af
arvelighed nåede fra Adam til kødet
af Jesus Kristus så bestemt som det
når fra Adam til kødet til nogen af
resten af os for han var en af os i
ham var der ting, der nåede ham
fra Adam i ham var der ting, der
nåede ham fra David fra Manasse
fra slægten en vej tilbage fra
begynder indtil hans fødsel således kødet
af Jesus Kristus ikke i sig selv, men i
hans kød, vores kød, som han tog i
menneskets natur var der lige det samme
tendenser og det ord, vi får
kamp med i adventismen er det ikke
tendens kaldes det tilbøjelighed x 'og
det betyder ti tendenser, bøger okay
når hun taler om tendenser
hun taler om tilbøjelighed Zoar
tæt på det, og jeg prøver ikke at tvinge
hende dette er ikke hende alligevel dette er 18
Jones de var lige den samme tendens
at synde der er i dig og mig åh virkelig
Jesus havde sagt lige den samme tendens til
synd, som jeg har, og du har, og han var
fristet, og da han blev fristet, var det det
tegningen væk af disse ønsker det
var i hans kød disse tendenser til
synden, der var i hans kød, trak på ham
og forsøgte at lokke ham til at acceptere
det forkerte men ved Guds kærlighed og ved
sin tillid til Gud modtog han kraften
og styrke og nåde til at sige nej til
det hele og læg det hele under foden og
stævningen i syndens lighed
han fordømte synd i hele kødet
tendenser til synd, der er i mig, var i
ham og ingen af dem var nogensinde tilladt
at dukke op i ham alle tendenser til
synd, der er i dig, var i ham og ikke
en af dem fik nogensinde lov til at dukke op
alle blev sat under foden og holdt
der er alle de tendenser til synd, der er
ind i den anden mand var i ham og ikke
en af dem fik nogensinde lov til at dukke op
det er ganske enkelt at sige, at alle
tendenser til synd, der er i mennesket
kød var i hans menneskelige kød og ikke
en af dem fik nogensinde lov til at dukke op
han erobrede dem alle, og i ham har vi
sejr over dem alle okay, du kan se
definitionen af tilbøjelighed, de er en
bøjet af sindet naturlige kræves
hældning der går du naturlig eller
erhvervet i Ellen White's skrifter
når hun taler om svækket tilbøjelighed
Zoar dyre tilbøjeligheder disse er
dem, som Kristus havde, når hun taler
om ondt tilbøjelighed og ondskab
tilbøjelighed han aldrig havde dem, fordi a
ondskabsfuld eller en anbue-tilbøjelighed er en
tendens til at jeg skal gøre noget
som jeg har oplevet før okay jeg har
spist på Baskin Robbins før okay
så jeg ved, at Kristus aldrig gjorde det
Kristus havde aldrig en ond tilbøjelighed han
havde aldrig en ond tilbøjelighed, fordi han
aldrig haft en oplevelse med synd, men han
havde tendenser i det menneskelige køddyr
spændte tendenser dyrets tilbøjelighed
der var blevet svækket med 4000 år af
synd, og han kom for at give os et eksempel
om, hvordan man ikke kun overvinder
dyrket men de erhvervede tendenser
til det onde
at definitionen angiver og
søster hvid beskæftiger sig med det
vi har at gøre med her inde, om du
forstår det eller ej jeg
Jeg håber at behandle Baker-brevet kl
et eller andet tidspunkt, men det skal være
udført i sig selv er der en erklæring
fra Baker-brevet, at alle det
ikke alle næsten alle mennesker der
vi kalder ny teologi, der tror
at du synder indtil Jesus
vender tilbage bruge Baker-brevet til at sige
pæn der
søster White siger, at det er forkert at sige
Kristus havde nogen tilbøjelighed 'han er ikke ja
men det er uden for rammerne af hvad jeg er
Når jeg siger det, er jeg nødt til at blive uddannet om
logik for det, før jeg kan indarbejde det
ind i en prædiken, og og jeg må evaluere
det sandsynligvis så han siger det en gang
jeg har oplevet på baskin-robbins
søndag at det er jeg betaget af det
Kristus blev aldrig betaget af smagen
af den baskin-robbins søndag, det var
en erhvervet tilbøjelighed fra min side er det
onde og onde gør ikke dit okay dette
er vores eksempel i alle ting kun når
du er født igen okay, men vi fortryder
okay, ja jeg er under jeg er under
tilbøjelighed i det adventistiske hjem, dette er
hvor det hele startede, og det var ikke kl
par menders initiativ var det hos Kathy's
ikke min Kathy Kathy, og jeg ved ikke hvorfor
Jeg McGraw gik i klassen skrev dette
citer så på tavlen i forkant af
første klasse, så Parminder gik videre og
adresseret første citat citat og
oversvømmelsesporte syntes at være åben, okay
åbnede allerede, men den nederste
lidenskaber har deres frø i kroppen og
arbejde gennem det ordet kød eller
kødeligt er kødeligt mindre omfavnet
lavere korrupt natur selve kødet
kan ikke handle i strid med Guds vilje
den lavere natur, den kødelige mindre
kød den kødfulde kan ikke gøre noget
uden deltagelse af din vilje
dit kød foragter dig at gøre en række
af ting ting der frister
du har dyrket i din fortid
oplev eller fristelser, som du
arvet fra din mor og far på op
gennem det genetiske træ, du kan være
fristet til at gøre det, men din vilje kan
vælg ikke at okay, så dette er the
dette her er argumentet betingelsen
kødet er det, jeg siger sindet
kødet
det kan kun friste sindet til
deltage, men sindet kan vælge ikke
at vælge hvidt siger det hele
afhænger af den rette udøvelse af viljen
okay næste tilbud handler også om højere og
lavere kræfter, fordi vi blev skabt i
Guds billede
så vores højere natur vores lavere natur
det er efter Guds design
Kristus tog det syndige køds natur
efter fire tusind år af
degeneration, da han kom her og tre
For sabbatsdagen havde vi et spørgsmål, jeg havde et
spørgsmål gentagne gange stillet til mig tre
gange
hvad med Psalms 51 five
du ved hvad mit svar på det var
hver gang hver gang, og jeg fik aldrig en
svar dette er at være dette bliver
kastet ind i dette miljø Salme 51
vers fem siger David siger den hellige
Ånd siger, se, jeg var formet i
min mor gjorde uret og synd
forestil mig mit spørgsmål som svar på
det spørgsmål var Jesus formet i
misgerning intet svar dette bliver smidt ud
hvad med Psalms 51 fem godt
svar mig, hvor er du, dette er dagsordenen
du skubber, skal du være parat til
forsvare, at det var Jesus, der blev formet i uret
blev han født noget andet end David
ja ja ja, men hvad betyder det
at han blev formet i uretfærdighed mit punkt
er er jeg aldrig har fået svar på dette
spørgsmålet er designet til at rejse tvivl
uden at give nogen svar læse
første kapitel af patriarker og profeter
på et tidspunkt definerede synden
bror Nathan slo mig et par op
For sabbatsdagen ramte han ikke mig
det var ikke konfronterende, vi havde bare en
kort diskussion er der kun en
definition af synd i Bibelen og han
siger godt, du ved hvad med denne
i den ene, så hvis du vil komme ind
denne og den ene har jeg fire
definitioner af synd fra Bibelen her
men jeg ved ikke hvorfor Ellen White
gentagne gange siger, at der kun er én
definition, når der er fire, medmindre
disse fire er udtryk for det samme
en okay, som de er romere fire teen
17 til 23, hvis du læser, at det står
hvad der ikke er en tro, er synd, hvis det er
ikke en tro, det er synd, der er en type
synd okay den klassiske
Johannes synd er overtrædelsen af loven
det er den, som søster hvid siger
der er kun en definition
overtrædelse af loven i James det
siger, hvis jeg ved at gøre det rigtige og ikke gør det
det er synd og derefter i 1. Johannes 5 16
gennem 18 lad os læse denne, det er
første John 5 16 til 18 Hvis nogen
se hans bror synde en synd, der ikke er det
til døden beder han, og han skal
give ham liv for dem, der ikke synder for
død er der en synd til døden gør jeg ikke
siger, at han vil bede for det antager jeg
der er et tidspunkt, hvor vi ikke skulle
at bede om disse spørgsmål alle
uretfærdighed er synd, der er en anden
definition af synd for dig
uretfærdighed er synd i orden
og der er en julemand der er en synd ikke
til døden ved vi, at hvem som helst er
født af Gud, sidder ikke, fordi han det
er født af Gud, holder sig selv og
den onde rører ved ham ikke okay
Jeg siger, at alle disse definitioner
at have synd i Bibelen er de samme ting
der er kun en definition af synd i
Bibelen er en overtrædelse af loven om
Guds lov, og når jeg overtræder
Guds lov er det fordi jeg vælger at gøre det
Jeg udøver min vilje, og det er det samme, hvis
Jeg vælger at gøre dårligt i stedet for godt jeg
bare udøvet min vilje faktisk hvad som helst
at jeg gør det, som er uretfærdigt, er synd, men
det er en øvelse, et valg af min vilje
uanset hvad er der ikke plads i dette
diskussion i troen, hvad vi skal gøre
lidt med tro, hvis jeg ikke løber
ude af tid, hvad er tro baseret på
Guds ord, og hvad skal vi gøre
gør med Guds ord, vi skal spise det
men skulle med rette opdele det, vi er nødt til
træffe nogle valg lige på et tidspunkt i
tid jeg personligt skulle gøre
valg mellem søndag og sabbat, når jeg
var først mit studie i Bibelen
ven var solskæreren, det gjorde jeg ikke
ved noget om noget jeg måtte
træffe valg om sabbat, og jeg tror
mit valg var base, det var en handling
tro okay nogen af disse definitioner af
synd kræver et valg, du følger mig, hvis
de er ikke forbundet med det menneskelige
betingelse for, at vi arver fra det første
Adam det ja, men det er måske du kan
vælg forkert, og det kaldes
formodning kan du vælge med rette og
enten kaldes det tro
valg hele vejen gennem retten
Parminder gør det, og det gør han ikke
få tilladelse for enhver kredit for det er han god
han starter ved oprøret i himlen
før oprøret i himlen før
oprøret i himlen faren og
søn tog begge et valg på planen af
indløsning, hvis dette sker, er det hvad
det gør vi
Efterhånden som Lucifers oprør voksede gjorde han en
valg at gå i oprør hele vejen
gennem Eva truffet et valg, Adam tog et
valg så Parminder siger, hvis du er
vil løse disse doktrinære argumenter
du skal bruge linje på linje
og linje efter linje synd og retfærdighed
er udelukkende forbundet med et valg
her er den, vi taler om eller
hvad er der flere hvis Zinio-typen
Caesar godt nu dette er tro og fungerer
nu vil vi forstå, hvad synd er
det er overtrædelsen af Guds lov
dette er den eneste definition, der er givet i
skrifter hvad med Salme 51 fem nr
synd er overtrædelsen af loven
hvad med Salme 51 Fem var David
formes i uretfærdighed, hvis dette er det eneste
definition af synd i skrifterne, hvis
du vil ombryde dit sind omkring Salmerne
51 fem skal du hellere sørge for din
forståelse af Salme 51 fem er enige
med definitionen af synd gør du ikke
opfinde et nyt, hvad de gør, ja det er her
okay dette her dette er et sted væk i
fremtiden, og jeg er her for at fortælle dig det
denne er der ikke nu for et valg
der er nej nej der er ingen retfærdighed
på den side af problemet, men jeg skal prøve
at fremsætte det, så vi går til næste tilbud
tegn på tiderne 3. marts 1890 i
for at lade Jesus i vores hjerter, vi skal
stop med at synde, hvordan kan jeg holde op med at synde, hvis
det er min betingelse, får du mig, at dette er
holde det virkelig simpelt, hvis dette er min
tilstand indtil Jesus tager det
tilstand væk fra mig, hvordan kan jeg stoppe
synde
Jeg kan ikke brødre og søstre, og hvis jeg
kan ikke stoppe med at synde
Jeg kan ikke opnå retfærdighed og
alt hvad Jones og Wagoner har
underviste var en flok tåbelighed
fordi du ikke kan stoppe med at synde fordi
din tilstand er synd du ser i
logik her brødre og søstre kan a
leopard ændre sin plads ok, og nu
næste par citater tror jeg sandsynligvis
alle kendte til, og jeg bare er derinde
derfor dette i dette alene gør jeg ikke
har til hensigt at læse ham på grund af tiden
havde ikke til hensigt at læse ham, det står
retfærdighed og uretfærdighed og
dette er tre passager, der er andre
hvor du kan se, at der er fejl
forbundet med uretfærdighed og
sandheden er forbundet med retfærdighed
nu brødre og søstre dette er dette er
et vigtigt punkt i min logik, fordi
Jeg argumenterer for at have ægte tro
din tro skal være baseret på sandheden, hvis
din tro er baseret på fejl, den er ikke
ægte tro, og hvis din tro ikke er det
baseret på sandheden kan du ikke
Kristi retfærdighed okay
hvorimod sandheden er etableret i Guds ord
så hvis du vil have tro, er det
vil blive afledt af, hvad Guds ord
lærer dig, og hvis Guds ord er
lærer dig en fejl og derefter din
forstå Guds ord forkert okay Herre
vil jeg gerne prøve at gøre det som
vi går videre i det, men Romerne 3:23
Romerne 3:23 alle ved denne ret
Romerne 3:23 for alle har syndet og kommer
kort for Guds herlighed, men så alt det, jeg er
det vil jeg gøre her i denne passage
prøv at definere, hvilken herlighed vi alle ved
hvad ære er ikke har vi alle syndet
var kommet til efter Guds karakter
lige næste tilbud gennem prøve og
forfølgelse den herlighed karakteren af
Gud bliver åbenbaret i sine udvalgte
alle syndet og manglede på
Guds ære, hvad er hans ære hans
karakter, vi har undgået hans
karakter faktisk denne passage fortsætter
at sige at dette er den sidste barmhjertighedsbudskab
for en døende verden er et budskab fra hans
karakter, og hans karakter er, at Gud er
elsker okay, så hans karakter er hans herlighed
og enhver af os i dette rum har
syndede og kom uden for hans karakter
du fulgte for at følge logikken måske
du læser de næste citater her fra
Jesaja 44 23 49 3 50 55 og 60 vers 9
du vil se, at Herren
lover at han vil prise
sig selv i sine folk, han vil give
os hans karakter, der er løftet om
skriften, så vi kan bære dette
besked til
ikke i en intellektuel form, men i en
eksperimentelt vidnesbyrd okay, så det er
om hans karakter næste side, der springer over
over Kristus objekt lærer hende det
siger karakter ved den måde Paul taler på
om vores sind og vores kødesøster
hvid ville kalde dette højere og lavere
men hun vil også sige det i vores sind
det er her vores tanker finder sted
og her nede i vores kød er det her
Jeg føler mig sulten eller træt eller vred alle
lige så lad os læse det næste tilbud dig
skulle holde væk fra Satans fortryllede jord
og lad ikke dine sind svinge
fra tro på Gud gennem Kristus
du kan og skal være glad og bør
erhverve vaner med selvkontrol, selv din
tanker skal bringes til underkastelse
efter Guds vilje og dine følelser
under kontrol af fornuft og religion
din fantasi blev ikke givet dig til at være
lov til at køre oprør og har sin egen måde
uden nogen indsats for tilbageholdenhed eller
disciplin, hvis tankerne er forkerte
følelser vil være forkerte og tankerne
og følelser kombineret udgør moralsk
karakter dette er karakter lige her
tanker og følelser kombineret og hun
siger hvis den hvis fanden hvordan siger hun
det fordi jeg vil vende det hvis hvis
tankerne er forkerte følelserne vil
vær forkert, så hvad er det modsatte af det
hvis tankerne er lige her, så
følelser vil være rigtige okay, så hvad er
den regerende enhed i disse to dele
af menneske udgør jo højere sind
tanke er at herske over det lavere
følelser
sindet med Kristus okay gå til første John
en
okay, så jeg læste det hele
kapitel, men vi har ikke tid til at gå
for bare at læse et par vers mod
slutningen af dette første kapitel vers 8
gennem 10 men et helt kapitel ville være
bedre vers 8 siger, hvis vi siger, at vi ikke har noget
synd vi bedrager os selv og sandheden
er ikke i os, hvis vi bekender vores synder han
er trofast og bare for at tilgive os vores
synder og for at rense os fra
uretfærdighed åh virkelig, hvis jeg kommer
til Herren og virkelig bede om
tilgivelse fordi senere scene
Adventist, de ved ikke rigtig hvad det er
betyder at virkelig bede om tilgivelse
det er Laodicean bedrag, men hvis jeg
kom til Herren og møde sandt
betingelserne for det evangelium, du fortæller
mig, han er villig til at tilgive alle mine ting
uretfærdighed virkelig fordi herover
i denne tilstand
i denne kirkefamilie underviser nogle
at denne betingelse er synd, det er
uretfærdighed og første Johannes 1 fortæller
mig at hvis jeg kommer og bekender mine synder
han tilgir dem hver eneste af dem alle
af dem behøver jeg ikke vente til
fremtid for at dette skal ske, fordi det skal sættes
det til fremtiden, der er Omega
princip for disse frafald z ', der er
i vores midte at sætte arbejdet med
karakter perfektion off i fremtiden
argumentet her er ikke argumentet fra
folk væk fra Europa om
dom over de levende i midnat
argumentet her er, er, at vi har et
syndig tilstand højre højrebror Jax
Tom 51: 5 har vi en syndig tilstand
er ikke løst endnu, og det bliver sat
ud i fremtiden, det er derfor 1888
beskeden skal have været en fejl, fordi
de lærte, at vi kunne have
retfærdighed lige da og der, men
nej nej, vi kan ikke, fordi vi har dette
tilstand i denne tilstand
det er uretfærdighed, det er synd, kan du se
problemet med den logik, jeg har gået
her tro tro Hebreerne 11: 1 Jeg ville skære dig
ville ikke tro, hvor meget jeg er ked af det
vil sandsynligvis gå lidt over
tid jeg beder dig om at gå videre og dig dig
ville ikke rigtig tro på alt dette
Jeg skar ud af dette for at prøve at bringe det ind
til tiden, som ikke vil ske, men
en af dem havde jeg lidt afledning
her kaldte vidner, jeg vil fortælle
dig hvad det var fordi jeg er Tanya hvis du
hold fast ved denne idé herover, der har været
forfremmet her i løbet af fortiden flere
uger, hvis du holder fast ved denne idé her da
Bibelen vidnede falske vidnesbyrd af
vidne er min lille undertekst, som jeg ikke gjorde
gå til er der er folk i
Bibel, der bruges som illustration af
ægte retfærdighed Noah var en
den retfærdige mand Abraham var en retfærdig
mand Enok var en retfærdig mand har du
læse disse passager i Hebreerne 11 og
i alle skrifter, hvor det er bestemt
tegn og deskriptorer kaldes
retfærdige var måske skrifterne ikke
forstår, at de var faldet
kondition Noah og Abraham og Enoch
ligesom vi gør, og som de stadig havde
uretfærdighed i dem og
Skrifterne overså det bare
bare kalder dem retfærdige i form af en
kriminalteknisk juridisk måde, det er sådan
teologer gør det i modsætning til
hvad Jones og Wagoner talte Jones og
Wagoner lærte, at hvis jeg sikrer
Kristi retfærdighed, det er virkelig
og hans retfærdighed er det ikke
blot en juridisk erklæring, sådan var det
Abraham en retfærdig mand fordi Abraham
han havde den samme menneskelige tilstand som du og
Jeg gjorde det, var han retfærdig, som Bibelen siger
han var okay, vores tro skal være baseret
på Bibelen og skal være sandt vi
nødt til at forstå det virkelig på den måde
-en
skinke overvinder synden, som han kunne være
erklærede en retfærdig mand, vi har ingen
information om ham eller Noah eller Enoch
eller nogen anden bibelsk karakter, der ikke
kun de overvundet ved valg, men
de havde på en eller anden måde deres tilstand
bestemt faktisk for Herren
Jeg ved ikke, hvordan du kunne gøre det
argument, når du helt klart siger det
opløsningen af tilstanden i vores
historie er stadig fremtid, der ville gøre
den fremtid for Abraham og Noah og Enoch
og alle de andre, der var vidner
af tro Hebreerne 11: 1 siger, at jeg ikke er der
Jeg var der nu tro er substansen
af tingene, der blev håbet på, og beviset for
ting, der endnu ikke har set tro, er
indhold af ting håbet på
bevis for ting, der ikke er set
nu vil jeg bare smide en ting ind
det er slags uden for dette
men her vil du bemærke dette ord
ting den græske for 2 til 9 fra 4 til
3/8 det er en gerning tro er substansen
af ting håbet på beviset for
gerninger ikke set du følger mig den
bevis for handlinger, der ikke ses, men det
kommer fra 4 til 3/8, og det siger
primært verb til praksis, det er
udføre gentagne gange eller sædvanligvis faktisk
Jeg har udskåret en del af denne definition
for at spare tid i papiret står det dette
særligt ord gør en direkte
sondring af, at det ikke er denne ting
enkelt ting det er flere ting tro
er indholdet af ting, der håbes på
bevis for ting, der ikke er set
de ting, som du ikke ser, er
bevis er line-up online, der er
gentages igen og igen det er
hvor din tro er etableret nu står overfor
det håbede ting
hvad håber du på vores brødre og
søstre er du ikke åben for
retfærdighed, hvad er deres håb
deres, hvis du ikke har det, du
har ikke andet end døden, hvordan kan det
du forventer at have retfærdighed godt
du er nødt til at udøve tro, hvor du
får din tro fra Ordet
af Gud er Guds ord linje på linje
vil lære dig, hvad tro hvad
retfærdighed er der ingen bevis for
at retfærdighed taler noget til a
tilstand som synd er den ikke der i
skrifter, det er snoet ud af bageren
brev, det er kastet derude med Salms
51 5 ligesom det taler for at opretholde nogle
argument langs den linje, men det er det ikke
synden tilgivelse loves at
ham, der omvender sig og tror, at du skal
omvend dig for at omvende dig, hvis du bliver vred
hos Duane og jeg tager en baseball bat med oksekød
og jeg bryder ud hvert vindue i hans bil
midt på natten, hvor du ikke gør det
se det, og jeg angrer endelig for det hele jeg
at gøre er at gå tilbage til Duane siger ham
ud Jeg er ked af det, jeg er ked af, at jeg slog dem
windows off skal jeg betale for det, hvis han
giver mig mulighed for at betale for det, han siger måske nej
det var dig, jeg ringer til politiet
Jeg vil retsforfølge dig, men jeg må gå
til ham er jeg nødt til at give min tilståelse og
min restitution skal min omvendelse være
specifikt skal det være ægte laodiceans
vi tror ikke, at jeg kan gøre flere
ting at gøre Wayne og når jeg endelig
indså, at jeg er irriteret ham lidt
lidt for meget kan jeg fortsætte med at sige, at jeg er ked af det
bror lad os bare fortsætte og glemme det
det er ikke tilgivelse, der ikke er
angrende
det er et Laodicean bedrag, fordi
når vi udøver hans tro får vi
Kristi retfærdighed, og det gør han ikke
give os give hans retfærdighed til at dække
synd, og hvis det ikke behandles, og det er det
stadig på pladebøgerne den anden
afsnit, hvis vi skulle, hvis vi skulle
undskyld for vores synder, vi skal først
har en forståelse af, hvad synd er det
vi kan muligvis gentage omvendelse og bringe frem
frugter til omvendelse
vi skal have et solidt fundament for vores
tro, det er Guds ord, det må være
grundlagt på Guds ord og dets
resultatet ses i lydighed mod
Guds vilje udtrykte vilje siger the
Apostel uden hellighed må ingen
se Herren tro og værker vil bevare
os jævnt afbalanceret og gør os
vellykket i arbejdet med at perfektionere
Himmeriget
gå til Hebreerne 11: 6 der siger men
uden tro er det umuligt at behage
ham nu, når jeg går lidt ind
lidt af noget, du er nødt til at tænke
her er der to trin i dette
vers Jones og Wagoner adresserer begge
disse to trin disse to trin er
anerkendt i forskellige udtryk i
Bibelen er okay, men uden tro er det
umuligt at behage ham for det han
kommer til Gud må tro, at han er
og at han er en belønner for dem af
dem, der flittigt søger ham okay, så gå
for at vende tilbage til kapitel 6 i Hebreerbrevet vers 18
vers bliver i kapitel 6 Jeg går bare
for at opdatere dig 11: 1 nu er troen den
indhold af ting håbet på
bevis på ting, der ikke ses vers 6 af
kapitel 11 uden tro er det
umuligt at behage Gud nu i kapitel
6 vers 18 siger det, at ved to uforanderlige
ting, som det var umuligt for
Gud lyver vi måske har stærk
trøst hvem
flygtede for tilflugt for at gribe fat i
håb, der er foran os, giver Gud en ed i
de foregående vers, og så er Paulus det
ordsprog baseret på disse to mutable
ting hans ed og det faktum, at han
kan ikke lyve tror du på Gud
kan ikke lyve, jeg mener bare bare en logik af F
selvom han valgte at lyve, som han ville
aldrig gør hans karakter er hans lov, du
skal ikke bære falske vidnesbyrd
men selvom han valgte at fordi hans ord
er kreativ, det ville øjeblikkeligt være sandt
på en eller anden måde, men jeg argumenterer ikke
at jeg ikke argumenterer for, at det er en af
dem, du kender, kan Gud opfinde en klippe
det er for stort til at han kan hente type
ting, men jeg vil have dig til at blive ordnet med
det faktum, at Gud ikke kan lyve, har det
at være en del af din tro okay okay
her er hvor Jones jeg tror, det er måske
Wagner de begge adresserer dette dette er en
T Jones disse to ting, hvis du går tilbage
til elleve vers seks, så du kan følge min
logik
måske hebreerne 11 vers 6 men uden
tro er det umuligt at behage ham for
den, der kommer til ham, kommer til Gud må
tro på, at det er han, der er den første
ting, og at han er en belønner af dem
der flittigt søger ham du kom til
tro på at Gud er Gud, og du kom til
tro på, at han er en Gud, der vil belønne
du kan ikke tro, at han er en Gud
det vil straffe dig, det er forkert
Gud okay, men dette to skridt, hvem Gud er
med hensyn til at være Gud og hvad hans
tegn henvises gentagne gange til
i skrifterne og Jones og Wagoner
afhente dette Jones siger, når Herren
bad Moses om at gå til børnene af
Israel og havde dem og havde dem ud af
Egypten Moses spurgte, da jeg kom
ind i børnene eller Israel og skal
sig til dem din fars gud
har sendt mig til jer, og de skal sige
og sig til mig, hvad hedder han hvad
skal jeg sige til dem, og Gud sagde til
Moses er jeg
Jeg er der et værktøj jeg er, at jeg er dette
er mit navn for evigt, du kan måske ikke se
to, men Jones forklarer det for os
Herrens navn udtrykker begge
eksistens og karakter, jeg har skåret ud i en
passage her har han allerede lagt nogle
tænkte på det, jeg er, det er hans
eksistensen, som jeg er, er hans karakter du
må tro, at han er og at hans
karakter belønner dig, hvis du vil
kom til ham okay Jones og Wagoner
afhentning med disse to elementer hans
eksistens og karakter
Jeg udtrykker eksistens, jeg er det eller
det, som jeg udtrykker karakter og
at tro og Gud er at tro på begge dele
hans eksistens og hans karakter er det en
ikke nok til kun at tro på
eksistens af Gud for kun at tro på, at han
er og ikke at tro, at han er det, han er
er er ikke at tro på ham overhovedet for
endda at tro på hans eksistens og
derefter at tro på ham at være af en karakter
anderledes end det, som han virkelig er
dette er kun at tro på en anden Gud
fra det, som han virkelig er og til
tro på en anden Gud end hvad han
er i er virkelig at tro på en anden
gud, men i virkeligheden er der ingen anden Gud
end han alle andre kun er imaginære
derfor selv at tro, at han er og
så tro ham på at være anderledes i
karakter end fra det, som han virkelig
er dette dette i virkeligheden ikke skal
tro på ham overhovedet det er at tro
i en anden end han er det kun at have
en anden gud og så i afgudsdyrkelse er du
derpå følger det derfor
den, der kommer til Gud, må tro det
han er, og mere skal han tro, at han
er, og at han er en belønner af dem der
søg flittigt ham Hebreerbrevet 11: 6 i
med andre ord skal den, der kommer til Gud
tro på, at han er, og at han er hvad
han er han må tro begge på sin
eksistens og i hans karakter dette og
dette alene er at tro på Gud dette og
kun dette er, hvad det er at tro på
hans navn hvad så er
karakter, hvad hedder han, hvad er han i
et ord navnet er dette, hvis jeg gjorde det
mand kritikerne råbte i en
ord dette er hvad han er gud er kærlighed
du får det i orden, antager jeg, at ordet er
kærlighed et andet sted i hans navn er
givet i en mere udvidet form, så vi
forstår måske mere, hvad det virkelig er
når Moses bad Herren om at vise ham
hans måde, som Herren sagde, at jeg vil gøre dette
også det, som du har talt, vil jeg
lad al min godhed gå foran dig
og jeg vil forkynde Herrens navn
foran dig og Herren steg ned i et
sky og stod med ham der og
forkynder Herrens og Herrens navn
Herren gik foran ham og proklamerede
Herren, Herren, Gud, dette er Jehova
Jehova Gud yah og svarer til jeg er
udtrykke eksistens og nu kommer det
som udtrykker hans karakter barmhjertig
og elskværdig langmodig og rigelig
og godhed og sandhed og holde barmhjertighed
til tusinder, der tilgir ondskab og
overtrædelse og synd, der er hans navn
og det er hvad han er han Gud og hans
karakter mit punkt er det punkt, jeg ønsker
at stamme derfra håber jeg, du kan få
hvis du har, hvis du har nogen
misforståelser om, hvem han er, eller hvad
hans karakter er, hvis du har en
fejlagtig
idé, at du har en falsk religion, der går din
tro skal være baseret på sandhed og Guds
Ord er sandhed, du følger mig, så når
Guds ord siger, at du kan have sindet til
Kristus lige her og nu kan du have
Kristi retfærdighed lige her
og nu kan jeg virkelig
fordi uretfærdighed er synd, og hvis min
betingelse er uretfærdighed, jeg har
syndet stadig du følger den logik, det er
hvad vi har at gøre med her brødre
og søstre mennesker, der presser på dette
de følger en anden Gud der
virkelig kun to rigtige dette er Jones I
tænk så godt bare jeg bare vil
tage lidt tid, jeg har ret til
punchline jeg tager lidt
lidt tid denne krise nu er inde i
et andet land i verden allerede
få feedback er det allerede i en anden
land, jeg tager mig tid til
Guds retfærdighed er åbenbaret for
tro tro er fuldstændig afhængighed af
Guds ord forventer ordet gør til
gør hvad ordet siger, gør du
tro på, at hvis der er retfærdighed
tales, men er der så retfærdighed
talt af Guds ord, så folk
kan helt afhænge af det ord
at ordet skal udrette det, som
ord siger brødre og søstre, hvis du
tror du har en syndig tilstand
har brug for at blive renset solnedgang
et sted nede ad vejen så syndigt
betingelse er uretfærdighed og dig
kan ikke sikre retfærdighed ved tro
indtil den syndige tilstand er behandlet
med så kan du lige så godt ikke engang omvende dig
fordi indtil denne betingelse er behandlet
med al den proces, som du ville
gå igennem beder om omvendelse for at få
retfærdighed, det kunne ikke ske, fordi
han vil aldrig lægge retfærdighed over synden
han klynger sig ikke ind med sin
retfærdighed du følger logikken
her, hvis der virkelig er det
selve genstanden for Kristi gave
for ham har Gud sat sig til orde for det
hans retfærdighed til eftergivelse af
synder, der overføres for forældre
af at Gud så, at Gud har sat
fremkalder Kristus udtrykkeligt for at erklære for
tal Guds retfærdighed, det er
sikker på, at Guds ord har været
tales som der kan være komplet
afhængighed inspicere ordet at gøre
hvad
ord siger med andre ord der er
retfærdighed, som kan modtages af
tro slid er det ord, det er sagt
tales i ordet tilgivelse nu
følg venligst dette igennem, hvor er dette
ord talt det er talt i ordet
tilgivelse er han trofast og retfærdig overfor
tilgive os vores synder, der er tilgivelse
hvad med betydningen af dig nu?
tilgiv ordet tilgiv består af
fire og give, som ellers er give
for at tilgive er derfor simpelthen at
Giv fire for, at Herren tilgir synd er
at give fire synder, men hvad gør Herren
give for synd han erklærer sin
retfærdighed til syndernes forladelse
Jeg giver ham mine synder, han giver mig sine
retfærdighed
det er hvad tilgivelse er, hvad han giver
mig for mine synder tilgivelse er hans
retfærdighed ifølge Jonas
derfor derfor, når Herren
tilgir gaver for synd han giver
retfærdighed for synd og kun er
retfærdighed, som Herren havde og
kun retfærdighed, som Herren har, er hans
ejer det følger, at den eneste
retfærdighed, som Gud giver eller kan give
thi synd er Guds retfærdighed
er Guds retfærdighed som en gave som
alle mennesker har kun synd, og hvis de er
altid klar skal have tilgivelse
helt gratis og som tilgivelse af
synd Guds retfærdighed givet for
synden er helt fri, dette er den
Guds retfærdighed som en gratis gave på
alle mennesker til livets retfærdiggørelse
hver sjæl til derfor den, der spurgte
Gud tilgivelse for synd i netop det
ting spørger, det er udelukkende på Ordet af
Gud, der taler tilgivelse og tro
er fuldstændig afhængighed af ordet for
hvad ordet taler således retfærdighed
er helt og holdent af tro, alt det der
spørger modtager, du har spurgt Herren
mange gange til at tilgive dine synder
du har bedt ham om at give dig til din
synd men når du beder Herren om at give
dig for din synd, idet du beder ham om det
give det eneste, han gør eller kan give
til
synd, der er retfærdighed, det er hvad
det er at bede om Vietnam og døren
tilgiver han gav for din
synder, når du spørger ham, siger han, at han gør
og han gør, han er trofast, det er han
vil aldrig fejle og bare tilgive os vores
synder og det eneste, han giver for vores
synder er hans retfærdighed, hvorfor så ikke
tak ham for den retfærdighed, som han
giver dig frit for din synd, du bad om
ham for at gøre du endnu ikke se det
retfærdighed ved tro er lige så almindelig
så simpelt som at bede Gud om tilgivelse
af synd er det faktisk bare det at tro
at retfærdighed gives for dig
for din synd, når du beder om spørg
tilgivelse og heldigvis at modtage
denne retfærdighed som en gave fra Gud dette
er hvad det er at udøve tro endnu hvordan
sandt, det er tro er substansen i
ting, der håbes på tro, er stoffet
at ønske Kristi retfærdighed
at være med og være din oplevelse
tro og at tro er baseret på Guds
Ord og Guds ord illustrerer det
tro på de ting, som er på linje
linje du fik at læse det næste tilbud af
søster hvid, jeg giver dig lovelse
mig, at du gør det senere, men det er jeg
vil springe til det næste tilbud også af
Jones umulig side 9 umulig han
skal være retfærdig for at gøre det
retfærdighed for i naturen af
ting, det er umuligt for en der er
det er uretfærdigt at gøre retfærdighed
umulig for en der er
uretfærdigt at gøre retfærdighed, hvis min
tilstand er synd, og mit valg er synd
du skal op eller to sammen her hvis min
betingelse er synd, det er uretfærdighed
og det er umuligt for mig at gøre
retfærdighed, mens min tilstand
er uretfærdighed denne idé dette
koncept det ødelægger budskabet fra 1888 i
retfærdighed ved tro, jeg har ikke det
mindste idé om, hvordan det fik fodfæste i
denne menighed denne menighed i
teori var ud over mælken af ordet a
for længe siden er det umuligt for en
synder, mens han er en synder for at gøre godt
loven er perfekt med det meget
Guds perfektion derfor i selve
af arten af de ting, det er
umuligt for en ufuldkommen person at gøre
loven næste afsnit enhver sjæl skal
være retfærdig til at begynde med, før han kan
ved enhver mulighed gøre retfærdighed
der er ingen sand retfærdighed undtagen
derfor er Guds retfærdighed hver
sjæl skal have Guds retfærdighed
til at begynde med, hvordan får du det ved tro
ikke opfylder evangeliets betingelser
nok af ved tro er i ægte
tro, hvis jeg ikke inkluderer i øvelsen
af den tro, der går og beder til Wayne
For at tilgive mig for at have brudt alt hans
vinduer ud af hans bil må jeg møde
betingelserne i evangeliet, der er en del
af udøvelsen af tro, fordi hvis jeg
udøv ikke den tilgivelse han
giver ikke min synd hans
retfærdighed du følger logikken
du må også læse den ene, jeg er ude af
gang, men der er et par mere det næste
en på side 10 er Wagner, som vi ikke ønsker
at få overbelastet på Jones lad ingen mand
bedrag dig, der gør retfærdighed
er retfærdig, hvordan er det, at jeg kan
gør retfærdighed, hvis min tilstand er a
mistet tilstand
Jeg kan ikke, det kan ikke gøres
det er rigtigt, men hvis han handler forkert, da
det er ikke rigtigt, det er alle disse er
fakta enkle, selvfølgelige sandheder
de har ikke brug for noget argument en manns
livet er sammensat af de handlinger, han
udfører det, alt hvad Herren bringer til
dommen de ting, som mænd har
gjort det er brødrene, at dette er en
anden undervisning end hvad vi er
hører nu, han siger alt, hvad vi bringer
til dommen er vores handlinger vores
vælger vores aktiviteter, men vi hører
at der er mere ved det end det
der er også et element af vores menneske
eksistens vores menneskelige tilstand gør jeg ikke
ved nøjagtigt hvordan man siger det, men det er det
ikke hvad Wagner lærte han siger
alt, hvad vi bringer til en mand
livet er sammensat af de handlinger, han
udfører det, alt hvad Herren bringer til
dommen de ting, som mænd har
gjort nu - hvor meget af en mands liv lavede
adjektivet retfærdighed og
uretfærdighed gælder for enhver handling i a
menneskets liv er så klart
retfærdighed ved tro eller fravær af
denne uretfærdighed uden hjælp
overhovedet at gøre med en mands helhed
livet med hver handling handler det ikke om en stemme
fra publikum siger ja, det er det
retfærdighed er en mand en retfærdig mand
og kan han være en retfærdig mand og gøre
tingene i nogle detaljer og derefter gøre
andre oplysninger går galt nej nej
mennesket er sammensat af sine handlinger og
retfærdighed eller uretfærdighed skal
gøre med alle de handlinger, han gør
gør retfærdighed er retfærdig
en retfærdig mand gør det rigtige under
alle livets omstændigheder og gør det i
den rigtige måde nu så siger vi, at vi accepterer
lærdommen om retfærdighed ved tro
hvad betyder det rigtigt at gøre ved tro
brødre, du kan ikke gøre ret ved tro, hvis
din tilstand er en tabt tilstand dig
kan ikke gøre retfærdighed, hvis du er
uretfærdigt, det er hvad de siger og
elementet på dette er det et sted i
fremtiden, hvor vores tilstand går
at blive løst i brødre og søstre
denne betingelse bliver løst i
fremtid ved Kristi anden komme
når vi får en ny krop og
svækkede lavere lidenskaber, der har for
bruge seks tusind år på at komme til os
disse er erstattet med en krop, som jeg ikke er
vil sige som Adam og Eva, fordi vi
nødt til at vokse op, og han var 18 fod høj
angiveligt okay, endnu en af
Wagner, men jeg vil videregive det, og jeg
vil lukke med denne længe undskyld dette
er bare Wagner Jones, dette er Jones gæt
hvis du vil evaluere, valgte jeg en masse
mere Jones og Wagoner, men de er på
det samme er grunden til det okay
grunden til det ved alle det
Wagner havde en far, der var aktiv i
Adventisme foran ham lige så i
Ellen White cd-rom, når pionererne
da jeg søgte, skulle jeg søge
passer til Jones og Wagoner Wagner, jeg kendte
Wagner havde udsagn med, hvis de
kom ikke op, de kom ikke op
kom ikke op, og det er for sent at
finde ud af, hvorfor jeg regnede ud, hvorfor jeg havde
tilsluttede sin fars navn, og jeg så det
søgte ikke EJ Jeg søgte JH
det er en lille kasse der jeg har savnet den
kun ved lidt at evangeliet er
Guds kraft i hans ret til at have former
som Gud har eller har ordineret, når vi
først have Guds kraft, men er kun
Perdition til kun at have former er det rigtigt
at have en kristen oplevelse, når jeg
har sikret Kristi retfærdighed
fordi det er kraften, hvis jeg har det
sikret kraften ved at møde
betingelser i evangeliet og derefter
Christian danner de kristne aktiviteter
den kristne tilbedelse, som jeg gør, vil være
ret, men har hvis jeg ikke har sikret mig
den magt, selvom jeg laver de rigtige former
Jeg er en fortabt mand okay, det er hvad han er
taler om her først og fremmest i
Guds evangelium er først og fremmest kraften
i Guds evangelium er Guds kraft
først og fremmest i det andet evangelium alle
former er former
og ceremonier, det er det, vi taler om
om her i vores myter i den anden
evangeliet måden er, gør dette, gør det
andet, og du vil være okay
den første ting i Guds evangelium er
vær okay den første ting i evangeliet
af Gud er i orden
du skal være okay for at starte dig
nødt til at sikre retfærdighed i
Kristus til og med begynder din kristen
oplevelse, og du kan kun gøre det, hvis
du er villig til at være stille og lade det
Hellig Ånd klart og endeligt og
Folie overbeviser dig om synden i din
liv, der skal løses, når du
begynder at føle dig nervøs for det Hellige
Ånd overbeviser dig om noget og
du kommer bare på knæene og siger Herre
tilgiv mig, det er en undskyldning bare for at lukke
Helligånden op, Helligånden har brug for
for at tage dig dit sted, hvor han vil have dig
så du virkelig kan have overbevisning
det vil motivere dig til virkelig at sikre dig
Kristi retfærdighed
Laodicea Adventists dette er min personlige
observation Jeg ved, det er rigtigt
vi sidespor arbejdet med Helligånden
hvilket er at overbevise os om synd og
retfærdighed og dom er kommet
fordi vi når som helst får en overbevisning
hvis vi overhovedet gør noget vi beder om
tilgivelse i en sådan mild og lavvandet
måde, det beroliger vores bevidsthed
samvittighed, men det tillader ikke det Hellige
Ånd til at føre os dit sted, hvor vi skal hen
for at løse det faktiske syndeproblem
det er i vores liv for at sikre
retfærdighed, så vi går rundt
foregiver at være retfærdig i en falsk
religion først og fremmest fik de strøm
op for det skal du først have ret
lige her er hvor syvendedagen
Adventister er i fare for at lave en
fejl i disse tider og med relation
netop denne ting, der er givet os
at prædike for den verden, du har hørt det
sagde, at retfærdighed er rigtigt ved at gøre
det er ikke sådan noget undtagen som
konsekvens, hvis du har haft ideen
med rette tale primært i og i
sig selv retfærdighed
Hvis du gør det med rette, skal du opgive denne idé
før du forlader hjemmet, skal du forlade
hus amen amen amen
retfærdighed er ikke at lytte
overvej noget kendt du taler om
sødme nu når vi taler om sødme
gjorde du dig nogensinde i dit liv middel eller
forventer at blive forstået den sødme
er sød at gøre er sødme sød at gøre
ikke sandt, hvad er det, det er tinget
i sig selv er det dette søde væsen rigdom
er det rige gør som en konsekvens af
gør kommer lige som kvaliteten af
sødme giver andre sødme
ting, men selve sødmen er det ikke
den søde gør ikke mere end
retfærdighed i sig selv er ret gør jeg
skal være sød, inden du skal
blive påvirket af min sødme, jeg må være
retfærdig, før jeg faktisk kan have det
ægte retlige handlinger, det er hvad han er
siger her de er meget konstruktion af
selve ordet udelukker ideen om
retfærdighed er i sig selv ret
at gøre er ordet retfærdig II ved det
har ret bare Ness
der er suffikset Ness betegner handling
Nej aldrig
det betegner kvaliteten, hvad opstyrets suffiks er i
betyder handling sødning fortæller
gør noget sødt Ness
fortæller kun om at være noget rigtigt -
højre Ness er det, der betyder
kvalitet essensen for ordet
retfærdighed er kun længden og
form af ordet retfærdighed, der har
nedstammer fra retfærdighed gennem højre
kloghed til retfærdighed
ser I ikke alle nu, at der ikke er noget
forskellen mellem retfærdighed
der er
forskel mellem retfærdighed og
rigtigt gør du, jeg skal dømmes
ved mine handlinger, hvis de er retfærdige
handlinger, hvis jeg faktisk udfører
retfærdige handlinger den eneste måde jeg kunne
faktisk producerer retfærdige handlinger
er hvis jeg har før disse handlinger begynder
sikrede Kristi retfærdighed, hvis jeg
have Kristi retfærdighed, jeg kan ikke
hjælpe men med at producere sødme retfærdighed
rigtige handlinger, det er det, han fokuserer
ind her
dette emne meget større, end jeg troede
det ville være, at jeg var nødt til at skære meget ud af
dette og jeg gik 20 minutter overarbejde for
dem af jer, der spekulerer på, hvad der er
fortsætter denne meddelelse denne bevægelse er
bliver rystet af en idé om, at synd er
defineret ikke kun som valg, men også som
efter betingelse de mennesker, der tror
dette er ikke alle sammen i deres
forståelse her den person, at
husholdning, der reklamerer for denne idé
her brødrene op i nordvest
har bedt om ikke identificere den husstand
som vores talsmand okay, så det er jeg ikke
gør den sondring nu siger jeg
denne fejl vil altid have en række forskellige
manifestationer okay det er hvad vi
kom derhen men brødre og
søstre valg, du kan få
Kristi retfærdighed netop denne dag, hvis
du vælger at opfylde betingelserne
om evangeliet, der kommer til foden af
Gras krydser, hvor du bekender dine synder, du kan
have Kristi sind her og nu og
med Kristi sind kommer
retfærdighed, men du kan ikke gøre det her
du kan gennemgå denne identiske
behandle her og udfør al den bøn du har
ønsker at inkludere alt rodet alle de
tilgivelse, du vil spørge, hvor du er
kan gøre det hele, men du har stadig synd
din tilstand holder dig stadig ude
af himmelriget indtil Herren
på en eller anden måde fjerner det på en eller anden måde det fra dig
det er sådan det er, hvad der foregår
her
så hvilken broderlejlighed her tager
varme for det, selvom han ikke åbnede
det, hvad han sagde, det kan være ting, er
dette som Omega ikke fordi det er
samme undervisning som fyrene i Europa
underviser, men fordi det lægger
off character perfection et eller andet sted i
den ukendte fremtid, når du og jeg ved det
at i dag er vores frelses dag
ikke et sted i fremtiden vores lukning
salme, vor himmelske Fader, vi vil have
ægte ret gør i vores handlinger, men
vi ved, at det skal ske, vi skal
have din retfærdighed, men vi ved det
sikre din retfærdighed, det betyder vi
er nødt til at lade Helligånden suge
og victus
af hvad vi har brug for at løse med dig
i journalføringen i himlen skal vi
rens alt det, som det Hellige
Ånd har overbevist os om for
du giver din retfærdighed for vores
synder og vidnesbyrd om adventisme i
denne synd og omvende synd og omvende sig
erfaring i løbet af dette hundrede plus år
viser os, at vi har en meget mangelfuld idé
for hvad tilgivelse er alt for ofte
selv i vores bare kirkeinteraktion
tilgivelse vi beder om for brødre og
søstre, det mangler nogen detaljer, det er bare
en general en generel anmodning himmelsk
Far dem af os, der i sidste ende står
på glassets hav vil indse det
det arbejde, vi skal udføre med hensyn til
vores egen personlige frelse skal være
dybt og bredt kan det ikke være lavt vi
har brug for enhver synd fjernet, hvis vi skal
modtag din retfærdighed, vi beder om det
du vil gøre det arbejde, og hver af os som
enkeltpersoner og i denne lille virksomhed
krop her
og vi takker dig for disse ting i
Jesus navn
du