His Hand Removed Part 13 in Belarusian


MP3 Audio File

Belarusian transcription from Google


будзем маліцца Нябеснага Айца, мы просім вас, каб вы далі нам прысутнасць ваш Святы Дух, калі мы прымаем даследаванне сёння раніцай і суправаджаем яго, дзе толькі можам мы ходзім па ўсім свеце, мы хочам прыйсці да высновы нашага агляду Данііла раздзел 11, і я прашу, каб вы далі нам магчымасць завяршыць гэтыя вынікі вершы, таму мы можам пачаць засяроджвацца на рафі і Пенціуме Ісуса імя Амін добра, Стывен напісаў мне па электроннай пошце і сказаў, што ўчора з'явіўся пост у Facebook людзі, якія глядзелі гэтую прэзентацыю і плакат яны блытаюцца, яны думалі, што я думаю, што гэта сказалі, што яны думалі, што гэта рафія 9 лістапада, і цяпер, з чым я кажу, яны блытаюцца, таму я вярнуся ненадоўга сюды, перш чым вярнуцца да ўчорашняга вывучэння я сцвярджаючы, што гэта Пакт ста сорак чатыры тысячы апошні раз Гасподзь заключае запавет з абраным народам і першым час, што ён зрабіў, абапіраўся на прароцтва Абрама і на прароцтва кс Абрам, мы маглі б пайсці туды, але я не буду Быццё 15, мы рабілі гэта некалькі разоў ёсць тры сутнасці, якія асуджаюць габрэяў, судзяць егіпцяне судзяць, і амарыта судзяць, але спрачацца аб амарэйскім Сіме з'яўляюцца сімвалам увесь свет ідзе да Быцця 15 проста так, каб вы бачылі мой пункт гледжання, калі вы гэтага не зрабілі ставімся да такіх рэчаў так дакладна, як я хацеў бы, каб вы і Быццё 15 гэта прароцтва нашчадкаў Абрагама, якія сыходзяць у рабства ў Егіпце на працягу 400/430 гадоў у вершах 16 ён вызначае, што гэта будзе прароцтва выканана ў чацвёртым пакаленні і ў нас шмат сведкаў пра тое, чаму менавіта мы з'яўляюцца чацвёртым пакаленнем, і гэта прароцтва здзейснілася ў часы Майсей і я спрачаюся, што апоўначы плачу, хаця яго не называюць паўночны крык у апавяданні пра вызваленне Егіпта ён ідэнтыфікаваны што на велікоднай велікоднай велікоднай велічыні крык паўночы Першародныя - усе забітыя, я кажу, што прысуд быў дасягнуты Майсей, абраны людзьмі, не меў крыві ў дзвярах Былі б страчаныя, калі б яны былі выратаваны, і тады я кажу, што ёсць суд, які быў прыняты над Егіптам, калі фараон і яго войска спускаюцца ў Чырвонае мора, але ёсць таксама меркаванне, якое адбываецца ў гэтай гісторыі супраць амарытам і ў гісторыі гэтага чацвёртага пакалення, і ў вершы 18 Быцця 15 калі вы ўвойдзеце ў гісторыю Майсея, ён будзе гаварыць пра суд амарыт, і я кажу, што амарыт - сімвал вершаў 18 - 21 ст Быццё 15, у якім дзесяць цароў, дзесяць каралеўстваў, дзесяць цароў аб’яўлення 17 дзесяць пальцаў Данііла - дзесяць ворагаў псальма 83 гэтых дзесяці цароў уяўляюць свет, і ў вершах 18 гаворыцца пра сябе ў той самы дзень, які стварыў Гасподзь запавет з Абрамам, які кажа семені твайму, я даў гэтую зямлю ад ад ракі Егіпта да ракі Еўфрат, тады вы можаце палічыць іх Найважнейшыя рыцары выйгралі пляцоўкі Кенны - і кот з ма рыцараў трох і тых Хеты чатыры і перыцыты пяць і Рыф vm6 і амарыта сем, і ханаанецяне восем, і дзергавіты дзевяць і палатка для габрэяў таму ў гэтым прароцтве Быцця 15, якое здзейснілася ў час Майсея Я кажучы, што для саміх габрэяў існуе ўнутранае меркаванне ёсць знешняе для іх меркаванне, якое адбываецца ў дачыненні да Егіпта нацыі, куды іх размясцілі, а потым ёсць меркаванне, якое знешняе суд, які адбыўся над гэтымі дзесяццю плямёнамі, якія прадстаўлялі гэтыя дзесяць народаў ад Амарэя, таму я кажу, што ў нашай гісторыі запавет ста сорак чатыры тысячы гісторыя чацвёртага пакалення, што мы ў гэтым Езус ад пачатку ілюструе канец, таму мы будзем нумарам адзін выкананне гэтага прароцтва Быцця 15, але другое сведчанне здзяйснення гэтае прароцтва з'яўляецца першым яго выкананнем у аповесці пра Майсея і што гэта будзе ілюстрацыяй першага выканання, заснаванага на першым і апошнім наша гісторыя, таму я сцвярджаю, што ў нашай гісторыі будзе тры меркаванні якія адбываюцца, гэта можа быць лёгка паказана, гэта агульнае разуменне Адвентызм, які адвентызм ацэньвае спачатку, суд пачынаецца ў хаце пра Бога, а потым, калі гаворка ідзе пра закон нядзелі, сястра Уайт кажа, хаця Злучаныя Штаты лічаць, што кожная краіна на зямным шары будзе прытрымлівацца іх прыкладу Такім чынам, за рашэннем ЗША вынікае рашэнне аб свет, таму гэта простая парадыгма, калі гэта правільны спосаб яго сказаць тое, што я раблю, што, магчыма, выклікае ў людзей невялікую разгубленасць, як я кажучы, што мы павінны мець магчымасць убачыць гэтыя тры судовыя рашэнні ў Данііле 11 каб у цябе быў брат лер, я спытаю, чаму ты гэта падкрэсліваеш, я не ведаю памятайце, бо Біблія выкарыстоўвае іх як сімвал і гэта добрае месца, калі вы хочаце паглядзець, што ёсць у сведчаннях том 5 у раздзеле пячатка Бога, калі размаўляе сястра пра Езэкііля, кіраўнік 9, яна будзе выкарыстоўваць амарыт як сімвал напаўнення свету уверх, і яна цытуе Біблію беззаконня амарыт s-- яшчэ не поўны, як гэта выяўляецца ў гісторыі Майсей і гэта звязвае нас з дзвюма, так, я кажу, што тут 10 каралёў у кнізе Быцця 15 - Егіпет - нацыя, у якой былі размешчаны габрэі у краіне, дзе быў размешчаны адвентызм, гэта Злучаныя Штаты унутраная, а потым знешняя ў межах ЗША і знешняя ў межах свет і, і вы можаце паказаць, што, не дакранаючыся Даніэля 11, так што цяпер у мяне ёсць Другі фактар, які я ўношу ў тое, што менавіта тут, напэўна, людзі пастаўце пытанне на Facebook, заблытаецца іншы фактар, які ва ўсім гэтыя рэчы, якія мы мелі ў гэтым даследаванні дагэтуль, у нас гэта не нейкія новыя ідэі, якія я проста паўтараючы рэчы, я сцвярджаю, што пачатак гэтага руху пачаўся тады Кніга Данііла была распячатана, і частка Данііла, якая была запечатана, - гэта апошнія шэсць вершаў Данііла 11:40 245, якія былі распячатаны ў 1989 годзе, менавіта тады мы пачаў вывучаць, што ў 1989 годзе мы таксама пачынаем вывучаць радок па радку гэтых двух рэчы - гэта метадалогія нашай гісторыі - метадалогія, пра якую кажа Ісая 28 Апошні дождж на лініі быў адкрыты ў канцы 1989 года і таму таксама было паведамленне, і паведамленне, верагодна, было Даніілам 11:40 245 не атрымаецца быць, пакуль, напэўна, не будзе, пакуль я не вярнуся з Афрыкі Гасподзь гатовы, калі я вярнуся з Афрыкі, ты ведаеш, што ніколі не ведаеш, што будзе адбудзецца заўтра ці сёння нават сёння, але ў гэты момант мы таксама хочам паглядзець у адкрыцці сёмага пячаткі і ў адкрыцці сёмага друку я збіраюся зрабіць выпадак у снежні 2016 г., калі Гасподзь зняла руку з Рафі і Пінілы, што гэта зноў Кніга Адкрыццё Дэніэла, я нічога больш гэтага не скажу, але зараз мы Ужо зразумелі, што ў снежні 2016 г. Гасподзь дазволіў нам убачыць Данііла 11, што мы прапусцілі, што была гісторыя, якая адбывалася раней закон нядзелі Данііла 11 верш 41, і гэтыя дзве гісторыі - Бітва за raffia і бітва пры Панеме, і мы зразумелі, што гэта Гасподзь ухіляючы руку ад асноватворнай памылкі ў нашай гісторыі, як ён гэта рабіў гісторыя мілерыта, калі ён адхіліў руку ад паўнаты года разуменне, таму я сцвярджаю, што мы зблудзілі пасля снежня 2016 года с гэта нарастальнае амега адступніцтва і не зрабіла нашай належнай стараннасці і належнай адказнасці стараннасць была асноўнай перадумовай даследавання Данііла 11, што дадзена сястрой белы колер - гэта вялікая частка гісторыі, якая адбылася ў выкананне Данііла 11 паўторыцца ў апошніх шасці вершах Данііла 11 мы ведалі, што гэта сапраўды так, і таму што мы ведалі, што гэта сапраўды так, калі мы бачылі гісторыя рафіі і панэма ў вершах 10 да 15 Данііла 11 мы прынялі яго, таму што мы ведалі, што гісторыі Данііла 11 не будуць знойдзены Данііл 11:40 245, што мы не рабілі, гэта сказаць, што добра, гэта кажа нам Гасподзь уважліва прыгледзьцеся да ўсёй главы, так што зараз мы ўважліва прыглядаемся да ўсяго кіраўнік 11 раздзела, і я прыводжу аргумент таго, што мы знаходзім гэтыя гісторыі ў Данііле 11 сведчаць пра тое, што гэтыя тры судовыя рашэнні былі ўнутранымі прысуд па гэтым руху - знешняе рашэнне па Злучаных Штатах і яшчэ адно знешняе меркаванне аб свеце, але я быў такім, якім я стаў гэта бачыць і вызначыць, як я буду вучыць гэта, я вагаюся ад турботы аб унутраным, але ўсе мы ў гэтым руху былі больш ахінуты унутранае, таму што мы перажылі дрыжанне, і мы пра гэта гаварылі за год, што 9 лістапада, гэта нармальна, таму ўсе кажуць, што мы былі вучыць не ўсіх людзей у Facebook, якія ставяць гэты каментарый, іх логіка такая, як мы казалі Рафі 9 лістапада, што здарылася з намі разумелі, што пра рафію 9 лістапада брат Джэф не гаворыць пра гэта, але ён кажа пра Рафі і Пінілу, і я кажу пра тое, што Я падыходжу да вырашэння гэтага пытання, каб прайсці і паглядзець гісторыі ў Данііле 11 і паставіць іх на месца і, як толькі ўсе будуць знаёмыя са структурай усіх гісторый у Даніэлі 11, тады мы спынімся што тычыцца Рафі і Пенціума, паглядзіце на тое, як на гэта ўплывае Злучаныя Штаты гэта ўздзейнічае на свет, а потым паглядзі на тое, як уплывае на гэты рух, калі ты збянтэжаны, я не думаю, што вы былі, якія вы плацілі Увага, таму што я сказаў, што я падзяліўся гэтай канцэпцыяй, над якой працую не раз у гэтых прэзентацыях, але дазвольце мне толькі дадаць да гэтага думку а потым вярнуцца да ўчорашняга даследавання, перайдзіце да Данііла 10 і нагадайце сабе пра гэта Апошняе бачанне Дэніэла - Дэніэл, 10 11 і 12 - гэта ўсё тое ж самае бачанне засяроджваючыся на гісторыі, якая ілюстравана ў Данііле 11 і часам некаторыя адвентысты, па меншай меры, не разумеюць, што Даніэль 10 таксама бачанне Данііла 11, як Даніла 12, таму я кажу, што я спрабую паставіць структура Даніэля 11 на месцы, і таму мы ўжо знаёмімся з ім потым студэнтамі пра прароцтва можна зрабіць некаторыя высновы што азначае ўнутранае ў гэтым руху і што гэта азначае для злучаных Штаты і што гэта значыць для свету, але з самага пачатку майго разуменне і маё вучэнне Данііла 11 заўсёды было два вершы у гэтым бачанні дзесяць адзінаццаці і дванаццаці, якія мелі адно з іх значэнне мы маем справу з галоўным правілам, якое мы выкарыстоўваем памятаеце вы гэта ці не, гэта Данііл 1114, які кажа, што Рым стварае бачанне некаторых памылковых ідэй, якія мы мелі наконт Данііла 11 пасля снежня 2016 года былі выкліканыя таму, што мы не памяталі пра гэты Рым стварылі бачанне, каб мы ішлі і глядзелі на Пампеі Юлія Цэзара Аўгуст Цэзар і Тыберый спрабуюць выбудаваць іх з чатырох апошніх прэзідэнты замест таго, каб памятаць, што Рым усталёўвае сваё бачанне і гэта чатыры рымскія ўладары атрымалі яго перад уладарамі сучаснага Рыма ў канцы свету і калі вы падыходзіце да гэтага раздзела з такой перадумовай, што лямпы Урыя Сміт збянтэжыўся, гэта адно з месцаў, дзе Уільям Мілер, Джосія Ліч і іншыя піянеры - гэта проста прыйшоў паведамленне пра сваю гісторыю Уільям Мілер быў на месцы, але быў часткі прароцтва, якія ўсё яшчэ будуць будучыняй для гісторыі мілерыта, і Мілера памыляўся на некаторых з гэтых частак, адна з якіх - адкрыццё 17 класіка Прыкладам з'яўляецца адкрыцьцё 13 добра, Мілер сцвярджаў, што першы звер Адкрыцьцё 13 быў язычніцкім Рымам і што другім зьвярам быў папскі Рым і мы ведайце, першы звер - папскі Рым, другі - Злучаныя Штаты Мілер так і не пабачыў за межамі сваёй гісторыі - у Данііле 11, калі трапляеш на вершы 37 і далей Мілер і некаторыя піянеры і Урыя Сміт проста папрабаваў свае ідэі, ён паглядзіць Турцыю і французская рэвалюцыя ў гэтых вершах і проста таму гэта было яшчэ ў будучыні ў гісторыі Уільяма Мілера, але асноўная прычына чаму хтосьці, як твая ледзяная Рыя Рыя Сміт, заблудзіўся, гэта Данііл 11:14 Рым усталёўвае бачанне, калі б яны заўсёды памяталі пра гэта ў сваіх даследаванне Данііла 11 ад пачатку да канца яны ніколі не прыдумалі індык, як кароль поўначы, таму гэта здагадка, якую мы выкарыстоўваем верш 14 Данііла 11, але ёсць яшчэ адзін верш 14, які заўсёды быў асновай гэтага паведамлення ў раздзеле 14 верша 14, дзе гаворыцца пра Габрыэль, які ідзе да Данііла, прыйшоў, каб зразумець, што павінна быць народ твой у апошнія дні, але бачанне ўжо столькі дзён хаця мы выкладваем Даніэля адзінаццаць, знешні мы з ім набліжаемся што гэта азначае для ЗША і што гэта азначае для свету пасля ЗША вобраз звера спачатку выпрабоўваецца ў ЗША тады вобраз звера выпрабаванняў у свеце, вось як мы да гэтага падыходзім Габрыэль кажа, што гэта бачанне павінна вызначыць, што адбываецца з людзьмі Бога Апошнія дні таму прэм'ер-лінейка думала, што Габрыэль пераходзіць да Дэніэла гэта пра Божы народ унутраны, як мы яго б назвалі, і, вядома, Данііл 12 таксама тое самае бачанне і перайсці да верша 9, і я збіраюся паспрачацца верш 9 Данііла 12 Я паспрачаюся, але не змагу чапай яго, пакуль я не вярнуся з Афрыкі, калі я вярнуся з Афрыкі, мы возьмем яго з'яўляецца тое, што ёсць снежань 2016 года, калі Гасподзь адхіляе руку ад асноватворная праўда, якую мы прапусцілі ў тым, хто сапраўды быў Каралём Поўдня лічыў гэта Савецкім Саюзам, але гэта быў акт Расія, што гэта паралельны час заканчэння, усё добра, таму я буду проста проста так, і ў той момант, калі Гасподзь прыбраў руку, ёсць павелічэнне ведаў добра, што адбываецца, як гэта адбылося ў 1989 годзе з кніга Данііла з гэтай жа главы, раздзел 11, добра, у вершах 9 сказана але ідзі, і сказаў, ідзі Даніэлем, каб словы былі зачыненыя і запячатаныя Час канца шмат хто будзе ачышчаны, а белы і выпрабаваны бязбожны зробіць бязбожна, і ніхто з бязбожных не зразумее, акрамя мудрых зразумею, што я кажу ў вершах 14 Данііла 10, калі Гаўрыіл Даніэль кажа: Я прыйшоў зараз, каб зразумець, што чакае чалавек у апошніх днях кіраўніка 12 гаворыцца, што адбудзецца павелічэнне веды з Кнігі Данііла, якія дадуць трохэтапнае тэставанне працэс і падрыхтаваць 144000, каб заняць сваю пазіцыю ў канцы часу так асноўная асноўная тэма апошняга бачання Дэніэла - гэта тое, што прымае тое, што адбываецца з унутранага боку, таму я прашу прабачэння, што мы з гэтым не займаліся людзі, якія гэтага чакалі, але я думаю, што я хачу паставіць знешняе структуры на месцы, а потым вярнуцца да брата Лары, каб потым казаць для міністра на 9 лістапада 2019 года рафія была спецыяльна ўнутранай, якая была памяшканне таго, што б там ні было адпраўляць мне Стывен з Facebook, таму я проста адгукваюся на гэтую публікацыю, каб адказаць на яе так і і гэта тое, што вы ведаеце, што гэта тэст Тод, на які я не хачу марнаваць час паглядзі на яе глупства, але ў мяне ёсць некалькі фатаграфій таго, што яна апранула дошка тут, але я не хачу сядзець і слухаць усё гэта зноў, але ў Адзін выступ, я думаю, я падлічыў, што гэта 16 або 18 розных прагнозаў што яна зрабіла тут у канцы 2018 года адносна 9 лістапада і ўсё было Структураваны вакол яго, быўшы рафіяй у поўнач і 9 лістапада і 22 чэрвеня і я кажу, што я кажу 18, таму што кожны з іх пацярпеў няўдачу таму я думаю, у нас ёсць трохі апраўдання, каб паставіць знак пытання кадаваць цытаты пра тое, што гэта рафія, але я ўсё яшчэ магу разглядаць гэта як рафію з пункту гледжання рафіі і ўнутранага Pentium, але я не там, я яшчэ не хачу паказаць свае характарыстыкі, але менавіта пра гэта гаварылася ў Facebook таму я думаю, зараз я спадзяюся, што па меншай меры ў гэтай зале, пра якую я не ведаю ў Інтэрнэце што ўсе менш за ўсё разумеюць маю перадумову, што ў ёй мала месцаў Даніэль 11 маленькіх гісторый, не мала гісторыі, але, магчыма, гісторыі прадстаўлены, магчыма, толькі двума вершамі, і калі мы будзем выкарыстоўваць гэты шлях, адзначым прарочы сімвал часу канца дазваляе нам узяць гэтыя два і каля таго увядзіце іх у структуру апошніх шасці вершаў Данііла 11, а потым і яны яны даюць інфармацыю для нашага часу, гэта тое, што мы рабілі, і я меў спадзяюся, што ўчора мы зможам прайсці ўвесь верш 29, але ўсё, што мы павінны атрымаць, - гэта верш 27 таму я толькі коратка нагадаю нам, дзе мы ўчора глядзелі у вершах 23 - ліга напярэдадні ў суботу з габрэямі і рымлянамі, але мы спасылаліся на гэта ўчора і потым у вершах 24 мы маем прароцтва часу 360 гадоў, якое вы ая Сміт ясна ідэнтыфікуе 360 гадоў з 31 аб'явы ў бітве пры Акціуме і да Царства падзелена Канстанцінам у 330 годзе на ўсход і захад, а мы ўчора У цэнтры ўвагі гэтага пагаднення было зроблена акцэнт на вершах з 24 па 27 за некаторы час да бітвы пры Актыуме паміж Маркам Антоніем і Юліем Цэзарам і мы ўказвалі, што ў рымскай гісторыі было тры трыумфныя пісьмы і першы быў у ім Юлій Цэзар, а другі быў прыведзены ў парадак адказваюць на забойства Юлія Цэзара і таму я сцвярджаў, што гэта два triumvirate s 'ўяўляюць смяротную рану Юлія Цэзара ў 1798 г., а затым a саюз, які ўтварыўся ў 1989 г. паміж Рэйганам і Папам Рымскім для таго, каб развязаць тую смяротную рану Юлія Цэзара, што смяротную рану папства у 1798 г. мы вызначылі, што ў вершах 25 26 27 ідзе нейкі дыялог гэта адбываецца паміж Маркам Антоніем і Юліем Цэзарам, дзе яны гавораць хлуснёй адзін за адным за сталом, і мы ўвесь час бачым Данііла 11 спасылкі на гэтую маючую сустрэчу паміж Папам і астатнімі 14 мая і некаторых сусветных лідэраў, дзе яны маюць намер абмеркаваць глабальнае пацяпленне і мы ўжо бачылі, што ў вершах 38 і 39 гэты папства здымецца да новага бога, якога бацька не ведаў, і ўзмацніў славу гэтага Бога і мы зрабілі так, што, хто ведаў, што Бог быў тыпізаваны, памёр першы раз папства зрабіла тое і тады, калі яны ўвялі Панну Марыю ў каталіцкую тут гісторыю яны прынялі, багіня Дыяна змяніла імя на Дзеву Марыю і пачаў уздымаць яе ў каталіцкую рэлігію і што было прадстаўлена ў вершы 38 і 39 Данііла 11, і я сцвярджаю, што менавіта гэта апісвае узняцце Пачамамы, якую я лічу Андскай багіняй ад Панны Марыі і гэта тая самая багіня толькі ў нас у гісторыі яна выкарыстоўваецца як сімвал Маці-Зямлі звязаны з глабалістычным парадкам глабальнага пацяплення так, што гаворыць на а сустрэча, якая ідзе ў гэтым годзе ў маі, і я кажу ў вершах 25 26 і 27 адбылася нейкая сустрэча, таму мы паставім яе на месца учора ўсё гэта ў кантэксце гэтага 360-гадовага перыяду часу, таму што ў у вершах 27 сказана, што ў абодвух гэтых Каралёў сэрца павінна рабіць нячысцікі і яны будзе гаварыць хлусня за адным сталом, але ён не будзе квітнець, пакуль не скончыцца быць у прызначаны час, я не ведаю, ці чытаў я яго ўчора, але гэта ў вашым з учора адзначае, што вашы вочы Сміт скажа вам, што гэта Час прызначаны - год 3:30, прызначаны час - гэта канец часу прароцтва, гэта канец прароцтва 24-га года, таму Данііл кладзе што выходзіць, а потым ідзе ў вершы 28 і 29, і ён мае на ўвазе тая самая гісторыя ў вершах 28, якую ён кажа, што ён вернецца ў сваю зямлю з вялікім багаццем і яго сэрца будзе супраць святога Запавету, і ён рабіць подзвігі і вярнуцца ў сваю зямлю і ў свой час кропку ў той час прызначаны ён вернецца і пойдзе на поўдзень, але не будзе як першае ці як апошняе, так што мы збіраемся прачытаць вам тут Сміта, але я я скажу вам, што вашыя вочы скажа Сміт, перш чым мы яго прачытаем націсніце на вас у галаве, калі вы не знаёмыя з гэтым у вершы 28 вашы вочы Сміт скажа, што ёсць два вяртаюцца жх, і вы можаце ўбачыць чацвёртае слова, і там сказана: ён вернецца, а потым пяты ад канца кажа вярнуцца ў сваю зямлю, і твае вочы Сміт скажа, што ёсць два вяртанне ", ён адзначаны тут, і абодва яны перамагаюць вяртанне нармальна і што твой ая Сміт скажа, таму што ставіць гэта ў кантэкст гэтага 360 гадоў, пачынаючы з 31 г. да н.э., у бітве пры Акціуме і да 3.30 скажа, што збіраецца сказаць, што ў Рыме два разы пераможная бітва і вяртаецца ў горад Рым, каб адсвяткаваць свае перамогі менавіта гэта зрабілі рымскія імператары, калі каго-небудзь заваявалі добра, і ён скажа першае вяртанне, пра якое гаворыцца ў вершах 28 гэта бітва пры Акціуме, і другое вяртанне - гэта вяртанне з дыс захоўваючы Ерусалім, калі гэты Ціт знішчыў Ерусалім у 70 г. н.э., і ён вяртаецца ў Рым, калі добра святкуе перамогу, таму двое вернікаў верша 28 Цзіна ідуць бітва пры Актыуме ў 31 г. да н.э., а потым разбурэнне Іерусаліма ў нашай эры 70 Менавіта так вашы вочы прапускаюць яго выкласці, але гэта ў кантэксце прароцтва гэтага 360 гадоў, таму што верш 29 кажа і прызначаны на час які быў бы ў 330 годзе, а ў 330 годзе каралеўства падзялілася і цяпер у вершах 29 гэта не будзе так, як раней, чым Рым не стане электрастанцыя, якая была на працягу 360 гадоў, пачнецца распадацца трэба тысячы гадоў, так бы мовіць, больш за тысячу гадоў я б сказаў, я маю на ўвазе, што ў нас яшчэ ёсць іслам, які выносіў Канстанцінопаль у 15-ці 14 выйграе Бітва за змест 1453 г. Я думаю, што гэта значыць, вы 332 1453 скончылі больш тысячы гадоў Рым усё яшчэ гуляе, але пасля 330 года ўсё пачынае развальваюцца меркаванні, якія прадстаўлены трубамі, пачынаюць біць Рымская імперыя і ніколі не будзе такой самай, таму ў вершах 29 ён кажа і ў у прызначаны час 330 год ён вернецца і пойдзе на поўдзень у адносінах да Егіпта, але ён не будзе такім, як ранейшым, а другім цяпер не з'яўляецца Перамога атрымае перамогу, і Урыя Сміт адкажа нам, што гэта кажучы пра час Генсерыка, які кіруе акіянамі і ён разбурае фінансавую структуру язычніцкага Рыма і іх імперыі руйнуецца, таму дазвольце мне адвесці вас да гэтых вершаў зараз, калі я вам даў агляд таго, што вашыя вочы Сміт будзе растлумачыць, таму што гэта варта паглядзець гэта, а потым, калі мы гэта ўбачым, мы прывядзем яго да нашых дзён і ўзросту. Я знаходжуся на старонцы 7 Вашы нататкі ў цэнтры старонкі, ён прыводзіць верш 28, а потым і ваш Місія гэтых двух, якія вяртаюцца з замежных заваёў, сюды прыведзены для прагляду першае пасля падзей, расказанае ў вершах 26 і 27, і другое, што будзе Бітва пры Акціуме тады другая пасля гэтага ўлада абурылася Святы Запавет і здзяйсняў подзвігі Першыя подзвігі былі здзейснены пры вяртанні Цэзара пасля яго экспедыцыі супраць Егіпта і Антонія ён вярнуўся ў Рым з багатымі ўшанаваннямі і багаццем кажа, што Прудхо ў гэты час у Рым прывезлі такія вялікія багацці Егіпет аб скарачэнні скарачэння гэтай краіны і вяртанні Актавія Цэзар і яго армія за падзеі, на якія кошт грошай упаў на 1/2 бітвы за Актыў яны забралі так шмат багаццяў з Егіпта, што іх долар знізіўся на 50 адсоткаў добра, што гэта вялікае, гэта шмат, добра, добра Цэны на рэзервы і ўсё, што Венда сцеражыцеся х ', падвоіліся там на Цэзары праз тры дні ўрачыста перамагла перамогу і ўрачыста перамагла Клеапатру Сама яна ўпрыгожыла б аднаго з каралеўскіх палонных, якія б яны прынялі сапраўднымі палонных і пасадзіце яго ў клетку і пацягніце па горадзе альбо перацягніце вяроўкі праз гарады, якія Клеапатра на поўдні лічылася б адным з іх каралеўскім палонным яна не па-майстэрску прымусіла сябе смяротным укусам асёл добра, так што мы казалі ўчора што яна прадстаўляе адступнік пратэстантызму ў ЗША Сатана наблізіцца да поўнай гібелі, калі Сатана яго ўкусіць Закон нядзелі яны прыйшлі да канца добра, наступнае вялікае прадпрыемства Рымлянаў пасля звяржэння Егіпта была экспедыцыя супраць Юдэі і захоп і разбурэнне Іерусаліма Святым Запаветам несумненна Пакт, які Бог падтрымліваў са сваім народам у розных формах у Сусветны свет розных узростаў, які з усімі вернікамі ў яго зараз Сміт працягвае і разважае пра разбурэнне Іерусаліма, і на наступнай старонцы ён гаворыць Ерусалім упаў у 80 70 г. Абзац пасля гэтага сказаў аблогу Іерусаліма Іерусалім доўжыўся пяць месяцаў, гэта правільна, так гэта правільна, мы пойдзем што мы пойдзем на пяць месяцаў, пра што я хачу нагадаць, гэта аблога У Іерусаліме насеньне гэтых пяці месяцаў было аблогай Ціта, але калі адбылося Пачнецца разбурэнне Іерусаліма, я дазвольце спытаць, хто гэта наогул, калі пачалося разбурэнне Іерусаліма, гэта быў Ціт, не sis dias okay cestia scums in 66 AD, і што ён робіць ён he he была аблога ў парадку, і вось, што было выканана ў той момант часу калі кажа, што Дыяс прыходзіць, ён расстаўляе сцяг улады Рыма па-за межамі сцены, але ўсё яшчэ знаходзяцца ў сакральных участках храма, і гэта было а знак для хрысціянаў уцякаць, а потым сястры белых гісторыкаў кажуць нам, што чамусьці поспех Дыяс адклікаўся, і гэта давала магчымасць хрысціянам назаўжды ратавацца з Ерусаліма, але ён вяртаецца добра, але гэта гісторыя, пачынаючы з гаворыць Дыяс да васьмідзесяці сямідзесяці, як доўга была гэтая гісторыя яна пачынаецца з абложанага Дыяса і заканчваецца аблогам тыту, але як Доўга была ўся гісторыя роўна тры з паловай гады таму ў разбурэнне Ерусаліма У цябе шмат прарочай сімволікі пачатак разбурэння Іерусаліма пры цесце і аблозе гісторыя, якая доўжыцца тры з паловай гады, менавіта тады ў вас ёсць канец аблога даўжынёй 150 дзён - гэта Ціт, і таму я кажу, што ты ахвотна бачыць гэта, як r79 вучыць нас, што Эзра першай пакінуў Вавілон дзень першага месяца і калі ён прыбудзе ў Іерусалім першы дзень пяты месяц, а потым, калі закон нядзелі, дзясяты дзень сёмага месяца, але тое, што мы тут падкрэслівалі, - гэта падваенне так добра, таму ў нядзельным законе у дзясяты дзень сёмага месяца дзверы, якая зачыняецца, няма 22 кастрычніка 1844 г. у нядзелю закон адвентызму зачыніў дзверы Адвентызм Злучаных Штатаў усё гэта, а таксама дзверы ў ЗША лявіты пачынаюцца да гэтага, і сьвятары ўжо зачыняюцца але як толькі вы трапіце на нядзельны закон, усё скончыцца для адвентызму ў Злучаных Штатах Амерыканскі перыяд, але гэта таксама скончылася для ЗША, але што будзе потым гэта добра паўтараецца, што гісторыя, пра якую мы гаворым, пачынаецца з нядзельнага закона які азначае паўночны крык, і ён заканчваецца законам нядзелі, які адзначае Закон нядзелі, і вось вобраз часу праверкі жывёл - гэта тое, што мы там мы атрымалі 360, а потым гэта паўтарылася ва ўсім свеце і ў свеце што пачынаецца з нядзельнага закона Данііла 1141 г., і дзе ён заканчваецца Закон нядзелі, які з'яўляецца універсальным, з'яўляецца універсальным законам нядзелі, калі Міхаіл стаіць, калі выпрабаванне чалавека зачыняецца, таму мы гэта паказвалі гадамі і гадамі прароча, што разбурэнне Іерусаліма Уяўляе сабой нядзельны закон, чаму гэта хто што такое, што агульнае прарочае імя для іншага агульнага Я не ведаю, як нармальна задаць гэтае пытанне, але я не адзін шукаю, я шукаю знак звяра ў нядзельным законе, які ты маеш знак звяра права, хто звер Рым, што Рым у прароцтве Цар у Поўнач добра, калі Іерусалім быў разбураны Вавілон і язычніцкі Рым у 70 г. н.э., якія абодва разы знішчылі яго царом поўнач, кароль поўначы і так, калі Іерусалім быў разбураны ўпершыню па Навухаданосару, колькі разоў нападаў Навухаданосар, тройчы збіраюся напасці на Йоахім Джоі падбароддзе і Зедэкію добра, так што закон нядзелі ёсць 22 кастрычніка 1844 г. гэта не так, кім ёсць Іегова, Кім, Ёячын і Зэдэкія адносіны да 22 кастрычніка 1844 г. тры анёлы паведамленні, калі рабіў Іегова Кім прыбыць у канцы 1798 г. першае паведамленне пра анёлаў было закрыта, але не было добра, што Джулія Кім будзе за ім Джо Хоя падбародак і Седэкія прывядзе вас да нядзельнага закона кастрычніка 22nd 1844 я толькі іду туды і нагадаў нам пра гэтыя рэчы, каб падкрэсліць па двух сведках разбурэння Ерусаліма Навухаданосарам і а разбурэнне Іерусаліма Цітам, гэта закон нядзелі, але ў ім разбурэнне Іерусаліма Навухаданосарам з гэтымі трыма царамі мы даведаемся пра першае другое і трэцяе паведамленне анёлаў, калі мы будзем гатовы бачыць гэта Ёякім радасцю на падбародку і Седэкіі, калі вы будзеце прытрымлівацца маёй лагічнай скажы Амін, але пры разбурэнні Ерусаліма ў 70 годзе нашай эры мы навучымся няма трох каралёў, у нас няма двух каралёў, два рымскія кіраўнікі, якія, як яны кажуць, Дыяс і Ціт чаму гэтаму нас вучыць падваенне ўдвая, ёсць дзве аблогі, два напады на Іерусалім і дзе гэта што падваенне ўпісваецца ў наш сцэнар, гэта поўнач, які заклікае закон пра нядзелю cestia нядзельнага закона, да закрыцця выпрабавальнага тэрміну Ціт вы па логіцы там гэта не прароцтва, не лішняе, гэта не проста паўтарае ён не асвятляе святла, так што паўночны кароль поўначы прыносіць нядзелю закон і знак звяра, каб мы чыталі мы схапілі не аліўкавы, мы не прачыталі, што ты гаворыць Рая Каваль пра верш 29 але давайце падымемся сюды і проста хутка прагуляемся па гэтым рэальным вяртанне х ’у вершах 28 што яны вы ўжо забыліся з усёй маёй нязручнасцю Згодна з вашымі вачыма Сміт, яны вернуцца пераможнымі з двух баёў Заваяванне Егіпта і знішчэнне Іерусаліма - вось так, вось Бітва пры Актыуме і гэтым Ерусаліме добра, вы бачыце, калі мы збіраемся возьмем гэтую гісторыю, вось што мы зробім, мы захапім гэтую гісторыю і звесці яго да Данііла 11:40 2:45, тады два вернутыя зуў 28 верш 28 Бітва пры Актыуме і вяртанне пасля знішчэння Іерусаліма ды толькі гэтага будзе паўтарацца, ці не давядзецца вам біцца пры Актыуме? тут і разбурэнне Іерусаліма тут, таму што ўпаў, упаў Вавілон Упаў, усё добра, але што мы зараз глядзім, перш чым трапіць у верш 29 Актыў Ерусалімскай перамогі, але верш 29, яны збіраюцца прыйсці супраць Егіпта і Тут не будзе, як для першых, ці для апошніх тут праблемы для каго Папства для караля поўначы тут заваяваны кароль поўначы Актыў ён заваяваў тут, у Ерусаліме, але зараз усё пачнецца разваліцца і дзе ты тут, з пункту гледжання Данііла 11:40 245 ты маеш рацыю але я не ведаю, ці можна растлумачыць, што ты маеш рацыю, бо гэта верш 41 так, але гэта трохразовы Саюз, гэта вершы з 41 па 43 прама тут, у нядзельным законе, ён заваёўвае слаўную зямлю і Егіпет добра, але цяпер у вершах 44 Дэніэлс паўтарае і павялічвае, і пра гэта будзе казаць весткі з усходу на поўначы і весткі з усходу і з на поўнач - гучны крык, і тут ён пачынаецца шчыра, і ён ідзе направа сюды, так адсюль, калі гучны крык прыходзіць закон нядзелі, каб пачуць вестку з усходу і поўначы будзе непрыемнасцяў ён і ён выйдзе з вялікай лютасцю, і я пакуль не магу яго цытаваць менавіта ў гэтай гісторыі тут папства пачынае мець свае праблемы і гэта верш 29 Добра, верш 20, вось у гэтую гадзіну тры сто шэсцьдзесят хвілін - гэта адна гадзіна, добра зарадка ён кажа, што ўсё яшчэ пачаўся разваліцца так, так, і менавіта так мы заўсёды вучылі глядзець на верш 44 Данііла 11 але вестка з усходу і з поўначы будзе непакоіць яго выйдзе з вялікай лютасцю, каб знішчыць і ўшчэнт знішчыць многіх і ён пасадзіць скініі свайго палаца паміж морамі і слаўная святая гара, але ён прыйдзе ў свой гатэль, і ніхто не дапаможа стылізацыя з нагоды гневу Папы на пасланні ўсходу і поўначы пераслед пачынаецца не на жарт, але гэта кажа пра тое, што ён набліжаецца да канца тут добра, так што гэта гэта кровапраліт у гэтую гадзіну тое, што я кажу, - верш 28 - гэта Актый і Ерусалім, але верш 29 гэтага не будзе як былы і апошні, так што вашы вочы Сміт кажа пра былых і апошнім ён цытуе верш 29 Я на старонцы 8 Час прызначаны, верагодна, прарочы час з верша 24, які мае Раней згаданае пра яго блізка ўжо паказана ў аб'яве 03:30, у гэты час гэтая сіла павінна была вярнуцца і вярнуцца зноў на поўдзень, але не як ранейшая выпадак, калі ён прыйшоў у Егіпет, і не апошні, калі ён ішоў у Юдэю гэта былі экспедыцыі, якія прывялі да заваявання і славы дэмаралізацыя і разбурэнне выдалення насення імперыі ў Канстанцінопаль стала сігналам да падзення Імперыі Затым Рым страціў прэстыж, заходняя дывізія падвяргалася нашэсцям з чатырох замежных ворагаў пра смерць Канстанціна Рымскай імперыі быў падзелены на тры часткі, так што ў хуткім часе ён быў падзелены на дзве часткі пасля гэтага ён падзеліцца на тры, у вас ёсць імперыя, якая ёсць распадаючыся спачатку на два, потым на тры апошнія прапановы ў гэтым абзацы варвары Поўначы цяпер пачалі набегі, што з іх трубы і працягвалі свае заваяванні да імперскай моцы Захад мінуў 476 па 476 г. Рым ніколі не садзіцца на трон Рым зноў зноў варвары з поўначы, якія ўзялі пад свой кантроль гэта сапраўды адрознівалася ад дзвюх былых рухаў, створаных для прагляду прароцтва і гэты смяротны крок з выдалення месцаў імперыі Рым у Канстанцінопаль 10 Стаунтон Опель наўпрост вёў нармальна, так, так, тытаны Усход на поўначы, на ўсходзе іслам правільны, а потым поўнач - наш паведамленне няма, мы вучым пасланне караля поўначы, калі мы вучым Даніэль 11, вось гэта паведамленне, вось гэта паведамленне, што значыць, абодва гэта так, гэта іслам, гэта наша паведамленне, але мы вучым гэта паведамленне поўнач, так што я маю на ўвазе пад абодвума, добра добра, тут вы атрымалі бітву Актыў, які мае дачыненне да караля на поўначы, але ў вас таксама ёсць бітва Панэма, якая тычыцца дзяцей усходу, вы атрымалі абодва з імі вы атрымалі паведамленне Рыма, паведамленне льва і пасланне кс Іслам пасланне задніцы лініі ў задніцу ці на ўсходзе на поўначы, але Пасланне ўсходу паводле Адкрыцця 7 - тое, што анёл спускаецца з эт, ні не, ні ў Адкрыцці ніколі не бывае Узрост спускаецца з дна гэтай ямы добра, ідзем да Адкрыцця 7, так гэта ўшчыльняльнае паведамленне верша 2, і я ўбачыў яшчэ аднаго анёла, які ўзыходзіць з на ўсходзе, маючы пячатку Жывога Бога, і ён гучна закрычаў на анёлы, якім было дадзена пакрыўдзіць зямлю і мора, кажучы, не шкодзяць зямлі ні мора, ні дрэў, пакуль мы не запячатваем слуг Бога нашага на ілбах, адкуль ідзе ўсходняе паведамленне з усходу, і што паведамленне аб запячатванні, усё ў парадку з ісламам, і таму, што кароль паведамленне на поўначы - гэта папства, але вы не можаце аддзяліць іх, каб вывучыць іх, але ўсё гэта адно паведамленне, што гэта навіны з на ўсход і навіны з поўначы, каб яго добра было, таму ў мяне пытанне вось тут вашы народы, і калі яны падаюць, яны падымаюцца, а потым учора вы адзначыць, што Латэранскі дагавор з'яўляецца пачаткам грамадзянскага, але пакуль яна не можа пераследваць яна не яе адзіная святая ацаліла, дык па законе нядзелі і 3.30, якія адзначалі нядзельны закон нашай гісторыі, яе рана цалкам вылечыўшыся, яна пачынае пераследваць і ладна, і яна падымаецца, але яна адразу пачне падаць направа, але я не бачу вось гэтая схема і ў мяне ёсць галава, каб перацягнуць яе там, дзе ён падымаецца і падае, але як гэта ён бачу Злучаныя Штаты, дзе яна яна паднялася, і зараз яна ўпадзе два свае рогі, але драконы падымаюцца і ўпасці там, дзе ён размешчаны не тут, чаму ён павінен знаходзіцца тут, чаму ці павінна яна размяшчацца на u s-- вы кажаце пра дзесяць каралёў як цмок не пра бяспечнае веданне пра сёмае каралеўства нашай палітыкі, дзе гэта было сёмае каралеўства біблейскага прароцтва, дзе ён прыйшоў да свайго Армагедон, які знаходзіцца тут, у шостай чуме пасля закрыцця умоўна, што ўсе народы свету будуць сабраны і вось гэта Бітва, якая вядзе да другога прышэсця, ідзе ў Адкрыцці 16, але я быў нейкім даючы вам, я спрабаваў прывесці вас да розных думак, я не ведаў, што гэта куды вы збіраліся дванаццаць вершаў, і вось гэта гэта сем апошніх яз, якія так выклікалі выпрабаванні добра верш дванаццаць і шосты анёл выліў сваю ампулу вялікім вам рака Еўфрат і вада з яго высахла і шляхі цароў з усходу, каб шлях каралёў Усходу быў падрыхтаваны, і я ўбачыў тры нячыстыя духі, як жабы, выходзяць з вуснаў цмока з вуснаў звера і з вуснаў ілжэпрарока, бо яны Дух Д'ябальскія цуды, якія здзяйсняюцца пры царах Зямлі і увесь свет сабраў іх у бітву Вялікага дня Усемагутнага Цяпер я спрачаюся, і я ведаю, што я правільны, што яны выходзяць з вуснаў Перад тым, як выпрабавальны тэрмін зачыніцца добра, яны вядуць свет у Армагедон пра тое, што я хачу, каб вы бачылі, дзе яны збіраюцца - гэта выдатна таму што гэта ў бітве за вялікі дзень Божы Усемагутны верш 16, і ён сабраў іх на месца на іўрыце язык пад назвай Армагедон, добра, так у шостай чуме ўсе гэтыя каралі на зямлі яны ідуць туды, але хто іх характарызуе, хто яны вось у чым я думаў, можа, ты выйдзеш, ты іх называеш з драконам усё добра, таму я і даў вам некаторыя ваганні Не зважайце на гэта, але калі вы чытаеце кнігу Аб'яўлення, ёсць тры гульцы, якія зноў вядуць узброены свет, мы проста чытаем ім дракона Звер ілжэпрарок, але тое, што адбываецца са зверам і ілжэпрарокам, адрозніваецца чым з цмокам тое, што адбываецца са Зверам і ілжэпрарокам у кнізе Адкрыцьцё яны кідаюць у возера агню, але цмок - не цмок тут зямны прадстаўнік цмока, які ён збіраецца прыйсці да свайго заключэнне ў бітве за вялікі дзень Магутнага Бога, які з'яўляецца Армагеддонам пасля выпрабавальнага тэрміну зачыняецца, але да другога прыходу, але сам Сатана цмокам ён не пакутуе возера вогненнае, так бы мовіць, да канца тысячы гадоў, але ў канцы тысячы гадоў няма ні звера, ні Ілжывы прарок там проста верыць Сатане і яго войску ён уваскрос, добра, я адказаў на ваша пытанне, усё добра, каб усё гэта было іншыя царства Біблейскага прароцтва ўзніклі і падаюць, але мы гэтага не робім абавязкова ўбачыце пад'ём восенню, які знаходзіцца пад каралеўствам, таму што ён памерла ды сёмае каралеўства тут, у Адкрыцці 17, пагадзілася аддаць сваё Каралеўства сёмае Каралеўства Зверу на адну гадзіну, гэта іх уздым яны пераследуюць сілу, яны будуць гайкамі і балтамі у выніку крывавай ванны, але сюды, перш чым прыйсці, калі гэта Другі прыйшоў, вы будзеце мець Армагеддон там, дзе ўсё прыходзіць выснова, таму яны растуць, яны падаюць ды добра вершаваны верш: што вы, хлопцы, рабіце там, я мушу аддзяляць ды міласць апошнія сем гоніць звера і ілжэпрарока, як мы заўсёды маем шостае сёмае і восьмае царства, Біблейскае прароцтва ці толькі гэтыя тры сутнасці ні ў якім разе Парміндэр не адышоў ад мяне, і дазвольце мне паказаць вам што-небудзь што я хацеў паставіць яго на месцы, я не збіраўся гэтага рабіць зараз, а ў адкрыцці 17 што я кажу, мы будуем структуру для апошніх шасці вершаў Данііл 11, і мы бярэм крыху гісторыі, невялікія фрагменты гісторыі ад Данііла 11 і з выкарыстаннем прарочых характарыстык, якія дазваляюць нам падключыць яго у гэтую гісторыю, але наймацнейшыя доказы ў падтрымку Данііла 11:40 245 што мы хацелі б выкарыстаць у тым, што ў Адкрыцці 13 вы маеце ідэнтычную гісторыю Данііл 11:40 245, акрамя таго, што ў Адкрыцці 13 яна распавядае гісторыю з пункту гледжання ілжэпрарока, дзе Данііл 11:40 245 распавядаючы гісторыю з пункту гледжання папства цара поўначы ў Адкрыцьцё 17 - ваш трэці сведка, гэта ідэнтычная гісторыя, і яна распавядае перспектыва з 10 цароў Цмока так адкрыццё 17 Данііл 11:40 245, але гэта гісторыя аб адкрыцці цмока 13 Данііл 11:40 245, але гэта гісторыя ілжэпрарока і 42 45 - гэта гісторыя звера, таму ў вас ёсць цмок звер і ілжэпрарок і тыя тры главы, і яны прыходзяць разам выдатна і ў Адкрыцці 13 у вершы 11 ЗША гаворыцца як цмок, і вось закон нядзелі, а потым з вершаў 12 13 14 і 15 у Адкрыцці 13 Злучаныя Штаты выходзяць і распавядаюць свет, што яны павінны стварыць вобраз Звера, але калі вы вывучаеце вобраз вы ведаеце, што для таго, каб ЗША гаварылі як пра цмока вобраз звера спачатку павінен быць усталяваны ў Злучаных Штатах тут вы атрымліваеце гэтыя паралельныя гісторыі выявы выявы Звера Звер у Адкрыцці 13 верш 11 па 15 і ЗША гаворыць тут і ў вершах 15 сказана, што ЗША могуць зрабіць гэты вобраз Звер абодва гавораць і выклікаюць столькі, колькі ён будзе забіты які не атрымае адзнакі, але адкрыцці былі мястэчка Ціна тая ж гісторыя, але яна распавядае аб іншым аспекце гэтай гісторыі, таму што гэта Каралі і я хачу паставіць гэта на месцы, каб нагадаць нам пра тое, што я ніколі э-э, я ніколі не мог спасцігнуць, чаму ў свеце ён займаецца гэтым і Я дала яму карысць сумненняў і атрымала карысць ад сумневаў яму карысць сумнення, але ў адкрыцці 17 вы маеце біблейскую загадку калі гэта правільны спосаб сказаць пра пяць паваленых, а адзін - яшчэ прыходзьце і восьмая з сямі, і вось восьмае сведкаў З сямі, якія знаходзяцца ў Рыме, гэта мяне здзівіць, калі пачне Парміндэр спрабуючы ўсё добра змяніць, спрабуючы даць яму выгаду сумнявайцеся, калі казаць пра гэтую гісторыю, што мы у і таму, што вы кажаце пра звер і цмока ілжэпрарока Перайдзіце да Аб’яўлення 17 і ў вершы 10 напісана, што і Вавілон ёсць сем цароў medo-persia Грэцыя язычніцкі Рым, папскі Рым ЗША і Арганізацыя Аб'яднаных Нацый і ёсць сем каралёў валакна, таму што Іван бачыў гэта ў 1798 годзе Пяцёра, якія ўпалі альбо баблін, сустрэлі Персію, Грэцыю, паганскім Рымам і папскім Рымам падае ў 1798 годзе, і адзін - гэта Злучаныя Штаты, а другі - яшчэ таму, што ААН не была ў гісторыі ў 1798 годзе, яна яшчэ не ўвайшла і калі ён прыйдзе, ён павінен прадоўжыць кароткае прастору, колькі часу будзе працягнуць адну гадзіну кароткага месца і Звер, які быў і нават не ён восьмая, а з сямі і ідзе ў пагібель, калі вы ішлі праз гэта мы б паказалі, што гэты восем футаў павінен быць з сямі васьмі з'яўляючыся шэрагам уваскрашэння Сем Каралеўстваў, гэта адзінае смяротнае раненне атрымаў папства пятага царства, ён той, які ёсць уваскрос, што я хачу, каб мы пабачылі, ці будзем гэта зрабіць, як гэта зрабіць і звязаць у гэтым Першым Каралеўстве з'яўляецца Вавілон, мета-Персія, Грэцыя, язычніцкі Рым папскі Рым, а потым мы ў гэтай гісторыі, якая гэта шостае Каралеўства і Тое, што я хацеў бачыць, гэта шостае Каралеўства, гэта ўсё разам і мы зрабіць гэта таму, што сястра Уайт кажа, што ў нядзельным законе Злучаныя Штаты кладуцца Рукамі рымскай улады і духоўства яна патройная саюз называе яго тут, так што вось дзесяць каралёў сёмага Каралеўства аддаюць свае Каралеўства з восьмым каралеўствам для звера, якое было і дагэтуль, не так і тут у нас ёсць шостае сёмае і восьмае царства, якія збіраюцца разам, але яны утвараючы адно каралеўства, таму ўсё, што яны сапраўды складаюць, з'яўляецца шостым таму сапраўды гэта каралеўства ЗША, ААН і папства гэта ўсё шэсць каралеўстваў, гэта 666, і мы б выкарысталі гэтую логіку для гэтага на месцы, але тое, што я хачу, каб вы бачылі тут, я пакіну гэта там, але ўсё роўна крыху заняцца, гэта вось загадка, якая займае 8-е месца сёмая з сямі добра, таму што я хачу паставіць гэта на месцы раней мы ідзем у суботу, таму што я думаю, што ў суботу я буду спрабаваць зрабіць Я думаю, мы падрыхтавалі дастатковую колькасць логікі, каб паспрачацца, калі гаворка ідзе пра лінію ЗША і Данііла 11, што гісторыя ёсць пра палітычны аргумент паміж дэмакратамі і рэспубліканцамі і ўсё скончана з урадам Злучаных Штатаў усё ў парадку, гэта пра Канстытуцыю Урад займае тройчы заканадаўчую выканаўчую і судовую галіны, і гаворка ідзе пра дынаміку, з якой спрачаюцца рэспубліканцы і дэмакраты добра, што адно з адным добра, і што я хачу мець, я ведаю што калі вы трапляеце ў нядзельны закон, менавіта тут складаецца гэтая загадка восьмы канчаткова складзены з сямі трохразовага саюза таму, што тут, у Пачатак амерыканскай гісторыі першы прэзідэнт мае такую ​​загадку ў ім, што восьмая з сямі ў парадку, і мы хочам бачыць, што хочам нагадаць пра гэта гэтая загадка кажа пра трохразовы Саюз на канцы свету але гэтая загадка ёсць у самым пачатку старшынстваў у ЗША хто быў першым прэзідэнтам, я забываюся, хто пакідае нас зараз, я павінен спытаць пытанне задайце пытанне, колькі прэзідэнтаў, колькі набораў прэзідэнтаў былі там перад Джорджам Вашынгтонам. Я магу сказаць, што так у двух сэтах было сем, а потым 10, але гэты сёмы тут таксама быў першым адзін з дзесяці, так яму было восем, што ён быў восьмым, што было з сямі прама тут вось гэтая загадка, і тады, калі вы дабярэцеся да канца гэтай дзесяці, вы ёсць Вашынгтон, які першы ў парадку, таму я збіраюся сцвярджаць, што тут мы пастаўце восьмае з сямі тут вы са мной, але гэта гісторыя тут ёсць тое, што гэта будзе адлюстравана назад, вось гэты вобраз гэты восем з сямі звера будзе мець рацыю тут таксама, і калі вы робіце гэта, вы падаеце справу, каб Джордж Вашынгтон апісаў і Дональд Трамп, гэта проста герметычна добра, таму зараз пераходзім да верша 31, гэта так, Хансен першым прэзідэнтам з Канстытуцыяй быў Джордж Вашынгтон і значыць, ёсць хлопец, які з'яўляецца першым прэзідэнтам, калі ў іх ёсць артыкулы Канфедэрацыя і Хансен былі першымі, калі распрацоўвалі артыкулы калі гэта Хансен, я прымаю за гэта ваша слова Я спадзяюся, што вы маеце рацыю, Google не заўсёды мае рацыю, кітайцы перапрацоўваюць Google добра прасоўваць сваю камуністычную ідэалогію верш 30 Данііла 11 для карабель хітым пойдзе супраць яго, таму ён будзе засмучаны і вярнуліся і абураюцца святым Запаветам, так і ён яны нават вернуцца і будуць мець з сабою розум, які адмовіўся ад святога Запавету у Урыі Сміт, дзе мы былі, ох, усё тут, ён каментуе гэта трэба пераадолець гэта сёння, таму я крыху перабягаю на старонцы 9 у вашых нататках напісана прарочае апавяданне, якое ён толькі што цытуе 30 верш прарочы наратыў дагэтуль мае спасылку на сілу, якая была тэма прароцтва з шаснаццатага верша, а менавіта Рым, вы не можаце дайце даведку для вас, яны павінны былі мець яго з учорашняга дня Так, але заўсёды ёсць пяць старонак, і яны пытаюцца, чаму гэта толькі пяць добра, гэта ваш рая каваль Даніэль і адкрыцьцё недзе на старонцы 278 да 281 там ён каментуе верш 30 і кажа, што Тэма па-ранейшаму застаецца Рымам і што ён будзе выкарыстоўваць гістарычных каментатараў Біблейскія каментатары кажуць, што хітым - гэта Карфаген і ў другім Пункт, які мы глядзім на яго, кажа, што калі-небудзь была ваенна-марская вайна з Карфагенам у якасці базы аперацыі, якая вялася супраць Рымскай імперыі, мы не павінны думаць пра тое страшны націск вандалаў на Рым пад лютым генсерычанам так што гэта ўжо другая труба, пра якую ён гаворыць добра верш 30 - гэта гаворка пра тое, што Рымская імперыя ідзе ўніз, таму пераходзьце да наступнага абзац, дзе ён будзе цытаваць верш 30, ён будзе засмучаны гэта паганскі Рым, будзе гора, ён будзе засмучаны, у адказ гэта можа быць спасылка на адчайныя намаганні, якія былі прадпрыняты раскулачаным Генсерыкам суверэнітэту мораў, першы з маргарынам, другі маргарын Леў, таму мы, калі ты яшчэ, калі можаш вярнуцца сюды, гаворым у вершах 29 верш 28 іх перамог у Акціуме, іх перамог у разбурэнні Ерусалімскі верш 29, гэта не будзе падобна да першых і апошніх рэчаў пачнуць дрэнна для іх, і верш 30 пачне ідэнтыфікацыя таго, як гэта дрэнна, калі другі пачынаюць мець справу з Генсерыкам труба, і што ён робіць, гэта адсякае іх эканамічную крыніцу і па-паганску Гісторыя Рыма - гэта тое, пра што ў гэтых вачах Сміт спасылаецца гісторыя ў вас ёсць трубавыя паўнамоцтвы, прычыняючы ім галаўны боль, а потым усё гаворыцца абурэнне святым Запаветам, цытуючы верш 30, гаворыцца, што так У Святым Пісанні кніга Пакта была такой рэвалюцыяй здзейснены ў Рыме, і ён будзе гаварыць пра уральскія я готы і Вандалы, якія заваявалі Рым, прынялі арыйскую веру і сталі ворагамі Каталіцкі Касцёл і тут у вас ёсць ворагі Каталіцкай Царквы Неўзабаве Біблія стала разглядацца, і не асабліва для яе зьнішчаючы ерась, што Юстыніян перадаў Папу Рымскаму, каб быць кіраўніком царква і карэктар ерэтыкаў, не ставячыся да гэтага занадта канкрэтна тут ён зрабіў карэктар ерэтыкаў. Тут адбываецца кровапраліццё у вершах 30, таму што ёсць людзі, якія па-іншаму разуменне Бібліі, што ў яго потым усё ў парадку, каб вы маглі ўвайсці ў Вера арыян, будзь то пра іх разуменне Божасці супраць каталіцкае разуменне Боства, як гэтаму вучаць некаторыя людзі на самай справе не мае значэння для нашых мэтаў, што мы хочам бачыць, гэта ў гэтым там будзе вайна, якую людзі, якія вядуць супраць Слова Божага, вядуць Божае слова яны разумеюць Божае слова інакш, чым Папа і гэта там, дзе пачынаецца крывавая ванна, і гэта было б правільна там, дзе мы яе так размясцілі мы ў парадку з усім, чаму мы заўсёды вучылі, і менавіта тут ён зрабіў карэктар ерэтыкаў, яго смяротная рана зажыла, вось што ёсць не маючы здольнасці пераследваць Біблію, неўзабаве разглядалася як " небяспечная кніга, якую не варта чытаць простым людзям з весткі Усход і Поўнач будуць непакоіць яго, таму ён пойдзе з вялікім з лютасцю знішчыць і цалкам знішчыць шмат, але ўсе спрэчныя пытанні Папа рымскі быў прадстаўлены, такім чынам, была куча карэннай прыналежнасці паводле Божага слова і імператара Рыма, усходні падзел якога да гэтага часу Працягвалася была разведка ці зводзілася з Рымскай царквой усё ў парадку свет зараз падцягваецца да папства, і гэта яны зрабілі яго карэктарам ерэтыкаў, чаму яны робяць іх як што хлусня кажа папству, каб зрабіць іх карэктарам ерэтыкаў арыйцы ў гэтай гісторыі яны ідуць пасля арыйцаў, але ў нашай гісторыі хто у чыіх руках супраць кожнай рукі, вестка з усходу і з на поўнач і Ірад не ведае, што Ірадыяда сапраўды хоча Іаана Хрысціцеля галава і хаб не ведаюць, чаго Езабэла хоча Галава Іллі ў парадку, так што тут дзесяць каралёў, хто ў ЗША будзе малітва мяне малітва мяне прэм'ер-кароль не будзе разумець, што Матывацыя папства заключаецца ў забойстве захавальнікаў суботы, але згодна з перадумовай а эскалацыйны крызіс ісламу і які эскалацыйны крызіс добра яны нанеслі ўдар па Злучаных Штатах ядзернай зброяй і яны нанеслі ўдар Злучаныя Штаты зноў прыехалі 25 снежня з ядзернай зброяй і калі ЗША чхае, астатні свет прастуджваецца, калі кладзеш Злучаныя Штаты ў такога кшталту расказваюць пракруціць увесь свет у хвасце і яны гатовыя змагацца з ісламскім тэрарызмам і ёсць хлопец па імені Трамп кажучы, што я гатовы пайсці на іх, але я хачу, каб за мной быў і ўвесь свет яны ўвесь свет скажуць, што мы не можам давяраць Дональду Трампу, што ён проста ён каўбой, нахабны ён усё, што яны зараз кажуць пра іх Увесь свет яны проста паўтораць, і яны даб'юцца дамовы дзесяць каралёў згодны аддаць сваё каралеўства папству, таму што папства будзе хлусіць і кажа, што ўсе мы будзем працаваць з Дональдам Трампам, і я буду вялікі маральны аўтарытэт карэктар ерэтыкаў, і я не дам яму выйсці З іншага боку, вы бачыце, што гэта сцэнар, які мы вучылі для многіх гадоў добра, таму гэты верш брудны, але тое, што верш брудны - гэта і ёсць Пераход у вашых вачах Сміт кажа аб вершы 31 Добра, дайце мне некалькі хвілін націснуць на твае вочы Сміт вучыць гэтага верша 31 тэма змяняецца з верша 14. Гэта тое, што вашы вочы кажа Сміту правільна ад верша 14 да верша 30, тэма - язычніцкі Рым, але ў 31 верш тэма змяняецца ў папскім Рыме, таму верш 31 абвяшчае і зброя павінна стаяць гэтая частка, калі б яна перайшла ў папскі Рым, які быў яго часткай гэта было папства і гаворка ідзе пра вайсковую сілу, якая прыходзіць на дапамогу папства, каб пасадзіць яго на прастол зямлі, бо да канца у вершах 31 сказана, што гэтыя зброі збіраюцца расправіць гэта у вершах 31 робіцца пустынным, калі рукі стаяць на яго боку дзе гэта, калі зброя ўстане за папства ў канцы верша 31 дзе гэта тое, што гэта не закон нядзелі, усё ў парадку, што ёсць, хто гэта, калі рабіць яны вытрымліваюць тое, што хм, не, вы, здагадайцеся, правільна тут Злучаныя Штаты не складаюць сакрэт саюз з папствам у 1989 г. 12 Даніэль 12 або Данііл 11:40 добра, што Даніла 12, і гаспадара далі яму супраць нармальна, што было б іншы, але вы не бачыце, хоць з Даніэлем 12 таксама, калі рабілі зброю адстаяць за папства, гэта прама тут, у вершах 40, што робяць ЗША прыносіце калясніцы, гэта грошы, караблі і коннікі таму, што я хачу, каб вы бачылі верш 31, гэта тое, што гэта час канца так усё ў парадку, але гэта будзе ісці так, як апошняя фраза верша 31 і яны пасадзяць мярзоту, якая чыніць пустыню, калі будзе мярзота, якая робіць пустыню гэта ў законе нядзелі, таму верш 31 ідзе з 1989 г. па нядзельным законе і аб зброі якія стаяць, альбо Злучаныя Штаты, і што яны будуць рабіць, яны збіраюцца рабіць тры рэчы, якія яны збіраюць забіраць штодня, якія забруджваюць святыня сілы, і яны тут, яны зробяць папства добра таму штодзённае было паганства, што адбывалася з штодзённым у Кнізе Данііла забралі альбо яго ўзнялі і ўзвялічылі, але пойдзем з адабраным якое значэнне паганства адыходзіць у каталіцтва таму што я быў узняты і ўзвысіўся, праўда, так, але паганства аказала супраціўленне уздым папскага паганства - гэта рэлігія, якая супрацьстаіла ўздыму папскай ISM у нашай гісторыі павінна быць рэлігія, якая супрацьстаіла ўздыму папскі ISM, які ў гэтай гісторыі забіраецца, хто гэта Пратэстантызм адбірае штодзённае адсюль і тут так добра што гэта быў Рым, няхай гэта будзе язычніцкі Рым ці папскі рымскі сьвятыню сілы гэты горад Рым, калі паганскі Рым кіраваў ад горада Рыма Непераможны, калі Канстанцін перанес яго ў Канстанцінопаль, ён пачынае рушыцца папера, якая папствам кіруе светам на працягу 1260 гадоў і ў канцы 1260 года гадоў, што адбываецца з папам, ён вывез з Рыма горад Рым іх прытулак, але гэта не пра Рым, а пра Злучаныя Штаты Заяўляе, што з'яўляецца нашым запаведнікам сілы ў Канстытуцыя Злучаных Штатаў, мы ідзем, мы зноў збіраемся ўрад збіраюся забруджваць канстытуцыю адсюль і тут сьвятыню сілы Канстытуцыя Злучаных Штатаў будзе знішчана, і мы гэта бачым адбываецца правільна, я не ведаю, ці чытаю я яго няправільна, калі гаворыць зброя будзе стаяць у гэтай частцы ў 1989 г., таму ваенная і эканамічная задача выступае за і яны пачынаюць здымаць Канстытуцыю, забіраюць пратэстантызм і ствараюць Закон аб нядзелях, так, гэта так, акрамя агіды, якая выклікае пустыня - гэта хутчэй папства, якое яны збіраюцца паставіць папства на троне зброю забралі сабе, бо зброя эканамічная рукі стаяць за папства, яны здымуць устойлівасць да ўздыму папства на планеце Зямля, які класічны воін супраць папства ў папскай гісторыі. Іслам - што такое крыжовыя паходы? Каталіцызм добра, хто-хто з аўтаў ваяваў, а Уорд змагаўся супраць папства праз тую самую гісторыю каралі Еўропы нічога я таксама не шукаю праведныя цары Еўропы папства заўсёды змагаюцца за кантроль над цары, і гэта ім не спадабалася, там былі каралі, яна пераважала тут я ўстане з яе боку, яна будзе мець справу з ісламам, і з царамі Зямля гэта таму, што цары Зямлі збіраюцца прыняць Злучаныя Штаты як каралеўскі санктуарый, як у Злучаных Штатах добра напісана ў 1996 годзе Закон аб патрыётах 2001 г. яны ўвялі яго, проста знішчылі яго тут маё самагубства тут у 1984 г. Рональд Рэйган накіроўвае пасла да Рымскага Папы добра, гэта адмаўленне, калі вы разумееце, хто папа рымскі і што такое Канстытуцыя - гэта адмова ад падзелу царквы і дзяржавы не толькі ці былі яны карумпаванай Царквой, ці яны былі карумпаванай царквой напісанне Канстытуцыі, каб усё гэта было кропкава разбурэнне гісторыі санктуарыя сілы вы кажаце, што мы ёсць блакуе іх, але яны таксама далучаюцца да рук, ён кажа, што блакуе іх у павага, якую захоўваў пратэстантызм, як паганства рэлігія папства ўзрастае, таму я думаю, што ён пытаецца, як можна вы блакуеце і адначасова гэта другое Thessalonians 2 добра, давайце пачуйце, калі гэта 538, гэта калі папства было добра ў плане верша 31, калі гэта 538, калі быў адбіты штодзённы супраціў 508 508 дзесьці перад гэтым супраціў трэба зняць, гэта ў нас у гэтай гісторыі на самай справе не разумею, я маю на ўвазе, што я жывы, але я не разумею, але няма ніякай магчымасці, каб гэтая краіна ніколі не выбірала каталіцкага прэзідэнта але гэта адбылося і неўзабаве пасля гэтага быў забіты каталіцкі прэзідэнт ніхто сапраўды не ўпэўнены, хто гэта зрабіў, акрамя ўлады, якая пажынала яго выгады замахам на каталіцкую царкву, бо з гэтага моманту гэтага не было праблема для абрання каталікоў у ЗША лічыць колькасць Суддзямі Вярхоўнага суда з'яўляюцца католікі і колькі сенатараў і прадстаўнікоў з католікамі добра супраць супраціўлення пратэстантызму існавала ў 1951 г. Я думаю, што гэта было 52, якія я паставіў 52, калі паспрабаваў Харры назначыць пасла ў каталіцызме і ў кожнай пратэстанцкай царкве ў аб'яднаным дзяржавы пратэставалі супраць гэтага, і яму прыйшлося выдаліць яго, адкуль ён адступіў бы гэта, але ў 84 годзе, калі Рэйган прызначае пасла, каб перайграць усіх пратэстантаў цэрквы кажуць, што "Амін", "Білі Грэм" і "іншыя" было прынята паганства ад Рональда Рэйгана да таго часу, калі ён быў рэлігіяй супрацьстаяць рэлігіі каталіцызму, і я доўга не шукаў, але назад у часы росквіту Фокс навін, калі Білл Орэлі быў яшчэ на ім і Шон Ганніты ўсё яшчэ былі, яны амаль усе католікі, так што правыя кансерватыўныя хрысціяне ў Злучаных Штатах яны іх кармілі pablum ад католікаў, ведаюць яны гэта ці не, але яшчэ ў пачатку частку 20 стагоддзя яны ўсё яшчэ мелі бунты ў аб'яднаных гарадах у Кіне знаходзіцца каталіцкая частка горада, дзе яны згарэлі дамоў, якія былі ў пачатку 20 стагоддзя ў 1910-я гады ў 1920-я гады Па-ранейшаму адбываліся беспарадкі ў гарадах ЗША, дзе Пратэстанты збіраліся і атакавалі каталікоў менш за сто гадоў пазней язычніцтва было адабрана, а сіла святыні была забруджана і канчатковыя рухі будуць хуткімі, будзем маліцца нябеснага Айца мы дзякуй за святло, якое вы пакінулі, запісанае ў Данііле 11 раздзеле ў Данііле Апошняе бачанне ад 10 да 12 мы просім вас працягваць дабраслаўляць нас гэтым святлом Зараз у нас шмат рэчаў, што тычацца прасоўвання гэтага паведамлення у гэтай працы па ўсім свеце, якую мы размяшчаем у вашых руках, ёсць некаторыя перашкоды мы хочам, каб вы заступіліся, і мы просім вас зрабіць гэта зараз, калі мы молімся разам, калі ласка, дабраславіце гэтую прэзентацыю, дзе б яна ні працягвалася Інтэрнэт, і мы дзякуем вам за гэта ў Ісусе імя Амін