Righteousness in Danish


MP3 Audio File

Danish transcription from Google


[Musik] du min kone er en bror flytter i en et par dage til sin anden søsters halsen af ​​skoven op i Washington State han har været her i nogen tid, han kom her for delvist, hvis ikke først og fremmest tage sig af hendes anden søster, der er stort set ind og ud af hospitalet og han har lagt sin tid nu, han er klar at gå videre, og min søn lærte ham at kende a lidt her for nylig, men min søn også lært en kusine af mig at kende her for nylig vidste jeg min søn, at fætter til min, men fra da han var et lille barn men han gik forbi der og fætter til min, han lærte at kende han og en anden fætter kom til mig under Vietnamkrigen mens de var på orlov, og vi hang ud sammen for en lang weekend og de overbeviste mig om, at jeg havde brug for at blive medlem af Luftvåben snarere end at blive udkast til hær, fordi de netop var gået igennem sådan en alvorlig konflikt i Vietnam de sagde, der er ingen vej, du vil gå der og da han sammenligner noter med min kones bror her for nylig det blev opmærksom på, at begge hende bror og min fætter, der var i Marinesoldater var i Khe Sanh, som var blodigste kamp i Vietnam og begge hende bror og min fætter så på alle i deres trup dør i slaget ved Khe zom Khe Sanh tog hendes bror faktisk endnu en tur tilbage til Vietnam det behøvede han ikke, men efter sin første turne til Vietnam tog han til Okinawa og tog sig til opgaven at være i et militær politi, og han sagde, at han ikke kunne gøre det, han sagde, fordi der var en blanding der der var en gruppe splinterny fersk hær Marine Air Force Navy fyre der ville komme til Okinawa, der ikke havde været til Vietnam, og alt hvad de ønskede at gøre, er blive fuld og feste og kæmpe med hver andet fordi du er i hæren, og jeg er i marinesoldaterne og den slags teenageraktivitet gør ikke bare det ikke giver mening for nogen, der har været i skyttergrave i Vietnam i et år og der var folk der havde været i dem skyttegrave i Okinawa, så du havde disse to klasser af veteraner nogle, der er gør dig klar til at gå ind i konflikten og nogle, der allerede har været der og der var bare deres kontrast til hinanden, så han meldte sig frivilligt bare for at gå tilbage til Vietnam for endnu en tur end at være militærpoliti der i Okinawa, fordi han ikke kunne tackle den tåbelighed, jeg har nogle bekymringer om husholdninger i denne kirkefamilie håber du har bekymringer for husholdninger i denne kirkefamilie tror jeg, det er vores ansvar som kristne nogle af mine bekymringerne er på denne prioritet og nogle på anden prioritet denne præsentation i dag handler om en bestemt bekymring for, at jeg synes påvirker i det mindste fire husstande herinde men jeg er her for at fortælle dig, at hvis du gør det ikke forstå, at dette er hjertet af slaget så får du modløs, du er frustreret, fordi du er inde denne del af denne krigføring findes der ikke når som helst for dette goody-goody religion som søster hvid kalder det, der understreger Guds kærlighed og Guds tro, men glemmer på en eller anden måde at det er vores ansvar, når vi er stående på denne prædikestol for at formane og irettesættelse med al langmodighed og show Jakobs hus deres synder, hvis du gør det ikke tro, at det er dette ansvar for, hvad der præsenteres fra denne prædikestol skal du slå og sandsynligvis det sikreste for dig at gøre gøre er at overveje at finde et andet sted og det er ikke det, jeg opmuntrer nogen at gøre, men du er nødt til at vågne op til hvad denne lille kirkefamilie det er det underlig at sige mildt sidste abbed havde jeg en person direkte spurgte mig, og jeg tror, ​​at jeg overhørte, tror jeg Jeg hørte bror Jim høre, men dette er ikke negativ, men jeg har måske ikke hørt det det spørger han direkte, hvad der foregår du ved, at den anden fyr direkte var sådan Jeg giver dig min idé om hvad der er foregår, men jeg kunne have taget fejl, jeg har talt forkert, før vi har at gøre med en kontrovers nu blandt mange kontroverser om synd bare er valg eller syndevalg plus betingelse ok, det gjorde jeg ikke send bulletin, som Britney havde at opfinde alt på egen hånd tak du søster Brittany Hebrews kapitel 5 er perfekt der kommer en tid, hvor du burde være lærere, men i stedet for at være lærere skal du gå tilbage og lære begyndelsen af ​​kristendommen i For at håndtere det stærke betyder dette her er slags min forklaring på en reference til denne vurdering synd er det valg eller er det valg og tilstand okay der er nogle der er meget besluttede, at det er valg og tilstand og der er en husstand her i dette samfund, der har taget banneret for den gruppe, der er meget afgjort på dette og det er indlysende, at husstanden forstår ikke engang, hvad gruppe lærer gruppen interageret med mig i denne uge og sagde skal du ikke have det at husstanden er vores repræsentant kl Lambert fordi jeg sagde det i dem betingelser, og jeg vidste, at de ikke var det fordi gruppen i Eatonville gjorde det bosatte sig på denne slags ideer her de forstå Kristi inkarnation og der er en husstand her i tre For sabbat fortalte du dig i din nærvær at inkarnationen af ​​Kristus tog sted ved hans fødsel brødre og søstre inkarnationen af ​​Kristus tog ikke sted ved hans fødsel, og hvis du ikke gør det forstå den grundlæggende forståelse af Inkarnationen, og det tror jeg husstand har netop diskvalificeret sig selv fra at være en på væggene og forsøge at afklare spørgsmålet, hvis de ikke engang forstå mælken i denne lære hvilken myndighed de skal forsvare kødet fra denne doktrin så sagde brødrene kød og kalvekød adskill det husholdning fra os i en meget lang e-mail, så det gør jeg det her, men jeg forbandt det husstand med ham, fordi jeg kunne fortælle det at denne husstand her ikke var virkelig bekymrede sig så meget for denne lære som de var bekymrede for at angribe dette besked i denne bevægelse i denne skole og dette ministerium okay, så her er det synd et valg eller er et valg i et tilstand blev drøftet på vores sidste lejrmøde, og der var en gruppe der tror, ​​at jeg er bror Parminder havde interageret med denne gruppe ugen eller to før lejrmødet eller på nogle tidspunkt inden det, og det ved han fuldt ud at de synes, at synd er et valg og derfor tilgivelse er en valg, hvis jeg vælger dette på den eneste måde Jeg vil løse, at synd skal vælg at omvende dig og komme til foden af korset og gør tingene rigtigt på det sand stadig valg hver side af problem, men med betingelse der er noget fordi jeg er et menneske der er noget i min tilstand der er synd, og brødrene har intet svar for når det finder sted, er det ikke er ikke sket, ja ske et sted i fremtiden, så på grund af den bror Parminder sagde, hej, du gentager den samme ting som livets træ og disse fyre gentager sig, fordi de er siger, at du ikke kan overvinde synden, før du komme ind i midnat, når dommen fra de levende starter, og Herren går at fjerne den synd fra dig der så de fjernede synden ind i fremtiden ligesom dette argument tager det af i fremtiden okay, hvis du tror jeg er hvis du spekulerer på hvad jeg er gør her jeg forsøger at afklare spørgsmål, der foregår her fra min perspektiv efter bedste evne ser et valg er indløsning a valg eller synd et valg i en tilstand, hvis at se er simpelthen et valg brødre og søstre, jeg er her for at fortælle dig, at jeg har nogle god note nyheder til dig, hvis du fik synd ind dit liv kan du slippe af med det rigtigt nu lige nu men over her over her brødre og søstre, du kan ikke slippe af med det nu vil prøve at vise dig, at i dag du kan ikke slippe af med det denne forståelse her er total modsigelse til Jones og Wagoner fordi de sagde, at du kunne være det retfærdige lige da og der i 1888 de nævner ikke noget om din betingelse for at du var et menneske måtte være specielt renset siger de rigtigt derefter og der kan du blive befriet for synd det handler alt om retfærdighed ved tro så Jeg regner med, at vi er nødt til at starte med retfærdighed retfærdighed lydighed uretfærdighed synd ville det kunne alle går med, at det er derfor dette morgen sabbatsskolen, da vi var at definere retfærdighed er tilbedelse uretfærdighed ville være falsk tilbedelse alle tilber, selvom de ikke gør det tilstå at være religiøs okay, så side en af dine noter, du har definitionen af retfærdigt fra søster fra Webster Hvid dag og alder, så har du definition af retfærdige og retfærdighed fra det græske og det Hebraisk i Bibelen er det ikke anderledes end hvad søster hvid siger lidt under det til højre gør retfærdighed er rigtigt gør du se nederst på siden en, og det er ved deres gerninger, at alle vil blive bedømt, vores figurer er afsløret ved, hvad vi gør arbejdet, viser, om tro er ægte okay, så det handler om karakter efter hendes retlige handling manden, der forsøger at bevare Guds befalinger fra en følelse af forpligtelse kun fordi han er påkrævet at gøre det vil aldrig komme ind i glæden af lydighed adlyder han ikke, når krav fra Gud redegøres for a byrde, fordi de skærer over mennesket hældning vi måske ved, at livet er ikke et kristent liv er sand lydighed udarbejdelsen af ​​et princip i dets Springs, og jeg siger Springs fordi jeg vil have dig til at komme i kontakt med noget, som enten Jones Wagner siger senere i de noter, du ved, at de er vil fortælle dig, at retfærdighed er med det rette Jones vil fortælle dig det retfærdighed gør det rigtigt, hvis du gør tro den samme og søster, som jeg bare sagde det okay Wagner vil fortælle dig det retfærdighed er ret ved at gøre Amen og så Jones jeg har allerede det jeg har en passage her, hvor Jones skal hen siger, tror du, at retfærdighed er med det samme siger han, jeg håber du tro ikke på det, og han vil vise dig hvorfor det ikke stemmer, siger han begge ting, fordi han siger retfærdighed er noget, vi får fra Gud og det rette er noget at vi gør det, når vi er retfærdige vores ret gør Springs fra vores retfærdighed som søster ganske siger det er den forbindelse, jeg vil have dig til at se han modsiger ikke sig selv, han er bare udvide forståelsen og proces Jeg kan ikke gøre noget rigtigt, medmindre Jeg sikrer først retfærdigheden af Kristus, hvis jeg har retfærdighed Kristus, alt hvad jeg kan gøre er at skrive og gøre det okay så vores ret gør Springs fra vores retfærdighed, som ikke er vores retfærdighed det er Kristi retfærdighed sandt lydighed er at arbejde efter et princip inden i det springer fra kærligheden til retfærdighed kærligheden til Guds lov essensen af ​​al retfærdighed er loyalitet over for vores forløser, dette vil føre os til at gøre rigtigt, fordi det er rigtigt eller bror Parminder mand han tager det for denne jeg har hørt det i denne gruppe klager, når han siger det samme ting, som denne profetinde siger os skulle gøre det rigtigt, fordi det er rigtigt åh nej det er, der fungerer, er det ikke det, der sparer dig selv okay, det er ikke, det er ikke sådan søster hvid forholder sig til, at dette vilje føre os til at gøre rigtigt, fordi det er rigtigt fordi ret ved at gøre Gud behageligt okay Guds billede dette er en anden tænkte, at jeg bare lægger nogle ting ind sted om retfærdige Guds billede fortæller dig noget brødre og søstre, jeg er 20 år i offentlig arbejdskraft, når jeg kommer til Guds dommer, han holder mig ansvarlig for oplevelsen af ​​disse 20-nogle år, og når du kommer til Guds bar han holder dig ansvarlig for den oplevelse, du har havde han holdt dig ansvarlig for Vær opmærksom på, at du ser på rystelser der var involveret, der er gået her foran dig, og hvis du tænkte åh jeg var bare en tilskuer, og jeg ser det tilfældigvis er jeg glad for, at de er gået videre og rysten er forbi, eller hvad du end er tror det er alt, hvad du vil blive afholdt ansvarlig for, at du tager fejl, du er vil blive stillet til ansvar for hvad du så, da det fandt sted, og lad mig fortælle det dig noget, som jeg har set i disse ryste hænder altid disse mennesker skubber luft de er meget bevogtet om deres forståelse, hvis du stille dem direkte spørgsmål, de går at være undvigende okay, og de får det smid ting ud, som er designet til forårsage tvivl om, at de ikke er de ikke vil sætte sig ned og have en en mod en Bibelstudie fra begyndelse til slutning og kaste deres overbevisning ud i arena, så de kan overvejes og testet kun ved kritisk evaluering noget der ser ud til at ske med alle af disse fyre der går af og til venstre Mark okay, husk det, når vi går hen gennem denne lille ting på billedet af Gud Genesis 1:26 1:27 vi alle kender dette blev skabt i Guds billede Romerne 8: 1 til 3, vi blev skabt i Guds billede og når Gud bestemte en plan for at redde os planen var, at han ville blive menneskeligt kød, men det blev ikke Adam's kød før efteråret bliver det hvad Bibelen kalder syndigt kød Romerne 8 betyder det, at jeg siger det Jesus syndede nej, jeg siger ikke, at jeg er det siger, at syndigt kød er det a karakteristisk for menneskeheden, der ikke er det ligestiller en tildelende synd, fordi Jesus tog syndigt kød, og vi ved, at Jesus syndede ikke okay der er noget ved hvad syndigt kød er det ikke synd det skal løses i den dom, vi bare læs et citat af ånden i profetier, hvad der bliver løst i bedømmelseskarakter gentagne gange karakter og hvordan demonstrerer jeg min karakter ved mine handlinger okay, det har ikke med min at gøre betingelse for, at min menneskelige krop i min bror gør forsøgte ikke at lave en peg på den forkerte side det spørgsmål, som jeg ved om sidste sabbat, men han læste noget fra profetiens ånd hvor søster White siger, at Jesus krop var perfekt, hørte du det, så jeg spurgte ham ved frokosten sidste sabbah, hvor høj han var kl ham siger han 18 fod, så var Jesus 18 fod høj han havde en perfekt krop var ikke Adam skabt i det perfekte legeme af menneskeheden så Jesus fik et perfekt legeme men hun taler ikke til en til ideen om en perfekt krop, fordi en perfekt krop var 18 fod høj taler hun om en perfekt krop i den forstand, at han var designet til at være hvad et offer kunne han blive født uden en fod og være en ofre nej han måtte have en perfekt krop, fordi hvert offer i fristed skal være perfekt, det gør det ikke skal være 18 fod høj, det skal bare være være et perfekt menneskeligt eksemplar til at være ofre du følger logikken gør du tror det ikke er grunden til at Bibelen satte vægt på disse offerdyr at være perfekt, så Jesus var det perfekt fire tusinde år efter Adam Adam var 18 fod høj Jesus måske seks fod høj jeg ikke kender et sted derinde men han var dog perfekt han var 1/3 så høj som den perfekte Adam hun talte ikke med hans natur i betingelser om Adams natur før synd hun talte til Guds design til have et perfekt offer vi er nødt til del med rette sandhedens ord side 48 det ville have været næsten uendelig ydmygelse for Guds Søn at tage menneskets natur, selv når Adam stod i sin uskyld i Eden, men Jesus accepterede menneskeheden, da løbet var blevet svækket ved 4000 års synd som ethvert barn af Adam han accepterede resultaterne af dejligt at arbejde det store arbejde arvelov, hvad disse resultater var vist i hans jordiske historie forfædre kom han med en sådan arvelighed at dele vores sorg og fristelser og for at give os et eksempel på et syndløst liv arvelighed, dette er bare offline, du kan tjek det i enhver ordbog transmission af genetiske karakterer fra forældre til afkom og Kristus accepteret genetikken for 4.000 års synd fra Adam til Maria gjorde ham ikke til synder men hans hele menneskelige enhed havde været påvirket af nedbrydningen af ​​4.000 års overtrædelse hans arvelighed okay 80 Jones, vi får et problem med vores forståelse, hvis vi får til det punkt, hvor vi beslutter det Jones og Wagoner i 1888-tiden periode er ude i venstre felt, fordi søster qui sætter sig for stærk med påtegning af far at kaste den tidsperiode ud og deres beskeden i den periode er at kaste ud var Ellen White bror Daniel under henvisning til 1893 i 1895 med 18 Jones generalkonference sessionerne disse er min favorit, ikke det der betyder noget 1888 var sandsynligvis bedre, men det er det ikke optaget okay, men dette er 1895 80 Jones nu er det blot en illustration af denne lov om menneskelig natur, hvis mennesket havde gjort det forblev der, hvor Gud satte ham, og som han satte ham ville loven have fungeret direkte og let da mennesket er kommet ud af harmoni med det fungerer stadig direkte men det gør ondt at tale om rollen som loven ved konvertering nu den lov af arvelighed nåede fra Adam til kødet af Jesus Kristus så bestemt som det når fra Adam til kødet til nogen af resten af ​​os for han var en af ​​os i ham var der ting, der nåede ham fra Adam i ham var der ting, der nåede ham fra David fra Manasse fra slægten en vej tilbage fra begynder indtil hans fødsel således kødet af Jesus Kristus ikke i sig selv, men i hans kød, vores kød, som han tog i menneskets natur var der lige det samme tendenser og det ord, vi får kamp med i adventismen er det ikke tendens kaldes det tilbøjelighed x 'og det betyder ti tendenser, bøger okay når hun taler om tendenser hun taler om tilbøjelighed Zoar tæt på det, og jeg prøver ikke at tvinge hende dette er ikke hende alligevel dette er 18 Jones de var lige den samme tendens at synde der er i dig og mig åh virkelig Jesus havde sagt lige den samme tendens til synd, som jeg har, og du har, og han var fristet, og da han blev fristet, var det det tegningen væk af disse ønsker det var i hans kød disse tendenser til synden, der var i hans kød, trak på ham og forsøgte at lokke ham til at acceptere det forkerte men ved Guds kærlighed og ved sin tillid til Gud modtog han kraften og styrke og nåde til at sige nej til det hele og læg det hele under foden og stævningen i syndens lighed han fordømte synd i hele kødet tendenser til synd, der er i mig, var i ham og ingen af ​​dem var nogensinde tilladt at dukke op i ham alle tendenser til synd, der er i dig, var i ham og ikke en af ​​dem fik nogensinde lov til at dukke op alle blev sat under foden og holdt der er alle de tendenser til synd, der er ind i den anden mand var i ham og ikke en af ​​dem fik nogensinde lov til at dukke op det er ganske enkelt at sige, at alle tendenser til synd, der er i mennesket kød var i hans menneskelige kød og ikke en af ​​dem fik nogensinde lov til at dukke op han erobrede dem alle, og i ham har vi sejr over dem alle okay, du kan se definitionen af ​​tilbøjelighed, de er en bøjet af sindet naturlige kræves hældning der går du naturlig eller erhvervet i Ellen White's skrifter når hun taler om svækket tilbøjelighed Zoar dyre tilbøjeligheder disse er dem, som Kristus havde, når hun taler om ondt tilbøjelighed og ondskab tilbøjelighed han aldrig havde dem, fordi a ondskabsfuld eller en anbue-tilbøjelighed er en tendens til at jeg skal gøre noget som jeg har oplevet før okay jeg har spist på Baskin Robbins før okay så jeg ved, at Kristus aldrig gjorde det Kristus havde aldrig en ond tilbøjelighed han havde aldrig en ond tilbøjelighed, fordi han aldrig haft en oplevelse med synd, men han havde tendenser i det menneskelige køddyr spændte tendenser dyrets tilbøjelighed der var blevet svækket med 4000 år af synd, og han kom for at give os et eksempel om, hvordan man ikke kun overvinder dyrket men de erhvervede tendenser til det onde at definitionen angiver og søster hvid beskæftiger sig med det vi har at gøre med her inde, om du forstår det eller ej jeg Jeg håber at behandle Baker-brevet kl et eller andet tidspunkt, men det skal være udført i sig selv er der en erklæring fra Baker-brevet, at alle det ikke alle næsten alle mennesker der vi kalder ny teologi, der tror at du synder indtil Jesus vender tilbage bruge Baker-brevet til at sige pæn der søster White siger, at det er forkert at sige Kristus havde nogen tilbøjelighed 'han er ikke ja men det er uden for rammerne af hvad jeg er Når jeg siger det, er jeg nødt til at blive uddannet om logik for det, før jeg kan indarbejde det ind i en prædiken, og og jeg må evaluere det sandsynligvis så han siger det en gang jeg har oplevet på baskin-robbins søndag at det er jeg betaget af det Kristus blev aldrig betaget af smagen af den baskin-robbins søndag, det var en erhvervet tilbøjelighed fra min side er det onde og onde gør ikke dit okay dette er vores eksempel i alle ting kun når du er født igen okay, men vi fortryder okay, ja jeg er under jeg er under tilbøjelighed i det adventistiske hjem, dette er hvor det hele startede, og det var ikke kl par menders initiativ var det hos Kathy's ikke min Kathy Kathy, og jeg ved ikke hvorfor Jeg McGraw gik i klassen skrev dette citer så på tavlen i forkant af første klasse, så Parminder gik videre og adresseret første citat citat og oversvømmelsesporte syntes at være åben, okay åbnede allerede, men den nederste lidenskaber har deres frø i kroppen og arbejde gennem det ordet kød eller kødeligt er kødeligt mindre omfavnet lavere korrupt natur selve kødet kan ikke handle i strid med Guds vilje den lavere natur, den kødelige mindre kød den kødfulde kan ikke gøre noget uden deltagelse af din vilje dit kød foragter dig at gøre en række af ting ting der frister du har dyrket i din fortid oplev eller fristelser, som du arvet fra din mor og far på op gennem det genetiske træ, du kan være fristet til at gøre det, men din vilje kan vælg ikke at okay, så dette er the dette her er argumentet betingelsen kødet er det, jeg siger sindet kødet det kan kun friste sindet til deltage, men sindet kan vælge ikke at vælge hvidt siger det hele afhænger af den rette udøvelse af viljen okay næste tilbud handler også om højere og lavere kræfter, fordi vi blev skabt i Guds billede så vores højere natur vores lavere natur det er efter Guds design Kristus tog det syndige køds natur efter fire tusind år af degeneration, da han kom her og tre For sabbatsdagen havde vi et spørgsmål, jeg havde et spørgsmål gentagne gange stillet til mig tre gange hvad med Psalms 51 five du ved hvad mit svar på det var hver gang hver gang, og jeg fik aldrig en svar dette er at være dette bliver kastet ind i dette miljø Salme 51 vers fem siger David siger den hellige Ånd siger, se, jeg var formet i min mor gjorde uret og synd forestil mig mit spørgsmål som svar på det spørgsmål var Jesus formet i misgerning intet svar dette bliver smidt ud hvad med Psalms 51 fem godt svar mig, hvor er du, dette er dagsordenen du skubber, skal du være parat til forsvare, at det var Jesus, der blev formet i uret blev han født noget andet end David ja ja ja, men hvad betyder det at han blev formet i uretfærdighed mit punkt er er jeg aldrig har fået svar på dette spørgsmålet er designet til at rejse tvivl uden at give nogen svar læse første kapitel af patriarker og profeter på et tidspunkt definerede synden bror Nathan slo mig et par op For sabbatsdagen ramte han ikke mig det var ikke konfronterende, vi havde bare en kort diskussion er der kun en definition af synd i Bibelen og han siger godt, du ved hvad med denne i den ene, så hvis du vil komme ind denne og den ene har jeg fire definitioner af synd fra Bibelen her men jeg ved ikke hvorfor Ellen White gentagne gange siger, at der kun er én definition, når der er fire, medmindre disse fire er udtryk for det samme en okay, som de er romere fire teen 17 til 23, hvis du læser, at det står hvad der ikke er en tro, er synd, hvis det er ikke en tro, det er synd, der er en type synd okay den klassiske Johannes synd er overtrædelsen af ​​loven det er den, som søster hvid siger der er kun en definition overtrædelse af loven i James det siger, hvis jeg ved at gøre det rigtige og ikke gør det det er synd og derefter i 1. Johannes 5 16 gennem 18 lad os læse denne, det er første John 5 16 til 18 Hvis nogen se hans bror synde en synd, der ikke er det til døden beder han, og han skal give ham liv for dem, der ikke synder for død er der en synd til døden gør jeg ikke siger, at han vil bede for det antager jeg der er et tidspunkt, hvor vi ikke skulle at bede om disse spørgsmål alle uretfærdighed er synd, der er en anden definition af synd for dig uretfærdighed er synd i orden og der er en julemand der er en synd ikke til døden ved vi, at hvem som helst er født af Gud, sidder ikke, fordi han det er født af Gud, holder sig selv og den onde rører ved ham ikke okay Jeg siger, at alle disse definitioner at have synd i Bibelen er de samme ting der er kun en definition af synd i Bibelen er en overtrædelse af loven om Guds lov, og når jeg overtræder Guds lov er det fordi jeg vælger at gøre det Jeg udøver min vilje, og det er det samme, hvis Jeg vælger at gøre dårligt i stedet for godt jeg bare udøvet min vilje faktisk hvad som helst at jeg gør det, som er uretfærdigt, er synd, men det er en øvelse, et valg af min vilje uanset hvad er der ikke plads i dette diskussion i troen, hvad vi skal gøre lidt med tro, hvis jeg ikke løber ude af tid, hvad er tro baseret på Guds ord, og hvad skal vi gøre gør med Guds ord, vi skal spise det men skulle med rette opdele det, vi er nødt til træffe nogle valg lige på et tidspunkt i tid jeg personligt skulle gøre valg mellem søndag og sabbat, når jeg var først mit studie i Bibelen ven var solskæreren, det gjorde jeg ikke ved noget om noget jeg måtte træffe valg om sabbat, og jeg tror mit valg var base, det var en handling tro okay nogen af ​​disse definitioner af synd kræver et valg, du følger mig, hvis de er ikke forbundet med det menneskelige betingelse for, at vi arver fra det første Adam det ja, men det er måske du kan vælg forkert, og det kaldes formodning kan du vælge med rette og enten kaldes det tro valg hele vejen gennem retten Parminder gør det, og det gør han ikke få tilladelse for enhver kredit for det er han god han starter ved oprøret i himlen før oprøret i himlen før oprøret i himlen faren og søn tog begge et valg på planen af indløsning, hvis dette sker, er det hvad det gør vi Efterhånden som Lucifers oprør voksede gjorde han en valg at gå i oprør hele vejen gennem Eva truffet et valg, Adam tog et valg så Parminder siger, hvis du er vil løse disse doktrinære argumenter du skal bruge linje på linje og linje efter linje synd og retfærdighed er udelukkende forbundet med et valg her er den, vi taler om eller hvad er der flere hvis Zinio-typen Caesar godt nu dette er tro og fungerer nu vil vi forstå, hvad synd er det er overtrædelsen af ​​Guds lov dette er den eneste definition, der er givet i skrifter hvad med Salme 51 fem nr synd er overtrædelsen af ​​loven hvad med Salme 51 Fem var David formes i uretfærdighed, hvis dette er det eneste definition af synd i skrifterne, hvis du vil ombryde dit sind omkring Salmerne 51 fem skal du hellere sørge for din forståelse af Salme 51 fem er enige med definitionen af ​​synd gør du ikke opfinde et nyt, hvad de gør, ja det er her okay dette her dette er et sted væk i fremtiden, og jeg er her for at fortælle dig det denne er der ikke nu for et valg der er nej nej der er ingen retfærdighed på den side af problemet, men jeg skal prøve at fremsætte det, så vi går til næste tilbud tegn på tiderne 3. marts 1890 i for at lade Jesus i vores hjerter, vi skal stop med at synde, hvordan kan jeg holde op med at synde, hvis det er min betingelse, får du mig, at dette er holde det virkelig simpelt, hvis dette er min tilstand indtil Jesus tager det tilstand væk fra mig, hvordan kan jeg stoppe synde Jeg kan ikke brødre og søstre, og hvis jeg kan ikke stoppe med at synde Jeg kan ikke opnå retfærdighed og alt hvad Jones og Wagoner har underviste var en flok tåbelighed fordi du ikke kan stoppe med at synde fordi din tilstand er synd du ser i logik her brødre og søstre kan a leopard ændre sin plads ok, og nu næste par citater tror jeg sandsynligvis alle kendte til, og jeg bare er derinde derfor dette i dette alene gør jeg ikke har til hensigt at læse ham på grund af tiden havde ikke til hensigt at læse ham, det står retfærdighed og uretfærdighed og dette er tre passager, der er andre hvor du kan se, at der er fejl forbundet med uretfærdighed og sandheden er forbundet med retfærdighed nu brødre og søstre dette er dette er et vigtigt punkt i min logik, fordi Jeg argumenterer for at have ægte tro din tro skal være baseret på sandheden, hvis din tro er baseret på fejl, den er ikke ægte tro, og hvis din tro ikke er det baseret på sandheden kan du ikke Kristi retfærdighed okay hvorimod sandheden er etableret i Guds ord så hvis du vil have tro, er det vil blive afledt af, hvad Guds ord lærer dig, og hvis Guds ord er lærer dig en fejl og derefter din forstå Guds ord forkert okay Herre vil jeg gerne prøve at gøre det som vi går videre i det, men Romerne 3:23 Romerne 3:23 alle ved denne ret Romerne 3:23 for alle har syndet og kommer kort for Guds herlighed, men så alt det, jeg er det vil jeg gøre her i denne passage prøv at definere, hvilken herlighed vi alle ved hvad ære er ikke har vi alle syndet var kommet til efter Guds karakter lige næste tilbud gennem prøve og forfølgelse den herlighed karakteren af Gud bliver åbenbaret i sine udvalgte alle syndet og manglede på Guds ære, hvad er hans ære hans karakter, vi har undgået hans karakter faktisk denne passage fortsætter at sige at dette er den sidste barmhjertighedsbudskab for en døende verden er et budskab fra hans karakter, og hans karakter er, at Gud er elsker okay, så hans karakter er hans herlighed og enhver af os i dette rum har syndede og kom uden for hans karakter du fulgte for at følge logikken måske du læser de næste citater her fra Jesaja 44 23 49 3 50 55 og 60 vers 9 du vil se, at Herren lover at han vil prise sig selv i sine folk, han vil give os hans karakter, der er løftet om skriften, så vi kan bære dette besked til ikke i en intellektuel form, men i en eksperimentelt vidnesbyrd okay, så det er om hans karakter næste side, der springer over over Kristus objekt lærer hende det siger karakter ved den måde Paul taler på om vores sind og vores kødesøster hvid ville kalde dette højere og lavere men hun vil også sige det i vores sind det er her vores tanker finder sted og her nede i vores kød er det her Jeg føler mig sulten eller træt eller vred alle lige så lad os læse det næste tilbud dig skulle holde væk fra Satans fortryllede jord og lad ikke dine sind svinge fra tro på Gud gennem Kristus du kan og skal være glad og bør erhverve vaner med selvkontrol, selv din tanker skal bringes til underkastelse efter Guds vilje og dine følelser under kontrol af fornuft og religion din fantasi blev ikke givet dig til at være lov til at køre oprør og har sin egen måde uden nogen indsats for tilbageholdenhed eller disciplin, hvis tankerne er forkerte følelser vil være forkerte og tankerne og følelser kombineret udgør moralsk karakter dette er karakter lige her tanker og følelser kombineret og hun siger hvis den hvis fanden hvordan siger hun det fordi jeg vil vende det hvis hvis tankerne er forkerte følelserne vil vær forkert, så hvad er det modsatte af det hvis tankerne er lige her, så følelser vil være rigtige okay, så hvad er den regerende enhed i disse to dele af menneske udgør jo højere sind tanke er at herske over det lavere følelser sindet med Kristus okay gå til første John en okay, så jeg læste det hele kapitel, men vi har ikke tid til at gå for bare at læse et par vers mod slutningen af ​​dette første kapitel vers 8 gennem 10 men et helt kapitel ville være bedre vers 8 siger, hvis vi siger, at vi ikke har noget synd vi bedrager os selv og sandheden er ikke i os, hvis vi bekender vores synder han er trofast og bare for at tilgive os vores synder og for at rense os fra uretfærdighed åh virkelig, hvis jeg kommer til Herren og virkelig bede om tilgivelse fordi senere scene Adventist, de ved ikke rigtig hvad det er betyder at virkelig bede om tilgivelse det er Laodicean bedrag, men hvis jeg kom til Herren og møde sandt betingelserne for det evangelium, du fortæller mig, han er villig til at tilgive alle mine ting uretfærdighed virkelig fordi herover i denne tilstand i denne kirkefamilie underviser nogle at denne betingelse er synd, det er uretfærdighed og første Johannes 1 fortæller mig at hvis jeg kommer og bekender mine synder han tilgir dem hver eneste af dem alle af dem behøver jeg ikke vente til fremtid for at dette skal ske, fordi det skal sættes det til fremtiden, der er Omega princip for disse frafald z ', der er i vores midte at sætte arbejdet med karakter perfektion off i fremtiden argumentet her er ikke argumentet fra folk væk fra Europa om dom over de levende i midnat argumentet her er, er, at vi har et syndig tilstand højre højrebror Jax Tom 51: 5 har vi en syndig tilstand er ikke løst endnu, og det bliver sat ud i fremtiden, det er derfor 1888 beskeden skal have været en fejl, fordi de lærte, at vi kunne have retfærdighed lige da og der, men nej nej, vi kan ikke, fordi vi har dette tilstand i denne tilstand det er uretfærdighed, det er synd, kan du se problemet med den logik, jeg har gået her tro tro Hebreerne 11: 1 Jeg ville skære dig ville ikke tro, hvor meget jeg er ked af det vil sandsynligvis gå lidt over tid jeg beder dig om at gå videre og dig dig ville ikke rigtig tro på alt dette Jeg skar ud af dette for at prøve at bringe det ind til tiden, som ikke vil ske, men en af ​​dem havde jeg lidt afledning her kaldte vidner, jeg vil fortælle dig hvad det var fordi jeg er Tanya hvis du hold fast ved denne idé herover, der har været forfremmet her i løbet af fortiden flere uger, hvis du holder fast ved denne idé her da Bibelen vidnede falske vidnesbyrd af vidne er min lille undertekst, som jeg ikke gjorde gå til er der er folk i Bibel, der bruges som illustration af ægte retfærdighed Noah var en den retfærdige mand Abraham var en retfærdig mand Enok var en retfærdig mand har du læse disse passager i Hebreerne 11 og i alle skrifter, hvor det er bestemt tegn og deskriptorer kaldes retfærdige var måske skrifterne ikke forstår, at de var faldet kondition Noah og Abraham og Enoch ligesom vi gør, og som de stadig havde uretfærdighed i dem og Skrifterne overså det bare bare kalder dem retfærdige i form af en kriminalteknisk juridisk måde, det er sådan teologer gør det i modsætning til hvad Jones og Wagoner talte Jones og Wagoner lærte, at hvis jeg sikrer Kristi retfærdighed, det er virkelig og hans retfærdighed er det ikke blot en juridisk erklæring, sådan var det Abraham en retfærdig mand fordi Abraham han havde den samme menneskelige tilstand som du og Jeg gjorde det, var han retfærdig, som Bibelen siger han var okay, vores tro skal være baseret på Bibelen og skal være sandt vi nødt til at forstå det virkelig på den måde -en skinke overvinder synden, som han kunne være erklærede en retfærdig mand, vi har ingen information om ham eller Noah eller Enoch eller nogen anden bibelsk karakter, der ikke kun de overvundet ved valg, men de havde på en eller anden måde deres tilstand bestemt faktisk for Herren Jeg ved ikke, hvordan du kunne gøre det argument, når du helt klart siger det opløsningen af ​​tilstanden i vores historie er stadig fremtid, der ville gøre den fremtid for Abraham og Noah og Enoch og alle de andre, der var vidner af tro Hebreerne 11: 1 siger, at jeg ikke er der Jeg var der nu tro er substansen af tingene, der blev håbet på, og beviset for ting, der endnu ikke har set tro, er indhold af ting håbet på bevis for ting, der ikke er set nu vil jeg bare smide en ting ind det er slags uden for dette men her vil du bemærke dette ord ting den græske for 2 til 9 fra 4 til 3/8 det er en gerning tro er substansen af ting håbet på beviset for gerninger ikke set du følger mig den bevis for handlinger, der ikke ses, men det kommer fra 4 til 3/8, og det siger primært verb til praksis, det er udføre gentagne gange eller sædvanligvis faktisk Jeg har udskåret en del af denne definition for at spare tid i papiret står det dette særligt ord gør en direkte sondring af, at det ikke er denne ting enkelt ting det er flere ting tro er indholdet af ting, der håbes på bevis for ting, der ikke er set de ting, som du ikke ser, er bevis er line-up online, der er gentages igen og igen det er hvor din tro er etableret nu står overfor det håbede ting hvad håber du på vores brødre og søstre er du ikke åben for retfærdighed, hvad er deres håb deres, hvis du ikke har det, du har ikke andet end døden, hvordan kan det du forventer at have retfærdighed godt du er nødt til at udøve tro, hvor du får din tro fra Ordet af Gud er Guds ord linje på linje vil lære dig, hvad tro hvad retfærdighed er der ingen bevis for at retfærdighed taler noget til a tilstand som synd er den ikke der i skrifter, det er snoet ud af bageren brev, det er kastet derude med Salms 51 5 ligesom det taler for at opretholde nogle argument langs den linje, men det er det ikke synden tilgivelse loves at ham, der omvender sig og tror, ​​at du skal omvend dig for at omvende dig, hvis du bliver vred hos Duane og jeg tager en baseball bat med oksekød og jeg bryder ud hvert vindue i hans bil midt på natten, hvor du ikke gør det se det, og jeg angrer endelig for det hele jeg at gøre er at gå tilbage til Duane siger ham ud Jeg er ked af det, jeg er ked af, at jeg slog dem windows off skal jeg betale for det, hvis han giver mig mulighed for at betale for det, han siger måske nej det var dig, jeg ringer til politiet Jeg vil retsforfølge dig, men jeg må gå til ham er jeg nødt til at give min tilståelse og min restitution skal min omvendelse være specifikt skal det være ægte laodiceans vi tror ikke, at jeg kan gøre flere ting at gøre Wayne og når jeg endelig indså, at jeg er irriteret ham lidt lidt for meget kan jeg fortsætte med at sige, at jeg er ked af det bror lad os bare fortsætte og glemme det det er ikke tilgivelse, der ikke er angrende det er et Laodicean bedrag, fordi når vi udøver hans tro får vi Kristi retfærdighed, og det gør han ikke give os give hans retfærdighed til at dække synd, og hvis det ikke behandles, og det er det stadig på pladebøgerne den anden afsnit, hvis vi skulle, hvis vi skulle undskyld for vores synder, vi skal først har en forståelse af, hvad synd er det vi kan muligvis gentage omvendelse og bringe frem frugter til omvendelse vi skal have et solidt fundament for vores tro, det er Guds ord, det må være grundlagt på Guds ord og dets resultatet ses i lydighed mod Guds vilje udtrykte vilje siger the Apostel uden hellighed må ingen se Herren tro og værker vil bevare os jævnt afbalanceret og gør os vellykket i arbejdet med at perfektionere Himmeriget gå til Hebreerne 11: 6 der siger men uden tro er det umuligt at behage ham nu, når jeg går lidt ind lidt af noget, du er nødt til at tænke her er der to trin i dette vers Jones og Wagoner adresserer begge disse to trin disse to trin er anerkendt i forskellige udtryk i Bibelen er okay, men uden tro er det umuligt at behage ham for det han kommer til Gud må tro, at han er og at han er en belønner for dem af dem, der flittigt søger ham okay, så gå for at vende tilbage til kapitel 6 i Hebreerbrevet vers 18 vers bliver i kapitel 6 Jeg går bare for at opdatere dig 11: 1 nu er troen den indhold af ting håbet på bevis på ting, der ikke ses vers 6 af kapitel 11 uden tro er det umuligt at behage Gud nu i kapitel 6 vers 18 siger det, at ved to uforanderlige ting, som det var umuligt for Gud lyver vi måske har stærk trøst hvem flygtede for tilflugt for at gribe fat i håb, der er foran os, giver Gud en ed i de foregående vers, og så er Paulus det ordsprog baseret på disse to mutable ting hans ed og det faktum, at han kan ikke lyve tror du på Gud kan ikke lyve, jeg mener bare bare en logik af F selvom han valgte at lyve, som han ville aldrig gør hans karakter er hans lov, du skal ikke bære falske vidnesbyrd men selvom han valgte at fordi hans ord er kreativ, det ville øjeblikkeligt være sandt på en eller anden måde, men jeg argumenterer ikke at jeg ikke argumenterer for, at det er en af dem, du kender, kan Gud opfinde en klippe det er for stort til at han kan hente type ting, men jeg vil have dig til at blive ordnet med det faktum, at Gud ikke kan lyve, har det at være en del af din tro okay okay her er hvor Jones jeg tror, ​​det er måske Wagner de begge adresserer dette dette er en T Jones disse to ting, hvis du går tilbage til elleve vers seks, så du kan følge min logik måske hebreerne 11 vers 6 men uden tro er det umuligt at behage ham for den, der kommer til ham, kommer til Gud må tro på, at det er han, der er den første ting, og at han er en belønner af dem der flittigt søger ham du kom til tro på at Gud er Gud, og du kom til tro på, at han er en Gud, der vil belønne du kan ikke tro, at han er en Gud det vil straffe dig, det er forkert Gud okay, men dette to skridt, hvem Gud er med hensyn til at være Gud og hvad hans tegn henvises gentagne gange til i skrifterne og Jones og Wagoner afhente dette Jones siger, når Herren bad Moses om at gå til børnene af Israel og havde dem og havde dem ud af Egypten Moses spurgte, da jeg kom ind i børnene eller Israel og skal sig til dem din fars gud har sendt mig til jer, og de skal sige og sig til mig, hvad hedder han hvad skal jeg sige til dem, og Gud sagde til Moses er jeg Jeg er der et værktøj jeg er, at jeg er dette er mit navn for evigt, du kan måske ikke se to, men Jones forklarer det for os Herrens navn udtrykker begge eksistens og karakter, jeg har skåret ud i en passage her har han allerede lagt nogle tænkte på det, jeg er, det er hans eksistensen, som jeg er, er hans karakter du må tro, at han er og at hans karakter belønner dig, hvis du vil kom til ham okay Jones og Wagoner afhentning med disse to elementer hans eksistens og karakter Jeg udtrykker eksistens, jeg er det eller det, som jeg udtrykker karakter og at tro og Gud er at tro på begge dele hans eksistens og hans karakter er det en ikke nok til kun at tro på eksistens af Gud for kun at tro på, at han er og ikke at tro, at han er det, han er er er ikke at tro på ham overhovedet for endda at tro på hans eksistens og derefter at tro på ham at være af en karakter anderledes end det, som han virkelig er dette er kun at tro på en anden Gud fra det, som han virkelig er og til tro på en anden Gud end hvad han er i er virkelig at tro på en anden gud, men i virkeligheden er der ingen anden Gud end han alle andre kun er imaginære derfor selv at tro, at han er og så tro ham på at være anderledes i karakter end fra det, som han virkelig er dette dette i virkeligheden ikke skal tro på ham overhovedet det er at tro i en anden end han er det kun at have en anden gud og så i afgudsdyrkelse er du derpå følger det derfor den, der kommer til Gud, må tro det han er, og mere skal han tro, at han er, og at han er en belønner af dem der søg flittigt ham Hebreerbrevet 11: 6 i med andre ord skal den, der kommer til Gud tro på, at han er, og at han er hvad han er han må tro begge på sin eksistens og i hans karakter dette og dette alene er at tro på Gud dette og kun dette er, hvad det er at tro på hans navn hvad så er karakter, hvad hedder han, hvad er han i et ord navnet er dette, hvis jeg gjorde det mand kritikerne råbte i en ord dette er hvad han er gud er kærlighed du får det i orden, antager jeg, at ordet er kærlighed et andet sted i hans navn er givet i en mere udvidet form, så vi forstår måske mere, hvad det virkelig er når Moses bad Herren om at vise ham hans måde, som Herren sagde, at jeg vil gøre dette også det, som du har talt, vil jeg lad al min godhed gå foran dig og jeg vil forkynde Herrens navn foran dig og Herren steg ned i et sky og stod med ham der og forkynder Herrens og Herrens navn Herren gik foran ham og proklamerede Herren, Herren, Gud, dette er Jehova Jehova Gud yah og svarer til jeg er udtrykke eksistens og nu kommer det som udtrykker hans karakter barmhjertig og elskværdig langmodig og rigelig og godhed og sandhed og holde barmhjertighed til tusinder, der tilgir ondskab og overtrædelse og synd, der er hans navn og det er hvad han er han Gud og hans karakter mit punkt er det punkt, jeg ønsker at stamme derfra håber jeg, du kan få hvis du har, hvis du har nogen misforståelser om, hvem han er, eller hvad hans karakter er, hvis du har en fejlagtig idé, at du har en falsk religion, der går din tro skal være baseret på sandhed og Guds Ord er sandhed, du følger mig, så når Guds ord siger, at du kan have sindet til Kristus lige her og nu kan du have Kristi retfærdighed lige her og nu kan jeg virkelig fordi uretfærdighed er synd, og hvis min betingelse er uretfærdighed, jeg har syndet stadig du følger den logik, det er hvad vi har at gøre med her brødre og søstre mennesker, der presser på dette de følger en anden Gud der virkelig kun to rigtige dette er Jones I tænk så godt bare jeg bare vil tage lidt tid, jeg har ret til punchline jeg tager lidt lidt tid denne krise nu er inde i et andet land i verden allerede få feedback er det allerede i en anden land, jeg tager mig tid til Guds retfærdighed er åbenbaret for tro tro er fuldstændig afhængighed af Guds ord forventer ordet gør til gør hvad ordet siger, gør du tro på, at hvis der er retfærdighed tales, men er der så retfærdighed talt af Guds ord, så folk kan helt afhænge af det ord at ordet skal udrette det, som ord siger brødre og søstre, hvis du tror du har en syndig tilstand har brug for at blive renset solnedgang et sted nede ad vejen så syndigt betingelse er uretfærdighed og dig kan ikke sikre retfærdighed ved tro indtil den syndige tilstand er behandlet med så kan du lige så godt ikke engang omvende dig fordi indtil denne betingelse er behandlet med al den proces, som du ville gå igennem beder om omvendelse for at få retfærdighed, det kunne ikke ske, fordi han vil aldrig lægge retfærdighed over synden han klynger sig ikke ind med sin retfærdighed du følger logikken her, hvis der virkelig er det selve genstanden for Kristi gave for ham har Gud sat sig til orde for det hans retfærdighed til eftergivelse af synder, der overføres for forældre af at Gud så, at Gud har sat fremkalder Kristus udtrykkeligt for at erklære for tal Guds retfærdighed, det er sikker på, at Guds ord har været tales som der kan være komplet afhængighed inspicere ordet at gøre hvad ord siger med andre ord der er retfærdighed, som kan modtages af tro slid er det ord, det er sagt tales i ordet tilgivelse nu følg venligst dette igennem, hvor er dette ord talt det er talt i ordet tilgivelse er han trofast og retfærdig overfor tilgive os vores synder, der er tilgivelse hvad med betydningen af ​​dig nu? tilgiv ordet tilgiv består af fire og give, som ellers er give for at tilgive er derfor simpelthen at Giv fire for, at Herren tilgir synd er at give fire synder, men hvad gør Herren give for synd han erklærer sin retfærdighed til syndernes forladelse Jeg giver ham mine synder, han giver mig sine retfærdighed det er hvad tilgivelse er, hvad han giver mig for mine synder tilgivelse er hans retfærdighed ifølge Jonas derfor derfor, når Herren tilgir gaver for synd han giver retfærdighed for synd og kun er retfærdighed, som Herren havde og kun retfærdighed, som Herren har, er hans ejer det følger, at den eneste retfærdighed, som Gud giver eller kan give thi synd er Guds retfærdighed er Guds retfærdighed som en gave som alle mennesker har kun synd, og hvis de er altid klar skal have tilgivelse helt gratis og som tilgivelse af synd Guds retfærdighed givet for synden er helt fri, dette er den Guds retfærdighed som en gratis gave på alle mennesker til livets retfærdiggørelse hver sjæl til derfor den, der spurgte Gud tilgivelse for synd i netop det ting spørger, det er udelukkende på Ordet af Gud, der taler tilgivelse og tro er fuldstændig afhængighed af ordet for hvad ordet taler således retfærdighed er helt og holdent af tro, alt det der spørger modtager, du har spurgt Herren mange gange til at tilgive dine synder du har bedt ham om at give dig til din synd men når du beder Herren om at give dig for din synd, idet du beder ham om det give det eneste, han gør eller kan give til synd, der er retfærdighed, det er hvad det er at bede om Vietnam og døren tilgiver han gav for din synder, når du spørger ham, siger han, at han gør og han gør, han er trofast, det er han vil aldrig fejle og bare tilgive os vores synder og det eneste, han giver for vores synder er hans retfærdighed, hvorfor så ikke tak ham for den retfærdighed, som han giver dig frit for din synd, du bad om ham for at gøre du endnu ikke se det retfærdighed ved tro er lige så almindelig så simpelt som at bede Gud om tilgivelse af synd er det faktisk bare det at tro at retfærdighed gives for dig for din synd, når du beder om spørg tilgivelse og heldigvis at modtage denne retfærdighed som en gave fra Gud dette er hvad det er at udøve tro endnu hvordan sandt, det er tro er substansen i ting, der håbes på tro, er stoffet at ønske Kristi retfærdighed at være med og være din oplevelse tro og at tro er baseret på Guds Ord og Guds ord illustrerer det tro på de ting, som er på linje linje du fik at læse det næste tilbud af søster hvid, jeg giver dig lovelse mig, at du gør det senere, men det er jeg vil springe til det næste tilbud også af Jones umulig side 9 umulig han skal være retfærdig for at gøre det retfærdighed for i naturen af ting, det er umuligt for en der er det er uretfærdigt at gøre retfærdighed umulig for en der er uretfærdigt at gøre retfærdighed, hvis min tilstand er synd, og mit valg er synd du skal op eller to sammen her hvis min betingelse er synd, det er uretfærdighed og det er umuligt for mig at gøre retfærdighed, mens min tilstand er uretfærdighed denne idé dette koncept det ødelægger budskabet fra 1888 i retfærdighed ved tro, jeg har ikke det mindste idé om, hvordan det fik fodfæste i denne menighed denne menighed i teori var ud over mælken af ​​ordet a for længe siden er det umuligt for en synder, mens han er en synder for at gøre godt loven er perfekt med det meget Guds perfektion derfor i selve af arten af ​​de ting, det er umuligt for en ufuldkommen person at gøre loven næste afsnit enhver sjæl skal være retfærdig til at begynde med, før han kan ved enhver mulighed gøre retfærdighed der er ingen sand retfærdighed undtagen derfor er Guds retfærdighed hver sjæl skal have Guds retfærdighed til at begynde med, hvordan får du det ved tro ikke opfylder evangeliets betingelser nok af ved tro er i ægte tro, hvis jeg ikke inkluderer i øvelsen af den tro, der går og beder til Wayne For at tilgive mig for at have brudt alt hans vinduer ud af hans bil må jeg møde betingelserne i evangeliet, der er en del af udøvelsen af ​​tro, fordi hvis jeg udøv ikke den tilgivelse han giver ikke min synd hans retfærdighed du følger logikken du må også læse den ene, jeg er ude af gang, men der er et par mere det næste en på side 10 er Wagner, som vi ikke ønsker at få overbelastet på Jones lad ingen mand bedrag dig, der gør retfærdighed er retfærdig, hvordan er det, at jeg kan gør retfærdighed, hvis min tilstand er a mistet tilstand Jeg kan ikke, det kan ikke gøres det er rigtigt, men hvis han handler forkert, da det er ikke rigtigt, det er alle disse er fakta enkle, selvfølgelige sandheder de har ikke brug for noget argument en manns livet er sammensat af de handlinger, han udfører det, alt hvad Herren bringer til dommen de ting, som mænd har gjort det er brødrene, at dette er en anden undervisning end hvad vi er hører nu, han siger alt, hvad vi bringer til dommen er vores handlinger vores vælger vores aktiviteter, men vi hører at der er mere ved det end det der er også et element af vores menneske eksistens vores menneskelige tilstand gør jeg ikke ved nøjagtigt hvordan man siger det, men det er det ikke hvad Wagner lærte han siger alt, hvad vi bringer til en mand livet er sammensat af de handlinger, han udfører det, alt hvad Herren bringer til dommen de ting, som mænd har gjort nu - hvor meget af en mands liv lavede adjektivet retfærdighed og uretfærdighed gælder for enhver handling i a menneskets liv er så klart retfærdighed ved tro eller fravær af denne uretfærdighed uden hjælp overhovedet at gøre med en mands helhed livet med hver handling handler det ikke om en stemme fra publikum siger ja, det er det retfærdighed er en mand en retfærdig mand og kan han være en retfærdig mand og gøre tingene i nogle detaljer og derefter gøre andre oplysninger går galt nej nej mennesket er sammensat af sine handlinger og retfærdighed eller uretfærdighed skal gøre med alle de handlinger, han gør gør retfærdighed er retfærdig en retfærdig mand gør det rigtige under alle livets omstændigheder og gør det i den rigtige måde nu så siger vi, at vi accepterer lærdommen om retfærdighed ved tro hvad betyder det rigtigt at gøre ved tro brødre, du kan ikke gøre ret ved tro, hvis din tilstand er en tabt tilstand dig kan ikke gøre retfærdighed, hvis du er uretfærdigt, det er hvad de siger og elementet på dette er det et sted i fremtiden, hvor vores tilstand går at blive løst i brødre og søstre denne betingelse bliver løst i fremtid ved Kristi anden komme når vi får en ny krop og svækkede lavere lidenskaber, der har for bruge seks tusind år på at komme til os disse er erstattet med en krop, som jeg ikke er vil sige som Adam og Eva, fordi vi nødt til at vokse op, og han var 18 fod høj angiveligt okay, endnu en af Wagner, men jeg vil videregive det, og jeg vil lukke med denne længe undskyld dette er bare Wagner Jones, dette er Jones gæt hvis du vil evaluere, valgte jeg en masse mere Jones og Wagoner, men de er på det samme er grunden til det okay grunden til det ved alle det Wagner havde en far, der var aktiv i Adventisme foran ham lige så i Ellen White cd-rom, når pionererne da jeg søgte, skulle jeg søge passer til Jones og Wagoner Wagner, jeg kendte Wagner havde udsagn med, hvis de kom ikke op, de kom ikke op kom ikke op, og det er for sent at finde ud af, hvorfor jeg regnede ud, hvorfor jeg havde tilsluttede sin fars navn, og jeg så det søgte ikke EJ Jeg søgte JH det er en lille kasse der jeg har savnet den kun ved lidt at evangeliet er Guds kraft i hans ret til at have former som Gud har eller har ordineret, når vi først have Guds kraft, men er kun Perdition til kun at have former er det rigtigt at have en kristen oplevelse, når jeg har sikret Kristi retfærdighed fordi det er kraften, hvis jeg har det sikret kraften ved at møde betingelser i evangeliet og derefter Christian danner de kristne aktiviteter den kristne tilbedelse, som jeg gør, vil være ret, men har hvis jeg ikke har sikret mig den magt, selvom jeg laver de rigtige former Jeg er en fortabt mand okay, det er hvad han er taler om her først og fremmest i Guds evangelium er først og fremmest kraften i Guds evangelium er Guds kraft først og fremmest i det andet evangelium alle former er former og ceremonier, det er det, vi taler om om her i vores myter i den anden evangeliet måden er, gør dette, gør det andet, og du vil være okay den første ting i Guds evangelium er vær okay den første ting i evangeliet af Gud er i orden du skal være okay for at starte dig nødt til at sikre retfærdighed i Kristus til og med begynder din kristen oplevelse, og du kan kun gøre det, hvis du er villig til at være stille og lade det Hellig Ånd klart og endeligt og Folie overbeviser dig om synden i din liv, der skal løses, når du begynder at føle dig nervøs for det Hellige Ånd overbeviser dig om noget og du kommer bare på knæene og siger Herre tilgiv mig, det er en undskyldning bare for at lukke Helligånden op, Helligånden har brug for for at tage dig dit sted, hvor han vil have dig så du virkelig kan have overbevisning det vil motivere dig til virkelig at sikre dig Kristi retfærdighed Laodicea Adventists dette er min personlige observation Jeg ved, det er rigtigt vi sidespor arbejdet med Helligånden hvilket er at overbevise os om synd og retfærdighed og dom er kommet fordi vi når som helst får en overbevisning hvis vi overhovedet gør noget vi beder om tilgivelse i en sådan mild og lavvandet måde, det beroliger vores bevidsthed samvittighed, men det tillader ikke det Hellige Ånd til at føre os dit sted, hvor vi skal hen for at løse det faktiske syndeproblem det er i vores liv for at sikre retfærdighed, så vi går rundt foregiver at være retfærdig i en falsk religion først og fremmest fik de strøm op for det skal du først have ret lige her er hvor syvendedagen Adventister er i fare for at lave en fejl i disse tider og med relation netop denne ting, der er givet os at prædike for den verden, du har hørt det sagde, at retfærdighed er rigtigt ved at gøre det er ikke sådan noget undtagen som konsekvens, hvis du har haft ideen med rette tale primært i og i sig selv retfærdighed Hvis du gør det med rette, skal du opgive denne idé før du forlader hjemmet, skal du forlade hus amen amen amen retfærdighed er ikke at lytte overvej noget kendt du taler om sødme nu når vi taler om sødme gjorde du dig nogensinde i dit liv middel eller forventer at blive forstået den sødme er sød at gøre er sødme sød at gøre ikke sandt, hvad er det, det er tinget i sig selv er det dette søde væsen rigdom er det rige gør som en konsekvens af gør kommer lige som kvaliteten af sødme giver andre sødme ting, men selve sødmen er det ikke den søde gør ikke mere end retfærdighed i sig selv er ret gør jeg skal være sød, inden du skal blive påvirket af min sødme, jeg må være retfærdig, før jeg faktisk kan have det ægte retlige handlinger, det er hvad han er siger her de er meget konstruktion af selve ordet udelukker ideen om retfærdighed er i sig selv ret at gøre er ordet retfærdig II ved det har ret bare Ness der er suffikset Ness betegner handling Nej aldrig det betegner kvaliteten, hvad opstyrets suffiks er i betyder handling sødning fortæller gør noget sødt Ness fortæller kun om at være noget rigtigt - højre Ness er det, der betyder kvalitet essensen for ordet retfærdighed er kun længden og form af ordet retfærdighed, der har nedstammer fra retfærdighed gennem højre kloghed til retfærdighed ser I ikke alle nu, at der ikke er noget forskellen mellem retfærdighed der er forskel mellem retfærdighed og rigtigt gør du, jeg skal dømmes ved mine handlinger, hvis de er retfærdige handlinger, hvis jeg faktisk udfører retfærdige handlinger den eneste måde jeg kunne faktisk producerer retfærdige handlinger er hvis jeg har før disse handlinger begynder sikrede Kristi retfærdighed, hvis jeg have Kristi retfærdighed, jeg kan ikke hjælpe men med at producere sødme retfærdighed rigtige handlinger, det er det, han fokuserer ind her dette emne meget større, end jeg troede det ville være, at jeg var nødt til at skære meget ud af dette og jeg gik 20 minutter overarbejde for dem af jer, der spekulerer på, hvad der er fortsætter denne meddelelse denne bevægelse er bliver rystet af en idé om, at synd er defineret ikke kun som valg, men også som efter betingelse de mennesker, der tror dette er ikke alle sammen i deres forståelse her den person, at husholdning, der reklamerer for denne idé her brødrene op i nordvest har bedt om ikke identificere den husstand som vores talsmand okay, så det er jeg ikke gør den sondring nu siger jeg denne fejl vil altid have en række forskellige manifestationer okay det er hvad vi kom derhen men brødre og søstre valg, du kan få Kristi retfærdighed netop denne dag, hvis du vælger at opfylde betingelserne om evangeliet, der kommer til foden af Gras krydser, hvor du bekender dine synder, du kan have Kristi sind her og nu og med Kristi sind kommer retfærdighed, men du kan ikke gøre det her du kan gennemgå denne identiske behandle her og udfør al den bøn du har ønsker at inkludere alt rodet alle de tilgivelse, du vil spørge, hvor du er kan gøre det hele, men du har stadig synd din tilstand holder dig stadig ude af himmelriget indtil Herren på en eller anden måde fjerner det på en eller anden måde det fra dig det er sådan det er, hvad der foregår her så hvilken broderlejlighed her tager varme for det, selvom han ikke åbnede det, hvad han sagde, det kan være ting, er dette som Omega ikke fordi det er samme undervisning som fyrene i Europa underviser, men fordi det lægger off character perfection et eller andet sted i den ukendte fremtid, når du og jeg ved det at i dag er vores frelses dag ikke et sted i fremtiden vores lukning salme, vor himmelske Fader, vi vil have ægte ret gør i vores handlinger, men vi ved, at det skal ske, vi skal have din retfærdighed, men vi ved det sikre din retfærdighed, det betyder vi er nødt til at lade Helligånden suge og victus af hvad vi har brug for at løse med dig i journalføringen i himlen skal vi rens alt det, som det Hellige Ånd har overbevist os om for du giver din retfærdighed for vores synder og vidnesbyrd om adventisme i denne synd og omvende synd og omvende sig erfaring i løbet af dette hundrede plus år viser os, at vi har en meget mangelfuld idé for hvad tilgivelse er alt for ofte selv i vores bare kirkeinteraktion tilgivelse vi beder om for brødre og søstre, det mangler nogen detaljer, det er bare en general en generel anmodning himmelsk Far dem af os, der i sidste ende står på glassets hav vil indse det det arbejde, vi skal udføre med hensyn til vores egen personlige frelse skal være dybt og bredt kan det ikke være lavt vi har brug for enhver synd fjernet, hvis vi skal modtag din retfærdighed, vi beder om det du vil gøre det arbejde, og hver af os som enkeltpersoner og i denne lille virksomhed krop her og vi takker dig for disse ting i Jesus navn du